读书撷英 爱之之至

　1、《易经》：

原是上古卜筮之著述，商周之际，经文王的整理，引入学术领域，后经孔子传述和历代学者的精心研究，成为中国思想文化永不枯竭的源头活水，堪称“群经之首”。
　　《易经》仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人之际，探索自然、人生易变的法则；不但启示事物发生的微妙契机，而且引导趋吉避凶；运用哲学的智慧，积极指示人们采取正确的措施。
　　《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。谈到人类智慧宝典，首推中国《易经》。《易经））为历代政冶家、军事家、商家的必读之书。哲学家从《易经》中悟到天人之变；政治家从中习得治世之法；史学家从中看到历史规律；军事家从中悟出兵法精髓；企业家从中感悟经营之道；管理者从中领略管理秘诀。每个人都能从《易经》中学到人生成功的智慧。

2、曾仕强“易经的智慧”：

为我献上了一场题为“易经的智慧”的精彩的国学讲座，他用通俗易懂的语言，生动鲜活的事例，讲述了中国传统文化和西方人文理念的差异，传达了《易经》的精髓，揭示了《易经》中管理的奥秘，用人性差异实施更好的管理。

开篇讲“天行健，君子以自强不息”，乃是道出做人的一些哲学，那么何时自强不息，怎么自强不息，这都要自己去解读，去体会。所以，我个人更愿意讲已经与人生联系起来，因为人生比占卜更有意思，学会了占卜又能如何？占个500万头奖又能如何？人的脑袋空空，占卜来也是一场浮梦啊，人的罪恶就来自于贪婪与恐惧，解读易经可能无法解决，但武装一下大脑，能够学会满足，学会“自强不息”也不错嘛。

《鬼谷子》一书，分上、中、下三卷共计 17篇，是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。其中，《捭阖》篇为上卷四篇之首，既是全书的总纲，也是纵横学说的主要理论依据。

3、《孙子兵法》：

全书共十三篇。孙子兵法十三篇的著眼是由战前和平时期的战备整备，讲到战时的运筹帷幄，用兵作战，到战后处理，循著他的谋划布局，从中我们可以得到一个完整、严密的结构。孙子兵法是一部研究战争全局、提出一般战略思想的著作，它在总结指导战争的最普遍规律上，作了统览全局的系统分析。结构严谨，内容充实，有理有据，章法合一，军事作战不仅仅是军备的竞赛，还是敌我双方在政治、经济、军事、外交等综合实力的较量；对于战争，要採取严肃、认真、慎重的态度，力求在实力的基础上以智谋取胜，而不是简单的以力抗衡。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。

全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。

  始计第一

  作战第二

  谋攻第三

  军形第四

  兵势第五

  虚实第六

  军争第七

  九变第八

  行军第九

  地形第十

  九地第十一

  火攻第十二

  用间第十三

 4、《鬼谷子》：

一书，分上、中、下三卷共计 17篇，是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。其中，《捭阖》篇为上卷四篇之首，既是全书的总纲，也是纵横学说的主要理论依据。

一、《捭阖》篇的主要内容

　　所谓“捭阖”，就是开合的意思。鬼谷子认为：一开一合，是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。它与天地之道相通，而天地之道就是阴阳之道，因此，“捭阖术”又常常被叫做“阴阳术”。

　　在当今社会，熟练地掌握并运用捭阖术，就可以做到阴阳平衡、进退有度、趋利避害、制胜万物、稳操胜券。在《捭阖》篇中，鬼谷子开头就说：

　　“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。……”

　　这一番话，运用在商战或管理之中，就是告诉我们：企业家要引领员工或团队成就一番事业，就要有先见之明，要有领袖风范，对市场、对企业、对管理、对内外都要有高瞻远瞩的洞察力和预见性；要根据市场、人或事的起伏、跌宕、阴阳的变化，及时作出自己明智的分析和判断，找到解决问题和处理问题的方法；要掌握人或事的发生、发展趋势及走向等变化规律，把握其实质性的关键之处。一言以蔽之，那就是作为企业的领袖，要有先见之明，对不同的问题要能采取与之相适应的方法来解决。

二、《捭阖》篇的五大要术

　　透过《捭阖》篇，我们可以归纳出五大要术，它们可以为我们的商战或管理提供智慧的思考——

　　1.处世之术。 人世间，事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。这就告诉我们，在商战或管理中要做到：阴阳兼备，刚柔相济，捭阖自如，急缓相通。

　　2.为人之术。 人世间，人的个性更是千差万别：有贤德之人，有不肖之人；有聪明之人，有愚蠢之人；有勇敢之人，有怯懦之人。相应地，对待不同个性的人就要用不同的方法：对贤德之人要奖赏鼓励，对不肖之人要严法惩处；对聪明之人要提拔重用，对愚蠢之人要舍弃辞退；对勇敢之人要使其尊贵，对怯懦之人要使其卑贱。运用到商战或管理中，所要坚持的为人原则便是：因人施管、因人应对、阴阳并用、褒贬适度，同时还要学会识人——识人心、待人——待人正、用人——用人长。

　　3.谈判之术。 讲究通过分析对方的嗜好和欲望，来考察他们的有无与虚实，揭示他们的志向和意愿。了解对方的情况后，有两种处理方法：一是闭藏自己，不让对方察觉自己的真正用意，然后开启自己的思路，从中获得自己需要或有利的信息。假如要闭藏，最重要的是严守机密。闭藏的目的是为了更好地了解对方的实力和想法，以争取和寻找到最佳合作方案。二是开启自己，让对方知道自己的真实用意。假如要开启，最重要的是考虑周详。通过双方的碰撞与交流，让计划更为周详、科学、合理，进而达成双方的共识，维护各自的利益。

　　开启与闭藏，是天地之间万物变化的规律，它们使阴阳二气处于变化之中，于是四季交替发生，世间万物生死轮回。天下事物纵横交错，不论是纵横还是反复，都离不开“开启”与“闭藏”的相互作用。因此，在商战或管理中，无论是对人还是对事，都可通过或开启或闭藏来使事物内部对立的各方面发生变化。

　　4.“进出口”之术。俗话说：“病从口入，祸从口出”，“一言可兴邦，一言可丧国”。口是人心灵的门面，而心灵是精神的主宰，故意志、情欲、思想和智谋都可由“口”这个门面出入。

　　用开启或闭藏之法来把守这个关口，用好这个父母赏赐给我们的不用营业执照的“进出口公司”，并做好、做活这个“进出口”生意是非常重要的。我们一定要注重语言修养，因为良好的语言修养是商战或管理中来去自如、稳操胜券的法宝。何时该说？何时不该说？何时该多说？何时该少说？何时语言要严厉？何时语言要缓和？何时可以幽默？何时必须严肃？……这都是一个企业家在商战或管理中尤其是在谈判桌上必备的语言功夫。可以说，一个卓越的管理者或企业家，一定是一个语言充满智慧的人。

　　5.捭阖之术。 所谓“捭之”，就是开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。

　　捭阖之术用于商战或管理中，是进退自如、能屈能伸的大法则。俗话说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”静观秘修时，要独善其身练内功，如完善企业文化、培养人才、研发产品等；大展宏图时，要兼济天下发外力，如掌控市场风云、撒豆成兵，这样才能无往而不胜矣。而在具体的经商活动中，若遇到强硬对手，可采用捭的战略，以势压人；也可采用阖的战略，以柔克刚。若遇到弱小对手，可采用善意阖的战略，以德服人；也可采用强硬捭的战略，兼并收购。总而言之，在商战或管理过程中，掌握了捭阖之术，就掌握了制胜之术，就能进退自如，纵横商海。

　　在捭阖之术的运用中，有这么两个经典案例留给了世人以无数思考。第一个是春秋战国时期越王勾践“卧薪尝胆”的故事。这个历史故事包含了捭阖之术“以阴求阳”的道理，并且告诉我们：在企业或个人境遇不佳时，要能够忍辱负重，卧薪尝胆，养精蓄锐，苦修内功，以求卷土重来，东山再起。第二个是海尔集团总裁张瑞敏在他最初担任青岛市电冰箱厂厂长时抡起大锤砸毁了 76台质量不合格的电冰箱一事。这个现代“以阳克阴”的典型案例向企业家及员工们揭示了一个真理：我们的心里不要再有什么各种各样忽视产品质量的隐秘，必须承认和面对一个铁的定律——质量就是企业的生命，这来不得半点含糊和麻痹，因为“今天砸的是冰箱，明天砸的就是饭碗”。

　　综上所述，《鬼谷子》捭阖之术的核心就是：纵横捭阖，阴阳互动，因人而异，因事而治。这正是——世间人之性，百变多情，贤德聪明人常有，愚蠢怯懦不足惊，因人而应。开施贤德之人，闭施愚蠢，智圆行方天地道，纵横捭阖细思忖，以人治人。

鬼谷子小传

　　公元前 390年，鬼谷子出生在魏国，姓王名诩XU，又名王禅。因晚年隐居在云梦山鬼谷岭，被人称为鬼谷先生。

　　王诩自幼勤奋好学， 15岁时就已经精通天文地理、占卜星象，并且熟读多种书籍。后来，他被父亲送到洛邑的姑父家求学，以精于天道的史太皓、通晓兵法的司马武、擅长说辞的行人强为师。

　　公元前 370年，王诩回到魏国，后来又到楚国。到楚国后，他化身卜卦之人，一面为人占卜，一面阅人察世，为自己的学术积累智慧。之后，他寻找父亲来到韩国，经父亲引见，拜在邓析子后人邓玉的门下，专习辩论之术。

　　王诩在给韩国金公主治病之中，与她相识，又在程好为撮合之下，与她结成秦晋之好。由于王诩经常随外相出使各国，金公主便与司空大夫的二公子庞喜私通，并密谋毒死王诩。王诩只好离开韩国，投奔父亲生前好友宋国的高欣大夫。高欣将王诩举荐给宋君，宋君听罢王诩治国之策，大加赞赏，当日任命王诩为外相，主持外交事宜。

　　之后不久，经淳于髡再三举荐，王诩便悄悄离开宋国奔赴齐国。在王诩的大力辅佐下，短短几年，齐国势力大增。宋王闻听，以死令委派高欣劝回王诩。这时，王诩真正感到了人在江湖、身不由己的困境，于是亲笔修书一封，请高欣转交宋王，谢绝了宋王的邀请。

　　在不久后的一个深夜，王诩悄然离开齐国，退出世俗，隐遁山林，在鬼谷岭隐居。王诩远离了世俗的喧嚣与尘世的纷争，心无旁骛，一心研究自己的纵横学术。后来，他开始收徒讲学，创建了中国古代第一座军事学校——战国军庠。从此，人们就称他为鬼谷先生了。

相传鬼谷子有 500多位学生。就在战国军庠这所军事学校里，王诩培养出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、茅蒙、徐福、陈轸、范雎、毛遂、蔚僚、吕耕、计然等历史上著名的人物。鬼谷子的这些弟子叱诧风云，出将入相，左右着当时狼烟四起的社会时局之变化。

5、《论语》：

　《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：

　　其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”即学习要有踏实的精神，默默记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，体现了孔子严谨的治学态度。

　　其二，关于学习的方法。最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

　　其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，就是“文、行、忠、信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。

其四，关于学习的目的。孔为认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成，派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？

是儒家经典之一，记述了战国中期的思想家、教育家孟子及其弟子的言论，由儒家学派重要代表人物孟子及其门人所著。《孟子》现存7篇，主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。孟子大力宣扬孔子学说，把孔的“仁学”思想发展为“仁政”学说，他还提出“性善论”，作为“仁政”学说的理论基础；他主张法尧舜，制井田，提倡“尚贤”、“薄赋”、行“王道”；在君

民关系上，他主张“民贵君轻”。

6、《孟子》：

《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。同时，《孟子》一书语言精辟，文字流畅，如珠走玉盘，气势恢宏，雄辩机巧，极富文采，在中国文学史上也堪为佳作。

7、《毛泽东传》简介：

纽约时报书评周刊》评论到：“菲离普肖特对恢弘的历史画面驾轻就熟，集七年的潜心研究，融新闻学之精髓与学术成就于一体，对史料的多年苦心钻研使其作品生动、细腻、富有洞察力。”

　　目前，他正在撰写《波尔×布特传——噩梦的开始》，预计四月底在英美同时出版。

　　作者清楚地把握了中国的近代以来的社会的基本特点和中国近代以来的历史，他写毛泽东，不是仅仅把毛泽东作为一个孤零零的人物来写，而且把他紧紧地贴近到中国近代以来的历史中。《毛泽东传》以一个西方人的视角，记述了毛泽东波澜壮阔的一生，讲述了他从一个儒门少年一步步成为一个亿万人民的领袖，从中我们可以感受到一个西方学者对中国近代社会、对中国民众心理的把握，和对毛如何熟悉这个社会、驾御这个社会进而改造影响这个社会，反过来这个社会又影响了他。

作为一部西方人写的中国领导人的传记，《毛泽东传》的视角是非常独特的，它往往从困难与失败中切入叙述，力图把一个个人物还原到当时的历史环境与政治斗争中，风起云涌的社会只作为一个展现人物的大的背景，而作者真正着力塑造的是毛泽东以及他同时代的人，是如何投入到中国革命的洪流中，又是如何在权力斗争的旋涡中一步步走向权利的颠峰，并进而领导中国革命，取得胜利。作者的叙述手段也与国内材料堆积式的叙述迥异，他力图营造或者说是还原当时的氛围，把人物放在时代中去展现，不仅仅展示毛所作所为，还将毛在政治斗争或革命运动中的心理状态展示了出来，该书的叙述方式有明显的西方叙述印记，对于国内读者而言，读这样的传记是很有开拓性的。它提供了一个新的切入问题或者人物的视角。

8、亮剑：

作者都梁，解放军文艺出版社

50年代出生，出身在知识分子家庭，少年参军，曾服役于坦克部队，几年后复原回京，做过教师、公务员、公司经理、石油勘探技术研究所所长，现为自由撰稿人。

《亮剑》当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。“是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。剧中，爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。故事内容是讲述我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在1955年授予将军为止。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”——这句话就是李云龙，这位“草莽英雄”式的将军的一生写照。

9、《哈佛女孩刘亦婷》：

作家出版社 作者：刘卫华

编辑本段图书简介

　 要从激发孩子的兴趣入手，在孩子乐于接受的前提下，逐步推出有益的措施，才会真正有利于孩子素质的提高。“强制执行”、“揠苗助长”的态度，会妨碍取得预期的效果。同时，书中提及的那些原则和方法，也要依据每个孩子不同的特性和潜能去因材施教，才有利于更大程度地开发孩子的潜能，实现更有价值的人生。

　　婷儿的话也是我们的心声。在我们看来，即使是被哈佛大学录取，婷儿也只是完成了一个阶段性目标，前面还有漫长的人生之路要独立前行。我们写这本书，并非为女儿“立传”，而是想与千千万万渴望优秀孩子的父母分享我们培养婷儿的过程和心得，希望有更多的中国人关注家庭素质教育这件既利国利民，又利家利己的大好事。

编辑本段素质教育，还是应试教育？

刘亦婷父母的育儿“真经”

　　在《哈佛女孩刘亦婷》一书的封面上，赫然写着“素质培养纪实”几个字。这些年，刘亦婷的家长也成了大搞素质教育的榜样，他们到处举办以“素质教育”为主题的讲座，向各地的父母们传授育儿“真经”，讲述培育“哈佛女孩”的心得体会。据说，他们举办的素质教育讲座已经不下百场。

　　而刘亦婷也一直沐浴在哈佛大学这几个金光闪闪的大字之下，很多人都默认了这个说法，即刘亦婷是靠全面的素质、杰出的才能进入哈佛的。而我在上文中已详细讨论了这个问题，即刘亦婷并非靠其全面的素质进入哈佛，而是靠其尚可的英语成绩加上拉瑞带来的好运。我想，将刘亦婷身上的哈佛光环去掉以后，非常有利于我们理性、客观地看待刘亦婷的成长经历，也非常有利于我们发现“刘亦婷培养模式”的真相是什么。

家庭应试教育典型？

　　仔细阅读《哈佛女孩刘亦婷》和《刘亦婷的学习方法和培养细节》这两本书，不难看出，这个打着素质教育旗号的“哈佛女孩”并非真正意义上按照素质教育的培养思路进行培养的，她依然是“家庭应试教育”思路培养出来的典型，从某种程度上看，“刘亦婷培养模式”可以说是反素质教育的。

　　对于应试教育的概念，恐怕多数人并不会感到陌生，按照教育界的共识，应试教育就是一切学习活动都围着考试转。教师为考而教，学生为考而学。家长们也跟着起哄，花大价钱给孩子“择校”、补习，恨不得把孩子培养成学习机器。“分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝。”在应试教育思维下，高考状元是偶像，北大、清华是目标。

　　那么，什么是素质教育呢？虽然教育界对素质教育有着五花八门的定义，但普遍的共识是：“素质教育就是培养知识、能力、素质俱佳的人才的过程，这里的素质包括情感、道德、体格等各方面。”简单说，素质教育就是并非一切学习活动都围着考试转，而是围绕着个人素质的全面提升转。培养创造力才是素质教育的重要核心。那些拥有独立思考能力、创造力、个人魅力的学生才是素质教育的典型。

　　“刘亦婷培养模式”是典型的“家庭应试教育”培养模式。这一培养模式的根本诉求就是：孩子的一切行为都要围绕着考试转。具体说来，就是一切有利于刘亦婷考试考出好成绩的事情就支持，一切不利于刘亦婷考出好成绩的事情就反对。在这个大目标下，很多与学习无直接关系的事情都可以牺牲。比如交友、娱乐、兴趣、休息、爱好和特长甚至看风景。所以说，刘亦婷的培养模式不仅不是素质教育，而且是与素质教育的理念相悖的，是反素质教育的。

10：毛泽东评说历代帝王

个人简介

毕桂发，男，中共党员，1939年2月生于河南兰考一个农民家庭，1963年7月毕业于河南大学中文系，留校任教至今，主要从事文艺学和毛泽东文化思想的教育与研究。
学术著作共二十余部主要有《唐文选》，主编有《精选历代诗话评释》、《文学概论》、《文学原理教程》、《写作技巧词典》、《毛泽东评阅古典诗词鉴赏词典》、《毛泽东批阅诗词曲赋全编》、《毛泽东评说古今名将》等。有些著作曾在河进省获奖，有关毛泽东的研究著作，《人民日报》、《中国青年报》、《中华读书报》等载文评论，并获得普遍好评。

内容简介

本书收录了毛泽东评说的18位中国帝王。每个帝王名下都包括帝王本纪、毛泽东评说和作者述评三个部分。帝王本纪，不采用旧史原文，而采用译文，译文只删去史学家评论，余皆照译，年号数字书写皆用原文形式，以求反映帝王全貌，也为领会毛泽东评说，提供可靠的依据；毛泽东评说系从毛泽东的文章、诗词、讲话、谈话、批注中搜集而来，每个帝王，条数多少不等，力求齐备；作者述评包括两项内容；一是对帝王文治武功的概述，二是对帝王业绩的评论和对毛泽东评说的铨释。三个部分构成一个整体，使读者阅后能更准确地对每个帝王作出科学的评价。

11、细节决定成败 主要内容：

作者简介，汪中求，江西九江人。1992年春，“南巡讲话”引导下海，先后就职于香港恒雅（深圳）公司、清华同方、泰豪科技等知名企业。从推销员做起，当过办理处主任、商务部副经理、企划部经理、营销总监、总经理、企业管理顾问等。十余年来，足迹遍及国内27个省市区，签订或审定了超过2000份合同和协议。现为奇正咨询机构深圳公司首席营销管理顾问。本书是汪中求先生继出版畅销书《营销人的自我营销》后，推出的又一部力作。

  美丽的细节，充盈着爱意，传递着真情，散发着美的芬芳……珍视这些美丽的细节，就是珍视迎面走来的一个成功的机遇！

    很多时候，改变我们命运走向的，往往不是什么重大事件，而是一些看似微不足道的小事。

君不见，在日常生活中，有不少人习惯于““大行不拘小节”，对待细节小事总是马马虎虎，与人相处时常大大咧咧。

    殊不知，千里之堤，溃于蚁穴，往往有很多事情的成败都在细节问题上，没有经过深思熟虑而做出的事、说出的话，表面上看来不会有什么大碍，但“一滴水可以折射出太阳的光辉”，往往能够从中反映出其人的品质和德行。

    细节虽小，但“积羽沉舟，群轻折轴”（出自《淮南子》，意思是说：堆积的羽毛可使船舟沉没，很多轻的货物能够压断车轴）。所以说，在任何小问题上，都不能掉以轻心。

    细节决定成败，一件再伟大的事情，也是从一件件小事做起的。在人生的竞技场上，有时候注重细节能使你得到命运之神的垂青。而所谓“注重细节”，说穿了，也不过是拥有一颗永远都在思考、永远都保持着好奇的心，它不仅是一种做事能力，而且也体现出了我们的做事态度和精神。

    做事不能马虎，做人更不能马虎。有时，一个细枝末节足以让我们付出惨痛的代价；成功与否，很多时候取决于那些不被人注意的细枝末节。

    总而言之，要想真正成就大事业，就应当既高度重视大局和主流，也从不放过任何细枝和末节，常常是在细微之处见精神，于毫毛之中现成效！

    因此，任何时候，都不要忽略我们做事时的细节，不要忽视生活中的那些细小枝节，不要纵容自己平素对某些事情草率应对的习惯。而且，打造成功，必须从打造优秀的细节开始，就像在修筑一座摩天大厦时，要认真砌好每一块砖那样，没有一块块砖的坚实，就没有一座摩天大厦的坚实！

12、《你在为谁工作》作者：陈凯元 著

本书提出了每一位员工需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于员工解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
本书更多地从员工的角度出发，具有深厚的人文关怀，是提升企业凝聚力、建立企业文化的完美指导手册和员工培训读本。

作者简介

《你在为谁工作》深刻阐释了世界500强企业推崇的优秀员工思维理念。“我们到底是在为谁工作呢？”如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，今生我们很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值？是耳提面命的空洞口号，还是触动心底的反思？
如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的人生理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
《你在为谁工作》是提升企业凝聚力、建设企业文化的完美指导手册和员工培训读本！公司员工人手一册的书！政府机关公务员人手一册的书！军队官兵人手一册的书！

目录

序言
第1章 为什么要努力工作
　工作是人们要用生命去做的事
　薪水算什么，要为自己而工作
　比尔·盖茨为什么还要工作
　认真工作是真正的聪明
　今天工作不努力，明天努力找工作
第2章　你珍惜目前的工作机会了吗
　钻石就在你家后院
　缺少机会是浮躁之人的借口
　两个以上的目标等于没有目标
　对工作心怀感激　
　时刻准备着，当机会来临时你就成功了
第3章　敬业，最完美的工作态度
　态度就是竞争力
　工作中无小事
　心中常存责任感
　有些事，不必老板交待
　接受工作的全部，不只是益处和快乐
　忠诚是一种职业生存方式
第4章　绝不拖延，立即行动
　拖延是一种恶习
　借口是失败的温床
　最佳的工作完成时间是昨天
　要事第一
　挑战“不可能完成”的工作
　一分钟也不要拖延
第5章　从优秀到卓越
　激情是工作的灵魂
　点燃你工作的激情
　做进取者
　比别人多做一点
　学习的脚步不能稍有停歇
　坏习惯必须改掉
　不可缺少团队协作精神

媒体评论

你在为谁工作？
——评《你在为谁工作》
昨天，朋友送给我一本书——《你在为谁工作》。信手翻了几十页，其中的一个故事激起了我的万千感慨。我隐约感觉书中的杰克就像是几年前的我：
杰克在一家贸易公司工作了1年，由于不满意自己的工作，他忿忿地对朋友说：“我在公司里的工资是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再这样下去，总有一天我要跟他拍桌子，然后辞职不干。”
“你把那家贸易公司的业务都弄清楚了吗？做国际贸易的窍门完全弄懂了吗？”他的朋友问道。
“还没有！”
“君子报仇十年不晚！我建议你先静下心来，认认真真地工作，把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至包括如何书写合同等具体细节都弄懂了之后，再一走了之，这样做岂不是既出了气，又有许多收获吗？”
杰克听从了朋友的建议，一改往日的散漫习惯，开始认认真真地工作起来，甚至下班之后，还常常留在办公室里研究商业文书的写法。
一年之后，那位朋友偶然遇到他。
“现在你大概都学会了，可以准备拍桌子不干了吧？”
“可是，我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更是委以重任，又升职、又加薪。说实话，不仅仅是老板，公司里的其他人都开始敬重我了！”
我不知道书中的杰克现在何方，现实中的我，经过在贸易公司的3年砺炼后，婉言谢绝了送给我一身本领的老板的高薪聘请，毅然开创了自己的事业，现已小有建树。
我跟杰克一样幸运，只用了较短的时间就深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自己的价值。
人生离不开工作。工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种意义上来说，工作真正是为了自己。
说实在的，初入社会的我，也曾经牢骚满腹：
“我只拿这点钱，凭什么去做那么多工作。”
“我为公司干活，公司付我一份报酬，等价交换而已。”
“我只要对得起这份薪水就行了，多一点我都不干。”
“工作嘛，又不是为自己干，说得过去就行了。”
这种“我不过是在为老板打工”的想法具有很强的代表性：在许多人看来，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大。
我们到底是在为谁工作呢？工作着的人们都应该问问自己。如果不在35岁之前弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能与成功无缘。
《你在为谁工作》这本书提出了人人都需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果人人都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的态度，把每一次都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题：
“你在为谁工作？”

所属分类。

13、团队建设——如何管好你的下属

1、沟通，以德服人不代表总是发善心
2、自身做起，做到细节管理
3、该严厉的时候一定要严厉
4、施恩
5、激励
6、表扬

14.《卡耐基成功》戴尔•卡耐基（1888－1955年）---道的灵魂

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。                       

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。                                                             

对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。”                  

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。                                       

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。                         

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。                     

基朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。                                                   

精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。 

 我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。            

人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。

 这类励志书，尤其来声称自美国的，主要是以清教徒的方式劝导人们通过坚韧和忍耐来实现成功，更有人说，美国的今天就是励志励出来的。

十分荒谬的言论。这类书籍却有不少独特的见解，但是其浓厚的实用主义思想包含了太多的不利因素，比如唯心主义思想。

但无论怎样，我推荐你一看，毕竟是一类优秀的著作。

自己评判一下吧！

卡耐基_人际关系学

卡耐基_人性的弱点：1937年出版的《人性的弱点全集》一夜轰动，在世界各地至少已译成58种文字，全球总销量已达九千余万册。拥有四亿读者，除《圣经》之外，无出其右者，稳居成功励志类图书榜首。此书之所以畅销不衰，就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及他为根除人性的弱点所开出的有效药方。正如卡耐基所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，而85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”

卡耐基成功学全书：

戴尔•卡耐基（1888－1955年）是美国著名的心理学家和人际关系学家，20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。卡耐基成功学全书是卡耐基思想精华的汇集。卡耐基所著的《人性的弱点》、《人性的优点》、《语言的突破》等著作，自问世以来，被译成多种文字，成为西方最持久的畅销书之一，风靡全球，被誉为“人类出版史上的奇迹”。耐基最著名的代表作有《人性的弱点》、《人性的优点》、《演讲与口才》等，这些书一直被人们当成礼品广为赠送。

美好的人生

《美好的人生》刚开始时是《人性的弱点和美好的人生》一书的一部分，后者最早于1936年出版，正是该书使卡耐基开始享誉全球，后来再版时将该书分成柄体单独出版。作为《人性的弱点》的姐妹篇，《美好的人生》以简单明了的道理加上生动活泼的具体事例，从各个方面总绳索了为人处世、接人待物以及家庭生活的原则和方法，内容涉及同事、朋友、领导和家庭成员之间的关系，是一本不可多得的处理复杂人际关系的成功手册。

快乐的人生

本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集。不同之外在于,《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则,《快乐的人生》则更多地是指导人们如何获得快乐。

语言的突破

《卡耐基语言的突破全集》囊括了卡耐基口才艺术的精髓，以社交与口才为基点，把语言与人性有效地结合在一起，旨在传授人们如何运用口才在社会交往中立于不败之地。请深刻领悟《卡耐基语言的突破全集》中的理论与实践精髓，发挥你的语言特长，展示你的演讲魅力，你的人生会更加精彩夺目。《卡耐基语言的突破全集》上篇分为当众演讲的基本法则，讲演、讲演者及听众，成功演讲的技巧，演讲时的沟通艺术四章。用浅显易懂的理论、结合经典感人的案例，详细地介绍了克服恐惧、建立自信、提高演讲口才方面的若干方法和技巧。本篇重点是提高你与人面对面的沟通与说服技巧。帮助你有效增强社交中的语言能力；下篇则根据卡耐基关于人际关系学理论，提炼了卡耐基人际交往的三十二条黄金法则，以帮助读者能够在工作、学习与生活中巧妙和谐地处理好复杂的人际关系，使自己的努力达到事半功倍的效果。

15、《皇帝内经》的精髓

   流传五千年的皇帝内经为人类的健康做出了不朽的贡献，但很多人未必把握其精髓。

   很多人都在追求秘方，但难免流于刻舟求剑。

   一部皇帝内经和遗失的皇帝外经是指导人类健康的一部不朽的经验总结。

   皇帝内经的精髓有两点，对建立正确的健康观念有着深远的指导意义。

   一是真正想健康的人要去预防疾病，不是等疾病发生了才去寻医问药。如果等到疾病发生了去用药，国家动乱了再去治理，就等于口渴了才想起来去打井，敌人已经打到家里了才想起来去打造兵器，这样的话就已经晚了。

   二是一旦发生了疾病，也要认真去执行三分治疗七分营养这个原则。治疗只是控制症状，而不是恢复健康。真正恢复健康的决定因素是七分营养。营：就是谋划，营造恢复健康的环境；养：一方面就是彻底的休息，另一方面是摄取天然的、灵性的、均衡的饮食。

预防疾病永远大于治疗疾病。心脑血管疾病一旦得上了，用医学的方法很难恢复健康，即使遵循三分治疗七分营养的原则也很难使人体恢复健康，这也包裹很多的疾病，如糖尿病、癌症、退行性病变等等。

   根据皇帝内经的精髓，也不难猜出外经的精神实质。

   那么外经的精神实质一定不外乎人类如何顺应自然，尊重规律。

   宇宙的能量，自然的精华是人类健康和进化的根本。