肮脏的意思:13、极大讽刺

13、极大讽刺

【原文】温¹人之²周³，周不纳客。问之曰：“客耶？”对曰：“主人。”问其巷人而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人也，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少也诵《诗》⁴曰：‘普天之下，莫非王土；率⁵土之滨⁶，莫非王臣。’今君，天子，则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉？故曰：“主人也。”君使出之。

【译文】有个温邑人到东周国都城雒邑去，当时雒邑不准外客入境。因而问他说：“你是外客吗？”他回答说：“我是主人。”问他同巷居住的人他却不知道，守城官吏便囚禁了他。周国君主派人来问他：“先生不是周国人，而又自称不是客，这是为什么呢？”他回答说：“我小时候常诵读《诗经》，那《诗经》上说：‘天下所有的土地，没有一处不归王；统率土地来靠近，没有谁不是王的臣民。’现在的周君，是天子，那么我就是天子的臣民。哪里有做了别人的臣民又成为他的外客的呢？所以我说‘我是主人’。”周国君主便放了他。

【说明】这个温邑人是个聪明人，从而便反衬出东周君主已经不再是天子了。公元前770年周平王东迁洛邑到公元前476年（《史记·十二诸侯年表》为前 477年，《史记·周本纪》为前478年）周敬王卒的中国历史时期，因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名称为“春秋”。由于周的东迁，前人也称这时期为东周。周东迁后，实力大为削弱。全国处于分裂割据的状态。见于《左传》的大小国家约有一百二十多个。其中以姬姓者为最多，有晋（在今山西侯马）、鲁（在今山东曲阜）、曹（在今山东定陶）、卫（先在今河南淇县，后迁至今河南濮阳）、郑（在今河南新郑）、燕（在今北京）、滕（在今山东滕县）、虞(在今山西平陆)、虢（在今河南陕县）、邢（初在今河北邢台，后迁山东聊城）等国；姜姓国有齐（在今山东临淄）、许（原在今河南许昌）、申(在今河南南阳)、纪(在今山东寿光)；嬴姓有秦（在今陕西凤翔）、江(在今河南罗山西北)、黄（在今河南潢川）、徐(在今江苏泗洪)；芈姓有楚（在今湖北江陵）；子姓有宋（在今河南商丘）、戴（在今河南兰考）；姒姓有杞（原在今河南杞县，后迁到今山东潍坊）；妫姓有陈（在今河南淮阳）；曹姓有邾（在今山东邹县）、小邾（在今山东滕县）；任姓有薛（在今山东滕县）；曼姓有邓（在今湖北襄樊）。另外还有属于风姓、己姓、偃姓等小国。各国之中最强大者为晋、楚，其次为齐、秦，再次则为郑、宋、鲁、卫、曹、邾等国。春秋末崛起者为吴、越两国。除以华夏族为主的大大小小国家之外，还有不少的戎、狄、蛮、夷交错其间。在长期的相互混战之中，不少小国被强国所吞并。见于《左传》的一百二十余国，到春秋末只剩下原来的三分之一了。

春秋和西周相似，在王国或侯国之内，分成国、野两个部分。国是都城及其四郊，是君主直接统治的区域；在郊以外到边境为野，或称野鄙，君主把野的一部分分封给卿大夫，由卿大夫去统治。国中所居者为国人，其中包括士和工、商或其他一些平民。如齐国把国中分为二十一乡，即士乡十五和工商之乡六。士是贵族中地位最低者，他们世代服兵役，出征时充当甲士；也可以仕进，国家授予他们小块土地以作为俸禄，故《国语》说：“士食田”。士在国人中属于主体部分，具有重要的政治地位。包括士在内的国人在发生暴乱或政变时，往往成为举足轻重的力量，因此，君主或贵族经常“礼国人”，或是对国人“饩粟”，如他们能赢得国人的支持，将是政权能够巩固的重要保证。

在野鄙中，有大片的井田和一些都邑。如齐在野鄙中设王属，每属之下有十县，每县之下有三乡，乡下有十卒，卒下有十邑，每邑之下有三十家。《周礼》说野中有六遂。“属”或“遂”中的土地划成井田，由农民去耕种，其收成归国家，成为国家财政的主要来源。都、县是贵族的封邑，晋国称封邑为县，鲁国则称为都。卿大夫从封邑所得的收入，其中一小部分要以贡的形式交纳给国君。

野中的居民称野人或庶人。春秋前期，野人的社会地位较低，不服兵役，仅承担交税和服徭役等义务。到春秋晚期，野人也当兵，地位有所改变。但无论何时，野人也仍属具有自由民身份的平民阶层。

东迁后的周，起初尚占有今陕西东部和豫中一带的地方，后来这些领土渐被秦、虢等国所占据，周所能控制的范围，仅限于洛邑四周。疆域的缩小，使周失去了号令诸侯的能力，各诸侯不再定期向天子述职和纳贡，周王室的收入因此而减少。周经常向诸侯求车、求赙、求金，失去了昔日的尊严，已和一般小国无别。所以这个温邑人讲《诗经》，就是对东周君主的极大讽刺。

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【注释】1.温：地名。在今河南省温县。

2.之：《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东。”《韩非子·扬榷》：“咫尺已具，皆之其处。”《韩非子·十过》：“昔者卫灵公将之晋，至濮水之上。”《史记·项羽本纪》：“之沛公军。”《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。

3.周：地名。这里是指东周时期周国的都城雒邑。位于今河南省洛阳市白马寺以东。

4.《诗》：指《诗·小雅·北山》。原文是：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”

5.率：(shuài帅)《书·益稷》：“率作兴事，慎乃宪，钦哉！”《书·君陈》：“进厥良，以率其或不良。”《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”《诗·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”《诗·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。”《左传·宣公十二年》：“率师以来，惟敌是求。”《荀子·富国》：“将率不能，则兵弱。”《史记·孔子世家》：“王之将率有如子路者乎?”这里用为领导、统帅之意。

6.滨：(bīn宾)通“濒”。动词。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非王臣。”《国语·齐语》：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”《列子·说符》：“有人滨河而居，习于水。”《史记》：“而邹、鲁滨洙、泗。”《后汉书·袁安传》：“至乎章和之初，降者十余万人，议者欲置之滨塞。”这里用为靠近、临近之意。