:优秀是训练出来的

优秀是训练出来的

刘志雄

一

引言：

　　怎么样按照圣经来训练小孩子们。我给它取一个好听的题目：「优秀是训练出来的」。

一．养育的层面：

　　我们读圣经会发现一件事情，在圣经里讲到作父母对儿女的责任。譬如以弗所书第六章说：『你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。』养育Nursing所包含的意思是非常的丰富，它讲到作父母的要懂得怎么样爱、关怀、供应、保护他儿女生活中各方面的需要。

1.顾及孩子灵里的需要

　　一般中国的父母对儿女在肉身需要的照顾，都不会差到哪里去；但对儿女精神层面的照顾就比较忽略。更重要的，很多作父母在供应儿女需要的时候，很少懂得要照顾他身体、魂，也要照顾他灵里面的需要。在这方面有很多的学习是值得我们作父母学习的。

2.父母负起教导的责任

　　圣经讲到对儿女第二方面很重要的责任，要教导他的孩子，teach。在教导这一方面来讲，中国的父母都把教孩子的责任推给学校的老师，认为孩子要学东西都应该在学校里。但按照圣经的原则来看，其实神是盼望作父母的负起教导儿女的责任。我们都知道作父母要教儿女的东西实在是太多，一个人生活的各方面都值得我们学习，而且在教导的过程中间，我们也知道不只是言教的问题，还有身教的问题，父母自己的榜样是非常非常的重要。

3.训练孩子做该做的事

　　在圣经里面还有第三个字，英文叫作training。中文我们翻作「训练」。但是中文的圣经不见得是把它翻作training，有的时候也把它翻作养育，但其实它的原文是另外一个字。那么training基本的构想是什么呢？training：不只是让一个小孩子知道他要做什么，并且是会去做他该做的事情。这个训练在一般弟兄姐妹的家庭里，甚至于在教会的儿童主日学里，都是一个大问题。

a.鼓励孩童与父母一同敬拜

　　我不知道弟兄姐妹有没有注意到在华人的教会里面，很少看到小朋友会跟父母一起敬拜的。华人社会的教会，小孩子进了教会一定是到儿童主日学，那有专人在照顾他们，跟他们讲故事，做手工。好像华人的小孩子是不能够跟大人一起唱诗歌敬拜神，一起坐在那里听神的话。但如果我们去参加一些美国人的教会，或者是欧洲人的教会，我们会很惊讶的发现：他们的小孩子好像天生是比较笨，都很乖，并不是一进了教会就跑到儿童班或者是主日学去。他们全部都跟父母乖乖的坐在那里参加整个敬拜的仪式。所以在我的观念中，我一直认为一定是洋人的孩子比较笨、比较听话，不会吵、不会闹。后来在神的恩典中让我有机会遇见了一些弟兄姐妹的孩子，真是开了我的眼界，让我才慢慢的了解训练的重要。

b.没有被训练的孩子缺乏安全感

一个孩子没有经过训练，他的表现、一切的生活就是原来那个样子。一般在华人教会里面，很少训练孩子能够跟父母一起来敬拜；我们也很少训练我们的孩子懂得什么叫作听话。其实大部份华人的孩子们，都会发现父母对儿女的要求就是「你好好的念书就好了。」我们很少懂得怎么训练他们。一个没有被训练的孩子，他是没有安全感的。

c.没有被训练的孩子缺乏自信

　　一个没有被训练的孩子，他也不会对自己有自信的。这就是为什么今天许许多多的年轻人，社会上叫他们叫草莓族。其实就是这些人从小没有受过训练，缺乏训练。所以这一次我们的主日学，主要就是跟弟兄姐妹一起从圣经里思想关于训练的事。

4.管教

　　在圣经里讲到作父母对儿女的责任还有第四方面，那是讲管教，讲纠正他的行为。当他有做一些事情是很离谱，很不对的时候，需要处罚他。

二．训练孩子的急迫与重要：

　　这四方面，中国的父母在我个人的观察里面，训练方面是做得最不好的。不只是中国父母做得不好，一般中国的老师也不太懂得怎么训练孩子。我记得很清楚，在我孩子还很小的时候，我们领养一只小狗。当这个小狗来到我们家后，牠在车上不肯下车。我们一直叫小狗下来，叫了半天牠不下来，我们就很急很凶的凶牠，「怎么搞的叫你半天没有下来？」在我凶牠时，就记得很清楚我儿跟我说了一句话。他说：「Daddy you haven"ttrain him yet！」爸爸你还没有训练这只狗，你怎么期待牠会听你的意思，你怎么期望牠会照你的意思做呢？当他讲这句话的时候，给我一个很大的提醒！今天很多作父母的，从来没有训练他的孩子，他就期望他的孩子会有什么样的表现。所以在这一方面，我们盼望主有恩典，让我们在这个题目里，一起在主的面前有一点学习。

1.训练不单是父母的责任

　　其实训练孩子的不只是父母，祖父母、叔叔阿姨，甚至于学校的老师、儿童主日学的老师都可以训练孩子。如果他懂得怎么样训练一个小孩，当这个孩子有机会跟我们相处的时候，就会发现我们可以成为这个孩子身上很大的祝福。这也是我的负担，盼望跟弟兄姐妹一起来交通这件事情。

2.不训练孩子，会本末倒置

　　要记住一件事，我们怎么训练一个小孩子。你不训练他也是一种的训练，甚至于你不训练他，可能他会训练你。

a.让孩子独立，不倚赖家人

　　我印象中非常深刻的一件事情，有一年我到北京一个人的家里，他们家很漂亮的客厅、皮沙发。我们坐在那里聊天时，他们家一个六岁大的小男孩就从沙发的这边跳到那边，跳来跳去非常的没有规矩。因为我是客人不好讲话，别人家的孩子我们管不了。但我发现一件最有趣的事，正在我们大人讲话的过程中间，突然这个小孩子站在沙发上不动了，然后他很大很大的声音吼了一声：「尿尿」。当他一吼出来的时候，他们家四个老人，爷爷、奶奶、外公、外婆就抢着去捧尿壶送到这个小孩子的面前，然后这个小孩子就站在沙发上那里尿尿。那一幕的情景给我留下极深的印象，让我知道这一个小孩子已经非常成功的训练了他的爷爷、奶奶、和外公、外婆。他训练他们让他们清楚的知道什么叫作尿尿。让他们清楚的知道，一个小孩子应该用什么方法来尿尿。

b.让孩子认识自己该做好的事

　　我有时候在一些弟兄姐妹的家里，也看到很多弟兄姐妹被他们的小孩子训练什么叫吃饭。小孩子坐在那里看电视或者是跑来跑去，作父母的或爷爷、奶奶，捧着碗饭跟在背后哄啊、骗啊、乖啊、张开嘴啊。这个飞机来了、大恐龙来了，好了不起一个大狮子，吃了一口大家通通要鼓掌。这个小孩子非常成功的训练了在他周围的大人，让他们很清楚的知道吃饭应该是怎么吃的。

3.小结

　　我们记住，如果不是我们训练孩子，就是孩子训练我们。我们盼望神给我们恩典，让我们在神的面前懂得怎么训练孩子。训练孩子之前作大人的在神面前必须要有一点学习，我们要有一点最基本的认识。

三．现代父母四类型：

　　在我观察一般作父母的，我发现现代的父母可以分作四大类。

1.疏忽式的父母-

　　第一种类的父母在台湾、香港、中国大陆以及在北美，都算是相当多数的一类。这一类的父母忙着事业、工作、赚钱、自己的兴趣，以致于他们对于儿女的心态，我称叫作「疏忽式的父母」。他们希望这些小孩子，从生下来就有地方可以送去，最好都不要看到他。可是他长大的时候，就变得可爱的不得了、听话的不得了，又很会念书什么都最好。他们不愿意管教他们的孩子，也不愿意纠正孩子，因为久久才看到他一下。他们也指望这个小孩子不要来吵他，不要让他们丢脸。作父母的没有时间、兴趣来跟小孩子有太多的沟通，也不想建立跟孩子的关系。他们更不会懂得鼓励孩子，以为孩子是我生的，血浓于水，将来孩子关系一定跟我很好。这样子的父母居然在现今的社会里面是绝大多数。有的没有钱把孩子送到全托的地方，他们可能就是要靠自己的父母，让孩子的祖父母照顾孩子。他们自己没有时间、兴趣把他们的生命投资在孩子的身上。

2.放任型的父母

　　第二种的父母是是花时间跟孩子在一起，觉得孩子应该要他快快乐乐、要宠，所以这种父母我叫他作「放任型的父母」。他们随便孩子怎么样，不知道怎么教导孩子，也不知道不懂怎么爱孩子他们。他们是很关心、很注意，但只会说孩子高兴就好。

3.独裁式的父母

　　另外一种极端的父母就是属于「独裁式的」。这一些父母把孩子管得像军队化，严加控制。不管孩子的感受，也不尊重孩子的意见，认为小孩听话比他们跟孩子的关系重要的多。他们也没有时间跟孩子囉嗦，就是希望孩子「我说什么，你做什么！」就可以了。不听话就拿棍子修理。

4.有权威的父母

　　第四种是比较少见的父母，我叫「有权威的父母」。所谓有权威的父母跟第三种独裁的父母是不一样的。有权威的父母对孩子是有高度管理，要求孩子顺服，因为他知道这个对孩子是最好的。他有爱心、耐心，花很多的时间投入在孩子的生活中。他有一个目的、理想，知道要怎么样培养、栽培他的孩子，不是只会读书，而是让这个孩子的品格、个性能够发展成为一个健康、快乐的人。

四．作父母是要学习：

　　这四类父母的差别在哪里？为什么他们会变成这个样子？当然会有很多不同的理由，我自己这些年来在不同教会服事时，发现一个很重要的理由，我们不明白作父母是要学的。今天很多作父母的人都认为小孩子要学、要听话。我自己写了二本书，关于父母跟孩子关系。一本叫作「按照圣经作父母」，一本叫作「按照圣经养育孩童」。很希奇的发现了一件事情，「按照圣经教养孩童」的销路是「按照圣经作父母」的好几倍。

1.父母要有健康的灵命

　　父母只想我怎么把这个小孩子管好，很少明白我怎么作一个对的父母？我怎么作一个好的父母？如果父母本身不对、不好，一个作老师、阿姨、爷爷、奶奶，自己心理不健康、灵命不健康。弟兄姐妹我告诉你，不是孩子不好，其实是我们不好。好的东西就会把孩子里面好的东西吸引出来；不好的东西就把孩子里面不好的东西吸引出来。所以作父母的，在孩子面前真是需要求神给我们恩典好好的学习。如果作父母的基本东西不学好，要管理孩子完完全全的带到神的面前，那是一件非常不容易的事情。

2.父母要学习有正确的观念

　　为什么孩子这么难搞呢？大部份的父母当孩子生出来的时候，都有一个错误的观念，认为这个孩子是一个小天使。我每一次看到刚刚生小baby的父母，去探访他们时，这些作父母的都跟我说：「你看他多可爱！」个人都觉得小baby好可爱，其实弟兄姐妹，如果你真的认识人的本性，真的知道一个人的本质是如何的话，你就知道小baby一点都不可爱。天下人间再没有一个人比小baby更不可爱。因为小baby是百分之一百的自私，没有忍耐，他怎么会可爱呢？今天我们很多的不懂，以致于我们用错误的眼光去看一个baby，用错误的方式去对待他。

a.正确观念可抑制恶性循环

　　你知道小baby他是绝对的自我为中心，是完全没有道德的观念。他活着就是「我想要什么，我就要什么！」而且是要现在、马上！作父母的爱这个baby，所以当baby小时候要什么，父母就赶快去满足他。当然这个baby慢慢在长大的过程中间，他就懂得用什么样的方法来控制他的环境。他可以用哭、用不同的声音来掌握在他周围的人。但是要不了多久，这个孩子再大一点的时，差不多从六个月到三岁左右，不同的父母就有不同的反应了。父母开始越来越减少对着这个小baby的注意力，不再像以前把所有的心思意念摆在他身上。而从这个时候开始，这个小孩子跟父母中间，就发生人类历史上一个打不完的战争。父母说等一等，小孩子就哭给你看；父母说：「no，不可以！」小孩子就闹给你看。闹到最后父母生气、骂人。以致于父母要打小孩子。父母的生气，造成孩子更生气；父母打小孩造成小孩子哭得更厉害。这一个中间的权利斗争，就无休无止的打下去。

3.认知孩子出生就有罪性

　　如果作父母知道我们的小孩子，睡觉时是小天使，但当他醒过来的时可都是小魔鬼，非常的可怕。我们要知道每一个孩子生下来，就是一个小罪人，如果没有神的怜悯、救恩临到这个孩子，每一个小孩子、小baby在发脾气的时候，如果他手上有一把枪，他可以把他父母杀死。每一个小baby生下来就是一个罪人，作父母的也是罪人，但是我们感谢主我们是蒙恩的罪人。

a.为孩子祷告

　　所以作父母在对待孩子、训练孩子的过程中间，如果你认定了他是一个罪人，你就知道面对一个罪人，需要用什么样的方式去帮助他。当然你一定要为他祷告，因为一个人的罪性是灵里面的问题，不只是感情意志的问题。

b.善用方法

　　但是除了为孩子祷告以外，就要想对付一个罪人需要用一些方法。欧美的社会因早年受基督教长远的影响，很清楚的知道每一个人生下来都是罪人，所以他们的社会才会发展一套政治的体系，今天所谓的民主制度。当然在东方的社会很多实行民主制度的地方，也不懂得什么叫民主。真正的民主制度就是建立在一个思想上，我们知道每一个人都是罪人，没有一个人靠得住，你必须要有人去制衡他，不能够让他有太大的权利，必须要有人监督他。

c.将「孩子是神造」的观念带进家庭

　　真正的民主是建立在每一个罪人虽然靠不住，但是他是神造的，所以神宝贝他、尊重他。所以我们也要对每一个人尊重，每一个人值得我们宝贵。那这样子的观念拿到家里面对孩子也是一样，你要尊重他、宝贝他，但是在同样的时间，你要知道他是一个罪人，要知道他有罪性，要知道有给他机会。如果你不好好的教他、训练他、帮助他，他的罪性发展的结果就是要刺透我们的心，就是要跟我们过不去。不只是要跟我们过不去，伤害他自己。

b.以圣经教导，将叛逆的孩子引回正路

　　人类第一次犯罪在伊甸园里就是叛逆的罪。我们每一个孩子，一生成长的过程中间，有一件事你可以很有把握知道的，只要有机会他一定会叛逆我们。所以我们作父母要知道他的本性是这样子，那么你就要从圣经里面来学习，来求主帮助我们，让我们知道我们所面对的是神所赐给我们的产业，是神所赐给我们一个非常宝贵的灵魂，我们要爱他、尊重他，但同时要知道他是一个罪人，我们不能够放纵他，必须要从圣经里找出各样的方法，好让我们能把他们引到一条正路上。这是神托给每一个作父母、祖父母、老师、叔叔、阿姨的责任。但愿神帮助我们，一起在这个问题上来学习。

结论：

我们低头祷告：天父，我们求你帮助我们每一个人，让我们认清楚你给我们的责任是多么的重大。也让我们来依靠你，从你那里得到智慧、能力，好让我们真的懂得怎么训练出优秀的人才，为着你的国度，也为着我们自己的家庭。我们祷告是奉耶稣基督的名，阿们。

二

一．优秀的孩子必先有学习的父母：

　　弟兄姊妹平安！我们今天继续在主面前来学习「优秀是训练出来的」。我们相信、盼望神给我们恩典可以把我们的孩子、教会的小朋友、所认识的年轻的孩子们，训练成为优秀的人才，能够在神的国度中，为神所用。也让我们可以享受，看到他们把神所赐的恩赐、能力，充分地发挥出来。但我们要知道，我们能够培养、训练出这样好的人才，先决的条件就是我们在神面前有一些好的学习，有一些很基本的观念。如果我们没有的话，我们很难把孩子训练得好。

1.帮助孩子建立道德观念，塑造品格发展

　　圣经让我们知道，孩子生下来是一个罪人，他不会自然地就有道德的观念，好的品格的发展。他表面上看起来很乖、听话，但罪性在他的里面是不能否认的一个事实。只要有适当的条件、机会，叛逆的罪、以自我为中心的罪、自私的罪，都会让他有很多不好的表现。我们记住，当一个孩子活在罪中的时候，他不只是给我们带来痛苦，也给他自己带来痛苦。作父母的有责任帮助孩子建立起一些道德的观念，也要帮助他们品格的发展。我们看箴言十三章二十四节：『不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。』箴言十九章十八节：『趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。』申命记三十二章四十六节：『我今日所警教你们的，你们都要放在心上；要吩咐你们的子孙谨守遵行这律法上的话。』撒母耳记上三章十三节『我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。』提摩太前书三章四到五节：『好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？』从这些经节看到，神很清楚的把责任放在我们作父母的身上。今天有一些父母认为这是教会、学校、社会的责任。除非作父母清楚知道这是自己的责任，否则在神的面前就不可能努力学习，知道我们能有神的智慧做所当做的事。我们认清自己这个责任，还要知道我们的责任有哪几方面。

2.训练孩子做他所该做的

　　不只是我们要有责任教导他们道德，培养他们的人格，我们还有一个很重要的责任，不是把道理说给孩子听就可以了。我们要把孩子所能够明白的东西，在他的生活中间活出来。很多作父母的以为，他的责任就是「我已经很忠心的教你了。」我用了身教、言教已经告诉你应该做什么，就认为这就够了。作父母的责任不只是包括教导，必须训练孩子做他所该做的。

3.让孩子将学习的果效融入生活

　　这个问题在华人教会相当普遍，不只是在父母对儿女的事情上普遍，很多作牧长的，讲很好听的道理给弟兄姊妹，但从来没有帮助弟兄姊妹，把神的道在生活中一步一步确实活出来。我们可以讲非常属灵，高的道理，但却不能让弟兄姊妹在真实的生活上，一步一脚印地活出基督的样式。所以我们作父母的要记得我们的责任不只是教，是要帮助他们所学会的带进生活。这个需要训练，天下没有一个孩子没有问题，只是每一个孩子的问题不同。

4.父母训练孩子是上帝赏赐的恩典

　　有一些孩子是害羞，有一些孩子是很挑衅、很攻击性的，他会欺负别人的。有一些孩子他很懒惰，有一些孩子是很随便的，有一些孩子很自私，有一些孩子很斤斤计较。每一个孩子不一样，作父母的不应该认为：「唉呀，神啊！你怎么给我这样一个孩子？我们不能够接受。」我们不应该说：「孩子就是这个样子，他长大了自己会好的。」弟兄姊妹，父母的特权就是靠着神的恩典来训练孩子，训练成神所希望他们有的样子，做神所希望他们做的事，而不是放纵孩子去做他们所喜欢的事。所以作父母的必须认清楚这是我们的责任。

5.懂得爱孩子

　　作父母还有很重要的责任，真的懂得爱自己的孩子。没有爱就没有管教，没有爱也就没有训练。如果我们作父母的不懂怎么爱我们的孩子，是没有权利管教他们的。

a.不轻易动怒

　　这是为什么我常常提醒弟兄姊妹，在我们发脾气的时候，我们是绝对不可以责打孩子。因为当我们发脾气的时候，已经失去爱孩子的心。但是爱不是溺爱！启示录三章十九节：『凡我所疼爱的，我就责备管教他。』这是神对儿女，爱、责备、管教、训练的表达的方式。不动怒是作父母要学会的一个功课。箴言二十九章二十二节告诉我们说：『好气的人挑启争端；暴怒的人多多犯罪。』动不动就发脾气，这样的人绝对不可能训练任何一个孩子。第一件要学的功课是先训练自己，让自己可以不要发脾气。

b.学会自制

　　作父母一定要学会self control，自己管理自己，自制。箴言二十五章二十八节：『人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。』自制不只是说到我们的脾气，自制说到我们的口舌、食欲、时间的管理。我们看电视、看报纸，做很多别的事情，能不能自己管理自己非常重要。如果不能够管理自己，也没有办法训练我们的孩子。

c.言语柔和

　　我们的口气一定要非常的柔和，箴言十五章一节：『回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。』我曾经在火车上看过很多作父母的，为着儿女一点点的小事在大发脾气，又打又骂。他的暴怒给孩子的身体带来的伤害还小，他的暴怒、粗鲁的话语、骂人的话语，给孩子的心灵带来的伤害很可能是一生之久。

d.尊重孩子

　　作父母的一定要学会言语柔和，也要学会尊重自己的孩子。歌罗西书三章：『不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。』你越懂得尊重你的孩子，知道孩子是耶和华的赏赐，是神的产业。弟兄姊妹要记住一件事，孩子不是我们的，是神的。神今天把这个孩子摆到我们的生命里来，不管他是你主日学的一个学生也好，是别人家的孩子，放在你这里也好，不管他是你自己的孩子也好，你都要记住他有一个主人，他的主人是上帝。中国人讲：「打狗还要看主人。」我们如果不懂得尊重孩子，我们很难得到孩子对我们的信任，很难得到孩子甘心乐意的听我们的话。

6.喜乐的心

　　作父母第七个要注意的，一定要有一颗喜乐的心。弟兄姊妹，一个人欢欢喜喜充满了喜乐，当他去训练别人的时候，去跟别人讲任何东西时，别人很自然就会听。一个人里面充满了烦躁、苦毒、抱怨、责备，你会很希奇发现，你讲得再有道理，别人都不听你的话。喜乐的心不只是良药，让身心灵都会健康。喜乐的心更是给我们一个权利，让别人肯听我们的话。一个人如果不懂得喜乐地活在神的面前，他也没有办法作一个好的父母，好好训练他的孩子。我不知道弟兄姊妹有没有机会看人家怎么训练海豚、马。我有机会看过几次，我发现一件很特别的事，每一个训练马、海豚的人是非常的平静、喜乐。他的训练的过程就非常的容易、顺，而且很快。否则你会发现，他所要做的工作常常都做不好。

二．训练从零岁开始：

　　训练是什么时候才能开始呢？很多人以为孩子还小、不懂事，等他长大再训练。其实训练是在小孩子还不懂得吃、睡、哭，什么都不懂的时候，你不能够教他任何东西之前，已经可以训练他。训练是应该从零岁开始，而且是越早训练效果越好。所有养过狗的人都知道，训练一条老狗不容易，所有训练孩子的人也懂，孩子越大越难训练；越小越好训练。

1.原文的含意

　　圣经里面「训练」在全本的圣经，希伯来文原文的这个字，总共只用过两次。第一次在创世记十四章十四节：『亚伯兰听见他姪儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。』「精练」trained，好好训练过的。第二次在箴言二十二章第六节：『教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。』「教养」两个字在这里不是teaching，是training。字根在希伯来文最古老根本的意思，古代的人新生了一个婴孩，习惯用一滴油或酒，滴到小孩子的食道里。这一滴，孩子就会哭，就会能够呼吸、吃东西。所以这个字原来的意思是「开食道」。希伯来文用字根表明一个新生的婴儿，他须要呼吸、吃东西，也须要受训练。

2.圣经实例验证

　　亚伯拉罕被称为信心之父，所罗门称为最有智慧的人。圣经讲到他们的事情时，都提到了「训练」这个字。好像圣灵是在提醒我们，训练是应该从零岁开始。而且训练是必须的，不是一个可有可无的事。

三．训练是适当的表达本性：

　　我们要知道训练并不会改变被训练的人，或者是动物本性。会改变什么呢？改变他怎么来表达他的本性。训练也不可能给孩子全然不同的新的性格，但训练会帮助孩子懂得怎么压制性格、脾气的某个部分。同时也帮助他怎么来表达、发展，其它方面的特性。训练包括了直接的控制，帮助这个小孩子感觉、思想，用他不同的言语，合适地使用出来。

四．不同年龄有不同训练：

　　零岁到两岁的训练，跟两岁到六岁，六岁到十二岁，十二岁以上一直到成人的是不一样的。训练的方向、事情也不一样。有一本书我忘记是哪出版社，书的名字叫作「从零岁到二岁」。我看了以后发觉写得非常好，能够帮助作父母的，懂得怎么训练零岁到二岁的小孩。训练小孩子必须知道对象、特性，怎么帮助他。

五．训练孩子是双向的祝福：

　　训练孩童有没有什么好处、利益呢？对小孩子来讲，箴言二十二章十五节：『愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。』箴言二十二章六节：『教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。』箴言二十九章：『杖打和责备能加增智慧。』所以训练孩子至少有三方面的好处。

1.孩子得祝福

　　每个小孩子心中都有一些愚昧把他迷惑。藉管教、训练能够把它除去。第二，能够帮助小孩子做他该做的事。第三，能够让一个孩子有智慧。如果我们能够帮助孩子不做他不该做的事，他的愚蒙可以被赶出。我们帮助孩子做他当做的事，行他当行的路，他一生活在地上，是一个有智慧的人。一个有智慧的人，比一个有聪明的人要快乐的多。所以在我们训练孩子的时候，要记住对孩子有很大的好处。不要觉得训练孩子，好像是一个很残酷的事情。训练孩子是一种爱的表达。

2.父母得祝福

　　训练孩子对作父母的有什么好处呢？箴言二十九章十七节：『管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。』我们作父母根据神所托付我们的责任，好好地帮助我们的孩子，让他能够受教，不做他不该做的事情，够去做他该做的事，他就能够使我们的心里面得享安息，并且让我们心里面满了喜乐。所以训练孩童不但是一个必需的，对我们每一个人来讲也是有很大的益处。

六．有训练的家庭如同有秩序的十字路口：

　　弟兄姊妹，十字路口上的红绿灯如果坏了、有问题，交通一定是一塌糊涂。大家在那里塞车，你挤我，想办法怎么过都过不去，搞成一团的乱，可能还有人下来要吵架、瞪眼。一个没有训练、管教、规矩、权柄的家庭，就好像一个没有红绿灯的十字路口。一个作父母的，如果没有负起管理的责任，掌握这个家的情况，这个家也一定是乱得一团，大的吵、小的闹，哥哥打我，抢我的东西。父母叫孩子做什么，孩子也不答应，孩子跟父母要什么，父母也不同意。整个家里就是吵吵闹闹乱得一塌糊涂，家好像战场、菜市场一样。但是弟兄姊妹，当作父母的认识训练的重要性，肯在家里负起我们责任的时，我们的家就好像是有红绿灯的十字路口，有了规矩、要求，每一个人都知道他应该做什么，怎么去对别人，这样的家才会有真正的温暖、真正的喜乐。我真是盼望神能够祝福您的家，让您看重这件事，好好学怎样作一个合神心意的父母，怎样训练你的孩子。我们一起祷告：天父求你开我们的心，让我们知道这是我们的责任，也让我们知道这是对我们非常有益处的一件事。帮助我们用心的来学。靠耶稣基督的名祷告，阿们。

三

　　弟兄姊妹平安！我们继续来学习「优秀是训练出来的」。我们怎么从圣经里面的原则训练一些优秀的孩子，让他们能成为神国度里面的精兵，有健康的品格，快乐地活在神所为他们命定的道路上。我们讲到作父母、作主日学老师的也好，在训练孩子们的过程中间，最重要的是自己在神面前要有好的学习；如果没有学好，是不知道在做什么，也训练不出什么东西来。

一．训练需要一致性：

　　我们讲过训练有很多基本原则，今天要继续地把以前所讲过的原则，再往下面讲细一点。其中有一个原则，训练一定要前后一致性。你不可能今天告诉他这个是可以的，明天又告诉他这是不可以。不可能早上可以，下午不可以。不可能你心情好的时候可以，心情不好的时候不可以。如果没有一致性，没有办法把孩子训练得好。

1.父母要同心

　　一致性不只是讲到我们个人，跟父母能不能够同心很有关系。很多作父母都不明白一件事，必须在管教儿女的事情上同步、一致性。如果作爸爸、妈妈、外公、外婆的都有一套，那就完蛋了。如果不能够持一致性的话，那一方面的训练根本就不要做，随便他了。因为一个人如果发觉，有的时候可以，有的时候不可以，他一定会去碰运气、试试看是不是这一次是可以的。

a.不同心的后果

　　你想想看，有一些人去赌博，为什么可以一直赌下去呢？如果说从第一次赌博就一直输从来没有赢过，你想这个人会成为一个赌鬼吗？机会不太大！会成为赌鬼是有输也有赢，输的时候固然很痛苦，但赢的时候很开心。因为也有赢的机会，所以他会一直想要去赌下去。想要碰运气的这种心态，是人罪性里面根深蒂固的。我们认识这一点的话就知道，为什么在训练孩童的事情上，一致性是绝对的必要。你一定要持续下去，不能够训练个三天两天，过一段时间又没有、不算了，这样的训练就没有用。你再从头来一次，就比原来的训练/难得很多。所以我们一定要记住，训练孩童一致性是一个很基本的原则。

二．有所坚持才是训练的原则：

　　另一个基本原则，就是训练孩子时一定要很坚持，而且不能够发脾气。因为一发脾气，你已经输了。

1.坚持不发脾气

　　训练孩子是一个权力斗争。当你发脾气时，就说明了孩子他知道用一些方法可以控制你，可以让你发脾气。所以作父母的一定要很坚持绝对不可以发脾气。什么时候发脾气，训练就完全失败。警察在高速公路上看到一个超速的人，把他抓下来。世界上各地的警察，绝对不会破口大骂说：「你怎么可以这样子超速，不要命了吗？岂有此理，你是神经病啊！」他绝对不会生气，只是很冷静地在那边开罚单告诉他，你做错了什么事情。这个是训练。

2.坚持双方的配合

　　有一次我看到一个作父亲，把一个一岁多的孩子抱在他的腿上，跟几个朋友一起聊天。这个小孩子不要坐在他爸爸的腿上，但爸爸不允许。小孩子就扭一下扭一下，想办法滑下去。这父亲就严重地警告他说：「不可以！乖乖地坐在这里。」就把他抱上来。过一会儿不听又要滑下去，父亲还是很坚持又把他抱上来，并且轻轻地打了他一下，再警告他。这个孩子被打了一下蛮委屈的，小嘴巴噘在那里。

a.妈妈需舍弃天性的母爱

　　爸爸继续在跟我们聊天时，小孩发现妈妈走来了，哇！他就开始大哭，要妈妈抱。大部分作父亲的在这时，可能都不会坚持他的训练。好，好，要妈妈抱，去去去找妈妈去。就把问题就丢给妈妈。如果作父亲就把孩子丢给了妈吗，他就让他的孩子控制了父母。这个时候作母亲的也很难，因为作母亲的天性里面，都愿意赶快抢救她可怜的孩子。作母亲的，天生都有非常强烈喜欢被人家需要的感觉。当她的心肝宝贝在那里要妈妈抱的时候，作母亲的能够忍住。一个有智慧的母亲知道这时她所要关心的，是她的孩子能不能被他父亲训练得好，而不是她能不能让这个可怜的孩子到她的怀抱中，让她觉得很舒服。

b.爸爸需要威严的表现

　　那天我在这弟兄姊妹家里，看见作父亲的真的懂得什么叫作坚持。当这孩子看到母亲走过去，就在那边大哭时，他说；「不！不可以！」他把孩子反过来，背对着妈妈的那一边，不让他看到妈妈。孩子就拼命要转过去，差不多有四十五分钟之久。每一次转过去找妈妈要哭要闹，就被他爸爸轻轻地打一下，再把他转回来。

3..坚持长久的耐心

　　这个爸爸没有发脾气、急躁，就好像坐在摇椅上，非常的安稳、详和，他非常的坚持这件事情。四十五分钟以后，这个孩子高高兴兴的坐在爸爸的腿上，已经不再想找妈妈的事了，因为他已经死心知道被训练「不可以！就是不可以！」后来我问这个弟兄怎么有耐心，有本领可以训练小孩子。他就告诉我，以前在农场上训练过驴子、马。他说训练任何一种动物，不只是你要有耐心，而且你绝对不能发脾气。因着他这样子的坚持，且是非常的安稳、安详的态度来对待他的孩子，所以他能够把孩子训练得好。圣经也告诉我们：『回答柔和。』所以在训练孩子，坚持且不动怒的心态是很重要的一个原则。

4.坚持不要贿赂

　　第七个原则是绝对不要买顺服，换一句话说：「不要贿赂。」我相信很多的弟兄姊妹有机会到带孩子去超市买东西，都会有所谓的「超市历险记」。现代双亲都在工作的蛮多的，到了周末就要急急忙忙地带着孩子去买一些东西。小家伙坐在采购车上就东指西指，对他来讲这里面有很多的诱惑，很多的善恶树果子。他可是喜欢的不得了！妈妈说：「不行！」他就哭给你看，哭了还不行，他可以坐在地上撒赖。父母也很为难，怎么办呢？丢了他不管吗？旁边有一些好管闲事的人又会跑来看，怎么啦？小孩子为什么哭成这个样子？「哇！」他哭得更大声，围的人也越多，父母愈觉得没面子，打他、骂他没用。很多父母就想「还不就是一块糖吗？就买给他就算了嘛！」父母气得半死，但为了场面下不来，干脆就买一块糖给了孩子。孩子得到他所要的，当然笑得开心的不得了。弟兄姊妹，这样的情况就犯了一个很重要的错误。管教、训练孩子绝对不能够贿赂他。贿赂他结果一定是没有办法来控制他，是他来控制你。有一次有一个作父亲的很骄傲地与我们分享，他的孩子从来没有这个困难。我们问他是怎么弄的呢？他说，每一次孩子在那边哭、闹的时候，就跟他讲：「如果你从现在开始不哭不闹，走的时候我就买给你。」他觉得这个办法很高明。但弟兄姊妹想一想，这个办法还是有问题啊！这个办法其实是在拖延，并且也是在贿赂。孩子知道你怕他哭、吵、闹，所以答应了他的要求，只是要晚一点来兑现而已。

a.孩子的无理取闹是被训练出来

　　弟兄姊妹我们要知道，小孩子用各样的方法哭、闹，基本上只有两个理由，一个就是他想要得到他要得的东西，另外一个他就是想要逃避他所不要的。孩子这样的行为都是训练出来的。根据他过去的经验，他知道当他做什么时，就会有什么样的反应、结果。当然有一些训练是正面，有一些是负面的。孩子一哭，父母就紧张，问怎么了？孩子根本就没有机会学习，怎么正确表达他的需要。所以下次当他有什么需要时，就是用这个方法来表达。因为用这个方法就可以得到他想要的东西。

b.不做无知、无能的父母

　　有一些父母，孩子在那里哭、闹，就当场在那里骂很难听的话，甚至于有的父母就霹雳啪啦乱打一通。这样的方法只显明出父母的无知和无能。很多父母发完脾气还说：「这个死孩子，我打死你。你真是没有办法、没有救。」什么孩子没有救？不是孩子不好，是父母无能。一个聪明的父母，在遇到这样的情况时，可以用很简单的方法解决问题。

c.训练孩子是「做」与「不能做」的互动

　　孩子要训练他一定是两方面的，一方面是叫他停止做不应该做的事，另外一方面就是做他该做的事。要训练一个小孩子不做不该做的事，在训练里这是最简单的一部分。真正难的部分是训练他做该做的事。今天很多父母完全没有学习、不懂，所以他叫孩子不要哭、闹，不要打妹妹，不要抢别人的东西，就觉得这个难的要死了。其实这些都是最简单，作父母可以很容易训练孩子，停止做不该做的事情。

d.让孩子离开现场

　　你就是告诉他说：「我数到三，如果你还哭、闹，立刻带你离开现场回家了。」你就数一再数二，如果他还在哭，你立刻什么都不要买就带他回家。回到家再把他修理一顿，他以后就清清楚楚知道，下一次妈妈在数一、数二不用数到三，他一定就不哭了。一两次下来他就知道有什么结果，知道妈妈就是什么都不买了。她数到三就离开现场走了，而且回到家还要打一顿，再也没有问题。这种让孩子停止去做不该做的方法是非常有用的。你只要让他离开现场，很多问题都可以解决。不只是在超市是这样子，在家里也是一样。两个孩子在抢玩具，打、闹，你去数一二三告诉他，数到三就把你送到你的房间，什么东西都不准玩，这个方法非常有效。有一本书我记得不错的话，是天下文化出的。就叫作「我数一二三喔」。这本书基本上就是告诉你，怎样用数一二三的方法训练你的孩子，立刻停止做不应该做的事。这是非常简单的，你就告诉他不可以，数到三你就会离开这个现场，他可能会被关到厕所、回到他的房间、被送到一个角落。反正不该做的事情你不停，立刻就会有一个结果，只要执行过几次会发觉，天下没有一个小孩子那么笨。只要把他带离现场，这是一个秘诀，他的注意力一改变，就会发觉他有一个不好的结果。他是不喜欢那个结果，很自然的就会停止不做所不该做的事。我讲的这个方法，弟兄姊妹，全世界已经不知道有多少弟兄姊妹都试过，而且每一个人都告诉我非常有用，吵架、抢玩具、打人、哭、闹也好，只要用这个方法几分钟一定停止。

e.先列清单

　　去超市这件事情，一定要记住，去之前就列出一个清单，知道要买什么东西，而且到那里可以请孩子帮忙。等他们大一点就请他们到超市买东西，叫他们去负责找哪几样东西给你，他们有事情做，注意力就不会摆在想买的东西上面。而且我们跟他们讲清楚，要买的东西是先写下来，到那里只买我们单子上有的东西。单子上没有的东西，你也不买我也不买，我们大家都不买。孩子慢慢地被训练出来以后，他就会这样子做事。如果你肯这样训练孩子，千万不用贿赂的方式，你会发现孩子跟你去买东西会非常有效率，会非常快乐的跟你出去。不会每一次出去，全家人都好像是打仗一样。

三．不要惹儿女的气：

　　我们记得圣经告诉我们，在训练孩子中间还有一个很重要的原则，绝对不要惹儿女的气。有一些事情你这样做时，就会惹儿女的气。这一些是在训练孩童里必须要忌讳，要努力躲避的地方。

a.避免恶言恶言，忽视孩子感受

　　大吼大叫一定会惹儿女的气，让小孩子很难堪，很没面子。因为太忙了忽视了孩子，不听他说话，会惹儿女生气。生气、打骂孩子会惹儿女的气。不真心的关心孩子的需要会惹儿女的气。如果在家里有偏心的事情会惹儿女的气。对儿女没有耐心会惹他生气。不细心地注意儿女情绪的反应会惹儿女的气。说话态度、声音很粗暴、凶恶会惹儿女的气。口中说咒诅、定罪人、责骂的话，会惹儿女生气。

b.以身作则

　　给孩子订太多的规矩，这是惹儿女的气。在孩子面前假装自己是个圣人，十全十美，这也会惹儿女的气。不讲信用，儿女会很讨厌我们。

c.给予孩子适当的自由、尊重

　　对孩子一些小事情反应过度，这也很不好。过分地保护孩子，以致于他失去任何一点的自由，我保证他们到了十几岁非给你造反不可。不尊重孩子的隐私权也很麻烦。对孩子有不合理、过高的期望会惹儿女的气。没有查清楚事情的真相就随便责怪他，他们一定委屈的不得了。

d.父母争吵不宜子女承担

　　如果作父母的有争吵，还要叫孩子选边站，这是非常恶毒的事情，严重地伤害儿女。

e.信任、体谅孩子

　　如果作父母的常常唠叨孩子，这没有办法训练孩子的。如果作父母不信任自己的孩子，孩子也会很伤心。如果我们说话是前后矛盾，也惹孩子生气。如果我们什么事情一点弹性都没有，完全不体谅一些特殊情况这也不行。假如我们跟孩子说的每一句话都是挑剔的、负面的，总是看他坏的，从来没有看到他好的地方，这也是惹儿女的气。如果孩子做了什么错事，他已经知道错了，我们却不原谅他，还常常要提醒这件事，这也是惹儿女的气。如果我们不懂得尊重孩子，不让孩子自己慢慢作决定，这也惹儿女的气。

f.拒绝有条件的爱

　　假如我们爱孩子是有条件的爱他，功课好爱他，听话爱他，乖乖地帮忙做事爱他；反过来功课考不好、不听话、不帮忙做事，我们就不爱他。这样子有条件的爱，是惹儿女的气。

h.不要把儿子的缺点公诸于世

　　我这么多年的服事里发现，如果作父母把孩子的缺点讲给别人听，是严重的惹儿女生气。

结论：

　　但愿神能够帮助我们，避免以上所提的事情，一定要记住，不要惹儿女的气。我们低头祷告：天父我们发现，训练孩子不容易，求主给我们智慧帮助我们学习这些原则，也帮助我们能够好好的训练孩子。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

四

一.训练孩童的基本原则：

　　弟兄姊妹平安！我们继续来学习，怎样训练出很优秀的孩子。能够训练出优秀的孩子，我们作父母、老师的人，自己需要学习一些。圣经怎么训练孩子的原则和观念，值得我们先提醒弟兄姊妹一下。如果我们不花时间把这些基本东西学好，只想学一些技巧的话，没有这些基本原则，就算你用了对的技巧，可能可以管理孩子的行为，没有办法赢取他的心，也不可能建立他真正的品格。在训练的过程严格地说是失败。所以我们愿意多花一点时间来分享、提醒，训练孩童基本的一些原则和认识。

1.训练并非要孩子理解才行

　　第一，训练不一定是要理解才可以训练的。譬如说动物，你不须要跟牠讲什么道理，只要给牠一些训练，牠就知道牠可以做什么，不可以做什么。有一句话我觉得非常重要「再多的管教、责打，都不能够代替训练。」

a.实例说明

　　以前有一个弟兄，他的小孩是他父母在带。这个小婴孩有一个毛病，不管是谁抱着他，他就在抱他的人身上找地方咬一下。爷爷每次抱小婴孩就很讨厌，他动不动就咬一下，爷爷就叫啊、笑啊，又骂他、打他说：「不要咬了！不要咬了！」但没有用。爷爷只要抱着小孩，小孩有机会就咬他一口。所以这个爷爷又爱抱他，又怕抱他。有一次在教会，爷爷正抱着这个孩子，跟孩子在那边闹，又气又要打他，然后又要笑，很复杂的情感在里面。他看到我就说：「刘弟兄，这小孩子真的没办法，你看他这么小就是不听话，要咬你。」我笑一笑说：「不一定吧！小孩子不一定一直要咬人吧！」他说：「你不知道自从他长了牙齿，谁抱他就咬谁。」我就跟他讲：「我们试一下好不好，让我来抱一抱。」他说：「不行！不行！咬到你不好意思。」我说：「试看看嘛，看看他会不会咬我。」我就把这个小婴孩抱过来，他就左看看右看看我，研究了半天，然后慢慢把头靠到我的脸上来。我心里知道他要做什么，但我想到要训练他。第一个，我一定要很温和、温柔、冷静完全不理会他靠过来，同时继续跟他的父母、爷爷讲话，就假装不知道他已经靠过来了。同时我手抱着他，另外一个手就去摸着他的头，拉着他的头发，等着看他要做什么。他看看我没什么太大的反应，就开始准备试试咬我一口。当他正要咬到我时，我就用他的头发用力拽了一下，我并没有出声音、生气，任何的反应就拽了一下。这个孩子的脸很好玩，他很惊讶，本来想要咬我，没想到他头发痛了。他回过头到处看一看发生了什么事情，发觉我一点反应都没有，不像他的爷爷、父母，每次一咬他们就大叫：「不要咬啊！不要咬啊！」我完全没有反应。

b.训练是不说道理

　　他唯一知道一件事，当他想要咬我时，他的头发会痛，所以他想了半天，东看看西看看。过了一会儿他又来了，又把头慢慢靠过来，我还是一样抓着他的头发等他，等他嘴一张开又要咬我时，我更用力的拉了他一下。你知道吗？第三次以后，这个孩子我抱了半个多钟头，他再也不想试着咬我，因为他发觉咬我一点乐趣都没有。为什么其他人抱他，他非常喜欢咬呢？因为他很有乐趣。当别人抱着他时，别人是用那些反应在训练他，鼓励他继续咬；但我用的训练很简单，不跟他讲道理。我不跟他说：「小婴孩你不可以咬人啊！这个咬人是不对的，你怎么可以咬人？咬人会很痛你知不知道啊！」我不像他的父母跟他讲一大堆大道理，我什么都没有讲，手放在他的头发上面，他要咬，我就这么拉一下。这叫作什么？这叫作「训练」。讲道理，你去打他、骂他都没有用，训练他才有用。

2.每个孩子都可以训练

　　训练第二个重要的原则是每一个小孩子都可以训练。今天很多父母有一个错误的观念，我这个孩子很特别，他非常顽固、固执己见，是非常拗的一个孩子，你怎么弄他都不行的。弟兄姊妹，你到任何国家新兵入伍训练的地方看一看，你从来没有看到固执己见的年轻人，在那里不接受训练的。叫他立正就立正，叫他左转就左转，叫他右转就右转，叫他走就走，叫他停就停。为什么？训练的本身跟打仗一点关系都没有，但服从命令的训练对每个军人很重要，对每个小孩很重要，每一个人都可以接受训练的。

a.训练有侷限性

　　当然我们也必须了解，训练不是万灵丹，训练有它的侷限性限制。譬如说：很多父母想要训练小孩子晚上不要尿床。弟兄姊妹，尿床这个东西是不能训练的。尿床是一个生理问题，当他的膀胱储存尿的量，压力信号到个地步，要叫他起来的神经系统发育还不够健全，醒不过来最后就会尿床，这是一个生理现象。这一种训练你说：「再尿床我打死你！」打死他，他还是要尿床给你看的。这种是需要用别的方法来帮助他，就训练并不能够解决这个问题。另外有一些孩子天生可能有过动症，生理有问题，所以我们也要知道，虽然每个孩子都可以训练，但有一些孩子天生在生理上有一些侷限性，你没有办法超越的。所以作父母也需要知道，我孩子的健康光景。有的人常常讲一句话：「你不可能训练一个瞎子，让他可以辨别不同的颜色，他做不到。」这是你再怎么样训练都做不到的，这是训练的侷限性。

3.注意训练的方式与口气

　　第三个要注意的就是方式和口气。你是用什么口气、方式训练他，就决定他什么时候会顺服。在美国宾州社区里面的人，一直保持几百年前祖先的生活方式。他们不使用电、汽车，所有的需要都是自己耕种、生产、自给自足。这样子一个社区里，马是很重要的事情，所以他们训练很多的马。我们去参观时，发现一件很有趣的事。有一个人他赶马车跟其他人不一样，他都是要用很大的声音喊。我们问他为什么？原来这一匹马被训练的时候就是大吼大叫，所以这个马只听大吼大叫的命令，小声跟牠讲是不听的。

a.实例说明：训练的口气

　　有一次我到一个弟兄姊妹家里探访，我也发现他们家有个很好玩的事情，就是到了吃饭的时候，妈妈说：「吃饭囉！」小孩子在房间里开着门就说：「知道了！」过了两分钟妈妈又叫：「儿子，吃饭啦！」儿子就说：「喔，来了！」过了一会儿还没有来，妈妈已经受不了了，声音也慢慢地高起来：「叫了你几遍啦？菜都凉了，怎么还没有来呢？」儿子的反应是什么？「喔，好了，好了！马上，马上，马上就来了。」马上还是没来，妈妈已经火冒的不得了了。「我告诉你，我数到十再不来，我就打人啦！」小孩子就说：「好好，来了，来了，跟妳说来了嘛，等一下下嘛，不要那么急嘛。」这时妈妈已经要抓狂了：「还说不要急！」小孩子这时候就说：「OK！OK！不要那么凶，我来了。」这时候他出来，我看整个过程就明白，这个父母跟孩子中间的训练的方式是，妈妈好好、轻声跟你说，你都可以不要理。妈妈说数到十，再不来要打了，也没有关系，表示妈妈还没有到她的极限。等到妈妈抓狂，已经在那边大吼的时候，你最好立刻行动，因为你再不行动，她可能真的会来打你。所以他们家每天叫吃饭都是这样子，叫到那个地步就来了。

b.实例说明：训练的方式

　　有一个父亲，他用完全不同的方式训练小孩子。他一叫，小孩子就会来。那他怎么训练呢？这个小孩子刚刚会走路时，他就把这个小孩子带到一个房间，摆了很多的玩具让小孩子在那里玩。等到小孩子全神地投入时，父亲就会站在门口很轻声地叫小孩子的名字。小孩子回头看他一下，父亲就招手说：「来！」大部分的小孩子没有受过训练，忙着玩玩具怎么会来呢！这个父亲就走到孩子的旁边，把孩子的玩具从他手上拿下来，跟他好好地解释，爸爸叫你来，你一定要来、我叫你来，你就要把玩具放下来到我这里。然后他把小孩子牵到他的地方来，抱抱、亲亲他，再把小孩子带回去。等孩子又玩到入神时，爸爸又开始叫他的名字，叫他来。几次下来小孩子很清楚地知道，爸爸期望他在做什么。那爸爸再叫他来，他不来的时候，就走到他的旁边轻轻地打了他两下。这个打绝对不是发脾气、修理，是对他的一种提醒，告诉他说叫一定要来。经过一段时间的训练，这个小孩子不论他在做什么事，一定放下来就到爸爸这边来。这样子训练一直到小孩子离开家去念大学，他爸爸说：「来！」小孩子马上就过来了，这叫作训练。所以训练的方式和口气决定在什么样的情况，你的小孩子会听话，会照着你的意思做。

4.找出问题甚于打骂教育

　　关于训练蛮重要的原则，我们要常常记在心里面，就是圣经告诉我们train up，是训练不是beat up。不是把他打得、唸得、讲得让他听话。中国的父母有的时候蛮有意思的，同样一件事他可以跟孩子讲一百遍，而这个小孩子，你讲一百遍他通通都不听，而作父母的还是一直讲、发脾气。我常常在想天下人间怎么有这么笨的父母，从来没有看过一个人，当他想把电脑打开，按电脑的按钮，按一下不开，电没有来，根本没有启动，再按一次，可能有问题没有启动，再按一次还是没有启动，我没有看过一个人按一百次，也没有看过人一边按一边骂那个电脑。如果按了一两次你知道不行，一定会想办法找出来问题在哪里，一定会想到是不是有其他的方式来做这件事情。但今天很多作父母对着儿女，就是一直唸一直唸，拼命的唸，自己气得半死，儿女根本就没有听。很多孩子已经学会很天大的本领，就是当父母要开始唸经的时候，他们耳朵里有一扇门会自动关起来。以前我们常常讲「这个耳朵进去，这个耳朵出来。」现在的小孩根本就没有进去，随便你怎么唸都没有用。

a.训练在打骂前就要开始

　　每一个小孩子都要接受顺服的训练，不能等到他表现出一些不能接受的行为时才开始训练。当他表现出你不能接受的行为时，你那时是管教不是训练了。有的人家里养一只小狗到处大小便，主人就把那狗抓来毒打一顿，这个效果非常的不好。狗如果一来到家里，你就常常把牠带到要牠大小便的地方去，让牠在那里做那件事，经过训练以后，牠就知道牠要大小便就是去那里，就很容易了。有一些父母还误会，以为他的孩子生下来是一个无药可救的坏蛋。其实我这么多年来跟许多的孩子们相处，在我的观察里面，天下没有一个生下来是没有办法训练的小孩。只是他们会成为所谓的问题孩子，是因为他们缺乏训练，他们父母用了错的方法训练他们。

5.不能逃避问题

　　训练孩子很重要的基本原则，就是不能够逃避问题。我们要训练一个小孩子，不要碰、拿一个东西，一般的家庭、父母最常用的方法是用逃避，让他拿不到，放得很高，或者是家里就没有这个东西，他就没有办法去碰那个东西。这一种方法并没有真正训练一个孩子，对孩子也没有太大的好处。其实最好的方法应该在他面前，摆一些他可以碰的东西，是我们要他玩的东西，另外摆是我们不准他动的东西。在我们跟他一起相处时，当他碰、拿到那些不该拿的东西，我们就告诉他说：「不行！」当他拿那些该拿的，我们就告诉他：「真好，很好！」

　　过不了多久孩子已经很清楚地知道，哪一些是不行，哪一些是可以。然后我们再把这个小孩子放在一个房间里面，让他自由的去选择前面的东西，有一些是可以的，有一些是不可以的。那当他去碰不可以的时候，我们就说：「不行！」你会发现绝大部分的小孩会回过头来看看你，看完了之后他一定会试试看，去碰你说那个不行的东西。当他一碰时，你要立刻在他的小手上轻轻地打一下。要记住，训练打小孩的工具跟管教是不一样的。管教是要打得很痛的，训练是打得不痛的，但要有感觉，因为你的目的不是要管教他，是让他知道这个是不好的。你打了他一下，他一定手会收回来，然后你再提醒他不行，很温柔地训练几次以后，他会下一次再试，你再坚持，几次以后小孩子就不碰了。

a.训练在于造就责任

　　弟兄姊妹还记不记得，神当初把一个善恶树摆在园子的中间，神没有把善恶树拿掉、藏起来，就是为了训练亚当跟夏娃。如果亚当夏娃训练成功了，他们会有好的道德、懂得责任，能够在神的面前享受神一切的祝福。如果亚当夏娃背叛神做错了决定，他们也学到错误决定会有的后果，接受错误决定的处罚。一个懂得什么可以摸，什么不可以摸的孩子，是一个比较快乐的孩子。一般的小孩子，像这样的训练差不多三天就够了，而这个好处是一生之久。所以我们作父母的，在训练的方面有很多基本的东西，我们都需要神帮助我们一点点的学习。我们低头祷告：天父，但愿这些原则不是律法和规条！愿你赐我们智慧，启示的灵，让我们懂得怎么活用这些原则，好让我们真能够训练出优秀的人为着你的荣耀。我们祷告是奉耶稣基督的名，阿们。

五

引言：

　　弟兄姊妹平安，我们继续来学习「优秀是训练出来的」。我们盼望神赐给我们智慧懂得怎么为着神的国度，训练出一批很优秀的人才。能够让我们的孩子在神国度里，让神使用成为贵重的器皿。我们很清楚知道，优秀的品格、能力都不是天生就可以达成的，有了天赋还要加上严格的训练，才能成为真正优秀的人才。

一.训练要符合圣经原则：

　　我们训练一个人时，要注意符合圣经的原则。为什么我们这么强调圣经的原则呢？因为每一个人都是神所创造的，神知道每一个人生命中的特点，所以用圣经的原则来训练人，才会给人带来长远的祝福。如果我们只是用一些技巧忽略基本的原则，纵然可以改变一个人的行为，但不能建立一个人的品格也是枉然。

二.训练在其意志：

　　在训练方面有一个很重要的原则，训练并不是来对付人的感情，也不是来扩充人的理智；训练是在人魂里面的意志。很多父母常常跟孩子讲一大堆大道理，这些只能够帮助孩子在理智上明白很多事，但不能够改变他的意志。也有很多的父母，常常用感情来说动他的孩子们，希望藉着感情来改变孩子们的行为。但感情会不会改变行为，不是一个绝对的问题。真正训练是要从意志上下手。什么叫作意志Will？就是一个人有选择的能力。在不同的选择面前能够决定，我要选这个还是那个。

1.降服在神面前

　　训练一个人的意志乃是要帮助他，把他的意志降服在神的真理下面，知道什么是最好的、对的，而他就根据那个原则来作决定。这样的意志是被训练过的意志，是有价值的。

2.非强迫性的

　　训练一个人的意志跟破碎意志是不一样的。破碎意志或者是压意志强迫一个人，藉着外力、惧怕、一些其他的东西，让他去做了一个选择，这一种叫作破碎他的意志。一个意志常常被破碎、压制的人是非常不健康的。当他面对人生善恶之间作选择，是否持守重要原则？他常常会为着利益、面子、自己肉体的情欲，可能就放弃了他的原则。这是为什么今天有许多的婚外情、贪污、做非法的事情，因为他们的意志不坚定，没有坚强的意志。我们常常觉得一个人有强烈意志是顽固、不好的，其实一个人有强烈的意志、坚持原则，这一种的训练是非常好的。所以我们训练孩子时，一定要分清楚我们的目的不是破碎他的意志，是要训练他的意志；不是要压制他的意志，乃是要帮助他能够运用意志做出准确的选择。

3.忽略意志

　　关于训练意志还有第三个方面，偶尔要用，但很少。就是不理他的意志，完全忽略，暂时不理会他的意志。在什么情况之下呢？譬如一个房子里面起火了，不是让小孩子做选择要不要逃，而是抱起来跑出去。这时并没有破碎他的意志，是完全不理会他的意志。你没有压制他的意志，是不给他有选择的机会就把他带走，是为着保护他，这是非常少的例子。在正常的光景下，我们跟孩子的交往应该学着帮助他，让他自己来做准确的选择。

三.神给人自由意志：

　　神在造人时是按照神自己的形像造，所以人有自由选择的权利。因为神是自由的，神赐给人自由选择的权利，不只是在伊甸园里面，摩西对着以色列的百姓说：申命记三十章十五节：『看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。』你们自己选要生要死，选福还是祸在你们。腓立比书二章十三节：『你们立志行事』立志行事就是To Will and To Work，运用自己的意志来做事。都是神在你们心里面运行，为要成就祂的美意。所以神在人的里面给了自由意志，让我们来选择我们要做的事。但是神盼望我们运用意志是选择对、好的、荣耀祂的。在约书亚记二十四章十五节：『若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的。』神从来没有把人逼到一个角落告诉他说：「你乖乖地照我的话做，不然你就马上死掉！」神没有这样做！神如果今天这样做的话，地上没有一个人不信耶稣了。今天有这么多人不信耶稣，就是因为神尊重人自由的选择。如果上帝说：所有不信耶稣的人通通得癌症，信耶稣的马上就没有癌症，全世界的人通通信了。但是神不用这样的方法，因为当神用这样的方法时，就已经剥夺了人的尊严，人就不再有自己作选择的权利了。

四.父母也当给孩子自由意志：

　　在神的恩典中，神对着人的尊重常常超过我们对着人的尊重；特别是对孩子，我们常常不懂得尊重孩子自由选择的权利。我们希望在神的恩典中，藉着训练我们的孩子可以让他会作决定，有非常强烈、坚定的意志来作对的决定。常常强迫孩子让他没有选择，破碎他的意志的这种父母有一天就会后悔。

1.不与孩子意志斗争

　　孩子的意志常常被破碎、不坚定，当他面对试探、罪恶的时候，他一定会犯罪、跌倒。如果作父母真的希望孩子会选择对的事情，那就须要帮助孩子经过训练，以致于他们的意志会选择对的东西。我们绝对不要跟他的意志斗争。有一父亲对小孩子说：「把电动玩具关了，马上去做功课。」小孩子看看他说：「我不要。」爸爸就说：「我叫你做，你就赶快给我做。」小孩说：「我就不要嘛！」这样一个对话就会发现意志的斗争开始了。所有在意志斗争里双方都是输家，不管是你输还是孩子输，双方的感情都受到极大的伤害。我们应该知道无论是大人、小孩子，没有一个人喜欢别人整天地告诉我们：「你给我做这个、做那个」很烦的。很多的父母就是不让孩子有任何的选择，一个命令跟着一个命令。叫孩子去做这个、做那个到一个地步，孩子想不叛逆、反抗都很难。这种环境长大的孩子会养成了一个习惯，为着叛逆而叛逆。你跟他讲东他就跟你说西。并不是他真的喜欢西，是因为受够了你，这么长的时间没有给他自由，一直都是逼迫他，他就为了叛逆而叛逆给你看。

2.尊重孩子

　　但是我们也要知道孩子就是孩子，须要被提醒。所以最好的方法，作父母的就是要学习怎样训练孩子的意志，给他们选择权，让他们感受被尊重、有参与的机会。假如父亲发现孩子在打电动玩具，不去做功课，父亲用温柔的态度，完全没有怒气去劝孩子，希望孩子可以做出好的决定。这样子的作法很可能会给孩子带来真正的祝福。因为父亲在血气、怒气里，就会造成吸引出孩子更多的叛逆。如果好好的劝、提醒他，他不听，告诉他说：「你现在不应该再玩电动玩具了。你功课做不完该去做功课了。」如果孩子不听，那作父亲的应该怎么办呢？

3.给予选择-成为自己的责任

　　我们可以试试看这样子的方法，问他说：「现在是做功课的时间，你希望是五分钟之内把你的电动玩具关掉，还是十分钟关掉去做功课呢？」你给了他一个选择，五分钟十分钟。如果孩子跟你讲说一个小时，那你就必须很清楚地告诉他，我给你的选择没有一个小时，不是五分钟就是十分钟。如果这两个你都不接受的话，那我来替你作决定。当我们碰到像这样的争执和矛盾时，有一个很重要的原则一定要坚持告诉他「一个钟头」不在他的选择范围之内。然后作父亲的还是很耐心、温柔地再问一次「你要选什么？」如果你再不选，我就帮你选择关掉。你要不要我帮你这样做呢？经过这样的步骤，孩子就已经做了他的决定。很可能他做的决定是错的「我就是要玩！」这个决定的后果是什么？成为他自己的责任！经过训练孩子慢慢会经验到，他跟你的相处中间是有选择权的，他就会想这几个后果哪个是我最喜欢的。

4.选择的内容要平均得宜

　　我们在给选择时，这个和这个相差不能太大，你要玩五分钟呢？还是永远都不准玩了呢？那孩子没得选了，两个相差太大。他觉得根本不是一个选择，里面就有怒气、叛逆的出来。

a.不要反抗孩子

　　那第二个要注意，千万不要逼着孩子反抗。你知道他很爱这个电动玩具，所以你不要给他选择：「你要再玩五分钟呢？还是要我把这个玩具送给别人？以后你都没有得玩了。」孩子一听就气死了，大哭大闹，就失去了选择的机会。

b.不可讨价还价

　　当孩子作了选择后，作父母的一定要注意不可以再有讨价还价的地方。你不能够问他说：「你要选择五分钟还是十分钟？」他说：「十分钟。」你说：「好，爸爸帮你看表，十分钟到了就把电动玩具关掉，你就去做功课了。」等到十分钟到了他还不关，他跟你讲再给我五分钟、十五分钟，如果父母这个时候说：「好，再给你五分钟。」那就完了！这个训练就失败了。因为你告诉他，做了选择不须要负责任。他做了选择以后，还有其他的事情可以发生，这样是不可以的。

c.给孩子最后一个机会

　　另外作父母的千万不能够说:「你不选，我就拿棍子打你。」这样不能够帮助他作选择。你不能够训练他的意志，最多我们可以说：「你要选玩五分钟，还是要选玩十分钟？」如果你两个都不选就是选挨打囉。那这样他还是有一个选择，虽然不是最好的一个选择，但至少还是有一个机会。训练一个人的意志就是要让他作选择，让他知道选择的结果是什么，并且为着他的选择负责任。

5.有鼓励性的选择

　　还有一种选择的方法就是，如果你现在去洗澡，我等一下就给你讲故事。他如果要现在洗澡，会有一个什么样的后果？这样的选择是偏重鼓励一个孩子，做你想要他做的事；而不是禁止孩子不做他不应该做的事。

6.数一二三的方法

　　刚才我们讲到孩子该停下玩电动玩具去做功课，这件事情上也可以用数一二三的方式。如果你训练过他，他知道数一二三是什么意思，数到一：你还有一个机会，想一想要不要停下来。数到二：这是你最后一次机会你要不要停下来？数到三：什么机会都没有，必须现在就停下来。这个数一二三的方式，能够帮助一个孩子停止去做他不要做的事。

五.求神给我们智慧教导孩子怎么做选择：

　　我们须要训练孩子作决定、选择，因为作选择是学习过程、成长过程中非常重要的东西。孩子要学怎么作决定，作父母的在神的面前，也需要神给我们智慧，让我们懂得怎么样给孩子们正确的选择。哥林多前书十章二十三节：『凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。』所以什么样的选择才是最好的？我们真的须要在神的面前，求神给我们智慧。

1.成为有属灵判断力的人

　　弟兄姊妹，我们要知道一件事情，上帝在我们每一个基督徒的生命中，非常希望我们作决定、选择。今天有很多人误会上帝在我们的生命中是让我们作机器人、作白痴，什么事就到上帝面前去祷告：「上帝啊！上帝啊！我应该做什么？你告诉我。」然后上帝说：「你向右转！」我们就向右转。上帝说。「你向左转！」我们就向左转。我们以为这样子的人最属灵，其实弟兄姊妹我告诉你，这样子的人非常不属灵。这表示他一点属灵的判断力都没有，将来根本没有能力跟主耶稣一同坐在宝座上掌管万有。

2.意志越合神心意                       

　　神救了我们，让我们基督徒在地上每一天的生活、工作、事奉、家庭里面，让我们受训练、作决定、有选择。经过这样的选择，我们失败时尝到选择的后果，下一次会改进。如果我们做的选择是对、好的，神会祝福我们。经过这样的选择，我们的自由意志就越来越会选择合神心意的东西。道声出版社有一本书叫作「如何明白神的引领」，里面就对这方面有非常清楚的教导。

3.成为成功的父母

　　我很鼓励弟兄姊妹学习这方面的功课，让我们一生在地上所做的决定都是讨神喜悦的。让我们自己学会了作决定，也学会教导孩子如何作决定。一个最上等、最成功的父母，就是他让孩子去作选择，而做出来的选择刚好是父母心中最喜悦孩子要走的路，这样的父母是最成功的父母。如果我们能让小狗训练到最成功，牠非常喜欢把牠自己的意志放在我们下面，为了讨好我们，愿意做我们所喜悦牠做的事情，而不是怕我们，是无可奈何的做我们要牠做的事情。天父对着每一个基督徒也是用同样的方法，从来不用打雷很可怕的方法，逼我们来选择一个祂喜欢的东西。神是用祂无限的爱来吸引我们，让我们甘心乐意地去体会、选择祂所喜悦的。

结论：

　　我盼望神给我们智慧，让我们能够训练我们孩子的意志，在神的面前越来越坚定、刚强，用这个刚强的意志做一切的决定、选择都是讨神喜悦的。这样的训练会成为我们孩子一生的祝福。至于一些特殊情况之下，忽略孩子的意志那是少之又少，我们应该尽量避免。我们也真盼望神赐福我们，能够在这件事情上学得好。我们低头祷告：天父我们感谢你赐给我们自由意志，让我们可以在人的生命中常常作选择。求你教导我们，怎么训练我们的孩子做对的选择。我们这样祷告是奉耶稣基督的名，阿们。

六

引言：

　　弟兄姊妹平安！我们今天一起来学习「优秀是训练出来的」。在帮助孩子成为一个优秀，蒙神所喜悦贵重的器皿过程中，圣经有很多重要原则值得我们注意的。我们不只是需要有方法，且对这些原则要有充分的了解，否则只让孩子暂时的合我们的心意。有原则才能帮助孩子的品格讨神喜悦，才会成为他一生真正的祝福。

一.鼓励取代恐吓、威胁：

　　圣经里关于训练孩子方面，还有一个很重要的原则，最好的方法就是用鼓励，不是用恐吓、威胁的方式。保罗在腓立比书第四章第八节说：『弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。』保罗是正面地鼓励我们，去想好、美善的东西。

二.训练只能一次一个：

　　我们在训练孩童的过程中间要明白一件事情，不可能在同一个时间训练许多的方面。一个人训练狗，绝对不是同一个时间教牠很多不同的动作，是一次只教牠一个动作，把这一个训练好了再去训练下一个。同样的，在训练孩子的过程中也是如此。我们要知道现在在他的身上，最须要训练的是他品格的哪部分。如果我们不知道这个东西，东边搞搞、西边搞搞一定没有效果的。

三.厘清何谓「鼓励」：

　　一个小孩子如果知道他父母要他做什么，知道什么是对的，他有能力去做但选择不去做，这个时候需要的不是鼓励是纠正、修理。一个小孩子在那里又哭又闹，又违背命令，作父母的如果对他说：「你乖，听话。你现在乖乖的做，我下次就带你去哪里。」弟兄姊妹，这个不是鼓励是贿赂。什么叫鼓励呢？在事情还没有发生前，帮助孩子养成一些好的习惯，我们给他一些鼓励；或者帮助孩子改掉一些不好的习惯。我们先跟他讲你如果可以做到这样子，我们会给你很想要的东西，这个叫作鼓励。那么孩子做决定，如果想要这个鼓励、奖励，他也就愿意付出代价来作改变。

1.内在鼓励

　　一般训练小孩有好的品格，有一个部分叫作「内在的奖励」。就是当一个人做了对的事情，自己里面会觉得很好过。这对的决定会给他带来成就感、满足感，这个就是最大的奖励。有一些小孩从来没有经历过这些东西，所以永远不知道成就感、满足感是什么个滋味。所以他需要一些外在的奖励来影响他作决定，让他做对的决定享受这种成就感、满足感以后，就更多地用内在的奖励来驱动他。

a.发自内心

　　内在的奖励包括哪几种方式呢？第一个：我们对他的表情，或者是我们在言语。当你称赞、嘉许、欣赏、拥抱一个人，当你对着他微笑、亲吻，你告诉他：「你刚才做的这件事我真是很欣赏，你做的这个决定真是有智慧；」不管你用什么样的话、方式，这种鼓励、赞许是发自于内心，就能给孩子带来内在的一个鼓励。

b.奖励是孩子真的想要的

　　第二个方面，如果他真的做好了这些东西时，我们给他一些特别的活动，让你的朋友这周末到我们家过夜。或带他去哪里看球。要注意这特别的活动是要他想要而不是你想要的。如果你跟他说：「孩子，你把这个做好了，我就带你他不想去的地方。」是你想要他去的，没有用，不会成为他的奖励。你要成为他的鼓励、动力，就是要带他去他非常想去的地方，那才有可能成为他的奖励。

c.物质的小礼物

　　外在的奖励，不只是带他去哪些活动，也可以是一些很具体的礼物。包括小小的冰淇淋、他喜欢的玩具、他很想看的一本书、他很想买的一件衣服，这些都可以成为他的帮助。

d.奖状

　　很多父母常常忽略，有一样东西对孩子很有效果，就是给他做奖状。很多的孩子当他做到好、对，父母发给他一个奖状，他会非常开心贴在他的房间里面。这是个很有效的一个鼓励方式，奖励孩子能有对的行为。

2.无形的鼓励胜于物质

　　我们藉着奖励、鼓励，正面不断的加强，让他能够选择对的话，在奖励上有几个原则值得我们稍微注意一下。尽量多用话语、表情、赞赏、感谢、公开的表扬、亲吻这一方面。带他去参加他想参加的活动，这是比较次之的。实际上买一些东西给他应是最少用的。

a.鼓励不能长期

　　鼓励、奖励也好，是为着帮助孩子，训练他能够培养起好的行为、习惯，所以鼓励不应该是长期使用。我们选的方式也要很小心，如果方式不合宜可能会有反效果。至于给他什么东西奖励，真的要求神帮助我们作父母有属天的智慧，能够多样化。

b.不能小事大鼓励

　　小事给大的奖励是不合宜的，他根本就不会听的。我们尽量记得这个原则，尽可能不要给孩子钱这方式来奖励他。

3.奖励要兑现

　　最后一个原则，就是我们答应他的奖励绝对要兑现，守信用。如果我们答应他的奖励却没有兑现的话，以后想要训练他，不管用什么理由跟他解释，恐怕效果都不太好。

四.建立孩子的品格：

　　我们怎么帮助孩子建立他的品格？帮助他培养一个好的习惯？或者在他生命中有些东西改变？具体上怎么做呢？

1.期望先改变孩子的哪一点

　　第一个步骤：先想一想在孩子生命中到底有哪一些行为、习惯、事情希望他能够改变的。譬如说：他的作业到几点钟前可以做好？譬如说：他生气的时候可以不要打人。譬如说：养成不迟到的习惯...等等。这一些的事情先想一想，觉得他需要被改的地方一样一样先写下来。

a.不要立刻想到要他多做家事

　　请注意一点，千万不要写一点就是要他多做家事，因为这是另一个训练。如果可能的话我们专门谈，时间不够的话，道声出版社有一本书，就是这一次空中主日学的题目《优秀是训练出来的》。里面有很多的资料，弟兄姊妹可以看那本书，对训练方面会有更多的了解。当我们把需要被训练的范围写下后，我们来祷告、思想、判断，以孩子目前情况下哪一项是最重要的。

b.邀孩子一同参与

　　父母在做选择时，也可以邀请孩子参加。可以跟他谈，神有恩典在你的身上让你变成一个更美、好的人，就问他最希望先从哪一样做起呢？孩子如果他也愿意积极参与的话，这计画成功的机会就更大了。

2.合理目标，鼓励孩子努力完成

　　选出一项后，就要订出一个合理的标准。譬如说：孩子不迟到。我们就跟他讲说：假如你每天早上七点半前，到门口去等着坐学校的巴士，没有迟到，每一天、一个学期或者一年后，我要给你什么。不管说要给他什么东西都不能够奖励他，让他有那个动力可以熬一年。所以你训练他要怎么样，要把时间缩短一点，差不多是用一个礼拜，最多两个礼拜。这样的时间在孩子的生命中他可以努力的，觉得是有可能达得到的。你不要订一个他觉得根本就不可能、做不到，或是他觉得好好但他做不到，那计画就很容易失败了。

3.奖励以他喜爱为优先

　　如果订出很合理的目标，下一个步骤是什么订出一个奖励的办法，这办法是以他的喜好为优先。我们跟他谈这方面你可以改，做了一个礼拜或两个礼拜都达到了，希望我给你一个什么样的奖励？孩子小的时候给他们最喜欢的，有一天的晚上可以跟我们一起睡在我们的床上。孩子小的时候是喜欢哪。他就很乐，就成为他一个很大的鼓励。不管你的孩子喜欢什么，只要是合理、健康的，藉着他喜欢的那个东西培养一个好的习惯，在他一生中都是大的祝福。

4.表格记录

　　奖励的方式订好后，下一步就是要订出表格来记录，有没有达到他所要达到的。如果没有一个记录明显挂在他看得到的地方，就不会提醒他要注意改这个方面。如果每天都看到记录的表，他有做到那地方就打一个勾。有这样的提醒孩子就有一个动力，想办法达成这个目标。那这样的训练在他的生命中就越来越有果效。

5.帮孩子达成目标

　　另外一点就是，孩子永远都是孩子，他们需要提醒。作父母的不要订了一个计画说：「好啦，现在你自己看着办。做不成活该啊！我就不给你你所想要的东西。」因为这个奖励是他很想要的，你要想办法帮助他，让他可以做到的。

6.不吝啬有正向言语、行动的鼓励

　　靠着神的恩典，你的孩子在这一段时间里面，确实地达到了你对他的要求，这时候就要给他你所答应的礼物。在给礼物时，有个很重要的事情，千万不要吝啬称赞、鼓励、拥抱他，肯定他的努力、辛苦。今天很多作父母的，在话语上正面的鼓励孩子是非常吝啬，只喜欢用骂、批评、讲一些刺激他的反话，以为这样孩子会有正面的反应，其实不可能的。当我们用一些表情、行动、很正面的鼓励的话，肯定、亲吻、拥抱、称赞他，这一些话在孩子的生命中比礼物的本身留下的影响还要大。所以在正面培养、训练我们的孩子行为、习惯上有改变，这一方面所讲的这六个步骤是非常的重要。

7.父母亲自做卡片

　　有一样是不一定要做，但是如果你做，也是非常有意义的。父母可以画一些奖励的大卡片，注明说这卡片是发给他，因为他经过了两个礼拜的考验，养成好的习惯，得到奖励。可以去吃冰淇淋、到动物园玩、做什么事情。把卡片做得很大、漂亮，把日期都写在上面，叫孩子这个东西挂在那里成为一个提醒。让孩子每次看到就知道，我已经养成了这个习惯，那他会继续保持。

a.卡片会给孩子带来信心

　　以后再选择另外一样东西来训练他，那么他在房间里面看到很多奖励的卡片、奖状也好，对孩子来讲这是给他信心。知道有一些孩子常常觉得：「唉啊，我什么都不好、做不到的，我不可能的。我试过了，每次都失败的。」如果我们订出一些小目标让他尝到成功的喜乐，并给他相当好的鼓励，这一些成功的经验就给了他信心、力量。当我们下一次跟他谈要给他更难，更长时间的改进时，孩子看过去已经做了这些，他有把握、希望就愿意来做。所以奖励卡最大的好处就是帮助孩子记得，曾经在哪几个方面有过相当好的进步，这是很有价值的。

b.给孩子恩典的门

还有一点，如果有一些比较难，可能时间比较长的，譬如说，两个礼拜或者一个月，每一次有人惹你生气时，你都没有乱丢东西、骂人、哭、打人，真的懂得怎么控制脾气，我们说：「孩子，如果你可以做到一个月，我们要给你一个很大的奖励。」那如果一个月当中有一次失败怎么办呢？他说：「我放弃了，我以后不干了。」那这个计画就完全失败了。设计、鼓励孩子改变他的行为、习惯的过程中，我们要求神给我们智慧，要加一些恩典的门，说可以允许你最多有几次的失败。我们不要让孩子觉得，一失足成千古恨，什么都没有了。弟兄姊妹，神对待我们每一个人真是满了怜悯。神从来没有说，我们一次的失败就什么都没有了。当然你计画很小，只有一个礼拜每天要几点钟上床，没有做到对孩子来讲还好。我们可以告诉他说这礼拜没做到没有关系，下礼拜我们再试一次。他还有机会。但如果很难、很长时间的计画，一定要给孩子恩典的门。要记住我们的神在我们的身上一直都是满了恩典。我们训练孩子，正面鼓励是非常重要的方式。父母一定要学得很扎实，因为这是最重要的方式。我们低头祷告：天父，求你用着这段话帮助我们每一个人，懂得怎么正面培养、训练我们的孩子。靠耶稣基督的名祷告，阿们。

七

引言：

　　弟兄姊妹平安！今天再一起学「优秀是训练出来的」。真盼望神给我们恩典，能从圣经的原则懂得怎么训练孩子，让他们能够有属天的品格成为优秀的人才，能够在世界上为主作光，作盐，成为神家中贵重的器皿。

一.减少肉体私欲：

　　在训练孩子的过程中，还有一个圣经重要原则，不只是要注重他行为的改变，更大的目的乃盼望行为改变带出品格的建立。品格被建立，就是不能够专注于肉体私欲的要求，一定要有舍己的精神。所以在我们培养、训练孩子时，除了好的行为以外，有两个很重要的概念。

1.不可宠坏孩子

　　第一个概念，给孩子物质的东西越少越好。在近代的华人社会中，因经济好转，特别在中国大陆有许多父母，给孩子物质上一无所缺。但我们要知道一件事，作父母如果不负责任，孩子该吃东西，他也没有给孩子食物吃。须要照顾也不照顾孩子。须要穿衣服也不给孩子穿衣服。须要受教育也没有为孩子预备，这样的父母当然是混球。另外一种父母以为他对孩子好，其实他对孩子很坏。孩子要什么他就给什么！宠坏的孩子比那些物质缺乏的孩子还要可怕。他生命中的品格受到的污染和破坏是极为严重的。

2.越俭朴越能享受神的祝福

　　所以须要求神帮助我们记住，给孩子物质的东西越少就越好。其实许多大人在生活里都反应出，已经远离了神要我们生活的一个原则。今天有很多东西是不需要，浪费的。我们在物质上面的丰富，已经不懂得什么叫舍己。让我们不能享受神已经给我们的祝福。现在的孩子所拥有新的衣服、玩具，小小年纪就到各地去度假，上山、海边玩，真不知道他们拥有了多少。你看这些孩子拥有这么多却并不快乐。一个小孩一辈子只有一个两个玩具，你想谁比较快乐呢？一个人拥有很多的东西，他一点都不珍惜；一个人如果只有一个小小的布娃娃，他可能非常珍惜。一个人在物质的生活如果有属天的智慧，懂得过越简单、俭朴的生活，他能够享受神在物质中给的祝福就越多。斯巴达人训练小孩是非常严厉的，他们让小孩子什么都没有，但小孩子就非常珍惜他们所有的。今天如果给小孩子什么都有，结果小孩什么都不希罕、不珍惜。

a.实例说明-介绍书本《不一样的人生》

　　我写过一本书叫《不一样的人生》，书里面就是教导我们，在经济富足的环境里面，基督徒应该怎么面对物质的丰富？我们不是要过好像穷得要死，生活很低水平，但弟兄姊妹，圣经确实地告诉我们，可以使用神所赐的福气，但不能够成为这些东西的奴隶。我再讲，除非我们学会过俭朴的生活，我们就不会享受神在物质世界给我们的祝福。

b.实例说明-省吃俭用买的车

　　我记得多年前刚到美国念书时，那时很穷需要打工打得很晚，在整个办公大楼里，可能就我一个人在那里打工。有一天晚上，我的办公室附近的洗手间坏掉了，必须走到大楼的另外一边上厕所。当我走到那个厕所时，一开门，里面有一个黑人站在那里。我们都吓得半死。他根本不期待这么晚了会有人，我也不期待。原来这个黑人是这栋大楼的清洁工，很晚的时候才进来清洁厕所。因这一次的因缘，有机会认识这个人，也有机会聊天，后来就成为满好的朋友。我很欣赏他，因为这个人有十个小孩，但从来没有领过政府一毛钱的救济金。他不是没有资格，他愿意花的每一分钱都是自己努力所赚取的。有一天他很兴奋的跑来找我，要我去看他买的一部新车。他让我看他的车子里面的各样的附件、功能，我可以看得出这新车给他带来的喜乐和满足是何等的大。他告诉我，为着买这部新车，已经存钱三年半。这些年来，我有机会认识许多很有钱的人。不要说买一部新车，买十部新车对他们来讲也是轻而易举的事情。他们可以买很贵、很有名的车。但是你会发现他们新车的喜乐远远的比不上清洁工，花了三年半的时间省吃俭用存出一点钱买新车的喜乐。一个人活在地上，要懂得怎么把神所托付的财物、物质、丰富，能够作百般恩赐的好管家。

二.告诉孩子人生并不公平：

　　第二个关于品格被建立的方面，我个人觉得非常重要。圣经里有一个观念说：「Life is not fair人生并不公平！」你知道吗？今天很多的人把公义跟公平混为一谈。

1.实例说明-葡萄园的比喻

　　马太福音二十章十五节里，主耶稣曾经讲过葡萄园的比喻：『因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢？他们说：因为没有人雇我们。他说：你们也进葡萄园去。到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？』也可以翻译作：「因为我作好人，你就嫉妒吗？」

a.人是贪心的

　　这个比喻中有很多不同的教训，但有个很重要的思想，神从来没有应许过地上每件事情是公平的。人抱怨公平不公平，都是觉得别人得的比他多。我从来还没有碰见人抱怨说：「真不公平！为什么我得了这么多好处别人都没有。」从来没有，我们抱怨不公平都是觉得别人得到的好处超过了我们。你知道是什么原因吗？在我们的个性、本性的中间，有一个很坏的东西，叫作贪心。这些工人在当时的社会，大部分都找不到工作。因为农业社会的工作机会很少，家主清晨去把他雇来，跟他讲好了一天一钱银子，在当时是很高的工资。这些人有工作、合理的工资是很好的事，但他们贪心觉得别人做那么少的时间，也得到一钱工资？他们不开心、不高兴。如果别人一毛钱都赚不到，只有他们赚到钱，他们就开心。这是人里面非常坏的邪恶。我们一定要从小帮助孩子知道，上帝从来就没有答应我们是公平的。神永远是公义的，神跟这个人讲清楚你作一天的工给你一钱的银子。他作了一天的工，家主就给他一钱的银子这是公义的、对的。

b.学习感谢

　　如果别人有两部车，我一部汽车都没有，要求有两部汽车的人应该分一部给我，这个就公平。这是不对的！上帝设计世界就不是样子，从来没有要求每一个人是齐头式的平等。我没有车，这有两部车的人很有爱心，肯接我、送我，我应该要感谢他。但我们的罪恶，品格被罪恶扭曲以后，不会感谢别人给我们的恩典，还常常抱怨这个不公平，那个不公平。

2.拒绝强迫性的公平

　　弟兄姊妹要知道，如果你家里有超过一个小孩，常常会发现孩子们吵来吵去就是「不公平」。.很多父母非常的愚蠢，想尽办法让他们公平，甚至于强迫性的公平。你知道强迫性的公平，常会在孩子中间带下彼此的怨恨、不和睦。因为你要求把他多的拿给那个少的，他自己没有那个爱心，这个要求就造成了他里面的不平。

3.学会Life is not fair

　　如果一个人很快很早的就学会了「Life is not fair」人生就是不公平，那在人生的道路上他会很开心。就好像一个人学会了一件事情，不是每一次想要什么都可以得到。知道这个事实后，可以过简单一点的生活，你就很开心了。一个人开心不开心，跟他拥有东西绝对不成正比，但跟品格却有很大的关系。我们孩子小时，我不懂这个道理，每次出差回家给孩子们买礼物真是费尽了脑筋。要怎么样买才公平？我的两个孩子，老大是儿子，老二是女儿。有一些东西适合男孩子玩不适合女孩子，要公平真不容易！我从来不知道应该教他们让他们知道「Life is not fair」人生谁说要公平的？本来就不应该公平的！谁说爸爸给你们买礼物，两个人都要一样的？爸爸给你买了礼物，还不可以让你开心的话，那不买最好囉！

a.能享受上帝的祝福

　　今天上帝给我们很好的礼物，但我们不开心。因为我们看到别人比我们多，常常觉得「Life is not fair」不公平。结果上帝给了我们的祝福，根本不能够享受它。我们不感恩白白得的恩典，在我们的生命中没有带来祝福，这是非常不好的一件事。

b.为别人得到祝福而欢喜

　　一个学会了「Life is not fair」在他的生命中还有另外一个好处，他会为着别人所得到的祝福而欢喜。道今天很多的人看见上帝祝福别人，心里面就很不舒服。上帝你祝福我这个很好，感谢赞美主。但上帝如果祝福别人，我们就痛苦得要命。一个人如果明白「Life is not fair人生本来就是不公平的」，当你看见别人生命中有什么祝福，你就真的可以为着别人所拥有的祝福，跟他一起欢喜快乐。

c.有更多的喜乐

　　亲爱的弟兄姊妹，在人生中只为着所拥有的祝福而快乐，我可以跟你保证，你能够快乐的事情非常有限。但是如果你学会「Life is not fair人生是不公平的」，你生命中的祝福可以给你带来喜乐，你也会为着别人的生命中的好处、恩典、祝福也为他们一起欢喜快乐。我告诉你，你多幸福啊！可以让你快乐的事情就多的多了。人生活在地上，懂得怎样能够有一个健康、快乐的心态，你知道这是多么宝贵的一件事吗？如果我们在训练孩子时，只会训练他们弹钢琴、做功课、跳芭蕾舞，没有训练他们知道「Life is not fair人生是不公平的」，你想孩子活在地上会活得快乐吗？他活得很辛苦的。圣经告诉我们：「个人要看别人比自己强。」如果我们看别人比自己强，就说明了在神的标准里，人是不公平的！神从来没有要求我们公平，而你能够接受不公平的事实，就给你的人生带来许多的喜乐。

三.不要偏心：

　　当然作父母的一定要很注意一件事情，就是绝对不要偏心。故意的想要齐头式的平等，比不公平、偏心更糟糕。我们需要神给我们作父母的有智慧，懂得怎么样来训练孩子。

1.有智慧的另类教育

　　有一个弟兄他非常有智慧，从不给孩子买任何的玩具。每一次买玩具回来让孩子们玩时，他的作法，这个玩具是爸爸的，你们谁要玩就来跟我借。他用这个方法，就确保他的孩子不会说：「他拿了我的玩具」来吵架，也确保孩子们不会说：「爸爸你不公平，为什么给他买大的，给我买小的？」没有这些事！谁都没有玩具，全家几百个玩具都是爸爸的，谁要玩就来跟爸爸借。这弟兄实在有智慧！

四.教导孩子换一个角度想：

　　如果你的孩子回来告诉你，别人不跟他玩，千万不要逼着他哥哥带他说，你非要跟着他们去玩。我告诉你，一群孩子不喜欢这小孩子，这小孩子非要跟着他们，否则那小孩子没有好日子过，给他的伤害更大。你应该要让他接受「人生就是不公平的」，然后你训练他说：「你可不可以想办别的方式，让别人愿意跟你玩？有别的孩子跟你玩？」以撒的故事对我们很重要，以撒挖了一口井，别人把他的井抢去；以撒再挖一口井，别人把他的井塞住。但是以撒从来没有抱怨，从来没有在那里哭泣，什么不公平，因为以撒知道，人生本来就是不公平的。你要仰望神的怜悯，好好的等候神的祝福，如果神降雨在别人的田里，就学会怎么用河里的水来灌溉你的田，人生就会活得快乐。如果一天到晚追求公平不公平，这个人永远活在愁苦的里面。

　　我们低头祷告：亲爱的主，求你让我们知道品格重于我们的行为，求你让我们知道生命的丰富不在乎物质的丰富，更求你让我们知道你不会亏待我们，你爱我们。我们感谢你，求你听我们这样的祷告。奉耶稣基督的名，阿们。

八

引言：

　　弟兄姊妹平安，我们继续学习「优秀是训练出来的」。学习怎样从圣经的原则来训练孩子，让他们真的成为优秀的人才、神国度的精兵、许多人的祝福。我们这门主日学从开始到现在，已经讲了很多训练方面的原则，应该注意的事情。那今天希望花一点点的时间，在训练孩子实际生活里举例子，重新温习。也更确定知道怎么把这些原则运用在实际训练孩子上。

一.训练两大类：

　　其实训练孩子的方法非常简单，所有的训练严格地讲起来，分成两大类。第一类：帮助他不要做不该做的事。第二类：帮助他去做应该做的事。

1.让孩子做选择

　　我们知道训练孩子不做不该做的方法非常简单，就是让他作选择。可以用1、2、3这种方法让他作选择，他就对他选择的后果负起责任来，很快的就知道不该做的事，他就不做了。因为做了后果他不喜欢，他就不会做。所以训练一个小孩子不要骂人、乱丢东西、迟到、哭、坐在地上闹，用数123的方法，用选择A还是B的方法都是非常有效的。

2.鼓励

　　训练小孩子去做他该做的是比较困难。最主要用的方法就是鼓励，持续不断、一步一步的鼓励，去培养、鼓励让他在该做的事情上越做越好。

3.原则根基在于圣经

　　训练孩子最基本的原则都必须根据圣经。因为原则不对，训练出来的结果一定不好。

二.透过玩乐来学习：

　　我们在美国住了很多年，发现有一些朋友除了念书以外，什么都不懂。他们活得非常的不快乐，在公司跟人相处也很困难，在家里面跟配偶、儿女相处也有很多的难处。这些人的生命中除了读书、工作，真的不懂得什么叫玩。很多中国人认为玩是有罪，特别是一些基督徒觉得是一件坏事。我们须要知道玩是必需的，不是小孩子要玩，大人也必须要玩。神造我们，是让我们很愉快的在地上快活度日的，是要有很多的娱乐的。所以娱乐本身没有错而且在玩的中间，可以观察很多的事情，会对很多事情有不同的反应。我们可以学习发展我们的性格，所以玩本身不只是玩而已，玩的本身背后还是一个很重要的训练。

1.父母是重要的玩伴

　　我们要问是什么东西吸引我们去玩？背后吸引我们去喜欢玩这东西是良善还是邪恶？这会对我们这个人有很长远的影响。我们要培养孩子懂得玩，在孩子小时，有一个非常重要的事情，就是父母要成为孩子最重要的玩伴。如果你的孩子很喜欢跟你玩，弟兄姊妹我告诉你，你很成功。如果你的孩子躲你远远的，看到你就怕得半死，你很失败。很多作父母都觉得跟小孩子玩是浪费时间，去写功课、弹钢琴，去做这个、那个。其实玩是非常重要的一件事情，在玩的中间可以发展出很多好的品格来。

2.注意他的玩伴

　　我们帮助孩子玩，不只是我们要成为他的玩伴，还要能够训练他。让他玩最主要是要跟人玩。现在很多孩子不会跟人玩，只会跟电脑、机器、电视玩，那是很危险的。那样下去的孩子会得忧郁症、自闭症。所以作父母在这件事情上一定要注意，而且要注意他跟什么样的玩伴一起玩。要知道跟他一起玩的人是什么样的人。这也是为什么父母一定要积极参与孩子玩这方面的活动。

3.动静态的平衡

　　训练孩子玩的过程里也有一样重要的事情，就是动态、静态中间的平衡。根据孩子的个性，有一些天生是非常静的，那可能你要鼓励他有一些户外的活动；那么有一些孩子天生可能动得一塌糊涂，一分钟都坐不住的，那这种孩子就要反过来帮助、培养他去玩让他安静的东西。

4.玩具的选择

　　选择玩具也有几个值得提醒弟兄姊妹的地方。

a.避免靠运气的玩具

　　尽量避免是靠运气来玩的游戏。如果我们选堆积木、打球、做各样的模型，小孩子在玩的过程中间，每一个步骤是他来决定成功还是失败，不是靠运气、靠掷骰子，随便碰巧碰出来。这个非常重要，如果一个孩子都是玩碰运气的东西，将来面对人生很多事情时，不会有动力好好努力，他一直在想有什么办法可以碰碰运气。所以我们一定要常常让他在游戏的中间，是他的决定、智慧、手、能力，不是碰运气。

b.鼓励孩子做球类运动

　　中国的孩子很少积极参与球类活动，这是非常遗憾的事情。其实打球与人的互动，对着一个人的忍耐、坚持、负责任的品格都有很好的训练。我记得在我们教会很多年前，有一个小女孩真像男孩，皮得不得了，一天到晚就喜欢跟男孩子打球。她的父母从台湾去美国，而且都是台大毕业非常会念书。父母看到这个女儿，头痛得要死，天天骂她「妳不好好念书、做功课、弹钢琴，一天到晚只晓得打球，妳将来要干什么呀？」她父母作梦都没有想到，他们家的女儿就在打球中间，培养出许多非常好的品格。因为女孩子打篮球的不多，她打得非常的好，后来就进了哈佛大学。我们不要以为打球就只是玩而已，打球其实很重要。

c.替孩子选择健康的玩具

　　在孩子的发展过程中间，鼓励孩子自己组装那些小车子，做模型飞机，这一类的游戏、玩具是比较健康的。大富翁，还有什么那些其他的是不健康的。特别是近代很多的孩子都喜欢玩电动玩具、电脑上的东西，这是非常不好的事情。我们作父母的须尽量减少他们在那方面的玩。那一类的游戏大部分都是一个人玩，没有跟别人玩。那样的游戏，很多是碰运气，并不是完全靠我们的智慧的。所以作父母在选玩具就要注意。

5.游戏的时间以不影响睡眠为主

　　训练孩子玩的时间上应该花多少时间呢？原则上以不影响他的睡眠为原则。只要不影响他们的睡眠，多玩一玩没有坏处。今天很多作父母因为自己很累，体力不够，常常希望孩子像白痴一样，最好就坐在那里什么都不要动，光看书就好了。我也认识一些父母，天天叫孩子看书，结果他的孩子什么都不动，变得非常的内向，身体也变得很不健康。其实这不是一个聪明的选择。

6.教导处理游戏中的冲突

　　孩子玩的中间须要跟很多孩子一起玩，当然可以确定一定会有冲突。那么我们帮助孩子处理所发生的冲突，这是一个非常好的训练。一方面教导他们怎么样来处理人跟人中间的矛盾、争执，另外一方面也让他们懂得什么叫作团队精神。让他们知道有的时候，一个人会被别人影响、害到；一个人也可能会害到别人。我们家里给孩子一个规矩，如果有一个人不高兴，所有其他的人也就没有什么好高兴的，就收起来不要玩了。我们绝对不允许孩子，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。藉着欺负、嘲笑别人给自己带来快乐，这是绝对不允许的一件事情。假如发现两个孩子在玩，一个笑得高兴，一个哭得要命，在那边叫「不要啦，你不要那样欺负我！」作父母的如果这时候去问有什么问题？欺负人的就说我们在玩啊！那另外一个一定说「不，他在欺负我！」在这种情况之下须要求神给我们智慧，让我们懂得怎样处理这样子的事情，怎么样让他们能够明白尊重对方，晓得不可以让别人受到伤害。

7.游戏中学会超越胜败

　　我们要教孩子在游戏的过程要知道一件事，输赢是次要的，重要的是「have fun」大家要玩得开心。如果一个人在玩的过程中间，学会了超越胜败的心的话，这人一辈子都有福气。今天很多人活在地上，所在乎的就是得失成败。其实一生活在地上得失成败是次要的，「have fun」快活度日，这是圣经里面的话，那才是最重要的。如果你一点都不快乐，得到全世界又有什么用呢？你已经失去了生命了！

三.帮助孩子怎样吃：

　　作父母的须要教导、培养训练孩子怎么玩，那至于作父母的也须要帮助孩子怎么吃东西。腓立比书三章十九节：『他们的神就是自己的肚腹。』今天很多人活着就是为吃，很多人一辈子的饮食习惯，都是他从小训练出来的。世界上各地的小孩子都很容易被训练享受必须吃的东西。我们不是给孩子他爱吃的东西，要给孩子他应该吃的东西。

1.孩子吃什么的主权在父母

　　你要记住孩子吃东西，吃什么，什么时候吃，如何吃，这个决定权是父母不是孩子的。很多人说：「这很难哪！」我告诉你一点都不难。世界上所有有价值的东西都不是简单的，都是需要花一点工夫的。

2.不可浪费食物

　　在吃东西这件事情上一定要记住，不可以让孩子浪费食物。今天有很多家庭就不注意孩子浪费食物。如果从小浪费食物，将来一生什么东西都浪费。

3.节制

　　那另外一点很重要的，是我这几年发现。很多中国的父母忽略吃东西要有节制。弟兄姊妹要知道人一生活在地上，已经有够多的试探和麻烦，不要再给他制造更多的难处。一个人太胖是一件好辛苦的事情，想要减肥真是不容易。大陆、台湾、香港、美国现在减肥的公司都赚钱，但是都没有用。孩子小的时候就要很注意，不要让他养成坏的吃东西的习惯，免得他将来一辈子要减肥好辛苦。允许小孩子肥胖是对小孩子有极大的伤害的。在他长大后，不但健康有问题，自信心也受到威胁，可能在爱情方面也有危险。他要花很多的钱、时间、精力去减肥，太辛苦。所以作父母的要注意，在家里面不要买那些垃圾食物、会胖的东西，不要给他们不合适他们吃的东西。家里面常常要预备各样的水果、健康的食物、干果、可以生吃的蔬菜。

a.教导孩子自我控制

　　肥胖不是吃的问题，其实跟品格有关系。当父母明白这一点时已经太晚了，怪孩子已经来不及了，反而造成孩子的自卑、愤怒、欺骗。肥胖的问题，是一个人缺乏自我控制的表现。

b.避免在家放垃圾食物

　　所以在家里面，甜的果汁、饮料，绝对不可以一边吃东西看电视，淀粉的东西减尽量减少。很多人从小就是吃一大堆甜、淀粉的东西，等到十二岁发现他太胖的时候，要给他减下来好辛苦。胖的细胞一旦长成就一直在身上，是很不容易解决的一个难处。

4.训练孩子吃东西的速度

　　有一些孩子生下来是狼吞虎咽，有些生下来是不爱吃东西，这两个问题都容易训练。太快、狼吞虎咽的小孩子，要训练他慢慢的吃。训练他在吃饭的时候，跟我们分享学校的事情，要让他多讲减少他吃，控制他的份量。还有些小孩子他太爱吃也很麻烦，另外的小孩子又不爱吃，什么都不吃也很麻烦。所以在训练孩子吃的事情上，你一定要知道他是什么样的型，然后你用不同的方法来训练他。有些孩子吃得特别慢，你训练他的时，一定要把他吃的东西分成好几份，一次给他一小块，吃完以后给他一些鼓励。温柔、爱心的训练他，吃东西是应该一件很喜乐的事。

5.饿了才给孩子吃

　　一定要让孩子饿了才给他吃。有一个教授曾经跟我说过一句话，从来没有看过一个小孩饿坏的，孩子的身体不健康都是吃坏的。作父母的须要有智慧，平常让小孩子多多的运动，除了正餐以外，没有任何的零食。小孩子饿了什么都好吃，绝对不可以什么时候要吃就要吃。这样子训练他，他吃正餐吃得好，身体就健康，就不会有肥胖的问题。我记得很清楚，有一次在很贫穷的地方讲道，那里的弟兄姊妹拿了一个椰子给我喝，喝完他们就把椰子打开，里面有椰仁。有七八个小孩子就站在门口盯着看。我并不喜欢吃椰仁，所以我就跟他们说让孩子们吃。我说了这句话，那七八个小孩子冲上去，一人抓一口，好吃的不得了，一下子就吃完了。所以当我们发现孩子不吃东西时，训练孩子好好的吃东西不是那么困难的事。

结论：

　　作父母的只要有一点智慧，适当的鼓励、方式，就能够解决孩子吃东西的问题。虽然吃东西、玩是件小事，但是弟兄姊妹记得，这些都对孩子的品格有着非常长远的影响，所以日常生活的细节都要注意。如果今天作父母忙到一个地步，根本没有时间管这些细节，没有办法培养、训练他们，在小事上不能训练他，在大事上训练他就不容易了。为什么特意的选这些小事情来先跟弟兄姊妹交通？就是希望帮助弟兄姊妹看到这些小事的范围里，都有很多宝贵的功课值得我们学习。我们如果有耐心、爱心、智慧，神就能够帮助我们，把我们的孩子训练得好，能够讨神喜欢。

　　我们低头祷告：天父我们感谢你给我们这样的机会，学习怎么训练我们的孩子。我们实在求你帮助我们，让我们知道在哪些方面下手，也让我们注意到他生活的每一个小的方面。藉着这样子的训练我们能够把孩子训练得讨您喜悦。我这样的祷告是奉耶稣基督的名，阿们。