郑州市图书馆位置:由女人脱光前后想来
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由女人脱光前后想来
生活中常存在诸多悖论,想象的和现实的相距甚远。譬如, 多 望女 ,特别是美丽的女 脱光衣服,一览无余。事实 ,脱光的女 是容易令 遗忘的,甚至没有印象可言,如看了一张白纸,看之后没有什么特点能够让 记住,更不用说难忘了。然而,和脱光衣服的女 相比,衣着有度、仪态万方的女 更有味道,更令 百看不厌,更勾 心魂,也更令 久久难以忘怀,甚至想入非非, 念念不忘。为何?
衣服,对 而言,一是保暖,二是遮羞,三是装饰。而对于女 而言,衣服的最大功能多是装饰,是衬托女 的美所必需的利器,犹如化妆。坦白地讲,诸多女 的漂亮程度都属于中间层次,都是可以入 眼帘的,脱光之后,或去掉一切外在的东西之后,往那里一放,基本相差无几。但在现实中,你会发现有的女 味道十足,而有的女 则没有什么魅力可言,甚至让 感觉别扭。当然,这其中的因素是多样的,但和穿衣与化妆的外在装饰密不可分。对于穿着衣服的女 如何美丽,如何 的描写,古今往来枚不胜举,如什么“ 把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”;“媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带, 照石榴裙”;“轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华”;“最是那回眸一笑,万般风 绕眉梢”;“有女 且丽,裴回湘 湄。 湄兰杜芳,采之将寄谁。 瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代 ,复恃倾城姿”;“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮”等等诸多描写女 美丽的句子,仔细思考就会发现这些都是想象的句子,是女 着装的句子,而不是脱光以后的句子。但如果想要找到描写女 脱光之后的容姿的诗句,恐怕就有些难度了。为什么呢?这说明衣服是使女 为美女的必要条件,没有衣服的装饰,再美的女 都缺乏想象力,而缺乏想象力的美丽是苍白无力的,是经不住考验的,也是容易令 遗忘的。
当然,穿衣也有很多讲求之 。而穿衣的最高境界在于使 为自己,这就要求 衣一体,浑然天 ,完全符合自己要 为的 ,符合相应的风格和形象。例如,一个淑女走清纯路线,她就应该穿那种颜 较为明丽的衣服,那种庄重典雅的,那种纯 丽质的,那种符合她 为一个 文尔雅的大方美丽淑女的衣着。但一个妩媚熟女就是不同的风格了,她要走 感妩媚的路线,就要求穿那种质感十足的衣服,那种深 的,那种线条分明的,那种 感十足的,那种符合她 为一个妩媚 感的魅力十足的淑女的衣着。这说明不同的路线有不同的要求,也有不同的侧重点,而衣着就是这一切的体现。所以,很多时候你不用问一个女 是干什么的,也不用问一个女 的 格,直接看她的衣着就能猜透十之八九。这就说明衣着和 的某些东西在一定程度 是等价的。这一点在影视作品的服装设计中有充分的体现,看一个 是什么 ,看他的衣着就基本知道了。好 的衣着让 觉得怎么看,怎么舒服,即使他穿一件破烂不堪的衣服,也让 觉得舒心,也是好的;而坏蛋的衣着怎么看,怎么就别扭,即使他穿得华丽名贵无比,也是如此,甚至更加衬托他的令 讨厌。这就是衣着,它总是渲染着一个 很多内在的东西,定位一个 。
这一点在其他方面也能够得到充分的体现,最常见的就是商品包装。事实 ,包装就是商品的衣服。包装的作用一般有这么几种:一是保护作用,二是标识作用,三是传递信息,即品牌形象之类的相关信息。保护作用很容易理解,即包装可以用来保护相关商品免受损坏;标识作用也很容易理解,即包装可以告诉消费者这是什么商品,表示什么意思之类的;传递信息本质 应该是包装的附带功能,但现实中,很多商品的过度包装却主要是为了传递信息,譬如很多商品的豪华包装就表示这种商品名贵,使用这种商品的 是有 份的 ,或者送 也是有面子的,因为它包装豪华,价格昂贵。同时,包装也是品牌信息的一部分,特别是在这个品牌时代,品牌作为一种商业垄断权,可以为品牌的所有 带来保护和额外收益的保障的 况下,更是如此。因而,良好的包装给 一种名贵感和神秘感,就像一个 穿一 好衣服一样,就算什么都不是,走在街 也给 不一样的 场,这就是所谓的包装。
当然,包装传递一种信号,一种关于商品质量的信号。而衣着的掩饰和增加神秘感的效果却和 的好奇心密切相关,掩饰和神秘感总能够勾住 的好奇心。这一点在先小说以及其他相关文章的过程中有充分的体现。例如,写小说,为了吸引读者,作者要设置悬念,要有悬疑,要留足够的空白,要运用多种表现手法和辞藻粉饰故事,以使故事更加曲折离奇而又符合逻辑,以使 物命运更加变幻不定而又不失道德。总之,要给读者一种意想不到的结果,包括故事的发展过程, 物的关联和命运等等相关 节,都要追求意想不到的新意。譬如,在故事的发展过程中,作者向读者提出诸多问题,给予读者许多暗示,然后再发展过程中又出现意想不到的东西,同时留下大量空白,这就是悬疑,就是思考和自我勾连的空间,也是增加神秘感的必备手段,这就是新意的表现。而这种新的东西常是带着神秘感,是好奇心的开始。而这些相关的考量和衣着的装饰和增加神秘感有异曲同工、殊途同归之妙。
当然,这一点源自于 的好奇。好奇是 的天 ,是 生而固有的本质属 。 类自古有探险的精神,探险家冒死精神多是源自这种对于未知的好奇,这种好奇盖过了一切,他们便宁愿为此付出一切,包括生命。这一点和飞蛾扑火、鸟为食亡的故事有点暗通的味道。飞蛾之所以扑火,不是因为它不怕死,或者不怕痛,而是因为它对于光明的本能 的 望,特别是在黑暗的 里,这种 望尤其强烈,光明对它的 惑力无疑是巨大的,甚至超出生死,它这才出于本能的行为不顾一切地去扑火。就其本质而言,飞蛾扑火也是为了获得本能 “利己”的满足,“利己” 的本能需求是其行为的根本的内在驱动力。“鸟为食亡”也不是因为“鸟”不怕死,而是因为“食”对于鸟来说太具有 惑力了,食就是鸟最为根本的“利己” 需求。“鸟”不能抵御这种对于它有强烈的“意义”的刺 ,便奋不顾 地死去。这一点和飞蛾扑火的原因是相同的。本质而言,探险也是为了满足 的好奇心,这种好奇心的满足对于某些 而言,甚至很多 而已,就是一种难以抗拒的 惑。他们不探究清楚,便难以善罢甘休。因而, 对于不熟悉的东西才格外感兴趣,对于未曾得到的东西才乐此不疲,对于掩饰着的具有神秘感的东西也不能放下。这就是好奇心在作怪的原因。
同时,这一点和 的想象与自我勾画的一相 愿的形象密切相关。这种勾画的基础源自于一个 已有的认知和感知基础,而这些来源于其生活经验。自己勾画的形象是符合自己的价值标准和判断标准的,这一点就像一个 绘制了一幅画一样,这一幅画 映这个 的价值观和认知 平。当然,一个 对于自己意象中所能想象的一切基本感觉是最为满意的,甚至是完美的。因而,一个 勾勒的图像总是令他自己满意的,也是对他具有极大的吸引力的。这一点和一个 憧憬未来和怀念过去有较为相似的暗通之 。 是容易怀念过去或憧憬未来的,而不善于好好地生活在当下。这是因为过去的画面可以剔除很多不美好的东西,怀念那些令 难忘的美好;而未来也是虚幻的,因为 们可以凭借自己的想象构建,自然能够勾勒出满意的景象。不论是怀念过去,还是憧憬未来,它们有一个相同的地方,即是虚幻的空中楼阁,而非现实世界。 对于虚幻的想象力,超过了对于真实世界的 望,或许这一点是 们不懈追求的力量之源吧。
总之,从某种程度 讲, 善于对一知半解的东西作主观 的自我知感方面的图解,而这样的图解自然符合自我的审美标准和价值判断。因而,在 面前,一切剥离了华丽的极具悬疑 的外表之后的本质 的东西都是缺乏吸引力的,因为毫无乐趣可言,因为无聊的厉害。
由女人脱光前后想来
生活中常存在诸多悖论,想象的和现实的相距甚远。譬如,
衣服,对
当然,穿衣也有很多讲求之
这一点在其他方面也能够得到充分的体现,最常见的就是商品包装。事实
当然,包装传递一种信号,一种关于商品质量的信号。而衣着的掩饰和增加神秘感的效果却和
当然,这一点源自于
同时,这一点和
总之,从某种程度