黑魂3黑骑士套装怎么样:古代的时间
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 19:45:36
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。 刻：古代漏壶计时，一昼夜100刻，一刻合现在14分24秒（将近15分钟）。
更：古人将一夜分成五更，从晚上七点开始起更，一更约二个小时。
戌：7--9 PM：初更（一更）
亥：9-11PM：二更
子：11PM-1AM：三更（半夜三更指此）
丑：1--3 ：四更
寅：3--5： 五更
鼓：古代夜时击鼓报更，有多少更就击多少次鼓。四鼓就是四更。
点：古人一更又分五点。一点合现在24分钟。三更四点，就是半夜12时36分。
时：古人天干地支记时：
子：23--1，三更
丑：1--3 ，四更
寅：3--5， 五更
卯：5--7
辰：7--9
巳：9-11
午：11-13
未：13-15
申：15-17
酉：17-19
戌：19-21， 初更
亥：21-23， 二更
旅馆的房间号：
古时多以千字文记旅馆的房间号，头一句是“天地玄黄，宇宙洪荒”，所以老是有人说某某住在“天字第一号”房间
时间的表示法和在古文中的称呼：
以申时（15：00-17：00）为例：“申初”指的是15：00，“申正”指的是16：00，“申末”指的是16：00-17：00之间……关于时间的其它称呼：
子：（23-1） 夜半 （午夜、子夜、夜分、中夜、夜中、丙更、夜午）
丑：（1-3） 鸡鸣 （荒鸡）
寅：（3-5） 平旦 （平明、旦明、黎明、早旦、日旦、早晨、昧爽）
卯：（5-7） 日出 （点卯、日上、日生、日始、日晞、旭日）
辰：（7-9） 食时 （早食、宴食）
巳：（9-11） 隔中 （禺中、日禺、日禺中）
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。 刻：古代漏壶计时，一昼夜100刻，一刻合现在14分24秒（将近15分钟）。
更：古人将一夜分成五更，从晚上七点开始起更，一更约二个小时。
戌：7--9 PM：初更（一更）
亥：9-11PM：二更
子：11PM-1AM：三更（半夜三更指此）
丑：1--3 ：四更
寅：3--5： 五更
鼓：古代夜时击鼓报更，有多少更就击多少次鼓。四鼓就是四更。
点：古人一更又分五点。一点合现在24分钟。三更四点，就是半夜12时36分。
时：古人天干地支记时：
子：23--1，三更
丑：1--3 ，四更
寅：3--5， 五更
卯：5--7
辰：7--9
巳：9-11
午：11-13
未：13-15
申：15-17
酉：17-19
戌：19-21， 初更
亥：21-23， 二更
旅馆的房间号：
古时多以千字文记旅馆的房间号，头一句是“天地玄黄，宇宙洪荒”，所以老是有人说某某住在“天字第一号”房间
时间的表示法和在古文中的称呼：
以申时（15：00-17：00）为例：“申初”指的是15：00，“申正”指的是16：00，“申末”指的是16：00-17：00之间……关于时间的其它称呼：
子：（23-1） 夜半 （午夜、子夜、夜分、中夜、夜中、丙更、夜午）
丑：（1-3） 鸡鸣 （荒鸡）
寅：（3-5） 平旦 （平明、旦明、黎明、早旦、日旦、早晨、昧爽）
卯：（5-7） 日出 （点卯、日上、日生、日始、日晞、旭日）
辰：（7-9） 食时 （早食、宴食）
巳：（9-11） 隔中 （禺中、日禺、日禺中）