九乡新闻网龙门吊轨道基础:八宅天元赋
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 14:14:08
八宅天元赋元天垂象，九霄开梵气之中
大地炳灵，九野兆坤维之纪
龙马以河图啟瑞
神龟以洛书效珍
剖混纯亡先机
吗乾坤之大法
自然妙化，至人因之
逮都邑以缷万邦
援室店以绥兆姓
明堂九室，见于朎之文
方井人家，考于微田之制
（此象数之始，理之根）
粤稽黄帝，始创合宫
我祖文公，爱营洛邑
当时著为宪令，后世遵为遗规
生民日用不知，圣人先知而不议
秦火之后，典籍荡然
千圣不传之心，一线寄诸哲士
黄石援之圯上，乃出青囊
萧相功成未央，大开北阙
逮于管部，微言莫稽
比及杨曾，正术始显
嗣是伪书杂出，异轨争驰
家家造灭蛮之经，人人排掌中之卦
辞能害志，妄且乱真
斯因世运之衰微，抑亦天机之隐秘
不得云阳之诀，岂知幕讲之传
（无极得日讲之真，以渎杨曾之绪也）
万世洪荒，一朝剖破
坐山定宅，宅既不真
东西分宫，宫亦全谬
五鬼亦害，岂皆绝命之神
生气天医，不尽延年之路
贪狼巨门高算，本是吉星
廉贞，破军，昂头，汇真凶
欲执游年诀法，断无取验真机
要明八宅之真，先识九宫之数
年分甲子，运本三元
上元一百为君，震坤夹辅
中元四绿居首，五元相承
七赤下元，艮离衰旺
春荣秋落，莫寻出运之龙
阳往阴来，须遇本宫之水
正直偏曲，帷贵格清，广狭浅深，只求位的
形局模糊，犹可
方隅之杂乱难言
旷野平原，端取流神结体
点庙村镇，都将行路分纵
城隅倚城为凭，山国傍山立穴
高楼峻宇，峰星借插于邻家
堰闸桥梁，动气冲乎辙迹
篱皆能障蔽，竹木亦可拦当
总之水为引气之元精，察其来又看见抱
风是送气之物，性主散，须用庶拦
呼吸须辨阴阳，化机关归一局
风之所送，即是水之所交
阳之所嘘，亦阴之所吸
交如扎牡，形类随形
应若宫商，似乡斯谷
水气在土肤之上，当以兴家
风气在空虚之中，但随质取
光交产见凭月睹，质取变有多端
若逢空处即为来，一遇遮拦旋作止
辨明来止二气，方知嘘吸真机
（气到形受，风水为用）
更有宅神，龙多妙用
权衡内外，锱铢吉凶
蓋外气，是宅外之风水
内气，是宅内之方隅
内外俱吉是仙宫
内外俱凶成废宅
外凶内吉仅许小康
外吉内凶，难除瑕玷
此言旷野一家之宅，非指城市比屋之居
若夫接宇连 ，龙重开堂入宅
略陈规矩，以备推求
大体先论宅形
机关更看门路
四方正直备有八宫
匾阔直长编居之卦
一曲须论首尾
三弯亦取两头
长短消除
广狭转变，兼方合卦
门若居中，左右截然分气
或开旁门，一边独领真情
全凭内路之曲折直长
引坤入室，并审旁门之有无纯杂
漏气夺胎，总之多门不如一门之精专
远路岂同近路之新切
总门、统一家宅主之隆替
房门辨夫妇衽席之安危
形异气别，门路旺衰不同
别有男女弟昆，验分居之房闼
下至奴婢妾眷，据所受之一
万花谷里，岂能无一树先零
数置池中，亦有鲸儿漏之网
宅大则所招之势必远
宅小则所受之气亦微
总求领气为枢机
细审真方分顺逆
改一门顿觉枯菀
移一巷，立辨灾祥
拆屋添房，看取东宫西舍
整新换旧，宜知旺位衰方
有左衰右旺之财
曲势斜形，辨此浊彼清之界
卦有定理格不一方
宅形门路传心之旨
假令震兑横几二卦适均
艮坤馨形，两宫並至
试问癖门何地，乃知气入之源
严搜内室何方，始定旧根之际
芳门通前后，则卦不专一
更卦室居中，则气收两舍
向兼寅甲，坐杂亥壬
东方富，则两房必贫
南枝荣，则北枝定萎
亦察重轻于卦爻
分荣乃彰，合舍不判
欲较门之力量，亦辨宅之形模
方宅四周，门通八围
如其曲折，难以推移
坤向深沉，离兄二门皆不应
正南重叠，巽坤雨户总无凭
或彼家吉而此家凶
或所日兴而今日替
其机可畏，其理难知
叹肉食之络迷，遇真之金而闁觉
有宅于此，吾所共疑
何祖父显而未祚衰微
何故主倾而更姓骤起
亦有弟肥兄瘦
岂无主弱奴强
男人不识气机
辄议全无定法
不见芳春绿树，涉秋霜而自调
譬诸大旱赤焦，沛甘霖而立起
吉人趋其景运，薄祚值其衰时
实有天心，适符地脉
此理捷于影响，至人秘而不传
世主葬经，每轻相宅
夫反气入骨，固人道报本之常经
立宅安身，亦孝子守身之本务
祖先实以后昆为血脉
邱墓反因住宅为安危
其理甚微，不可不察
是死者已枯之骨，非历久而不荣
生人食见之场，随呼吸而立应
欲求朝 暮荣之术
须识移宫换宿之奇
历试不逾，吾言若契
将此自任，慎简其人
茍非同天地之心，何以通告化之妙
按图票骥，难悉端倪
触类引伸，粗陈大概
省察之机术，真堪羽翼斯世
克守遗规，庶以延长世泽
至理不易，上士坷由传之下愚
天道无私，祖父岂敢自私其孙子
长滋帷参，尚慎旃哉！
岁在丁已六月，蒋平阶大鸿老巽
魏相国拍卿家藏，传家得一录，蒋中阳得之武夷道人，始著此赋，其发明阐晰，天元精奥，今豹可窥，视五歌，更为精密，同志者共宝之。
八宅天元赋，阐明“青囊经”真旨，在阴宅中的入用理则，是所有学宅阳风水者入门的基础，有很多探风水职业的地师，常被本堂问及：你怎样勘人家阳宅风水？你知道蒋大鸿“天元赋”吗？他们都吱唔以对，也有不少人干脆说不知道。总之，我们也是跟着别人学，他们说三合好，就学三合，八宅 年为，学人宅，九星好学九星，飞星好学飞星……不一而足。我问他们：“你们为福东做风水，敢拍板吗？”他们更是无言以对，心虚得很！实在看不过去，有时候我郑重告诉他们：“连蒋公天元赋都闻所未闻，你当然未能理直气壮，敢夸大口，只能碰运气。未识星卦去讲阳宅门向，甚至运之旺衰，又岂能有准验？其实阳宅较阴宅更无而应速，未得其奥，一旦阴差阳错，凶祸立见！偶有作合，那是主人的福份，非你功夫了得！如要成为真了得，非辨得杨公真传之师为师不可！不过，杨公有云：“千金难买此玄文，福缘遇者无轻泄，依图立向不差分，荣华富贵无休歇，时师不明勉强插，虽发不久即败绝！”可见不是有钱就可以学到真东西，但是时下社会没有钱，就想学到以求“荣华富贵无休歇”恐怕已经没有这么便宜的事啰！今在网上公开恩师黄公福仙所传蒋大鸿仙师真传之《天无赋》，令有缘者一饱眼福，但要透解《天元赋》非得口授心传，不然一知半解，亦毫无用处，读者谨记！
大地炳灵，九野兆坤维之纪
龙马以河图啟瑞
神龟以洛书效珍
剖混纯亡先机
吗乾坤之大法
自然妙化，至人因之
逮都邑以缷万邦
援室店以绥兆姓
明堂九室，见于朎之文
方井人家，考于微田之制
（此象数之始，理之根）
粤稽黄帝，始创合宫
我祖文公，爱营洛邑
当时著为宪令，后世遵为遗规
生民日用不知，圣人先知而不议
秦火之后，典籍荡然
千圣不传之心，一线寄诸哲士
黄石援之圯上，乃出青囊
萧相功成未央，大开北阙
逮于管部，微言莫稽
比及杨曾，正术始显
嗣是伪书杂出，异轨争驰
家家造灭蛮之经，人人排掌中之卦
辞能害志，妄且乱真
斯因世运之衰微，抑亦天机之隐秘
不得云阳之诀，岂知幕讲之传
（无极得日讲之真，以渎杨曾之绪也）
万世洪荒，一朝剖破
坐山定宅，宅既不真
东西分宫，宫亦全谬
五鬼亦害，岂皆绝命之神
生气天医，不尽延年之路
贪狼巨门高算，本是吉星
廉贞，破军，昂头，汇真凶
欲执游年诀法，断无取验真机
要明八宅之真，先识九宫之数
年分甲子，运本三元
上元一百为君，震坤夹辅
中元四绿居首，五元相承
七赤下元，艮离衰旺
春荣秋落，莫寻出运之龙
阳往阴来，须遇本宫之水
正直偏曲，帷贵格清，广狭浅深，只求位的
形局模糊，犹可
方隅之杂乱难言
旷野平原，端取流神结体
点庙村镇，都将行路分纵
城隅倚城为凭，山国傍山立穴
高楼峻宇，峰星借插于邻家
堰闸桥梁，动气冲乎辙迹
篱皆能障蔽，竹木亦可拦当
总之水为引气之元精，察其来又看见抱
风是送气之物，性主散，须用庶拦
呼吸须辨阴阳，化机关归一局
风之所送，即是水之所交
阳之所嘘，亦阴之所吸
交如扎牡，形类随形
应若宫商，似乡斯谷
水气在土肤之上，当以兴家
风气在空虚之中，但随质取
光交产见凭月睹，质取变有多端
若逢空处即为来，一遇遮拦旋作止
辨明来止二气，方知嘘吸真机
（气到形受，风水为用）
更有宅神，龙多妙用
权衡内外，锱铢吉凶
蓋外气，是宅外之风水
内气，是宅内之方隅
内外俱吉是仙宫
内外俱凶成废宅
外凶内吉仅许小康
外吉内凶，难除瑕玷
此言旷野一家之宅，非指城市比屋之居
若夫接宇连 ，龙重开堂入宅
略陈规矩，以备推求
大体先论宅形
机关更看门路
四方正直备有八宫
匾阔直长编居之卦
一曲须论首尾
三弯亦取两头
长短消除
广狭转变，兼方合卦
门若居中，左右截然分气
或开旁门，一边独领真情
全凭内路之曲折直长
引坤入室，并审旁门之有无纯杂
漏气夺胎，总之多门不如一门之精专
远路岂同近路之新切
总门、统一家宅主之隆替
房门辨夫妇衽席之安危
形异气别，门路旺衰不同
别有男女弟昆，验分居之房闼
下至奴婢妾眷，据所受之一
万花谷里，岂能无一树先零
数置池中，亦有鲸儿漏之网
宅大则所招之势必远
宅小则所受之气亦微
总求领气为枢机
细审真方分顺逆
改一门顿觉枯菀
移一巷，立辨灾祥
拆屋添房，看取东宫西舍
整新换旧，宜知旺位衰方
有左衰右旺之财
曲势斜形，辨此浊彼清之界
卦有定理格不一方
宅形门路传心之旨
假令震兑横几二卦适均
艮坤馨形，两宫並至
试问癖门何地，乃知气入之源
严搜内室何方，始定旧根之际
芳门通前后，则卦不专一
更卦室居中，则气收两舍
向兼寅甲，坐杂亥壬
东方富，则两房必贫
南枝荣，则北枝定萎
亦察重轻于卦爻
分荣乃彰，合舍不判
欲较门之力量，亦辨宅之形模
方宅四周，门通八围
如其曲折，难以推移
坤向深沉，离兄二门皆不应
正南重叠，巽坤雨户总无凭
或彼家吉而此家凶
或所日兴而今日替
其机可畏，其理难知
叹肉食之络迷，遇真之金而闁觉
有宅于此，吾所共疑
何祖父显而未祚衰微
何故主倾而更姓骤起
亦有弟肥兄瘦
岂无主弱奴强
男人不识气机
辄议全无定法
不见芳春绿树，涉秋霜而自调
譬诸大旱赤焦，沛甘霖而立起
吉人趋其景运，薄祚值其衰时
实有天心，适符地脉
此理捷于影响，至人秘而不传
世主葬经，每轻相宅
夫反气入骨，固人道报本之常经
立宅安身，亦孝子守身之本务
祖先实以后昆为血脉
邱墓反因住宅为安危
其理甚微，不可不察
是死者已枯之骨，非历久而不荣
生人食见之场，随呼吸而立应
欲求朝 暮荣之术
须识移宫换宿之奇
历试不逾，吾言若契
将此自任，慎简其人
茍非同天地之心，何以通告化之妙
按图票骥，难悉端倪
触类引伸，粗陈大概
省察之机术，真堪羽翼斯世
克守遗规，庶以延长世泽
至理不易，上士坷由传之下愚
天道无私，祖父岂敢自私其孙子
长滋帷参，尚慎旃哉！
岁在丁已六月，蒋平阶大鸿老巽
魏相国拍卿家藏，传家得一录，蒋中阳得之武夷道人，始著此赋，其发明阐晰，天元精奥，今豹可窥，视五歌，更为精密，同志者共宝之。
八宅天元赋，阐明“青囊经”真旨，在阴宅中的入用理则，是所有学宅阳风水者入门的基础，有很多探风水职业的地师，常被本堂问及：你怎样勘人家阳宅风水？你知道蒋大鸿“天元赋”吗？他们都吱唔以对，也有不少人干脆说不知道。总之，我们也是跟着别人学，他们说三合好，就学三合，八宅 年为，学人宅，九星好学九星，飞星好学飞星……不一而足。我问他们：“你们为福东做风水，敢拍板吗？”他们更是无言以对，心虚得很！实在看不过去，有时候我郑重告诉他们：“连蒋公天元赋都闻所未闻，你当然未能理直气壮，敢夸大口，只能碰运气。未识星卦去讲阳宅门向，甚至运之旺衰，又岂能有准验？其实阳宅较阴宅更无而应速，未得其奥，一旦阴差阳错，凶祸立见！偶有作合，那是主人的福份，非你功夫了得！如要成为真了得，非辨得杨公真传之师为师不可！不过，杨公有云：“千金难买此玄文，福缘遇者无轻泄，依图立向不差分，荣华富贵无休歇，时师不明勉强插，虽发不久即败绝！”可见不是有钱就可以学到真东西，但是时下社会没有钱，就想学到以求“荣华富贵无休歇”恐怕已经没有这么便宜的事啰！今在网上公开恩师黄公福仙所传蒋大鸿仙师真传之《天无赋》，令有缘者一饱眼福，但要透解《天元赋》非得口授心传，不然一知半解，亦毫无用处，读者谨记！