肖生克的救赎经典台词:别人有钱我有闲

     每天在和平广场锻炼，看那一群群老太太舞姿蹁跹的潇洒，一对对打太极的人们舒缓的镇静，红男绿女抖空竹时的忘情，以及放风筝老人眼望蓝天的惬意，间或从不知哪一棵树阴下传来那悠扬的双簧管的声音，我心中就油然而生一种惬意，生活原来如此美好。我在和他们闲谈中得知，他们大都是下岗或者已经退休的工人，他们的家境并不好，工资也就千儿八百一个月，我曾经和几个经常在和平广场锻炼的老人啦过，“你们就不羡慕那些五六千块钱一月的退休干部们，你们就这样心安理得？不想着做点什么补贴一下。”内中一个说，“羡慕什么，别人有钱我有闲，有钱有有钱的幸福，有闲有有闲的自在”。
   
    听君一句话，胜读十年书。“别人有钱我有闲，”这话说得多好呀。在市场经济，物欲横流的社会，主流的幸福观点，就是有钱就有幸福，而有闲也是一种幸福，我心中模模糊糊的似乎有某种认识，但是用一句明确的语言表达出来，我还是第一次听到，真是如醍醐灌顶，似乎找到了一种归属感。是的，别人有钱我有闲体现出的豁达和从容，是我们生活能够色彩斑斓的基础，也是我们不被目前大时代、大生活，特别是奢侈生活方式所裹挟的定力所在，还是我们活出人生质量的“这一个我”原动力。
   
    当下的中国是个追求大的时代，我们的教育人的价值取向似乎也是朝这大的方面引导，读书要上北大清华，当官要当县处级，工作要能够挣大钱的，房子要大的，地段要好的，上幼儿园要上双语的，小学要上重点的，中学要上名校的，穿衣要穿名牌的，饭馆要上星级的……如此等等，不论个人本领大小，背景有何不同，似乎人人都要有一个气吞山河的大抱负。这些抱负归根结底归为两个字，一个是“权”，一个是“钱”，没有“权”就要有“钱”，如果一个人既没有“权”，又没有“钱”，那这个人就会被社会的主流观点认为是“废人”“无能”的人。所以在这种社会主流成功观点和幸福观点的指导下，社会上千军万马都在挤“权”和“钱”这两条独木桥，这个社会怎么可以安宁？我们的同胞生活焉能不累？我们的同胞焉能不身心疲惫？
   
    回想改革开放初期的80年代，那时候的物质生活和现在不可同日而语，但是那时的生活的快乐却深深的印在我们脑海里。那时候，似乎人人脸上都荡漾着一种微笑，心中似乎都流淌着一股甘泉，究其原因，一是人们的欲望得到了满足，老干部解放了，新干部提拔了，知识分子说话随意了，农民吃饱肚子了；二是人们欲望也不大，社会也没有现在这样大的竞争压力，人们的生活过得都很休闲，一部好的电视剧，可以使一个城市都万人空巷，一个广播喇叭下面，就可聚集几十个乃至几百个听评书的人，三五知己在一起谈诗论文，切磋交流。而现代的人们，在竞争这个现代魔鬼驱使下，在追求被主流社会舆论认可的鞭子的敲打下，人们已经停不下他们的脚步，上班要拼命的去挤公交车，到班上要满负荷的为工作奔忙，下班要打扫一百多平方米的房间的卫生，晚上要充电学习，很怕输在起跑线上，养花钓鱼，休闲读书，散步逛街等个人小生活的情绪被主流大生活碾得粉碎。
   
    都市的人是这样，乡村的人也是这样，在乡村再也找不到一块休闲的绿洲，在过去那吃不饱穿不暖的时代，人们的生活也是多种多样的，哪像现在这样几乎所有的人都在追逐着金钱这个怪物。生产队的时候，劳动间歇的时候，人们在一起说笑话，下棋。夏日的树底下，人们在走四路顶这种很土的游戏，烈日炎炎的沟旁河边，姑娘们唱着“拾眼眼”的乡歌，孩子们在月光下玩着各种各样的游戏，现在这种情况很难见到，青壮年都外出打工，留下的老弱病残没有日夜的劳作在田里，人与人之间的联系越来越少，似乎谁离开谁都能过，就是离开钱不能过。
   
    本来幸福这个百花园，是应该万紫千红争奇斗艳的，有各种各样的幸福，也有各种各样的快乐，如今只剩下“权”和“钱”这两朵牡丹，有道是一花独放不是春，万紫千红春满园，如果这个幸福的百花园里只有牡丹，那这个百花园也太单调了，就像我们中国的版图上只有长江和黄河这两条主流，没有星罗棋布，纵横交错的其他河流湖泊，那是多么的大煞风景的事情呀。我们的社会舆论还是应该提倡社会生活的多元化，还是应该包容各种各样的生存方式，我们的社会应该又一种宽松的多元化的幸福认同感，营造一种社会舆论，即多种幸福的认同感，让社会的各个阶层的人都能看到，这个社会的每一个角色都是这个社会不可或缺的角色，月有阴晴圆缺，花有五颜六色，人有高矮胖瘦，天上有一轮皎洁的月光普照大地，还要有满头的星星，地上有大海大江的浩瀚，也要沟河湖泊的点缀，要让社会的每一个角色都得到社会的认同，每一个角色都可以是幸福的，你大款名流是幸福的，我一个小小老百姓也是幸福的，你前呼后拥当官幸福，我足不出户过小生活享受小日月也是幸福的，你有权可以吆五喝六，我小民可以静养修身，做老板幸福，做一个员工同样也幸福，要做到这一点，最基本的，就是我们的党和政府要给每一个社会角色以足够的尊重，也就是温家宝总理说的要让每一个公民有尊严的活着。
   
    对于我们每一个具体的人来说，也不要把自己的生活方式全部寄托在所谓的社会主流认同上，幸福是一种主观感受为主的精神的东西，在这一点上要有点独立特行的精神。过分的被社会认同的幸福感所左右，就会失去自己，真正的幸福是自己给与自己的，被社会所左右，你得到的幸福只是一种空壳，没有实际内容。我们的励志教育一直在扼杀这种人的个性，实际上我们中的许多人追求社会的认同感，往往也是被逼出来的，我们说活出个样子给自己看，实际上许多人活出的样子是给别人看，给社会看的，在“要让世界适应你，就有先让自己适应世界”这种人生格言的指引下，削足适履，抑制个性，融入社会主流的认同，最终世界接受你，而你个性的光芒也磨灭殆尽，人生一路好光景你没有来得及欣赏，许多很有意思的小生活和你擦肩而，这终究也是一件憾事。没有个性就没有生活，最起码你的生活缺少一种“唯我独有”的意蕴，或者说，即使你的生活是社会大众公认的成功人士，有鲜花也有掌声，可是就像评价书法家和字匠区别那样一句话：没有自己的东西，字写的再好也只是字匠，而不是书法家。在这一点上我们不妨学学和平广场安详锻炼的老人，“别人有钱我有闲，羡慕什么？”不以物喜，不以己悲，活出一个有质量的“我”来。