胎儿股骨长标准:4、快乐是要分享的

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 16:17:23

4、快乐是要分享的

【原文】闻之曰:“举事无患者,尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄,不易富贵,不可与救危国。故明主厉1廉耻,招2仁义。昔者介子推3无爵禄而义随文公4,不忍口腹而仁割其肌,故人主结其德,书图著其名。人主乐乎使人以公尽力,而苦乎以私夺威;人臣安乎以能受职,而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦,而立人主之所乐。上下之利,莫长于此。不察私门之内,轻虑重事;厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快;数以德5追祸,是断手而续以玉也;故世有易身之患。

【译文】我听说过这样的话:“办事没有毛病的人,就是尧也做不到。”而世间没有什么时候是没有事的。领导人民的人如果不看轻爵位和俸禄,不改变富贵,就不可以参与挽救危亡的国家。所以明白的君主激励廉耻,高举仁义。从前介子推没有爵位和俸禄而用最佳行为方式跟随晋文公出逃,不忍心让晋文公挨饿而凭仁爱之心割下自己腿上的肉给文公充饥,所以君主铭记他的德行,图书上著录他的名字。君主乐于使臣下为了国家和君主的利益使尽全力,而苦于被臣下为了私自利益夺去威权;臣下安于凭才能接受职务,而苦于以一身担任两种职务。所以明白的君主能去除臣下所苦恼的事,而树立君主所乐意的事。上下级之间的利益,没有比这更长远的了。不明察各人私自的利益,轻率考虑重大的事情;过重处罚犯轻罪的人,长期怨恨别人的小过错,经常侮弄别人来取得一时的快乐;屡次用赏赐来补偿自己给别人造成的灾祸,就象砍断别人手臂又用玉去给他接上一样;所以世间有君主被臣下取而代之的祸患。

【说明】人,没有十全十美的,做一个人,总是有点这样那样的毛病。其实,有很多行为并不是毛病,只是一种别人的看法。譬如,我这样做,我自认为是正确的,但别人可能认为这就是毛病。因为每个人的立场、出发点、角色都不一样,所以对不符合自己心意的行为不能认为就是毛病。只有不符合大众行为习惯的,不符合社会行为规范的行为才能称之为毛病。当领导的,应该有一个宽广的胸怀,能容忍下属们有这样那样的小毛病。还有就是不要让白己一个人过于富贵,享受舒适的生活,是每一个人都向往的,如果只是当权者一人享受,那么他也享受不了多久。因为快乐是要分享的,独自一个人的快乐并不是快乐。

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【注释】1.厉:《管子·权修》:“此厉民之道也。”《韩非子·五蠹》:“坚甲厉兵以备难。”陈寿《三国志》:“亲秉旄钺,以厉三军。”扬雄《解嘲》:“矫翼厉翮。”这里用为激励之意。

2.招:(zhāo朝)通“挢”。《管子·七法》:“而欲行令于人,犹位招而必射之。”《庄子·骈拇》:“自虞氏招仁义以挠天下也。”《淮南子·主术》:“操其觚招其末举起。”《汉书·陈胜项籍传赞》:“招八州而朝同列。”这里用为举起之意。

3.介子推:人名。跟随晋文公出逃的臣子。

4.文公:姓姬,名重耳,晋国的国君,公元前636~628年在位。春秋时期著名的五霸之一。

5.德:《书·盘庚上》:“用罪伐厥死,用德彰厥善。”《书·武成》:“大邦畏其力,小邦怀其德。”《书·多方》:“尔尚不忌于凶德。”《诗·大雅·崧高》:“申伯之德,柔惠且直。”《韩非子·二柄》:“二柄者,刑、德也。”《战国策·秦策》:“是不敢倍德畔施。”《史记·项羽本纪》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”《乐府诗集·长歌行》:“阳春布德泽,万物生光辉。”这里用为恩惠、恩德、庆赏之意。