九乡新闻网黑暗之魂3打完舞娘去哪:什么是六度
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1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。
2、戒度（尸波罗蜜或尸罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。
3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。
4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。
5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。
6、慧度（般若波罗蜜）：谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴 昧无知（无明）。
补充如下：
其一，六度是菩萨行，学佛人实发菩提心，即为“凡夫菩萨”，以其誓愿尽未来际皈依三宝，誓愿尽未来际度无边众生、断无尽烦恼、学无量法门、成无上佛道之故。发此誓愿，即是迈向佛菩提道（非是二乘菩提）的第一步，学习诸大菩萨的行止。华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。忘失尚尔，况未发乎？所以，欲修学菩萨六度万行，必当先发菩提心。其实，净土法门念佛往生也要先发菩提心。发心、皈依，实为学佛第一事！即使未能持五戒，也要先发菩提心！
其二，凡夫发心已，再修学六度万行；而凡夫的六度万行，不是“如实行”，而是“相似行”。何以故，凡夫未证真心，一切行皆是由意识心引导，由意根做主而现行。比如行布施时，必有施者相、有受者相、有所施之物相。若说自己无有此三相，无非“心理暗示”，是妄语。
其三，悟后菩萨修六度，名为“如实行”，何以故？菩萨触证真心，一切行依真心流露，通达般若智慧。所以，菩萨行布施时，无施者相、无受者相、无所施之物相。如《金刚经》:“菩萨无住布施，其福德不可思量”。即便施舍一钱，也胜过三千大千世界七宝。菩萨悟后起修，修的就是六度，依此六度而成佛。
其四，凡夫发心之后，所修六度虽为“相似行”，而功不唐捐。以其积累资粮，清静六根之故，心性调柔，而能与佛法相应。资粮具足，可得诸佛菩萨、善知识护持，不致陷于邪见。资粮具足，因缘成熟时，开悟明心，列实义菩萨位；也是自然而然的事。
愿学佛人不受邪见笼罩，发心皈依，早入大乘门