银科:《荒漠甘泉》8月9日-12
“靠你有力量……的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。”（诗84：5-6）
快乐欢欣的人，不能知道安慰的甜蜜。如果我们想得到神最贵重的礼物——安慰——我们必须进入“深处”与神合作。
在前一节圣经里，我们明明看见，“耶稣素来爱马大，和他妹子，并拉撒路”（5节）。怎么他所爱的人病了，还不立即前去呢？这就是告诉我们：神对付我们的方法，无论怎样严厉，怎样神秘，我们仍可相信并断言神的爱是无限的，丰裕的，不变的。按照马大和马利亚姊妹两人的心里想来，耶稣一听到拉撒路生病的消息，一定会立即不顾一切地赶去医治他们的兄弟，但是，耶稣怎样呢？ “听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天”。 《荒漠甘泉》8月11日 你看，这里所说的，是一个多么不幸的境遇；这里所给我们看见的，是一个多么伟大的信心。他的意思说， “虽然我受到这样大的灾祸——甚至连养生的食物，也不知道到什么地方去找；四周围所看见的，不过是一所空旷的房屋，一块荒芜的田地；在以前看见神赐恩的地方，现在只看见神鞭打的伤疤——然而我要因耶和华欢欣”。 《荒漠甘泉》8月12日 一个造船匠造船的目的，是不是为了要把船搁在船坞里呢？不，他造船的目的，乃是要把船放在海洋和波涛中。他在造的时候，就已经想到了。否则不是一位优秀的工程师了。
《荒漠甘泉》8月10日
“听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”（约11：6）
他不立即前去，并不是因为不爱他们，乃是因为爱他们。唯有他的爱能保持他不立即赶往他所亲爱的那个忧伤的家庭里去。主若没有无限的爱，就会立即跑去安慰那些所爱的困恼的心，止住他们的忧愁，揩干他们的眼泪，消解他们的悲哀和叹惜。这不过是表显基督部分的爱，唯有叫人从死里复活，叫人认识神的荣耀，又叫人信心得以坚固，这才是流露他完全的爱。
有许多事情，我们不能不归功于患难和痛苦。基督徒生活上有许多美德，都是由患难和痛苦来的；因为没有试炼，就没有信心；没有需要容忍的事情，就没有忍耐；没有艰难，就没有经历。——选
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3：17-18）
我想这两节圣经，真值得用金刚钻记录在磐石上，永远保存起来。哦，巴不得靠神的恩典，这几节圣经能深深地铭刻在我们每一个人的心版上！句法虽然简短，其中却显着地含着不少属灵的意义。他告诉我们：在他遭难的的日子，他怎样到神那里去躲避；在黑暗的命运下他怎样赖主保持灵的静镇；在一切的试炼中，他怎样在神里面享受属灵的喜乐，从他得到欢乐的期望。这就是伟大的信心！这就是光荣的信心！——陶杜力慈
“因此他将又宝贵又极大的应许赐给我们。”（彼后1：14）
当神把你造成一个信徒的时候，他的目的就是要把你放在试炼中；所以当他给你应许，吩咐你信赖的时候，他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。你想神的应许，会不会象有些商店里出卖的游泳带——只能在玻璃窗内陈列，不能在洋海中应用呢？
我们都知道：作玩具的刀剑，在战场上是没有用处的；作玩具的鞋子，是不能穿着走路的。但是神的鞋是铜的，是铁的，你能够穿着它们走上天去，它们也永远不会穿坏；神的救生带，你用以游过一千个大西洋，也不会使你沉溺。他的应许，必然要经过试验与证明。
神最不喜欢的就是他的子民把他当作一个展览品，不去用他。他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的，乃是给我们享用的。我们的主耶稣，也是神赐给我们，给我们现在享用的。读者，你有没有照你应得的去享用基督？
信徒啊，我求你不要把神的应许当作展览会里的古玩；你应当天天用他们来作安慰的泉源，在患难中随时仰赖他。——司布真
神对已经应许过的东西，怎能说“不”呢？