股票00开头是什么股:阅历后的日子-处事之道-杂文-好心情原创文学

　　曾经看到这样一句话：“阅历是什么，阅历不仅是一串串日子的积累，而是一次次挫败与一次次奋起，是读万卷书，行万里路，交八方友，是闯过上海滩后醉看三教九流。”
　　我以为日子可分为：不好过的日子，马虎过的日子，好过的日子。而这些日子里可分为童年的日子、少年的日子、青年的日子、老年的日子。童年的日子真可爱，很单纯，没有多少人生的感悟，所有的经过只是在模糊的记忆中。少年的日子也很可爱，人生观、世界观、淑世观、俗世观从此初步建立。青年后的日子，才真正进入人生的这个大舞台，几乎的痛苦和快乐在此段期间呈现。
　　我们平时所说的日子，有哲学家说的日子，有文学家描写的日子，有道学家说的日子，有俗世认为或认可的日子。
　　哲学家所说的日子，是好是坏很不好界定。它不仅是物质的，也是精神的。好日子是表皮，须得为它填充灵魂。譬如登喜马拉雅山，不能用思维去思考，而是用肉体去想，看能否适应。哲人们认为，好日子难过得多，好日子弹性太大，物质太多，信息太丰富，欲望太多，诱惑无限，个人的选择却比穷日子还要少，譬如高官，竟连自己的子女要见他，都要去问秘书，看能否有时间；又譬如大富翁，陪自己的子女和父母吃饭都要安排，没有常人那么的自如和随意。而穷的日子，发自内心的要求就是吃饱穿暖，没有更多的烦琐事，可以安详地坐着晒太阳，安心入睡，万事不挂心。被当今人们认为是创业“教父”的马云先生在面对面的对80后的人说，他走到基层，看见一群农民工在休息时打牌发出的灿烂笑声，是何等的真挚，马云先生自己说早就没这样阳光的感觉了，内心羡慕。穷日子固然难过，但好日子难过的心情。
　　文学家笔下的日子，往往是苦尽甘来，那是经过加工后的艺术人生，是作者心中的人物形象，倡导的是一种健康和积极向上的人生。现实中有雷同的，也可能是没有的。
　　道学家嘴里所说的日子，往往是教人们如何去做和行动，听起来是很有道理的，但做起来常常却又是错的；他们总是说，好日子在自己的手中，但人们就是不能掌握这个技艺，不是那么容易把握，连道学家自己也感到头痛的问题。
　　俗世认为有地位和有钱的日子就好过，真是这样的吗？清末的曾国藩，靠着自己持身谨严，奋发向上，关心国事，留意民情，使得他赢得了君王和同僚的信赖，在官场上春风得意，扶摇直上。他认为只要己身端正，就可以正压邪，什么都能办得好。谁知大谬不然！这位金马门里的才子，六部堂官中的干吏，在严酷的现实中处处碰壁，在行大事之初，事事不顺。他总是不能明白：为什么自己一身正气，两袖清风，却不能见容于官场？为什么处处遵循国法，事事秉公办理，实际上常常行不通？从头到尾又读了《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴》，希望从这些史学名著中窥测前人处世行事的诀窍，从中获取借鉴。但这些前史并没有给予他解开处世的钥匙，反而使他更痛苦不堪；前人循法度而动成就辉煌，而他却不能。导致了他两次跳水自杀，被部下及时抢救未遂，留下他永远羞于对人道及的往事和苦楚。
　　随着曾国藩的阅历的加深，功成名就的晚年，他总结了天下竞争之术，过去那种龃龉斗法，表面上胜利了，实则埋下更大的隐患。办理之时，固然痛快干脆利落，却没有想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了官场中的上上下下、左左右右，无形中给自己设置了许多障碍。这些隐患与障碍，如果不是自己亲身体验过，在书斋里，在六部签押房里是无论如何也设想不到的，他们对事业的损害，大大地超过了一时的风光和快意。可见，阅历中对生活的感悟并指导行事，如一道梯子，会使人从百思不解的委屈苦恼深渊中，踏着它走出来。
　　阅历后的日子，会使我们少了很多激情，但往往多出了几分踏实。生活总教会我们最本质的东西，阅历告诉我们日子怎么样过，才是自己的。曾国落说“绝大学问，在于家庭日用之间”，我们凡夫俗子，既成不了大业，流芳不了百世，过上一点本真、比较自由、温饱不难的生活应该还是靠谱的。那些为国为民的重担自有二百零几名的中央委员担当，背后还有十几亿中华儿女的大力支持；那些推动社会发展，创造巨额财富而后回报社会的，自有如马云、尹明善、陈光标等大企业家和慈善家去实施；那些保家为国、维护国家和领土安全，自有强大的中国人民解放军去实施；那些为中华民族子孙后代传播文明和文化知识的，自有庞大的教育界的老师们去实施；粮食和吃饭的问题，自有广大的农民朋友们去实施。我们每个人每个凡夫俗子只要在自己的岗位上尽心尽责，为己为人的做好自己份内的事，心安理得，就是好日子。
　　阅历的后日子，让你明白了自己的日子不必苛求别人有太多的理解，同时也让自己对芸芸众生不同的人生有着深刻的认识，不闻不问别人的生存过程，虽说谁也做不到，但求同存异的选择过日子的方式的确扎根了。
　　诚然，好日子也要认真的对待。好日子它很像一个脾气很大的不谙世事的人，要能容忍它给予自己的考验，要将好日子像呵护自己小孩一般培养。好日子的路程既很遥远，也在身边；不容易得到，常常好日子发生了，自己有时还不清楚，但别人却看到了或羡慕了。只要注意观察生活，就会发现好日子的长度、宽度、深度、高度、亮度、硬度、温度。
　　好日子，或是从读书中走来，或是从修养中得到，或是在智慧的人生中获取，或是从安静的生活中拥有，或是从爱意中得来，或是从松弛中体会，或是在不烦躁时出现，或是不虚荣时安享，或是不贪婪时提升，珍惜时长久，或是尊重他人时品尝，或是维护健康中尝试。
　　日子，不管是哲学家的观点，文学家的描写，还是道学家的指示，抑或俗世的看法，自己的才是真正的日子。
　　总之，好日子是在极深的阅历中才可望，在极丰富的阅历下才可识，在极广大的阅历上才容易可久可长。