九乡新闻网黑色卫衣搭配图片男:什么是中国的赏石文化--是什么|什么叫|是什么意思
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当代流行的主打石种如彩陶石、大化石，是综合体现当代赏石美学要诀的典型代表石。其不足之处，是形之变化差些；摩尔石“形美”，可以说是当代摩尔雕塑风格的雕塑石；九龙璧石“质美”，别名又称华安玉，质感如玉；黄蜡石“色美”，以色彩晶黄灵透见长；黄河石、草花石“纹美”，以奇异的花纹、图案受到青睐。
20世纪90年代开始流行的“形质色纹”的赏石要诀，并形成具有鲜明美学特征的“美石文化”，追根溯源，应起源于古代赏玉石文化，赏雨花石文化。而其理论基础，是直接脱胎于民国年间成名的雨花石三杰许问石（1980年逝世于上海）、张轮远（1986年逝世于天津）、王猩因（生卒年不详）等的赏雨花石经验。如张轮远参照唐朝司空图的《诗品》把雨花石列为二十四品，王猩因的石论，以“地、质、形、色、纹、定名、玩赏、品级、交易”为题，品石赏石。这都为当代赏石界推出数套评判标准，起了铺路石的作用。再看当代南京雨花石赏石家池澄在1995年出版的《雨花石谱》一书，直接提出“质、色、纹、形、奇、巧、美”“七字赏石经”，这都是为当代赏石的“美石文化”理论，作了理论上的铺垫。笔者为1999年昆明世界园艺赏石博览会撰写的赏石论文《中国传统赏石理论面临挑战－从“皱瘦漏透”到“形质色纹”》率先在上海《劳动报》及赏石网站、《上海石报》、《上海地质》、《收藏》杂志等陆续发表，为此，上海观赏石协会曾在上海自然博物馆举办了一次专题学术研讨会。
笔者写此文目的是请中国赏石界，能规范当代四字赏石要诀“形质色纹“，并能对应古代四字赏石要诀“皱瘦漏透”，以普及当代赏石文化。事实上，到了2005年，中国赏石报刊杂志上，当代四字赏石要诀正流传着。略有不同的是：大多数受过灵璧石文化熏陶过的海派赏石家认可赏石“形”为第一要素，而广东的黄蜡石收藏家赏石习惯为“色质形纹”、广西的大化石收藏家赏石习惯为“质色形纹”、西北黄河石收藏家偏爱赏石之纹理图案。笔者认为，地方小石种文化应融入中国当代整个石文化体系。为了共同创建中国当代的赏石文化理论体系，规范与古代四字赏石要诀对应的当代四字赏石要诀显得非常有必要。
笔者认为：“质色形纹”“色质形纹”赏石要诀都凸现了当代赏大化石、黄蜡石、彩陶石、葡萄玛瑙石、硅化石等的美学特征，具有新颖性、当代性。但是赏石终究不同于赏玉，赏印章石，如石之“质”，而“质”之最高境界是玉化、是硅化，讲石“质”之最高境界就是新疆和田玉中的羊脂白玉，讲石“色”之最高境界就是印章石中的田黄石。比如黄蜡石与田黄石相比，前者石“色”总是逊色于后者。但从造型上来比较，黄蜡石之天然造型之趣味，远远胜与前者。这就是石“形”之奥妙。同样大化石、硅化石、葡萄玛瑙石、风砺玛瑙石与羊白玉相比，其前者质地与后者质地也无法比较，胜算的也是石之“形”。赏此类石种，趣味在于半石半玉化且有天然之造型。从以上比较分析，我们可以得出这样的结论，无论是以“质”还是以“色”见长的奇石，其赏石美学之根本还是因为有“形”的存在而存在，离开了“形”，赏石之趣味就不存在了，赏石艺术也就不存在了。
至于古代赏石四字要诀“皱瘦漏透”，全围绕一个“形”字在做文章。当代赏石理论要创新，首先要站在传统赏石理论的基础上，才能谈发展、革新。所以，我们提倡规范当代赏石四字要诀“形质色纹”，把赏石之“形”放在第一位。其一，包含着继承传统赏石理论的精髓。其二，当代奇石艺术本身就是从古代园林石艺
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