黑曜石的鉴别:夫妻不能同房的日子，夫妻间的福气保养

寿康宝鉴现代全译

出处：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_85035522_0_1.html

保身立命“戒期”及“天地人忌”

最容易被忽视的一个问题，就是世间的“常伦夫妇”，不知道一年当中，有很多日子是断淫之日，是斋戒之日。

例如，月令先雷三日（乃春分前三日），有人则敲打“木铎”以警告诸百姓平民，并言道：‘雷将发声，若有不戒其色，不正其容的人，生子不备（五官有缺陷，六根不足。），必有凶灾…等等。’况且，人身“气血”流行，原与天地节气相应，倘若“非时走泄”（不该行欲的时候行欲。），则气血不能“合和”成“精”，其伤精损气的程度，百倍于其他时间！至于神明降鉴的时候，有些人不知道，也不懂得忌讳，而犯淫欲，以至于污渎冒犯神明，受到“阴间”谴责而不知。故世间人，有很多不谨慎的人，在世间，莫名其妙地感受到疾病，甚至夭劄之伤等等；在暗处，遭受削禄减寿之祸而不觉。

这些灾祸的引发，往往都是因为他不知道“非时不淫；非处不淫；恭敬神明，当有所回避和忌讳”而造成的。世间人，与其追悔不及，何不如遵戒守期，以自求多福，以幸免于难？今天，特敬录有关“戒期和天地人忌之期”，冀自爱者，都能遵守，且勿轻犯，以保各人的福寿安康。

正月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

正

月

初一

天腊
玉帝校世人神气禄命
月朔

削禄夺纪
夺纪

初三

万神都会-斗降

夺纪

初五

五虚忌

初六

六耗忌-雷斋日（每月同）

减寿

初七

上会日

损寿

初八

五殿阎罗天子诞
四天王巡行（每月同）

夺纪

初九

玉皇上帝诞

夺纪

十三

杨公忌

十四

三元降
四天王巡行（每月同）

减寿

十五

三元降
上元神会
月望（每月同）
四天王巡行（每月同）

减寿
夺纪
夺纪

十六

三元降

减寿

十九

长春真人诞

廿三

三尸神奏事
四天王巡行（每月同）

廿五

月晦日（每月同）
天地仓开日

减寿
损寿子带疾

廿七

斗降（每月同）

夺纪

廿八

人神在阴（每月同）
（宜先一日即戒）

得病

廿九

四天王巡行（每月同）

三十

月晦-司命奏事（每月同）
四天王巡行（每月同）
（小月即戒廿九）

减寿

夺纪：夺除寿命十二年。说凡是人犯了罪过,都难逃神明的鉴察;罪过大的,就被夺除寿命十二年,过失小的,就被减去寿命一百天。

二月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

二

月

初一

月朔
一殿秦广王诞

-
夺纪

初二

万神都会
福德土地正神诞

夺纪
得祸

初三

斗降
文昌帝君诞

-
削禄夺纪

初六

雷斋日
东岳帝君诞

减寿
-

初八

释迦牟尼佛出家
宋帝王诞    张大帝诞
四天王巡行

夺纪

十一

杨公忌

十四

四天王巡行

十五

释迦牟尼佛般涅槃
月望-太上老君诞    四天王巡行

夺纪

十七

东方杜将军诞

十八

四殿五官王诞
至圣先师孔子讳辰

削禄夺纪

十九

观音大士诞

夺纪

廿一

普贤菩萨诞

廿三

四天王巡行

廿五

月晦日

减寿

廿七

斗降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

四天王巡行

三十

月晦-司命奏事   四天王巡行
（月小即戒廿九）

减寿

三月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

三

月

初一

月朔
二殿楚江王诞

夺纪

初三

斗降
玄天上帝诞

夺纪

初六

雷斋日

减寿

初八

六殿卞城王诞
四天王巡行

夺纪

初九

牛鬼神出
杨公忌

产恶胎

十二

中央五道诞

-

十四

四天王巡行

十五

月望-玄坛诞
昊天上帝诞
四天王巡行

夺纪

十六

准提菩萨诞

夺纪

十八

中岳大帝诞
后土娘娘诞
三茅降

二十

天地仓开日
子孙娘娘诞

损寿

廿三

四天王巡行

廿五

月晦日

减寿

廿七

斗降
七殿泰山王诞

夺纪

廿八

人神在阴
苍颉至圣先师诞

得病
削禄夺纪

廿九

四天王巡行

三十

月晦-司命奏事
四天王巡行
（月小即戒廿九）

减寿

四月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

四

月

初一

月朔
八殿都市王诞

夺纪

初三

斗降

夺纪

初四

万神善化
文殊菩萨诞

夭胎

初六

雷斋日

减寿

初七

南斗北斗西斗同降
杨公忌

减寿
-

初八

释迦牟尼佛诞
万神善化
善恶童子降
九殿平等王诞
四天王巡行

夺纪
夭胎
血死

十四

纯阳祖师诞
四天王巡行

减寿

十五

月望-钟离祖师诞
四天王巡行

夺纪

十六

天地仓开日

损寿

十七

十殿转轮王诞

夺纪

十八

天地仓开日
紫微大帝诞

减寿

二十

眼光圣母诞

廿三

四天王巡行

廿五

月晦

减寿

廿七

斗降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

四天王巡行

-

三十

月晦-司命奏事
四天王巡行
（逢月小即成廿九）

减寿

五月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

五

月

初一

月朔-南极长生大帝诞

夺纪

初三

斗降

夺纪

初五

地腊  五帝校定人官爵
九毒日    杨公忌

削禄夺纪
夭亡奇祸不测

初六

九毒日
雷斋日

夭亡奇祸不测

初七

九毒日

夭亡奇祸不测

初八

南方五道诞  四天王巡行

损寿

十一

天仓开日  天下都城隍诞

损寿

十二

炳灵公诞

损寿

十三

关圣降神

削禄夺纪

十四

四天王巡行  夜子时为天地交泰

三年内夫妇俱亡

十五

月望    九毒日
四天王巡行

夭亡奇祸不测

十六

九毒日
天地元气造化万物之辰

-三年内夫妇俱亡

十七

九毒日

夭亡奇祸不测

十八

张天师诞

廿二

孝蛾神诞

夺纪

廿三

四天王巡行

廿五

九毒日 月晦日

夭亡奇祸不测

廿六

九毒曰

夭亡奇祸不测

廿七

九毒日    斗降

夭亡奇祸不测

廿八

人神在阴

得病

廿九

四天王巡行

三十

月晦-司命奏事  四天王巡行（月小即戒廿九）
※按此月宜全戒为是

减寿

六月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

六

月

初一

月朔

夺纪

初三

斗降
杨公忌

夺纪

初四

南赡部洲转大法轮

损寿

初六

天仓开日
雷斋日

损寿

初八

四天王巡行

初十

金粟如来诞

十三

井泉龙王诞

十四

四天王巡行

十五

月望
四天王巡行

夺纪

十九

观音大士涅槃（成道日）

夺纪

廿三

南方火神诞
四天王巡行

遭回禄

廿四

雷祖诞
关帝诞

削禄夺纪

廿五

月晦日

减寿

廿七

斗降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

四天王巡行

三十

月晦
司命奏事
四天王巡行
（月小即戒廿九）

减寿

七月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

七

月

初一

月朔-杨公忌

夺纪

初三

斗降

夺纪

初五

中会日
一作初七

损寿

初六

雷斋日

减寿

初七

道德腊
五帝校生人善恶
魁星诞

削禄夺纪

初八

四天王巡行

-

初十

阴毒日大忌

-

十二

长真谭真人诞

-

十三

大势至菩萨诞

减寿

十四

三元降
四天王巡行

减寿

十五

月望-三元降
地官校籍
四天王巡行

夺纪

十六

三元降

减寿

十八

西王母诞

夺纪

十九

太岁诞

夺纪

廿二

增福财神诞

削禄夺纪

廿三

四天王巡行

廿五

月晦

减寿

廿七

斗降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

杨公忌
四天王巡行

三十

地藏菩萨诞
月晦-司命奏事
四天王巡行
（月小即戒廿九）

夺纪
减寿

八月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

 八

月

初一

月朔
许真君诞

夺纪

初三

斗降-北斗诞
司命灶君诞

削禄夺纪
遭回禄

初五

雷声大帝诞

夺纪

初六

雷斋

减寿

初八

四天王巡行

初十

北斗大帝诞

十二

西方五道诞

十四

四天王巡行

十五

月望
太阴朝元（宜焚香守夜）
四天王巡行

暴亡

十六

天曹掠刷真君降

贫夭

十八

天人兴福之辰
（宜斋戒-存想吉事）

廿三

四天王巡行
汉桓侯张显王诞

廿四

灶君夫人诞

廿五

月晦日

减寿

廿七

斗降
至圣先师孔子诞
杨公忌

削禄夺纪

廿八

人神在阴
四天会事

得病

廿九

四天王巡行

三十

月晦-司命奏事
诸神考校
四天王巡行
（月小即戒廿九）

减寿
夺算

九月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

九

月

初一

月朔-南斗诞
自初一至初九北斗九星降
（此九日俱宜斋戒）

削禄夺纪
夺纪

初三

五瘟神诞

初八

四天王巡行

初九

斗母诞
酆都大帝诞
玄天上帝飞升

削禄夺纪

初十

斗母降

夺纪

十一

宜戒

十三

孟婆尊神诞

十四

四天王巡行

十五

月望
四天王巡行

夺纪

十七

金龙四大王诞

水厄

十九

日宫月宫会合
观世音菩萨出家日

减寿

廿三

四天王巡行

廿五

月晦日
杨公忌

减寿

廿七

斗降

夺纪

廿八

入神在阴

得病

廿九

四天王巡行

三十

药师琉璃光佛诞
月晦日-司命奏事
四天王巡行
（月小即戒廿九）

危疾
减寿

十月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

十

月

初一

月晦-民岁腊
四天王降

夺纪
一年内死

初三

斗降-三茅诞

夺纪

初五

下会日
达摩祖师诞

损寿

初六

天曹考察

夺纪

初八

佛涅槃日大忌色欲
四天王巡行

初十

四天王降

一年内死

十一

宜戒

十四

三元降
四天王巡行

减寿

十五

月望-三元降
下元水府校籍
四天王巡行

夺纪

十六

三元降

减寿

廿三

杨公忌
四天王巡行

廿五

月晦日

减寿

廿七

斗降
北极紫薇大帝降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

四天王巡行

三十

月晦-司命奏事
四天王巡行
（月小即戒廿九）

减寿

十一月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

十

一

月

初一

月朔

夺纪

初三

斗降

夺纪

初四

至圣先师孔子诞

削禄夺纪

初六

西岳大帝诞

初八

四天王巡行

十一

天仓开日
太乙救苦天尊诞

夺纪

十四

四天王巡行

十五

月望
四天王巡行

上半夜犯

男死

下半夜犯

女死

十七

阿弥陀佛诞

十九

太阳日宫诞

奇祸

廿一

杨公忌

廿三

张仙诞
四天王巡行

绝嗣

廿五

掠刷大夫降
月晦日

大凶

廿六

北方五道诞

廿七

斗降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

四天王巡行

三十

月晦-司命奏事
四天王巡行
（月小即戒廿九）

减寿

十二月

月份

戒日

戒由（原因）

犯者报应（果报）

十

二

月

初一

月朔

夺纪

初三

斗降

夺纪

初六

天仓开日
雷斋日

减寿

初七

掠刷大夫降

恶疾

初八

王侯腊
释迦如来成佛之辰
四天王巡行
初旬内戊日

夺纪

十二

太素三元君朝真

-

十四

四天王巡行

-

十五

月望
四天王巡行

夺纪

十六

南岳大帝诞

十九

杨公忌

二十

天地交道

促寿

廿一

天猷上帝诞

廿三

五岳神降
四天王巡行

廿四

司命朝天奏人善恶

大祸

廿五

三清玉帝同降考察善恶

奇祸

廿七

斗降

夺纪

廿八

人神在阴

得病

廿九

华严菩萨诞
四天王巡行

三十

诸神下降，察访善恶

犯者男女俱亡

批：以上戒期，每年通共合计二百二十五日，闰月时参照前月。每年的每月戒日，都是固定的。

张景岳云：‘男女交姤成胎，精血合和，成后天有形之物。等“一点先天无形之气”到达，然后成孕。丈夫先天之气胜者，多生男孩。妻子先天之气胜者，多生女孩。正常情况下，应“男女两气”齐到，适逢其会，即可受孕。对于女子来讲，其先天之气，非情动之极不易到，到则子宫必开，吸而受孕矣。对于男子，所担心的是，精薄不能成胎，施于无用耳。 

因此，最上等的做法是，男子保精数月才一行。古云：‘寡欲者多生子”就是这个道理。中等的做法是，待女子经净之后则行；或月明朗、无风雨之夜亦可。平常之日，不近女身，或另一房，另一床，另一被，只有这样，才会“生子易成”，而身体也“保”。下等的做法是，不论时日，或三五夜一次，此人必成内伤！最最下等的做法是，夜夜一次，或一夜两次，这种人堪称“亡命之徒”！这种人必定精如水薄，不久得暴病而死。

其次，凡朔望（农历的初一和十五）先夜，不可行欲。每天的五更半夜，身中阳气初生，一次当百次，不可行欲。身有小病，不可行欲。醉饱之后，坐船走路，二三日内不可行欲。大风大雷，大冷大热，日蚀月蚀，神前柩后，持斋祭祀，日月灯烛光照，不可行欲。每月的庚申日，甲子日，本命生辰日，每月二十八日，不可行欲。且男女交姤，与梦遗之后，三五日内，莫下冷水，不可沾一切冷饭食，不可吃凉药。如有必须服药之病，宁可对医明言。犹其是孕妇，不可全靠勘脉，庶不误事。暑天，不可贪凉；冷天，不可冒风雨，若犯之，必有厥阴之证，在男缩阳，在女缩乳，四肢冰冷，肚疼而死，虽想尽办法而不能救。女子行经体虚，禁忌如上。又如小产，大半由夫妇不谨，三五月内明产，人得而知，一月半月内暗产，人多不知。农历一月，属肝，肝主疏泄，夫妇不谨，常有前半月受胎，后半月已堕而不知者。甚至有屡孕屡堕，肝脉屡受其伤。最后导致“终身不孕”的人大有人在。

凡是妇人受胎后，谨戒不犯淫欲！确保万无一失。况孩子在腹中，依赖母亲经血保养，交姤一次，胎元便遭损一次。侥幸生下来，小孩病患必多，痘证必险，多难养成。世间凡是想真正爱护子女的人，务必要多方堤防保全，至到孩子十六七岁时，先天的根本不受伤害，则孩子一生少病。而不知道孕期交媾利害的人，也就不知道，孩子在父母取乐的同时，而在母腹中同时受到严重的伤惨，更严重的是导致孩子出世后，不得成人！这是谁之过？岂不痛哉！有人用丸散入宫而种子，哪里知道，精血中怎么能容渣滓混合？古语云：‘种子而生子，断筋穿骨死。’甚至言：‘种未必生，生未必育，徒造孽也。’

以上都是为人“父母之道”。过去年壮的时候，常喜欢给人讲，现在老了，没有办法到处去讲了，只好写下这篇文字，以代口传，愿世间人，各知自爱，以爱其子，可也。

1．◎孙真人曰：‘人身，非金、铁铸成之身，乃“气血”团结之身。人于色欲不能自知节制，往往在开始时，认为无所谓，总觉著：“我身体好著呢！就算偶尔任情放逸，也不会有什么大事。”老这么想，于是日损月伤，时间久了，导致精髓亏，气血败，而身死矣。

从经络学讲，人之“气、血”，行于六经。一日行一经，六天而周遍“六经”一次。所以，外感风寒的人，必须要等七日之后，“气血”行绕“六经”一周之后，才会发汗而愈，所谓“经尽而汗解。”人当欲事浓时，无不心跳，且身不由己地出汗，身热神迷，此时，因骨节豁开，筋脉离脱，精髓既泄，一条经的“气血”即伤！一经既伤，必须等到七日，气血再转到“此经”之日，方能复元。易云：‘七日来复，就是指“房事后，要休养七日”的意思。’世间人，不到七日又行房而走泄，导致经气不能复元，一伤再伤，以致外感内亏，百病俱起！对此，人们都把得病的原因归罪于时节气候，认为得病是正常的事，是自然得病，殊不知，自己所得病，非一朝一夕之功夫，其真正的原因，是过度淫欲，身体经脉长期得不到恢复，由此而慢慢形成的。

由于世人没有理解和严格“谨守七日来复”的真实意思，今天特别在此提出来，并立下“限制”，做为“节欲保身”之本。第一，二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，则宜二十八日一次。五十岁时，则宜四十五日一次。至六十岁时，则天癸已绝（精水已绝），不能发生，急宜断色欲，绝房事，固精髓，以清洁闭藏为本，万不可走泄矣！

以上“限制日期”，专指“春秋两季”而言。若“冬夏两季”，一则火令极热，发泄无余。一则水令极寒，闭藏极密。所以，人少年时，应以断欲为主。二十岁时，或可十四日一次。三十岁时，或可二十八日一次。四十岁时，或可四十五日一次。至五十岁时，血气大衰，“夏令”或可六十日一次。“冬令”则宜谨守不泄。天地自然之气与人之气是同步的，“冬令”闭藏至密，专为来春发生之本，尤重于“夏令”十倍也。依此者，可却病延年；违此者，必多病短寿。

2．◎王莲航曰：‘昔日，莲池大师对王大契：“明明安毒药于恶食中，是杀之惨也；暗暗安毒药于美食中，是欲之惨也。”呜呼！古往来今，才人志士，大志成就者为数甚少，大多寿命短促。究其原因，都是“多欲而致然”也。这类人，在行欲之前，亦知自爱，而于事后，亦知追悔也。可是，往往事到临头，欲心一炽，而壮志遂泯！认为，一次无妨，以后自己多加注意就是。哪里知道，以后还是这么想，乃至“次次皆作如是想”，欲望是越放纵，越炽盛，以至不能自制，无可奈何。由此而导致精竭体弱，病矣，死矣。因此说，事前自爱无益也；事后追悔无及也！怎么办？必须于将要行事时，而强遏止之。要马上提起观照，想想，此事到底有何乐趣？事后会有什么害处？不禁哑然失笑，嗒然丧气。

人啊，忍“一时之欲”，而伸“毕世之志”。真正的才人志士，应当这么办，应当这么做。对于那些甘于下流，自损其生的人，我也没什么好办法劝戒，只好劝他去看“莲师大师”的教诲。另外，规劝也要利用善巧方便，在某种场合下，故意对著那个已经在“守戒止欲”的人大声说，“你要知道节欲，要知道保身，云云。”两个人演戏，那么，在旁边的人，无意之间，也就听明白了，进而能引起警觉，效果明显的，马上就会回头了。总之，纵欲成患！正常家室，合法夫妻尚且如此，何况那些，纵情欲乐场所，邪淫嫖娼的人，更是自取灭亡，而甘心来世堕沦于畜类，可不哀哉！