龙临异界txt下载:临窗倚门识人生

我们修造房屋，用墙挡住了我们的恐惧，同时也挡住了世界。于是我们开门凿窗，向世界重新发出召唤。诚然，墙是一种屏障，一种堵塞，一种封闭，但门窗洞开，我们还是拥有整个世界。有门，我们便有家的感觉；有窗，我们可以观察时空的变幻，见识世事的沉浮，静看红尘的炎凉，窥视人生的冷暖。
钱钟书在《窗》中说：“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”这话含有禅机，让人浮想联翩。打开门，可以进进出出，多么逍遙，何等自在！打开窗，远山近水，桃红柳绿，一片美好的风光，尽入眼帘。在门和窗的朴素表情上，写着我们的寄托、欢喜和庇护。心底抹不去的记忆里，门和窗的风景是那般清晰、美丽。
儿童初窥世事的时候，踮起脚尖向窗外眺望，倚着门往外张望，仿佛那边是海，这边是岸。当受了委屈往家里跑时，老远看见自家的窗子，便像看见了母亲慈祥的眼睛；双手拍到门上，便如同扑进了母亲温暖的怀抱，开始大哭起来。在这里，窗和门划分了“我们”与“他们”。从窗和门开始，生活呈现的是另外的世界。在窗和门的呵护中，在对窗和门的依恋里，我们渐渐长大了。
对于家园来说，门是一道清晰的界线，跨出意味着离开，无论咫尺还是天涯；走进意味着归来，无论甜蜜还是苦涩。对于生活来说，窗是一道亮丽的风景，当开时用心去开，会看到不一般的人生风景；关上的时候则有一种期盼，期盼下一道风景更加美丽。
不是所有打开的窗子外面都有美丽的风景，不是所有关着的窗子都有期待；窗子有时不该打开，有时不该关闭。或许，打开是一种难堪，关闭是一种尴尬。虚掩的窗子常常混淆人们的视线，使人模棱两可，不知是顾及窗内还是注意窗外……人生就在窗的这种似开非闭中，像窗前的花儿开了谢、谢了开。
不是所有开着的门都是一种迎接，不是所有闭着的门都是一种拒绝；门有时不该打开，有时不该关闭。或许，打开是一种后悔，关闭是一种遗憾。虚掩的门常常模糊了某种界线，使一些想进未进、想出未出的脚步为难……人生就在门的这种半开半闭中，像戏剧一样幕起又幕落。
记得高中毕业到“广阔天地接受再教育”的那一年，我出任“大队”出纳，一次不知怎的短款100元，被请进“学习班”，闹了半个月的“灵魂深处的革命”，最终证明我“的确是清白的”，我才得以“解放”。回家时，虽然还是“窗前绿竹生空地，门外碧水如旧时”，但我的眼睛情不自禁地湿了——那映着灯光的窗子，照亮了风雨夜归人的路；推开门，“吱呀”的一声，多么熟悉、悦耳、亲切，这是家的歌儿啊！家的歌儿唱道：家是避风遮雨的港湾，家是医治心灵创伤的诊所……坐在窗前油灯下的母亲一眼见到我，连忙放下正在缝补的衣服，从锅里端来温热的饭菜……我突然发现，家里那木棂窗木板门的桐漆里隐约透出涟漪似的纹路，像母亲脸上的皱纹一般蔼然。那时候，对家的渴望和惊喜，都包含在见到窗见到门的最初一眼里面。
杜牧诗云：“门外若无南北路，人间应无别离愁。”因为有了门，就意味着不能老呆在家里守株待兔——兔子是待不来的。这门的意义就仿佛《易传》“乾”卦，卦相所云“天行健，君子以自强不息”！于是，这便成了一种积极向上的人生观。可不，我也要别母离家去探索人生之路了。出了家门蓦然回首，目光流连的地方，先是母亲，后来是家里的那扇门那扇窗。直到现在，我想起母亲时，白发、皱纹、端碗的浮筋的手，和窗上门上的木纹的肌里叠印一起，在思母、乡愁的心海上幻化、幻化……
“窗外月如霜，梅花瘦影横。”有了窗，我们又可不必出去也可了解自然，欣赏世界。这又仿佛《易传》“坤”卦，卦词所云：“地道坤，君子以厚德载物”——这“载物”便是凭窗静观默察、欣赏接受大千世界。不是么？行万里路的同时，不是还要读万卷书么？哪儿读？当然是窗下了。中国自古就有“秀才不出门，便知天下事”的说法。老子就更妙了，居然“不窥牖，见大道”——他连窗户都不要，就能见到“大道”！当然，老子是得道之人，我们凡夫俗子不好攀比。
人生会打开门窗的人，都是会调适生活、会平添乐趣的人。眼、耳、鼻、舌、身、心，都是我们的门窗，我们透过六根就可以认识六尘，是非得失都在我们的分析之內；是好是坏，我心了然。
一间屋需要门，也需要窗；我们人类既需要行动进取，又需要静观默察，二者不可或缺。杜甫诗云：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，将这层意蕴揭示得最为淋漓尽致——“门”让我们想起孤舟，想起漂泊，想起空间万里，想起惊涛骇浪，我们从中感受的是生活的动荡不安与壮美惊心；“窗”使我们想起月光雪色，想起欣悦观赏，想起时间千秋，想起小桥流水，我们从中领略的是生活的宁静平和与优美动人。动静结合，悲喜交加，这才是圆满的人生。
（曾发表于2003年5月14日《鄂东晚报》）