人生处处有禅机
时下武侠小说盛行，特别是那些深山学道、石窟喜得武林秘籍的情节，还有种种心剑合一、摘叶飞镖、登萍渡水、踏雪无痕的功夫，真是让一般的青少年心驰神往。这些功夫有没有科学或事实的依据呢？肯定地说，大部分都是小说家的想象。
当代武侠小说大家金庸先生对武功的描写是相当见功底的，这当然和他博览群书、又深得中国古典文化的其中“三昧”有关。如他的成名作《书剑恩仇录》中有一段精彩的描写：
红花会舵主陈家洛为了摸清自己的家世，闯入少林寺，与寺中各位禅师进行了一番武功较量。在首殿、二殿、三殿，陈家洛分别与大苦、大癫、大痴大师比较拳法、杖法和暗器，进入四殿，却与达摩院首座天镜禅师比内力，双方只是以掌相抵，顷刻就分出高下。进入五殿，陈家洛却和少林寺头号高手方丈天虹禅师较量心法，双方不动手，只是讲了几段禅意甚深的故事，彼此也就心照不宣了。
这种心法的较量在外行看来真是莫名其妙。它有点类似历史上禅宗盛行的机锋，答非所问之间表现出深厚的心性修养与超越精神。它是精神与智慧的较量。双方的心灵也只有在深深的契合时，才会有彼此的适心会意。
所以说武功的最高境界，不是舞枪弄棒、打打杀杀，而是入静。入静才能超脱，才能开悟。也许这就是佛教上所说的“禅”吧。
禅是什么？要用文字去清楚的说明这个问题几乎是不可能的，因为禅不是实相，不是具体的事物，禅是一种精神，一种天地人合一的境界。
练功人打坐是一种禅，钓鱼人垂钓是一种禅，书画家挥毫泼墨是一种禅，文人骚客咬文嚼字是一种禅，摄影人按下快门是一种禅，品茶人之茶道也是一种禅，茶道之意不在于饮茶，而在于茶后面那种宁静、空灵、超脱之禅意。所以茶道必须在素洁宁静的环境中，在虔诚、肃穆、心念如一的心情下，才能体会到。
我们可以说，禅是智慧，是幽默，是真心，是人生的一道光明，是真善美的境界，是大彻大悟、常乐我净的领域。或者说，禅甘醇如诗如酒，清澈如醴如泉，欣然如拂面之杨柳，沉静如空山之夜月，明净如雨后之溪谷，永恒如一朝之风月、万古之长空。
如果时时保持一颗禅定之心，那么触目之处都是禅机。陶渊明《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山。”辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”王安石诗“闲中用意归诗笔，静外安身比大山。”这些就是禅意盎然的证明。弘一大师的《格言别录》上说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，谦退是保身第一法。”佛语蕴含着无限禅机，人也是灵性的生物，偶然拾得一句，便能参透半个人生。
在现代社会中，我们需要禅定的力量来安顿浮荡不定的身心，来涤除欲望丛生的火焰，来清凉我们的自性自体。至少，我们通过禅定，能够减轻由谋生艰难而带来的焦虑，云消感情由缠绵到破灭而带来的烦恼，缝合亲人离去而带来的悲伤和人情淡漠而带来的失落。对于现代人的身心来说，禅定的功德是不可估量的。
总之，禅的体悟，除了静定的功夫以外，更重要的是功夫以外的修养。我们于问于答，于酒于诗，于石下清泉，于松间月照，于萧萧秋风，于离离黄菊，于绝顶登临，于江天一览，随时随地都抓住禅机，就会体会到一种难以言说的人生快意。
梅姐认为心肠好心情就好，心情好身体就好，身体好，家庭、学习、工作一切就都好。我非常赞成这种说法：好心情就是免疫力！
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