虚空魔石:拒绝的艺术..
54.拒绝的艺术
‘拒绝’是一种艺术,当别人对你有所希求而你办不到时,你不得不拒绝他。拒绝是很难堪的,不得已要拒绝的时候,我建议大家有一些拒绝的艺术:
一、不要立刻就拒绝:立刻拒绝,会让人觉得你是一个冷漠无情的人,甚至觉得你对他有成见。
二、不要轻易地拒绝:有时候轻易地拒绝别人,会失去许多帮助别人,获得友谊的机会。
三、不要盛怒下拒绝:盛怒之下拒绝别人,容易在语言上伤害别人,让人觉得你一点同情心都没有。
四、不要随便地拒绝:太随便地拒绝,别人会觉得你并不重视他,容易造成反感。
五、不要无情地拒绝:无情地拒绝就是表情冷漠,语气严峻,毫无通融的余地,会令人很难堪,甚至反目成仇。
六、不要傲慢地拒绝:一个盛气凌人、态度傲慢不恭的人,任谁也不会喜欢亲近他。何况当他有求于你,而你以傲慢的态度拒绝,别人更是不能接受。
七、要能婉转地拒绝:真正有不得已的苦衷时,如能委婉地说明,以婉转的态度拒绝,别人还是会感动于你的诚恳。
八、要有笑容的拒绝:拒绝的时候,要能面带微笑,态度要庄重,让别人感受到你对他的尊重、礼貌,就算被你拒绝了,也能欣然接受。
九、要有代替的拒绝:你跟我要求的这一点我帮不上忙,我用另外一个方法来帮助你,这样一来,他还是会很感谢你的。
十、要有出路的拒绝:拒绝的同时,如果能提供其他的方法,帮他想出另外一条出路,实际上还是帮了他的忙。
十一、要有帮助的拒绝:也就是说你虽然拒绝了,但却在其他方面给他一些帮助,这是一种慈悲而有智慧的拒绝。
57.交友七法
朋友相交,贵在知心,真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是:
一、难与能与:朋友有了困难,需要你的帮助时,即使自己有困难,也应该勉力而为。
二、难作能作:帮朋友做事,只要是好事,纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助,能‘难作能作’,足证友谊之坚。
三、难忍能忍:朋友相处,有时难免会有一些误会,有一些看法上的不同,乃至在语言上发生口角,此时必须互相包容、容忍,尤其要难忍能忍。如果一点包容忍耐的胸襟都没有,再好的朋友也不能长久相交。
四、密事相语:好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外,尤其要能分享自己心里的一些秘密。譬如在做人处世方面,或者财务上、感情上、事业上的秘密,都能和朋友互相协商,一起分享。
五、不揭彼过:好朋友可以规劝,可以勉励,但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错,让他很难堪,就不是好朋友了。
六、遭苦不舍:当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候,你不可以舍弃他;不能因为朋友一时潦倒,就弃之不顾,这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的。
七、贫贱不轻:和朋友相交,在他荣华富贵的时候固然很欢喜,万一贫穷、失意、受苦受难的时候,你也不能轻视他,能够贫贱不轻,才是真正的患难见真情。所以和朋友相交,贵在彼此相互帮忙、相互协助,你能付出多少,朋友必能回馈多少。
58.不当之友
在社会上,每一个人都需要朋友,朋友当中有好朋友有坏朋友,好的朋友可以患难同当,不时给你忠言,所谓‘友直友谅友多闻’;不当的朋友是酒肉朋友,只想利用你,这就是不好的朋友。不好的朋友有四种:
一、笑而不笑的朋友:有时候朋友在一起,大家有说有笑的,唯独他不笑。为什么他不笑呢?因为他心里有鬼。心里有什么鬼呢?或者他嫉妒,或者他不以为然,这种经常心怀鬼胎,居心叵测,应当笑而不笑的朋友,就不是好朋友。
二、喜而不喜的朋友:朋友应该是甘苦与共,当一方做好事,自益益人的时候,对方应该随喜赞叹,如果你做了好事,他不喜欢;你成功了,大家都在祝福庆贺,他反而不欢喜,这就不是好朋友的行为了。
三、耻而不耻的朋友:‘人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉!’做错事了应该惭愧时,他不惭愧;应该羞耻时,他不觉得羞耻;应该难为情时,他不觉得难为情。和这种人做朋友,是很可怕的。因为人之所以为人,就是有羞耻之心,如果一个人不知道羞耻,不知道惭愧,又何异于禽兽?所以和这种人相处就很不妥当了。
四、听而不听的朋友:当你讲好话给他听,他不听;你把好事分享给他,他也感到不屑,不想知道。跟这种朋友来往相处,就要特别小心了,因为他并不是可以互相砥励、互相砌磋的益友。所以好的朋友,要多多跟他亲近、请益,不当的朋友就要跟他远离。
59.如何认识益友和损友
世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友,什么又是损友呢?在佛经里说朋友有四品,就是四种朋友:
一、有友如花:有的朋友像花一样,当你盛开的时候,他把你插在头上,供在桌子上;假如你凋谢了,他就把你丢弃。也就是说,当你拥有权势、富贵的时候,他把你捧得高高的,凡事奉承你、随顺你;一旦你功名富贵没有了,失去了利用的价值,他就背弃你,离开你,这是嫌贫爱富的朋友。
二、有友如秤:有的朋友像秤一样。如果你比他重,他就低头;如果你比他轻,他就高起来。也就是说,当你有办法、有名位、有权力时,他就卑躬屈膝、阿谀谄媚的向你低头;等到你功名权力没有了,他就昂起头来,看不起你了。
以上两种是不好的朋友,另外还有两种好的朋友:
三、有友如山:有的朋友像高山一样,山能广植森林,豢养一切飞禽走兽,任凭动物聚集在里面,自由自在的生活。所以好朋友像山,有着广阔的心胸,就像孟尝君一样,有食客三千,能容纳很多的朋友。
四、有友如地:有一种朋友如大地,大地能普载万物,我们在大地上建房子,栽种花草树木,乃至人、车行走其上,大地都毫无怨尤的承受着。所以,像大地的朋友,可以普载我们,替我们担当,替我们服务,这两种如山如地的朋友都是益友。
慈悲是温柔美好的世界,尊重是祥和欢喜的妙方,感恩是幸福安乐的泉源,赞叹是利人化他的法宝。--- 圣严法师
张雄飞 能学(105335362) 11:34:13
星云大师讲述:佛教对知见的看法
二千五百年前,佛陀在菩提树下的金刚座上证悟宇宙人生的真象,佛陀开悟后的第一个念头就是要救渡众生。但是佛陀所证悟的真理,却和世人妄知妄见大不相同。例如众生以五欲为快乐,而佛陀却认为五欲是痛苦的根源。佛陀体证真如佛性才是我们的本来面目、真实生命,然而众生却认为它是虚幻不实。众生在六道轮回的生死大海之中浮浮沈沈,却拒绝佛陀慈悲的救度。成道后的佛陀想到他所证悟的知见,不容易为一般的凡夫众生所接受,为了激发众生重法的心,他曾想进入寂静的涅槃境界。后来由于梵天的劝请,更为了怜悯深具善根的少分众生,因此才住世讲说佛法,普施甘露。众生对于错误知见的执着,有时连佛陀都无法加以遽然改变。
有时候我们会遇到一些相识但是不相知的人,由于彼此见解不同,而产生无谓的争执。譬如社会上有些人看到我们就说:
‘哎呀!真可惜,你怎么出家了呢?’