装修设计资质 查询:走进中国五大著名裸浴风俗地3
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 22:57:10
提到裸浴,你想到的是什么?夏威夷?海滩?美女?其实在中国就有裸浴风俗,炎炎夏日,感受一下泉水带给你的这份清凉吧。 在“天体主义”日渐流行的今天,国外涌现出了不少的天体海滩,游客不分年龄大小、男女老少都赤裸裸地坦诚相待。在国内,受到传统的道德观念影响,在公众场合“裸体”将被视为是“有伤风化”的举动。因此能冲破那道德底线的人也寥寥无几。“天体”活动也只能在半遮半掩中进行。这“赤裸裸”的乐趣也许只有那些“勇尝螃蟹”的人才会体验到。 摩梭族男女共浴 摩梭人相信洗温泉可以洗去病痛,同时,这也是摩梭人交际的重要场所,劳累一天,约上三五好友,带上鸡蛋、粑粑等食物,一边泡一边聊,一边唱,消磨几个小时,几百年来形成一道不变的风景。20世纪60年代,大革文化命的十年开始了,有关领导认为男女裸浴有碍文明,遂令当地政府在温泉中间筑造围墙,将男女隔开。摩梭人大不习惯,好在围墙不高,人们站起来就可以欣赏到墙那面的躯体,后来围墙的砖渐渐越拆越矮,人们很容易就迈过围墙。90年代,旅游开发慢慢热起来,各地好奇的游客慕名而来,当地政府为了“不伤风化”,对温泉进行改造,彻底将男、女分开。但当地人不买帐,还是习惯同浴,而外地游客也是为体验“共浴”而来,一道分隔砖墙开同摆设。 “裸浴只是一种风俗,与色和性无关” 在泸沽湖腹地的里格半岛采访的几天里,无数次听到永宁温泉这个名字,听摩梭朋友扎西讲起过摩梭人传统的男女同浴风俗。我和三个同行的朋友都心向往之,但又都抹不开情面。和我们一同采访的美籍华人作家田女士(我们叫她田大娘)的提议捅破了这层窗纸。那一个月夜,我开上大吉普,载满一车跳动的想象,直奔永宁乡。 同行的丽江朋友“老毛”在泸沽湖走过婚,来永宁温泉裸过浴,他给我们安排的行程是这样的:晚上到达永宁一家摩梭朋友家里,吃饭,找两个摩梭女孩来,一起到温泉裸浴,浴后回到这家摩梭朋友家,睡一夜,次日回到泸沽湖。 一路上给我们讲了很多关于裸浴和男女同浴的风俗,讲得大家心痒痒的。 大半个小时车程,我们来到老毛的朋友家。后来我才明白,这家的女孩,与他走过婚。女孩的妈妈,对女儿的这个城里“阿注”颇有好感,热情地接待我们,把家里最好吃的拿出来。而老毛边吃边直奔主题,让女主人找两个摩梭妹妹来,一会一起去裸浴。 一会两个女孩来了,十七八岁的少女,很朴实,很文静,很得体地坐在一边,浅浅地笑,看着我们狼吞虎咽地吃。 温泉就在一路之隔的对面。很粗陋的两间没顶的房子,有点象路边厕所。女主人说,原来这里就是一个天然的温泉,从山脚的岩缝里涌出的湿泉水积聚在天然石坑里,形成了一个大浴池。水温恒定37-39度,清澈见底。摩梭人相信洗温泉可以洗去病痛,同时,这也是摩梭人交际的重要场所,劳累一天,约上三五好友,带上鸡蛋、粑粑等食物,一边泡一边聊,一边唱,消磨几个小时,几百年来形成一道不变的风景。20世纪60年代,大革文化命的十年开始了,有关领导认为男女裸浴有碍文明,遂令当地政府在温泉中间筑造围墙,将男女隔开。摩梭人大不习惯,好在围墙不高,人们站起来就可以欣赏到墙那面的躯体,后来围墙的砖渐渐越拆越矮,人们很容易就迈过围墙。90年代,旅游开发慢慢热起来,各地好奇的游客慕名而来,当地政府为了“不伤风化”,对温泉进行改造,彻底将男、女分开。但当地人不买帐,还是习惯同浴,而外地游客也是为体验“共浴”而来,一道分隔砖墙开同摆设。 已是夜半时分,浴室内空无一人。我们七八个人鱼贯进入同一间浴室,夜色掩饰着每个人脸上的尴尬和羞涩。此时已是11月底,滇西北的夜里寒气逼人,但在厚重的雾气中,人不但没有一丝凉意,相反,掺杂着浓浓的硫磺味蒸气,反到让人感觉有些温暖。三二盏昏黄的电灯泡的照度恰如其分,看得见又看不清。脚下是就是天然的石头,几百年无数裸浴者踩得光滑可鉴。角落里放着几条长条木大椅,供人们放置衣物用。男人们不露声色地褪去衣裤,扑腾腾跳进温泉池中。女人们不象男人那样潇洒,田大娘,外交部的彭大姐脱得剩最后一点,便弯着腰跳入水中,急急地将胸部沉入水下,只留下一张脸,巴巴地看着两个摩梭妹妹。 摩梭妹妹先在水畔脱光上衣,除去裙下的毛裤、内裤,光着脚、穿着裙子就开始往水里走。一边走一边把裙子往上提,动作舒缓优雅,裙子渐渐遮住了胸、盖住了脸……当整条裙子脱下来被抛成一条抛物线扔到长椅上时,水面上只露出一截美丽的脖颈和一张无邪的笑脸。 我享受地全身斜躺在水下一块大石头上,任身子在水波里晃来晃去,刚喝了二两苏里玛酒的老毛,此时点上一棵烟,神仙似地闭着眼睛体验着三万六千个毛孔被温泉滋养的惬意,彭大姐和男大娘悄悄从水底脱掉底裤扔到岸边石头上,年龄稍小一些的两个随行男记者略显紧张,眼睛似乎不够用,而两个摩梭小妹妹在雾气中轻轻地哼唱摩梭小调……不多一会,大家就熟了,我们一边开着玩笑。一边互相搓背。 在以后的岁月里,我很多次在梦中回到这个场景中。朦胧,美,美得有点不真实,但这又是我实实在在经历过的。每一次梦,没有一次与色情和欲望有关。在摩梭温泉中,人们从不会产生古老的“邪念”。
重庆众少女裸浴大自然 有一个美丽的地方,它就是重庆巴南区依山傍水东泉镇;有一个美丽的传说,东泉河让失明的母亲恢复视力,重新看清世界;有一处美丽风景,勤劳朴实的人们在春光下裸浴,享受着东泉温柔的抚摸。据当地人说,东泉露天裸裕可追溯到明代时期。据说,有一位十分孝顺的儿子,为治好母亲的眼病,每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡。终于使母亲的眼睛恢复了光明。故事传开后,人们争先恐后到东泉河沐浴。随着岁月的流逝,人们偶尔见之也就习以为常了。延续至今成了当地人一民间传统习俗,每逢一四七人们赶集或送公粮后,都在此裸浴后才回家。 随着世俗观念的改变和思想进化,凡来此旅游或者听说过的人们也想感受一下裸浴的滋味。据当地旅游开发部门的人士介绍,目前城里人来此地旅游的日渐增多。据了解白天裸浴多数为少年、中老年人;傍晚姑娘们才到河边沐浴。 因这里温泉历史悠久,对一些病有一定治疗作用,因而远近闻名,前去沐浴的人非常多,最鼎盛时更是创下每天上千人共浴的盛况。 村民称,在上世纪八九十年代,在该地泡一段时间温泉后,让人倍感轻松,消乏解困,对疥疮等多种皮肤病和关节炎、肩周炎、腰肌劳损、感冒、风湿等均有显著疗效,同时还有健身美容效果。因而,前去裸浴的人最为鼎盛,每逢赶集或送公粮,很多外地人都在此裸浴后才回家。特别是在清明节前,远在南川、涪陵一带的人都纷纷前来裸浴。在食宿方面,有的人投亲靠友,有的人自带干粮找当地人“搭伙”,更有甚者直接在河边搭棚生火。 因当时无正规浴场,所有人都脱光衣服直接在五布河中洗浴,一时间河道两岸全是人,足有上千之众,在阳光照射下闪闪发光,就像是在下水饺。“当时前来的人‘牵线线’,很多地方道路都出现堵塞,其景非常壮观。”很多村民证实说。 男女同浴是正常的事 当地裸浴是世代相传下来的民间传统习俗,不知源于何朝何代。一不愿透露姓名的63岁老人称,她在孩提时,当地村民裸浴一般以家庭为单位,一天劳作后就在温泉凼泡泡。上世纪五十年代,有人开始用条石在河边修简易的温泉池,打破了家庭界限,男女分池而浴,可随着河水涨落,条石很快被冲走。村民就自发约定游戏规则:男女分时段沐浴,一旦女人去洗就先喊一声“里面有人没”,里面要是有男人,就回一句“女的不来,男的来”。女人明白后就在旁边的竹林或树林下等待男人洗完后,再去洗。 渐渐,见之习以为常,开始了男女同池沐浴,有不成文规定“男左女右”,“看得摸不得”。期间,也有村民在自家责任田修建简陋温泉池,供自家男女老少享用。但自古以来,当地少女沐浴,一般都是在夜深人静、四下无人时,在母亲或男友陪伴下进行。 “我们虽世代裸浴,也未出现啥问题!”老人说,从古至今,当地从未听说因裸浴放在岸边的衣物被盗、强奸,或男女间“争风吃醋”等。她说,当地女性裸浴在三四前年都大有人在,只是随着当地发展,看着“城市人”穿着泳衣洗澡,村民的思想也发生转变,女人们开始害臊,男人们也不再愿意自己的妻女“裸”于人前。 百年裸浴来历是谜 “由于无史料记载,目前东泉裸浴历史最早只能追溯到清朝末年。”曾任姜家区(八十年代东泉属姜家区的一个公社)文化站站长的当地人60岁王大爷称,东泉传说很多。有人说是一位十分孝顺的儿子,为治好母亲的眼病,每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡,终于使母亲的眼睛恢复了光明。故事传开后,人们争先恐后去沐浴。又有人说,很早以前,此地有一个纱厂,由于小作坊生产设施简陋,根本就没有供在厂做苦工的女子洗澡的沐室,于是女工们忙累一整天后,傍晚就在依稀的月光下,与来此接自己回家的男友或丈夫,在五布河边或山洞中沐浴。 因当地目前尚未发现墓碑等可供考证的历史资料,东泉裸浴历史很难考证,有人认为可追溯到明代时期,但在1983年,因当时的巴县文化馆曾对民间文化搞了一次集成,他为此曾走访多地,从当地老人口中只能将裸浴历史追溯到清朝末年,更早情况就不得而知。 东泉风景区管理处赵进主任也称,目前,该处温泉日最大流量为1.8万余吨。其应该是在当地地质形成时期产生,裸浴一直作为当地独特的民间习俗世代传承下来,可能当时当地居民文化素质偏低,没能留下文字记载。但其一直以来都是客观存在的,现就连部分“胆大”游客前来也会尝试裸浴滋味。 巴南区地方志办公室一王姓负责人称,1995年,他们曾去实地考察过,裸浴在当地民间的确存在,但地方县志等历史资料上对这一种地域性民间习俗并无提及,目前尚无相关专家对其进行系统课题研究和调查,且其可供考证的元素也非常有限,因此裸浴由来仍是一个谜。