胖熊漫画监狱的一天:藏传佛教行为艺术——生命瞬间(转载)
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 23:29:59
藏传佛教行为艺术——生命瞬间 !超强推荐(转载)
作者:1天 提交日期:2005-7-3 17:37:00 说实话,我一直不明白什么叫行为艺术?
看完这个后,我好象有一点点理解了!图很多慢慢看!
2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点
这是2月22号开始的情景:
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:38:01 2
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:38:54 2月26日,开始最初的构图
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:40:42
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:42:08 2月27日,开始绘图,开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:43:07 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:44:10 2月28日,绘图中……
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:45:21 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:46:06 佛是万物的起源,是世界的中心。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:48:00 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:49:02 3月2日
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:49:59 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:51:00 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:52:14 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:52:55 繁华初现!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:54:29 3月4日
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:55:22 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:56:08 这几张可以清除的看到,细沙如何汇聚成世界……
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:57:15 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:58:00 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 17:59:30 3月5日,绘图的中心部分已经完成了!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:01:27 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:02:14 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:03:29 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:04:04 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:05:04 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:05:56 这个,不知道是否就是人?在佛的眼里,与其它生灵平等,众生都是平等的
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:06:52 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:07:59 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:10:04 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:11:03 3月6日,仔细……
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:14:16 3月7日佛泽四方
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:16:01 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:16:55 3月8日
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:18:37 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:22:14 3月9日
孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:23:06 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:24:07 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:25:11 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:25:58 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:27:05 逐步显现的最后的圣堂
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:27:57 注意宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:28:57 3月14日
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:30:13 3月15日
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:31:06 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:32:54 3月16日
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:34:11 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:35:44 延续的人生,膨胀的世界!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:36:56 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:38:03 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:39:42 由于光线和角度的原因,观众始终以朦胧和模糊的影子出现,如同世界的旁观者。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:41:15 3月20日
完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:42:22 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:43:00 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:44:14 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:45:06 当一切已趋近完美,人可以做的事情也趋近于无。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:46:21 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:46:59 微笑的佛像
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:48:21 精致得难以置信的细节
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:48:57 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:50:08 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:51:00 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:51:55 自始至终一丝不苟的创作者
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:53:03 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:54:14 完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它吧!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:54:54 成功之后的庆祝!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:55:55 ok,注意看他们在干什么.
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:56:53 这下明白了吧!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:57:58 .
作者:1天 回复日期:2005-7-3 18:58:59 及尽繁华,不过一掬细沙。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:00:11 人们从来没有庆祝过生,但对于消亡,却总是有隆重的仪式。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:00:57 一切已成昨日残梦,只待追忆。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:02:12 除去抹不净的回忆,仿佛什么也没有发生过。
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:03:03 最后的一段旅程!
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:04:09 记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉
思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳
的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风
飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:05:00 又或者说,所有的繁华已属于流水,外人不再得见呢?
作者:1天 回复日期:2005-7-3 19:06:29 整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8 日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。
整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。
但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
我也是痛苦的,于是想把它记住,所以花费了近一个小时来贴这篇日志,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考
繁华,不过是一掬细沙……
作者:1天 提交日期:2005-7-3 17:37:00 说实话,我一直不明白什么叫行为艺术?
看完这个后,我好象有一点点理解了!图很多慢慢看!
2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点
这是2月22号开始的情景:
孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?
完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。
思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳
的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风
飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。
整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。
但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
我也是痛苦的,于是想把它记住,所以花费了近一个小时来贴这篇日志,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考
繁华,不过是一掬细沙……
藏传佛教行为艺术——生命瞬间(转载)
ZT藏传佛教行为艺术——生命瞬间
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繁华,不过一掬沙。生命,不过一瞬间。藏传佛教行为艺术。
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