松下政经塾对中国的警示

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东 鸟

松下政经塾是松下电器创始人松下幸之助力排众议，投资3亿美元，1979年1月22日创建的私立学校，以培养日本政治领袖而著称。松下政经塾以培育政经领袖为主要目标，共有230多名毕业生，已有30多人当选国会议员。而同一个时期，美国哈佛大学肯尼迪政府学院，共有17000名毕业生，至今只有17人当选国会议员。因此，松下政经塾也被称为日本政治家的摇篮。那么，松下政经塾是以何种方式培养未来的日本政治家，强调的又是什么价值观念，恐怕值得我们深思和借鉴。
　　创办人松下幸之助先生，生于19世纪，历经第二次世界大战，曾经富甲一方又千金散尽。他很早就预见到日本未来的社会危机，认为要避免未来的困难局面，“日本有必要培养致力于建设新国家的领导者”。在这种思想指导下，年龄在22岁至35岁之间，致力于建设21世纪日本和世界的优秀青年，不限学历和国籍（但日常学习通常使用日语），都可申请加入松下政经塾学习。
　　松下政经塾每年预算3亿日元，每年只收8-10位塾生，同时在塾的塾生加起来不到30人。申请者在报考的同时，还需要提交一篇1600字左右的有关自己感兴趣课题的小论文，小论文需建立在实践经验基础之上。入学考试需要例行笔试，还要再接受面试。通过论文考核，还需要经过三次严格选拔方可进入政经塾学习。其中，第一次考试为个人面试。第二次为2天1夜的集宿考试，包括体能测试、团组讨论、论述考试、TOEIC、一般教养考核、适应性考察以及个人面试等。第三次考试为役员面试（私塾教导老师等）。三次考试合格者，再经过两次研修会，内定后发布录取通知。近几年，每年报名约200人，合格者不到10人。更重要的是每个塾生都必须立志参加竞选，以政治作为人生的志业。
　　入学虽难，但要完成三年学业，更要下大工夫。松下政经塾强调人生基本面的出发及回归，类似欧洲古典的“文艺复兴人”，又类似孔子阐述的儒家士大夫，必须是“礼乐射御书数”六艺精通、五育并重的知识分子。塾生遵循日本古老习俗的严谨规矩，过着近似僧侣的生活。每天早晨5点起床，先打扫庭园，然后跑步，还要学习书道、剑道，并要修习坐禅。最严厉的一项考验是“魔鬼营训练”。不论男女，必须在24小时内走完三浦半岛整整一圈，全程约100公里，以挑战体能与精神的极限。如果第一年没通过，下一年要补修体育，直到通过为止。因为只有通过严酷挑战，才能在未来的工作领域不畏困难、无往不胜。
　　松下政经塾会给每位塾生提供经济资助。研一每个月支付20万日圆（约合1.45万元人民币），塾生根据兴趣制定研修计划，校方年末时审查该计划是否具有可行性；研二、研三每个月支付25万日圆（约合1.8万元人民币），塾生根据研修计划利用该资金开展各种实践活动，校方每年根据研修成果等审查活动资金使用情况。修满两年，塾生还可以请领国外进修奖金150万日圆（约合10.8万元人民币）。
　　松下政经塾创建之初，就颁布了办学宗旨。内容如下：
　　日本在二战后以惊人的速度获得经济复兴，现在已经成为世界经济大国之一。但是，日本还存在很多问题：经济层面，日本还面临包括日元贬值、确保粮食和能源的长期供给等应从国际层面解决的各种难题；社会生活层面，在物质丰富的表象下，国民精神衰退日甚一日，如青少年犯罪增加、和谐人际关系和生存价值丧失、思想和伦理道德混乱等。造成这些问题的原因有很多，归根结底，是缺少对国家未来的长期发展规划。
　　有了正确而明确的国家长期发展规划，才会出现强有力的政治，在此基础之上，国民经济和社会生活才能正常运营，也才能实现国民的和平与幸福、国家的安定与发展。因此，为提高国家形象，实现国家百年安泰，最重要的是找到真正实现国家繁荣、国民幸福的基本理念。
　　与此同时，即使确立了这种伟大的基本理念，没有将其具体落实的强有力的领导者，该理念也形同虚设。幸运的是，我们国家虽然天然资源匮乏，却拥有丰富的优秀人才。因此，我国当务之急就是发现和培育未来能够承担起国家领导重任的优秀人才。
　　从这样的观点出发，我们决定设立松下政经塾，召集热爱国家、立志建设美好21世纪日本的有为青年，为他们提供场所，在学习的同时，进行必要的调查、研究和启蒙活动。在政经塾中，优秀的青年们就何谓人、何谓自然规律、何谓日本传统精神等进行考察和研究，不断探求理想国家运行理念和未来蓝图，通过社会生活实践，广泛、综合地学习政治、经济和教育等各种社会活动的真谛，培养坚定的信念、高度的责任感、过硬的实践能力和国际视野等。
　　塾生们通过研修，学习到必要的社会常识、社会规律和经营理念，当他们在未来作为政治家、企业经营者等各界领军人物肩负起国家重任时，不仅能够实现日本真正的繁荣、和平与幸福，对世界发展也能做出贡献。
　　除此之外，松下政经塾要积极持久地开展活动，不辜负国家和国民的广泛期待，必须时刻谨记遵守公共机关的运营规则。
　　松下政经塾还制定了塾规、塾训和守则。
　　塾规：热爱国家，热爱人民，探索建立在新人生观之上的政治、经济理念，为人类的繁荣、幸福以及世界和平作出贡献。
　　塾训：虚心学习、潜心钻研、探求本质、不断进步。
　　守则：持之以恒、自主研修、事事钻研、开拓进取、团结协作。
　　持志以恒——若常抱志向并悬命而为当为之事，方可不论遭遇何种困难都能打开通路。成功之要谛，乃成功之前不放弃。
　　自主自立——赖他靠人事不前，唯有依靠自己的力量，用自己的脚迈步，方能赢得他者共鸣，聚集智慧和力量，收获良好成果。
　　万事研修——所见所闻皆当学，唯有将一切体验都视作研修，方能真正提高。凭心而论，万物皆我师。
　　开拓进取——不囿既成，日本与世界的未来，在于不断创造开拓之姿态。时代仅为开拓进取者敞开新的历史之门。
　　感恩协作——不论聚集何种人才，不和就不能收获成果。惟有常怀感恩之心，培养信赖，方能真正发展。
　　松下政经塾还制定了研修方针。
　　“自修自得”。新时代领导者必须要清楚并不断开拓自己未来发展道路。因此，在政经塾里没有专职教师，塾生充分发挥自主性，以自我提高的积极姿态进行研修，自己确定自己的研究课题，制定并实施活动计划，并对其结果负责。
　　被动接受施教者灌输者，绝不可能成为真正领导者。惟有贯彻自修方能真正自得，惟有自修自得，方能自觉觉他，引领时代。
　　“切磋琢磨”。自修自得并不是指只是一个人埋头苦学，而是重视与其他同学或有识之士之间的交流和探讨。通过彻夜讨论或绞尽脑汁寻找课题，从而促进大家共同进步。基于这种观点，学校采取的是寄宿制。
　　切磋琢磨，互相砥砺，互相启发，互相激荡，互相学习，共同成长。既有传播，又有吸收。传播以试验或放大，吸收以修正或充实。
　　“现地现场”。真实的信息在现场。塾生不仅应在教室里学习书本知识，更应积极主动地置身问题当中，寻找问题的关键和解决问题的办法。另外，学习某一专业就应到世界上对该专业最权威的地方去学习，努力汲取知识的精华，并利用其造福日本社会。
　　国家治理和企业经营都不是纸上谈兵，唯有来自现实的真正问题才是真正需要解决的问题，只有能够解决现实中的真正问题的方略才是真睿智。
　　“德智体三位一体”。引领时代的人才不仅应具备优秀的语言能力、哲理性、深邃的洞察力、历史性和世界性的眼光，同时还应具备强健的体魄，以及真正致力于实现人类幸福的人性。这其中最重要的就是人性。因此，在政经塾内，很看重德育教育，主张德智体全面发展。
　　德性借助智慧和体魄得以彰显，智慧和体能因为德性而内外和谐。至于“构筑范例与思想”，唯有构筑民族整体的类似电脑OS般的人类文化与思想体系，才能真正引领时代。
　　“万差亿别”。每个人都有自己的特点和优点，也即千差万别，甚至存在万差亿别。将每个人身上的特点和优点发挥出来，并加以引导，就能帮助其实现幸福和成功。因此，政经塾不会设定固定模式的研修计划，而是尊重每一位学员的个性，以求最大限度发挥其潜力。
　　把个别当作一般是天真的，用一般抹煞个别则是野蛮的。一般虽然是由众多特殊抽象而得，但并不等于特殊本身。每一个特定的人、具体的事，都是特殊的，各不相同。所谓以人为中心，唯有尊重每一个人的特殊性，才能真正落到实处。尊重每一个学员特殊性的教育，才是以人为本的个性化教育，也才是真正素质教育。
　　在松下政经塾的三年学习期间，除研究政治以外，塾生还要涉猎日本茶道、问禅等多方面知识。
　　第一学年以培养未来国家领导者所应具备的人性为主。塾生通过学习日本传统精神，参加各种实践活动来磨练自己。另外，政经塾内还设各种讲座，以引导学员形成扎实的人生观、历史观和国家观的基础。主要分为两个方面内容：1、树人
　　（1）了解松下政经塾设立的理念和学员们的使命
　　①松下幸之助研究：学习松下幸之助建塾的理念、经营哲学和人生观。
　　②塾长讲座：学习有关政经塾的基本理念。
　　③毕业生讲座：了解未来的使命。
　　④高年级学员讲座：了解研修活动内容，并借此增进各年级学员间感情。
　　⑤理事会讲座：学习如何做一名领导者。
　　⑥关西研修（第一次）：拜访跟塾主松下幸之助有关的地方和人，学习建塾理念；同时，通过参拜伊势神宫等，感受神道精神。
　　（2）提高修养、增强体力
　　①晨修：早起通过洒扫庭除、跑步等，开始有规律的一天。
　　②学习茶道、书法、剑道、坐禅等，体验日本传统文化精髓。
　　③关西研修（第二次）：通过到永平寺问禅、文学和音乐鉴赏等学习日本传统文化。
　　④体育锻炼。
　　⑤100公里行军：一天之内绕三浦半岛步行一周，共100公里，挑战肉体和精神的极限。
　　（3）增强实践经验
　　①政治研究讲座。
　　②通过各种护林活动，体会保护大自然的使命。
　　③通过到松下电器或松下（中国）公司实习，体会何谓社会劳动。
　　④体验自卫队生活。
　　2、立志
　　（1）设定目标和制作活动计划
　　①事前培训：目的在于设定研修目标、增进学员间的相互了解。
　　②个人研修计划交流会：目的在于通过定期交流研修成果，学员间相互指导、相互促进。
　　③合宿：一年三回，互相通报研修成果，并与其他学员进行探讨。
　　④研修计划报告会：就第二学年前半期的各种实习和实践活动以及后半期的个人实践计划进行介绍。
　　（2）确立人生观、历史观和国家观
　　①基础讲座：学习国际关系、政治、经济、历史和国际日本学等基础知识。
　　②人生观讲座：从哲学、宗教、古典等角度探索“人是什么”。
　　③近现代史讲座：正确认识明治维新以来的日本和世界。
　　④儒学讲座：学习《论语》、《孟子》等东方传统思想精髓。
　　⑤共同研究：同年级的学员共同设定一长期课题，合作开展调查研究工作，并发表成果。
　　（3）学习与人交流的技巧
　　①通过有关讲座，学习理性和创造性思维方式。
　　②英语会话：要求学员英语水平达到能够运用英语独自进行调查研究。
　　③初级汉语讲座：要求学员达到简单会话水平。
　　第二、三学年的课程:
　　1、第二学年上半年：4月对新学员进行指导；5-6月集中到目前活跃在日本各界的毕业生手下去实习，学习如何做一名领袖；7月以后，根据各自的课题，到国内外进行研修；9月末时校方将对在校一年半的研修成果以及今后的活动规划进行严格的审查。
　　2、第二学年后半期到第三年：期间，学员根据各自的课题以季度、月、周为单位制定活动计划和报告书，日日反省，不断进步；通过召开论坛、向媒体投稿等形式积极投身向社会进言的活动；4月对一、二年级学员进行指导；召开合宿活动，互相通报研修计划进展情况，并互相指导；每半年，校方审查一次活动成果与计划进展情况。
　　松下政经塾不是一个单纯的私塾式教育机构，也不同于一般的大学，具有很浓的政治色彩，目的在于培养日本政经领袖，重在改造日本社会。目前，无论是自民党还是民主党，松下政经塾的毕业生都已成为一股不容忽视的政治势力。据统计，截至2009年，松下政经塾的毕业生共237人，有42.6%从事政治领域工作，共101人，其中政治家69人，包括众议院议员27人，参议院议员3人，另有都县议会议员、市町村议会议员、知事和市长等39人。此外，从事国家政策相关工作的 6人，从事其他政治活动的24人。到2009年10月，共有71人担任过议员。
　　众议院议员中有前不久第三次（小泉、福田和麻生内阁）就任经济产业副大臣的高市早苗，日本众议院预算委员会委员长、前自民党干事长代理、前外务副大臣逢泽一郎，自民党副干事长、前外务副大臣小野寺五典，自民党副干事长、曾担任过两届小泉内阁外务大臣政务官、在安倍和福田内阁曾连任两届法务副大臣的河井克行，曾担任过两届小泉内阁金融担当大臣的自民党众议院议员伊藤达也，民主党副代表、前党首、现任日本外务大臣前原诚司，民主党国会对策委员长野田佳彦，民主党影子内阁总务大臣原口一博，民主党影子内阁外务副大臣武正公一等。参议院议员中包括民主党影子内阁国土交通大臣长滨博行和民主党影子内阁官房副长官福山哲郎。松下政经塾培养出来的一批政坛新人已经开始在自民党和民主党内日益壮大。
　　另外，有29.5%毕业生从事经济领域的工作，共70人，其中拥有私人公司的32人，38人在大型公司任职；16.5%从事研究、媒体和教育领域工作，共39人，其中媒体10人，分别从业读卖新闻、产经新闻、中日新闻、每日放送等日本知名媒体，16人在东京大学、早稻田大学、大阪大学等大学任教，智库成员有13人；还有从事其它工作的人占11.4%，共27人。这表明松下政经塾系已渗透到日本各个领域。
　　松下政经塾的毕业生既有名门望族之后，也有平民百姓之后。毕业后从政的，还是名门望族之后居多。由于松下政经塾的培养方针是重视学员间交流与互助，毕业生之间感情深厚、认同感强，比较容易形成统一战线。他们必将是推动日本未来政治变革的生力军。
　　日本是一衣带水的中国近邻，松下政经塾的政经力量的兴起，将对中国的未来发展构成极大挑战。松下政经塾系多数出生在70年代以后，受西方文化和社会制度影响较大，在感情上更加认同西方社会，而对中国的文化和社会制度缺乏足够了解。主要有两大倾向：一是强化亲西方路线，不仅走19世纪脱亚入欧，还要走20世纪脱亚入美的道路。亲西方派往往是仇视亚洲大陆特别是中国，支持修改教科书。二是鼓吹经济新自由主义路线，汲取美国右翼经济学思想，经常发表右翼乌托邦理论。我们常常容易认为，穷人家孩子长大肯定会为穷人说话，其实不然。在受到激进思想影响的人群中，很可能出现与大众利益并不相符合的人物，松下政经塾就是很好的案例。
　　从松下政经塾严格教育下，走出来的新一代日本政治家，身上充满着强硬、好斗的个性。他们往往具有顾短期利益，搏出位以快速收获政治收益的倾向。松下政经塾第8期毕业生前原诚司，自他从政以来，就始终对中日关系产生着较大负面影响。前原诚司为了展示当政色彩，凸显自我存在感，在日本的安保、外交等领域发表了不少强硬观点。前原诚司提倡修改日本宪法，允许自卫队派兵海外，被称为“日本最鹰派的政治家”。他还公开叫嚣“中国威胁论”，也是日本海上保安厅在钓鱼岛附近海域逮捕中国船长的直接责任者。他还宣称，如果中国挖掘春晓油气田，日本绝对不会等闲视之。
　　由此看来，今日的日本，我们再不能以日本失落20年为借口而轻视，正是日本失落的20年，让他们不断反思：怎样行动才能强有力地捍卫国家利益。这就是松下政经塾培养的新生一代日本政经领袖，这也是日本为什么对中国越来越强硬的原因和资本。
　　31年前，松下幸之助创建松下政经塾之时，已经84岁高龄，但他始终坚持日本的政治未来，非要有高瞻远瞩的精英来领导不可。当时他想创私塾挽救日本，朋友说这是政界的事，企业何必多事？但是他看到国事如乱麻，政党为求胜选，连议事规则都不遵守，连对政治毫无兴趣的影歌星都被征召参选，使他心情低落。似乎只要拥有一定知名度就当选有望，任何人都能来治国。松下坚持日本的政治未来，非要有高瞻远瞩的精英来领导不可。松下幸之助带头对政界敲警钟，对日本社会确有醍醐灌顶的效果；创建松下政经塾，对日本政经发展确有中流砥柱的影响。
　　再让我们回过头来看看中国。当下中国，环顾四周，缺少像松下政经塾培养出来的那种志向坚定和意志坚强的年轻人。经过32年的改革开放，中国同样面临当初松下幸之助所看到的问题，可惜的是，我们并没有松下幸之助那么深远的眼光，整个社会更没有警醒。整个中国都显得是那么浮躁，缺乏一批拥有远大志向、具有丰富想象，既能仰望星空又能脚踏实地的社会精英，到处都是“假行家”、“满不懂”，耍嘴皮子功夫一流，干正经事情三流。
　　当然，中国人是富有聪明智慧的，也有自己的精英阶层。但是，他们很早就枯萎了。当下的中国文化氛围，是惰性十足的，难以容下像芮成钢这样的社会精英，像韩寒这样的社会叛逆。一旦你充满想象，想做点事情，稍微出点风头，接踵而来的就是围攻和批评。循规蹈矩、唯唯诺诺、奴性十足，或许符合这个现实社会的要求，但却是我们中华民族的悲哀。
　　中国的新一代年轻人，面对松下政经塾系新生政治力量的挑战甚至挑衅，我们不禁要问，我们是否能够承担起面向世界、面向未来的重任呢？中国也需要一批高瞻远瞩、深谋远虑的社会精英来领导社会进步、经济发展。昨天，看到央视采访国家发改委价格司副司长。这位副司长年纪不大，看起来是年轻有为、仕途得意，但是除了“一问三不知”，就是“CPI上涨4%也很好”的荒谬言论。现今的中国，此类官员、砖家实在是太多了，不是语不惊人死不休，就是大搞假学历假论文。如果中国的青年才俊、政经领袖，都是如此专业水准，甚至操守廉洁都没有，还能指望他们引领国家和社会发展吗？