九乡新闻网黑暗之魂3敏捷系武器:小鞋裹足心难受
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 19:31:05
小鞋裹足心难受 袁燕群 世上有比宽容更令人感觉舒服的吗？容人一句三冬暖，让人一回百日安。天下需要宽容，人间更要宽容，因为世界上绝对没有任何东西能够代替宽容——哪怕是金钱，豪宅，美酒，佳肴，鲜花……都无法换取宽容的温暖和舒适。
宽容，是一种兼容并包的思想和宽宏大量的精神，也是一种生活艺术和生存智慧。《布莱克维尔政治学百科全书》对“宽容”一词做了这样的定义：“宽容是指一个人虽然具有必要的权力和知识，但是对自己不赞成的行为也不进行阻止、妨碍或干涉的审慎选择。宽容是个人、机构和社会的共同属性。”
宽容尊重多样性，包括思想的多样性、形式的多样性、风格的多样性，以及存在方式的多样性。我们生活的这个世界，本来就是纷繁复杂的。宽容将不同的思想、不同的形式、不同的风格，以及不同的存在方式视为当然，不大惊小怪地视为异端，更不徒劳无益地强求一律。因此，它与无知、野蛮、仇恨、专制从根本上是相对立的。
宽容尊重个性，以平等、同情的态度对待他人。个性既然称之为“个”性，而不称为“共”性，本身就说明它具有多样性；只有用宽容的态度去对待不同的个性，才能使个性得以解放。人都希望别人能宽容自己，那么自己就应该以平等的态度也去宽容别人。在同一个树林里，既要允许你这只鸟叫，也要允许人家那只鸟叫，只承认自己这只鸟是鸟，别的鸟都不承认，都得赶到树林外面去，那就是不平等了。宽容不是漠不关心，不是敷衍塞责，也不是睁一只眼闭一只眼，而是用同情之心去对待他人——承认人与生具俱来的缺陷，谅解他人的生存之难。
人生活在社会里，不可能不跟别人打交道。一个人要想在事业上有所发展，没有良好的人际关系是不行的。古人说：“金无足赤，人无完人”；又说：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。与人相处，要温良敦厚，有容人的雅量，不要求全责备，处处跟人过不去。与人交往，要抱着吃亏得福的态度，不要斤斤计较个人得失；宁可人负我，不可我负人。这样，大家才能长久，否则，到头来只能落得个孤家寡人。要承认别人，限制自己，也就是我们平时所说的“严以律己，宽以待人”。人们最容易犯的错误是对自己过于宽容，对他人则过于苛刻。对他人的苛求，便是对自己的纵容；对他人的宽容，便是对自己的限制。你要想别人如何宽容自己，你就应该如何宽容别人。给别人留一点空间，自己也能得到一片蓝天。古人还说：“大度集群朋”。一个人气度宽宏，与人相处能求同存异，并尽量扬其长而避其短，才能产生凝聚力和感染力，使你高朋满座，从者如云，成就一番事业。因此，宽容不仅是为人的胸怀，而且是处世的经验、待人的艺术。从这个意义上说，宽容他人就是给自己拓宽道路。
一个人有时能容忍他人的固执己见、自以为是，却很难容忍对自己的恶意污辱和致命打击。惟有抱“尽释前嫌”和“以德报怨”的宽容态度，才能使这个世界少一分仇恨，而多一分祥和。宽容是一种修养，是一种博爱，是一种胸怀，是一种风采。一位哲学家说：“有一颗体谅他人的心，就仿佛获得一把钥匙，它能开启未来闭着的大门。”著名作家萨迪也说过：“谁若想在困厄时得到援助，就应该在平日里以宽待人。”在茫茫人海中，宽容的人总是能活得轻松自如，从容洒脱。在我们中间，宽容的人总是能把平淡的日子点缀得丰富多彩，富有情趣。没有宽容的社会，不是祥和文明的社会；缺少宽容的世界，到处都会充满邪恶和斗争。明代学者薛楦曾说：“能宽容别人是一种喜悦，被别人宽容是一种幸福。惟宽可以容人，惟厚可以载物。”
当我们能大度地原谅别人时，自己也能在这种释然的轻松中感到无比的快乐。宽容能融化人与人之间的冰霜，能驱散彼此之间心头的忧愁和烦恼。有时一个微笑或一个幽默，便可化解人与人之间的许多怨恨和矛盾。宽容在减轻对方的痛苦时，也在升华中善待了自己。研究幸福问题的美国作家格雷格·伊斯特布鲁克认为：“摆脱困境的出路在于精神，那些心怀感激、宽容大度和乐观的人，对生活的满意程度要大大超于旁人。”人生活在这个世界上，不可能没有烦恼的事情。从某种意义上说，宽容就是把自己的心胸扩大，以减轻不满、不平和仇恨对自己心胸的壅塞、刺激和顶撞。古人说：“海纳百川，有容乃大”。宽容的心境，犹如大海，激流注入后也不会掀起波涛；狭窄的心境，犹如急流，本身都不平静，又如何去包容世界？宽容的心境，也是一种深厚的涵养，一种崇高的境界，它能陶冶人的情操，使人气质高雅、神态安详。从这个意义上说，宽容世界就是善待自己。
人生在世都不容易，难免会有人为了自己的生存与利益，去做对不起他人的事。对此，我们应该持宽容的态度。这种宽容，不是不问是非地抹稀泥，而是从团结的愿望出发，不念旧恶，得饶人处且饶人，并促使其反省自己，改正错误。不要耿耿于怀地去记恨别人，更不要“以眼还眼，以牙还牙”地去报复别人。我们在社会生活中，就像在大街上熙熙攘攘的人群中奔波一样，难免有人会踩你一脚，如果你非要再挤过去，照他的脚上踩回一下才算解恨，那实在是没有意思。而且往往会由此引发一场没完没了的纠纷，甚至会发展到拼命的地步，那就更是得不偿失了。人生是何等的短暂，要做的事情又是何等的多，整天老计较这些鸡毛蒜皮的事情，还能做什么大事呢？就像我们在大街上急着要去做一件重要的事情，岂能为了一些区区小事而贻误时机。只有抱着吃亏得福的态度，肯受点委屈，才能建立起一种和谐友爱的人际关系，才能不再吃亏，不再受委屈。人与人之间，不可能没有摩擦，如果都“以眼还眼，以牙还牙”，就会陷入永无休止的报复与反报复之中，造成危机四伏，永无宁日。只有宽容，才能使摩擦减少到最低限度，甚至可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。俗话说“冤仇宜解不宜结”、“两斗皆仇，两和皆友”，都是这个道理。否则，冤冤相报何时了？
有时，对他人的宽容，甚至可以震撼一个人的心灵。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到一个主教家，想偷走主教的银烛台。主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，成为了一个积极进取、乐善好施的人。从这个故事中，我们可以深深地感受到宽容成全他人的作用。
在人生的竞技场上没有常胜将军，暂时的、某一方面的失败是正常的，对此，我们也应该持宽容的态度，不要跟自己或同伴过不去。对于实力比你强大的对手，你就是不宽容，人家最终也要超过你。所以，即使在处于劣势的时候，也应该持宽容的态度，不要跟自己或对手过不去。宽容对手，也是对自己实力拥有信心的表现。在竞争中，你对对手的宽容，往往可以换取对手对你的宽容。这样，你在前进道路上的障碍会越来越少，而获取新的成功的机会将越来越多。人生并非是走独木桥，人的成功道路也绝非一条。在竞争中，针锋相对是进攻，退让也往往孕育着进攻，有时甚至是一种更高水平的进攻。宽容的人有一个共同的特点，就是喜欢开辟新途径、新领域，而不是在独木桥上和对手拼个你死我活。在哪儿跌倒在哪儿站起来是强者，在另一个地方站起来也同样是强者。世界太大了，人生的舞台也是宽阔无边。欲成大事者，应放宽眼界，不要死认一条道，死盯住一个人比输赢。“退一步海阔天高”这句格言，讲的就是这个道理。
当然，宽容不应该是宽大无边、容忍一切，不应该是无条件的和绝对的，而是限制在法律、情理允许的范围之内。但这并不是说，有的时候可以不要宽容，宽容作为一种精神，是任何时候都要的，只是说不要一味地、过分地宽容，甚至是纵容，而要掌握宽容的合理限度。
我们生活的这个社会缺陷很多，我们所拥有的这个人生缺陷也很多，唯有宽容才不会使这些缺陷挡住我们的去路。在这个世界上，真正人性泯灭、天良丧尽的人毕竟是极少数，多数人都心存善意；即使是做过一些错事的人，只要他的心里没有阴暗到昏天黑地的地步，只要还有一线光明，他就不会径自走向深渊。他们渴望被拯救，而拯救他们的一剂良药，就是宽容。至于有的人一时想不开，该宽容的时候不宽容，我们也不要责怪他——这也是宽容。因为，世界上总有许许多多的人不懂得宽容、不善于宽容或不愿意宽容。苛求这些人宽容，本身就是不宽容。
我们所处的时代，是一个非常需要宽容的时代。虽然生存需要的是竞争，但生活需要的却是宽容。哲学家说：宽容是一个人修养和善意的结晶；心理学家说：宽容是家庭生活的“调味品”；历史和现实告诉我们：宽容可免却世间诸多的烦恼和困扰。
2007-1-12
宽容，是一种兼容并包的思想和宽宏大量的精神，也是一种生活艺术和生存智慧。《布莱克维尔政治学百科全书》对“宽容”一词做了这样的定义：“宽容是指一个人虽然具有必要的权力和知识，但是对自己不赞成的行为也不进行阻止、妨碍或干涉的审慎选择。宽容是个人、机构和社会的共同属性。”
宽容尊重多样性，包括思想的多样性、形式的多样性、风格的多样性，以及存在方式的多样性。我们生活的这个世界，本来就是纷繁复杂的。宽容将不同的思想、不同的形式、不同的风格，以及不同的存在方式视为当然，不大惊小怪地视为异端，更不徒劳无益地强求一律。因此，它与无知、野蛮、仇恨、专制从根本上是相对立的。
宽容尊重个性，以平等、同情的态度对待他人。个性既然称之为“个”性，而不称为“共”性，本身就说明它具有多样性；只有用宽容的态度去对待不同的个性，才能使个性得以解放。人都希望别人能宽容自己，那么自己就应该以平等的态度也去宽容别人。在同一个树林里，既要允许你这只鸟叫，也要允许人家那只鸟叫，只承认自己这只鸟是鸟，别的鸟都不承认，都得赶到树林外面去，那就是不平等了。宽容不是漠不关心，不是敷衍塞责，也不是睁一只眼闭一只眼，而是用同情之心去对待他人——承认人与生具俱来的缺陷，谅解他人的生存之难。
人生活在社会里，不可能不跟别人打交道。一个人要想在事业上有所发展，没有良好的人际关系是不行的。古人说：“金无足赤，人无完人”；又说：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。与人相处，要温良敦厚，有容人的雅量，不要求全责备，处处跟人过不去。与人交往，要抱着吃亏得福的态度，不要斤斤计较个人得失；宁可人负我，不可我负人。这样，大家才能长久，否则，到头来只能落得个孤家寡人。要承认别人，限制自己，也就是我们平时所说的“严以律己，宽以待人”。人们最容易犯的错误是对自己过于宽容，对他人则过于苛刻。对他人的苛求，便是对自己的纵容；对他人的宽容，便是对自己的限制。你要想别人如何宽容自己，你就应该如何宽容别人。给别人留一点空间，自己也能得到一片蓝天。古人还说：“大度集群朋”。一个人气度宽宏，与人相处能求同存异，并尽量扬其长而避其短，才能产生凝聚力和感染力，使你高朋满座，从者如云，成就一番事业。因此，宽容不仅是为人的胸怀，而且是处世的经验、待人的艺术。从这个意义上说，宽容他人就是给自己拓宽道路。
一个人有时能容忍他人的固执己见、自以为是，却很难容忍对自己的恶意污辱和致命打击。惟有抱“尽释前嫌”和“以德报怨”的宽容态度，才能使这个世界少一分仇恨，而多一分祥和。宽容是一种修养，是一种博爱，是一种胸怀，是一种风采。一位哲学家说：“有一颗体谅他人的心，就仿佛获得一把钥匙，它能开启未来闭着的大门。”著名作家萨迪也说过：“谁若想在困厄时得到援助，就应该在平日里以宽待人。”在茫茫人海中，宽容的人总是能活得轻松自如，从容洒脱。在我们中间，宽容的人总是能把平淡的日子点缀得丰富多彩，富有情趣。没有宽容的社会，不是祥和文明的社会；缺少宽容的世界，到处都会充满邪恶和斗争。明代学者薛楦曾说：“能宽容别人是一种喜悦，被别人宽容是一种幸福。惟宽可以容人，惟厚可以载物。”
当我们能大度地原谅别人时，自己也能在这种释然的轻松中感到无比的快乐。宽容能融化人与人之间的冰霜，能驱散彼此之间心头的忧愁和烦恼。有时一个微笑或一个幽默，便可化解人与人之间的许多怨恨和矛盾。宽容在减轻对方的痛苦时，也在升华中善待了自己。研究幸福问题的美国作家格雷格·伊斯特布鲁克认为：“摆脱困境的出路在于精神，那些心怀感激、宽容大度和乐观的人，对生活的满意程度要大大超于旁人。”人生活在这个世界上，不可能没有烦恼的事情。从某种意义上说，宽容就是把自己的心胸扩大，以减轻不满、不平和仇恨对自己心胸的壅塞、刺激和顶撞。古人说：“海纳百川，有容乃大”。宽容的心境，犹如大海，激流注入后也不会掀起波涛；狭窄的心境，犹如急流，本身都不平静，又如何去包容世界？宽容的心境，也是一种深厚的涵养，一种崇高的境界，它能陶冶人的情操，使人气质高雅、神态安详。从这个意义上说，宽容世界就是善待自己。
人生在世都不容易，难免会有人为了自己的生存与利益，去做对不起他人的事。对此，我们应该持宽容的态度。这种宽容，不是不问是非地抹稀泥，而是从团结的愿望出发，不念旧恶，得饶人处且饶人，并促使其反省自己，改正错误。不要耿耿于怀地去记恨别人，更不要“以眼还眼，以牙还牙”地去报复别人。我们在社会生活中，就像在大街上熙熙攘攘的人群中奔波一样，难免有人会踩你一脚，如果你非要再挤过去，照他的脚上踩回一下才算解恨，那实在是没有意思。而且往往会由此引发一场没完没了的纠纷，甚至会发展到拼命的地步，那就更是得不偿失了。人生是何等的短暂，要做的事情又是何等的多，整天老计较这些鸡毛蒜皮的事情，还能做什么大事呢？就像我们在大街上急着要去做一件重要的事情，岂能为了一些区区小事而贻误时机。只有抱着吃亏得福的态度，肯受点委屈，才能建立起一种和谐友爱的人际关系，才能不再吃亏，不再受委屈。人与人之间，不可能没有摩擦，如果都“以眼还眼，以牙还牙”，就会陷入永无休止的报复与反报复之中，造成危机四伏，永无宁日。只有宽容，才能使摩擦减少到最低限度，甚至可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。俗话说“冤仇宜解不宜结”、“两斗皆仇，两和皆友”，都是这个道理。否则，冤冤相报何时了？
有时，对他人的宽容，甚至可以震撼一个人的心灵。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到一个主教家，想偷走主教的银烛台。主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，成为了一个积极进取、乐善好施的人。从这个故事中，我们可以深深地感受到宽容成全他人的作用。
在人生的竞技场上没有常胜将军，暂时的、某一方面的失败是正常的，对此，我们也应该持宽容的态度，不要跟自己或同伴过不去。对于实力比你强大的对手，你就是不宽容，人家最终也要超过你。所以，即使在处于劣势的时候，也应该持宽容的态度，不要跟自己或对手过不去。宽容对手，也是对自己实力拥有信心的表现。在竞争中，你对对手的宽容，往往可以换取对手对你的宽容。这样，你在前进道路上的障碍会越来越少，而获取新的成功的机会将越来越多。人生并非是走独木桥，人的成功道路也绝非一条。在竞争中，针锋相对是进攻，退让也往往孕育着进攻，有时甚至是一种更高水平的进攻。宽容的人有一个共同的特点，就是喜欢开辟新途径、新领域，而不是在独木桥上和对手拼个你死我活。在哪儿跌倒在哪儿站起来是强者，在另一个地方站起来也同样是强者。世界太大了，人生的舞台也是宽阔无边。欲成大事者，应放宽眼界，不要死认一条道，死盯住一个人比输赢。“退一步海阔天高”这句格言，讲的就是这个道理。
当然，宽容不应该是宽大无边、容忍一切，不应该是无条件的和绝对的，而是限制在法律、情理允许的范围之内。但这并不是说，有的时候可以不要宽容，宽容作为一种精神，是任何时候都要的，只是说不要一味地、过分地宽容，甚至是纵容，而要掌握宽容的合理限度。
我们生活的这个社会缺陷很多，我们所拥有的这个人生缺陷也很多，唯有宽容才不会使这些缺陷挡住我们的去路。在这个世界上，真正人性泯灭、天良丧尽的人毕竟是极少数，多数人都心存善意；即使是做过一些错事的人，只要他的心里没有阴暗到昏天黑地的地步，只要还有一线光明，他就不会径自走向深渊。他们渴望被拯救，而拯救他们的一剂良药，就是宽容。至于有的人一时想不开，该宽容的时候不宽容，我们也不要责怪他——这也是宽容。因为，世界上总有许许多多的人不懂得宽容、不善于宽容或不愿意宽容。苛求这些人宽容，本身就是不宽容。
我们所处的时代，是一个非常需要宽容的时代。虽然生存需要的是竞争，但生活需要的却是宽容。哲学家说：宽容是一个人修养和善意的结晶；心理学家说：宽容是家庭生活的“调味品”；历史和现实告诉我们：宽容可免却世间诸多的烦恼和困扰。
2007-1-12