龙岗区人力资源局:智慧禅——《四个老婆》046

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有一次，释迦牟尼在法会上给他的弟子们讲了个故事：
从前有个商人娶了四个老婆：第一个老婆美丽可爱，具有迷人的身姿，整天如影随形，陪伴在他的身边；第二个老婆是他从外地抢来的，她格外靓丽，让人羡慕，让人心动，并且呼风唤雨无所不能；第三个老婆，纯粹一个贤妻良母，她整日忙忙碌碌，把他的生活打理得井井有条，让他衣食无忧；第四个老婆是她们中最忙的，但是商人却不知道她整天在忙些什么，他对她既不关心，也不过问，渐渐地也就忘记了她的存在。
这天商人要出远门了，旅途漫长而又十分辛苦，因此他要选择其中一个老婆陪伴自己。
他于是把四个老婆召集在一起。第一个老婆说：“我才不愿陪你呢，你自己去好了！”第二个老婆说：“我本来就不属于你，是你硬把我抢来的，我更不能陪你去！第三个老婆说：“旅途那么漫长，一路风尘，我可没把握陪你到底，所以我顶多送你一程！”第四个老婆说：“无论你走到哪里，我都会跟着你、忠心于你，听凭你的呼唤，因为你是我的主人！”商人无限感慨：“唉！关键时刻还是第四个老婆对我好！”于是他就带着第四个老婆开始了他的漫长旅途。
讲完故事释迦牟尼问众弟子：“你们听明白了吗？这四个老婆就是人生的四个方面！”
第一个老婆是指人的肉体，人死后肉体要与自己分开。第二个老婆是指财产，许多人为了金钱财产辛苦劳作了一辈子，死后却不能将它带走，只能带着遗憾离开人世。第三个老婆是指自己现实中的妻子，虽然身前相依为命，但是死后还是要分开的，也无法求得永世相伴。第四个老婆是指人的自性，也就是你自己的灵魂和天性。你可以不在乎它，但是它会永远在乎你，永远忠诚于你，无论你是贫穷还是富贵，快乐还是痛苦，它与你永不分离。
悟禅：
身体是本钱，固然重要；财产是基础，亦不可缺；老婆是伴侣，少了会寂寞；但最重要的还是自己，还是自己的灵魂和天性，把它塑造和培养好，你才会一生受用不尽！禅意__为什么活着
一天，有张、王、李三位居士，一起去向无德禅师请求开示：“大家都说佛陀能解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师反问他们：“你们想要快乐，首先请你们告诉我，你们为什么而活着？”
张说：“死亡太可怕了，我害怕死亡，所以要活着。”
王说:“我要出人头地，将来可以光宗耀祖，福荫子孙。”
李说：“我可没那么高的奢望。我必须活着挣钱，否则一家人就无法生存了。”
无德禅师笑着说：“怪不得你们活得不快乐，你们想到了死亡、功名、被迫劳动，而不是爱心、责任和信仰。为什么很多人有了权位却惴惴不安，有了名誉却终日烦恼，有了金钱却感到恐慌呢？”
三居士无言以对。
无德禅师说：“爱心、责任和信仰并不是空洞的说教，而是体现在每个人每一天的生活中。权位要服务于大众，才心安；名誉要问心无愧，才快乐；爱心要奉献给需要的人，才有意义；金钱，也只有当它造福于世的时候，才有价值。我想，如果你们做到了其中的一件，就可以感到快乐了。”
三居士听了无德禅师的一番话，欣然领受，惭愧而出。
生活中，我们的确每天都被各种琐事所累，根本没有时间去想一想自己到底为什么而活着，但这又的确是一个很重要的问题。这其实不仅仅是哲学家或宗教徒才应该想的事，而是每个人都无法回避的。因为这关系到我们是否能够感受到真实的快乐和幸福。
无德禅师的话，也许不是每个人都可以轻易做到的，但却应该将其作为一种原则，贯穿在生活中。这样，每前进一步，就离理想的目标接近一点，真正的快乐也就多了一点。
禅意__立足今天
一天，佛陀乞食后刚刚用完午餐，一位商人走来请求佛陀为他除惑解疑，指点方向。佛陀将他带入一间静室中，十分耐心地听商人诉说自己的苦恼和疑惑。商人诉说了很久，有对往事的追悔，也有对将来的担忧。最后，佛陀示意他停下来，问他：“你可吃过午餐？”商人点头说：“已吃过。”佛陀又问：“炊具和餐具可都收拾得干净完好了？”商人忙说：“是啊，都已收拾得很完好了。”接着商人急切地问佛陀：“您怎么只问我不相关的事呢？请您给我的问题一个正确答案吧！”但是，佛陀却只对他微微一笑，说：“你的问题你自己经回答过了。”接着就让他离开静室。
几天之后，那位商人终于醒悟了佛陀的道理，来向佛陀致谢。佛陀这才对他及众徒说：“谁若对昨天的事念念不忘，追悔烦恼，或者对明天的事忧愁妄想，他将成为一棵枯草！”佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回“昨天”或进入“明天”。因为“昨天”是“存在过”的，不可及；“明天”仅是“可能存在”的，同样不可及。
事实是，我们只能不及昨日、不期明天地活在今天，而给昨天和明天最好的答案，就是要做好今天的事情，全身心地投入现在的生活和工作，既不让昨天成为包袱拖在身后，也不要让明天成为幻影扰乱意志。是的，若是一个人能不耽昨日，不期明天地将全部精力集中在现在，那他必将成为一个快乐且事业有成的人。 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼,
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰.
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾.
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带着这种残缺度过一生,
只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格.
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变, 和有情人做快乐事.
别问是劫是缘.
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：
佛,菩萨,声闻,  缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘
佛曰: 人生有八苦：生,老,病,死，爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰：命由己造,相由心生,世间万物皆是化相，心不动, 万物皆不动,
心不变万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅, 一花一世界，一叶一如来, 春来花自青，秋至叶   飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛: 为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说: 不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛: 那过几天还下不下雪
佛说: 不要只盯着这个季节，错过了今冬. 明年才懂得珍惜.
我问佛：你多大?
佛说：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁，
如果固守自己的心灵那也是人.
我问佛：世事本无常是什么意思 ?
佛说：无常便是有常，无知所以无畏
我问佛：我的感情总是起起落落
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉为太平.
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间
佛曰：缘为冰
我将冰拥在怀中, 冰化了，我才发现缘没了。
我信缘，不信佛,  缘信佛, 不信我 。
-------仓央嘉措禅意__放下
佛经里一个著名的故事：
有两个和尚要渡河，在河边，他俩看到一个女子望着脚下的流水发愁。
这时，有一个和尚便走上前去，对那个女子说：“别发愁，我背你过河吧。”就把那个女子背过了河去。
这个和尚把那个女子背过河去后，那个女子说了句感激的话后就走了。
那女子走了之后，这两个和尚便继续赶路。
那个没背女子过河的和尚很不满意地对那个背女子过河的和尚说：“你这个家伙太不像话了，佛门净地，不近女色，这是咱们出家人最基本的一戒，你不会不知道吧?可你倒好，竟然把她背过那条大河，你呀，你呀，你原来是一个花和尚呀!”
那个背了女子过河的和尚听了大为诧异，就说：“哎呀，你怎么这样呢?我早就把她放下了，你还没有放下呀!”
瞧，这就是放下。
这个放下，你可以把它理解为是一个具体，也可以把它理解为是一个抽象。当然，更应该把它理解为一种心理上的精神上的行为，以及一种人生方式和生活态度。
人生修炼最高的境界是：该放下的就放下。
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