:周国平论爱情

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 15:44:35
爱情其实是很谦卑的。爱是一种奉献的激情,爱一个人,就会遏制不住地想为她做些什么,想使她快乐,而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中,在他所创造的被爱者的快乐之中。

爱和被爱同是人的情感需要,悲剧在于两者常常发生错位,爱上了不爱己者,爱己者又非己所爱。人在爱时都太容易在乎被爱,视为权利,在被爱时又都太容易看轻被爱,受之当然。如果反过来,有爱心而不求回报,对被爱知珍惜却不计较,人就爱得有尊严、活得有气度了。

(性实际上是爱侣之间,表示爱情的最恰当、最热烈的语言,贞节之所以必要,是为了保护这种语言不被污染,为了不让它丧失那种示爱的功能。——史铁生)

爱情不风流,爱情是两性之间最严肃的一件事。

调情是轻松的,爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏,至多还是感情的游戏。可是,当真的爱情来临时,灵魂因恐惧和狂喜而颤栗了。

爱情不风流,因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇,肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短,这样的相遇极其庄严,双方的灵魂必深受震撼。相反,在风流韵事中,灵魂并不真正在场,一点儿小感情只是肉欲的佐料。

其实你逃避爱情也好,你不要爱情也好,有一点你是逃避不了的,我就觉得人在两性关系中,他所袒露的不光是自己的身体,而且是自己的灵魂。两个人一旦有一种亲密关系以后,互相之间的灵魂,你再逃避,你也会看清楚的,你的灵魂是美的还是丑的,是丰富的还是贫乏的,还是很容易看清楚的。如果说情欲是人的生物性,爱情是人的精神性的话,那么我觉得在两性关系中,人对两性关系的态度,人对异性的态度,最能表现他到底是在动物性,可以说从动物性,向上升到神性的台阶上,它到底处在什么高度上,它在什么样的位置上。我在那篇文章我曾经写到过,我说实际上逃避爱情它的代价更加大,就像一万部艳情小说,不能填补《红楼梦》的残缺一样,一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。现在两性之间,在肉体的接触更容易了,更随便了,但是我觉得精神上是更陌生了。

  大家知道,《圣经》旧约里面第一篇亚当和夏娃被驱逐出乐园,我说亚当和夏娃,如果他们互相之间不再有真情,而且不在期望有真情,到那个时候,他们才是真正被逐出了伊甸园