阿祖拉的祭坛怎么去:汉字中失传的秘密
德高万物生----德之解析
德,左为双立人,指一个与另一个(或多人、多物)相互作用的人;右边为 ,指在相互作用的过程中,德(或能量,暗能量)从一方到另一方的转变,其中,上面的一横表示头,指德经人的头项而进出;一竖表示天线,指德经此天线而发送或接收;一皿表示器皿,指德须经此机器加工处理才能相互转化,进行收发;心上面的一横表示一个双向开关,为心闸,指德从皿至心或从心至皿流进或流出的控制器;心,德之容器,贮存德的仓库,尤如电瓶。由此可将德理解为现代科学所未能了解的一咱暗物质或暗能量,当人的心,这个德之容器中贮存的德越来越多时,这个人就逐渐地成长为一个有道德的人,一个大德之士,一个他人学习的楷模。可以说,德字是中国先人发明的一个超级自动化的,物质与能量进行相互转化的先进设备。
心: 心是一个非常特殊的器官,具有强大的不能完全为人所知的许多功能,是一个实体心脏与虚体心的统一体。心之实体指心脏,具有心脏的全部功能;心之虚体,内藏一个特殊的虚体感觉器官(对应实体感觉器官如眼、耳等),是灵魂的居所,七情六欲加工厂,人的特性在这里显现,人的德能在这里贮存,人的善恶在这里生灭。心之三点,表示在心内及心外同时贮存着许多明物质、暗物质及暗能量(如目前还未被人认识的德能),心外贮存的比心内还多,这些物质可能以场的形式存在,就象磁场存在于磁铁的内外一样。
如何才能在自己的心中贮存更多的德呢?一是要为他人服务,学雷锋只做好事,行善事,从而使善转变为德,即善而生德;二是保持心态良好,不思任何坏事,更不能做任何坏事,遇事要忍,退一步海阔天空,韬光养晦,以不损自心之德,即忍可守德;三是求真务实,不弄虚作假,以方显德之本性,即真可显德。四是德生万物及德润万物,德多了,即可生、润其它事物,以实现德之价值。(摘自AYLS168的空间--汉字揭秘)
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2楼
拯:提手、了、水、横组成。当一个事物进入未期将要完了(了)的时候,一只大手(提手)提着木棍(一横)挡住了它走向没落的路,同时给它输入了新的能量(水),这样便延续了它的生命,这就是拯之本意。
- 2009-11-9 19:20
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3楼
承字解析:
承可解析为:为了挽救一个行将灭亡(了)的事物,克服重重障碍(三横),给其输入新的能量(水),从而使其延续下来。
- 2009-11-9 19:50
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4楼
德心拯才成人
- 2009-11-9 19:54
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5楼
回复:4楼
更多解析请参见AYLS168的博文。
- 2009-11-9 20:00
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6楼
匡,由一个倒塌了一面墙的方框--口和一个王组成。方框--口,指一个封闭、独立、安全的系统,如国家,当它的一面墙被推倒之后,说明这个系统受到了严重破坏,处于其内部的王的统治地位遭到威胁,随时都有被推翻的危险,这时极需王的忠于者竭力保卫其地位,所以匡具有挽救之意。
- 2009-11-9 20:15
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7楼
医,由一匚、一撇和一天组成。匚是指一个倒塌了一面墙的方框--口,说明方框所代表的系统受到了破坏;撇在此指失去了平衡;天指维持方框所代表的系统正常运行的规律。把它们组合在一起,就可以明白“医”字的意义:当一个系统遭到破坏,失去自身的平衡之时(生病时),就需要用符合这种系统正常运行的规律给以校正。中医讲阴阳平衡就是此道。
- 2009-11-9 20:31
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8楼
丝所代表的含意:
丝及其半边,指丝、由丝构成的事物、连续不断、掍结、网、细小、长。
- 2009-11-9 20:50
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9楼
真体字笔划解析
真体字,一种新字体,顾名思义为汉字在其真实意义上的写法,它与隶、楷等字体具有本质的不同,表现的主要是汉字的本质意义,而不仅仅是美观、规范。在真体字中,点、横、竖、撇、捺、折及偏傍部首各有不同的意义,各具有自己的特性,而非孤立的构字符号,有很多字不必用真体代替楷、隶等,但意义差别大的必须用真体形式表现。
一、 点:
汉字中点的意义
1、圆点“.”:汉字中应补充此点,表示圆形的东西或信息、事物的本质、物质、暗物质及其微观结构,电子围绕原子核的运动形态,所以在很多字中点的正确写法应为“.”。而不应为“、”(此仅为楷书中的写法)。在数量上表示微少,在形状上表示微小,此点没有五行属性,处在五行之外。
如卜:卜中的一点表示从上面掉下来的一点信息,真体卜字的写法为一竖加一圆点,即。
如心,心是一种功能强大的器官、超级自动化的机器、容量可变的容器,其中有三点,一点在心里,另外两点在心外,表示物质或暗物质不仅贮存在心里,而且在心外贮存的更多,如磁铁贮存的磁场。其真体为。
如雨,其中有四点,表示雨滴特别多,都贮藏在云之中。其真体为:
如黑,方框内的两点表示很多的物质同、暗物质、能量、暗能量,下面的四点表示特别多的物质、暗物质、能量或暗能量。真体黑字为: 。
2、斜点“、”:表示刀、匕首、武器、阴谋、权力等,五行属金。同楷体不变。
如主:主中的一点表示武力、军权、权力,没有此点,王是不能作主的。真体主同楷体主字,无需变形。
如玉:玉中的一点表示黑暗、杂质、阴谋等,王没胡隐藏的阴谋岂能当王?真体玉同楷体玉。
3、短点与短撇的组合,即如羊字头上的两点:表示羊角、刀枪、武功、武力、象征权力和地位,五行属金。同楷体不变。
如羊:其上的两点表示羊角,是羊的武器,象征武力。真体羊同楷体羊。
4、点与提组合的两点,即如冼字中的两点:五行属水,但不是水,却具有似水的的性质,表示一种暗物质。真体同楷体不变。
5、八字形两点,即如真字下面的两点:作须角或脚等时,可不变同楷体写法,如具;作人盘坐时下肢的形状解时,其真体写法为,如真字: 。
6、立式三点水,即如温中的三点水:五行属水,表示水,此水是似河水,是沿着沟渠从上往下流的水。三点中下面的一提,表示水沿沟渠下流的过程中出现的回流、旋涡、或经蒸发而变成向上的水蒸气。同楷体不变。
7、横式三点水,即如学字头上的三点:五行属水,表示水,指横流的水,即洪水。所以学字应用繁体学字,而不应简化为学。真体同楷体不变。
8、横式四点,即如黑字下而的四点:表示许许多多的精微的物质、暗物质、能量、暗能量等。所以其正确写法应为四个圆点,而不是楷体黑字下面的四点形状。没有五行属性,在五行之外。真体写法为。如黑字 。
二、横:
汉字笔划中,横表示与大地平行的事物,五行属土,表示地、天、头、闸(开关)、阻力、阻挡,过虑,一、专一、有机统一、平行、平衡、平等、普遍联系等,如:
1、旦。旦字中日下面的一横表示地,其意为太阳(日)从地平线(一)上升起,指早晨太阳刚刚升起时候。
2、天。天字上面的一横表示无穷无尽的天空,指天。
3、真。真字第一笔横划,表示人的头(详见《道真机》中对真字的解析)。
- 2009-11-9 21:04
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11楼
又字,一横一徶一捺,又字在甲骨文中指右手,后指重复、再来一次。在这里可解析为:一横表示做一件事情,一撇表示在做这件事情的过程中出现了偏差、错误,一捺与这一撇交叉,表示做错了就该枪毙掉,吸取经验与教训,从新再做。
- 2009-11-10 20:05
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12楼
今天将梦想变为现实2009-11-10 21:12 昨天、今天、明天。昨天,过去了,已成定局;今天,正在按着梦中灵光的指引,不屈不挠地探索着;明天,阴晴圆缺,难卜茫然。
昨,一日一作。日在左,日已落;作在右,人去,已完成。昨天,就是在阳光照耀下已完成工作的一天。
今,人点折。人,为人,不说也明;点,可曰,心中灵光,梦中星,上天信息,脑中省;横折,行途漫漫路折折。是故,今者,人按上天指引不屈不挠地实现梦想也。
明,日月双全,阴阳交替,黑白相随,或风雷交加,或晴空万里,实乃未知不定。明天,就是如此难卜。
昨今明,鉴昨日之理,走今日之路,悟明日之道,善之善哉也!!!
- 2009-11-10 21:16
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13楼
远者,远也。
远,士、口、破衣和走之。其意为,穿着破衣(衣字的下半部)的穷苦人民,只有通过念书(中间的口)才能走(走之)向士(仕)途,这一过程对于劳苦大众来说是非常遥远的。
- 2009-11-10 21:17
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14楼
义礼两字简化得不好,义字象两把刀架着,争那在中间的一点蝇头小利。礼字就是开示我们用一个鱼勾去勾鱼,而且没诱饵,典型的空手套白狼,我不知这些猪怎样想的。
- 2009-11-10 22:19
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15楼
今与令
今,人点折。人,为人,不说也明;点,可曰,心中灵光,梦中星,上天信息,脑中省;横折,行途漫漫路折折。是故,今者,人按上天指引不屈不挠地实现梦想也。(注:今字的真体字写法为,其中的点为圆点,指信息。)
令,今下一点,今字的解析见上,下面一点指人经过曲折后总结出来的经验,并将此经验向下传递,由下执行,对不执行者,点则变枪,显点之功效(点的作用见《汉字笔划的五行属性》),由此可明令的含意。(令字的真体字写法为,其下面的一点用楷书中点的写法。)
- 2009-11-11 20:04
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16楼
回复:14楼
礼--少来多往真礼见2009-08-16 17:07 礼字解析
礼:左边为示,系表示,即施礼者拿出自己的东西(礼物:实物的,或非实物的)献给受礼者;右边为竖弯勾,一个大大的勾子,表示施礼者向受礼者敬献礼品的目的是:为了用一个大大的勾子从受礼者那里勾回更多的利益。所以,自古以来就是“有来无往非礼也”,少来多往乃真礼,否则,礼将不能持续。(摘自AYLS168的空间文章)
- 2009-11-11 20:11
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17楼
回复:14楼(摘自AYLS168的空间文章《主义的本质》)
义,由一点和一乂组成。一点,表示一种主张或一种学说等;乂由一撇一捺组成,一撇指枪,一捺指刀。其意境为一个人一手拿着刀、一手拿着枪,在向他人宣示自己的武力,或在与别人胶着作战时的动作;其音同“异”,在此表示,凡与自己有异义的都得被消灭。乂在现代汉语中具有治理之意,是一种消灭异己的巨大力量。所以,义,就是为了坚持或宏扬一种主张或学说,用巨大的力量消灭或排除异己,是人为的灾难之源。
主义
主义,由主和义构成,由上面对主和义的解析可知:主义,就是王者或想做王者及其集团,用不择手段的、消灭异己的巨大力量强力宣传或推行的主张或学说。
- 2009-11-11 20:13
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- ayls168
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18楼
道,产生真理,常由个别人发现,并向其他人传授,发现者却常被当权者以歪理邪说罪产除,而道却不以发现者被产除而消失,相反却借产除它的狂风遍撒开来。道,没有价值,不能用黄金购买,也不能当饭吃,只能升华人的灵魂。当道之真理被众人接受,真理便成了常识。
术,技能之表现,被明理之人发明后向他人教授,有价,值钱,能当饭吃,可把人异化成工具,被工具化了的高技术之人常被美之名曰“人才”。
- 2009-11-11 20:44
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19楼
go on
- 2009-11-13 09:09
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- ayls168
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20楼
副,横口田刀。横指人,口指张嘴吃饭,田指田地、种地,刀指杀、猎、宰、保卫。所以,副,就是人要吃饭就得种田,而要吃得好还需用武器保卫自已种的庄稼不受动物等的破坏,同时把猎杀的动物宰掉,用其肉做成菜配饭吃,岂不美哉?
所以种田(主业)是保证生活的根本,狩猎(副业)是提升生活品质的有效途径。因此,要想富必须办副业,副业是实现由“副”变“富”的秘而不宣的有效方法。
- 2009-11-13 10:02
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- 曽仕强
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21楼
这就是折言破律、乱名改作之徒的作为啊。
- 2009-11-13 13:18
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22楼
这人谁啊 德字讲的不错啊 厉害厉害
- 2009-11-13 18:42
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- ayls168
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23楼
钱,正体字写法为钱,一金两戈。金,指黄金,非常贵重,古钱,用于交易,代表财富,养命之源,不可缺少;两个戈,一个对外,指挣钱要用非正常手段,且需要用武力才能保卫挣来的财富;一个对内,用于杀已,指挣钱的同时钱也在伤身,或因挣钱的手段不光明正大等而被人枪杀,即钱多伤身。
- 2009-11-13 19:37
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- 曽仕强
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24楼
研究字意,如果一味依靠简体字或宋体字,必然是胡说八道。
要学会好好看看甲骨、金文、篆字。
德字解得典型的胡说,小心和曾仕强乱讲易经一样,遭报应。
- 2009-11-13 21:03
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- ayls168
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25楼
亡,点横竖折。点,指刀;横,指头,代表人;竖折,指无方向的路。组合在一起便是亡,其意为:人被杀时慌不择路地逃跑,有幸者逃脱,绝路者上天。
芒,一草一亡。草,植物,或杂乱无章,或尖利带刺,贫贱之极,具草之一切特性;亡,死,成熟。所以,芒就是植物在成熟前长成的众多的尖利之物。
忙,从心而亡。心,灵魂安息的宫殿;亡,遇危则逃,分秒必争。所以,忙之意为:当身如机不停地运转之时,灵魂被身体驱赶得不能安宁,便从心中逃亡。
- 2009-11-13 21:53
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26楼
24楼百家讲坛怎么不叫你去讲易经啊?吃醋干嘛?!男子汉大丈夫要有大肚量啊,像你这样小肚鸡肠,小心会不得好死啊!
- 2009-11-13 21:58
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- ayls168
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27楼
善字的根本意为:苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律。
善哉、善哉、善善哉!!!
摘自《善*****》http://hi.baidu.com/ayls168/blog/item/903d4444aea52f2ccefca377.html
- 2009-11-14 10:35
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28楼
忍字的科学解析
忍字的真体字应写为,其中的点均为圆点,表示物质的微粒形态,原子结构,指非常细微的暗物质、能量或暗物质、暗能量等。刀不仅仅指刀这种工具,而且指各种各样的力量、方法、阴谋等,其意为施刀者向受害方施加的攻击力量,这种攻击力量是多种物质、能量、暗物质、暗能量组成的物质能量团,刀中的一个点正是这些物质能量团的集中表现(此点并非通常认为的指刀刃,刀非应有刃,无需再加一点表示,以有画蛇添足之嫌。),此物质能量团随着攻击者的攻击而输入给受害方,贮存到受害方的里,转变为受害方的能量。
- 2009-11-14 11:14
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29楼
gmgo
- 2009-11-14 19:48
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30楼
虚,虎内七业。虎皮,指老虎,威猛无比,万兽之王;七,指人之七窍,眼、耳、鼻、口;业,业力,事业,干事则留业力。总之,达到视而不见,听而不闻,嗅而不芳,食而不味的至高境界,七窍再也不能入业,达此境者,威猛无比、金刚不坏、万物之王也。
- 2009-11-14 21:13
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31楼
息字解析
息,一自一心,自视其心,向自己的心中寻找问题的根本原因,修者之道,这种状态,必是安静之时,愈动愈不能自省。
- 2009-11-14 21:40
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