黑帝99次宠婚txt下载:子平母法--大流年判例

目录
序言：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：（l）
子平学理史观：：：：：：：：：：：：：：：：（22）
用神导论：：：：：：：：：：：：：：：：：：（25）
相心赋：：：：：：：：：：：：：：：：：：：（48）
天元日主干支坐别论：：：：：：：：：：：：：（49）
医家五行总诀：：：：：：：：：：：：：：：：（53）
同词异用：提要：：：：：：：：：：：：：：：（59）
双轨命学：：：：：：：：：：：：：：：：：：（61）
生态命学：：：：：：：：：：：：：：：：：：（72）
贵人、桃花、神煞命学：：：：：：：：：：：：（81）
冲合命学：：：：：：：：：：：：：：：：：：（86）
双边喜忌：流年批导：：：：：：：：：：：：：（93）
大运依据轨则：：：：：：：：：：：：：：：：（99）
生态、命学批导（财官派批命）：：：：：：：：（102）
生态命学：已知因：：：：：：：：：：：：：：（103）
流年论式简说：：：：：：：：：：：：：：：：（115）
评论精节：：：：：：：：：：：：：：：：：：（124）
果辙：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：（130）
任铁樵氏的苦闷：：：：：：：：：：：：：：：（149）
缘辙：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：（188）
综辙：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：（190）
子平母法总则：导读：：：：：：：：：：：：：（192）
流年与四柱：：：：：：：：：：：：：：：：：（197）
财官派：流年：：：：：：：：：：：：：：：：（201）
母法总则：流年选修：：：：：：：：：：：：：（206）
格局：临界度：：：：：：：：：：：：：：：：（219）
花园十二官：论子息：：：：：：：：：：：：：（304）
花园十二宫：导读：：：：：：：：：：：：：：（314）
鸳鸯坐媚：：：：：：：：：：：：：；：：：：（323）
速简命理例式：：：：：：：：：：：：：：：：（333）
序言
《大流年判例》第一版，是编著于戊午年。嗣后连续再版了七次。此书一直是属于畅销
的书籍。该书由于七次再版版面字迹已经不及当年初版之时，如此明洁。自初版问世迄今也
已经是近二十年了。
己未年那一年，是我一生之中，最为忙碌的一年。其时：我兼任星相学会：理事
长，并又兼任了命理研究委员会主任委员，星相文化委员会主任委员、星相学术主讲座，中华
星相月刊发行人：…。在身兼如此多职之时．完成了《大流年判例》一书。多少是有著一些．
对细节行文上，未能更加以要校之处。
此书之中，所列的八字命式是丰原望族，台中名医，静安诊所：林乾成院长、
林政失博士之所提供。故此：在《大流年判例》中之命造，俱皆是真人实事之批导命例。
约在二十年以前之时期，其时尚未有武绫、稀代：：：等之出版命书之盛期。在当时撰写
命书的作家，大抵只有郑文耀、韦千里、白惠文：：：等人士。
其时，所授命理教材，大约是以：命学大辞渊、八字提要、命理新论……等等。以及
一些渊海子平、栏江网、三命通会：…等一些常见书籍。
嗣后，在第一个十年之间，有女命注解、余氏用神辞渊、沈氏用神等问世。在这一
个时期．我在授述子平流年课程之时。仍然是以《大流年判例》一书为主。经赋则是以三命
通会：明通赋为主。
第二个十年，我陆续出版了四角刑冲合会透解、细批终身详解。尤其是最受读者欢迎的
《星相法卷》，传付以来。《大流年判例》一书，则由主科教材：陪编于主要参考教材。及至甲
戌年：我出版了。
《子平母法》：对一般性最为令研究命学人士，极为困扰的身强、身弱问题，以
及更为精确一些的吉、凶结论：是有著突破性之组合。
在今日丙子年的出版水准，回顾近二十年以往之大流年判例。其内容确实是有待补
充，更予详为叔明之处实有其必要。
故此，在第八版之时，改编为《子平母法》流年判例。
依《子平母夫总则》一书，作为批导八宇之准则。
梁湘润书于八版脱稿
六十甲子
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子、乙丑，海中金；
丙寅、丁卯，炉中火；
戊辰、己巳，大林木；
庚午、辛未，路旁土；
壬申、癸酉，剑锋金；
甲戌、乙亥，山头火；
丙子、丁丑，洞下水；
戊寅、己卯，城墙土；
庚辰、辛巳，白腊金；
壬午、癸未，杨柳木；
甲申、乙酉，泉中水；
丙戌、丁亥，屋上土；
戊子、己丑，霹雷火；
庚寅、辛卯，松柏木；
壬辰、癸巳，常流水；
午、乙未，沙中金；
丙申、丁酉，山下火；
戊戌、己亥，平地木；
庚子、辛丑，壁上土；
壬寅、癸卯，金箔金；
甲辰、乙巳，佛灯火；
丙午、丁未，天河水；
戊申、己酉，大驿土；
庚戌、辛亥，钗钏金；
壬子、癸丑，桑松木；
甲寅、乙卯，大溪水；
丙辰、丁巳，沙中土；
戊午、己未，天上火；
庚申、辛酉，石榴木；
壬戌、癸亥，大海水。
空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午、未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰、巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己己 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅、卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、丑
甲子至癸酉十日所生之人俱称为甲子旬，凡在此十日所生之人，在年、月、日、时支若见
戌或亥。戌、亥二字所坐之神煞一律不作吉或凶论，故称空亡，余旬类推。
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┃  文  ┃流／  ┃    ┃桃    ┃紅    ┃      ┃羊    ┃天        ┃流／    ┃
┃  昌  ┃年／  ┃    ┃      ┃      ┃干    ┃      ┃乙        ┃年／    ┃
┃      ┃      ┃    ┃      ┃艷    ┃      ┃      ┃          ┃        ┃
┃  貴  ┃／日  ┃    ┃      ┃      ┃禄    ┃      ┃貴        ┃        ┃
┃  人  ┃／干  ┃    ┃花    ┃煞    ┃      ┃刃    ┃          ┃／  日  ┃
┃      ┃      ┃    ┃      ┃      ┃      ┃      ┃人        ┃／  干  ┃
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┃  巳  ┃  甲  ┃    ┃  子  ┃  午  ┃  寅  ┃  卯  ┃未丑      ┃  甲    ┃
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┃  午  ┃  乙  ┃    ┃  子  ┃  午  ┃  卯  ┃      ┃  申子    ┃  乙    ┃
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┃  申  ┃  丙  ┃    ┃  卯  ┃  寅  ┃  巳  ┃  午  ┃酉亥      ┃  丙    ┃
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┃      ┃      ┃日  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃        ┃
┃酉    ┃丁    ┃、  ┃  卯  ┃  未  ┃  午  ┃      ┃酉亥      ┃  丁    ┃
┃      ┃      ┃時  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃        ┃
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┃  申  ┃  戊  ┃干  ┃      ┃  辰  ┃  巳  ┃ 午   ┃未丑      ┃  戊    ┃
┃      ┃      ┃取  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃        ┃
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┃      ┃      ┃神  ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃        ┃
┃酉    ┃己    ┃煞  ┃      ┃辰    ┃午    ┃      ┃申子      ┃  己    ┃
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┃亥    ┃庚    ┃    ┃午    ┃戌    ┃申    ┃酉    ┃未丑      ┃  庚    ┃
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┃子    ┃辛    ┃    ┃午    ┃酉    ┃酉    ┃      ┃寅午      ┃  辛    ┃
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┃寅    ┃壬    ┃    ┃酉    ┃子    ┃亥    ┃子    ┃    卯巳  ┃  壬    ┃
┃      ┃      ┃    ┃      ┃      ┃      ┃      ┃          ┃        ┃
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┃卯    ┃癸    ┃    ┃酉    ┃申    ┃子    ┃      ┃卯巳      ┃  癸    ┃
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┃桃    ┃亡    ┃劫    ┃驛    ┃华    ┃將    ┃大    ┃寡    ┃孤    ┃流／  ┃
┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃      ┃年年  ┃
┃花    ┃神    ┃煞    ┃馬    ┃盖    ┃星    ┃耗    ┃宿    ┃辰    ┃／柱  ┃
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┃酉    ┃亥    ┃巳    ┃寅    ┃辰    ┃子    ┃巳未  ┃戍    ┃寅    ┃子    ┃
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┃午    ┃申    ┃寅    ┃亥    ┃丑    ┃酉    ┃午申  ┃戍    ┃寅    ┃丑    ┃
晓风残月 2010-02-03 14:01
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┃卯    ┃巳    ┃亥    ┃申    ┃戍    ┃午    ┃未酉  ┃丑    ┃巳    ┃寅    ┃
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┃子    ┃寅    ┃申    ┃巳    ┃未    ┃卯    ┃申戍  ┃丑    ┃巳    ┃卯    ┃
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┃酉    ┃亥    ┃巳    ┃寅    ┃辰    ┃子    ┃酉亥  ┃丑    ┃巳    ┃辰    ┃
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┃午    ┃申    ┃寅    ┃亥    ┃丑    ┃酉    ┃戍子  ┃辰    ┃申    ┃巳    ┃
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┃卯    ┃巳    ┃亥    ┃申    ┃戍    ┃午    ┃亥丑  ┃辰    ┃申    ┃午    ┃
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┃子    ┃寅    ┃中    ┃巳    ┃未    ┃卯    ┃子寅  ┃辰    ┃由    ┃未    ┃
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┃酉    ┃亥    ┃巳    ┃寅    ┃辰    ┃子    ┃丑卯  ┃未    ┃亥    ┃申    ┃
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┃午    ┃申    ┃寅    ┃亥    ┃丑    ┃酉    ┃寅辰  ┃未    ┃亥    ┃酉    ┃
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┃子    ┃寅    ┃申    ┃巳    ┃未    ┃卯    ┃辰午  ┃戍    ┃寅    ┃亥    ┃
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六亲兴衰，查十二补运表即知
女命六亲表
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│癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│日│
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│男│男│姑│父│夫│  │母│  │妹│兄│甲│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│女│女│父│姑│  │夫│  │母│妹│弟│乙│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│姑│父│夫│  │母│  │兄│兄│男│娌│丙│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│父│姑│  │夫│  │母│弟│弟│女│女│丁│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│夫│  │母│  │兄│兄│男│男│姑│父│戊│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│  │夫│  │母│弟│  │女│  │父│姑│己│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│母│  │妹│兄│男│男│姑│父│夫│  │庚│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│  │  │妹│弟│女│女│父│姑│  │夫│辛│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│妹│兄│男│男│  │父│夫│  │母│  │壬│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│妹│弟│女│女│父│姑│  │夫│  │母│癸│
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命宮查表
农历 生時 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
一月      寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
二月      丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
三月      子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
四月      亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
五月      戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
六月      酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
七月      申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
八月      未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申
九月      午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
十月      巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午
十一      辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
十二      卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
晓风残月 2010-02-03 14:01
子息口诀
长生四子中旬半沐浴一双保吉祥
冠带临官三子位旺中五子自有成
衰中二子病中一死中至老没儿郎
绝中取养他人子入墓之时命夭亡
受气绝地一个子胎中头女有姑娘
养中三子只留一男女宫中仔细详
命宫吉凶对照表
例如三月生人、生时八点即酉宫。
子官：天贵星、志气不凡、富裕清吉。
丑宫：天厄星、先难后吉、离祖劳心、晚年吉
寅宫：天权星、聪明大器、中年有权柄。
卯宫：天赦星、慷慨疏财、得权时须谦逊。
辰官：天如星、事多翻覆、机谋多能。
巳宫：天文星、文章振发、女命有好夫。
午宫：天福星、荣华吉命。
未官：天驿星、一生劳碌、离祖始安。
申宫：天孤星、不宜早婚、女命妨夫。
酉官：天秘星、性情刚直、时有是非。
戌官：天艺星、心性平和、艺道有名。
亥官：天寿星、心慈明悟、克己助人。
命宫与四柱有冲刑者不吉。
干支五行在四时五方旺衰表
四时 五方  木         火          土            金        水
春 东 甲乙寅卯旺 丙丁巳午相 戊己辰戍丑未死 庚辛申酉囚 壬癸亥子休
夏 南 甲乙寅卯休 丙丁巳午旺 戊己辰戍丑未相 庚辛申酉死 壬癸亥子囚
四季末
中央 甲乙寅卯囚 丙丁巳午休 戊己辰戍丑未旺 庚辛申酉相 壬癸亥子死
秋 西 甲乙寅卯死 丙丁巳午囚 戊己辰戍丑未休 庚辛申酉旺 壬癸亥子相
冬 北 甲乙寅卯相 丙丁巳午死 戊己辰戍丑未囚 庚辛申酉休 壬癸亥子旺
如甲日生人、生于寅卯月、称当令、属日干强、如生夏季则日主休相为日干弱、六：格局之
强弱区分亦依此表。
六神．我即是日柱天干
生我者：正印偏印我生者伤官食神
克我者：正官七杀我克者正财偏财
同我者：比肩、劫财（其中有一百种变化，详见天干六神表）
（天干）阳见阳、阴见阴：偏印、食神、七杀、偏财、比肩。
阳见阴、阴见阳：正印、伤官、正官、正财、劫财。
此中一共有十种，因比肩、劫财不可用为取格，及财、印不分正、偏（在大运运途，财、印
不论正偏，喜忌均相同）故扣除四种乃名六神。
六神相生
正财生正官偏财生七杀正官生正印七杀生偏印正印生比肩
偏印生劫财比肩生食神劫财生伤官食神生正财伤官生偏财（循环）
六神相克
正财克正印偏财克偏印正印克伤官偏印克食神伤官克正官
食神克七杀正官克比肩七杀克劫财比肩克正财劫财克偏财（循环）
批大流年必须先具备下列基本常识，方克以引用本书所述之灵活使用
一、熟背干支冲、刑、会、合。
一、熟背六神生克。
三、一瞥之下，即能区别四柱十支，阴、阳、四生、四旺、四库之各别关联
四、善别六神与六亲之关联。
五、清晰了解子平基础概要、女命详解、四角刑冲透解。
六、明白星相法卷天地手册，以及第五手册之经书。
七、余春台氏之调候与沈孝瞻之顺逆通关能合而并用。
八、重点记忆子平母法、细批终身详解中之特定法则。
大忌误信，一般命理书籍中，所学之命例不能完全信以为真。因为有些命无非只是，举几
个已知尚书，知府，现成之八字，胡乱引用一些拼凑文章，仅是粉墨宣传之文字而已，不足
以全信（徐乐或氏犯此举例弊端者最为显著）。
子平学理史观
子平法素以，学理见胜于五术方略界之中，理终必以事作为引证。有关于实
务（事）的这一方面，概略也已经在以前章节之中，叙述出其梗概。而在子平学理论方面的心
理历程。有关于重点随的介绍，在以下分节之中，都有较为具体的说明
在经文介绍之余特先以主旨性的概念，先列述其研究子平学理，应该留意辨别的
事项。
一：子平名著．并不是同一个人所著．立场自然会有不相同之处。
二：对不尽相同之立场．只要了解即可：不定要论谁是谁非。
三：命书所附之八字各例．未必一定可靠。
四：局部有应会之理论未必是全盘可适之法。
五：神煞虽然通俗，却不可全面抹煞。
六：用神不一定是指扶抑于日主之强弱。
七：中庸未必是最佳之八字。
八：应确切著手于十神方面的统计。
九：经验重于说理。
十：论命有百分之八十五的或然率，即是颇。
女命十干诀
一、甲夫巳午及寅宫遇丙合辛火被溶身旺食神家富足独眠孤枕怨春风
二、乙庚夏月正金疲运向西方夫得时丙子不来金水好东方遇乙贵分之
三、丙夫夏癸月藏伤若遇庚辛酉地祥木火透干能泄水夫财虽旺发难长
四、丁夫冬月与秋同独遇为吉乱则煞煞正官清居富贵不堪混杂日临凶
五、庚夫金水月逢丁知丙干头两见争富贵春风衾枕寒伤官支上怕分情
六、辛官金水月夫轻再遇辛壬二度新运行木火难胜福不伤自己也伤人
七、戊夫春生木正青官煞多处见多情千支遇合方成吉会水会金又一评
八、己夫秋甲暗伤支乙见干头两度期除是东方逢末旺掣伤金木又交持
九、壬夫如生季月中夏间土旺亦论同寅甲相连相重见重犯作伤夫无功
十、癸夫生于寅卯月合戊经行南地宣只恐天干明见甲自怜衾枕与谁依
用神导论
子平法在传说上是起于徐子平，然而究竟如何的规范才足代表为子平法，这就没
有太过肯定之定义。大抵以：
一、论命用日干为主。
二、取用河图正五行。
三、取格局重于只论财、官、印。
四、论调候、用神、喜忌。
试问当以那些典籍足以代妻子平法？．也是没有绝对一致之答案。譬如：子平大全、三
命通会、神峰辟谬等等也大体上均可说是与子平法有关，但又不能足以为子平法之典
籍。
以三命通会为例，其中有关格局、六神、喜忌之叙述颇多：子平法之人士，大都也有参
考此书。然而在三命通会第六十页之中，竟有非难子平之语曰：
不可只以河图正五行论命，而曰，子平法如此，此世之谈命者所以多不准也。沈孝瞻氏之
渊海子平又日：三命通会，神峰辟谬等书，大都杂而不精……
然而渊海子平又有二种。
一是沈孝瞻之：渊海子平评住
一是杨淙之：评注渊海子平）
同样皆称之为渊海子平，而内容完全不同。又以渊海子平认为子平法年代尚近，
佳著无多厂。神峰辟谬张楠氏又以至我朝（明）徐均作子平书专以日干为主，木月令用
神一等语，令人莫衷一是。
其根本之问题先不易解释之，即是
一、徐子平氏是何时代人？
二、子平法当以何种规格为标准？
三、徐子平是否有自己之著述留世？
在这些根本问题未能澄清以前，要论断如何才算是标准的子平法，自是言之过早。
然而清季以来，论命者大都以子平法自居，为人观念上最易区别，而视之为子平法
者，即是其形式为排四柱，论格局、选用神、谈喜忌……等。
以至于造成、谈子平法必先谈用神，一个八字必先问用神是什么？什么是喜？
什么是忌？务必要言来媚媚动听，方可视为子平法。
故此一般业余人士，对选用神之一事，视为畏途。何以故？设若一个八字说不出那一个
宇是用神，就好像尚未入门一般之浅见，因此竞相论道用神厂，同样一个四柱，甲说用
某字，乙说用某，丙又说日子不弱，丁又说日干可称为强：莫衷一是茫然不知其畔
岸。
口头上对用神人人振振有辞，而内心则个个不知所趣：故此对用神这一个宇，务须
要从根本上探其起源，论其演变，观其派别考其理论、识其规范。始克解答其令人困惑之处。
常人有道：用神有原则，而无一定之法则。此为泛泛之论，不是治学之途。凡事既有
原则，必有法则。充其量不过是法则之繁简而已矣。即或是繁，不论是如何之繁，也必有
一个系统之存在。
故此用神之研讨，必先识何谓用神？用神之定义不可截取个人之片言断语来解
释之，必当以历代命书之中，何年代始见有用神之字，其最初用神是何定义，在何种使
用范围之中，又如何一代又一代的演变。其问又经过那些先贤再重予以修订之等等，直至今
日之全面沿革，如此方克以论用神之研讨。
凡沿学之途，对每一个术语，必须要有肯定之定义，凡术语一经有法理之定义、注释。则解
释之道，随之就迎刃而解矣。
用神一词，本为用与神二个字，分开而言。合而共用当作一种专门名词，可见
于玉并奥诀：（专执用神，切详喜忌）。但玉并奥诀之中并未指明何为用神又如何
专执？其时不是一个概略有用之神的观念而已。至於这个神字应当作何种定义，尚无定论。
试以玉并奥诀中所论之神含义如下：
一、吉神参天月扶持：此神是指天、月、德、贵人之神。
二，支神前气：此又只作地支当月令，前气仅可作强字而论。神是一个抽象之词。
三、用神二字：可以指神在四柱之中只有一个字，亦可以作用神合为一字而论。此一个字并不指甲、乙、丙、丁，而是说用神这一个字：：：：：
四、一神闲停：这神字又只指六神，财、官、印：：…等。
五、胎神：如申子辰支见午，神是随意可安置的加强语气。
用神之用字容易明白，其神之定义就没有一定之论，考玉井奥诀虽然是专执用神，而此经之中却依然以神煞为重。故从命学之源流对神字之考证，其含义与变迁如下：
一、神之一字含有神灵、天赋之特质，本位秉有之灵气。如李虚中命书中所载；甲寅神头禄。这一个神字是指甲禄在寅、禄在甲干。甲得此禄为神头禄，一如天子登九龙，为应有之位，神字是指尊祟得在本位，神是一个本位、崇高、自然之意。
二、神煞：神煞之神是指一种力量，如天乙贵人、天德、月德贵人，称之谓吉神。劫煞，亡神则被称之为凶神。
三、六神：神之一词指六神，如财、官、印、食、伤：：：：等。
四、抽象式。以上任何一种皆可随意称之为神。
基於命学皆为自由研究报导，各人所用之神各人有他自己的特定含义。至明代以前，所称之用神，无非是有用之神，或者并扶抑日干强弱之支神，或无冲、刑之贵人，或五行所缺之六神，明代中叶以後，在使用上就划分出其范围：
（一）支神，扶助日干或格局者为调候用神。
（二）五行久缺之六神为通关用神。如四柱有财有印，而无官，则财、印势必二战，遇官运则财生官，官生印，而成美局。故此官之神甚为有用，作一桥梁，这一类者较为明显。
（三）扶抑用神，日主在当月节气方而尚无重大显著失令，而在年、时二柱之天干地支、克或泄过重者。便有以日干不堪任财、官之力。而须要在大运上略扶或略抑 之则可恢复原有之中和，故先贤以论命：只以在扶持二字，此语仅合乎日主本已近中庸之强，仅因年时之克泄略失平衡，故称为扶抑之即可。若通论于所有一切之问 题，则以一全偏为狭义之使用方式，殊为不妥之事。
论命取用神为方法之一种，非是绝对性之措置，何以三百年来，论命者不论其为专业或者是业余学者，皆重视于用神，谈命必先问用神喜忌，而成为众口铄金之势，其基本原因如下：
一、古时印刷不便，一部类似三命通会之书。线装近二千七百页。只此一部尚不足以深论探究命学之道，比此略深一些的典籍，如遗文书：：：：：等，俱在四库全 书之中。几乎不是常人所购办得到之事，而且交通不便，若非在省、府几个大城市还可购得到。县、道以下之城镇，根本没有可能购得到太完善之典籍。
二、古代识字之人不多，能书写些普通函件者已是不多。尤其是在乡、村之间，能具备读得通命学古籍者，百中无一。而其中之一者恒常又热中於功名仕途，治学重在经、史。而子、集命学方面所化费之时间不多，况复极可能无力或无法赴省、府、大县搜购书籍。
三、专业论命者，除少数名声显著者，方克以久居寓所。十之五六，经行各地，毋论其是否通晓典籍与否，即使甚为通晓经典，在各地经行之时，殊无可能撰带三千页以上之线装书。
故此不论在实际上之方便，或者是知识上之参差，皆均不可能以论命必先识经。况复略识之无者，期以命术谋生，为师者不论是否为亦以略知一、二抑或赵满腹经论，也只能授予一些最简便之方式而已。所谓最简便之方式，即是先记用神。
用神虽有通关、调候、扶抑。之三种范围。现时所论者，大致上指的却是调候用神。以一用神遍论三式用神，又以此象徵性之用神概念，基此而总断四柱。若此一八 字，并无其馀之煞限，所在仅仅是调候不宜，入此用神当司主通顺，若在煞限之范围，用神并不足以论全部吉、凶之依据。所谓煞限俱在经典中，非纯以子平所可论 及。设若一则四柱，地支全戌、亥、辰、巳不论其为男命、女命，任凭调候再宜，六神搭配再均衡，不问是何天干格局。亦为孤独之造，何以故？基於身坐天罗地 网，非用神所能挽救。
然而煞限既在典籍之中，学养稍差者未能辨认典出何处，自是不免有大量非典籍中之关煞名词，为术士造作愚民之煞限。如铁帚：：：：：等不值一笑之滑稽。更有
词义朝代不一，而为后世浅学者曲解误用。如破碎，後人常以此谓人一无所成，事
事破碎之意。实则唐代破碎指的即是十二补运中之沐浴，纵然座于子、午、卯
、酉之四败，亦只主风流而已，非为重大之事，而唐代九限中之破碎限，乃是指金
人行沐浴运为败限之地，此点对略有深度之术士，亦尽皆知晓庚午、辛巳风中烛
，其馀木、水、火、土人并不忌破碎沐浴之地。基於此一般芸芸众生之术士皆畏
于艰经典上研究，见其中有混淆不清者，就率尔舍之而单取用神。
四、更以一般达官、贵人者，亦有闲暇论命之嗜好，此辈公务繁忙，权势已高，放
不下脸，去求问讯他人命学经典之事。此辈论命，只在饭后茶余，聊以自喻亦通阴阳，
半个子房、孔明之高雅，恒常依取子平之调候用神，一纸一尺见方之调候用神
表，便可论吉道凶。
基於种种因素，故用神是一种普遍性之使用法。若一个八字在用神失效之
时，无关用神选错，若客观时间许可。仍宜另行研究玉井奥诀、五行大义、遗文书：：
…等之典籍，自可有新的所得，忌于否认经典之道，专执用神，每遇用神难以选取之
晓风残月 2010-02-03 14:02
处，硬性非选定不可，则久久劳而无功，而难有兴趣再予深究义理矣。
若为简便之法，首当先参阅玉照经及明通赋等典籍再以调候用神参合而论
，则更易见喜忌之道矣。
用神在显明记载於典籍，又以现在普遍流通可以常见者有四大类：
一、是五行四时喜忌。
二、是十天干喜忌。
三、是栏江网调候喜忌。
四、月支得日干论喜忌。
这四种都是明代中叶以後的作品。原则上观之似乎是差不多，实际上是演变次序的
几个阶段。
月时对查
正月：子时。兄弟排行、四。五岁体弱、父母双全。（大运忌午）
正月：丑时。兄弟排行二、五。十岁体弱，父先亡。（大运忌未）
正月：寅时。兄弟排行曰、六（性孤辞，爱好艺卫。（大运忌申）
正月：卯时。兄弟排行一、四。母先亡。（大运忌酉）
正月：辰时。兄弟徘行一一、五。二岁体弱、父母双全。（大运忌戌）
正月：巳时。二十岁以前有一大难，有养父母者为佳。（大运忌亥）
正月：午时。为人好礼仪，女性好修饰。（大运忌子）
正月：未时。女命婚姻多吵架，男命不受祖产，独自成功。（大运忌丑）
正月：申时。夜多啼哭，幼儿之时不好带（大运忌寅）
正月：酉时。无兄弟、多姊妹。得父母荫蔽。（大运忌卯）
正月：戌时。手足感情不佳、父先亡。（大运忌辰）
正月：亥时。智慧开早、幼时了了、中年平平、晚年发达、母先亡。（大运忌巳）
二月：子时。智慧早开、领悟力强、读书不甚了了。母先亡（大运忌午）
二月：丑时。兄弟排行、五父母双全（大运任未）
二月：寅时。七岁有关、慎体弱无疾，不宜带往人声喧哗之处。（大运日申）
二月：卯时。兄弟排行、凶父先亡（大运忌酉）
二月：辰时。父母双全、性刚毅（大运忌戌）
二月：巳时。恐因女色引祸，大慎肺痨之疾。（大运忌亥）
二月：午时。女性好打扮修饰、男命好礼仪。（大运忌子）
二月：未时。手足感晴不佳，父母均早亡。（大运忌丑）
二月：申时。兄弟排行三、六。爱好园艺、不谙经商（大运忌寅）
二月：酉时。夜多啼哭，幼时多受虚惊。（大运忌卯）
二月：戊时。兄弟无，姊妹多父先亡。（大运忌辰）
二月：亥时。兄弟排行三、六。长兄先亡，晚运发达。（大运忌巳）
三月：子时。女命婚姻多吵架，子女性格刚强。（大运忌午）
三月：丑时。九岁有关、慎体弱，父先亡。（大运忌未）
三月：寅时。兄弟排行三、六。好佛道之经论，父母不全。（大运忌申）
三月：卯时。兄弟排行一、四位。父先亡。（大运忌酉）
三月：辰时。兄弟少独子父母双全）（大运忌戌）
三月：巳时。恐因酒色伤身、兄弟六亲各分飞。（大运忌亥）
三月：午时。女性好打扮修饰，言谈多风趣。（大运忌子）
三月：未时。父母双亡，白手成家立业。（大运忌丑）
三月：中时。兄弟排行二、六。母先亡。（大运忌寅）
三月：酉时。无兄弟，多姊姊，九岁有关。（大运忌卯）
三月：戌时。夜多啼哭，幼儿之时不好带。（大运忌辰）
三月：亥时。智慧早开，读书敏捷，父先亡。（大运忌巳）
四月：子时。父母双亡，慎肺部有疾。（大运忌午）
四月：丑时。兄弟排行二、五。父母双全。（大运忌未）
四月：寅时。独子、有姊姊，父先亡。好艺术佛道。（大运忌申）
四月：卯时。七岁有关、体弱、手足感情不和。（大运忌酉）
四月：辰时。忌酒色伤身．商人大发达。（大运忌戌）
四月：巳时。父母双全，但慎招惹是非。（大运忌亥︾
四月：午时。女性好打扮修饰，男命好礼仪。（大运忌子）
四月：申时。无兄弟、脸而有伤，母先亡（大运忌寅）
四月：酉时。读书不甚了了，工于技艺（大运忌卯）
四月：戍时。父母双亡，得妻财、中年发达。（大运忌辰）
四月：亥时。夜多啼哭，幼兄之时不好带。（大运忌巳）
五月：子时。兄弟排行一、四。父先亡。（大运忌午）
五月：丑时。婚姻多口舌之争，体弱。（大运忌未）
五月：寅时。兄弟排行三、六。母先亡。（大运忌申）
五月：卯时。九岁有关，慎腰部以下之疾。（大运忌酉）
五月：辰时。忌酒色伤身，经商灵达，多远行之遇。（大运忌戌）
五月：巳时。无儿弟、父母双全，中年发达。（大运忌亥）
五月：午时。女命仪容娇骄，男仑仪表整洁。（大运忌子）
五月：未时。兄弟徘行一、五。父母双亡。手足不谐。（大运己）丑）
五月：申时。独子，得祖产。母先亡。（大运忌寅）
五月：酉时。不善经商，对佛道工艺有特殊成就。（大运忌卯）
五月：戊时。兄弟排行二、五，母先亡。妨妻。（大运忌辰）
五月：亥时。女命仪表极佳，夫贵子荣。（大运忌巳）
六月：子时。先难后易．幼时极为艰辛。（大运忌午）
六月：丑时。夜多啼哭，幼儿之时不好带。（大运忌未）
六月：寅时。兄弟排行三、六。兄弟无靠，妨妻。（大运己）申）
六月：卯时。兄弟无，姊妹多，父先亡，离祖发达。（大运忌酉）
六月：辰时。六岁有关，慎四肢之伤，父母双全。（大运忌戌）
六月：巳时。独子、父母不全，得祖产。（大运忌亥）
六月：午时。女命仪容姣好，男命一表人才。（大运忌子）
六月：未时。兄弟排行一不五。父先亡，脸面有伤。（大运忌丑）
六月：申时。兄弟长大不及半数。父母俱全，性刚毅，多是非之争。（大运忌寅）
六月：西时。肺部有疾．盗汗，妨妻。（大运忌卯）
六月：戌时。家财散尽又复还，父先亡。（大运忌辰）
六月：亥时。慎眼目之疾．父母不全。（大运忌巳）
七月：子时。女命远嫁他乡、长子不利。（大运忌午）
七月：丑时。兄弟排行二、五。父先亡（大运忌未）
七月：寅时。夜多啼失、梦有虚惊、幼儿之时不好带。（大运忌申）
七月：卯时。独子、妨妻，经商发达。（大运忌酉）
七月：辰时。有工巧之明、技艺非凡、父先亡。（大运忌戌）
七月：已时。兄弟排行三、六。父母双全，女命妨夫。（大运忌亥）
七月：午时。女命仪表整洁。（大运忌子）
七月：未时。兄弟无，姊妹多，女命嫁远方。（大运忌丑）
七月：申时。九岁有关、慎四肢有伤。（大运忌寅）
七月：酉时。不受祖业．忌多涉是非，防官讼。（大运忌卯）
七月：戌时。妨妻、母先亡。经商发达。（大运忌辰）
七月：亥时。兄弟排行三、六。兄弟手足有助。（大运忌已）
八月：子时。独子、兄弟姊姊皆无，慎酒色伤身。（大运忌午）
八月：丑时。父先亡，离乡背并，他乡独立谋生。（大运忌未）
八月：寅时。兄弟雁行无靠，母先亡妨妻。（大运忌申）
八月：卯时。夜多啼哭，幼兄之时不好带。（大运忌酉）
八月：辰时。兄弟排行二、五。母先亡。先吉后散财。（大运己﹀戌）
八月：巳时。独子，有姊妹，喜佛道艺术之典籍（）（大运忌亥）
八月：午时。女命姣容月貌、性好修饰、有洁辟：（大运忌子）
八月：未时。五岁有关、梦多虚惊、脸面有伤。（大运忌丑）
八月：申时。母先亡、妨妻、有工巧之特艺。（大运忌寅）
八月：酉时。兄弟排行一、四。父先亡）（大运忌卯）
八月：戊时。妨妻、母先亡、经商发达。（大运忌辰）
八月：亥时。兄弟排行三、六。十岁有关、慎四肢之疾。（大运忌辰）
九月：子时。一岁有关、吐奶、夜啼。（大运忌午）
九月：丑时。兄弟排行二、五。父先亡。（大运忌未）
九月：寅时。兄弟无，姊妹多。先困后吉。（大运忌申）
九月：卯时。独子、慎酒色伤身、经商发达。（大运忌酉）
九月：辰时。梦多虚惊，夜多啼哭，幼儿之时不好带。（大运忌戌）
九月：巳时。父母不全，兄弟雁行不靠，离乡背井独自发达。（大运忌亥）
九月：午时。女命仪容美好、好修饰（大运忌子）
九月：未时。七岁有关、慎水火伤身（大运忌丑）
九月：申时。兄弟排行三、六。母先亡。（大运忌寅）
九月：酉时。背并离乡，招赘均可，中年亨通。（大运忌卯）
九月：戌时。妨妻、母先亡、慎肺部有疾。（大运忌辰）
九月：亥时。兄弟雁行无靠，父母双亡、技艺成功。（大运忌巳）
十月：子时。二岁有关，言语迟。（大运忌午）
十月：丑时。兄弟排行二、五。母先亡。（大运忌未）
十月：寅时。
十月：卯时。无兄弟、有姊姊、妨妻。（大运忌酉）
十月：辰时。先困后吉、慎脸面有伤。（大运忌戌）
十月：已时。夜多啼哭、梦有虚惊、幼儿之时不好带。（大运忌亥）
十月：午时。女命秀丽，男命文质彬彬。（大运忌子）
十月：未时。父母不全，慎腹都以下之疾。（大运忌丑）
十月：申时。兄弟排行三、六。妨妻。（大运忌寅）
十月：酉时。九岁有关、有不巧之特艺。（大运忌卯）
十月：戌时。独子、无兄弟姊妹、得祖产。（大运忌辰）
十月：亥时。幼年困境，中年亨通。（大运忌巳）
十一月：子时。独子、父先亡。（大运忌午）
十一月：丑时。先困后吉、天资甚高、有文艺之功名。（大运忌未）
十一月：寅时。父母不全，不得祖产、白手立业。（大运忌申）
十一月：卯时。兄弟排行一、四。七岁有关、体弱（大运忌酉）
十一月：辰时。兄弟排行二、五，父先亡。（大运忌戌）
十一月：巳时。无兄弟、姊妹多。慎酒色伤身。（大运忌亥）
十一月：午时。女命仪表虽佳，而秉性孤辟，不喜多占谈。（大运忌子）
十一月：未时。九岁有关，慎四肢有伤。（大运忌丑）
十一月：申时。兄弟排行三、六。母先亡。（大运忌寅）
十一月：酉时。背井离乡、外乡发边、老运弥吉。（大运忌卯）
十一月：戌时。母先亡、妨妻、事业屡败屡起。（大运忌辰）
十一月：亥时。女命远嫁他乡、男命游历四方，（大运忌巳）
十二月：子时。才智超群、文章振发、少年得志。（大运忌午）
十二月：丑时、无兄弟、姊姊多、父先亡。（大运忌米）
十二月：寅时。兄弟排行三、六，父母不全。（大运忌申）
十二月：卯时。先困后亨、白手立业。（大运忌酉）
十二月：辰时。独子、慎酒色伤身。（大运忌戌）
十二月：巳时。夜多啼哭、梦有虚惊、幼时不易带养。（大运忌亥）
十二月：午时。男女命皆仪表美好、主有智慧。（大运忌子）
十二月：未时。父母不全、妨妻、兄弟雁行无靠、自立事业。（大运忌丑）
十二月：申时。九岁有关、慎肺部之疾。（大运忌寅）
十二月：酉时。兄弟排行一、四。妨妻、中年有成。（大运忌卯）
十二月：戌时。一岁有关、吐奶、幼儿之时不易带。（大运忌辰）
十二月：亥时。足智多能、谋略胜人、妨妻。（大运忌巳）
以上这一组月、时对查，并不见之于现论性之推理。乃出于一般性之统计，但可作一参
考而已。
年日对查
甲子年：庚午、戊午时。
乙丑年：辛未、己未时。
丙寅年：庚甲、壬申时。
丁卯年：辛酉、癸酉时。
戊辰年：甲戌、壬戌时。
己巳年：乙亥、癸亥时。
庚午年：甲子、丙子时。
辛未年：乙丑、丁丑时。
壬申年：戊寅、丙寅时。
癸酉年：丁卯、己卯时。
甲戌年：戊辰、庚辰时。
乙亥年：辛已、己已时。
丙子年：庚午、壬午时。
丁丑年：辛未、癸未时。
戊寅年：甲甲、壬申时。
己卯年：乙酉、癸酉时。
庚辰年：甲戌、丙戌时。
辛巳年：乙亥、丁亥时。
壬午年：戊子、丙子时。
癸未年：己丑、丁丑时。
甲申年：庚寅、戊寅时。
乙酉年：辛卯、己卯时。
丙戊年：庚辰、壬辰时。
丁亥年：辛巳、癸巳时。
戊子年：甲午、壬午时。
己丑年：乙未、癸未时。
庚寅年：甲申、丙申时。
辛卯年：乙酉、丁酉时。
壬辰年：戊戌、丙戌时。
辛巳年：己亥、辛亥时。
甲午年：庚子、庚壬时。
乙亥年：辛丑、己丑时。
丙申年：庚寅、壬寅时。
丁酉年：辛卯、癸卯时。
戊戌年：甲辰、壬辰时。
己亥年：乙巳、癸巳时。
庚子年：甲午、丙午时。
辛丑年：乙未、丁未时。
壬寅年：戊申、丙申时。
癸卯年：丁酉、己酉时。
甲辰年：庚戌、戊戌时。
乙巳年：辛亥、己亥时。
丙午年：庚子、壬子时。
丁未年：辛丑、癸丑时。
戊申年：甲寅、壬寅时。
己酉年：乙卯、癸卯时。
庚戊年：甲辰、丙辰时。
辛亥年：丁巳、癸巳时。
壬子年：丙午、戊午时。
癸丑年：丁未、己未时。
甲寅年：庚申、戊申时。
乙卯年：辛酉、己酉时。
丙辰年：庚戌、壬戌时。
丁巳年：癸亥、辛亥时。
戊午年：甲子、壬子时。
己未年：乙丑、癸丑时。
庚申年：甲寅、丙寅时。
辛酉年：乙卯、丁卯时。
壬戌年：丙辰、戊辰时。
癸亥年：丁已、己巳时。
论命者，往往先说出对方来宾先丧父，或者是先丧母。这一点如果能够准确，在一般惯例上
是颇为易于令人对此有信心。
不过这方面之准确信，是不很一定可靠。然而在通俗法则之中，确实是有此说。且不论其
有多少准确性其法则仍然是可以供作参考之用。
这一组方式是以年支对时支
一：子、午、卯、酉年支出生之人生辰、戌、丑、未时。对父母俱皆不利。
二：寅、申、巳、亥年支出生之人；生于子、午、卯、酉时。主不利父。
三：子、午、卯、酉年支出生之人，生于寅、申、巳、亥时。主不利母。
此说，也只宜作参考。不过有时也能有相当高之或然率
相心赋
人居六合，心相五行欲晓一生，辨儿察性。官星悌恺，贵气轩昂。性优游而仁慈宽人。怀
豁达而和畅音声，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮
食，体厚讴歌。偏官七杀。势压三公喜酒色，而偏好争斗。爱轩昂而扶弱欺强，情信如虎，急躁
如风。枭印当权，爱（原文误作受）心机而始勤终惰。好学艺而多学少成。偏印劫刃，出祖离
家，外象廉和尚义。内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。偏正财露，轻财好义，爱人趋
奉。好说是非，嗜酒贪色，亦复如此。伤官伤尽，多艺多能。使心机而傲物气高，志高谲诈而侮
人志人，眼大眉粗，目突（原文误作德）心善，稳厚而作事慈祥。克罡性憨，有操持而为人聪
敏。日贵夜贵，朝荣暮荣。为人纯粹而有姿色，作仁、德而不骄奢，金神贵格，火地奇哉。有刚
断明敏之才。（原文误作才）无刻薄欺瞒之心。六（原六误作己）乙鼠贵遇午冲，贫如颜子，壬
骑龙背逢丁破，欲比申根，井栏飞天，其心傲物。形容趋艮，智足多仁。六甲趋乾，主仁慈而刚
介心平。五阴会局，为人佛口蛇心。二德印生作事施恩布德。五行有化，看何以推之。
天元日主干支坐别论
一、甲子：虽坐沐浴，若四往有禄，看印，冬生不作妻败
二、乙丑：身坐财官，有乙庚合最吉。
三、丙寅：金绝水死，财官俱背，但丙火长生食神独旺，主有寿，得已亥、辛卯、癸巳时
贵。（三命通会误作辛巳时）
四、丁卯：财官俱背，须合气、禄、火扶。
五、戊辰：壬庚入墓，乙木自坐财官。
六、己巳：水绝木病，丙寅时贵。
七、庚午：庚金坐死但午上自坐官、印，虽败不困。
八、辛未：身旺，丙申时贵。
九、壬申：水辰生位，聪明秀丽。
十、癸酉：财官无气，要用旺者吉。
十一、甲戌：身坐旺官，临火库，心怀慈善，丙寅时贵。
十二、辛亥：日坐木局，丙壬、壬午、甲申时贵。
十三、丙子：身坐财啊．癸巳时：只
十四、丁丑：金库荣丰，见辛亥时贵。
十五、戊寅：甲木当局，官杀者吉。
十六、己卯：身坐杀地，须身杀力停者吉
十七、庚辰：魁罡，忌于刑冲。
十八、辛巳：金局坐死不妨，戊子时贵。
十九、壬午：财官双美，伶俐有谋，壬寅时贵。
二十、癸未：身坐杀位须身力二停。
二一、甲申：坐绝：四柱俱绝者吉。
二二、乙酉：坐杀四乙酉或有化杀则吉，辛巳时，为化气金局贵。
二三、丙戌：夏生则财官无气。
二四、丁亥：日贵，壬寅时，乙巳时皆贵。
二五、戊子：自坐财，乙卯时，丁巳时贵。
二六、己丑：有财无官，丙寅时贵。
二七、庚寅：坐绝反主吉昌。
二八、辛卯：财衰无妨见戊子时贵。
二九、壬辰：魁罡、不喜冲刑，遇建禄反卑。
三十、癸已：财官双美最吉祥，丁已时贵。
三一、甲午：夏生大吉。
三二、乙朱：逢财伤官格士凡
三三、丙申：身坐财：庚寅时贵：癸巳时亦吉。
三四、丁酉：临财学精，壬寅时贵。
三五、戊戌：魁罡：忌冲刑。
三六、己亥：自坐财官得高名，丙寅时贵。
三七、庚子：有丁火则吉。
三八、辛丑：食神荣昌，主寿。
三九、壬寅：水火既济，见壬寅时大吉。
四十、癸卯：日贵，衰神旺吉。
四一、甲辰：身坐财库水气，性善良，丙寅时吉。
四二、乙已：男女妨家室有壬者轻。
四三、丙午：日刃喜刑冲，男、女妨家室，见乙、癸者轻。
四四、丁未：坐印小吉。
四五、戊申：甲绝有财无官。
四六、己酉：财禄一背，皆须生扶。
四七、庚戌：魁罡，忌火旺地支之运及冲刑。
四八、辛亥：财生，官绝。
四九、壬子：日刃喜刑冲。
五＋、癸丑：喜冲不作灾论。
五一、甲寅：财官二背，见辛未时贵。
五二、乙卯：财官无气，见庚辰时贵。
五三、丙辰：冬生不士巳庚寅时贵。
五四、丁已：男、女妨家室．有戊者重，甲、寅者轻。
五五、戊午：日刃喜刑冲，四、五月在刑地亦吉。
五六、己未：丙寅时贵（无水大吉）。
五七、庚申：日德、日禄、壬寿。
五八、辛酉：日禄、戊子、丙申时贵。
五九、壬戌：元武当权．等作财官双美。
六十、癸亥：得癸亥时夫贵。
医家五行总诀
书曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬
申寄，包络同归入癸乡。
又曰甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬经癸足一身由。
又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。辰土为皮肩
胛类，巳而咽齿下尻肛。午火精神司眼目，未上胃腕膈脊粱，申金大肠经络肺，酉中精血小肠
藏。戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊
若依此法推人病，岐伯雷公也。
播扬又日：午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戊腿，丑亥属脚子为阴。
又曰：乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和即人身五脏不和也。盖五行通于五脏六腑，通于九窍。凡十干受病属
六腑，十二支受病属五脏。丙丁午火局，南离主病在上。壬癸亥子水局北坎主病在下。甲乙寅
卯属震。主病在左。庚辛申酉属兑，主病在右。戊己辰戊丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风
量掉眼光日昏，血不调阳，早年落发，筋青爪枯属肝家，甲乙寅卯木受亏主病故也。诸痛脓血，
疮疥，舌苦，暗哑者嘱心家，丙巳火受亏主病故也浮，脚气，黄肿，口臭，翻胄，脾
寒，膈热者属脾家．戊己辰戌此未土受亏主病故亡。鼻塞，语塞，气结、咳嗽喊者属肺家，庚辛
申酉受亏主病故也。白浊，白带，翟乱、疸痢，疝气，小肠属肾家知癸亥子受亏主病故也。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆为悸痨瘵手足顽麻筋骨疼痛。外主头目眩晕口眼歪斜左瘫右
换，跌扑损伤遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血中风不语。皮肤乾燥内热口乾，女人主血气失
调，有孕者堕胎。小儿丧急慢惊风，夜啼咳嗽，面色青黯是也。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛头晕舌强口痛，咽哑急慢惊风，语言蹇涩。外主潮热发
狂，眼暗失明，小肠疝气疮痍脓血，小便淋浊。妇女主乾血痨经脉不调，小儿主痘疹疥癣面色红
赤是也。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏相平者，无疾。克战太祸不及者主疾。内经
云东方实西方虚，泻南方补北方。东方实者木太过也，西方虚者金不及也。泻南方者火太过
也，补北方者水不及也。是以五行太过不及皆主疾也，若水升而火降，火降而金清，金清而木
平，木平而土水及克五脏。各得中和之气疾病何自生焉：人之四柱内外上下五行和者无疾，或相
冲克太过不及皆为疾也。阴阳书，金刚火强自刑其方，木落归木水流趋东。所以论三刑，刑则残
害，言太过：而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有死绝而成疾者，水多绝多肾
气腰足攻注滑泄便溺不利之疾。火死绝主阳气结塞，惊悸健忘精神不安之疾。木死绝虚风目济眩
晕筋急爪甲枯．常怒颠倒、择饮择食之疾金死绝主气虚喘急，咳嗽皮毛，焦燥乾啬骨节疼
痛，悌调大肠泻痢便血之疾，土死绝主而黄喊食，膈塞吐逆肢体怠隋，喜卧嗜睡，多思足备。目
龙神浊健忘少喜动作之疾
在相生而生疾者，火木相生生旺则上盛隔壅，日赤头风。死绝则伤寒作，狂闷乱疾火土相
生，生旺则胃实，死绝则唇焦红气热结，大便不利。金水相生，生旺则气滞死绝则精滑。水木相
生生旺则呕吐胃虚，死绝则精败伤寒痢疾。金土相生生旺则多虚无肌肉，死绝肠呜虫作。凡水土
木相逢于无气之处，主虫气肠胀吐逆之疾，凡金水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠水火守
之阴阳不和也。凡水逢土多主翻胃疾土多而无木气疏之，主聋聩疾。盖肾水不流则为翻胃气不
通，则为聩也。
日主加临戊已生，支辰火局气薰蒸。冲刑克破当残疾，发秃那堪眼不明。
丙丁日干五行衰，七煞加临三合来。升合日求衣食缺，耳聋残疾而尘埃。
壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财。纵然头面无班癞，定主其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防，四柱休囚辰巳方。木火相生来此地，哑中风疾暗中亡。
又日人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者，无疾。克战太过不及者主疾。内经
云东方实西方虚南方补北方。东方实者木太过也，西方虚者金不及也。泻南方者火太过也，
补北方者水不及也。是以五行太过不及皆主疾也，若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木
平而土不及克玄脏。各得中和之气疾病何自生焉：人之四柱内外上下五行和者无疾，或相战克太
过不及皆为疾也。阴阳书：金刚火弛自刑其方，木落归本水流趋东、所以论三刑，刑则残害，
言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行无死绝而成疾者，水多绝多肾气腰足
攻注滑泄使涮不和之疾。火死绝主肠气结塞．惊悸惧忘精神不安之疾。木死绝虚风目倍眩晕，筋
急爪甲枯，喜怒倾倒，择饮择食之疾。金死纳主气虚喘急．咳嗽皮毛，焦燥乾唇节疼痛．悌泪大
肠泻痢便血之疾。土死绝主面黄减食，膈塞吐逆肢体怠情喜卧嗜睡，多思足虑。耳聋神浊健忘
少喜动作之疾。
有相克而成疾者，金火相克生旺则伤疮瘫疾，死绝则痨疗呕血。土木相克生旺主疲闷昏眩，
风麻小肠疾痛肿。死绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风。金木相克，生旺主肢足骨节不
完，眼目之疾。死绝主气虚精脱，痨瘵瘫痪之疾。水土相克，主脾湿泄泻中满痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者，火木相生生旺则上盛隔壅，目赤头风。死绝则伤寒作，狂闷乱疾。火土相
生，生旺则胄实，死绝则唇焦红气热结，大便不利。金水相生，生旺则气滞死绝则精滑。水木相
生生旺则呕吐胄虚，死绝则精败伤寒疤疟。金土相生生旺则多虚无肌肉，死绝肠呜虫作。凡水土
木相逢于无气之处，主虫气肠胀吐逆之疾，凡金水火相逢于无气之地；主痢疾，金主大赐水火守
之阴阳不和也。凡水逢土多主翻胃疾土多而无木气疏之主聋聩疾。盖肾水不流则为翻胃气不
通，则为聩也。
又曰凡论残疾病症先论日干，次详月令然后通年时看之。伤官主残疾，煞重亦然。乾卦
在亥，亥为大门，六辛生人得此日此时，多主盲聋。亥属肾肾通耳，丙火遭水克也。子位坎
官，伤官煞重相刑，主下部疾。寅宫艮土，主脾胃，面色痿黄之疾。若戊己生人，甲乙为刑旺之
煞。二月乙木子卯相刑，刑起子中卯木为煞者亦主下部疾。辰属震，此月带伤官少年主多惊疾。
盖震者动也，轻则主惊脾胃疾。重则主足疾，震长男子二月水生木者亦如此，巳为巽，伤官煞
重，主妇人血气不调痨疾午为离，为目伤官煞重，主失明头风之症。申属坤，为众阴。伤官煞
重主腰脚筋骨之疾，伤官伤尽者不在此论。酉为兑，属口齿不全之疾。戌为火库，主下血痔漏之
疾。丑未伤官亦主脾胃，伤官煞旺者年年病瘟。主用上下战克．五行无救助，主身体不完，头而
残伤。
赋云：申中无气遇寅战，头目偏斜。乙丙有刑遇辛伤，每朝发祸。炎火盛水而减，眼目多
昏。虚土旺水而崩，肚肠尽肿。丙中藏土，人多火眼。已到震方，定主缺唇。土受木制，乃多脾
胃之灾。木被金伤，筋骨疼痛之患。水土相刑无救助．定有失步之虑。金火相刑为鬼煞，多应上
喘之疾。壬癸戊己相扶，难听音乐。丙丁壬癸相随，乍辨青黄。时来克日，肢体难完。水若遇刑
头面易损，若上下鬼克都临死墓。土临甲乙死于呕吐之中，火局庚辛绝在心气之病。水东肾虚临
身，金北骨痨加体。木南风气为灾，更看空亡五墓元辰七煞如遇死绝难保性命。
又曰．凡一切诸煞亦有主疾者：劫煞主小肠，又主耳聋咽喉疾。官符主腰脚疾，咸池主酒色
痨瘁脓血便溺疾，大耗主暗昧或赘疣疾，飞廉名大瞽支干无气主无目，凡禄主因食致疾，须带煞
克身方是。
凡命见真冲气散，或真刑气散：多是废疾之人。甲辰甲戌乙丑乙未土木交加，主瘫痪之疾
丙中丁酉金火交加主血筋所伤。戊子己亥水土交加，主脾胄之疾。庚寅辛卯金木交加，主筋骨劳
嗽之疾，癸巳壬午丙子丁亥水火交加，主头面目疾。
烛神经曰：日被时克莫相对，终是艰辛。病祸缠：金木战兮扰病骨，水凌火气眼生烟。金水
死兮为风癞，土多水少败丹田，土遭木克脾胃弱。火胜金残血里眠，水深金重逢水厄。遇水定教
落深渊，水少火多应受渴、火多土少语狂颠，水若深兮火若明，水满火明寿难延。金绝切忌四肢
损，土多带火受扰煎。木若盛时应蹇塞，更须仔细辨根源。
广信集云：几命禄对冲一辰，如坐命宫或疾厄官，主人手足有缺身体不完。六厄亦系各日互
战辛卯日时名曰白虎闭目，火年必损眼。其余辛与卯字者亦忌之。
壶中子云．金衰火盛呕血不尔脱肛水竭，土盈病癖忽然耳聩。沈芝云：破碎羊刃招残疾，
疾宫六害还非吉。日时累犯旺鬼凌，无气空亡缠病卒。
同词异用：提要
一：当令：即地支多根，或天干二、三重见。
二：地支四柱皆有七杀之四杀：或四食、四伤。近于日主无根。
三：顺生格局：正官格、食神格、财格、正印。要母格重。诸如：
食伤生财，食伤之根在禄旺、财之根在长生等。
四：顺生格局：遇破格反制。（即是副格克主格。）
诸如正官格遇伤官：不用财通关，用主格所生印：印制伤官。
五：同根透之双格，大运抉宾不扶主：
诸如：财、印双透之财格，不论日世是强是弱。大运皆是：
忌财，而喜官、印：即是扶宾不扶主。
六：三联生克：先生后克：凶。食神生财：财克印。
先克后生：凶。伤官克官：官生印。
先克后制：未定。伤官克官、官制比劫（凶）
食神制杀、杀制羊刃（吉）
七：食神多根者：则喜见印。
八：七杀带财者：尤喜见食神
附喜、忌于后：
食伤生财：忌印、比劫砷。财生七杀：忌比劫逢冲
食伤遇刃：忌七杀根重。财克印：忌食伤、不忌比劫
食伤制杀：忌比劫、不忌印。七杀过旺：比劫可救。
财旺生官：忌比劫、食伤。
印生比劫：忌财。官杀争强：忌财。
印制食伤：忌七杀、喜财。杀印相生：忌食神。
比劫生食伤：忌七杀。
比劫克财：喜官杀。
双轨命学
双轨命学是介于福业，与性格之间以及是对不可能有甚么官禄、巨富
的平常百姓所指。不过这种双轨命学，也结有著二种层次。
若是以今日之社会文化背景而言，双轨命学的对象层次，近似于月入五万元左右
不贫不富。大麻烦没有，另星烦恼则不断。
老是以实务命学的层次妻、财、子、禄、寿而言。涵盖而只是妻、财、子根本性
上，是没有官宦、大病．这一方面的问题。
如此，在指标命面，一些大层次的从杀、从财、伤官伤尽：等等。三品以上官僚大
员，红顶商人之用神喜忌，完全没有什么关联。顺次而降，就会产出一种百姓日用而不知
的双轨命学。
这是一般所常见的模式，就是以平常市井村星之民欲命学，而套入士大夫式的
喜见××、妙在××，用神得地：：：：等之双轨含义之中。
诸如：这一种层式的双轨化，是由专业师生之间，另有师承系统。
吾人在此所要介绍的双轨主题，是不属于以上述的那一种。
十二生旺库，是指十天干坐逢十二个地支，分别配属出，习所周知的：长生、沐浴、冠
带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二个术语在指标命学入门，初学
八字之时。是用作于日主强弱。可以依此沿袭于：身旺可以托财官、身弱不能托财官。由
于不能个别依古标明沐浴与胎、养有什么实质上的差别。导致。
三年五载，都在日主强？日主弱，怎样扶抑，终朝在抽象概念上徘徊。
现在所论的双轨命学，但以十二生库而言，那就不是在日干强弱又或者是格
局根探、根轻？又或者是指夫星坐旺、坐绝、入库。现在所叙述的双轨命学，是认同以
上所谈的常法，却不是这些常法。
这些都是六零年代的：狭义业余教材，只是一种中和本是教初学。
现在吾人所介绍之双轨命学，不是指某一命造之财富、名位：。而是指某一个八字
之性格，这种性格，又取是格局上之所指。即是不是以一些常法所云：正官格为人奸
吝、七杀年上易犯上：：等。
而是以长生、沐浴胎、养等。而论甚广义上的处世、临事、柱限上之性格，
也可以称之谓处世之方针。
这些理论并不是用神系统，也不是财官系统：是属一种独特的双轨命学。先贤
智慧之结晶。
今分述于后：
一．长生：不是以生旺库的扶日主作为重点，而是指命坐长生之人。依据生物学长生乃
是最初生发之时期，有生发之机，而没有自我保护之能力。最适合作有保护之中、大企业、
现成基础上来发展其所长。却不是逆境中发展之人，也就是指此必须有生存之良好空间，而且也
一定能遇得到良好的生存环境不必在风吹雨打中逆境内求生存。
二：沐浴：不是单纯以沐浴、桃花，以及子午卯酉俱皆在沐浴之故，因此，凡是遇
到沐浴，不知不觉之中．就会倾向于感情、私生活，在那一方面支配了重点。
然而，若是以单纯的情绪化的层次而言。如此，沐浴是有著相当程度的桃花色彩。
然而，在双轨命学之根本推量．是另外有著更为深入的一层认知。即是桃花、私生活
上，这一种色彩之所以会被人认之为不佳的大前题，那就是建立在一次以上的。一再有感情纠
纷的现象。如此，若再推问，为什么会一再发生感情纠纷的桃花现象呢？这个原因，自然就会
有著十种以上的原因。这些世欲式的原因：并不须要去推敲。也正是欲称之为清官不断家务
事
双轨命学对沐浴的取论，是既不从日主强弱而论，也不是以近似桃花而论而
是以经常有：后悔的立场而论，基于一再换对象的桃花：。不论此人为什么原因要换对象
其中有一项是绝对不会有错的原因，那就是对既往的对象不满意后悔多此一事。
双轨命学，不是以狭意的观点，只是将后悔的层次，只狭限于感情的层次。而是
认为，命坐沐浴的人非独是对感情、对象，容易有后悔的倾向。而对任何一项事
务，都是有易于厌倦于已有的存在。因此，命坐沐浴者，即是命坐后悔星。经常会
厌倦昨天之事，后悔、洁辟等之倾向。
三：冠带是古代之成人礼仪。在双轨命学之中，是指初生之犊不怕虎。有著善意
的不知轻重、不识事务的特色。故此，命坐冠带的人：喜有支配他人，多有不必要之
树敌。女子则因母家之事，而开罪其他的人。
四：临官：在指标命学之中，临官即是禄，作身强之论。在双轨命学之中
是指：自信有实力，不怕攻坚，不愿领别人的人情。因此而导致：喜独立，先做后谈，不畏波
折。
女子虽然是贤良的妻室，以自信心，不依靠人之心态，而有凌驾丈夫之心态，有一种不必多
微询他人意见的倾向。而不是视作身强可以托财官的指标命学。
五：帝旺：在格局上，阳十帝旺，即是羊刃格，习以身强，制克财星妻星，作为此
星之特式。在双轨命学中之指向，认为命坐帝旺的人。盛极中有衰象，在烦忙中，不
断流露自己很想退休之心愿。有虚架势，切不利于妻家（也就是指与岳家有缘。能为其人服
务。）
六：衰：不会无事忙既不积极，也不消极。而有萧规遭随之自然，顺势的无所谓心
态，守成自谦。
七：病：是自知条件不如人，了解自己的缺点。因而产生出二种极端的心态。
一者如病人用药，十分细心考虑一切之后果。一者则是不计后果之极端式，试试看的心态
以及自知有病，而处世有体弱者，有风度、不打闹之良好处世性格。吃了亏自知条件
不如人，有一种认输，不后悔之气度。
八：死：外柔内刚，死的气氛是绝对没有反应的。故此，命坐死的人。故此：
命坐死星的人：不论成败，有福无福。为人皆是有著，坚持到底，不畏成败。然而，在为人态度
上，却是外不露边，外柔内刚的人。
九．墓：命坐墓的人，此人有条理，与人有距离，而是实实在在的人士。
十：绝：是可以绝对安静，以及绝对热闹的人。最适合过群体生活，以及官
宦、军政生涯的人，
十一：胎：乃是体型虚弱的人：最佳职业是，设计观察守业的人士。
十二：养命坐此星的人，其最大的特色，是受母亲影响最大的人。为人温和、识大
体。即使在极不相谐的处境，基本上仍然是以顾全大局的人
今以十天干之十二生旺库：揉和五行、十神，列出简表于下：
十二生旺库生态喜忌
┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┐
│条│理│客│逆│易│尊│听│乐│太│耐│长│
│件│智│气│境│于│重│智│观│为│劳│生│
│分│之│中│中│知│环│善│积│他│耐│  │
│明│人│带│成│足│境│用│极│人│怨│  │
│有│  │疏│长│不│鏖│权│待│著│坚│  │
│学│  │远│  │争│  │势│久│想│忍│  │
│养│  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│易│文│必│真│自│为│得│受│为│凭│沐│
│受│才│须│才│信│亲│贤│母│财│直│浴│
│环│  │要│实│自│属│淑│亲│所│觉│  │
│境│  │有│学│命│所│之│影│困│易│  │
│左│  │寅│逆│不│拖│妻│响│不│后│  │
│右│  │  │中│凡│累│  │深│空│悔│  │
│  │  │  │成│  │  │  │远│谈│  │  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│须│忌│须│须│柔│量│中│婚│安│少│冠│
│有│  │有│有│中│力│年│姻│份│独│带│
│丙│五│壬│丁│有│作│后│不│乐│立│  │
│火│行│水│火│刚│事│宜│佳│天│性│  │
│  │不│  │  │顺│忌│退│逆│知│不│  │
│  │全│  │  │时│′│休│中│命│喜│  │
│  │  │  │  │势│冲│  │成│  │冲│  │
│  │  │  │  │  │刑│  │  │  │  │  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│冬│冬│阴│异│柔│柔│须│身│喜│夫│临│
│生│生│差│性│和│和│春│体│透│妻│官│
│流│须│有│不│随│随│金│弱│财│不│  │
│离│火│损│易│世│世│秋│  │官│和│  │
│艰│  │婚│相│  │须│冬│  │  │  │  │
│辛│  │姻│处│  │带│木│  │  │  │  │
│  │  │  │  │  │印│  │  │  │  │  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│透│婚│忌│无│婚│女│异│不│有│刚│帝│
│壬│姻│癸│火│姻│子│性│艰│修│烈│旺│
│女│有│水│则│有│得│我│惧│餐│仁│  │
│命│损│  │病│损│俊│有│辛│只│慈│  │
│离│  │  │夭│  │男│纠│  │宜│  │  │
│寡│  │  │  │  │  │葛│  │守│  │  │
│  │  │  │  │  │  │  │  │成│  │  │
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘
注：有刑冲者则否
┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│喜│冬│喜│性│春│等│略│为│无│保│衰│
│冲│月│壬│列│土│同│有│人│  │守│  │
│否│不│水│须│须│劫│肃│温│火│成│  │
│则│可│  │才│丙│财│杀│和│畏│熟│  │
│书│无│  │方│  │  │骄│无│事│不│  │
│生│丙│  │吉│  │  │持│冲│  │勉│  │
│  │  │  │  │  │  │  │劲│  │强│  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│文│寅│不│有│在│女│有│有│秀│得│病│
│人│者│可│丙│日│命│风│正│雅│妻│  │
│宗│富│缺│大│支│可│度│义│有│助│  │
│  │  │壬│吉│婚│自│  │宗│艺│  │  │
│教│  │  │  │姻│立│  │  │术│  │  │
│之│  │  │  │有│  │  │教│  │  │  │
│命│  │  │  │损│  │  │思│  │  │  │
│  │  │  │  │  │  │  │想│  │  │  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│忌│女│有│必│性│有│心│干│冬│妻│死│
│冬│命│壬│须│格│事│性│合│月│财│  │
│夜│最│者│有│温│业│仁│辛│无│易│  │
│主│忌│文│火│和│  │厚│者│火│得│  │
│飘│  │才│  │  │  │须│散│者│须│  │
│泊│  │之│  │  │  │甲│财│柔│有│  │
│  │  │士│  │  │  │庚│  │弱│水│  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│忌│言│头│喜│冬│刚│遇│忌│重│无│墓│
│日│词│脑│壬│生│毅│阻│  │视│  │  │
│主│激│清│水│须│敏│折│土│钱│水│  │
│无│烈│晰│  │火│捷│反│多│财│多│  │
│根│  │  │  │  │  │致│、│  │病│  │
│  │  │  │  │  │  │有│有│  │  │  │
│  │  │  │  │  │  │成│重│  │  │  │
│  │  │  │  │  │  │  │疾│  │  │  │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│过│天│女│财│夜│忌│大│冬│从│聪│绝│
│路│干│命│自│生│日│忌│生│杀│明│  │
│财│忌│婚│机│者│主│三│须│贵│性│  │
│神│  │姻│会│婚│无│合│壬│命│急│  │
│  │丁│不│而│姻│根│水│  │  │多│  │
│  │  │佳│得│有│  │  │  │  │疑│  │
│  │  │  │  │损│  │  │  │  │  │  │
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘
┌───┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│注：  │癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│  │
│有    ├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│刑    │易│慎│有│忌│无│自│冬│有│先│秋│胎│
│冲    │为│异│意│比│刑│坐│生│仪│天│生│  │
│者    │娱│性│外│劫│冲│得│须│表│有│须│  │
│则    │乐│朋│之│出│一│佳│见│而│福│见│  │
│否    │之│友│财│干│生│妻│甲│不│文│火│  │
│      │事│  │  │  │安│  │天│安│雅│  │  │
│      │所│  │  │  │逸│  │干│于│有│  │  │
│      │误│  │  │  │  │  │  │己│体│  │  │
│      ├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│      │守│继│为│受│先│逆│为│日│得│有│养│
│      │成│承│家│母│败│境│人│主│同│六│  │
│      │有│家│族│亲│后│中│保│无│辈│合│  │
│      │余│业│所│影│得│有│守│根│相│  │  │
│      │  │内│包│响│近│贵│  │者│助│先│  │
│      │  │部│养│很│亲│人│  │有│  │吉│  │
│      │  │掌│  │深│相│相│  │疾│  │  │  │
│      │  │权│  │  │助│助│  │  │  │后│  │
│      │  │  │  │  │  │  │  │  │  │凶│  │
└───┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘
┌──┬─┬─┬──┬─┬─┬─┬─┬──┬─┬─┬──┐
│  养│胎│绝│  墓│死│病│衰│帝│  临│冠│沐│  长│
│识兄│是│喜│属有│外│保│保│旺│  官│带│浴│遇生│
│大弟│设│群│疏条│柔│守│守│盛│有独│喜│不│阻有│
│体不│计│体│远理│内│熟│成│极│凌立│支│专│碍开│
和│理│生│  实│刚│考│熟│中│架实│配│心│之创│
│  作│想│活│  力│坚│虑│不│衰│丈行│他│，│时精│
│  事│之│过│  保│持│太│勉│，│夫生│人│易│易神│
│  很│人│于│  守│不│多│强│虚│之波│易│后│灰，│
│  和│士│小│  不│问│极│满│架│心折│树│悔│心性│
│  受│体│心│  接│成│端│足│势│  女│敌│，│  格│
│  母│弱│  │  受│败│有│中│与│  子│女│与│  温│
│  亲│  │  │  他│  │风│守│岳│  虽│子│父│  和│
│  影│  │  │  人│  │度│成│家│  为│孝│亲│  ，│
│  响│  │  │  之│  │不│  │有│  贤│母│无│  尊│
│  最│  │  │  意│  │后│  │缘│  妻│家│缘│  重│
│  深│  │  │  见│  │悔│  │  │  而│  │  │  他│
│  夫│  │  │  对│  │  │  │  │    │  │  │  人│
│  妻│  │  │  亲│  │  │  │  │    │  │  │    │
└──┴─┴─┴──┴─┴─┴─┴─┴──┴─┴─┴──┘
二：双轨十神
十神：即是比肩、劫财、正印、偏印、正财、偏财、正官、七杀、食神、伤官依一
般常法而论，十神是应用于二项主要的范围。即是：
一：格局：此是指干透支藏，又或者是地支三合、三会。所成的格局。也就是
沈孝瞻氏，他所著的子平真诠中。论命以格局为用神：。
二：六亲：常法皆是取正官、七杀为女命之夫星，正财、偏财为妻星。此一章节
中之双轨十神，则是另再加入兄弟、职业、职业：等之特色。与原有之十神（格
局、六亲。）各别以其在年、月、日、时各不同柱之中，有著综合性之吉凶指标。
生态命学
：生态命学：是指一个命造，按照八字，而论说其：生涯之形态。这一个层次的命学，一
向都是属于：中产阶级，最为主要的层次。它是介于：士大夫与：市井之问。是属于白
领、蓝领的混合层次。
涵盖了男、女性别，以及贫、富、贵、贱一些所称谓之：人生百态．无不普
皆蕴育于：生态命学之中。
诸如：正财坐桃花：并不是解释为：先同居，后结婚。应为：对女人花钱、十分大方，而对
其他事项之化费，则是慎计较。
正财带合：并不是指：妻情暖昧。应为：为人先私后公，只要有钱之利益，法规可以
从宽认定：。
食神坐比肩：不是指：善意破财：如：捐款•••等。应为：一生不论贫富，皆为钱不够
用的徵兆。
今列举一般性，常见之：生态十神：定位命学条例于后。
比肩
比肩合财依然是有财，只是：合财之财：有闲话，落人把柄︵透出：食、伤则无
妨．︶
比肩多根，一生多口舌、是非。
比肩坐财：虽非商人之途，但仍然是有贤内助之遇。
比肩坐双根旺：有虚张之架势
比肩连七杀：口舌是非难逃
比肩连七杀：皆有冲，无异缘木而求鱼
比肩地支三合：女命不利子女。
比肩劫煞：意防意外大败。
比肩连七杀：则灾消殃散。
比肩交重：当主所谋多阻滞。
比肩透重：则主妻重叠。
比肩过多：则事多暖昧。
比肩坐正官：常有阻碍之事。
比肩过旺：为人有虚诈之处理。
比肩坐偏印：只主有于五年之财势。
比肩坐食神：易得富家之人士相助。
比肩坐比肩：因亲友之故，受严重损失。有争财、失财之双重耗狈。
财星
财星伏于正印之下：一生财势，半数为他人所得，得财艰辛。
财旺身轻：虽非大富，得财亦是易途。
财为比劫所伏：乃是他人之福
财克正印、遇食伤：恐大命难留。
财生空亡：夫妻。
财在地支当令，不入格、不出天干：亦有一时之福。
财成格，最忌比、劫居首、尾。
财星在地支无旺位：最宜地支财六合。
财无官杀：耗散多端。
财星被合：劫被仙他把住。
财在天干三见：须地支有墓库以收藏。
财局无食：必须天干明见官星方有望。
财星若坐空亡：虽有一时之利，背时终无远图之力。
财在四柱俱无：饮食皆无心。
论财，则取七杀当财星。
财合于七杀地支旺支：主无门路可寻。
财叠财：二度作新人。
财若入库：妻不宜出场露面。
财见合：为人先私后公
财入空亡：乃婚姻之大忌。
财属金：虽鄙俗、却亦是富客。
财杀同根：可主亲上加亲，眉来眼去。
财坐贵人：若遇讼诉托个人情即可商。
财坐贵人见驿马：商事有利还遇贵。
财坐逢人：切勿因财与人起争讼。
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财（火土代用）者：成格局，主一生多成多败，中年即便灰心。
财支天干双合者：有损妻家之累。
财拱于地支，而天干透比劫：主夭、贫。
财于日时天干比肩拱财者：晚年渐衰。
正印四柱俱无：乃一无主见之人
正印成格：大忌八字纯阴纯阳。
正印有双禄者，天干若见比劫：有冲则诛无冲，乃旺而不久之兆。
正印旺于时支：为人足智多谋。
正印坐空亡：多能鄙事。
正印无官：纵发达，亦非是迅速之间
正印一位在年、时：主大吉。
正印过多：主成败多端。
正印坐偏财：依附文化、教肯等事业可成
正印坐羊刃：仍以机智之财为主，然而有经常钱不够用之苦。
正印坐比肩：依非形势而成，依人际关系往往是成就于自己不甚懂之行业。
伤官
伤官只宜在月交叉透出：若单透旺在年时，并无官职，只宜艺术、清流。
贵人、桃花、神煞命学
贵人神煞，就是一般性所称之为神煞。
神煞的内涵，多可以多到近百之数，子平用神煞的范围比较少。在这些少数神煞之
中，最为人所乐道。甚至已经几乎是，社会传统文化的一部份：其中脍炙人口的有关术词，
诸如：
贵人、驿马、桃花等等。这些已经不是命学中，独有专用之术词，在一般传统谈话
之时。也已经是一种很平常经常可以听闻得到的口头语了。
神煞的全部范围，大抵都记载于二部书籍之中。一部是协纪辩方书，一部是三命通
会之中。如果，吾人一一都探讨神煞的形成原理。又或者是去探考！神煞的应验性
：：这就不是流年的范围，流年的范围，只是就神煞而道其吉、凶而已。
神煞在四柱上．吉凶，与在流年上的吉凶，二者并不完全相同。读者乍闻这种
解释，似乎是一时并不易明白其内涵之真相。
按：贵人等神煞是有著一一个大层次之辨别。
一：神煞之本义：诸如．驿马｜是指变迁移动之意。桃花：是指男、女感情上大意！又
以不稳定性者为潜在因这些是有著可以固定之通义，可以直接了当予以辨别的。有些则涵义较为
一：神煞之吉、凶形态，并不完全是﹃神煞宇面而解释。而在于神煞一干支之
五行，与日主之五行。二者之间的生出、生入、克出、克入，而作出神煞之生态实
际情形。
今举一些例式于后。依据下列之模式。就比较易于了解，神煞之吉凶；与神煞的涵
义。二者基本上，并不是相提并论。
今现在吾人以众所周知的桃花，作为一项解释的实例。
甲：桃花｜这一个神煞，几乎是无人不知的民俗传统词语。
若只是以桃花的本身涵义而言，只是代表私人生活，比较多些男女关联之事。这些感情
上之事，并不是一定有什么吉凶上之含。诸如：有人可以人财二得，一样也会有人财二
失。因裙带姻亲而平步青霎，也有因感情之事而身败名裂。这些只是生涯中之现象，只要二相
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情愿，家中没有波折，那只是一种缘而已。吉、凶并不在于神煞之本身。
乙：桃花之吉凶。在于桃花之五行，与日主五行之间。二者之生克关联：即是！甲
戌日，见卯桃花：是自旺桃花，不论男女，皆会享恰于感情。
丙戌日！见卯桃花：是生我桃花，对象是对方自动迁就而我。
戊戌日，见卯桃花：是克我桃花，有夫妻之实质桃花。难分手
壬戌口，见卯桃花：是我生桃花乃自己去招惹来的。
庚戌日，见卯桃花：是我克桃花，即使不是人财二得，也可以随时摆脱的那一种。
所有神煞之吉凶，但皆是依神煞五行：．与日主五行。二者之间的生、克、比、
制而作吉、凶之推论。故此：
纵然是劫煞、亡神。只要是为日主所克。也能溧黑成白！由祸转福。反之。即使是
贵人神煞，设若是贵人克日主之五行，就算是有帮助过之事实。由于贵人克日主
之故。事后有答谢不完的人情债，终至于后悔，一种早知是如此，当初就不该去领别人的
人情债了。
其应验之时间，以及有意外之变化•。则是在流年之间。
本书的章节，其行文之主旨是于流年。人之命造既使是吉，不可能一生之中毫无阻
折。设若是凶，也不会连一天好日子都没有：：：。
职是之故，尤其是实务论命者，用之流年方面，就须要加上另外一项层次，那即是三
合，三会问题！
譬如甲戍一见－申时。但以神煞的层次而言，以是申驿马单式的申驿
马，五行是属金（也就是三命通会中，所称之谓一驿马克身，－切变动皆不利于自
身、
设若甲戌日主，大运在酉，流年在戌，与驿马三会西方金驿马，自然是主命主
人：有外出之重大凶灾。
设若：甲戌日主，大运在子一，流年在辰，与申驿马三合申子辰。
五行属水！如此，则为三合水驿马，生日主甲木，反作吉祥之论了。
故此，神煞对日主，二者之间的生、克、合、化。可以改变了，神煞与日主间二者之
喜忌。不过，只有对于在子、午、卯、酉地支之神煞。是不会因三合、三会，在流
年上是不曾有五行之变动。
简而言之，那就是但以桃花，与将星。二组神煞，在流年上，是没有变更之
可能。四柱神煞地支，与大运，流年地支之三合、三会。其基本规则只有：
一：子：申子辰、亥子丑（水）
二．丑：亥子丑、巳酉丑（水金）
三：寅：寅午戌、寅仰辰（火木）
四．卯：寅卯辰、亥卯未（木）
五：辰：申子辰、寅卯辰水木）
六：巳：巳酉丑、已午未（金火）
七：午：寅午戌、巳午未（火）
八：申：申子辰、申酉戊（水金）
九．酉：已酉五、巳午未（火金）
十：戌：寅午戌、申酉戌（火金）
十一亥．亥子丑、亥卯未（水木）
十二：未：亥卯未、巳午未（木火）
散论于实例八字之中。
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冲合命学
冲合命学：在全面广义所指是涵盖了八字、大运、流年、流月。其中之：三合、三
会、双合双冲、干合支刑、支合干克、双柱相同（伏令）、拱支合会、拱支冲、刑、拱之远合
这一组冲合命学，其应用之范围。尤其是在流年、流月之中。最为有实质吉凶，主
要依据之指导。并不一些老生常谈，用神喜忌：：等之指标命学。所能表达于流日
上之细节。
有关于冲合问题，最为人所见疑者：就是习常所见，遇到冲刑，会发生什么事？遇
见三合、六合，是不是一定论吉。如此，再进一步推问？
：凶刑之凶，是指什么？三合、六合之吉，又是指什么？
有关于刑冲合会，是基本性之实务命学。历代以来，都有家学渊源：
今以常见者，列述于后：
一．合、拱见财，必主丰盈。
二：财支合于七杀：自无门路可寻。
杀支合于财星：尚有意外之财。
三：日、格：不遇冲刑、人扶世助。
二者冲刑、作事多艰。
四．格局、调候最喜拱合。
五：格局刑冲：事与心违。
六：财官地支弱位、最宜六合。
七：七杀三合：三翻四覆。
八：财坐三合：一举二得。
九：财官见合：先私后公。
十：日主带合：因人成事。
十一：六合阴财：妻女易得。
十二：岁、月冲克：半生未沾君子德。
十三：日、时六合：一生偏得小人心。
十四：日支逢冲：定然一生多诽誉。
十五：比、杀有冲：一生志气难达。
十六．日柱有冲：纵然有财，亦不够用。
十七：七杀有冲：平生少有开怀称心。
十八：比劫、食伤：若有刑冲、贫如颜回。
十九：女命三合比劫。不利子女
二○：前后二见六冲：主先退后再退
二一：女带六合一主浮浇奢秩，最忌又值子午卯酉
二二：男带六合：主聪明俊逸，尤喜四柱有旺财
二三：命见六合：不论男女，但里福业而占，皆主动用和偕。
二四：命带六冲：所值之年限，十九皆主谋世蹭蹬
二五：财被合、天干有食、伤，财亦不忌被合。
二六：年柱、时柱双合即是常人，亦主一生丰足。
二七：辰戌、丑未全：即是吉命也带凶。
二八：寅申、巳亥全：纵然好格富也不能全真受用。
二九：三合贵人！百事大吉。
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三○：财官入局：大忌比劫、食伤，地支坐冲。
三一：食伤入局：最忌比劫地支坐冲。
三二：日支逢冲：相争理亏．改作改求。
三三：月支坐旬空：最忌冲空。
三四：正印逢冲：一生劳心、劳力。
三五：财星带冲：透食神不忌。（天生地冲，小有成就）
三六：日时有冲：不论命局之高低、吉凶皆从无意中而生。
三七：合处逢冲：任何事项，在将成之时有意外之反覆。‘
三八．三合妻财、透七杀：纵然有利，也有迟疑之学。
三九．财、杀同时合会：凶兆由财而起。
四○：三合七杀：最忌七杀在月令当权，遇之者，凶多吉少
四一．天干财被合，仍然是财：只是有口舌把柄，落人之手。若是天干见食伤，则不忌合。
四二．财局透杀：终有官非。
四三：比劫坐冲：伤克妻财。
四四：日带冲、财虽旺、日日见拙。
四五：七杀逢冲：一生从未趁心。
四六：财坐三合财：一举两得。杀坐三合杀：三翻四覆。
四七．六合阴财：妻、女易得。
四八：六冲带命：最忌成家。
四九：财合于七杀：必然事与愿违。杀合于财：尚有意外小财。
五○：三合成池：定先同居而后婚。
五一：日、格二有冲：谋世多有阻碍。
五二：干合支刑：一度意外之灾！反主日后有福。
五三：拱州伤官之墓：不可以见伤官当令一乃清雅寒士
五四：辛金三合水、天干又见癸水：主一生破败。
五五：冬金三合伤官：即使有丁火、亦为辛劳之命。
五六：火、土自刑之命：先丧父而后自身发进。
五七：天干五合，地支坐正财：乃主有损于妻家之财。
五八：地支代天干冲者：巳月子时，即是子午相冲同论。
五九．天干三偏印：地支三合财者，亦作吉命之论。
六○：巳申六合：天干相冲克，亦为凶兆。
六一：地支三合、三会七杀、天干又见正官！凶流年中亡。
六二：双六合者，忌见干支有冲、合争合：吉兆全失。
六三．拱贵人者，即是吉祥。
六四：拱印三合，干见比劫：乃是长寿。有文才，独自不富之命。
六五．拱财，天干透比劫：或羊刃者主夭疾、贫寿。
六六：日时干支，及双暗合者：主为双妻酒色之命。
六七：天克地刊：双妻之命。
六八：日、时天干比肩，地支拱三合财：主晚年不如昔日。
六九：日、时地支夹角拱：佳命亦凶。
七○．拱日主长生位者：乃吉祥之命。
七一：拱杂气财库，不必透天十，亦不必冲：亦主大富。
七二．杂气财官格：逢冲大吉。
七三：财坐专位，又逢冲刑：主体弱亦主双妻
晓风残月 2010-02-03 14:06
七四：天元坐杀，地支七杀带合：主双妻以及子息迟。
七五：刑合并目固执之性，至老不改，重者破家
七六：干支双拱：壬申、甲戌拱癸酉，拱官大吉。
七七：年月日三合生于辰、戌时：主宗教艺术之命。
七八：三辛见丙：钱财破散。
七九：二壬见丁：家道兴隆。
八○：正官被合：平生名利皆虚。
八一：七杀被合：处世反凶为吉。
八二：桃花带合：风流儒雅之人。
八三：正财带合：立身倚妻。
八四：岁、月相合：因祖基而发达。
八五：日时相冲：纵有职位，亦须退剥。妻子一生亦皆无功。
八六：伤官合、破：妨妻害子。
八七：冲权无合：乃不定漂离之徒
八八：月令逢冲：过房离祖
八九：刑多者：为人不义。合多者：不问背疏，似皆甚亲。
九○：三合、六合多者：命不发福而多媚态。
九一：拱宜拱禄、贵、财。不可拱刑、祸、岁、时
九二：日、月对冲，虽非佳事，但亦不是大妨有害之争。
九三：日禄又合正印主官非，或身体有伤疾之虞。
九四：正印三合、天干见比肩：主目大自骄，而引凶灾。
九五．羊刃带半三合，半三会者：主孤独、艺术之流。
九六：羊刃三合：主丧妻。
九七：羊刃双冲：主凶兆。
九八：羊刃，天比地刑冲：主不守终局，多是非。
九九：羊刃地支双六合，天干见比劫主大凶之兆。
湘润按：以上九十九组，是属于常见之刑冲合会之常态吉凶所指。
双边喜忌：流年批导
双边批导：是指任何一个八字。从双重层次，作二次批导。那就是：甲：先以文人批八
字的例式，依调候、格局、喜忌：等之经文依据而批导经文批导，重点是以八字本身为
主。诸如．滴天髓、栏江网：等之名著。是很少提及流年的层次。
乙：同时再以财官派的十神（综合定位法），就是以子平母法总则的一百八十条
定理，散用于流年。
二者兼顾，但是采用分批列叙的方式。将同像的一个八字，作二次批示。
若是女命的例式，则仍然是以夫星、子女为主。设若！对方是职业女命的命
造，则重点移在目前的流年，亦以财务、心情为主。
流月之批导，但以八字、流年中，一：二年为主。同样的一个八宇，在流月上，
连续批三年以上。会令人感到听多重叠乏味之感。
由于流月之喜忌，是依据八字本身而行文的。双方是成直接的比例。这也就是一般
人士，时常会闷？冲刑的情况会发生什么事？
由于：
八字是大运、流年、流月：生态命学才指标。
令再度予以说明双边喜忌）之实相叙述
一．指标命学喜忌：（分段式）
晓风残月 2010-02-03 14:06
指标命学：基本上是指一些老生常谈之伤有见官、七杀无制背禄逐乌等
负面指标。财旺生官、食伤吐秀、身杀二停等正面指标以及一些身弱不能托财、
官。又或者是日干大强中性指标，其中有五行性、季节性、格局性之细节轮值
重点。
一：季节性：甲日生于巳月，必以癸水为调候。四柱没有癸水，定然是以不吉而
论。然而，四柱有了癸水，也不见得一定有怎样的吉？
二：五行性：丙日生于子月，不以冬季火不旺而畏水之论。仍然是以壬水为用神
为什么会如此取论呢？那就是五行性的层次了。
依余春台氏的调候观念！认为火，根本是没有实质的五行！以火是木
所焚烧而成的现象。所以丙日主只要有木，木就是印，印就是木。丙
日主，只要有印，根本就不畏壬水。
三：格局性：格局性是指：
丁日生于秋、冬，皆以甲木为用。也就是以印为用。如此再见庚、辛
出格，此即是大家所喜见之财。然而，这一个金财出天干正好克制了木印。
因此，格局并非但以身强、冲合为唯一喜忌。
以上这些论叙，都是属于母法上之指标命学。用之八字四柱中之但称之谓喜
忌层次，则是可说在理上说得通。若要付之于生态、实务之流年流月之间，就未
能有实益
由于八字本身，在理上而说，是可以畅论喜金、喜水，忌火、忌土等等。而
在流年、流月上，就不可以说理，而是要说事相之实际情形。譬如
一：习所常称之用神得地，视之为吉。用之于说理则可，问之于实务生态方
面则显得含混其词了。因为用神得地之吉：
是指结婚？发财？升官？等等，就没有肯定答案了。
二．设若：在八字之中，取丁火用神是对的。然而，用之于流年、流月。则并不一
定是可以行得通的。
故此，读者应知。不可以将八宇、大运、流年。三者之喜忌，视为完全相同之取用喜忌，
也就是指．
不且在八字上之喜忌取论之后，视大运是小型之八字喜忌。视流年与大运是
相同之喜忌。以一种类似一条鞭式之一种用神，完全平均，相同应于八字、大运、流年
之间。
二：生态命平：综合性
生态命学：其主要的涵义，是属于生活之形态。
诸如兄弟排行，父母是否双全、双妻之命，劳心奔波：等等。
与荣华、富贵并设有什么直接关联的层次
在这一层次之内涵．最为接近于中流社会人士之实际生涯。
庚寅、庚辰、丙戌、庚寅大运甲申男
此八字，天干三见偏财，地支拱印，会寅卯辰。
日、月干支双冲。
这二项主要之结构涵盖了整个八字的主流吉凶。设若，要批这一个八宇。是可以有著二种程
序来批导。
一．是先批八字之格局、喜忌、刑冲。然后再顺批大运，再顺沿至流年。
二：是先批目前流年，然后再批导大运。依附八字之格调层次。
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偏财庚寅
卯
偏财庚辰
丙戌
偏财庚寅
注．格局与格调，二者是有所不同的涵义。
格局：是指理上之顺逆、喜忌。是属纯粹理性。
格调：是指生活的层次面，譬如：拥资是千万级？抑或者亿万级？是花草商、鱼商、古玩
商？慷慨、小气：…等等。
现在，吾人就这一个八字，作出一些比六九版本，更为精详的注解。
先批八字、后及大运流年
先从批八字本身在批导之基本立场就是有二种做法。
指标命学批导（传统士大夫，文人批命式）
已知因：（八字、四柱）
一：丙：日生于辰月。以壬、甲为调候用。四柱有甲，无壬，先天条件
有欠稳妥。
二：年、月拱卯，会成偏印格，所拱之卯字是正印、槭桃。再以：偏印格
本是以偏财为用。年月时天干，三见偏财，过于明显浮干，而且地支没有庚偏财之
根。
此乃是浮见之财，主此人之财力，皆陈置在触目可及之处。乃是主此人，生活环境
锦玉衣食；外象富有，而内心实际要打对折，外强中艰之生涯。
三：丙日地支二寅，是为二长生。
虽然，地支是印、比相连。日主内，与庚偏财二者无禄位，（临官）不宜
作偏财之实质商品生意。诸如．不宜作西药、奶粉等之代理商，却宜作（艺术
品：宗教性之代理商）
四：日、月干支双冲，偏财并不一定忌冲、刑。即使作冲、发之吉兆而言。也许
要有食神护冲。今此造天干不见食神．照一般冲刑而言。依据以上四顶主要已知
因，在实务论命者立场而言。大抵只须要十秒钟时间．即已经可以汇集了以上之所指了。这一
个八字，最大的困难处；有著三个重点。
一：缺壬之调候，即是缺天、月德贵人。同时，也构不成天、月德与水、
火既济。难作官宦、红顶商人之论。
二：偏财无根，但以正财为兼根，此造之妻子是作为中流砥柱之贤内助，至
少要过了四十五岁以后，方能有减轻之兆。
三：拱印与辛妻财！是根本性之结构。丙见辛（酉）是合，卯见辛（酉是
冲！是为冲合并存。再加以卯戌合、辰酉合。主得有贤妻辛劳之助。
以上是对这一个八字的指标命学之批导。
八字大致审妥定案已后依例即是要批大运了。大运的范围，则是以八字之
喜忌为标准，不过也是有著可以依循的轨迹。
大运依据轨则
常法习所称之为大运喜忌，虽然在基本上，是离不开八字本身结称之喜、忌。同
时又要兼顾到流年方面的刑、冲、合、会的喜忌，所以大运的批导，在基本上，就
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二个兼顾的层次，这二个层次，就是以上所说的八字与流年
现在，吾人就先将此二项主题，予以叙述明白：
甲：八字与大运。
由于八字本身的喜、忌。就有著至少五个大标题的喜、忌。那就是：
一：调候用神喜忌。
二．格局用神喜忌。
三：日主强弱扶抑喜忌。
四：特别格局喜忌。
五：杂论取用喜忌。（诸如．五行缺一行，空亡冲合：：）
大运虽然是有可能性，对八字有吉凶悔吝的调节。如果只是依据这一句文词，
而以为是终极指标，那就会发生言之有理、谈之无物了。
基于单以大运对四柱本身而言，已经有著五种不同之喜忌可以权衡：然而每一组
大运干支，大抵只能调节五种之一种。也就是说：某一大运干支之喜忌。能调节了调候用神，
就未必能调节日主强弱。能调节得了格局用神，也未必能调节于冲刑关联：。
有时一组大运，在对四柱喜忌而言，可能完全一些作用也没有。
故大运对四柱、八字的喜忌，是不可以单一组别而论。也就是说，不可以对
八字本身之喜忌，要每一组大运，一定要有肯定吉凶的答案。若是：对大运要
求，不论那一组干支都要有吉凶答案。那不是以大运对八字的本身，而是以流年
对大运，再连贯的四柱。在这一种刑、冲、合、会
乙：流年：与大运。
大运只是介于四柱与流年间的一个桥梁。大运与流月之间．一种（相
同、干支双合、双冲之循环轮值。因而干扰了流年之吉凶。
这些都将会近似不厌其烦，一一在例式中，予以实务上之介绍叙明。若以庚寅、
庚辰、丙戌、庚寅：这一个八字。依上述的二组大运程式之中。但以前一组，即是八字四
柱，以对大运层次而言？
关于这一个层次的问题．最佳的推荐与选择：那就是应以神峰通考中之金不
换大运喜忌，最为中肯。
故此，此八字的大运喜忌！依金不换之指导是丙日生于辰：主旨为喜水、木
有根之大运。余运则难通顺…。依于此造之大运顺序是：辛巳、壬午、癸未、甲申、
乙酉、丙戌
俱皆没有水、木有根之大运。在指标命学的大运而言，那就是没喜行
的大运。如此，也不是说此造没好运、好流年了、若要选认好运、好流年、就要改用生态
命学、拱合刑冲这一方面去探讨了。
故此，若是以指标命学，来批这一个八字。即是以上之叙述。是属于有表象风光事业
食住用资俱皆为甚有标准之人。有艺术气息，一直都会感到钱不够用，精明与慷慨是混合于一体
二面。是有福业，以及是有贤内助之人。
最大的困惑，即是因三偏财，浮在天干。所造成．扩张过度之压力。以及因日、月对冲
之三十年，多起多伏：…。
读者，如果对以上的这一段批导。认为对，虽然是对，细节之处，尚不太够细腻要弥补
更具体一些的细节！那就要涉及到生态命学了。
生态、命学批导（财官派批命）
生态命学：就是财、官派。
财官派与财官格：二者之间，是所相同，又有所不尽相同，这也就是月令取格，
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以及天透地藏、三合、三会取格。二者可以通行，而并不完令相同之根由。如果用较为简单
一些的语句来说。财、官并不是狭义的指财格、官格而是有著二项简要涵义：
一：财、官一并不是仅仅以正财、正官作为固定的术语。而是十神：比肩、劫财、
正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官等之综合简称之为财、官。
二：财、官在天干之财、官十神，是有原则性之定位吉凶。而在地支中之财官，
就是指每一个地支，直接换算为天干之禄位。再对日主生克：：。所产生之十神名称。即是：
子：癸 丑：己 寅：甲 卯：乙 辰：戊 已：丙
午：丁 未：己 申：庚 酉：辛 戌：戊 亥：壬
简而言之十神之临官、旺位之换观。
生态命学：已知因
偏财庚寅：偏印
拱正印
偏财庚辰：官库
丙戊：劫库
偏财庚寅：偏印
一：年上偏财：必主发迹他乡。
二：月上偏财：主自行独立学业。
三：时上偏财：人情练达，略有投机心态。
四自坐劫库：有进取冒险之心。时有情绪化、急燥之心。
五：月柱财星坐印！可以兼二种以上之职业。
六：月年拱正印：文书、官非有忧。
（大运）
辛巳：忌亥流年，戌亥辰巳，会齐天罗、地网。
壬午：四柱会印，见午刃，丧离妻女。
甲申：双冲年、时：有退无进。
乙酉：双合大吉。
丙戌
流年例式二：（癸酉年、大运甲申）
已知因
偏财庚寅
卯
偏财庚辰
丙戌
偏财庚寅
（大运）
甲申
（流年）
癸酉
备注：流年酉地支，大运申地支、日支戌地支。三会申酉戌，冲年月供卯
之寅卯辰。
甲：若是以十神格局而言。寅卯辰是偏印。甲酉戌是偏财。看来是偏
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印用财，应为吉兆。
乙：偏印格之逆用偏财。这种偏印、偏财，基本上俱皆是天透地藏或者二
者俱皆是偏印临官地支．以及偏财临官地支。
此造之偏印格是取地支三会而成。在基本是近似四见正印，又或者是食神过
多作伤官的内涵相同。所用之财，只见天干，而地支偏财无根：
但以架构上而言，也是可以称得上偏印用财。
丙：然而．在三合双方对冲之时，格局之取用亦为双效，故此，在基木上是视作，
此年之中，一半无成之论。再以十二个月的流月，分论于后：
正月甲寅：与大运甲申，为天比地冲，也是本格之偏印支冲。母法曰．日、格二遇
冲，作事多艰新春不利。
二月乙卯：与大运：干邻支合。母法曰：干邻支合，得妻肋。
三月丙辰：
四月丁巳：与大运，天生地合，小有成就。
五月戊午：
六月己未：干合退角，进又后退。
七月庚申：地比天克，外象虽凶，而内部和洽。
八月辛酉：叠加于流年、大运、四柱中之申酉戌，倍加不吉。
九月壬戌：大运、流年、流月、三会申酉戌、是非、官灾临身。
十月癸亥：
十一月甲子：天比地合，辛勤有成
十二月乙丑：
其中空白之流月，是没有什么吉凶之联贯流月。如果完全要补全了全年，通是采用
二种习用的方式。
一是套入自己师承，或者是自己所领悟之中性批语。
二采用细批终身详解一书中，十九入式之答案。
批流年，与批八字。二者之间是有著相当差异之弹性。
一：批八字可以用调候、格局、扶抑。但以柱限而论其吉凶悔吝。也就是最小
的时限单元为十五年。
若一有冲、合，其时限，则几乎涵盖了三十年。
所以，以如此久长的柱限，用来论断人生面。就不是以年作为临界表达。而是以
少年期、青中年期、老年期：等区分了。
二：批流年；则是一年又一年来作表达。
故此第一年流年坏，第二年流年也坏。如此：则以第二年为坏得更不佳良。如果，只
是一年流不好。第年是好流年。即使是相同的冲刑也只以第一年为凶。由于这种一年之
不吉，并役有延伸性。
此上这一个流年之凶，是有延伸性之传递流年。故此必须要连续再－年
流年例式（二）（甲戌年大运甲申）
已知因：
偏财庚寅
卯
偏财庚辰
丙戌
偏财庚寅
（大运）
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甲申
（流年）
甲戌
备注．继去岁癸酉流年，岁、运、柱三会申酉戌，冲月年之寅卯辰。为
一年凶流年之先决条件下。而论本年甲戌年流年。
而甲戌年，与癸酉年流年。其与大运、四柱之间有著比癸酉年干支，更为
不利之结构存在。
一．流年甲戌，与大运甲申，也是拱酉。与去年一样是申酉戌、冲．月年之
寅卯辰。
二：甲戌流年，与庚辰月柱干支双冲。这是癸酉流年所没有的现象。
依此二项之组合推论，甲戌年比癸酉年更不吉。
注次年丙子年．大运已经转进入乙酉大运。正是大运、月柱：庚辰、乙
酉双合之运。
说明：
三会：冲合：三合
申酉戌三会西方金，对冲寅卯辰东方木
这种金、木会冲的情形，在流年之中、比比皆是。几乎可以占到，全部流年百分之
五左右。而且其吉凶之微兆．是属于负面凶的徵兆，也达百分之九十八。其实即是完全准
确，只是在行文上，不愿意用满口语句来表达而已。
虽然是百分之九十八比例的凶。然而凶，也有极凶，与凶之差别。吾人且不
必以一些，微细未节来表达，但以最为常见者。三会对冲是属于：比例很多的一类。
今以常见之规例，列述于下：
一：申酉戌拱会在四柱，寅卯辰拱会于大运、流年：
此为最凶之一种，可以论丧命之极凶。
譬如．癸未    大运流年
庚申    丙辰丙寅
拱（酉）
庚戌
辛已
注：大运、流年、拱卯
四柱申酉戌暗拱会金当令
冲运、岁者。
意外突发、猝亡。
二：大运、流年三会申酉戌西方金，冲四柱之卯字。
庚戊  大运流年
庚辰  乙酉庚申
庚午
己卯
注：月、运、岁申酉戌，三会西方金，冲时支卯字。在四柱上金不当令乃是
弱金代木，只主一年之灾。最多半年官非讼诉。
三：四柱寅卯辰会旺木，运岁流年会申酉戌：并无大凶。可以作近似破产而论。会
冲，与会刑：在暗拱之时，凶兆相似：
四：己丑 大运  流年
丙寅 庚午  己巳
晓风残月 2010-02-03 14:06
辛巳
丙申
注：一．二丙合辛。
二：丙夫坐三刑。
三：己巳年与己丑年柱，拱酉。
（三合辛金重合丙夫、夫亡。）
若四柱中，本身没有寅巳申三刑。即使在流年。有重重合夫之中、亦不作丧夫
才论。
刑冲合会之变化，说来干、支变化组合很多。然而，在吉凶归类之中，也不外
乎十组左右，今再举例于下：
五：双双六合：女命夫亡：
丙寅  大运流年
丁酉  壬辰辛亥
甲辰  夫亡
辛未
注．一：大运壬辰，干支双合月柱丁酉
二．流年辛亥：干支双合年柱丙寅是年夫亡
注．此造在指标命学上，月支酉夫官当令，月丁伤官根透时支未。独官见伤；是可
以作：夫妻不到头之论。然而，这种论法，只是指标的概念性：不论究夫亡在何年。
若要推论凶兆之应验年，则须要依流年规范而论之。
六：财、杀俱合：双合月、日者：男命主无妻。
己丑
癸酉
戊辰
甲寅
注：干干甲、癸：财、杀双合。日、月戊辰、癸酉双合。癸财（妻），坐辰库。
七：重重偏印带合拱者：官非。
（格局重重暗合、明合者，亦皆同论。）
丙戌
（拱酉）
丙申
癸酉
丙辰
注．年、月（拱酉），又兄酉日支三会六合并会入：偏印格
己已流年，辛丑大运合年、月酉，又再重合于偏印格，是年入狱。
注：任何十神，在明、暗三会合重叠，再值六合者，俱作凶论。但不作生、
死之凶限。
相同形式之拱、合叠见：在女命，则主离、寡不必区分所合出之十神是
属于比、劫、食、伤：：。
丙申  大运
丙申  壬辰
癸丑
（拱子）
癸亥
晓风残月 2010-02-03 14:07
注：四柱日、时｜原即已是亥子丑三会水。大运壬辰：与拱子，再合申子辰。如此，
十年之间，俱皆为离合、合离之兆。
八：女命夫星争合之中，又见干支双合老主离、寡。
争合｜是指三辛见一丙：等等。
譬如：
壬寅  大运流年
辛亥  戊申丙寅
拱戊
辛酉
辛卯
注：四柱本身是夫星坐绝。亦为一财得所。丁七杀夫星入库，大运戊申，冲年
柱壬寅。此皆可以视为婚姻不吉之论。
然而，要推论其婚姻不佳之年龄流年。就不是以八字之本身，就可以取得结论，
而是要在流年中之推论。推论婚姻不佳之流年，是有母法作为依据：母法之条
例。大约在三：四百条之间。些一命例所引用的母法是｜
母法：四柱已经有三辛合丙之基本形势，只要夫星再遇双合，即是此年，婚姻
有︹离、寡之虑。故此，丙寅年，见月柱｜辛亥，即是离寡之年。
设若｜要推问，会不会有第二次之离、寡，也是依据相同之母法，而作推论。此一八
字，第二次之离、寡。是在四十六岁丁亥年。以丁是七杀夫屋，双合于年柱：
壬寅。
故此四柱八字之指标命学。足以推论出婚姻之困艰。但是，即使是离、寡之
命共究竟是离一次、二次？这一个层次的问题，不在八字之本身，而在流年
九：壬午  大运女命
戊申  甲辰
甲寅
辛酉
注日、月干支双冲亦为甲七杀当令。时支辛酉正官，为官坐官），兼为官
杀混杂。依此命格之本身，即已经可以推论为婚姻不佳。然而，其过程为几婚几离？这一项
层次，就不是八字四柱所论定，而是在流年，拱会冲刑之间了
甲．甲辰大运，与日主［甲寅拱卯桃花！冲酉。十年之间，谈不上离、寡
之俱体定论，只是一种分分、合合之过程而已。
乙：戊辰流年与戊申拱子，会申子辰冲午。也是会集了子午卯酉。除
了感情以下，尚有官非之牵连。
以上是略举几则拱、合、刑、冲之流年例式。
在所有八字］之中，但以流年而言，大抵都是以此类之结构而推论，每一个流年
之吉凶微兆
流年论式简说
流年在命学之间，是接近于精品的层次。
来宾问命，说到最后，约是以写一本流年！作为最佳的成就感。细批一本终身流年，
几乎就是等同一本记载来宾未来岁月的行程
那末，流年在推理上的实质！又是怎么样的一种层次呢？
流年这一个层面，是最为标准的综辙、果辙。其间融合了千年以来，命术推理上以
及民间，来宾：客主之间。一种历经岁月的微妙融合。
千头万绪之过程中，我以最为简约的角度予以一些书本上介绍参考的重点：
晓风残月 2010-02-03 14:07
约以：
四角方阵刑冲合会透解细批终身详解
流年论式
正官癸巳
食神戊午
丙午
七杀壬辰
（大运）
丁巳
丙辰
乙卯
甲寅
癸丑
任何一个八字，不论是吉，是凶？真正所谓的吉、凶。大抵也只不过是三、五年间
断性的特殊遭遇。因而造成连绵五年、十年。乃至二十年以上之悔吝岁月。
设若：一次赌局，因而破财荡产。十年都不能恢复。在感觉上，则是十年坏运（或者是壤岁
月），其实，只不过是发生在某一年之事而已。如果能避过某一年的赌局，则是十年皆无凶
灾。
因此，流年的论式，就有因与果的二种学理上的论辙。
任铁樵的大运是一岁起运。
我们先将大运，与流年之间的干支，排列在下。
一岁：十岁大运丁巳
一岁：癸已
二岁：甲午
三岁：乙朱
四岁：丙申
五岁：丁酉
六岁；戊戌
七岁：己亥
八岁：庚子
九岁：辛丑
十岁：壬寅
注：大运丁巳。劫财大运。
其基本常法而言。
此造既然是羊刃驾杀。习惯上都是怕身太强。再行丁之劫财旺…甚至想到劫
财去劫偏财，会想到制父亲。
其次是当须知大运、流年。是以刑冲合会为主。然而才论到十神六亲之事。
丁巳大运，与时柱干支是退角合。
丁巳与壬辰。
七杀合去劫财，不作凶论。
二岁甲午年：与月柱戊午成天克地刑。
三岁乙未年：大运丁巳，日主丙午，成巳午未三合火之势。
晓风残月 2010-02-03 14:07
五岁丁酉年：与时柱壬辰，成干支双合。
七岁己亥年：与年柱癸巳、干支双冲
八岁庚子年：与日主丙午成双冲。
九岁壬寅年：与时柱壬辰．拱卯］．会寅卯辰木
流年、大运、四柱之间的刑冲合会，是并不很难，就可以看出来。在此节中所学
的例式，是从一岁推论。是属于命学行文顺著次序而过。不过当在实务批命之时并不
会自一家开始来徘流年。
而是从论命时，实际当时的年龄而论起。
为了演练之如真，所以我们仍然是按顺序而过。
照以上所列出来的六年流年，其刑冲合会的关联，并不难看得出来。
有经验的实务论命者，可能只须二十秒钟．就可以几乎同时看得出来。退而其次，
至少看得出一、二年，应该是没有困难的。
问题，看得出来，又代表什么？
其最简单处理方式之一种。即是以：
二岁甲午年：与月柱戊午之刑克。
按：是为羊刃、将星之刑克。（只是性格上之特徵）以此造丙日主，自坐月德贵人。
故此并无凶兆可指
二岁乙未年：大运丁巳、日主丙午，合为巳午未三合火。
按：是为禄、刃、天乙贵人、将星、亡神之合会。（亦无凶兆）
五岁丁酉年：与时柱壬辰，干支双合。
红艳、寡宿、将星合。（无吉凶可言）
七岁已亥年与年柱癸巳，干支双冲
亡神、划煞、天德、禄。双冲论凶。
按．己亥年，对年柱癸巳：这一种干支双冲，习惯称之为犯太岁。民间习俗：惯以
犯太岁，为不吉之论。会有种种民间习俗之处理方式。其实犯太岁，在六十干支上而言，
那是有一定之用固定程序所产生：…即是：仍何人之七岁、六十七岁等。必然俱为犯
太岁。
故此，不可以固定以犯太岁即为凶论。
然而，人世之事，纯然谈理，是行之不通之事。完全不该理，又是行之令人心不安之
事。因此，大家是可以自酌情而用之。
犯大岁是不是要祭灯、贴太岁符：等。
我对此，是没有什么可以对你建议的。
八岁庚子年：与日主丙午，干支成双冲。
1．流年干支：与日主干支若成双冲之时。一般情形，俱皆不可以等闲视之。通常是
作凶论。只有极少是可以例外：
今择其重要常见者而说明
甲．若以单纯之庚子冲丙午而言，即可以论为小凶。
乙．此造之实际情形，并不是如此，而是：
七岁巳亥，冲年癸巳。
八岁庚午，冲日丙午。
九岁壬寅：与时柱壬辰，拱卯，会寅卯辰。
十岁癸酉：无刑冲。
十一岁甲戌：大运入丙辰，双冲时柱壬辰十年。
等等。如此之中间一年庚子年冲丙午，就不是单纯的一柱干支双冲而论。
晓风残月 2010-02-03 14:07
而是要用巾箱经验推论之论作。
庚子年吉．壬寅年凶。
注：巾箱流年推论可参阅亥册函授之教材。
以上是以第一步大运丁巳作为演习的推论。
现在我们将任铁樵的流年，跳越十年，再自二十一岁开始。
二十一岁：三十岁大运乙卯。
二十一岁：癸丑
二十二岁：甲寅（与时柱壬辰，会合寅卯辰）
二十三岁：乙卯（岁运并临）
二十四岁：丙辰（双冲时柱）
二十五岁：丁巳
二十六岁：戊午（月柱伏吟）
二十七岁：己未
二十八岁：庚申（岁运干支双合）
二十九岁：辛酉（双冲岁运）
三十岁：壬戊
八字：癸巳、戊午、丙午、壬辰
二十一岁至三十岁。在这一时期的：流年，不比幼年的流年。在二十一岁的大运，十年
之中，是会发生一些妻、财、子、禄上的一些实质问题。
如此：则必须要兼顾到流月之问题。
流年与流月，是与四柱、大运、流年之间。有著彼此之重点关联。
譬如：
一：设若是吉命，不可能妻吉、财吉、子吉、功名吉、寿命吉……等等。件件俱皆
大吉？这是不可能之事。无非是有一、二项比校突出而已。
二：设若是凶命，也不见得全部皆凶，正如我们经常听到一些，某某人为人很差，
不过，他的太太却还不错等。这也就是指此人妻佳之含义了。
三：其次，是不论是吉？是凶？
若只以一年的范围而言之，也不可能由这一年的年初一，天天都是吉？或者天天都是凶
一直至年三十。天天都是一样吉，一样凶。
这种流年！重点再认定，即是流月问题了。
今且以有刑合的流年作例。
任铁樵二十二岁，甲寅年，大运在乙卯。
若只是流年而言，本年即是寅卯辰三会木印之流年。
（四柱：癸巳、戊午、丙午、壬辰。）
故此，这一年中，只以春季寅卯辰三个月作为重点。其余之流月，皆为因春季之影
响，而决定一年之作为。
若以戊午的流年而论之。
戊午流年固然是与月柱戊午相同为伏吟。
一除了五月亦为戊午月以外。
二：戊午流年之二月是乙卯月．为月运同途。
七月是庚申月，为月运双合。
八月是辛酉月，为月运双冲。
合计应为二、五、七、八四个流月为不吉之流月。
流年范围虽广其基木范围，仍然是以刑冲合会为主
晓风残月 2010-02-03 14:07
刑冲合会是指当事人的感受，而不是以实质为主。
譬如．破财：只指当事人感到有破财之感受，不必指出一定破去了多少财？
婚姻:也许只不过是同居一年，也许是真的百年好合。不过，在这一年之中．是会有实质婚
姻之发生至于是怨偶？或者是佳偶？则不作重要之论
切都要以当事人、自己、时间、地点：：各别的主、客观因素而言之
评论精节
［子平五经，是五本盛行的子平典籍。几研究子平法之人。大抵皆是依据命学五经
为主。即是三命通会、栏江网、子平真诠、滴天髓、神峰通考
至于星平会海、渊海子平。则是属于参考之典籍。对后世命学，影响不大
又以在这五部书之中，对后世命学界！在实务批命之时，则又以滴天髓一书影响后
人者，最为深远。这并不是指此书，优于其余之四家典籍。由于这五部命学典籍内涵，是各有其
特殊之优点。凡研究子平之人士，无不是从这五部典籍而著手之。
有关于这五部典籍，是各有其特色之处，也各有在［实务上之不易协调之处。
因此，在此书正文之前，对此五部典籍之特色，先作一项较为简明的介绍。
一：三命通会
三命通会的优点，是资料丰富，纲罗各种有名的赋文。若以每一章，每一节而言之。俱
皆可以独立应用，而难予彼此贯通之。
其理论虽然广泛，不过这些理论之结构，距今举竟已是五百年之遥。与清代之子平概
念已多少有些差距。以明代重博重日支、重年、时。而清代则重简约，重体系、年日干、
月支。三命通会另有三项主旨，更难以在今日以系统性适应。
即是！一兼论纳音五行
二：年柱起神煞。
故此，今日阅读三命通会之时。大只是以选择性而阅读，跳开纳音与年柱起
神煞。这二项之疑虑。
不过，三命通会J最大之优点有三。
一：清代之调候用神系统，即是依据三命通会中！五行四时喜忌这一个章节，
而再度细加开演之原则依据。
二．三命通会中，有六十日、时命造吉凶简注吉凶系录。
也就是将所有的一切八字。且先以日、时二柱，先批出一个简要提示。可以帮助后人有
一头绪。
不过．这一种日、时简批，用来查考自己八字之重点尚可，付之于实务批命之时．
则又嫌过于简略。
三．对女命方面。有著比其他典籍更为详多的诗赋，用作参考。至今，仍然是批女
命最主要的研考资料。
二．子平真诠
子年真诠约是清代乾隆末世之作品，问世的时间，与滴天髓是属于同一时代之
作品。而二者之问，则主旨并不相同。
此害最佳之优点，即是:
以格局明白区分出顺用、逆用。一组之归纳尤其将印绶，区别出正印为顺用，
偏印为逆用。二者之特征明白可见。因而顺用重通关，逆用在制合。
同时，并不唯一以日主中和，作为论命之第要义。反以有根、无根、有情、无情:
双格轻重权衡等为重。
晓风残月 2010-02-03 14:07
其中也有会难以一贯而合论之处。即是:
子平真诠，在取格之时。是采用双边制。而沿袭三命通会之月支地支即可取
格之论。
这一点，在辨格上之取舍。难与纯用天透地藏取格者，完全一致沟通。
此书另一长处，即是以月支取格的前题下。
能批断任何一步大运，这一点是其余典籍之所不及。
子平真诠，并不重视神煞。原作者沈孝瞻他自己原著之中！纯以理谈。几乎没有
完整的八字实例，作为辅助说明。
三．神峰通考
神峰通考之作者张神峰，是名列古今图书集成中，星命名流传中，此书的主
旨．在于破星派命术。书中所引的诗赋，与三命通会相近似。
此书在实务批命方面效用不及栏江网、滴天髓：：：。不过，在推理上，却是有一
项极为重耍的提示，颇为影响后世之命学理论之依据。即是：
神峰遍考，提出专旺、通关、调候扶抑、病药。这五个项目，即是后世谈用神
的主流范围。张神峰他自己虽然对这五项用神，并没有作出详尽的诠释。却因为他提出这
五项之项目。足可作为后世，发挥出各别的系统的用神规范。
尤其是调候、扶抑：：这二个系统。
清代以来论命无不以:
一：日主强弱。
二：选取用神。作为首务之基。
此书比较弱的一环，就是书中所批的八字，行文过于简约，不易作实务之用，可以
用之为行文、架式之用。
譬如：己巳、辛未、乙亥、丁丑。
张神峰批日：乙木生于未月透出丁火作真伤官。见辛金己丑七杀为病。行丁卯，丙寅
火克庚金为去病之神。多子生财，盖曰：日干有气能任子也，一入丑运，合起杀星，官讼宜也。
这种批文，言之成理，读之可通。用之于文式则可，论之于实务，则嫌简略。
四：穷通宝鉴、
穷通宝鉴，又称之为栏江网，亦称之为造化元论。
此书是五部命学典籍，问世最迟的一本书。约在清代末世，始为世之所重视。直至五十年
前，方为命家引之为重要经典，以调候用神之喜忌，分庭并驾沈孝瞧所著的：子平
真诠。
此书之调候用神，基本上是以、天干为标准。
原文是余春台氏所提供。（是属于巾箱本。）
余氏并没有自己批下八字之实例。坊本所见的穷通宝鉴。所附之命式，则为五十年以前，
徐乐吾氏之所代为补入命式。
五：滴天髓
滴天髓这一本书，原文是刘基一所著，原名为三命谈、滴天髓。（书目见于明史
百纳版。艺文志之中。）
今日所见到的滴天髓，并不是明初之刘氏版本。而是清、乾隆年间。任铁樵氏所局部
节录的版本。
这本书的基本概念，是近似于神峰通考，而在行文上，则没有神峰通考这般夹杂持
赋。
晓风残月 2010-02-03 14:07
此五本部命书，在基本上而言之。俱皆是可以，但用五行生克制化，即可以代表之。不
过在其实务上之内涵，则各有各家之特色。这种特色之形成，无非是人、时、地。客观
因素之所差异之故。
在这五本典籍，最为影响命学的典籍，则是以滴天髓这一本书实在是有著举足轻重的
影响。甚至于有兴、废子平法的实际影响力。
果辙
果辙是指命学五术，在最后的果实。
也就是假设，住何一位研究命星、五术的人士。设若，此人是属于一位真正实实对命
学五术，确实是有超于平常标准的研究。而且不论是在专业，或者是纯业余，俱皆有事实上应有
之成就：：：。
那未，对如此的一位命学、五术。有研究的人士而言，请问他，当他在命学、五术
界中。功成名就之后，反过来对命学、五术这一作事。有什么真正的回顾与［感想
这种［感想、才是命学、五术．在文化层面上，（真正本来面目。这当然是可以
明确地分作二方面来叙述之。
一：是读书读到无书可读的困惑：：。
二：论命论到根本没有办法，完全能为来实满意（百分之一百准）的苦恼。
首先，我们先来叙述一些，怎样的过程之后，这种情形，大抵是发生于一者是只读坊本今人
之散文命术。二者是读不通滴天髓之原文：。今分别说明于下。
其次是有关于冲刑依赖。
冲、刑这一个术语，基木上是指不吉之意。如果是用比较狭义一些的语句来表达。
那也是约以百分之八十五是不吉，而剩余的约百分之十五，则是吉凶末定。如此，就会产生
出二项切实的问题，那就是
一：假设：逢冲是不吉？那末，又是什么不吉？是破财、生病？
注：有关于这一方面的疑问，是可以参阅四角刑冲合会一书。
二：设若：逢冲是可吉？可凶？则又如何去区别之。
关于刑、冲的范围，也是颇为广泛之领域
现在我为大家介绍一起，比较少论及。也是属于易于明了，也是颇有实用的一些冲克层
次。
一：辰、戌、丑、未双冲。
甲:三月辰月，乙木司令。若遇辰、戌一对冲。只论冲戌中之辛制乙木。辰中
戊癸不受一冲影响。
譬如：庚戌日之辰月，如此之辰、戌冲．只冲乙木。即是只以冲妻、
财（乙）而论之。
乙:六月之未月，丁火司权。若遇丑、未对冲。只论冲丑中之癸制丁。未一中
一乙、己不受冲之影响。
丙：九月戌月，辛金司权。若遇辰、戌冲则并没有特殊之事项所指只是以对冲之
本限之广义而论。
诸如年月辰戌冲，则指三十岁以前，诸事不顺。
日月辰戌冲，则指二十二至四十五岁之间，诸事不顺。
丁：十二月丑月，癸水司权。若遇丑、未冲。只论未中之已土制丑中癸水。
癸水成格无效。
晓风残月 2010-02-03 14:08
六亲之日主十神生克为主。
譬如己日主未冲丑月。只论癸之偏财受冲而论。
二：子午卯酉以及寅申巳亥对冲。
四柱之中，二往对冲。或者是大运对四柱，又或者是流年时柱、运之间的双冲。到底是指
冲那些范围。这当然是以年限，与神煞二者相合而论。
对冲之事即使是以最重的量界度而言。设若是:
日、月双冲。在年限上，可以视为十六岁冲至四十五岁。
然而，在实务上而论，不可能自在三十年中，没有一件事是好的？
任何四柱对冲，基本上也只是批一、二项之事端而已。
仍然是以基本原理，当令者胜，失令者凶。
这样注释是不容易明白它的真实含义。
诸如．子、午冲。卯酉冲、寅申冲：等。
一：子中癸水，可以冲午中之丁火。
二：午字若是旺提纲。（即是丙、丁日主，生于午月）。
四柱缺金，则午字，可以反克子）字。
举例于下。
正官癸巳
食神戊午
丙子
伤官己亥
子、午注释。
此人字，若是依格局而言之自有另外的一种体系可说，不过，如果是以双冲而言
之。则又是别有用说了。
今分别说明于下：
一：日月地支子、午冲。
在年限上而言。是指二十二岁至三十岁，以及三十七岁至四十四岁。
以年限上区划，只论不吉，并没有明确指明不吉之明确所指何事？何人：：：
二：巳午半会，亥子半会。
子午冲，带半会、半合、六合者。是否是可以作解除双冲，或者是加重双冲。其基
本依辙是：
甲：双方俱带六合（。诸如：子丑合、午未合者，则完全解除双冲之势。）
乙．．一方带合，诸如：子丑合午子并没有带合。则减轻。
丙：双方带半合、半会者，或一方带半合、半会者。则不作减轻双冲。反以，双方各有
援助，更增双冲之形势
注：双冲六合可解，三合、三会、半三合、半三会。俱不能解反加重。因为三合、三会
不会改变原有子午冲之各别五行。
主：至于对冲之时。各有七年期限，以及每一个字之那一柱中，也各有神煞、十神
：：：：。甚至有格局、调候：：：的字面存在。
子、午这二个字。究竟是视为完全相同之冲兆？或者是子字重一些？又或者是午字
重一些？
那要看月支午，是否当令了。即是丙丁戊己日主，生于午月．则子字的
一柱，完全失效。也就是以弱水灭火。如此不是火灭，反而是水灭了。
这个例式．或符合上开的这一个八字。
晓风残月 2010-02-03 14:08
即是：此造虽然子中癸水，透出伤，而也成格局。以午字之生于丙日，
是为当令之强火。子水纵然成格局。也不能制丙日午火强火，故而论为午冲
子。
不作羊刃劫财制妻、财，而是作午冲子。子中癸水。正官格为废格。
午所以可以视为午冲子，而不是子冲午。其基本之原则为，四柱无金生水。则水
不会增旺，午火则须是日主之禄旺。如此，方为弱水制旺火受制者。必然不是火，反而成
火制水。
三：地生天者日主失令。遇冲日主的流年．可论作大凶。
流年干支双冲于日主干支。或者大运干支，双冲于日主干支。类似这种
情形。依常例而言，通常是百分之九十论凶．百分之十左右论吉：：。
关于这个问题。也是业余人士时常提到的问题。如果只是依据前一行说的十比一
的吉凶而言。了会有一些延伸性的疑问。那就是，假设此语是可以信赖．如此．则有二个细节的
问题因此而延伸。
甲，若是论凶，凶兆是指什么，．（破财？生病？讼诉？：：：： 相反又是如何？破小
财、破产？生小病，甚至于命终：：：。
乙．为什么又会有，约似十分之一的比例是作不凶之论。
这些问题在推理方面，都是很札手之事。几乎不可能百分之百，完全详尽解答。所有的
问题。基于天道是投有尽端之事理。不过我们还是要尽一些本分，来解释一些重点的原
则。
日主遇到干支双冲之时，最怕者即是：地生天。日主失令。这句话要分成二项来
说明。
地生天：即是地支生天干。（完全以河图五行，以及支藏大干透出者论之。）
譬如甲子日子中癸水又透出癸
、甲辰日辰中戊乙癸，而只透癸水。
其余戊、乙不透。
日主失令必是指甲日生在申酉月等。
现在举些例式于后。
癸酉
庚申
甲子癸
庚午
一：此八字，生于甲子日。
二．子中癸水，透年干。
三甲日生于申月，即是日主失令。
四、时往庚午，为双冲日主甲子。
此造之例式，虽然不是在流年，而是在四柱之本身。日、时干支双冲，本来是不吉之
事。
设若：又是遇到四柱之中。
日主在月令失令，又是日主地支五行，生日主天干五行。而且日支中之生扶天干之字面
（癸），又透出天干。再遇到日、时双冲主晚年大败论
在四柱日主双冲，是照以上之推论。
若散见于流年、大运中。见庚午、戊午大运、流年。亦皆相同之论
至于同样是流年、大运干支，双冲于日主干支。也一样是日主之地支五行行生
晓风残月 2010-02-03 14:08
日主天干。以及日主在月支上失令。却并没有什么凶兆之发生，其主要的原因约是以下列三
项为主。
一：此一流年，在前一、二年之流年，本来是凶流年，因而并不感到有什么新的特殊不吉。
二、此流年的第二个流年（明年），是属于转运性的大吉运岁，也可以在此年之中，并
没有什么吉凶可言
三：是属于虔敬的宗教人士，那就是｜跳出三界外，不在五行中。
四：天合地、地旺者忌冲。
这也是忌冲的一种。不过其中所指的他，则是另有规范。
天合地：是指天干合于地支。
天干合地支，是以地支之河图五行禄位代天干。
譬如：庚禄在甲、乙禄在卯。则庚可以合乙……等。
这一组是不可能自坐，因为役有庚卯的这一组干支。
丁亥日：亥旺壬（丁壬合）
甲午日：午旺己（甲已合）
壬午日：午旺丁（丁壬合）
辛巳日：巳旺丙（丙辛合）
这是指干支可以相合者。至于大运、流年。对这种干支合的双冲，通常是指
日主这一组干支。
至于戊子、丁亥、甲午、壬午、癸巳：…等干支。在四柱年、月、时之中。遇到大
运、流年，干支双冲之时。年、俱皆凶论。唯在月柱，则按常法而论之。
在以上天合地，逢冲大凶的先决条件是受冲的地支，在月支上当令旺相．则
逢双冲论大凶。
譬如：
甲戌
乙亥
戊子
戊午
一：戊子日，是干支合的一组。（子即是癸、戊癸合。）
二：子支之癸，旺于亥月
三．此即是天合地，地旺喜静，不宜冲。
四：遇时支午对冲。
五：任何大运、流年之冲子。皆作重凶断。
尤其是干支双冲。诸如．甲午、壬午等之冲戊子。
五：八字之中，木火旺，则金水必乏。金水旺，则木火必乏。
旺而有余者，冲去之为喜。
这是古籍中，颇有权威的经论。一般所指的冲，大抵都是以干支双冲者，方以认真的角
度而视之。对地支单一逢冲之时，则往往难以下定论。
在一般常情之时，对地支一支。遇到在大运、流年，单冲之时，为什么会有论断的
原因，其主要的原因如下：
甲：四柱与大运，合计有五个地支。
如此，流年若只以地支而言。其与四柱、大运的地支，能够发生。单冲与半刑的机
会，是可以超二分之一。如此。财可以论为逢冲刑的流年，其比例是太高了一些。
乙：因而，对地支发生单冲之时。就以重点而取认之。
晓风残月 2010-02-03 14:08
这种重点之取认，经常所见到的。
以子午卯酉，专位地支对冲！则予以较重的思考。
地支带有神煞者，则视作神煞之性质逢冲。诸如．驿马逢冲主动！桃花逢冲．主感
情之事。
地支之支藏天干，是这一个八字的唯，独存的一个调候用神。则以十分重视的层次
而从重论断：
以上这几项的看法是属于一般性的层次。
现在所说的是冲旺而有余者。论吉是指日主，或者是格局，在四柱上已经足够旺
了，而又有多余之字面。遇到运、岁冲去，反而论吉。
譬如：
戊子
癸丑
辛酉
辛卯
一：此造显然是日主辛日太强。
二、天干之时辛、年戊，都是旺而余之字。
三：所以甲克戊、丁克辛。都是很合宜的。
四．故此，甲、丁流年，冲克，俱皆可以从吉而论。
注．这是一种平均性例式。不能视用为唯一的一种方式。因为，用之不妥，就会演
变成平衡游戏式，一种纸上论戏。
至于合、会方面，其主要的常态如下：
一：天干合之单纯论式
譬如：甲己合、乙庚合等等。
天干合能不能视之为化气格，这一个层面，并不能算是肯定之论。虽然，古籍之中，是
有化气十段锦之一说。不过，并不是属于主流取格的范围。
故此，天干单一的天干合，不外乎：格局被合，二合一，三合一之争合。干支带地支
之合六亲之合：大只是可以参考四角刑冲合会一书。
二：地支单式六合。
譬如：子丑土、寅亥木：：等。
地支之六合。大祗只是在神煞二合，解除刑冲：：：不能视之为，有效之五行生克
也不能以六合五行而取格。
三：半三合、半三会。
半三合，必须要带子午卯酉，四正位之一。
譬如：六卯半三合卯未半三合。若是亥未则不作半三合。半三会。基本上也是要
带子午卯酉四正之一。
譬如：巳午半会火，午未半会火。巳未则不作半三会。此外，若半三会，与六害
相同之时则论害，不论会。
譬如．卯辰是半会木，不过也是卯辰害。酉戌是半会金，也是作酉戌害。
四：隔会三合、三会。
譬如．
甲寅
庚午
甲子
甲戌
晓风残月 2010-02-03 14:08
一：年、月、时地支是寅午戌。
二：日支是子。
三：寅午戌中间隔了一个子字。
四：寅午戌，这个三合，不能取之为格局。
五：不过寅午戌一之火，对剩下的一个字。仍有生克之力。
六：三合之五行，用之于调候。即使是隔位之三合仍然是有调候之效
益。
以上这些干支合是属于一般性之常识。现在吾人介绍特殊一些的干支合。
一：合绝则不绝。
譬如：丙日主绝在亥。若见寅字。则是寅亥木。
故此亥字不作绝字。四柱也因此，没有绝的一柱。
二．天丁相合化，不必依月令地支为主，但以日主作为化？不化？的标准。
譬如：丙、辛合水不必一定要在亥、子月。
丙、辛合，只要日主是壬、癸。丙、辛即可以合
学习子平、五术的过程。其在初期之学，排四柱、大运、取格、刑冲等之基本
架式。大抵都只是在读些坊本，今人之入门书籍。或者是参加三、二个月的讲习班。然而，
可能就是自己杂看一些命书。
以上所说的五本名著，都是可能为选读之书。
这五本书之中，对今日学习人士而言。以及对命学界的学术性而论。则是以滴天髓这一
本书，影响最大。如此之论说，倒并不是指正面效益的层次而言。却是负面损贬的不良
情形。
一般人士，甚至有些原本履于，颇为爱好子平五术的人士。后来屏弃了子平：…。有一种好
像对当初学子平，近似于白学、上当……的感觉。公开言谈之中，表明对读命书。
（指子平法﹀读到后来，似一头雾水：：：越读越糊除：：：不得不从内心想要放弃之感。这
种情形，大抵都是因为滴天髓，这本方而引起的内心迷惘甚至有人发出后悔学命理
可奈何：
这是要从明、清一代，在命理学术，沿革史上，方能作出一些比较明白的因、果关
联。
一：命学推理之大周期
命星五术的学理，在基层过程之中，是与一般世间常法，俱皆相同。也就是三代礼乐、
不相沿袭。三代卜礼，也不尽相同。
命星五术，在基层学理上的大周期，总平均以三百年为一个周期性的大变移。（详情可
以参阅流年法典。）
命学五术之问世，约是以东汉末年才开始。自唐代开始，张果星宗氏的命学，即
有周期性的推理锐变。至于明代中期，由纳音五行论命，锐变为河图五行（支藏天干）
清代的命学，与明代的命学在基本学理上而言，尤其是以周期性的立场而言。是属于
中周期的层次。
二、中周期之迷惘
中周期不是指五行方面的基层问题，而是中层次的问题。
所谓中周期的问题。在清代命学五术。在推理上，以二百年以上的时间，努力解决
二项目标。
一：希望能寻出一种公式。
只须要一种公式，就可以取得所有一切，想希望知道的任何命造之吉凶答案。（因而，
晓风残月 2010-02-03 14:08
开演
出选用、用神：的纯悴清代命学五术。）
二：对：六亲方而，想突破正财是妻、官杀是子等之原有突破。
非但任铁樵，在滴天髓是如此努力指标。而且余春台，在穷通宝鉴之中，也
是有十分浓重的气息。以用神为妻、子论。明白说出：用癸水者、金妻水子。即是
以印妻、比子。而想突破财妻、官子的中周期。
关于这一种突破，在六亲方面。不论是任铁樵的滴天髓。或者是余春台
之穷通宝鉴。二者对这一个层次是俱皆失败了。
为什么说清代，对中周期之中，想突破六亲，尤其是关于妻子，以及子女
这二方面的观点，俱皆不能为后人之所接受。因为二者都不能提供出一套，可以适用任何一个八
字之原有系统，足以取而代之。
在中周期之中，另有一项特色。
那就是：
一：制定理论的人士，几乎全部都不是职业论命的人士。
二：实际从事论命、五术的人士，又几乎全部不是制定理论之人士。
一位专业论命人士，在那个时代，即使是有著作，这种作品，通常都是不能流传五十年
以上
类似三命通会、子平真诠百年以上，仍能留传于世者，它的原作者，俱皆是不
足以命术为业的文人雅士。
因此，造成一种类似：工程师从来不去工地．实际上看肴。工地的人，从来都没有机会，
与制定工程进度的人，作合理的沟通：：
终至于业余者，与从业者一二者都在自说、自话。
三：明、清命学之代沟
明代的纯子平法之著作。原作者，都是自己列出相当多的八字实例。
诸如：
一：三命通会作者万育吾，注出千则以上之八字实例。
二：神峰通考作者张楠，也是由他自己注出八字之实例。
到目前为止，尚没有对二本书，有完整的逐句注释。
清代之命学名著，原作者，就极少自己附上八字的实例。
诸如：
一：子平真诠：作者是沈孝瞻氏。
今日所见到子平真诠的八字，不是沈氏所作，是近五十年前之徐乐吾氏所附列。
二：滴天髓：作者是刘基。
任铁樵只是注文与附一些八字而已。
由于这种现象之发生，显然就形成：
清代命书，在行文所叙述的原意、与行文后面所附的八字二者之间，有时是几乎是毫无关
联。尤其是徐乐吾氏，所附加之八字完全是出于敷衍了事。后人如果，将徐乐吾氏所
附加之八字．以为这就是滴天髓的原来行文之意，那就完全误解了。
今日之研究子平的人士，大多的人，就是在徐乐吾注的八字之中，要寻找清
代命学之真髓：：终必不能是越读越糊徐的根本原因。
四：论命只在百分之七十五
命学在准确率方面，以我自己的实务经验，大约是百分之七十五左右。其基本的原因是
有下列主要之推理不周全。
一：地支所藏天干的分配并非绝无差失。
即是指寅中．不一丙甲戊等。
二冬至与立春之换年点。二者之中不论是那一种，都有未尽符之虑。
三：子时之十一点：十二点与十二点：一点之间有酌情不同之虑存在。
四：胎元、命宫、小运之采用与否难以确定。
五：神煞从年取，改为从日取。者之间的不吻合。
六：六亲生旺之双重规则。
一者是以食伤官杀为子。
二者是以时柱之长生四子、中旬半：
等等。这些基本原皆为明、清二代。时代上理论脱节之所造成。今将此根本性
困惑略迷于后：
任铁樵氏的苦闷
当子平五术，正值明、清二代命术推理的时代。正如前一节中所叙述的主旨。对明代
之纳音，三元论命的方式，在当时代之命学作家而言．已有相当之不满意。而在由他们自己制出
一些新的概念之时，却又是先天不足，后天不调。所谓：先天不足：是指基木结构只是勉强
对原有的略作改变。诸如．将原有的支藏天干由值岁日，改为透出天干以取格局。
根木上仍然是，原来的架式，只是在解释上有些新改变。
后天不调：后天是指任铁樵，他自己所介绍出来的推理。有著二项不理想之事。一者：
驳斥古法，过于草率。诸如：他不认为三刑是有影响之事。二者：立论之不周全，诸如，任
氏认为干支双冲，只论地生天，天干失令者方始论凶。即是指甲子日生于申、酉
月。遇庚午双冲者凶。而没有论及天生地、天地比等之情形，又如何？
任铁樵氏是具备有自立一个系统的人士，不过任氏唯一最为失策的事，即是，任氏应
该自己写一本书！而不是将他自己的见解插入滴天髓之中。
因为滴天髓是一木原来就有之书。约在任氏以前二百年就存在了。而且滴天髓，早
就有人注解过了的。如此，任氏以自己的见解，去注释别人的书籍，结果一定是既曲解了别人
的原意，以不能完全表达出他自己的见解：：。
及至五十年以前，徐乐吾氏，再来注释滴天髓。
令人会误以为任铁樵，即是滴天髓的原作者徐乐吾氏的注释，也即是徐氏真正按
照任氏的原著而注
其实二者完全不是如此这般：只不过是：
一不敢公然指出明代命学之缺点。
二又不满意明代命学之不足，亦不能默然接受。
三如果用他自己的名义来说明．则一定没有替他出版。
四．不得不用自己的观点，隐注在当时有名的著作滴天髓之中。
乾隆三十八年四月十八日辰（闰三月）任铁樵命造
正官癸巳禄
食神戊午刃
丙午刃
七杀壬辰
（大运）
晓风残月 2010-02-03 14:09
丁巳
丙辰
甲寅
癸丑
此为任铁樵的命造。
我们以各种不同的方式来批任氏的命造
任氏的八字，那一年是闰三月。所以四月十七日，即是芒种，故以五月起月
柱
任氏的大运，是四个月起运。故此，以虚记一岁起运
对于这个八字，我们分别以：
一：西方氏，四支论式。（即是农民历中，肖虎者子年如何？）
二：十神定位论式。
三：格局论式。（沈孝瞻、子平真诠论式）
四：调候论式。（余春台、调候用神论式）
五：任铁樵氏，他自己的论式。
六：流年论式。
西方式、四支通俗论式
正官癸巳
食神戊午
丙午
七杀壬辰
这种论式，近似清代庙门边的阴地，论命。并在不于准？不准？而是当时之社会
通俗风气家中出生了位小孩，不论是男、女，都会将这个小孩的八字，请人为此小孩排
一排此八字。
一：巳年生于午月，胆力才谋过人。能察时世，有先智先能，哲人头脑不就他之事，独栽专
主。
二：巳年生于午日，时感闷气，喜色而多情。
三：巳年生于辰时，为人头脑清雅高尚。
这种论式，只能指出此造是一个有点才气，自呜清高。虽然并不贫困到衣食有困难，却也
是没有功名之人。但也是读书，有志气的人。
十神定位式论式
正官癸已
食神戊午
丙午
七杀壬辰
一：年、时官杀见天干。
注：官杀二头挂，有子难留。
二：年、月戊癸合，合官留杀，可留一子。
三；年癸正官，归库于辰时支。为杂气官格。
无冲不发，大运亦无戌运。只有丙辰运之干支冲克，因此，只作十一至二十一岁为
最佳之运。
四．食神、羊刃、同时成格。一生好散财。
五．丙日主，午月、午日）。兼干支为巳禄。俱为比、劫之地。双妻之命，若
是私德甚佳。不涉女色，则夫妻如怨偶。
六：时上七杀。
个性坚毅。终因任情而有损现实人生。
七：食神、七杀、羊刃。
食杀刃全者，须要食先杀后。若是杀先食后，则先吉后凶。
八：然而，此造只是正官、食神、羊刃全。
时干浮一个七杀。如此，其结论更不及第七项之先吉后败。
（按十神定位．在基础上只论八字之本身，不易推论于大运、流年…）
格局论式
正官癸巳
食神戊午羊刃
丙午
七杀壬辰
格局论式，即是沈孝瞻氏的论式。
也就是子平真诠，作为推论八字的依据。
一：沈孝瞻氏。独以阳日主，生于帝旺之月，才能称之为羊刃格。
注：子平真诠，认年、日、时地支之羊刃，不能视之为格。只有月支之羊
刃，才是羊刃格。在年、日、时之羊刃。只不过是视之为帮助日主强。
：沈孝瞻，在子平真诠上。对月令羊刃格，是有著十分明确的喜、忌叙述
羊刃格在月令，只有取正官、七杀二格，是唯一可以合论之格局。否则，任何格
局都不宜配月令羊刃格。
三．此造是月令羊刃年柱透出正官格。
具备成格可用的架势。不要不是抵触到忌字，就可以论作吉命。
四：羊刃格兼正官格。
最忌见食神合正官。以及正官根不在禄、旺。
此造正好俱皆犯了些二项之缺失
月干食神，合去年干正官。且食神也成格
癸正官的地支，不是在亥、子。而只不过是在辰库。即是正官的根不深。
以此而论，此造是有：
虚形式的吉命，实际是不得意的官宦世家子弟、没落大户：：而已。
五：癸水正官，地支不是在亥、子旺深之地。不能入印运。
故此，推论是在甲、乙即运之时。家运徒败。
调候论式
调候论式．是以日主的五行四时，作为命格之喜忌，据此．而推论此命以及大
运、流年之吉凶悔吝。
四柱之中，但以日主，与月支为主。其余的六个字，俱皆是以配属而视之。
此说在近五百年间而言，是以三命通会中之五行四时。作为其原始依据。此说大成
于清、余春台氏。滥殇于：五十年以前之徐乐吾氏。
调候论式：
正官癸巳
食神戊午
丙午
子平母法--大流年判例
七杀壬辰
（大运）
丁巳
丙辰
乙卯
甲寅
癸丑
一：丙日生于午月．必须要有三壬七杀，尚须一庚出天干，方能许之为佳
命。
，  二：若是只有一壬，而无庚，即使是些小小功名，尚须要好运。
三：若是戊、己出了天干。（一定会合去壬、癸）。
此造一壬无根戊合癸正官。必然是作平常之命而论之。
四：若支成火局，四柱不见水，则是僧道孤独之命。此造地支巳午火二支会火。虽
然天干是有癸水，则是又被戊字合去。只剩下一柱壬辰时柱。
故而，晚年尚可勉强有一些天伦相聚。中年必遭大故。
五丙日午月，则以金妻水子。依四柱而论，则为妻离、子可留。
六：地支可以代天干卯代乙、巳化丙、午化丁。故此此造在二十六：三十岁，卯运
之时，为最佳之年岁。
七．丙日午月，纯粹只用羊刃驾杀。若用食神制杀，或杀印相生，反为下策
任铁樵论式
正官癸巳
食神戊午
丙午
七杀壬辰
（大运）
丁已
丙辰
乙卯
甲寅
癸丑
任铁樵在著书、批八字之时。是曾经以他自已的八字，作了一个
实例，批出一份简批式的八字。在他所批出的他自己的八字之中。
我们非但是可以看得出，他自己的命理推论之方式，以及他自己的人
生观、以及任铁樵氏，艳命术这一件事的真正价值观，与对命
术的评价．
任铁樵氏，将他自己的八字。
在滴天髓之中，任氏是将其列入於七杀格之内。也就是他自
己认为他的八字是属於七杀格。
文列於原文
官杀混杂来问我，有可用不可。
任铁樵列出他自己的八字之时，同时与另外一位做官的命造。
任氏批示：
此造火长夏天，旺之极矣！（丙生午月，为火旺
戊癸合而化火为忌。戊癸合於午月，必化火，此为常故。
还喜壬水通根身库。
任氏认为壬天干，可以与地支癸也可以称之为通根。
更妙年支坐丑，足以晦火、养金、蓄水。
（更妙这二个字，是任氏每逢自己立新论，即加更妙二字。
依此，虽合而不化也。
不化则反喜其合。
此谓任氏明知此造为贵命，硬要编出其一定要贵的五行理论
。）
则不抗乎壬水矣，是以乙卯、甲寅运，克土卫水，云程直上，至癸
丑运，由琴堂而迁州牧，及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如。
正官癸已
食神戊午
丙午
七杀壬辰
（大运）
丁已
丙辰
乙卯
甲寅
癸丑
任氏自批命造。
此铁樵自造，亦生长於夏天。与前造只换一丑字。天渊之隔矣！
夫丑乃北方之淫土，能晦丙火之烈。能收午火之焰，又能蓄水藏金
，巳乃南方旺火。
癸水临绝地，（巳午午为水经）
杯车车薪，喜其混也，不喜其清也。（指壬癸之官杀混）
彼则戊癸，合而不化。指前一造丑年）
此则戊癸，合而必化。
不但不能助杀，抑且化火为劫（比劫）
反助羊又猖狂。巳中庚金，无引助。
壬水虽通根身库。（指天干壬，可以通地支癸。）
总之，无金滋助、清枯之乐。
兼之，大运走四十载，木、火，生助劫刃之地。
故此：
所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业。
骨肉六亲，直同画饼。半生事业，亦似浮云。
至卯运，壬水绝地。羊刃逢生。遭骨肉之变，以至，倾家荡
产：：。
犹忆未学命时，请人推算。一味虚褒，以为名利自如。後竟一毫
不验，岂不痛哉！
晓风残月 2010-02-03 14:09
且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮。无诏态，多傲慢。交游往来，
每落难合。
所禀者，吾祖若父，忠厚之训：不敢失坠耳！先严家逝後，家
业凋零。
潜心学命，为糊口之计。
夫六尺之躯，非无远图之志，髓以末枝见。
自思命运不济，无益于事。仅邀升斗之水。
限于地，困于时。嗟乎，莫非命也。
依据以上任铁樵，所批的他自己的八字。可以看得出任氏批八字的特色。
一：任氏对命学，基本上是文人落魄。自怨自艾的不得志，忧悲心理。
二：自视潜心学命，不过是为了糊口之计混饭吃。
三：将此造之戊癸合於午月的化气。
编之为合官留杀的观念中。
至於任铁樵，批癸巳、戊午、丙午、壬辰。
此乃是任氏，将八字的建月，一时大意搞错了。
那一位八字，是比任铁樵早生四十年。
是雍正十一年五月二十六日。
那一天应该是己未月，而任铁樵误以为戊午月。
这一位，被任氏误以为与他自己的八字，只差一个年支巳变丑。
其实，此八字是癸丑、己未、丙午、壬辰。
如此，这一个八字，就要重再批过了。
正官癸丑
伤官己未
丙午
七杀壬辰
（大运）
戊午
丁已
丙辰
乙卯
甲寅
此八字，并不是任氏，如此之论，妙在化什么才贵？其八字之主贵的原理如下
一：月令伤官格。
二：月上正官格，然而，丑、辰二支带癸正官。时干壬一七杀，正官一杀，则为
官多变鬼。
三：因而！此造在格局方面是＊伤官带杀。
四：推论此八字，最容易推论的规则，是用子平真诠，沈孝瞻氏的十四制式之一。
伤官驾杀无财论吉制。
凡是伤官格带七杀格。或者是食神格带七杀格。
（注：不是七杀格＊，带食神格。）只要四柱没有财，即是上吉之命。
任铁樵氏，在批八字之时，还有下列的一些范围特色。
一：喜欢用十神行文，不喜用甲木疏土••…等之五行习词。诸如：官杀乘权、身强
杀浅、财星得地
三：惯用似乎、不知：：：等任氏术词。诸如：一杀独清，似乎佳美……。火焰金叠，
晓风残月 2010-02-03 14:09
似乎富裕……不知月干乙木，四柱皆财，反不真矣！
三：吉凶多从大运推论。且是主干、支分论。诸如：嫌初运庚申、辛酉，生杀
坏印。己未支全印局。午运杀旺，病晦刑丧。交丁运，官元神发露：：：
四：任氏，不甚善用流年大抵任氏擅于四柱本身，及大运上之重点。任铁樵
几乎从来没有一年一年连续批流年。
提到这个八字的重再批示，是提出任铁樵厂，他对命术厂的造诣。
任氏对命术，是有相当研究的。有关于他的特色，我也已经将其重要的提示语句，列
述在以前章节之中。
任氏在百美之中，有著三项不甚尽为合宜的立场。
一：以全偏，喜欢事后诸葛。
对已经知道某人之吉命与凶命。则刻以将此命用理论凑出此命如何吉。
二：一旦常情拼凑不出来之时，就自己乱编。
不过，在一般平时，是不会如此的。平时，确实是可以算得上颇有学养的。
三：任氏试图，列出一份＊
几乎是对八字无所不包的公式表：：：。诸如：
日主弱、比肩多、无官印、必有子……此是任氏之致命伤，误导子平入于败灭之
道。
令一些认真研究子平的人士。到最后认为这种任氏子平。不过是自我盲目膨胀
到一种似是而非的玄学：：：。
一：正官喜忌：官衰伤旺，财星得局。官旺财多，比劫得局。杀重用印。忌财者，财临劫
地、身强杀浅。喜财者，财坐食乡。财轻劫重，有官而官星制劫。无官而食伤化劫。皆为有
情。
二：官衰遇伤，财星不现。官旺无印，财星得局。忌财者，财坐食位。身旺煞轻，喜财者
财坐劫地。财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协
三．子平旺则宜泄官伤。衰则喜帮喜助。命书万卷，总不外此一句。庸俗知旺用泄伤
衰用带助，以致吉凶颠倒。泄者：食伤也。伤者官杀也。帮，帮者．比劫也。助者．印绶也
所谓：
日主旺相，柱中财官无气。泄之则官星有损，伤之其比劫之有余，补之官星之不足。伤之有
利．泄之有害。
日主旺相柱中财官不见。满局比劫，伤之则激而有害。不若泄之，以顺其气势，即伤之有
害，凶之有利。
日主衰弱，柱有财星重叠，印绶助之反坏。帮则去财星之有余，补日主之不足。所以帮之则
吉，助之则凶。
日主衰弱．柱中官杀交加。满盘杀势。帮之恐反克无情，不若助之以化其强暴，所以帮之则
凶，助之则吉。
四：日主旺，提纲或官、或财、或食伤。皆可为用。
日主衰，别寻四柱干支，有帮身者为用。
提纲是禄刃，即以提纲为体。看大势，以四柱干支食神财官，寻其得所者而用之
晓风残月 2010-02-03 14:09
四柱干支财杀过旺，日主旺中变弱。须寻其帮身制化财杀者而用之。
日主为体者，日主旺，印绶多，必要财星为用。
日主旺，官杀轻，亦以财星为用。
日主旺、比劫多，而无财星，以食伤为用。
日主旺、比劫多，而财星轻，亦以食伤为用。
日主旺、官星轻、印绶重，以财星为用。
日主弱、官杀旺，则以印绶为用。
日主弱、食伤多，亦以印绶为用。
日主弱、财星旺，则以比劫为用。
日主与官杀二停者，则以食伤为用。
日主与财星均敌者，则以印此为用
五：日主旺，伤官亦旺。宜用财。有比劫而可见官，无比劫有印绶，不可见官。
日主弱、伤官旺宜用印。可见官而不可见财。
日主弱，伤官旺，无印绶。宜用比劫喜见劫印忌见财官。
日主旺，无财官，宜用伤官，喜见财伤，忌见官印。
日主旺、比劫多，财星衰。伤官轻，宜用官。喜见财官忌见伤印。
注：所谓伤官见官，为祸百端。
皆日主衰弱、用比劫帮身。见官则比劫受克，所以有祸。（此为不取顺、逆用的立场。）
六：以日主强弱而论妻。
旧书不看日主衰旺，总以羊刃、劫财之克妻。究其理则实非？
须分日主衰旺喜忌之别，四柱配合括看为是＊
财轻无官，比劫多，主克妻。
财重而身弱，无比劫。主克妻。
官杀旺而用印，见财星主妻陋而克。
官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克。
七．论及子女，先将食伤、官杀看定。然而，再看日主之衰旺，四往之喜忌如何？
而推论之。总要变通为先。
日主旺，无印绶。有食伤、子必多。
日主旺、印绶重。食伤轻，子必少。
日主旺、印绶重。食伤轻，有财星，子多而贤。
日主旺、印般多。无食伤，有财星，子多而能。
日主弱，有印绶。无食伤，子必多。
日主弱，印缓轻。食伤重。子必少。
日主弱、印绶轻。有财星，子必无
日主弱、食伤重。印绶无，亦无子。
日主弱、食伤轻。无比劫，有官星，子必无。
日主弱，官杀重。官杀重，印绶轻，微伏财，必多女。
劫刃重，财星轻。有食伤、逢枭印，主妻遭凶死。
财星微、官杀旺。无食伤、有印绶。主妻有弱病。
劫刃旺而无财、有食伤。妻贤必克，妻陋不伤。
劫刃旺而财轻、有食伤。妻贤不克、妻陋必亡
官星弱、遇食伤、有财星。妻贤不克。
官星轻，食伤重。有印缓，遇财星，妻陋不克。
身强煞浅，财星滋杀。主妻贤而美！或得妻财致富。
晓风残月 2010-02-03 14:10
官轻伤重，财星化伤。主妻贤而美，或得妻财致富。
印绶重叠、财星得气主妻贤而美，或得妻财致富。
杀重身轻，财生杀重官多用印财星坏印
伤官佩印，财星得局
（以上皆主妻不贤而陋，或因妻招祸、伤身。）
财为喜用者必得妻财。若财星浮泛，宜财库收之。财星深伏、宜冲动引助。
日主喜财、财合恤神而化财者，必得妻力。
日主喜财，财合恤神而化忌神者，主妻有外情
日主喜财、财合愠神而化财者，主夫妻不和。
日主弱，七杀重，食伤轻，有比劫，女多子少。
日主弱、官杀重。无印比，子必无。
日主旺、食伤轻。逢印绶、遇财星子少孙多。
日主旺、印绶重。官杀轻，有财星，子虽克而有孙。
日主弱、食伤旺。有印绶，遇财星，虽有若无。
日主弱，官杀旺。有印绶，遇财星，有子必逆。
日主旺、无印绶。食伤伏，有官毅，子必多。
日主旺，比劫多。无印绶，食伤伏，子必多。
大抵男命身旺财为子，身衰印作儿。
八：论父母出身之根本。
年月官印相生、日时财、伤不犯。则上叨祖庇，下受见荣。
年月官印相生、日时刑伤冲犯。则破荡祖业。败坏门风。
年官月印，月官年印，祖上清高。
日主喜官，时日逢财。日主喜印，时日逢官，必胜祖由死
日主喜官、时日逢伤。日主喜印，时日逢财，必败祖宗。
年财月印，日主喜印。时日逢官印者，知其帮父兴家
年伤月印，日主喜印，时日逢官者，知其父母创业。
年印月财，日主喜印。时上遇官者，知其父母破败。时日逢印，知其自成业。
年官月印，日主喜官。时日逢财，出身富贵，守成之造。
年伤月劫，年印月劫。日主喜财，时日逢财或伤。出身寒微，创业之命。
年劫月财，日主喜财，遗业丰盈。日主喜劫，清高贫寒。
年官月伤，日主喜官。时日逢官，必跨鳌。时日遇劫，必破败。
（总之。年、月为日所喜则父母吉。年、月为日主之忌，不贫亦乏之。）
九：论兄弟之法。（比肩为兄，劫财为弟，禄刃同论。）
杀旺无食杀重无印得劫财合杀必得弟力。
杀旺食轻印弱逢财得比肩敌杀，必得兄力。
官轻杀重，比劫生伤。制杀太过，比劫助食。必遭兄弟之累。
财轻劫重，印绶制伤。财官失势，劫刃肆逞。亦遇手足之患。
财生杀党，此刻帮身，手足和好。
杀重无印，主衰伤伏，手足乏力。
杀旺印伏，比肩无气。弟虽敬而兄必衰。
官旺印轻，财星得气。兄虽忧而弟无成。
身旺逢枭．劫重无官，兄弟乏人。
财轻遇劫，官星明显。兄弟和谐。
偏印比重财轻杀伏。兄弟不和。
晓风残月 2010-02-03 14:10
十补论妻、财、子。
身旺有印，官星泄气四柱不见食伤，得财星生官无食伤，则财星亦浅，仍主妻美而财薄
身旺无印，官弱逢伤。得财星化伤生官，则亦通根。官亦得助，不特妻美，且主富厚。
身旺官弱，食伤重见。财星不与官通，家虽富而妻必陋。
身旺无官食伤有气。财星不与劫运。无印，则妻财并美。有印，则财旺妻伤。
则旺身弱，无官者。则要有食伤。
身旺财旺，无食伤者，则须有官、有杀。
身旺印旺、食伤轻者，则要财星得局。
身旺官衰，印绶重者，则须财星当令。
身弱财重，无它印，则须有比劫。
食伤不混，财星又不出现，官依印，印依日主。故有官亦无主
身旺、官旺、印弱。食伤暗藏，不伤官星，不受印克，自然贵而有子。
身旺官衰，食伤有气。有印而财能坏印，无财而暗成财局。不贵而子多必富。
身旺官衰，食伤旺而无财，有子必贫。
身弱官旺，食伤旺而无印，皆贫而无子。
印格逢财，亦无子
十一：女命章
官星太旺，以伤官为夫。官星太微，以财为夫。
比肩旺而官以伤官为夫。伤官旺而无官，以印为夫。
满局官星欺日主，喜印而夫不克身。满局印泄官之气，喜财星而身不克。
财轻劫重，不孝翁姑。官弱身强，不敬丈夫。
官星太旺，无比劫，以印为夫。官星旺，有比劫而无印，以食伤为夫。
官星太弱，有伤官，以财为夫。无财星而比劫旺，以食伤为夫。
满盘比劫无印、无官。食伤为失。满局印无官无伤，以财为夫。
伤官旺，日主衰，以印为夫。日主旺、食伤多，以财为夫。
官星轻，印绶重，亦以财夫。女命身旺无官，财得令得局上格。
官星微，无财星。日主强，伤官重，必克夫。
官星微．无财星、比劫旺、必炊夫。官星微无财星，目主旺印绶重，亦欺夫伤夫
官星弱，印绶多，无财星，必克决。比劫旺而无官，印旺无财，必克夫。
官星旺，印绶多，必克失。比劫旺无官有伤官，又印重，必克夫。
食神多，官星微。印绶遇财星克大。
女命之夫星即是用神。女命之女星即喜神，不可专论官杀、食伤。
日主旺，伤官旺。无印绶，有财星，子多而贵。
日主旺，伤官旺，无财印，子多而强。日主旺，无食伤，官得局，子多而贤。
日主旺，伤轻有印，财得局，子多而富。旺，无食伤官杀，有财星，子多而能。
日主弱，食伤重有印无财，必有子。日主弱，食伤轻，无财，必有子。
日主弱，财轻，官印旺，必有子。日主弱，官旺无财有印，必有子。
日主旺，比肩多，无官星有印，子必少。日主旺，印重无财，必无子。
日主弱，伤官重，印轻，必无子。日主弱，财星重逢印绶，必无子。
日主弱，官杀旺，必无子。日主弱，食伤旺无印，必无子。
火炎土燥无子土金湿滞无子水泛木浮无子金寒水冷无子
重叠印绶无子财官太旺无子满局食伤无子（有子则伤夫）以下皆女命不吉者。
日主旺，官星微。无财星，日主足以敌之者。
日主旺，官星微。食伤重，无财星，日土足以欺之者。
晓风残月 2010-02-03 14:10
日主旺，官星弱。官星之气，合日主之势者。
日主弱，无财星。有食劫，必有子日主旺，有印无财星，子必少。
日主旺，官星弱。官星之势依日主之势者。
日主弱，无财星。有食伤，逢印绶，日主自专其主者。
日主旺，无财星。官星轻，食伤重，官星无依倚者。
日主旺，官无根。日主不顾官星，合财星而去者。
日主弱伤食重，印绶轻者。日主弱，食伤重，无印而有财。
食伤当令，财官失势。官星无财星，比劫生食伤。
满局食伤而无财。满局官星，而无印。
满局比劫，而无食伤。满局印绶，而无财。
以上皆不吉之女命。
总之．伤官不宜重．重必轻佻美貌而多淫也。
伤官，身弱有印。身旺有财。必聪明美貌而贞洁。
基于以上各节之所示，撇开一些前因与后果，较为遥远的事理以外。我们还是要回
顾到目前，现在眼前的事。任凭怎样去设词架文：：：：。最后的现象。只不过是你与来宾，
面对面或者是笔批一则八字。
所以务必要摆脱、突破。在以上理、事辙中，早期的样版模式。就是要不必被以下这些
近似人云亦云的设词架文之故困扰。
一：不必先以日主强弱作为开场白。
二：不必以火炎土躁、金冷水寒。用作唐塞、美化。
三：不必学任铁樵氏的殊不知妙在：等对文自怜。
四：不要强用什么百分比……式的无可奈何。
演习每一个八字，对其速简认辨之道。
今学几则八字提要于下：
任铁樵实务论俞定律：所注原文页码，是采用任注滴天髓阐删微。
一：格局引至月支，若是失令。（即是．格局绝于月支者之为废格。（甲寅、壬申、
癸巳、癸亥。
二：用神受冲，天干见比、劫者，连伤三妻，且主无子。
三：流年、四柱拱字，冲运支大凶。甲寅、丙子、癸巳、癸亥流年癸酉）拱戌（冲
庚辰运，凶终。
四：火绝在亥，若见寅亥木，为绝处逢生。
五：伤官用神，喜神即是官星。
六：地支带冲者，读书未遂。
七：土金伤官，且又是伤官佩印者，皆是喜木火、忌金水。
八：伤官生财，四柱又是财在地支无根者。不是喜财根之运，而是喜调候用
神。
九：辛日主，地支辰戍丑未全．又透天干戊、己者，为土重埋金。戊辰、
壬戌、辛未、己丑。
十：衰位（余气），不冲可以单独而论。辰字可以当乙用。若衰位遇冲，则
不能作乙之用。
十一：辰、戌、丑、未，在地支排列成对冲者，主无妻、乏子。若丑、辰、未、戌。
则未必作妻子之论。
十二．不认为有杂气要冲之一说。
十三：丙、辛合水，不必以月支之亥、子为真化。但以壬、癸日丙、
晓风残月 2010-02-03 14:10
辛合为真化水。并可列入水、木二局之格局。
十四：水、木二局，必须木当令，方成身、食二停
不忌刑、害！为人恭而有礼、和而中节。丙子、辛卯、壬子、癸卯
十五：亥水﹄，不为土所克，反作润土之论。土克水，只论天干。辛未、乙
未、庚辰、丁亥。
十六：引格局字。至时支为绝、胎地，则为晚年败。丁正官。绝胎于一丑时
等。辛丑、乙未、庚辰、丁丑
十七：地支隔位可以论三合。庚戌、乙酉、甲寅、庚午
十八：格局引时支为绝、胎为废格！可另取他用。丁巳、癸丑、丁卯、丙午
十九：日主在地支有生、旺位相刑，等同比、劫出干。主刑妻克子。庚寅、辛巳、
丙寅、辛卯
二十：三合暗拱对冲而死。
庚寅、辛巳、丙寅、辛卯。大运丙戌，丙寅日拱午，寅午戌。
丙子流年，丙戌运拱亥，丙寅日拱丑！会亥子丑。
亥子丑冲寅午戌而亡。
二一：年上食神，月令财当令，日主坐禄。出身富家。
二二：岁运柱，三合申子辰冲午刃背，家破人亡。
戊辰、辛酉、丙午、癸巳。甲子运、申年凶。
二三：通根旺水，运入土支。逆其性，刑妻克子，孤苦无依。
癸酉、甲子、癸亥、辛酉。
又以任铁樵氏，他自己对命学的观点，也是有著他自己的特色。
诸如：
一：火炼秋金，地支子午卯酉又配坎、离、震、兑，支全四正气贯八方。
二：值于秋令，午火不破酉金，足以辅庚。
三：更妙卯酉冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜
四：戊土生于春季，又值午时，似乎旺相，带春时土虚。
五：二辰水蓄水为湿。足以泄火生金。
六：日主印绶不伤，精神旺足纯粹中和，一生无波。
七：春木逢金，必作楝梁之器。
八：辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金。
九：身强杀浅，取杀为用。
十：天干浮庚，曰：一点庚金休囚已极，且有午火敌壬水泄子，不惟无用，反为生水
之病。丙午运，克尽庚金之病，发财十余万。
十一：水既逢金，其势冲奔。
十二：天干浮甲，曰：一点甲木枯浮，难泄水气。
十三：将来者进，是谓相，进而当令是谓旺。
功成者退，是谓休，退而无气。是谓囚。
为日主，为喜神，宜旺相。不宜休囚。为凶煞，为忌神，宜休囚，不宜旺相。
十四：甲生秋月，庚金旺禄克之，一点丁火，难以相对。
十五．壬水贴甲，贴身相生，不伤丁火。
十六：戊乃燥土，火木之木。
十七：天干一制一生，地支又遇艮生．四柱生化有情．五行不争不斗。
十八：甲以妹妻庚凶为吉兆。贪合忘冲。反之则曰．反助其暴。
十九：吉凶二言，甲子、戊辰、庚申、壬午。
晓风残月 2010-02-03 14:10
吉论：天十透三奇之美，支逢拱贵之荣，且又会局不冲，官星得用，主名利双收。
凶论：庚金生于春季，水木休囚原可用官。嫌其支会水局，则水增其势，火失其威。官星、
伤、不足为用。更嫌三奇透戊，根深夺合，亦难作用。甲木之财，本可借用，疏土卫水，泄伤生
官。似乎有情，不知甲木退气，戊土当权，难以疏通，纵用甲木，亦是假神，不过庸碌之人。
二十：年生月、时生日：日：各立门户、相生有情，必无争克之意。
二一：窃怪命家作为歌赋、比拟失伦，竟以甲木为梁楝、乙木为花果、丙作太阳，丁作灯
烛。诚大意也。又以甲为无根死木，乙为有根活木。又为活木畏水泛，死木不畏水泛
：如此之类，不一而足，当尽详之。
二二：乙日主，干透甲乙．秋生不畏金局。地支有寅卯，冬生不忌水格。
二三：戊土，春夏气动而关发，秋冬气静而合。
生于四季月者，最喜庚申、辛酉。己土亦然，定为贵格。
如见木火，行运亦然。
二四：己土见丁火，阴土能敛火晦火。
二五：戊土太重，凅水埋金。
二六：癸水、申子辰全纵有戊己土，亦不能止其流，必用木以泄之。
二七．地支有以夏至巳为阳．午至亥为阳。也有以寅至未为阳，申至丑为阴：：。
（冬至太阳，夏至为阴。）（木火为阳，金水为阴。）
二八：若子从癸、午从丁。是体阳而用阴。
若已从丙、寅从壬是体阴而用阳。
二九；金水能冲木火，木火不能冲金水，此论天干则可，论地支则不可。
三十：子午卯酉之专气。用金水则可冲。用木火则不可冲。
三一：比劫坐冲刑者：三妻亦无子。
三二：戊日主、地支辰戌丑未全。透玄金乃吐秀。
三三：土重埋金亦成埋辛金
三四：月之辰乙木司令。逢戌冲则戌中之辛，亦能伤乙木。
六月之未，丁火司权。逢丑冲，则丑中之癸，亦能伤丁火。
三五：任铁樵，不承认有三刑之一说。
任氏日：三刑皆俗谬，六害尤属不经，削之可也。
三六：八字之中，木火旺，则金水必乏。金水旺。则木火乏水。
旺而有余者冲去之为喜。
三七：制之以威，不若化之以德。化之以德，有益于日主也制之以威者，泄日主之气也。
三八：驿马逢财，出外大利。
三九：子午冲：子中癸水．冲午中丁午。
如午旺提纲．四柱无金而有木，则午能冲子。
卯酉冲：酉中辛金，冲卯中乙木。
如卯旺提纲四柱无火而有土，则卯亦能冲酉。
寅申冲：寅中甲木丙火，被申中庚金，壬水所克。
然寅旺提纲，四柱有火则寅亦能冲申。
巳亥冲：巳中丙火戊土，被亥中甲木壬水所克。
然巳旺提纲，四柱有木，则巳亦能冲亥。
四十：古法只有四长生之说，从无子午卯酉为阴长生之说。
晓风残月 2010-02-03 14:10
五阳干：育于生方，盛于本方。弊于泄方，尽于克方。
五阴干：生于泄方，死于生方。
子午之地，终无产木之道。寅亥之地，终无灭火、灭木之道。
四一：四柱无官杀，事业必清高。
四二：伤死阴生，此说不足为凭。
四三：虽失令，党多亦能为用。纵当令，孤无辅时，亦难为恩。
四四：地生天者，日主失令，遇冲日主之流年主大凶
地生天：甲子、乙亥、丁卯等日。
四五：天合地，地旺喜静。
丁亥、戊子、甲午、己亥•
若丁亥日，而生于亥月，壬地旺之月则忌冲。
反之，丁亥日，午月，则可冲。
一：干支双合之中，地支不能与其他地支有冲。
己酉、丁卯、庚辰、甲申。壬戌合丁卯。辰、戌冲而凶。
二：得令而无辅，不若失令而觉多。
庚申、壬午、辛酉、癸巳午当令而无辅辛失令而党多。
三：地生天者，天衰怕冲。
甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己已：：等。日主失令怕逢冲刑。
四：五阴合五阴为财，五阴合五阳为官。阴旺则不从阳，阳旺则不从阴。
五：干支合地支须不可冲。
六：流年地支，最怕是四柱中，一生一绝，又见六合，主大凶。
己丑、丙子、丁亥、庚子。戊寅年。寅是庚绝，又是丙长生。又是寅亥）木。
七：四柱干支，同生一干或一支，为始其所始，终其所终。不必论格局、日主亦为
吉命。
甲子、丙寅、己巳、辛未。干支俱生辛金。寿至九旬，科甲联登
八：戊日．见［寅月寅卯辰，作七杀论。
见卯）月之寅卯辰，作正官论。
九：三合、三会合局者，忌冲。亥卯未离丑字，贴位一冲即破。
隔位相冲无力，若引出天干，亦可用。
十：支全三者可冲、可合。（阳冲阴合）
壬子日，三子可暗冲午财。乙卯日，卯可暗合戌土为财。
十一：辰戌丑未，杂气财官，亦是画蛇添足。
十二：子时前三刻三分，为壬水用事。即所谓夜子时。后为癸水用事。
十三．天干得一比肩，不如地支得一余气（衰），或库墓。
阴阳同库墓，庚辛：丑，丙丁：戌•…。
十四：木太旺者似金，喜火之炼。水太旺者似土，喜木之制。
木旺极者似火，喜水之克。水旺极者似木，喜金之克。
火太旺者似水，喜土之止。
火旺极者似火，喜木之克。
土太旺老似木，喜金之克。
土极旺者似金．喜火之炼
金太旺者似火，喜水之济。
金旺极者似水喜土之止。
十五：木主衰者似水，宜金以生。木衰极者似土，宜火以生。
晓风残月 2010-02-03 14:11
火太衰者似木，宜水以生。火衰极者似金，宜土以生。
土太衰者似火，宜木以生。土衰极者似水，宜金以生。
金太衰者似土，宜火以生。金衰极者似木，宜水以生。
水太衰者似金，宜土以生。水衰极者似火，宜木以生。
（此五行颠倒之真机。）
十六：年月是食、印）。位于日时是财、官。则上叨祖荫，下享孙之福。
年月是财、官。位于日时是［伤、劫。则破败祖业，刑妻克子。
十七．官杀混杂者．富贵甚多。总要杀官当令）。必要坐下印绶。或日主之气贯生
时，若不坐下印缓，不贫亦困。若杀官不当者，不作此论
十八：丑辰：湿土。未戌：燥土。
十九：财神不真者有九。
一：财重食伤多。一不真。
二：财轻而印旺，二不真。
三．财轻劫重，食伤不现，三不真
四．财多喜劫、官星制劫，四不真。
五：喜印，而财星坏印，五不真。
六：忌印，而财星生官，六不真。
七．喜财而财合闲神而化，七不真。
八：忌财而财合闲神化财，八不真。
九：官杀旺而财星得局，九不真。
二十：三等官星不见。
官轻印重而身旺 官重印轻而身弱 官印二平而日主休囚 上等官星不见。
官轻劫重而无财 官杀重而又无印 财轻劫重又官伏 中等官星不见。
官旺喜印财壤印 官杀重而无印，食伤强制之。
官多忌财，则星得局喜官星，而官星合他神化伤官。
忌官星，他神合官星，又化官星……下等官星不见。
二一：财库太多则无子。
戊辰、庚申、己卯、戊辰。
二二：夭而无子：（神枯）
身弱而印太重。身旺而克泄全无。
重用印，而财坏印。身弱无印，而重叠食伤。
金寒水冷而土湿。火炎土燥而木枯（
二三：木、水二旺者，最忌无土，入火运则夭。
壬寅、壬寅、甲寅、壬申。壬子、壬寅、甲子、行申丙午运亡。重重湿土，带寒
金。
辛丑、辛丑、癸酉、癸丑夭。
二四：四柱无印，纵建禄、会七杀亦亡。
辛丑、癸巳、丙子、丁酉。十岁辛亥年亡。
二五：谓二不冲一此谬言也。
二六：金衰水旺，其人作事荒唐。口是心非，有挟术待人之意。
二七：夏木用水必先有金。冬金遇火须有木印。此二者富贵，否财，清枯之象，名利皆
虚。
二八．真伤官：身弱有印，不见财为清。月令伤官．支无伤局。透干者是。
假伤官：身旺有财，不见印为贵。满局比劫，无官星制之。
晓风残月 2010-02-03 14:11
二九：旺神宜泄之，弱神（无根者）宜去之。
甲寅、庚午、戊寅、甲寅午之去庚、泄甲。
缘辙
缘辙是客观的因缘．其主要的范围，不外乎是指：
当任何位人士研究命理、五术：…。不论是专业？业余。也不论此人日后有多大之成
就，或者不过仅仅是有兴趣，随意翻阅书本，道听途闻几句而已：：俱皆是依据三项最为基本
的因素而左右以及决定之。即是：
一：对命学、五术之量界准则。基本上是：
此人自幼年起，所听闻到的一时有多准。有多灵？可信？不可信？……等等之累积总
和认知。最不理想之事，即是要自己也能传闻一般之神奇？
二：乃是当时代。一般性最为流行书籍。有关理论方面，大抵都很难越过坊本
一些当时命书之内涵。关于这一方面，最不理想的困扰莫过于怎样才能确定日主艺不够强？百
分比的可信性如何？：：：：
三：基于独木不能成林的普遍概念。好花也要绿叶扶。
请谈八字，或者只会谈斗数：：：。显然是太过单调。以当时背境而言。还是搭配
一些阳宅、姓名学、印相、吉祥配饰：：等。
当然，这是可以喧宾夺主的。
形成，只须要排一则四柱，或名一式简型命盘。
谈的却皆是以姓名、印相之喜、忌？
所以－缘辙，在实际上分作二个层次的循环因果关联。
又是以三面交叉，依点成面。
一：想研究推理，最后对命学的推理，要印证入百分之一百的不可能．由徘徊、
犹豫、失望：：以至于绝望。转而以攻拿、批判古籍作为宣泄情绪。
二：寻觅秘本之失望，转而利用别人希望要找秘本之心态，故弄神秘。
三：以前二项非理、非事的客缘。终于导归入现实。
任凭怎样说：赚钱才是第一优先。
注：若是纯粹业余者，有时会有相当的一段时间，其心态只不过是以驳倒他人为能事
……。
职业论命（五术）者，倒也是易于处理。
综辙
当读者，假设由从散读一般坊本之入门书籍，再进入阅读古籍。其过程通常所见到的现
象。大约是以下二种居多。
甲：是在很多种书籍中，通常是以先入为主的情形下。不知不觉之中，形成一种固定型
的模式。这种情形，最常见者是：
一．固定以日主强弱为基准。日主弱、扶日主。格局弱、扶格局。
以一种无所谓克、泄的途经。只要日主与格局之间。能取得中和即是最基本的立
场。
二：并不是日主、格局二者之间的中和，作为第一要义。不过也用日主与格
局之间，选出一个中和的字面。同时另外包括了调候、寒暖：：：：等。
三：倾向于（神煞性质而论。）
四：单式刑冲合会。约以刑、冲则不吉，合、会则吉。
晓风残月 2010-02-03 14:11
乙：在读书阅经的机缘上因为受碍于客观上的原困。诸如：
一．以专业的客观条件形态，来宾是付费问事。不太可能没有什么疑难之事，而会
付费聊天。故此，不论是什么八字、命造，俱以不吉而对答之，十之八九是错不了。
也就是指，只要将八字排出来！略略瞄上一、二眼。通常就不想再思考是什么格：。
也殊无必要，直接答以你现在运气不好：：等。
反而要比论什么格：：：来得实际一些。
二：是阅读书籍，看书多，而经验少之下。书本变成无用之事。亦是以见到来宾以后，看
著办：：。
综辙也就是指不论是业余、祖传等等。任何原始基因。一旦到了此人自己会客，
从事于五术专业，或者是兼业之时。此人一定是将原有之见闻五术学理，融入他自己生活之
实际环境。如此，方能到达更佳实际效益之境。
综辙之原则性的范围仍然是以我所著述的星相法卷：天册之中。尤其是以其中之
十钱联营。最为实用。
子平母法总则：导读
批大流年与批八字，二者之间，是有着相同之处，以不尽相同之处。所谓相同
者，无非是指命理之规范，总不外乎调候、顺逆、扶抑、财官、刑冲等等之基本规范批
八字命格本身，大抵是以此为主。
所谓不尽相同者，是指层次、人文、宾主等等之主客观性不同。吾人以比较容
易了解的文字来表达，诸如：
一：若以日主时支引坐绝支：即是常法所称之谓：日禄归绝。
其含义即是日主在时支，作为日主弱的指标。十天干皆作相同之所示
二：若以宾主、人文层次而言。日禄归绝，则可以用另外的二个层次，用作表达
其涵义。
甲绝在申：是杀旺。乙绝在酉：是杀旺。
丙绝在亥：是杀旺。丁绝在子：是杀旺。
庚绝在寅：是财旺。辛绝在卯：是财旺。
故此，但以日禄归绝。视之为身弱。这是六○年代，子平之平均常法，即是所谓身
弱不能托财官，此说是属于十干皆同的一种观点。然而：
一：甲绝在申，与庚七杀当令在时支。在六亲则是夫晚年旺、以及子息有力。
二：辛绝在卯，与乙偏财当令在时支。在六亲则是晚年发达，以及女缘其佳，
子息二人。
因此，但以日禄归绝而言，在批八字本身，大抵先以身弱为主。而在批于流年
方面而言，则是以妻、财、子、禄：：等之分则而为优先。
在流年这一方面其重点在流月，不在身弱、身强。六○年代盛行之身弱不能
财官，在流年的层次方面．并不是根重要的问题。由于：
明、清两代的命理之作品诸如．三命通会、子平真诠：：：。其作者万育吾，沈孝瞻
等，俱皆是两榜进士出身，所以对命之禄命。是以七品县令之尊，才勉强称得上财、
官。
而实际上；一般性论命之对象，几乎不到千分之一的来宾，内心希冀七品以上，百里
候作为人生之坐标。以我个人所知，一般性之来宾，其问命目标，但能有一至二楝房宅、
一部轿车，再有一个和谐的家庭、二子二女：：：
但能如此，十之八、九，俱都是已经心满意足了。故此，在实务流年方面重点在
于流月之，不在于流年之身强、身弱。
职是之故，研究实务流年者。务必先备妥：
子平母法总则 星相法卷（第五手册） 女命详解合订 四角刑冲合会透解 余氏用神辞
大流年判例；在初版之时那是在戊午年距今己经是近二十年之久。其时读者
参考之并籍较少。当时我身兼星相学会＊理事长。会务之事占了很多时间，故此，在著作方
面．未能全神贯注。至今，我虽然仍然是编审现代大藏经，为主要的业务。不过；比诸当年
我兼顾星相学会＊会务之时。则是在时间方面。较为充裕。
新版之大流年判例；读者大抵都不是初入门之人士。基本上，可能都是已经研究禄命
法，平均时间，都在三、、五年以上之人士。故此，不再从基础架式上重复介绍（即是不以排四
柱、大运、十神、神煞、刑冲等之起例基本程式）。直接以依子平母法总则＊区分为三个实
务层次；而作判例。
即是：八字总评：妻、财、子、禄、寿分注。
大运分段批注。依（沈孝瞻规则。）
流年、流月批注。（依四角刑冲合会为主法。）
附：寿终时，葬期、坐山、送葬：：…等之古典起例。
（即是指，譬如：病卧三人，死亡时雨水，二十七人送葬……等。）
基本上是以财官、调候、十神、拱合刑冲、扶抑：：：等为主。然而。孰先孰后以及不
完全部皆取用……。则以时、地、人而酌情取舍，仍然须要星相法卷之传习录．作
为某种层次上之调停。
流年之实务重点，是在于流月之注诠。故此流年干支与流月之重叠推论，
则先著先天性之取舍准则。
流年太岁的干支，本身就有著与大运、四柱之间，一种刑、合、冲、拱等之形
态。然而这一种形态却不是，每一年都会发之事，有时也能会有，连续好几年都是连接之
冲、合：流年。
故此流年与运柱本身有冲合或者是流年与运柱之间，毫无合冲。在此前题之下，对于十二
个月的流月批导，是有著不一样的吉凶取舍。
然而，批流年流月，一样是要先从四柱先作批导，此是五百年以来的惯例。一切仍须要
随文化之规范而间世。
流月是流年之重点。在不能批导流月，那就几乎难以批得下一年以上的流年。
流年与流月之间的
譬如：甲午、戊辰、癸亥、己未：大运在壬申。
在单独的流年干支中，很容易看得出，在己巳年冲日柱癸亥。
庚午流年冲刑年柱甲午。
然而，在壬申流年的那一年，若是单以流年太岁而言。依一般常态而言，即是约以
研究子平业余人士（三至五年）
大约是只能看得到壬申大运，遇到壬申流年。也就是看得出是一种众所知晓的
岁运并临，若问其吉凶，大抵是没有详细的答案
这就流年的层次，并不以日干强弱为＊唯一的依据。也就是一般平均水准人士，能
够概括性的理谈八字，而不太擅于精微性之大批流年。
若以流月一层而言，壬申年之流年干支，却不是重要之关键。而在流月之层次方面，
以壬申之正月壬寅＊是不吉之流月。（以月、运同途，作为重点）
流年与四柱
流年与四柱，以及＊四柱与流年：
晓风残月 2010-02-03 14:11
这一项先后程序上的层次是属于一项关键性的层次界限。
一：四柱与流年
这是属于六○年代，命学在初期介绍性阶段的原则性认知。在这一个层次之中，当然也
有著粗枝大叶，与精谈细说的人文差异。
约以＊一：首观日干强弱＊以身弱不能托财官，但求气旺方：：：
二：有没有比劫制财、伤官见官：：：等之通病。看看有没有通关、合制，依理于
有病方为贵，无伤不是奇：：：：难觅病药用神。
三：若是生于盛夏、隆冬，自然是以调候用神，视为唯一依循。
四：在六○年代的子平大抵是尽可能，与星盘法、流星诀，保持距离。遇到神
煞之名词，也只是在桃花、驿马、贵人：：：：。以一般中层社会人士，心理、文化上能接受
者为取舍准则。
五：以一种近似自我肯定的结论，可以＊肯定了所谓日干是强、是弱？概略性有一种
喜、忌。依这一种喜、忌，以＊适用于八字之喜，忌用神。即就是大运之喜忌：：：等
至于流年也是依相同之喜忌。
诸如．喜水、木、忌火、土。
喜比劫、食伤、忌官杀、印。
喜火、土分野。
喜甲木梳土、忌重土埋金。等等。这些大抵是六○年代，子平法在早期授述时期的基本概
念。一种＊讲究中和、平衡，以金字塔式之用神，适用于任何八宇、大运、流年
：。大低最后会形成，说之成理、措之无物的抽象文人说理。
这种情况，就是六○年代，习所流称之会看命书，而不会论命的难以言表之苦衷，在
细说子平五十年章节之中，已有更为详尽之介绍：：：。
反之，以流年为主，而观察四柱。
如此，就会有著不尽相同的层次了。
二：流年与四柱
以流年而观察四柱，与四柱而观察流年。这二者之间，是有著颇为微妙的差
异，吾人先就这二项在实务上的差别，予以朴实、中肯的叙述。
一：以四柱而论流年
它是八字为第一优先的一种批命书的程序。这就是我在多年以前，所编著的细批
终身详解中，所叙述的那一种批命书的层次。即是＊
甲：先以四柱的已知因，一一列出。
乙：叙出八字妻、财、子、禄、寿的总评。
附带列出调候、格局、刑冲、扶抑：等等。原则上之喜忌。
丙：分批大运行运喜忌。
丁：以流年归属于大运范围内而逐年批流年。
注：此一种流年之流月］，其注释方式，大只是以师承的法式为主。
由于一些己列为经典之名著，诸如：三命通会，滴天髓、栏江网……等等。似皆没有关
于流月的批示方式之记载，若以近代三十年，有关子平流月之介绍较为具体介绍
之作品。约是以星相法卷玄册 细批终身详解 子平母法总则。以及细说子平五十年之
中，亦有局部叙述有关流月的注释。在这一个层次，以八字而循批流年，基本上是
属于格局派系统之惯列命式。
二：先论流年，随喜观察四柱这一个层次，则是以：
实务专业人士者居众，推理方面．是以财官派系统者为尊。也就是一般性所见到
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当会客论命之时：
来宾并不想听些什么日干强，日干强？用神得地，不得地：：：：？
论命者只想知道，一些特定的项目。诸如：讨债讨得回、讨不回？要不要改变一工作环
境？自觉霉了很久，什么时候才能好转？等等一些眼前，现在的现象。
故此，虽然同样也称之为论命、批八字。其实际上的范围，只是三、二年之间的妻、
财、子、禄。
在二种层次不相同的流年批导法：前者是以细批终身详解一书的叙述，作为平均批
流年的准则，即是以调候、格局、扶抑、刑合：：等为主。
后者第二项之流年批导法，是以子平母法总则一书的范畴，作为眼前三、五年的流
年为主。
本文即是以子平母法总则，所叙述之流年批导程式。
财官派：流年
用神系统之推论八字。大抵是以调候、通关、顺逆喜忌、扶抑、专旺为主。术语是
出于神峰通考、散论则详见于子平真诠、栏江网。泄集于细批终身详解一书之中。这
一个层次的内涵，比较适合于业余、兼业人士。
若以较为简捷一些的语句，来表达用神系统，所批的命书，约是以：重点在八字，
流年是附带的批语：这一种命书的行文模式，是以滴天髓批例，以及徐乐吾
氏之八字行文，最为近五十年代的业余人士，乐于欣赏与观摩。
此一系统的命学概念始于明代而发扬于清季盛行于文人士子之间。
有关于这一方面的推理与实务批导，读者可以另在细批终身详解一书之中体会认知。而
在作完整性，叙述八字、流年之前，流年除了采用调候、格局选用神的方式以外，
在这一种用神流年之前，原有的子平法，是以三命通会基本核心理论，即是
元机赋日：
有格不成者败，无格有用者成。
有官莫寻格局有格局不喜官星。
依据子平法，在文献方面的历史史观以及文化背境而言。子平法之文献层
次是可以慨约区分之为一类：
甲：文人撰著文献：诸如．万育吾所撰：三命通会。张神峰所撰神峰通考。
沈孝瞻所撰子平真诠。任铁樵所佚滴天髓。
这一类之文献，都是文人所撰作，此项作品，有著相当程度的士大夫气息。
一：在命局上．。是以二榜进士，富甲一方的员外，作为好格局的指标。因而
在天时、地利、人和的传统文化上。对命局，格分出调候、顺逆、刑合重点是在
身强始能托财官。
推理上以一条鞭式以一个用抻，适用于四柱、大运、流年之间。基于物以
类聚之文化史观：
后世之近贤，诸如：徐乐吾、袁树栅…之注释。大抵是依彼此一类之作品而作自由选
注。
二：这一类之文献。所作之例式，十之八九，但以功名、富贵之盛、衰。近似重
点式之圈点，比较少叙述一般性庶民之家常性之层次。
文人所撰著之命学文献。其撰作人，蛊乎全部都是士大夫人士。拥有官宦身份
者，为数颇多。其中亦有少部份撰作人，是属于投落世家的子弟。诸如：任铁樵即是潦倒
之文人。
行文多喜有奏摺之中庸。吉凶则多沿用画龙点睛之收官结局。
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诸如木生夏令，外有余而内实虚脱。必籍壬癸以生之。丑辰懈土以培之。则火不烈，水
不枯。土不燥、水不凅。则有生成之义矣，
又或者行文近似：
年干丙火，合辛化水。只得用水，不能用火，所以初运壬寅、癸卯，制土卫水，衣食颇
丰。至丙午、丁未二十年，妻子皆伤，家业破尽：。
以上这一类之文献，就是标准的士大夫，用神系统。
用词喜用五行词文，少用十神六亲之术词
乙：实务专业文献：诸如：明通赋、元机赋、巫咸撮要，口诀提要，黄金策：等此一
类的文献，是有著与上一类之文献，三项不同之特色：即是：
一：赋文之作者，并没有姓氏，也就是指这些文献，不知道是何人撰作。
二．赋文简短，而且不附命例。没有长文之说理却有简洁的吉凶答案。
三：以十神以及六亲为主，尤其是精详于生态命学。
诸如：日支逢冲，定然诽谤经常有。日合，则因人成事。
财官见合，先私后公。食伤生财，入公门多致淹压。
告人切要杀印生，被诉切忌杀冲刑。食神是讼和解星，托个人情可调议
也就是三命通会中，一巫咸撮要内所载明：
论财官者，不论格局、论格局者不论财官
这一类命学文献的撰作者，即是财官派系统的作品。
财官派：是一项简称。财、官是十神之中，最为人所称道的二个术词。十神」
就是人所周知的比、劫、食、伤、财、官、印等之全衔代名词。而称之为财官，则
又是十神之简称
财官派的基本理论性中之体、用，是以下列各项作为结构，也就是与用神系统二
者，一体二面之对等禄命文化。用神系统是士大夫论功名，贫贱之极品大法。而财官
派则是家计锁谈，一房一舍、一亩桑田安居乐业的平民禄命法的老生常谈。
简而言之，即使以今论命者的实际处境而言：
在一百位来宾之中，恐怕也不曾有三位来宾，真的是为了自己可以贵为县长？立法委
员？而百分之九十以上，都是关心一些妻、财、子、寿等之家计清谈。若以我自己的
背景而言。我周遭的友、客。完全不是三命通会撰者万育吾氏，以及子平真诠
撰作者沈孝瞻。因为他们都是七品以上的，二榜进士，我并投有这种交往的社会背景。
在我日常生涯周遭的友、客大抵都是能以一幢自有住宅；以及一辆轿车，也就心
满意足。拥有二幢住宅，已是奢望：：：：。
故此，若以一般性之中产家庭。在命学上而言，不必一定要以调候、格局、财官三者俱
全。若以财官派的立场而言：四柱地支之中，但能有一支或二支，是日主之财、官禄
︵临官︶位，不遇冲刑如此此命一宅、一车，已是可以俱备之命格矣，
职是之故，财官派在观察四柱之时。并不是先依格局为主，也不是以日主强弱？调候
得地？为第一优先。
为什么不以用神系统的常法作为第一优先呢？这是层次上之先决概念。即是：
一：芸芸众生之中拥有三宅、二车以上的命造是很少的比率。故此，先假来宾乃是中
产社会人士，身价即是命格。先设定于一宅、一车的准则。
如此，四柱之中，但能在地支之中。只要一柱是财、官当令，不遇刑冲。已可有此水
准。
二：所谓身弱不能托财官，此语是指司道大员的官，亿万资财之财。
若是俱以一宅、一车，再加一、二百万现金。这一种财官，只要四柱地支中，但有一
支、二支是日主的财官禄位即可。
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故此，一般性的中产社会人士。身弱、身强并不是唯一，必须重视之事项。
此书中，对四柱、八字本身之命局。尽可能分别以用神系统，以及另以财、
官系统。二种先作总评。而在流年、流月之中，以四角刊冲会透解一书之内涵，
作为批导之主旨。
至实务对谈，则是属于软体命学，可另行参阅拙作星相法卷第五手册：：：
母法总则：流年选修
流年是属于实务论命！最为主轴的层次。否则！一味在八字上，畅谈喜
忌、强弱、用神：：。而不能在眼前一、二年，甚或者三、二个月之间之吉凶顺逆，作出简明
的结论。如此，则近于有体无用，泛论原则，不切实务之所须。
然而，怎么会发生这种，呈显空洞的理上回旋呢？这种形成之原因，对每一位读者而言，其
原因未必尽皆相同，今择其中最为常见的原因列述于后。
一：先确定论命，唯一条件是日干强弱，为主要第一优先的抉择。但求中和。
二：先假设四柱八字之喜忌即是大运、流年之吉凶依据。
三：对一般没有什么太大事业、变动的命造。仍然要依据古式八字、类似对二榜进
士富贵命造的喜、忌来论断。
四：忽略生态命学之进修：
诸如．日支逢冲：无意义之相争论。
财带合：依然是财，只是落人把柄。
四柱无杀：则无主见：：。
五：不习惯区别吉祥之命，与市并百姓之命，乃有不同之推论程式。
六：简批八字而用细批终身之规范
七．主观式论命，忽略对方只须要关心一些重点。
八：不谙流月之吉凶程式。以致大处著眼，而不能细处著手。
等等。今在广泛举例介绍命谱之前，先选几则八宇，作出一些重点的介绍。以俾读者，
在依据此一章节（导读）的引述，能够比较易于了解，弥补以往未曾能任意之事项。
但最宜先行备有细批终身详解、子平母法总则、四角刑冲合会、星相法卷。等书籍，以
供参考。
母法总则流年：导读
甲午戊辰癸亥己未大运癸酉（工地主任）男
甲午
戊辰
癸亥
已未
大运
癸酉
流年
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
已知因
一：戊辰月柱为正官格
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二．甲伤官，根坐日支亥支。与月柱正官格为常法中之伤官混官。
三．时柱己七杀，根透午、未。亦为时上七杀格。与戊辰正官合并为官
多变杀。
四：日主癸与戊合，为合官留杀。
五：癸日主坐亥禄旺，以辰水库，以身强论。
六：四柱并无刑、冲。
七：癸日主．生于辰月，调候用神是丙。
八：四柱缺金，依十神而论，是缺印。
依四大空亡而言，则是入甲寅旬中，四柱缺金。
九：年甲午，与时己未：为年、时干支合。
在上述的这一个八字，若是以业余推理的引例而言。大抵是可以选择出，类似前页
中，所列出的七顶已知因。
单就上页之中之七项已知因。－般性研究人士，能在不经由他人提示，自己能够一眼之
下就可以看得出这七项已知因。大约至少是须要对子平，有著一年以上的研究时间，才可以
办得到。看得出任何一个八字的各项推理已知因，固然是论命的首要次序。然而一旦读者
能够，看得出八字中所包涵的推理已知因时，并不代表，就可以论断得出，此八字之
吉凶全盘徵兆。
这也就是研究命学人士，深感困惑之事。也即是－般人士所习称之：会看命书，而不
会论命的困扰．甚至于有著一种论强弱、谈喜忌，直比一头雾水越看越糊涂
：：。这些中段研究命理，极为困扰之阶段。何况类似上页所开的这一则八字。即使是想
要去理出八字的已知因，也未必能理得出七项若是只能对上述之八宇，但能看得出：
伤官混官、官杀混杂那就只有一种甚不佳良的概念，根本论说不出其他的细节上之
事。
为什么会形成如此的停滞，看不下去的困扰之境地呢？
这也就是我要为各位读者，提供最为诚挚的叙述与说明处。
读者若是要突破这一项瓶颈，极宜俱备下列根本性之认知：
一：必须能对刑冲合会规则一、十神生克、六亲代表、十干禄绝。这四组基本规则。
背诵至极为娴熟。认真背诵约须二周至二个月的时间。设若不能极其熟练于此四组规则，则即使
是阅读十年命书，也没有论吉凶的实益。
参阅子平基础概要一书）
二：必须确切体会到，凡是任何八字之前提，并不是身强、身弱之所能左右，
身弱不能托财官：：：，而被受拘束。
三：不要对：八字之已知因，逐条逐条来下结论。亦不可将每一条项之已知因
作为相同的比重。当以轻重缓急以乃来宾所关心的事项，作为为一优先。
四：论吉凶应以现在、目前论起。以及以今年为主，最延伸一、二年作为推理
范围。不宜先从八字格局，形势上先论，然后延伸至大运，最后才论及流年。
五：不以格局，作为吉凶之具体细节指标。
诸如：伤官见官在经书之中，习称之为祸百端。
读者经常会问？所谓祸百端，是什么祸呢？八字之中，正官格格带伤官者，比比
皆是。如此读者都会关心到，是否俱皆是相同的祸？这当然是不可能俱皆是相同的一祸？
既然是不相同，那未，又如何去区分每一个不同的伤官混官呢？
注：这些细节之差别，是在于生态命学中提示。
基于以上实务性认知之后再来观察前页甲午、戊辰、癸亥、己未对于己经列出的
晓风残月 2010-02-03 14:12
七项已知因时，即会有较为速简之结论：其新的层次才答案，就不致于太空洞了：
这就是将前页的七项已知因，以迅速简明的归类，区分作二个大类，即是：
甲．指标程式：
一：戊辰月柱之正官格，遇甲伤官格伤官混官以及时柱之己未七杀格
不必以一伤官混官又如何？伤官混官又见官杀混杂；是否是凶中加凶，再又以此中二
个凶，有何差别：：。（这种逐条取论，是自取困扰之主因）。
些二顶只是指标程式。合而言之，只有一顶实际指标。
就是指此一八字是投有大事业、功名之命兆。但并不即是意味是凶命。
二：日主，戊癸之合官留杀。日主有辰亥旺根，日主无刑冲：。
些二项合而所指，也不必非要代入什么实质之财势、夫妻：：事项。只是对第一项
之无大事业的命造，略为城轻。至于什么称之为略为喊轻。其真正之实质指，无非是：
虽无大事业，心性不稳之中。尚可以有为人之基本五伦道义、见好就收，尚能有迥避真正
凶险之进退：：。
若以最为通俗的言词来表达，即是：此人生活于地震带中，尚知不干犯五伦道义以上之指
标程式，是这一个八字最佳，以及最凶的二端极限。是属于此一八字之根本性的本
质。
一切大运、流年之二极终极吉凶之所依据指标。
再好的流年：不会有发大财之机遇。再坏的流年不会去流放久困牢狱之中……。
注：一般读者：经常以指标程式的涵义，要求以此程式，分论于流年、岁运之中。
一般所称之为不会论命一者：：。大抵是指此一徵结之所困。
乙：生态命学：
在前页八字中已知因是以其间之七、八、九三项为主。
四柱无调和丙指平生没有正值当时盛行之裔业机缘。也就是走一步算一步。被动式的
谋生。
四柱缺金：即是四往缺印：指此造并没有一定之主见。
也是四大空亡若非体弱多病，也是经常有忧危积心之事。
年、时双合：是指在任何危难之时，必有想不到的贵人，终身皆如此。此一项卸是极
为佳良之所指。
综观以二大项之所显示，涵括了程式指标，以及生态命学。其内涵若俱以日主强
弱之能不能托财富：：：：狭隘层次而言。那当然是显得较为有些具体之所指。然而．仍然未必能
达到：
一：可以对此八字媚媚道来、以及应答自如。
二：将目前三、二年之流年吉凶，以及今年在月令上之吉凶。有关于目前，以及
月令上之吉凶．则是以四角刑冲一书为主要之依据了，今以上开之八字，先在近几年之
间。但以运、岁的层次，而作介绍。运、岁的程次，但以大运与四柱之问的，刑、
合、拱、冲为主。
何以不依八字之身强弱、用神、财官旺地：：：等之基本层次而取喜、忌呢？其
原因如下：
一：八宇本身并不一定是有喜、忌，若以为任何一个八字，一定有实质上的喜、忌，
则是庸人自扰之困惑。基于喜、忌是双轨形态之形成。
诸如财一遇羊刃，喜食伤通关。
晓风残月 2010-02-03 14:12
食神遇印、喜偏财制印。
若是财、羊刃、食神俱全，则并没有实质喜忌之可论。
二：即是有喜、忌之可论，然而八字之喜忌，并不一定相同于流年之喜忌。故
此，好八字未必年年流年皆好。好流年，并不是一定好八字，始能有好流年：：。此皆是
众人皆可认知之事实。
职是之故。八字只是指标，流年乃是当事人之感受。当论流年之时大运
只是八字与流年之间，拱、合、刑、冲之联贯桥梁。
故此、批流年、大运干支为主轴之所联系。
此八字，当事人于乙亥年，前来问讯。大凡论流年，不能俱以当年之流年、流
月干支而作唯一之依凭。基本上是以涵盖二、三年干支，方为安切。
此造之大运是癸酉。
在一般性来宾来询问流年之时，通常都是面临一、二年之内的困扰。否则，不太可能来
问八字的。
除了纯业余人士之亲友可发生毫无任何不吉之微兆。只不过知道你研究八字，以闲聊随喜
的说笑心态，这当然是不可能．发生之情况。在合理的问流年之际，首先要迅速看出大运，
到四柱之间，半成型的架构、
若以上述八字之流年、大运问，其半成型的架构是：
一：癸酉大运。与戊辰月柱，是干支双六合之吉祥基本有情和合。
二：癸酉大运，与癸亥日柱。拱了一个戌支．此一戌支，恰好正冲于癸
西、戊辰对合中之戊辰月支。
拱这个戌字之冲辰，大为损坏了戊辰、癸酉之双合。
谨此一项拱冲：即是十年之中．吉中皆为有破损之败笔。简而言之，几平役有一件事．俱皆
是有意外之阻碍。
三：依此架构。以所拱的戌之支为主轴。连贯于年支午，能成寅午戌之财
局三合。连贯于丑支，即是丁丑年，为丑、戌、未三刑之刑势。
四：甲戌年，是双冲戊辰，使原为大运癸酉。月柱戊辰及六合。破坏泰半。
五．乙亥年；与丙子年。虽然并役有重大的刑冲、但以拱戌冲辰．作为暗
中有冲激的底层运势。
（流月：另行叙述于后。）
六：丁丑年．是十分明显的丑、戌、未三刑。同时也是齐会四库（辰戍丑未）。
流年、大运、四柱三者间的四库会。以癸日主而言，即是会七杀之结论
依据以上之六项所指之综合所显，即是：
十年之中：皆是有机会而未能克尽己力。随时有自己与外力之失控而带来的漏洞。根本上，
难有成就。甲戌年冲双合指对自己之上司方面。有自毁长城之不良作为，乙亥、丙子二
年是随遇而安。（其决定型势，在逐月之流月。）丁丑年则是：累积之败举，而成一股全面败
散之流年。以及同时以丁丑年，逐月一流月之吉凶，合并而论。推究其有关于神煞方
面，但以克日主的神煞，方以较大的幅度而关注。
此造只有寡宿、华盖，克制日主。但以这二个神煞而言。并没太大吉凶之影响，只是主
家庭、夫妻之不和谐。若非是来宾（当事人）本意只是要问婚姻、家务事，否则，不会
在流年层次之中，而来叙论神煞之层次。
大凡曾经阅读过．细批终身详解一书的读者。大抵都已经能认知：
即是流月的否泰吉凶，其最主要之依凭关联，是以流月干支，与大运干支二者
晓风残月 2010-02-03 14:12
之间的刑冲合会以及们拱、夹的关联。而流年干支，可以在运、月干支之间作为
双合、双冲、会拱的连贯点。
因此，实务看八字，在随喜会客之时。并不完全是以八字上。基础结构性的喜忌而
论。而是先从流月与大运之间的关联而言。反之．即使是遇过八字上的喜忌程式，最后
仍然是要著眼于流月之重点。由于，一般人士．都是关心眼前之情况为优先之人之常情。
此造之流月，以甲戌年，是冲月柱戊辰之流年。
故此．今年之流年、流月，须依于甲戌年之流年，一贯连联而观察。
今分述于后：
甲午 戊辰 癸亥 己未 男大运癸酉 流年甲戌
主旨：来宾是建商之工地主任，大楼工程已近尾声。而来问工地完工后有何新机遇？
总评：此是重点询问以一大运癸酉拱戌月往，甲戌年亦为冲月柱戊辰之流年。
顺在甲而言，丁丑年以后始可有较为佳良之流年。甲戌虽然是冲拱填实，基于四柱本身三格相
混，五行不全。根本上不可能发生大破财之事实．格局不真，只是市井之争，闲气、小
人漩祸而已。
正月：丙寅：
二月：丁卯：月运伏冲、新口舌。
三月：戊辰：月运合作，化敌为友之虚。
四月：己巳：兆。毫无实益之中，浑。
五月：庚午：沌度春秋
六月：辛未：
七月：壬申：重再步入口惠而实不至。
八月：癸西：月运伏象，旧事重提。
九月：甲戊：今年之目标，重阻于本月。
十月：乙亥：
十一月：丙子：入冬稍安。
十二月：丁丑：
以上之流月否泰行文。读之似乎是甚为简易。而解读之依据，则是属单行规则，
与运、岁否泰，并不尽然相同。（参阅流月解读）
甲午 戊辰 癸亥 己未 男大运癸酉 流年乙亥
继去岁甲戌年之流年，续批乙亥年之流年。这种一连顺批而行的流年，有时会
形成徒具行文之困扰。由于：
一：人之一生，并不是年年皆有变动。在有显著吉凶变动之流年．显然都有著刃、印、
刑、冲：…等之局、势可资遵循。
二：在二、二年之间，第一个不良流年过去之后，中间有一、二年不吉不凶因循之岁月，甚
至或者是三、五年都是萧规曹随的岁月：：。如果是付之口述、面谈的论命，那是容易
间断、越年而敛述。若是付诸举批流年，如此。为了格式的前提往行文上，仍要是
要逐月而批。如此，有时就不究，读起来有些空洞之感觉。
三：若是依推理而言。这一个八字在乙亥年中。大岁乙亥本身并无吉凶。在毫无吉
凶的干支。推论其吉凶，乃是依据去年甲戊之干支，而作延伸。以及在十二月干支
之中！有没有［伏冲拱之流月。同时须再观察下一年之流年干支。
基于此：去岁甲戌是逆否之流年，今年只是延伸其现状。
在乙亥年中之流月干支如下：
晓风残月 2010-02-03 14:12
戊寅、己卯（冲大运）庚辰、辛巳、壬午、癸未（拱申）（四柱所缺之金正印）、甲申、乙
酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。
来宾于乙亥年十二个月之中若是要回答其流年之吉凶，则是依据
一：八字上之指标命学七杀、正官、伤官。三格否式混合．本来就没有事业上之可言。
基本上是市井随缘之士。
二：十年癸酉拱冲、冲虽不吉，对当事人却有很忙，也有责备怪罪他人之藉口。并非是
一无所获，仅仅是付出比收入。不成正此得失频频，只是以那一个流年而论述他的近五年来之
情况。
三：甲戌是坏流年，丁丑年是坏流年！若在乙亥、丙子。二年之间来问流年。或者是一
种含含糊糊的眼前吉凶。这就要看来宾是何年何月来问了。
设若是乙亥年：二月份来问，则以七月能转佳所指。
七月份来问，但以时下机遇为吉。
设若是丙子年：则丙子年毫无重要性，当以丙子年冬，转入丁丑年为凶，预告此
项，是为第一优先。
格局：临界度
格局临界度：是指八字一本身，在格局上的结构。一旦到了某种形态之时，就必须要注
意其忌神，以及三格、四格同时并存，人字的五行局势，即形成割据至：无法调停，这就是经
文中说的有救、无救的层次：
行文之中，虽然是以有救、无救，二者相提并论。不过，在一般性坊间之命书，包括清代沈孝
瞻氏，所著述之子平真诠。也都是以有救者的立场而作行文之主旨，因由此一模式的著述者，
蔚成一时之风尚。导致于，凡论八字，一定是被固定于喜、忌的单式推理框中。
在此一章节中，列出的格局临界度。
其编列的方式，是采用二项途径之选编。一者是功湘门之黄金策。一者是沈孝瞻氏之
柱运喜忌。
前者是提要节引，后者是表制式之选编。
丁酉 戊申 壬申 庚子 坤造
正财丁酉
七杀戊申
壬申
偏印庚子羊刃
大运
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
流年
乙亥
已知因：指标命学依六○年代用神，格局、强弱。
晓风残月 2010-02-03 14:12
一：壬日主，生于申月，天干同根透出七杀、偏印。依常法是属于标准的七杀格、偏印
格。合而言之，即是习所称谓的杀印相生。
二：壬日生于子时．为时上羊刃。子申半会。即身强之论，也就是一般所称之为羊刃驾
杀。
注：依以这二项已知因，各别而言。都是七杀格所喜的用神
三：壬日主，生于申月，依余氏调候用神，是以戊、丁为调候用神。
四：四柱五行缺木，也就是缺食神、伤官。
五：三岁上运现年三十儿岁流年乙亥。大运值壬子。
六：金氏大运：忌卯运。
注：但凭已知因并不足以完全作为较为完整的依据。
推理说明．
注：此造在月柱上天透地藏为七杀格即使是时上羊刃．以及庚偏印，也出时柱天干
同时亦成偏印格。仍然是以七杀格为主。但以格局论喜忌，七杀格依常例而言．大致是
有四组喜忌：即是：
食神制杀，杀印相生，羊刃驾杀、身杀二停。
四者各别组成，即使是没有调候用神。甚至于四柱有冲刑，亦不入沈氏格局中之入格。
二：若是但以财官派的层次而言，地支之中二申一酉，显然是偏印、正印皆在临官之
位。更见时支羊刃，正是身强之论。
注：身强之一说．是有著双重涵意。
甲：依六○年代之习称，身弱不能托财官，以及身强何劳用印？
二者之间；不论是那一种，只是一种概念。这种指标式的概念，正误了不少研究命学人士之信
心。这二句话好比似同大人对小孩子说：好好读书，前途才有希望这只是一种原则。以及不好
好读书，将来长大以后怎么办：众人皆知，读书与财富，未必是成正比。这一点，称用之于命学也
一样会形成：身强未必是好命，身弱一样也可以很富有之矛盾。
注．读者切切不可久久自己困束于：以日主强弱，作为唯一优先之准则
乙．此造既是女命，依常法即当以先观夫星如何？作为第一优先之推论层次关于夫
星这一个术语几乎几是研究子平的人士无人不知女命是以官、杀为夫星，说到这个术词，
近于老生常谈了。然而，十天干之中，女命日主若是属壬、癸水日主的人。依常法是以戊、己
土为夫星。
如此，就产生出二则，与其他天干女命夫星，有更为广义的差别。
一：戊已土之生旺库，在子平法中是与火同取扰为生旺库。简而言之，即是土借火
的生旺库。合井而成：
丙丁与戊己皆以火之生寅、旺午、库戌
二：故此凡女命壬、癸日主。虽然是以戊、己土即是常法中之以官、杀为夫，基以火、
土同生旺之故。
任何壬癸日主之女命以土为夫者，即是杀印相生。
反而不宜再见食神出干。
母法总则批导
一：壬日、庚子时：印刃之柱，不论男女，皆为艺术人士之性格。
二：年上正财：家长有财产。
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三：月上七杀，时柱羊刃：主父母难双全，有好表现，左右别人之性格。
四：日坐偏印夫妻不思爱对方彼此不信任，有孤独之境遇
五：时干偏印：与子女无缘。
六：月七杀，时羊刃，父母性格偏激，父母不和。
七：子时出生：女命徘行是第二、第五。
八：七杀坐七杀：主有离婚、分居之兆。
九．月支是正印化杀：可利用非本业之形势而生财，或依人际关系而经营。不可依一般性之
经商原则，反致陡劳无功。
十：壬日主，用火为财。即是火、土双用之地支，可以经营两种行业。
十一：秋季壬日主，行北方运，几度欢娱几度失败。
十二：壬日年支酉支（沐浴）与父亲无缘，有独立、离家、变易。作事凭直觉，系有后悔之青年时
代特征，尤喜文才、艺术。
壬日月、日申支长生中年乃十分理智之人，女命客观端正，性格温和，有一般之家庭表象（常
态家庭）。有创造、开发之能力而不能持久。
十三：时上羊刃：晚年有力不从心之感。但仍然有强力之自尊心。尽力维持一种虚场面。
女子则有凌驾丈夫，一比高下之心。难以和谐相处。
十四：定有因财论诉之事，经曰：告人切要杀印生。此造有刚柔相济之争让俱可定之性。
十五：双印禄支用七杀格是标准吉命。
然而，此造是三印禄支又兼羊刃之势。而用（七杀格是必败之命局。所幸天十并无
比、劫透干。故此．纵然是财势必败。以不见比、劫之故尚能身全。
若出天干有比、劫则可致入狱、凶终。
十六：大运、流年是失败于壬子大运乙亥流年。
再败于己卯年。
此际已入人生后半段时期，渡过余年而已。
乙酉 癸未 丁酉 戊申 乾造
偏印乙酉财
七杀癸未
丁酉财
伤官戊申财
大运
壬午
辛巳
庚辰
己卯
流年
癸酉
甲戌
己知因：指标命学．依六○年代用抻，格局、扶抑。
一：偏印格兼时上伤官格。
二丁日生于未，以甲为调候用神
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推理依据
甲．偏印格的八字，其批导原理。基本上是用沈孝瞻民所著的子平真诠作为依准
这也是六○年代、经典系统之主流。其推理依据有三。
一偏印格是属于逆用的格局，身强弱是次要之论。
二：偏印格天干见财，能坐根者即是富裕之命。
三：偏印格另带食、伤格者，等同食伤生财，与原造透财，相同作吉论。
但以格局而言是属渐缓可以成就之命造。
乙，四柱无甲之调候用神，难有完善的客观有利助缘。
子平母法总则：依子平母法总则，而作之批导：
一：丁日主，生于申时．晚年比中年更为富裕且得异性（妻）相助。
二：年干偏印，不得祖产，兄弟手足不和，亦无相助乏力。
三：月干七杀：有一时之好表现却是有口无心，热心不久
四：自坐偏财：有意外之女缘，事业财务，有二种以上之财源。
五：时上伤官：晚年虽然更为富有，但子女性格倔强，有孤独落寞之感
六：戊申时柱：兄弟排行是第三顺位
七：丁酉日柱：为人不怕繁锁，富人情味，重视友谊。但有抄近路不实在之弊。
八：月柱癸未：乃慢慢累积之财富，非一朝可以有成就之人
湘润按：
以上二种已知因，任何一种之组合，都可以组合成有多元化之命造总评。这是指批命
书的行文内涵。
若是只是当面一种清谈，则通常只是重点要谈现在也就是流年的层次了。流年是在
于大运．与流月之间。
这就会与以上所列出的两种已知因，比较少直接关联了。
此造之现在三年之流年吉凶与用神、强弱……。甚少直接性之牵涉。
子平母法总则：流年批导：
谈到眼前吉凶，其次序是以大运、流年、流月。三者之干支五行为主。今以这一个八字为
例，而推论其己卯，大运之中，癸酉、甲戊、乙亥三个流年之吉凶层次。（包括流月）其观察之
次序如下。
甲：大运已卯：基本上是双冲年柱乙酉。
基于大运最忌者，是干支双冲月柱，这也就是一般性所称之谓冲提大运。其次是干支双
冲日主。
双冲月柱之吉凶．是全面性之凶。
双冲日柱之大运吉凶．通常是财务．与是非之间。
由于大运双冲月柱，很难肯定是比、劫、食、伤、财、官：：：等等。究竟是那一组之十神」
冲克。故此，即使是凶也不能在推理。先予以假设性之说理。
若是大运双冲于日柱干支在十神层次方面．却是可以先假设性作导引。那无非是
克出、克入而已，也就是财、杀层次之事耳。
乙．大运在不冲月、日干支之中，但只是干支双冲于年、时之际。
如此，就不作系统性之认别，而作单独的一项已知因而已。那就是：
先不就大运，对日柱之用神、喜忌：：：而作推论。而是将重点，移至流年的层次。
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即是以：
凡在大运与年、时二柱，有干支双冲的情形下，在此十年大运之中任何一柱流年，会合
大运与四柱之中有下列任何一组情况者，皆作大凶之论。
甲：干支双冲。乙：干支双合。丙：地支三合、三会。丁：三合拱、会兼冲合。
依于以上之重点结论。即是在：
一：癸酉流年，与乙酉年柱二者皆孤冲于大运己卯失败破产。
二：甲戌流年，与大运己卯大运干支双合：有暂时恢复之转机，但在流月上凶。
三：丙子流年
四：丁丑年年：双冲月柱癸未再度失败
在此但以四个流年而言，当以乙亥之己卯二月以及乙酉八月．是最为凶恶之月份。
以月还同途，以及月运反吟二者连贯于、刑冲运岁之中，即是运、岁最应验之时段。
壬辰壬寅丙申己酉坤造
七杀壬辰
七杀壬寅卯
丙申
劫财丁酉
大运
辛丑
庚子
己亥
戊戍
流年
癸酉
甲戌
已知因：指标命学，依六○年代用神强弱：
一．年、月壬辰、壬寅拱卯。三会木局。
二：丙日主，见三会木，不论是明会，暗拱会，皆可以认取为偏印成格。
三：丙申日干透壬水。亦为七杀格。
四：年、月拱卯，时支为酉。若以刑冲而言：则是冲偏印格。若以偏印格局而言，酉
是正财：则是偏印用财。
二者吉凶须并行而论。
五：天元坐申七杀性格聪敏，非一般性家庭主妇。
六．己亥大运，与时支己酉：拱戌。与日时地支、三会申酉戌；正是事业初步功成利就之
事。
七：日、月干支丙申、壬寅。干支双冲恐有离婚议论之实际境况。
子平母法总则批导：依子平母法总则：
一：丙申日：生于丁酉：不得父母之欢心，自求外境之力
二：日时天干是邻位：地支带合会：主婚姻之对象十分能体谅于此造
三：丙申日主、月支为印当令，忌见七杀成格：主事业、家庭多因自己的主见而引发一些
大困扰
四：年干︹七杀：兄弟手足，不是长子、长女。上有兄姊。经常有下犯上之相争，亦主
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生于
渐渐衰退之世家子弟
五：月上七杀：乃宜外出，主动经营事业之命
六：年、月拱卯会合成偏印之局不得祖产，手足不能合作事业
七：自坐申七杀天干不见食神：夫妻二不相让，亦有意外之灾祸
八：时坐丁酉之财：主子女守成务实
九：年、月会合偏印，主母亲有善慧之缘，但属近似孤独之命．不喜儿孙合群居住；而喜
选择性的客居，有孤独之性格
十：生于丁酉时，排行应是第四
十一：丙申日之夫妻相处：有事业之机智、创新、极端扩张。一旦失败，则被人识为偏激、不
知进退之弊
子平母法：流年批导
一：大运戊戌，与年柱壬辰：是属于干支双冲之势。
基于大运干支双冲四柱之年、时。最忌在流年之中再见刑冲。虽然说是最忌，而在
事实上。十年流年会遇上刑冲，几乎是一定会有之事项。基本上，已经是可以作凶的大运而论
了。
二：故此在最近三几年中，流年与速、柱之间。又有刑合冲拱之流年，即是近在眼前之癸
酉、甲戌流年。
癸酉流年与时柱丁酉对冲：日支申、运支戌、岁支酉三会冲卯。形成大运戊戌，对
冲年柱壬辰。
流年癸酉，对冲时柱丁酉。
日、月两柱，壬寅、丙申，原本即是双冲。形成四柱、大运、流年六组干支俱皆冲动。
在这种情况之下，必然是全局皆墨。
注：此中最大的关键，是在于年、月所拱之卯？一生之中，恒皆暗冲时支之酉字若遇任
何一种会合拱冲，即触动原有八字中暗卯冲酉之形势。
诸如：癸酉流年之凶要比其他没有带暗冲之八字，其凶兆尤有难以预期准备之心理疏
忽。
甲戌：即可转为没有暗冲之转佳行运。
在流年干支与四柱、大运。三者俱皆没有刑冲合拱的情形下。即以前一年之流吉凶顺沿
至本年。但以流月干支与大运干支之间，作为推论这一年中，十二个月流月之吉凶。
例式：大运戊戌，流年甲戌：
正月丙寅：新春守成，继去年十二乙丑流月，乃与大运天克刑。正月只是稍为缓和。
二月丁卯：天生地合，逆境之苦，迎刃而解。
三月戊辰：天比地冲，和中有讼，来的近亲之困扰。
四月己已：平安，但仍以去岁之解困为正常行径。
五月庚午：
六月辛未：天生地刑艰困中小有进益。
七月壬申：七杀流月，口舌之灾。
八月癸酉：干合支会，有不得已之人情负担。
九月甲戌：月运同途，事有停滞不进之静态逆境。
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十月乙亥：
十一、十二月丙子、丁丑：岁未守成，但须慎于明年正月戊寅流月，与大运为天比拱合。
己酉戊辰壬辰己巳女命
七杀己酉
正官戊辰
壬戌
七杀己巳
大运
巳巳
庚午
辛未
壬申
流年
甲戌
乙亥
己知因：一．此造天干官杀混杂。显然是感情生涯甚为不单纯
二：年月天干官杀混杂。地支带合，此为同时有一名以上之对象，而且是可以和平相存之特
殊现象。
三：日、月干支壬戌、戊辰，双冲之兆。不论是吉命、凶命，在四十五岁以前。举凡婚姻、事
业等等。俱皆是断断续续的情况。
注：此造是属于很容易推算的一种八字。
以上虽然是只列出三项推理的徵兆。其实尚有未列出之推理依据，诸如：
A：月柱戊辰一为正官坐正官：应主离婚。
B：时支为丙火临官之巳支：即是晚年婚姻有失。（经曰：一财得所，红颜失配。）
c：三见正官，二见七杀：乃官多变鬼，为五见七杀之论（七杀格兼正官多者不忌）
任何一个八字平均而言。但以调候、格局强弱：等之综合推理而言。大约是会有十条
左右之已知因。再在这些已知因之中，以最速简的时间与方式。（平均数是在二分钟以内。）在
心理上自动组合其轻重，先后程序。依来宾所问之主题，以及意愿，而作实务专业立场之
论说：这也就是付费论命，时问约以二十八分钟之对谈。至于另外尚有二种边际论式。
一：是指怎么办？也就是指这一位来宾。已经有过很多次的论命经历。依据来实自己所累
积的听闻，以及她自己也在内心，对自己是怎样的一种命造。也已经有著相当之认知。即是自己
也知道婚姻是很不好？已经能俗透过所谓命的基因。再而延伸坐不是再问吉凶而是问怎
么办？
这一项问题就不是本文所叙述之主题了。
二：是以此八字当作教材，同门生同道而作讲解。
又或者是初习八字，（二年以内。）遇到某种特殊生涯的人氏。主动向对方索取八字。用来求
证是不是有命的这一种立场。
以上综横三项因素不论是那一种只要是可勾勒得出命造妻财子禄中，任何一项主题。即
可以停止再引究其余的已知因。
故此。此一女命之命造，只须要二、三项已知因即已经可以判断论之为婚姻不佳，而且应
该至少是三聚三离的命造。
如此，就可以引伸至，流年的单项层次了
甲戌流年：是食神合杀，与双冲正官流年。
依这二组之流年冲合。在一般性的女命层次上是极为不佳良之流年，这是指标准的一夫一
妻而言。
然而此造在初识人事之始即是开明式的人士。感情之聚散只是人生一生际遇而已。不曾
有呼天抢地，痛不欲生之深切感受。
若是但以就理论事而言。这一年之中的推理所示。
一：甲戌流年合年柱己酉：为退角合。
以此造天干及杀混官，这种合杀。也是争合，故此，可以视为：三角相争中，牺牲一些利益，
而转换为岁月安详一些。
二：甲戌流年冲月柱戊辰（正官）
这是指与丈夫（即是一般性，有真正情谊的同居亦作同论。）有分手之情况。
合而论之，即是丈夫、同居人分手，男友亦分手
然而，依然另有异性相好存在。以此造身边是不会完全没有男性相陪伴：之命造。
以常情而言？若不是见多识广的专业论命人士。一般性人士是很难去想像，与三位以上男
人有纠缠的女人是怎样的一种心态与生涯。故此，一句婚姻不佳，可以涵盖了一切。
乙亥流年：乙亥流年是干支双冲己巳，即是冲及财、杀。
大凡一连二年皆是双冲干支的流年．事实上的重点是在第二年。
然而，是否即是以第二年乙亥年，即作为凶兆完全过去。这并不是但以二年而论。
依其流年顺序，略加顺推，丙子年虽然是没有刑冲之年。而在次年丁丑年又是：丁
丑、辛未，岁运时冲兼与日支为丑，戌、未三刑。
以常情看流年，通常是不会超过五年。即是以此作结论。
此五年之中，任何具体事项．俱皆没有定型之成就。
若以最近之好流年而言，也速在壬午年，那是六年以后之岁月了。
乙未癸未己卯甲子乾造
七杀乙未
偏财癸未
己卯
正官甲子
大运
壬午
辛巳
庚辰
己卯
流年
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甲戌
乙亥
已知因：指标命学依六O年代用神、格局、强弱：：：。
一：七杀．偏皆通根于地支：即是财生杀党。主多是非。
二：日主天元坐杀，为人聪明灵俐。心巧多疑。对人很难有信任之心。凡事放心不下（由于
天干没有食伤）
三：天元坐杀透出年干。而且年柱乙未即是年上七杀格兼为七杀坐库；系有愤愤不
平之事。主出身平凡，幼年多艰困之事。如狮虎在宠框之中。
四：官杀居于年时，谓官杀两头挂，长子有疾。
五：己日主，生于未月。以癸水为调候。此造时支之子，为调候用神得地之旺支。
又且为透月干之偏财一格。由于格局与调候用神二者是相同的天干，即是吉命。以其能兼
天时与地理之融洽性，故此造是属于智慧性生财之富命。
但因七杀多根，纵然是作富命之论，也属是非多端的人，母法总则批导：
一：己卯月生于甲子时，干合坐财，晚年大亨，正妻无缘
二：年柱七杀格：上有兄姊，亦主出生于没落世家
三：月干透偏财格：主自己独立的事业，合作事业益为不佳
四：日主天元坐杀．天干不见食神，夫妻为二不相让之势。大运、流年若是又值遇刑冲则
主此年之中，有意外灾祸、突发性之凶祸
五：时支子时偏财根旺：非但自己长袖要商，连子女亦为人情练达之士
六：月支七杀入墓：主父亲一生多病
七：甲子时出生：兄弟手足，排行第四
八：七杀三根，主兄弟之中自己成就最佳
九：己卯日妻子性格有机智－霸道、极端之倾向
十：月支比肩：有争财与理财之双重性格。中年以前，难有出人头地之机会，不宜与人
合作只宜独立经营
十一：日、时财坐三刑：中年自立家计，失败后再度成就
十二：年、月两见冠带，喜欢支配他人，柔中有刚，事业乃显势而成。
流年批导：
在批流年之时，第一项须要考虑的因素，就是要看此一流年，是在那一步大运。一般性流
年批导，是有著二种层次。
一：是举批之大流年那是有著连贯性的生活情节，以及当事人之委托主题。全年（每一年）
的流年吉凶，基本上是备位于情节之连贯件。
二：设若只是口头上的谈论一些目前吉凶。
这一种流年在以年代单位，只是酌情于去年与明年之间的权衡。此外即是流月作为
重点的勾列，所谓流月之重点即是最捷径之程式月运同途、月运拱合、月运拱冲
现在所列出的流年内涵，大抵都是当面口谈式取为主。即是指上述之第二项：
至于上述第一项之学批大流年，则宜再加参考细批终身详解一书。
然而，不论以上两项中之任何一项。流年都是大运作观察之第一优点：流年观大运、大运
坐实在流年
此造在观察大运之时，一眼就可以看得出己卯大运，与己卯日主是伏吟相同之事宜
而且经常会发现大运与四柱中，有一柱是呈现：双冲、相同、相合的情况，以及局部拱合：
一种纯然偏失平衡的现象。这种情形占据来宾平均：每四位中就有一位，是具备著如此现象。
大抵专业人士在看八字论命之时，由于时间上之仓促。即使有深厚学力的五术人士通常
在对来宾之面谈之时用于所谓老生常谈之格局、用神、喜忌的大方位层次者只是浏览大概。却
是立即在大运、流年、四柱之间：：其中之刑合冲拱之形势者，实居于半数以上之重视层次。
譬如：这一个八字之己卯大运。
设若先去推论财杀二局的八字是否可以行比、杀大运。
以癸水作调候用神，遇到巳土大运，依常法而言。这就是用神被克：：：。直觉也是不妥
当了。
如果照这一种层次来讨论，当然是有著相当推理上的依据（然而！这些推理只是理论，比较适
合于类似著作、授课。用之于实务则在时间上有赶不好的弊病，正如这一个八字的日主，与
大运。俱皆是己卯；即是重叠失衡在这十年大运之中任何一个流年，再遇刑冲合拱，必有
变局发生：凶多吉少。
故此：甲戌、乙亥二年皆是官非流年
甲戌流年：与时柱拱亥会合月、日地支亥卯未，七杀成局
乙亥流年与年柱乙未拱卯，亦是会合亥卯未，七杀成局。
丙辰癸巳辛酉癸巳坤造
正官丙辰
食神癸巳
辛酉
食神癸巳
大运
壬辰
辛卯
已知因：依指标命学，用神、强弱……。
一：辛日主以火为夫星！生于巳月、巳时。皆为夫临官之月时，应作有富裕丈夫之命。
二：辛酉日为日主自坐临官，作身强之论。但以夫星亦二坐巳禄，比日主更强，为强中有制
此即是习俗所称硬性双制，夫妻吵是吵，但不会影响基本上之感情所谓吵一世，却无碍姻
缘破裂。
三：日主辛酉，年柱丙辰：为日年双合。经曰，主本和。必可得家长之阴福，纵然是女儿，也
能得到父亲之财物。
四：女命︹正官格，容貌端正不尚奢华、俭朴持家。
五．辛日主生于巳月；必以壬水为调候，今四柱无壬水，而用癸水通根成格作调候。
又适成合丙官之局面形势。故此．丈夫与教子之间，有儿子第一优先，忽略丈夫之弊。
一：辛酉日、癸巳时食伤生财。夫、子皆吉。
二：年于丙正官，与调候有合。虽然也很得长上之荫蔽，但所得有限。青年时代，即诸事
晓风残月 2010-02-03 14:13
通泰，奉父母之命有良好婚姻
三：月上食神亦成格局，即是天厨，有父母双亲良好之照顾以正官亦格。可以作近似
公务员之职业，为人气度宽宏量大
四：辛酉日为自坐比肩（临官即是比肩专位），只要四柱不另再见到日主之禄、刃并没有太
刚强之虞。宜于参加宗教、社会福利等事
五：时干食神！为吉祥之晚年
六：生于巳时女命应为排行第一
七：正官地支多根，兄弟姊妹以下是有妹无弟
八．夫星丙坐双巳禄，丈夫条件虽然是中上流社会，亦不是恩爱之兆
九．月支正官，天干透出食神，为人清高表象之中。暗中亦有喜名、利之希冀，是以比较
君子之风周旋于亲友名利之中。
十：壬日生于巳月，即是月支引死支：外表平静，内心清晰．尽己之力坚持到底的性格。对
外人根议让对，自己家属则易怒
流年批导：
此造是一位咩青女士之命造并不是她自己本人，对人生前程有著些什么疑难？而来问命。而
是她母亲在论阳宅之余顺便一问她自己女儿的八字。
这是一种介于职业论命，与人情论命之问。关于这一种形式的八字，其行字论法．是依
巾箱本，星相法卷：即是八字从宽、流年从严。
甲戌年是十九岁：大运在辛卯。
这一年流年，核心关联，只是天克地合。以一个十九岁的女子来说，是没有什么太大的吉凶。
不过．大家都知道流年是不可以只以当年之干支喜忌拱冲合会，作为唯一的依据。此造在甲
戌年，固然是役有什么刑克忌神。
然而。在前一年癸酉年，以及第二年乙亥年。二年之中．也一样是没有什么忌克。
故此即再缩小范围入流月来观察．那就是：
乙亥流年之乙酉月．与大运辛卯对冲。
故此，答以乙亥年八月，以及丙子年二月辛卯月为坏流月。
以十九、二十岁的女子而言，是指感情与键康之事。
戊午壬戌甲子戊辰坤造
偏财戊午
偏印壬戌
甲子
偏财戊辰
大运
辛酉
庚申
流年
丙子
已知因：依六0年代指标命学，用神、强弱。
一：此造是偏财格有独立理财之性格。
二：甲日主，生于戌月，调候用神是用庚。
四柱并无庚字而大运之中，十八岁入庚运之中即是调候得地之运。
三：子日之驿马在寅，地支没有寅字而天干日主之甲即是寅。也就是
自身即
是驿马，故此主此造移根换叶，远赴异国，另立生计。
四：月支戌之辛正官是夫，而调候用神却是庚七杀（亦是夫星）。如此组合
推理：是
指
辛正官夫星单纯，用情专一。然而是迟婚。在十八岁至二十七岁之间。以大运庚申七杀调
候用神庚七杀为夫。有十年相助之力，后再进入安定之家庭生涯。
五．时支辰字是伤官入库，有一子不明（流产）。
子平母法总则批导：
一：甲子日戊辰时为印库：主母亲可以掌实权
二：甲子日秋生，皆四柱有坐实印，此造虽然是女命，亦为掌权之命
三：甲日秋生贵在单尊，此造在辛酉运中即是金单尊。当主在十八岁以前即有意
外之
佳运机遇
四：年上偏财干支皆透：当主发迹于他乡，亦能得非本家之福业
五：月上偏印，平生受长亲管制，难有自己发展之空间
六：自坐正印一生少病，表象敦厚善良
七：时干偏财：子女有理财之能，本身亦有投机之心态
八：戊辰生时女命排行为第三
九：甲子日之女命虽有逆来顺受之美德，但易于消极
十：月支是土财，天干见印，若以文化、教育事业尤佳
注：此造在四柱十神、格局的层次上。尚可称之为平均。
其最大的缺点，即是交又双冲也就是指年戊午与日甲子干支双冲克。月壬戌与
时戊
辰也是干支克。
基本上是视为虚有其表的财富。
子平母法大运、流年
批八字在四柱大运、流年二个层次之中平均是要以批大运最为抽象。撇开一些
几乎只是：术语性的表象，诸如些大家都已经是习所周知之摸式：喜火土、忌金水。喜行
财旺之地，忌比劫制财。喜甲疏土忌重土埋金。喜用神得地。等等。如果一定要依此行
文。则任何一个八字，在大运方面都可以援例对答得颇为妥贴。然而，在实际上，这些行文
即使是有理则依据，也不是每一个八字都佳运之可言。
（可参阅拙著细批终身详解一书。）
然而这一个八字却是有著特殊的形势，以此造。
七：十七岁：辛酉大运，是正官坐禄，亦为正官桃花。
如果这一步大运！行之于十八：二十七。依例可以主论之为十年优美感情生涯即使是
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最不佳良之八字，也可以有十年金屋藏娇的美好生涯。
只是行之于八：十七岁，则完全是无助于实益的岁月。行运失之过早人生尚未到达可以有
男女感情的生涯亦是徒然。
十八：二十七岁庚申大运，依然是夫星旺运，庚申即是七杀临官。
若是但以夫星七杀而言，这本是一项很简单的答案：那就是这十年之中丈夫得势，对她自己
本人而言，也就是有好对象。
注：在平均价值的好对象，是指经济条件甚住，以及有合理的适度自主若是完全解释
为如
何单纯式的恩爱：。只懂适用于白领中产阶级。（约以拥有二房一车为最高限。）
这个八字在庚申大运之中，除了已述的简单主旨以外，尚有三项细节须要兼颤而补充说明。
甲：庚字是此造之调候用神庚申也就是调候得地的大运
四柱并没有庚字，依例在大运中行庚字调候也是表面吉祥唯以庚申为通根旺支。则
可以是有十年调候，自然而至的好运。
乙：庚申即然是夫星一，那自然以异性带使吉运。
丙：此造四柱以辛正官为夫，而大运却是行庚申七杀夫运。虽然是旺夫之运，却不
是四
柱本有之辛官之同类生旺。
故此而论，是指夫星虽然是旺（条件好）。却不是情趣相投之人。
（情趣相投，是否是属于重要之事，则是见仁见智之事了。）
大运是联接于四柱，以及流年之间。可以单独论大运也可以大运与四柱论（撇开
流
年），也可以合论。一般最为经常应用于眼前吉凶，即是以流年为主，大运、四柱相配速。
流年为主的内涵，不外乎以刑冲合会为主。依照此造之大运、流年。
大运庚申流年丙子：十九岁
大运地支申时支地支辰，流年地支子。为申子辰三合水为偏印流年。主文才之进展。
戊寅：二十一岁。此年流年与大运关联者少。而是流年戊寅，与时柱戊辰于卯。三
会
寅卯辰，为羊刃流年主有损家长之财。
庚辰：二十三岁，大运庚申，流年庚辰，拱子为申子辰三会偏印。
应作一流产之灾
这是以庚甲大运，在近十年之中。较为明显之流年，此中虽然只列出三年流年。在此三年
之
中一最为明显者始二十三岁：庚辰流年，因为此年之流月中。有：乙卯：二月。庚申：七
月．为月运伏冲，尤为不吉。
庚寅辛巳庚申甲申乾造
比肩庚寅
劫财辛巳
庚申
偏财甲申
大运
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戊
流年
丙子
丁丑
已知因：依六O年代用神、格局、强弱：：：。
一：庚日主，生于巳月，必以壬水为调候用神。日月地文为申，为壬调候长
生在
申．惜以壬水不透天干。虽然是不成大气候亦有中产阶级之可成。
二：天干透偏财成格，年月见比肩、劫财，乃先败再成。
三：地支寅、巳、申三刑齐备。又值比、劫逢三刑。乃主此造幼年艰辛，平生也一再受兄弟手足之拖累。
四：甲、申时以庚日主而言，是财绝之地。主妻子中晚年，彼此难有投缘之情。
五：比肩根通时支禄位，晚年独身，宜行修道之途径。否则，无子送终。
子平母扶总则批导：
一．庚申日，甲申时：并无祖业家产之可得，不宜终身上班制。以自由业为佳
二：年干比肩上有兄姊须要照顾。有独立、分家之事实
三：月干劫财．是一般性八字之所忌。能引发一生钱不够用财物难聚。因虚面子之故，经
常处在人情包围之中。合群生活亦易引种种是非。
四：自坐比肩。又见时支亦为禄、比肩：有自我独尊之倾向，在家庭生活之中能导致严重
之失调。极端消极。何况又带三刑，此造视家为畏途
五：时干偏财，可操作流行之商业。唯以甲偏财绝于申（甲申时）。其成就不归于第二代子息而由兄弟手足散用
六：甲申时为荡财，此造父母非但并无大产业。而且主父母赚钱的过程亦结甚为艰辛，父母一生并无太多的闲钱游资
七：申中之壬是此造之调候，与父亲尚称有缘
八：此造兄弟排行第三
九：妻子作事主动坚毅，但刚强中有孤辟之特性，以自己为中心
十：比肩出干：只宜迟婚，早婚（四十岁以前），在中年后婚姻严重失和
大运与流年
习称每一个八字有著它自己本身之喜忌。而在大运方面也是一种有著它自己特色。然
而，所谓：有著它自己的喜忌与特色。并不是指慢无边际的。实际上仍然是以调候、格局、强弱、六亲、刑冲拱合：…等等。是以这五项作为不定形式的错综配合。
大运的重点，也不外乎与四柱的关联为重，又或者是与流年的关联为优先。虽然说是二
者互相牵连其实大运大体上而说是属于抽象性的仲介性者居多。若以此一八字作为实际，
大运基本上是以八字为主了。
一：八字四柱之中，先天是比劫透根于时支：一生妨妻。
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二：年、月、日三地支为寅、巳、申三刑。再加一甲字加饰，全盘坐刑。
三：格局为甲偏财与：比肩庚字．相互换禄，通根于年、时二支，拱制全局。依此而论是属于：无法变更的局势，任何大运都无法变更。基于此造对于可能解救的干支，皆布值自己否定的救神暗桩。即是：
类似这一个八字四柱，在三刑、年时双冲的基本形态。唯一之捷径，就是依大运之双六
合以及地支三合、三会：用作为局部开解之运程
然而，此八字干支在冲刑之编组，是属于不可合解的四角归类，有经验的专业人士，一眼即已经是可以看得出来，这并不是困难之层次。
节引介绍于下，就是：
一：年庚寅、月辛巳、日庚申之三刑。若以乙亥流年合年庚寅，则乙亥流年会正冲月柱
辛巳。若以流年丙申用来双合月柱辛巳，则丙申干支，又是恰好正冲年柱庚寅。
二：日主之庚申双合为乙巳亦与年柱庚寅是合刑之势。
故此，八字有如此基本性。无法可以合解的合下。任何大运都是无法舒解。如此，吾人就
退而其次。既然是不能舒解，最好也不要再遇到什么刑冲会绝。更为不吉利的大运。
然而在甲申、乙酉二步大运之中。又是值遇妻财坐绝引绝之运程。但以中年而论，更
不利于妻室之相处。更遑论再遇值流年之问的刑冲合会矣！
譬如：丙子流年，与丙戌大运之间。是拱亥字，冲合年月地支之寅、巳一字。但不
能作任何吉凶或省是冲合作半吉半凶之论。
由于所拱之亥字，正好会齐寅申巳亥，四生会因大胆而引灾害。
甲子 壬申 戊戌 戊午 乾造
七杀甲午
偏财壬申
戊戌
比肩戊午
大运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子        流年：丁丑、戊寅
已知因：依六○年代调候、用神、强弱：…。
一：月柱壬申为月丙偏财格。
二：戊戌日主为魁罡格。以土魁罡为沉闷有观察理性之人
三：年、时为午羊刃，与偏财之格局喜忌相反终成败局
四：年上七杀出生平凡艰辛之家庭。
五：四柱全阳，心直口怏，因而多有引发小人之灾害。
注：此八字依习知推理所得的结论约以：
甲：基本上是以财格一遇羊刃，作破格之论。
乙：由于偏财在月柱通根成格，因此，此造在中年之时，已经有相当根基。纵然是破格作只作逐步缓退。
丙：以破偏财一之故，应有女友随身陪伴。
子平母法批导
一：戊戌日，戊午时：主有才艺之命，但亦主双妻之命。性格坚毅，理财之时，颇有条理，有时嫌过于精打细算。时有令人感到小家子气
二：羊刃，带三合者：主有才艺、孤僻清流。即使是商人，亦是专才
三：二羊刃、透比劫者遇冲必凶败。（应于丙子大运之中）
四：年上七杀：主自己贫困出身，无家长之余荫。上有兄、姊，性格有下犯之倾向，抵触自己的长官而引灾害
五．月上偏财成格局，也坐驿马：事业当主为动态外勤之职业。专业技术人士，或代理商亦可，必有双妻之缘女友用情专一
六：自坐比肩，又见羊刃：对家庭生活，不尊重对方，自我独尊
七：时上比肩坐羊刃在五十岁后，身体渐弱
八：比刃过重，父亲先亡，亦主赚钱颇为辛劳
九：戊午时，手足排行为第四位
注：依此：阶段的批导重点在二羊刃透比肩。
即使不是财格，亦为凶险之造．依据此一重点，涵盖了全部四柱八字之喜忌，应验于丙子冲羊刃大连之时。
大运、流年批导：
由于此一八字，已经在四柱结构方面。在五大要素，格局方面，已经定了型。也就是受著财格遇刃以及双刃透比。双环紧扣之局面，任何大运亦不足以挽救此局。唯一可以依赖之点，就是月上干支成偏财格。
故此，即使在如何坐刃透比封杀之前。总也是可以有过一段有成就之早期中年美好生
涯。亦不影响此造有才气、有女缘。等之人生第二因次之内涵。
在大运之中，唯一最忌者，只是午刃遇冲。
这一步大运就是目前之丙子。
丁丑流年与大运丙子．是干邻支合，作吉流年而论。
在流年与大运之间两组干支井设有任何不吉之兆，只有吉祥之徵。然而流年、大运之问，必须要同时兼顾到流月、大运。这一种双兼的看法，一样要双轨能兼于前二年以及后一年
流月：若以流月程序，在丙子大运过程之中，正好恰介于，前三年甲戌。
五月庚午，与十一月丙子。二个流月均是与丙子大运。为伏冲之流月。
基于此一项的前题，则将丁丑流年，继承：
甲戌年：丙子、庚午两个月之凶。
乙亥年：丙戊月、九月与大运拱亥之自刑流月。
丙子年：岁运并临，有凶无吉。
丁丑年：干邻支合，转凶为吉：但以本年而言，其呈吉兆有多大多久？则不可以单独丁丑年，一年而论。必须要与次一年戊寅之吉凶合论。如此才能确定本年之吉：究竟是只不过属于解危之吉？抑或者是从此步入安康之吉？
注：吉兆之流年，务必要在次一个流年毫无凶兆之余。如此。这一年之吉兆，始克有久兆之吉。否则，也只是略解凶气之短暂休养生息，不足以论有所作为。
戊寅年：与日柱戊戌拱午，正冲于大运之地支子字。
这是属于简而显见之兆。
作意外凶灾之论。
合而论之，设若此造是丙子年来论吉凶，宜分作近程与远程而作鉴别
一：近程而言：但以丁丑年为吉从吉言吉。不可涉及第二年之事。
二：远程而言：则以越过戊寅年始克可以合其有真实之吉兆可论。
甲午甲戌内午己丑乾造
偏印甲午
偏印甲戊
丙午
伤官己丑
晓风残月 2010-02-03 14:14
大运： 乙亥  丙子 丁丑 戊寅       流年：壬申、癸酉
已知因：依六○年代格局、用神、调候、强弱。
一：属时上伤官格。
二：年、日，二见午刃，为日刃格见刃，身强见偏印。乃是属于身旺用食、伤泄身。
注．若误以见羊刃格遇伤官格为背禄逐马；或误以为伤官格伤官佩印遇羊刃。
若依以上二项任何一项之采用推理作为论吉、凶、之轨迹，皆为严重之失误。
三：丙日主，生于戌月，以甲、壬为调候用神此造有甲而无壬。
但甲字，明见于年、月天干应主中年初期即有极佳之机遇。
注．以上列之已知因，是以单项逐干逐支而言。
湘润按：这一次八宇，是属于比较困难一些的人字，其所为略为困难之重点，是由于在此造之格局搭配，容易受一些常态之所误导。
由于特殊一些八字，倒不是极为少见。却是平均有十：五十比一的情况出现。
不过这一种例叙，是有著一项前题那就是基本上，不是归类于吉兆。由于既然不是习称之为好命，八字的结构的形势特殊一些．也不是甚么可以值得详为表达之争．诸如：
偏印透财，时支坐羊刃此造甲午、甲戌、丙午、己丑是属于火土两局之从食伤。
火、土伤官，透壬水比较有润泽之气。单用甲木调候一，则嫌偏于燥、枯了一些。
类似这些：真从食伤的格局，又带调候用神明现于天干者即是佳命之论。至于成功
以及拙败之变态，大批都在流年上而作次定性之取舍。
然而即使是吉兆佳命而论。这也只是一个概念．并无量界度之实质指标。
譬如：所谓吉兆佳命也有很多和的不同？最为常见者。
一：亿万以上，通顺二十年以上！且又挤身上流权贵。（未必妻贤子孝）格局无破，调候通根也是财官之字：：。
二：亿万以上，一度有十年以内之通达。会遇大拙败，又能东山再起。格局无破，调候用神不通根，却有天月德贵人坐日干。
︹正偏不杂者：妻亦贤达识大体）等等。以及有一次发达，一二年即破败。又或者坐牢入狱后，又再发达。种种可以发达之吉兆。至少是可以有著十种不同之形式。
至于此八宇，以火土伤官之全局言，论吉是没有问题了？其次则是推论其吉兆之实质与过程了。
这种推论，就不是一般性八字之取采推理之常法，同例而喻了。
基于一般性之寻常八字，若以目前现阶段的生活背境而言：
所调吉命：大抵只是以一、二栋四五十坪的分期付款之住宅。外加一辆轿车。夫妻只是小小吵架，子女平常无甚大缺点。若是再加二三百万现金存款，已经是上上签了。
这是指普通一般性之命格而言，而此造则不是如此命格既于此造以从食伤格，四柱无冲
刑之下。其己知因的陈列，就不能以前页所采取之推理而定论。而是要另行采取较为高一层
次的立论了。今重再列出第二因次的已知因从食伤格：已知因：
一：甲午、甲戌、丙午、己丑四柱干支，在大层次而言火土伤官是成了全局，这一点是无庸置多余之词。
二：从食伤，与身伤二停一：二者之间，是有著具体而微的异同：约以从食伤是食伤必须当令，日主无根。
身伤二停是四柱八个字，一半是日主的五行，一半是食伤。
然而这二种论式，唯独以火、土伤官，又作例外之论。
三：此造正是火土伤官。因火土之生旺库是并位。
除了己丑才是正位伤官以外年月日上午戌午亦为食伤，也是日主丙日主之旺库并
不完全作食伤而论。这一种从食伤，近似：身旺与食伤泄之局。
四：从局并不须要用偏印来干扰。基于，若是从食伤，不须用印扶身，若是身旺用食
伤泄更不用偏印制食伤。
然而唯一可以允许用偏印之原因。只不过，偏印是日，甲是调候用神。故此，以
调候为第一优先，甲偏印不作为忌神仍有其优点。
职是之故此造称之为从食伤（儿）格，或者是身伤二停，又或者是双刃坐库：身旺用食伤泄。这些都是相近似用文字，俱皆是作吉命之论。
此造在大运上之喜忌，是以羊刃带库、露印必以食伤运程为喜
类似这种全局、从局的八字，如果只是一味在四柱本身。但只以文字上论说其吉兆、
佳命只是一种概念。论不出发迹于那一步大运，以及在那些流年上：。而见其成败则不符合实务论命之层次。仅适用于讲席与说理之间。
故此此造在丑运之中，以建筑业．横兼于航空界……。
败于戊寅大运：因戊寅与年月日地支午戌午随时都可以多次合会火土兼会之印刃。
首败于壬申年：流年冲大运。
次败于甲戌年：寅午戌三合岁、运、柱。
收局于丙子年东山再起于己卯大运。
己丑庚午甲午乙丑坤造
正财己丑
七杀庚午
甲午
劫财乙丑
大运
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
流年
丙子
丁丑
已知因：依六○年代用神、调候、格局：：。
一．甲日主，生于午月必以癸水为调候用神。
二：透年干已之正财格。
三．地支四柱皆有财根，虽然是正财格，也等同偏财格而视之。
四．乙丑时，为金神格，又值生于午月。正符合经日金神入火乡。
五：此造是女命，故而亦优先审视夫星之感情推理今见四柱之中：俱皆是指向婚姻不
良之徵兆。
二见午：红艳，二见丑：天乙贵人
二见正官夫星入库于天乙贵人丑字之中。
午月又为一财得所。
庚七杀夫星，地支无根……。
六：日、月庚午、甲午双冲刑。
依据以上综列出六项重点已经可以理出此造一生吉凶的主流梗概了。然而这是属于女
命。自有著与男命，在重点上取舍之不同。以及当事人个人所关心，现阶段的重点有所差别
晓风残月 2010-02-03 14:14
职业论命者，并不是单向作纯推理之说教，而是要作当事人关心之项要而论。
女命通常是以婚姻家务事为主，然而事业性之女命，则以事业为首先之优先程序。故
此，然而两者仍不可以缺一而论，无非是孰先孰后而已。
这一个八字，很容易就可以看得二项事实上之特质：
在以上所列出的六项已知因，当然可以确定为婚姻不佳，以及是属于习俗所称的有钱的
女人。这种概念性的指标，并没有错失。如果仅仅以这一句话。来对当事人来作唯一的主题。则
当事人而言，那不过是不用说．自己也知道。
问题对谈的关联，是在这个前题下的细节，也就是格局之情况如何？
论到细节，逐项阶段性的起伏、导归。那就须更往深密，细一层次的对比了。
一：乙丑时之金神格，喜生于午月，此正是金神入火乡的佳良格局喜宜。格局得
宜，他常是措后天人为之努力，有所成就。
简而言之就是一分耕耘，有一分收获不会白白费力而毫无成就。这一项之优点仍然是要与
调候五行，相互配属。即使二者不是相生、相比，至少也不宜是相制、克合
二：甲日主，生于午月必然是以癸水，为调候用神。这一项喜水调候与前一节之
金神格，是二喜入火乡。二者是互相水、火不容。而四柱之中，却是水、火俱有：是一种
不调和的双吉。其吉凶的答案：
中年以后事业有成，这一种成就的过程却不是自己原有环境中的理想。
转译成女命的行文就是事业一定可以成功，而代价是婚姻家庭之散失。
三：二个正官辛金皆在丑贵人一库中。
即是有二位异性贵人，在不为人知觉之境地，暗中帮助于当事人。
四：月干庚七杀．坐于午火。为强火练夫。表面之丈夫是处在火上煎熬的境况。
（三、四两项，合而论之，一生之中，有三位对当事人，俱有深远之影响。）
至于时干之劫财，以其不通根于地支。在强势格局富业之中并没有太大的损害。以：
浮天干劫财不足以对正财成格，四地支皆有财根，造成负面损害。
大运批导：
一般性在批大运，依习俗平常八字，是以八字本身之喜忌原版不易地，移至大运上来
观察作为选择大运干支上的喜忌。
这一种移用选取原则上是可以局部参考。然而这一个八字，有著一个较为少有的特殊现
象就是甲日主，四支地支为丑、午、午、丑：乃是属于四柱日主无根。大运不宜行比、劫之
运：
至于印运能不能行，则须要更兼顾格局与调候之搭配了。
理应是在乙亥大运（大运不定要将天千、地支，硬性分作各别五年而论）
乙亥大运，其干支之水木五行，本来是这一步大运的主题。然而乙亥与时柱乙丑，地
支拱出亥子丑会水、冲月、日地支之午字。因此，刑冲层次优先于单独的天干、地支层次。
这一种合会拱午之现象，是吉凶并存。不过也可以先以简约的结论，先行设定为，这十
年并不平静。（不论是吉？是凶？皆不能平静渡岁月。）
令将这一步乙亥大运之喜、忌选其重点，分别论述于后。
一：亥子丑会水，但以五行而论：是调候用神得地之处。
定主在这年之中，有意外之自然机遇。
二：亥子丑会水若以金神格（乙丑时）而言：则是金神入水乡之否运，应主原有事
业，皆有退位避身之论。如果，没有调候得地之优势，即是失败之论。以有调候用水之优势。
则作：放弈原有之现成基业，另有自然发生之先机缘。
三：亥子丑三会，且不以五行、十神而论。但以贵人而言则是三合贵人。而且也是
夫库见合。应主有异性之贵人一协助。
四：亥子丑三令冲月、日地支午字：这不宜以单独子、午冲如此简单之推论。须知此
地支双午双丑与子一字是双冲双合。
这纯然是徘列组上之巧合，但是也因有如此之巧合。故此，得以冲、合平衡，并无甚大波
动。这种冲合，只是存在于当事人个人之心情中，才有属于自己的感受而已。
接连于乙亥、丙子二年流年，俱皆是重叠于亥子丑：调候、贵人、官库。撇开一般性相
夫教子这一项层次而言。
但以在商言商，就事论事，则是有变动，会贵人之好运、岁流年
辛卯己亥癸酉乙卯乾造
偏印辛卯
七杀己亥
癸酉
食神乙卯
大运
戊戌
丁酉
丙申
流年
癸酉
甲戌
已知因：依六○年代调候、格局、强弱论
一：八字四柱，全属阴性干支：不利于男命，有偏阴之弊。
二：癸日主、生于亥月：应以庚金为用。今以辛偏印，代用本已不周全，况引绝于时
支，难以为用。
三：癸酉日主，干支错差冲刑：影响晚境孤独。
四：四柱无火，乃五行不全也是此造四柱无财。应为虚名虚利，夫妻不到白头，中年
有婚变之兆。
五：格局成偏印格，带食神：
唯一通关用神，是火财：这正是此八字中所缺之火五行。只有待丙丁火运之中，局
部通关助益。
六：二见天乙、文昌及时干贵人。
以上六项提示皆非是荣华之兆
唯一可取者，即是贵人尚可弥补，支撑全局。凶险可免。
大运批导：
此造在格局、调候。二方面在四柱之中，俱皆有显然不足之处。况后又是四柱全阴有
失朝阳之气势。
在大运之中，除了刑冲、合拱，略以补衬之外。在大运之中，也虽以对格局、调候另
有所俾益。
此造在大运之中：
戊戊大运：与日主为进角合，以其八字本身无财虽然是进角合。亦不主有大财，仅是
顺手些而已。
晓风残月 2010-02-03 14:14
丁酉大运一正冲日主，却是偏财逢冲。是非中有局部小财可得。
丙申大运：为与年柱辛卯干支明暗合，亦为小吉之运。
其中唯独癸酉、甲戌流年，为破败之流年：
癸酉与日柱癸酉为伏吟，同于一物二主人之争叠。
甲戌与大地支申，日主地支酉。为三会申酉戌冲卯。
以这种五行不全之八字，在流年中。只要略见刑、冲即可以动摇其根本性之财务调度。
辛卯壬辰丙申己丑
正财辛卯
七杀壬辰
丙申
伤官己丑
大运
辛卯
庚寅
己丑
戊子
丁亥
流年
丙子
丁丑
注．现行批导之主题，是以流年、流月为主。授用八字、大运之格局。不是属于细批流
年，而是属于精批流年为主。又值去运交替之期。凡引用之推理范围，不能但以一般性的已
知因而作结论。
今以四柱、大运基本已知因以及深微已知因，以甲、乙两组，分别列述于后：
八字己知因！常态吉兆。
甲一：丙日生于辰月，必以壬水，为调候用神，今壬字通根于日支甲，亦为七杀成格，
即作佳命之论。
二．壬字亦为天、月德贵人。此亦作吉上加吉之论。
三：年、日辛卯、丙申为干支们明合暗合：
这一顶推理是属于中性。若是辛卯、丙戌，皆为干支明合，其吉势单纯。如今，以地支申
作庚、卯作乙。以卯申代乙庚为暗合。
虽然也作主本和合，得祖荫之合吉。而作中性之合。
四：八字并无刑冲
以上四项是容易看得出之吉兆，若论之于寻常论命以职业之惯性，有一边倒之习性。即是
好命少说凶，俗命不提功成名就之实。
此八字并不是只有以上四项可以推论，尚有负面之已知因，以及中和后的中性答案。
乙：隐藏吉凶混杂之徵兆
一：丙申日为经书明言，丙临申位逢阳水．透出天年未可知。此语正是符合此一八字上壬
辰、丙申。若以常法而论，即作此论，作中途有意外大变。唯以年、日叉合之故，申字己有卯
之牵合，减轻很多，这是小优点。
二：丙申、辛卯双合另有一项吉兆。
此八字之大吉，并不完全在于甲组之四项原因，这四项原因固然是吉。只是一种很容易明显
之吉，即使财富超越亿元，也只是托天时之势，不足以论大局势。此八字之更上一层次关联也
在于丙申、辛卯之合。基于此八字是三格并存，壬七杀格，己伤官格，辛正财格。沈孝瞻在子
平真诠中明言七杀格兼伤官格者。四柱无财．乃大格局之人，清代可列为二品官宦。此造三格之
中，却多了一个正财格。正因日年双合，合去辛财达到七杀伤官无财之局势。不过合清之
格多少比原本清纯之局多些噜嗦。
此八字之吉，其主基因之一也。
三：此造丙日主，地支四柱无根．若非入从格．乃论命之重大条例。从格一向予人之影象
是以日主无根、格局当令。此说习以金水火木而言。寻常坊本作述，皆回避不论戊已。即使
我自己的作品，也不论戊己之细节。怕堕入曲高和寡之非实用性。故此，此造为七杀、伤官
无财兼假从杀。
由于以上乙项之主旨，一是依照合而成，一是依己土生旺于四库。虽然俱皆成势，但毕竟是
格峻调孤，若论异路功名，自是可能。
大凡命造之徵兆，只是指标。真正祸福，实在于大运，或者是流年此八字之应验在于
流年大运并无甚助力。
大运导论：
大运与流年，俱皆可以应验于吉凶之成果。但是应之大运，或者是流年则并不－定是固定形
式。不宜一定要肯定要指明某一步大运是吉？或者是最凶。而且大运的层次，也是有著调候、
强弱、刑冲、格局：：多层次之喜忌。今分别引叙于下
一：调候层次。本造已经是壬水通根，兼成格局，并坐贵人。
调候用神所忌者．只是忌合不忌克。丁运虽有合壬之弊，而字面属劫财只应于破财
与妨妻二项。
二：格局层次：正财已为日柱主本合所剩七杀、伤官俱为逆用格局，不忌任何克合，大
运之中，并无禁忌。
三：强弱层次：丙日主，地支本来即是四柱无根，只能成从格，就没有日主强弱的问题，
从势之格局，只忌大运扶身。基本上是指地支巳午未。大运之中并没有这些运程。
四：刑冲拱合层次：
辛卯大运争合日主丙申  庚寅大运冲动日主丙申
己丑大运伏：时柱。
余运均可行通。唯以流年作为归类之桥梁。
丙子流年：此造基因是取用命格之局势，大运关键问题不太重要。若是整个命运流层而
言，在既往岁月之中。只以：甲子年与壬申年。二年可以作为临界区分点为第二阶段之归类。
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第三阶段横跨戊子、丁亥大运之间，为一连四年之流年。即是甲戌、乙亥、丙子、丁丑。而
以丁丑年为再转折点。
注男命三会七杀，等同女命三会食伤皆以六亲作子息之论。
如果只是一些平常八字、流年、岁运是明见地支三会七杀（女命食伤）。只是单独之一年，不
能连续二、三年。此皆是作前一年有知音。
按：禄命之法，以先天为体，后天为用。尊重夫妇伦理，而不否定既成之事实。婚生与非婚
生．只是台面上之用字。任何字面，都不能否认知交与血统。至于能否白首偕久，又或者有一
方面不愿有子女牵挂，则是另外一种因次之事，此不是禄命法之范。
若是一连二、三年，明合又暗拱男命三会七杀。此少肯定有下列之现象：
一：经常有凤求凰之事，对男女之事，垂手可有，俯拾即是。
二：相聚之时不会太久：以上二项皆不是负面之事，而是：异性籍故招摇，或明或暗，硬
赖上一些题目，是为不可测之否兆。）
丙子年：生日后四个月入丁亥大运故此，白露以前（八月）作戊子大运范围内而推论。
白露后，依丁亥大运而论。基于：
乙亥年，戊子大运、己丑时柱：全年皆为亥子丑三会七杀。
乙亥十一月为戊子流月补列于下：
乙亥：正月戊寅：月运拱丑。
二月：己卯时柱拱寅，冲马。
三月：庚辰：天生地合，借力而行
四月：辛巳
五月：壬午：月运互换禄位，必有异外之势。
六月：癸未：天合刑，外和内不和
七月：甲申：天克地合：事有拖逆
八月：乙酉：体弱、私人之事。
九月：丙戌：全上
十月：丁亥：预计明年七月份之事
十一月：戊子：月运同途，旧事重提。
十二月：己丑：时柱伏吟，持才有逆事。
若以丙子年而言，则是以乙亥年十一月、十二月。连联而过。而至：丙子年：四月为一个
阶段。
基于乙亥年是全年亥子丑气势之中，戊土本可合癸水．以亥子丑之水，合不胜合况且
另有六亲之层次。明显干扰。事虽驳杂，却是五行分明，易于判辨。
而丙子一年分作二细大运干支表象看来是三年均为亥子丑。实则丙子流年，一：
七月。并不在亥子丑之中。然而，前后夹紧相连，气势逼近只作暂缓而论，在此七个月之中，
单独取论大运、流月之关联。
丙子年：大运戊子（地比天生一相同之组合，有新的结构，时效六个月）
正月：庚寅：
二月：辛卯：
三月：壬辰
四月：癸巳：岁枝德，意外人情负担。
五月：甲午：天克比冲、体弱
六月：乙未：天克地害延伸至九月。
大运丁亥（复会合入亥子丑。）连接乙亥年十二月之事务。
七月：丙申：七月自相克害。（六甲移位，方阵冲害）：见四角刑冲一书。
八月：丁酉：拱戌冲辰。五：八月皆为相同之一项事务，延迟不定。
九月：戊戌：
十月：己亥：天克支刑
十一月：庚子：入冬皆私人事务，身忙体乏。
十二月：辛丑：同上。
明年丁丑，与大运：丁亥。运岁合拱亥子丑，最为紧，密。
丁丑流年丁亥：大运拱子暗会亥子丑。
正月：壬寅．正月即与大运丁亥双合。
二月：癸卯：
三月：甲辰：
四月：乙已：天生地冲
五月：丙午：正冲亥子丑运岁所拱之子。
六月：丁未，月运拱卯，会亥卯末，南通于运岁亥子丑：水木生禄双会
七月：戊申：四角刑冲，（四角方阵刑冲一书。）
八月：己酉：
九月：庚戌：
十月：辛亥：月运伏吟。
十一月：壬子：填写亥子丑，天干争合。
十二月：癸丑：
丁丑年是此八字，最大转折年。大致是如此。
甲辰庚午戊申辛酉乾造
七杀甲辰
食神庚午
伤官辛酉
大运
辛未
壬申
癸酉
甲戌
己亥
流年
丙子
丁丑
已知因：依六0年代格局、强弱、调候。
一：戊日主，生于午月，必以壬水偏财为调候用神。（最忌丙、丁出天干）
二：年上七杀，浮见天干，早年一场艰辛，难得祖产。
三：格局为食伤混杂．但仍然是以伤官格而认取喜忌。
晓风残月 2010-02-03 14:15
：时支为我生桃花。
五：癸水妻星归库，婚姻暧味不明，妻情沉闷。
六：戊申，为自坐七杀之绝位，子女先女后男。
注：年上七杀，基本上是指幼年出身极为平常
但仍宜兼顾下一步大运，观其十年运势之背向。亦有变更之趋势。今此造初运为辛未。
辛未与辛酉．拱申合年支辰。如此非但没有助力，越发令其人在幼年，更为灾疾不
已。
（附：全批例式行文。）
总评：
本造戊日，生于午月：为羊刃特格，亦视同印旺生身。
月、时天干，食神、伤官同时俱天透地藏。经曰：四见食伤等因伤官格而认取。即为
食神变德，生财为第一要务。
论及格局形势。伤官与羊刃。二格势同二不相谋，唯以财作通关，方可论其财力，
若论功名，则难有官宦之命。
戊日午月，调候用神，必以壬、甲为优先取用。此造壬、甲兼备，惜以未能透藏，又见移位
三奇：故此，本造乃以专业之人才，先逆后顺。
年干七杀，虽为调候之字。不宜明浮年干。
经曰：年上七杀、终身难除。：恐有体弱之虑。
尤不可恃才傲物，宜和光同麝，更增福业吉详。
申、甲二运之中，定有进益成就。
妻、财、子、禄、寿：分则批导：
妻本造以癸水为妻，生于辰年，乃为癸水妻星归库
切忌早婚，否则必然有变。二十岁后成家始为正要。配妻以猪、鼠、牛生肖为和敬之配
又以干偏财为调候用神，亦主允可先同居后结婚。
财男命以妻、财同宫相并而论本造在格局，属于食伤混合之伤官格。天十既无
配印亦未透财、故此此造虽有专才之精艺，也只应以代理商、自由业为主。不宜经营
繁锁性之杂务行业。
子：二子一女送终。（蛇、鸡、牛）
禄：本造无仕宦官场之禄，但可入仕绅，近贵于社会贤达。
寿：三十、四一、五三岁防有疾。
寿元：七十九岁
大师之期值秋季，是日阴天。二子、一女率孙，以及亲友三十二人送殡。
大运：分运批导
辛未：三岁：十二岁
初运辛未与时柱辛酉拱申。以申字原本即是日柱地支。明见之拱字，并无实益。独
以子年，壬子年。
九岁壬子年，三会财地，家运意外发达。（此年母亲有意外灾疾）拱申字，并不坐一凶煞，
余年亦无凶灾
壬申：十三岁二十二岁
此运程为偏财长生，家运迅速好转。自身禄灵顿开。以壬字并非独归于偏财（父），调候壬
字主自己吉祥。乃以年龄只在少年也只得顺应于禄灵开智，
癸酉二十三：三十二岁
此乃守成之大运，行之于中年，则失之迟缓。
甲戌：三十三：四十二岁。
戌乃财库之地．杀比地冲，当主发迹且主添一双儿息。
乙亥：四十三：五十二岁
功成名就，宜早退休，安享天伦之乐。否则，恐有慢性之疾病。
流年批导：八十二年癸酉大运癸酉三十岁
总辞．本年癸西流年与大运癸西：乃岁运并临（只要不是岁运并临干支正冲四柱
者，亦无大碍。此年，运舆日主均为进角合。
正月甲寅：新春吉祥。（细批之大流年若无特殊之必要，通常都不会在新年初首下笔批出不
吉祥之文句，此是习俗之惯例。
二月乙卯：财流年、天生地冲。主有财势以及异性朋友相伴助益。
三月丙辰：流月与大运．流年癸酉，天克地合。此乃和中有讼。好事多磨事须有延误之弊。
四月丁巳：平安守成。
五月戊午：干合地支自刑。（流月与大运、流年），因他人之事：小有损财之懊恼。
六月己未：劫财流月：因异性之因缘而不利自身。
七月庚申：食神流月金水相生多无谓之应酬
八月辛酉：四见伤官，因正义感而延伸是非。
九月、十月、十一月、十二月、壬戌、癸亥、甲子、乙丑。
秋后冬季，守成岁月，坐收上半年努力之略为丰收之成果。
流年八十三年：甲戊大运癸酉三十一岁
本年是运、岁、柱地支，三会桃花于申酉戌。况年值中年，无不有君子之求必遇意中良
人，美事成双。欣遇佳偶之流年。其余财物事项，皆为次要之事。在格局而，以伤官格，再会
伤官．应主败财。因值良缘之期，损失些财物，以聘珠之须，亦属正常。
唯甲戌月，长亲有疾。
正月丙寅：继去岁之小有进展，平安渡岁。
二月丁卯：月、运丁卯、癸酉，干支俱皆双冲。有新发生之口舌是非，不过，为期不久长，不超
过十天，即使烟消云散。
三月戊辰：双合大运癸酉是为桃花双合必有新感情因缘。
四月己已：守成安度岁月。
五月庚午：无甚事端。
六月辛未：时支拱今申食伤流月略有仲介性之小财。
七月壬申：天劫地合，久静思动。
八月癸酉：月运同途、女友有变。
九月甲戌：岁月并仲年支长亲有争讼。
十月乙亥：平安。
十一月丙子、十二月丁丑：岁未慎守。
以明年丙子流年，为冲月柱庚午。入冬即近凶流年，宜先行慎守。
甲辰辛未丙子甲午坤造
晓风残月 2010-02-03 14:15
偏印甲辰
正财辛未
丙子
偏印甲子
大运
庚午
己巳
戊辰
丁卯
流年
癸酉
已知因：依六○年用神、格局、调候、强弱。
一：丙日主，生于末月，以壬、庚为调候用神。四柱之中，完全没有壬、庚二字。
当可主示，平生没有客观良好的机缘助力
二：四柱之中，没有格局可以列入．只有年、时二天干是偏印，属于较为明显的十神。
三：时支午刃，可备列为时上羊刃格，但又见子、午对冲于后。
四：偏印居年时，不利于息。年刃对冲：性格不稳定。
五：独以丙子日自坐正官，容貌颇称端庄。惜冲夫于日时，恐夫妻难作久长之论。
子平母夫总则批导：凡对一般性之八字，在习称之调候、格局、强弱等。没有什么特
别重点可依之处，则用母法来探究，则是最为有得力之助缘。
一：丙日生于甲午时，一生虽有钱财，乃局浮动之财，时多时少。
二：年干见偏印：亲属相处甚为不和谐，远居更佳。
三：亲属虽然是情格不相投缘，但家庭出身知也是有良好之身世。
四丙子日，女命可以得佳夫但有子、午对冲之故，恐亦难久聚
五时柱偏印、羊刃，晚年缺乏人情味，随年龄之更加。越发精明。
六：甲午时出生之女命，排行为第五。
七：月柱伤官坐财：乃火土伤官生财。不是自己辛劳而成，而是由长辈亲属之中，间接而
受益。
八：丙日主，帝旺年刃在午．中年以后，作事大胆不惧艰辛。
合观以上二项之已知因，信知此造是属于一般性之命造。若论福业不超过二幢住宅．若论
婚姻，只有正官，没有七杀，也没有太离常情之风声
今委托一批流年，范围只在于上述二项之内。也正是一般八字之所指的吉凶。
总评：甲辰、辛未、丙子、甲午
本造：丙日生于未月，当以壬、庚为调候用神。四往壬、庚二字俱皆不现，此乃不受长
亲荫蔽，平凡出身，根基薄弱之童年。
又生于午时乃旺火帝旺，时上羊刃。却并没有任何格局可以搭配。秉性坚毅，有独立之
见解，不会随他人之意，而改变主张。
天干二见偏印，地二支二见正印又见羊刃。正是经日：身强何劳用印。主此造虽然
是女命，亦可以从事专长、艺术、宗教：：：等之发展。不宜嫁作商人妇。宜以有专长性质，诸
如．律师、医生：等为婚姻对象。
时柱印坐有羊刃恐有慢性之疝疾。
夫：本造应以壬七杀为夫星用调候用神壬，七杀为夫，是最伴之选择。今四柱没有壬
字，但以癸正官为夫星。故而此造之丈夫．并没有先天有现成之富业。况且夫星先入库于
辰支，复又冲之于午刃。
应主婚姻为先同居，后结婚。但并不能白首偕老。事虽不甚美满，而此造性格坚定，官杀不
混，感情生活稳定，不涉婚外之情。
配夫生肖以猪、鼠为佳。
一生姻缘，二度婚嫁在所难免。
财本造辛财星合丙，化于子正官夫星之中。是为真化之势，虽有理财之天赋所得
之财，皆归化于夫星：此即是俗称之谓帮夫之命。
子：本造时支为羊刃之地，应主有们三子二女。
惜日、时地支子、午水火对冲，流产二次，得一子送终。
禄：本造无调候用神相辅于四柱。故此，并无夫人主贵之命。但亦得有行政管理之实权职
责。
寿：本造勿寿元八十一岁
大归寿辰之期，是日天微雨。季值仲春，亲友子孙一十九人送归。
寿域先定甲山庚山为先。
大运批导：甲辰、辛未、丙子、甲午
此造由于除了时上羊刃勉强归类于羊刃格此外并没有任何格局可依。故此，在每一步
大运之中，其天干地支。俱皆可能带动四柱，形成只存在十年之格局。基于这种易变的运
格自然而会形成此造。一生之中，随著运程至少有著二至三次，生活形态上之重大变易，（改行）
庚午：七岁至十六岁
初运庚午，即是与日主丙子正冲。时值十余岁之童年只主家运有衰。自己也不得家长之
欢心。
己巳：十七岁至二十六岁
青年少女时代之运程是大运己巳，干支双合于时柱甲午。木火通明，虽有嫌过既但双双
六合，乃是有情之合。青春少女，虽有风芒过甚，却也诸事得意。羊刃之合心志过高，难论婚姻。
（服界过高。）青年时代，依此及六合之运程，已有可羡之私人积蓄。
戊辰：二十七岁至三十六岁
循环冲、合大运，及冲、双合之余。又值戊辰大运，冲刑年柱甲辰但以六亲而论，却是食
神（子星）遇冲。
在此运中．再遇三合流年。就是习称之奉子女之命而结婚。途径虽然有拖延而在事实
上，总也是步入女命实际家庭生涯。刑冲之中，口舌相争难免，实有助夫之运。见仁见智，各有所
得，但以自己的立场而言。是有帮夫之缘，却难成帮夫之愿望：亦主添丁。
丁卯：三十七岁至四十六岁
此运之中劫、印扶身，一片木火通明。事业有成就而对家庭生活，则深有力不从心之感。
丙寅：四十七岁至五十六岁
此大运十年之中．为拱财之运。虽是女命．却事业心重。子女也学业成就。
乙丑：五十七岁至六十六岁
晓风残月 2010-02-03 14:15
女命大运到达五十五岁以后，恒常只以身体健康为主。至于人生之大小．不外乎，一为有没有
丧夫之虑，二为子女是贤孝是否会不幸沦为孤独之老妇人
此造在此运中，有丧夫之痛，余皆平安。
甲辰、辛未、丙子、甲午大运戊辰流年丙子
丙子流年批导（伏吟流年特征）
本年丙子流年，与日柱丙子为干支相同之伏吟。关于流年干支与四柱干支，完全相同
或者是对冲。这是一种任何一个八字不论其命格之高与低。那是一字会遇得到的问题。
伏吟的流年，与四柱之双合、双冲。是固定循序，若以此一八字而言，除了四年之甲辰、
辛未、丙子、甲午四个伏吟流年以外。再其次就是庚戌、丁丑、壬午、庚子二个对冲流年，以及己
酉、丙午、辛丑、己未三个对合之流年。
职是之故，若是现在所批这一个八字而言，如果要以最快速的时间来说出其一生之中，遇到
十个断性之流年吉凶。这一个答案其最为捷径以及或然率最高的演推层次，莫过于直接
先从八字之四柱干支依其一反吟、伏吟、对合来认取了
如果伏吟流年干支，不构成与其他干支双冲、合。运、岁、柱地支也没有形成三刑、三会、
三合、拱：：等之方局形势。就是简纯作自己依去年流年之吉凶，仍在原地回旋一年。不过，这一
种旋回是考虑到十神六亲，以及神煞专位的附属性的指标，今简述于下：
一：此造月柱辛正财合丙子是指钱财之事务伏吟。
二：丙子是自坐正官，为异性。
合而言之，则是指与异性人士．合作之钱财发生不赚不赔拖延之情况。
至于一年之中不可能年初一，至年三十。俱皆天天相同的。若论好的流月，则乏善可陈，若论
略为差一些的流月则是以三月，壬辰：月运冲刊。七月：丙申，三合水局，家事大不和谐。
九月：戊戊：天比地冲。十二月：辛丑：合流年干支，解除伏吟之兆。
丁亥己酉甲午癸酉乾造
伤官丁亥
正财己酉
甲午
正印癸酉
大运
戊申
丁未
丙午
乙巳
甲辰
流年
丁丑
已知因：依六○年代格局、用神、强弱。
一：甲午，等同自坐正财（戊子）。
二：午中丁己，同根透出年、月，为标准之伤官生财必主有贤淑得力之妻室。
三：四柱不见偏财：在夫妻的层次而言，是不会有异性纠葛。但是以格局而言伤官
喜生偏财。若单一只生正财，事业虽然是有成就。亦嫌格调过于刻版，默守成规。
四：生于酉月，以庚为调候，但须要有丙、丁。
此说是依滴天髓所日：甲木参天、脱胎要火。
如此有丁。无庚：乃主白手成业。
五：癸酉时，为金神格。
经曰金神要入火乡，此造生月，却不是火乡，然而，大运有火运，而成三项涯合之优
势。
总评：
此造为伤官生财格兼金神格。并通根于日支。虽非调候得宜，也是双格相扶。财、
官、印三奇鼎立。一生食禄俱优。吉兆皆依格局，后天努力之所得。
唯以四支为午酉亥支，乃自刑满布。五十岁在辰之时乃是自刑重逢，必有重大阻碍。
此后即无再发生大事故。
基本上是一生平稳之人士。
妻：本造以火、土合用之午财为妻。利于南方之妻财。眷属亲情之间，只有小事相争．
一生之中，并无家庭纠纷之可言。
财：此造以自坐之火土财为根：乃属正财。平生并无意外之财，且以妻、财同宫。故
亦得贤内助之相助。
子：三子送终。
禄：以坐酉正官。略带商业上公务财权。
寿：八十一岁。
大师之期，时植仲秋，时日两天。亲属十九人送葬。
大运：
戊申：二岁至，一岁
与时柱正印为退角合，以年幼之故，只作家运艰辛。
三岁庚戌年，为运、岁、柱′三会七杀自身有病。
丁未：十二岁：二十一岁
与年柱丁亥，拱卯羊刃上。三会亥卯未，正冲月支酉。
在十四岁庚子年之时，又双冲于日主。亦为子、午、卯、酉四正会。是年家业全败、丧父
丙午。二十二岁：三十一岁
丙午是甲日主，财旺之乡。也是此造时柱癸酉，金神格所喜之金神入火乡。幼年多艰
苦二十二岁以后。一路顺达，急速成立新基业并成家娶妻生子，青年得志。
乙巳：三十二岁：四十一岁
由于本造四柱，并无双冲，也没有破格之兆。故此，在此十年之中，乃是稳定发展之岁月，基于
四柱不见偏财。因此，虽然是佳运，也是到达极限，已近应守业之时。
甲辰：四十二岁至五十一岁
甲辰大运，与月柱己酉是双六合大运。十年之中、俱皆是通顺之运势。除了一般性之流
日。与流年冲合伏会以外。皆为通泰之大运。
注：此造是在丙子年，前来问讯流年吉凶。
若是单纯以大运、流年，这二个层次而言。那是看不出有什么不妥之处。
事实上，此造也并役有什么真正重大的困难。来问流年的原因，只是：
晓风残月 2010-02-03 14:15
一：此造已经事业早已稳定了十年以上，四柱又无冲刑。太平岁月过久了偶然有些突发性之
逆心事，有些意外的震惊。
二：此造与作者的友人相识，慕名而来一叙。（这一类之来宾是为数甚多）
论其八字之吉凶实随推理，并不在大运与流年干支。而在于乙亥年之流月层次。读者
只须要顺诵乙亥年，十二个流月干支，即知所以然。
三月：庚辰（月运冲刑）七月甲申：（月、运拱子，冲午）
丙子年间则是五月：甲午（月运拱己冲年支亥）
如此，对来宾而言。那就是乙亥年七月已经过去了，今年丙子年五月：又没有到，依先
导得行文批这一个八字的时间，只是丙子正月。尚有四个月的时间。如此，回答对方之措词．那
就有著相当的弹性了。至于类似这些弹性近于大幅度之内之自由心证。
所谓大幅度，就是指随便怎样去加减弹性。总是离不开乙亥年七月：丙子年五月。十
个月时间之内的范围了。
然而丁丑年，就有著另外的一些徵兆了。
来宾虽然是很礼貌地只问今年如何，然而在并不费什么心力之下，已经可以观察得出次一
年丁丑之兆势。也就顺便一谈丁丑年之流年了。
丁丑年之流年：涵盖了流年对四柱，以及流月对大运。
一：丁丑流年：与年柱丁亥．拱子字会合成亥子丑，正冲午支妻财之位。
二．丁巳流年，在十二个月之中又有
三月甲辰：月运同途。八月己酉：月运双合。
九月庚戊：月运双冲。连接戊寅年之正月甲寅：月运拱寅卯辰羊刃
但只以明显的徵兆而言即已经足以论之为否退之年了。
因此原本是谈论丙子年的流年。由于上列之各项重点。基于职业道义。却是以丁丑
年明年为主了。
然而来宾来问的时候尚在丙子年之正月。一下跳越过了今年有些近似答非所问的意
义了。如果，若是不回答今年，直接说明年。非但不合主题，也有失联贯情之情节。
星相法卷放得颇为切实，即是授业说理是纸上标喜忌。而对来宾面谈之时，由于对方是
有反应的生命。故此．不是纸上喜忌，而是人性的顾忌。所谓：人性的顾忌并不是完全是
指，不能令人太过失望，太失尊严：：。这些只是一些做人处世之基本概念。若是中段层次而言
乃是指条理。
曾国藩：有一句名言，若要观条理，尽在言语中。
因此，在这一位，原木只因眼前半年一年来，略有偶发性之阻逆。事情虽然不太重要只是这
种令人烦心的阻逆。已经是多年不见之事了，怎么又重现于今日虽然说是论命，其实也只是另外
一种聊天方式而已。
故此，此造之流年，始谈到上述之戊寅年正月为止。
涌盖了四个流年之层次反之，就会令人感到东一句、西一句，没有联贯性的条理了。
丙戌己亥辛卯癸已乾造
正官丙戊
偏印己亥
辛卯
食神癸已
大运
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
流年
丁丑
戊寅
已知因：依六O年代格局、调候、强弱。
一：年干透丙成正官格。
年上正官格，依例是作祖上有基础之出身。
二：辛卯日乃自坐偏财，虽然没有出天干
也可以视作等同，财旺生官。
三：辛日主生于亥月，用壬、丙。
此造壬、丙俱有，虽然是壬不出干，丙却成格。
也可以认为，近于吉命之论了。
四：辛日主，地支没有申、酉、丑之旺根，只有年支戊字是日主唯一之根。天干并无
比、劫、正印。（偏印不能用作扶身之用，只有化杀之功。）
五：四柱不见刑冲。
一般性初习命理的人士，（约以一：三年时问而言。专业者不在此论）
大致上是以能，自己看得出以上这五项已知因，也就可以称得上入门了。然而试问这一个
八字是好命、坏命？大约是可以看得出不是坏命。那末好到什么程次？就有些难论了，要突破
这个层次，那就要看研究者。他研究命理的动机，所处的生活背景，以及他所交往的同道：：。等
等综合性的因素而定了。
总平均而占对初习八字三：二年者，能突破上述之五项已知因者其平均机率，约为十
比一。
这并不是说，以上的五项已知因，是没有什么依据。而是指这五项已知因，只是第一因次之
筑基。妻、财、子、禄、寿等之答案至少要在第三因次组合下才能有较为具体的答案
现在，我们依据，这五项目初步之已知因。达入中段命理之进度，逐项延伸，以及补增经验法
则。在多项次的指示中，以最为迅速，以及其重点具体而作联。
一般性习称之谓。会看书不会论命者：其困难处大抵都是。
一：不能精熟于十神生克、刑冲合会等基本规则。
二：困滞于身强可托财官、身弱不能托财官：：的标语命术。
子平母法推理：延伸论式
一：年干透正官：但作祖上有基础此说是对的。满意过于狭隘，不足以实务论之标准。因
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为此一项年上正官格，至少还须要兼顾下列之各项兼附层次。
甲：是不是同根之中尚有别的格局。此造丙正官，通根时支已，（戊丙庚）戊庚不透。则正
官格单纯化了。
乙：丙正官通根于时支，是指继承祖上之基础，可以再传承于自己的后代。
丙：时支指晚年，此造并没有真正退休之时代。一生都要为事业兼顾。只是分心之程度而已。
不可能由他人合管，直接交于第二代。
二：辛卯日：是自坐偏财，单纯依经典所说财旺生官，正官尤喜偏财。这是以格局的单
立场而言。此说并不是不对。即使是完全正确也只是指向事业、福禄（此外另有其他之含义：
甲．辛卯：自坐偏财，即是偏妻（指四柱另有正财出干。）
然而，此造四柱没有正财，偏妻即是正财。不可以作有外室偏妻之论。然而，仍然是作有
得力之异性助手的解释。
乙：日主坐偏财即是日主坐绝。以与月支卯亥半会则不完生作作绝之论。
三：辛日主生于亥月，必取壬、丙为调候用神。
按：调候用神，是区分出本有、本无。今此造生于亥月，亥中即是壬、甲。故此．凡是
辛日亥月的八字。人人都是己经兼备了壬字第一优先调候用神。故此辛日壬月的八字、关联
在于二项特殊法则之中。
甲．壬字要出干，以辛日亥月的人，亥中是一定有壬，却并不是每日个八字壬字都会透出天干。
如果真是壬字出天干，那就是伤官格了。此造壬字不出天干，则是以丙字调候代位于壬。
乙：丙之正官格，本来是与壬字是不相干连。如今以壬字不出天干以丙字调候取代壬
字。如此丙正官格．是调候与格局相同。如此这一种格局的性能，就可以大为提高。此
种正官即是调候的正官格，只要不能冲刑。不必财生官、官生印也是甚为佳良之命造。
四：辛日主，地支没生生旺库之根，只有戌之余气。如何能堪负丙临官在巳的格强身
弱？
甲：这一个问题须要同兼顾到，另外－项因素。那就是日、年干支双合之势：日年干支双
合，本来是李虚中命书中的一项规则：年、日双合，为主本和，可享家福甚久。
不必有什么调候、格局。只要是年、日干支双合者至少可以托家福三十年以上
乙：日主辛卯与年柱丙戌双合。即：
日主合入格局，是一种假性从官杀。虽非是官宦之造，也足以为仕绅之论。
五：四柱不见刑冲：却是明见戌亥、巳。独缺一辰字，即构成纲罗之兆。
甲：按：辰巳是地网。戌亥是天罗。
乙：四柱没有冲、刑，但是在甲辰大运之时，即是会合戌亥、辰巳。主身体衰弱，至少也
会有意外之纠葛。
如此．五项己知因，再加上以上之补助因次就可以容易判断一些了。
流年重点推介：
吾人在实务论命之时，有时会遇到一些。近似开玩笑又好像是考试的戏论。
譬如：你看我以往那一年最好，又或者那一年最不好？
当你被人问到这一类似的问题时，就是很确实地体会对方。为什么会问你这一句的动机？这
种动机，不外乎二大类。一者是学术探讨性，一者直接就是纯属开玩笑。除了第二项是属于戏论
者可以用星相法卷的层次来处理。
而对于真正是以探讨立场，彼此磋砌的同道而言，有关这一类的问题，最要基本规则十分娴
熟。否则，往往在用神格局推理水准极佳而在流年方面，速度太过缓慢。
今以此八字为例一试问这个八字，最佳的流年，是那些流年。
如此。只要先留意近十年之间四柱、大运、流年，三合财之流年即是此年。
此造在：一：癸卯大运，与癸巳时柱拱辰丙寅年即是寅卯辰三合财好流年
二：甲辰大运、流年戊寅年，也是寅卯辰三合财好流年
庚寅己卯戊辰乙卯乾造
食神庚寅
劫己卯
戊辰
正官乙卯
大运
庚寅
辛卯
壬辰
癸未
甲甲
流年
丙子
已知因：依六O年代格局、调候、强弱：…而论。
一：戊日生于卯月，为正官当令，必以丙火为调候用神，天干不出丙火。
二：四柱地支：寅卯辰卯乃三会官杀，即作七杀格而论何况时干透天干正官，近于四柱
会杀透杀。
三．此造是在于：从杀与从杀不成之间。以基无调候用神出干，不论是吉是凶俱皆是
自己所造成。
注：此造是丙子来问，是不是可以大投资？
然而此造大凶于戊寅年，也就是批此八字后的第二年。
基于此，问丙子年之流年，是没有什么实质上之意义。
在此中只是作推理上之叙述。
推理示释：
习用称之谓：每一个八字，有每一个八字的特征。此说虽似近似太过概念化。其实此语之
所示之真正实义，是如此：
一般性的八字，基本上有三种基本性之倾向。一者是一生懂得中平生涯。（约以一幢房子。与
一辆轿车之内。）二者是显然会有过一、二次毁坏性之灾难。以及是问断性的起伏。三者一生是租
房居住以及牵强不稳定的男女关系：：：。
至于三五楝楼宅撑大权的人士。彼等与五术行中，很难有真正私人交谊之久存。故此每
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一
种八宇，在基本上而言。只是以上备列一二种中之那：项倾向。
大致八字在基本形态上。是有若很容易不太费力即可以区别得出。是属于三项之中有
那一项之倾向。
此八字已经符合于命学中三百则小之一的根本性归类：即是地支会官杀，天干透出官
杀．无食伤制者，为残疾之人。
因此，此一八字之根本性重点。即是以上述这四句经文．足以圈定此造之一生。
当然，在此一根本性之主旨之下。也是要有分纲之标述。今依此顺序，分述于后：
一：戊日主地支，全会入寅卯辰卯，官杀才地，天干又透正官，依诸经判例为地支会
杀、透杀乃残疾，或者一生讼狱、是非之人。
－这当然是可以论之为凶命，或者是不祥之人。
注：在实务论命之中，对于这一句话是容易了解的。然而，经文之中，并没有细为说明是终
身？抑或者是一时？
二：经中又有附加之句．即是食伤透干，即可以免此凶兆。
此造年于有庚食神，而此庚字，四根无根。依此种五行、十神之组合形式。译注出其吉
凶答案。即是：
年干庚食，是主此造父母，可以挽救此造但并没有实质之效果。不过，总是比完全没有的
好？如果再转译得明白一些那就是：
是一位不良少年．混字号的人物。每出祸患，家庭长上，都要为他想尽办法。不过始终改变不
了什么？
三：既然是圈定了此造，是年青时代的不良少年。然而不良少年，也有很多种。是用武士
刀砍砍杀杀的一种？又或者是文质彬彬，却是东骗西拐的一种？
注．这一项关键，只看二个宇而来决定：
一：月令地支是官？是杀。
二：透出天干是官？是杀？
月支是官，透出天干是官：是中流社会，靠嘴巴骗玩弄朋友之辈。
月支是杀，透出天干是杀：是动武犯禁，却是有情义之人。
月支是杀．透出天干是官：外表文雅却是凶狠之人。俗称之：看不出他也会杀人
月支是官．透出天干是杀：外表凶狠，却是玩阴谋之人。俗称之粗中有细
（此造是第一类，逢人就打关系．借钱，专吃亲属、朋友之类。）
四：此是此造之私人性格、行往。与职业论命者无关。
职业论命者、如同律师。是迥护当事人。不该私人之事只看其好、坏的运程、流年。
此造之八字本身之唯一依救之处，即是庚、辛食伤。而四柱辛字全无，庚字在年支坐
寅绝之支。如此就要看大运与流年了。
流年只有一年之时间，即使是好，也不能久此造最佳之流年，即是在：三十一、三十二岁
（庚申、辛酉）二年而已。
这种好流年，也不是指事业成功、还是要按八字原有之形势而言，说得不体面一些是指
这二年所有骗局，皆能成功，财源变通。
注：若但以来宾的立场而言，确实是好流年。
论命者，有准即可不涉其他之层次。
五：除了庚申、辛酉二个流年以外，可以论全吉。其他之岁月就要在：大运以及流月上
来观察其吉兆了。
注：基本上，此造吉兆很少。一生能照顾于他的人，只是年干上之庚食。又以庚坐寅是绝
位。父母虽有谅子之心，实在能照顾之事很少。最多只是在此造有凶灾之时，托个人情送些另用
金在德中另化：：。
六：最佳之大运是甲申运之中。
这一种所谓之佳是以当事人之本人而言，并不是指什么功成名就之事。
当事人多有些收益人面：一些。今分段叙述之。
甲：甲申大运之申，是庚之临官位。此造唯一之喜神庚字浮于年千，一生靠父母。至
申运之时，始真正有了旺根。
客观环境大有改变．不必如以往，完全靠父母在持撑
乙：甲申大运，是正冲年柱庚寅：
此运之能成为吉，是拿父母之总根基来交换的。只利于己．不利在父母。
丙．甲申与己卯月柱是相合，与冲年柱之一项，而成冲合并存。
牵涉于流年禁忌这是属于四角刑冲：单行法规。
大败于乙亥年。
七：甲申运之吉：只能解释为，一：可以掌握父母之基业。二：是可以提高社会背境之条
件。而在流年部分则是有重大吉凶之转弱。
甲：乙亥年：依四角刑冲：甲申败于乙亥。
乙：丙子年艮岁、运、柱三会水申子辰财地。
若是以平常均衡的八字而言，三合财地通常是指．是年得财、得妻女？之论然而这种会
杀透杀的八字，只能视会搞得到钱，也搞得到女人？乌合之事，吉也不久。
丙：丁丑年，三月甲辰月：运月拱子，亦会财，又再呼风唤雨。
丁：戊寅年，与日主戊辰拱卯．又会七杀之局。与大运：甲申，为干支双冲。
当以大凶之论，目得住命也就已经是大幸矣！
花园十二官：论子息
论命批八字，基础上的范围，是包括一妻、财、子、禄、寿。之一项之中，最为抽象之一
种，就是有关于子息的论法。
关子息的这一项层次有著四项最为根本一性的立场一那就是
一：有没有子息，说得难听一些，那就是会不会绝子绝孙？
二：只有女儿，而没有儿子最多也只是有女婿可以入赘而已。
三：混合而言，其重点则是移到先男？先女？以及一共是几男几女？
四：是流年问题，是生在那一年？其中又包括了婚生？非婚生？说得比较冠冕堂皇一
些，也就是习称谓之庶生、嫡生…。
这些都涵盖了文明层次的文字表达。而在禄命法中，尤其是在实务论命之时那是
没有如此客观与有条理。大抵都是以当事人之主观立场而作推论。无非是有？有
多少？何时有？之正面答案。而不会太过露骨的绝对没有的负面应时？
这些都是职业文化的客观存在，是属于法卷文化。不是本章节中，所要叙述之主题。在
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此章节之中，吾人是以史学禄命法的观点。说一些有关于近五百年来，大致上能为人所习所
应用者，一共有多少有关于论子息的方法。
今择其最常为人所习知者，叙述于下：
一：栏江网：调候用神论子息
以调候用神论命造吉、凶的推理与命例。在五、六0年代之时，是属于颇为风行的
一种风气。五O年代初期郑文耀、昊俊民先生在编写早期命学函授之时。基本上，即是
依日主强弱：能不能财官。以及调候用神有设有透干坐旺得不得地。二者作为学习
入门的启蒙教材。
时至今日，会受过这种启蒙入门的业余研究人士，仍然是为数不少。
不过，在五○年代之授业偏向日干强弱。对子息这一项层次比较少论因此，有
关调候用神之范围，大抵只是授述不到三分之一。即是减略去了二个部份。一者是调
候用神与日干强弱，以及格局顺、逆之问。其三角连环层次略而不论。
其次，就是调候用神，与妻、子之关联，略而不论。
九月乙木、枝枯叶落，必癸水滋养。
用癸为调候用神者，金妻、水子。癸水为戊支所克，故子息艰难。
这一顶简要之节文。这是属于余春台的作品。作者在余氏用神一书之中，也曾对
造化元论一书，有过相当系统化之整理。那本余氏用神，大约是我十五年以前的作品。重
点是在调候用神，与格局之间关联。没有备列：
一：调候用神、五行生、合制之间的表式。
二．调候用神，与月主强弱之间二者执为优先之列表
三．调候用神，与妻、子纯五行之列表。（已列备转换为十神之妻，子系统）
这三项层次，至今我都没有时间。为此再编写一些具体之推理列表。由于我主编十现代大
藏经，所分的时间过多。
在此，我且将以上这一行原文，但以子息的层次而介述。原文之中，虽然是曰．金
妻、水子、戌支所克，子息艰难。而此语之真正可以普及应用于任何一个八字的基本原则，
即是：
一：调候用神，是以月令、日主之间，依五行喜忌而言。
也就是指，子息的推论法，并不是单独以：日干为主。
二：调候用神所生为子息，这个子息的字，仍然要与月干五行之生克产出否
泰之吉凶顺逆答案。
合而言之，依余氏命式、子息的推论。倾向于月支为主。
其总答案，不是推论几个子女？而是概念式的子女顺不顺、有没有出息？是倾向于
士大夫层次的观点。
这种程式。在最近五十年之中，并不是论子息的主流推理。精于此法者，是极为少数
几乎是不利百分之五：：
二：时支与十神
这一项系统的推论子息，是依据三命通会，这一本典籍的说法。大致上而言，几乎所
有业余、兼业的人士。对于推论子息的方法，都是依据此项，作为主流的法则：即是
以：
一：女命，以我生者为子息引至时支观其衰旺、生克，而论子息之多寡。
二：男命。以妻生为子息。换成术语，就是财生官杀。男命以官杀为子息。
也一样是引官杀至时支，观其衰旺、生克，以论息之多寡。
三．时支之定义，是三命通会。明白指出，时支是人生之归宿期限。所谓子息佳，总得
要见到子女，至少已经二十岁以上。如此，当事人也在五十以上了此正是时支所管之时
效。
这三种推理子息的原理，在行文上。作如此之叙述，是属于单行式的，纯属
说理。其中有著四项是属于习常所用的方式。
一：四柱之中，男命完全没有正官、七杀。女命完全没食神、伤官：
即作此造命中没有子、女之论。至于在大运、流年之中，有子星之旺乡，或者有
运、岁、柱三合子星之流年，也是可以作为得子之论。
：以子星引到时支，查十二生旺库，以论子息之多寡。
就是以我所编著之全流甲子流年历中，所载录之子息歌，长生四子中旬半沐浴
一双保吉祥…
三．不依子星，而是依日干，来对照时支。一样是用十二生旺库：而采用相同长生
四子中旬半沐胞一双保吉祥：：
四．采十神六亲反克制、就是单向朝没有子息：通常即采实用制，包括虽然是有子息。
但是分别居住，很少在身边，也作广义：没有子息陪侍
这种论子息是负面的推论法，即是：
女命：时柱成偏印天透地藏。（正印略佳）
男命：时柱成一伤官天透地藏。（食神略佳）
以上续这四种推论子息的论式，是纯粹属于学理、经典派。
然而，除了文人士子，所编述的子息推论法以外。尚有其他方法。基于昔口在帝制的时
代。类似能够读得通三命通会、子平真诠的人士。可以说千百之中．才有一人，而这一个人
又未是愿研究命术。
散之于广大乡镇文化之间，那一种论命的方式。近似三世因果薄，出之于文人之口吻
那就是庶民人天观。
庶民命术论子息的方法，基本上也是以时辰为主。其重点之区分法约是下列
各项所见者主：
一．一时分八刻而论子息：玄通六亲即是此说。
二：月、时地支。比照十二生旺库而论：即是花园十宫。
子平真诠沈孝瞻氏，所录之长生四子中旬半子息诀即是节引此民间：子息
论。然而，沈氏设有注明出处，也没有说明是如何用法。
第一项之玄通六亲，我已经转节载于，拙作铁版神数释疑之中。
今以第二项之花园十二官，以清版原文，以沈孝瞻氏之子息诀。相照对比而节录
于后。
一：长生
子平真诠：长中四子中旬半。
男命：以正官、七杀之天干，对照十二生旺库，引至时支而言。
女命：以食神、伤官之天干对照十二生旺库，引至时支而言。
（以下十二宫，子平真诠的引支，皆与此十神相同。）
十二花园宫：以时支五行月令，对照月支：以下十二宫皆相同。
花园长生四男儿  配上旺胎五英奇  男女聪明女欢喜  男婚女嫁两相宜
天降麒麟呈祥端  歧山鸣凤世间稀  局如八骏花园秀  真个花好共月圆
桂子阑孙集幸福  竹苞松茂苍青枝  鲤鱼跳跃龙门遇  朱紫满园更明鲜
二：沐浴
子平真诠：沐浴一双保吉祥。
十二花园：花园沐浴在命宫  花开花谢重又重  残花落叶春归去  只存二三继香灯
晓风残月 2010-02-03 14:16
沐浴本是桃花宿  一树桃花艳英英  神天保佑喜成对  宜男宜女易长成
故园夜雨修草草  晚年添得婿如龙  翠柏苍松云遮月  老蚌生珠日东升
三、冠带
子平真诠：冠带支头三子位。
十二花园宫：花困冠带贵子藏  带有龙袍凤冠昂  男荣女贵开财库  金枝玉叶配银机
园中金龙保护守  贵极人神可安邦  为人有德三及第  一庭三元掌朝纲
青稀红袍光荣贵  扬名显亲在朝中  攀龙附凤配皇室  高车驷马家裕康
四、临官
子平真诠：临官禄支三子位。
十二花园官：花园宫临建禄宫  诗礼傅家书香称  园内杂猴采花蕊  八胎存三算是兴
花在开来香味异  证明儿子多贤能  五子登科三及第  犹宜移房方长成
园内维猴星作怪  解除妖煞理最明  修德行善添枝叶  叶盛枝荣茂青青
注：子平真诠以冠带、临官，皆是以三子推论。
十二花园宫：也是以三子作定局，不过冠带三子是只生三子。
临官则是八子，只留三子。
五：帝旺
子平真诠：旺中五子自成行。
十二花园宫：花园帝旺五子成  旺中入绝十女英  配有长生五男俊  临官建禄三麟龙
太旺犹是没男杰  生得一男家清贫  单旺花园最可贵  三男五女美家庭
一树锦乡栖五凤  园庭茂盛砾和鸣  五男儿女正常格  贵子登科乐心胸
注：在此节之中，有旺中入绝，以及太旺犹是没男杰。
此是论子息，最为俱体之说明。读者可以意会，亦可来函附回邮询问
六．病
子平真诠：病支之位只一子。
十二花园宫：花园病宫本一儿  早生贵子在青年  此及麒麟宜谨育  切莫失德遭别离
修功抚养自平顺  少作恶事损珍奇  自古有病方为贵  一子成名天下知
若是丈夫命生旺  千子万孙后代宜  贵子之命宜行善  瓜瓞绵长可相依
注：此节指明，推论小凶是以女命为主。
七、衰
子平真诠：衰中二子病中一。
花园十二宫：花园衰宫子凋零  梧桐落叶秋风生  园内天狗来破坏  因此儿子少长成
衰中还有生二子  犹宜积善修德行  天狗在园花不美  驱去狗精花鲜明
朵朵枝枝立亭亭  叶叶枝枝皆艳丽  如再添上行善事  好比莲花子多英
八、死
子平真诠：死中至老没儿郎l
花园十二宫：花园死宫松竹梅  岁寒三友耐雪花  配得夫婿八字贵  自然儿女龙凤飞
若是劣夫相结合  同床异梦难栽培  蜂蝶采蜜没生产  终身结子一二回
富死富绝无男女  堆金积玉人分瓜  旺死之命生十女  结局嫁人期相会
注．此经自三子、无子，到十女。
九：墓
子平真诠：入墓之中命夭亡。
花园十二宫：花园墓宫是夭亡  园内冻亭本安全  在正开时风雨到  犹宜作福可无防
桑榆暮景兰桂茂  梅开二度配凤凰  三革俊秀成二革  晚来一革得今权
春关一举正春风  翰林名苑花开日  虎榜名标书香第  世代簪缨伴龙颜
注：此节梅开二度，十二宫亦可论婚姻。
十：绝
子平真诠：绝地之支一个子。
花园十二宫：花园绝宫宜养麟  先养一儿解凶神  事后亲生男和女  个个抚育易又轻
女人花园虽是绝  绝处逢生有孝心  绝忠绝孝自古有  丹青留名事事真
孝女救父胜男子  绝后空前是能臣  安邦治国殉难节  绝地千丁是曹彬
十一：胎
子平真诠：胎中头女有姑娘。
十二花园宫：花园胎宫多姑娘  七星伴月六英贤  园中凶神手提斧  宜男早生变婵娟
应先行孝敬父母  感动神佛奏表章  玉皇下旨送麟子  得中高科五代昌
墙内多花嫌少巢  墙外红杏桃李春  祖宗有德成妃后  行善换日兼伦天
十二：养
子平真诠：养中三子只留一。
十二花园宫：花园养宫三子稀  园内蜘蛛来耕丝  二个娇娥一男俊  娶入欢喜嫁女啼
三子嫁二存一子  两次乘龙魂消离  乐得儿女伴身边  最好招亲养快婿
风狂雨骤单芬秀  谁知最后存一枝  满园花开多艳治  积德修功男最奇
花园十二官：导读
命理的内涵实际上是可以，观察得到至少是有著三个层次。
一：追求理想：那就要誓自己日渐改善生活条件，出人头地。这种观念在命书之中功
成名就，于那一年，某年中举等
二：伦常和谐：所谓门妻贤子孝、五子二十孙、五代同堂。
三：祭祀文化：承接五千年以前，先民崇拜大自然日、月、山、河……等。对不可测之
权威有著敬畏，与祈求蔽佑之心。
以这三项之基础因素作基因，发展各种方式推理的哲学、推理。
若以现在的现象已说，哲学、宗教、伦理、文明、神话：：：：。等等，既可以独立，也可以
揉合。一种近似经曰：阴阳不测之谓神，这些都是从广义角度而言之。若是本位角度而言，
人也只是站在自己的立场而言。
大致上说来，几乎每一个人都有著．属于他自己的理想、伦常、文化之向往与畏忌。由
于每一人的背景并不相同，因此，对命运的希冀与敬畏，亦有所不同。又复基于三代礼
乐，不相沿袭。禄命之一法，亦有因循渐有不同之事实。
若以现在所成行的命术而言：最为经常受人们提到者莫过于排八字、算命这二项
术语了。
排八字：就是子平法，起于五代宋朝，盛行于明、清二代，以至今日。
算命：那就不一定是子平术了，若以近期现象而言。是涵盖了张果星宗，紫微斗
数、铁版：：：等等。
吾人现在所要叙述的层次，只是以伦常中之子息，单以这一项题材而伸研。有关于
子息之多寡，虽然是一则数字上的答案。诸如：三子、无子：：等。然而，任何事
理，也都会具备一些细节性，以及愿望性揉合在其中。
在以上两种子平真诠，以及：花园十二宫。俱皆有论［子息的答案。不过，二者之间
是有文化背景，甚为不相同之层次。
一：子平真诠：甲：在行文上只是说出二子、三子：。但以数据而论。
乙：并未指出主轴法则。譬如：沐浴一双保吉洋。沈孝瞻氏并没有肯定指出：是依日
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干？或者是依子星去循查沐浴位
丙：未说明男？女？
丁：此说子息最多只有五位：然而。事实上，五位以上子女者，却是屡见不鲜，难以圆痛说
明。
戊：并没有说明，其中夭折之可能性。诸如：三子，是实实在在只生三子又或者是
生了五子，只留三子？
己没有说明是依丈夫之八字为主，抑或者是妻子的八字为主？平均而言，若是依
子平真诠的规则而言。设若取一对夫妻的八字但以查询其子女多少的答案，能有恰好
相同答案者，为数很少是对的
彼此说来，子平真诠此书中之子息歌。既然有如此不周详之处。却为什么普及广载
于，盛行的命书之中呢？有关于一项之疑点：
读者必要明白以下各项之原因：
甲：子平真诠的作者沈孝瞻，他是清初，一榜进士起身。在他的命学观点，是以功名禄
位，是为人生第一要义。他深探体会，人生如能要求于十全十美。若是以妻、子与乌
纱帽、功名来比。沈氏是以功名为优先。故此．沈孝瞻氏对命理有关格局喜忌而
言，那是独步命坛三百年。若以子息层次而言，可以说他没有下过功夫，也不想去下功
夫。
乙：然而，命学上之五大架式：妻、财、子、禄、寿。是缺一不成，也不能为人所接受一种
：只会算功名，而不会算子息的人，可以称得上宗师。如此，才以聊备一格之心态，随
意由民间已经有的花园十二官，节编了几句，大约是原文的十二分之一。
由于文人好自尊，节引了别家之内涵，又不愿也不便注出，自己所节引的文句，是原出典在
何处？此亦不足为奇，大抵文人都有些如此的通病。
丙：此为最为主要的一项，现在吾人所见到的子平真诠，作者的名字是表明沈孝瞻
氏然而沈孝瞻他自己并没有，亲眼看到这一本，他自己所编的书。由于沈氏是官吏
有身份的人，他不可能为一般市并之徒，批八字论流年。子平真诠一书，原本只是属于他
自己私人之笔记。在他去世以后，才由一些师爷（慕僚）为其出版。
其中是否有增？删？则不得而知了。
故此．研究子平法：有关于：
－：格局顺逆用。
二：月支取格。
三：大运对月支论喜忌。
那确实是沈氏有其独到的见解，注释之精癖，是不可否认之事。
故此，若是以六亲的层次而言，沈氏对此，只是聊备一格。与坊本之俗说，
二者之间相差无几。
二：花园十二宫：这一类的命学，是出于庶民命术。属于此类命术，基本上都是没有
作者的。若是以三命通会作者：万育吾，子平真诠作者：沈孝瞻的立场：那些所谓：
花园十二宫，黄帝局、九星沥：：：等等。皆可以指为：名不见经传，此说也是有理的。
然而，虽然是没有个别的作者，却也是有其来原之处，其来源之原始层次，则是基层庶民文
化。
说得简单明白，不求甚雅的表达：就是来自三姑六婆这是高层文明之基因：
注．所谓三姑六婆其文化之悠久，可以朔往至一千年以上．是一个了不起的文明大洪
炉，融进入各种真正的内心实质文明。
三姑：是指尼姑、道姑、斋姑直接与禄命有关。然而，她们只是推广衍生，而不是
直接领法。
六婆之中的媒婆、接生婆：：： ，是直接与禄命有关。
此是她们之经验，交流融合于五术、阴阳、相法、祭祀之间。
当这些民间传闻，一旦成了法统之后，即是众口烁金。那时文人士子就在此中
取题材了：：。故此，类似花园十二宫之来源，与今日所见的行文，前者是文化，后
者是文学。文化透过文学来留存。文学之中又可以透析出如此说的背景。今兼顾此二者．
作一些实用不离本旨的叙述。
甲：花园十二宫之文化背景，是大家宅作为社会基础。情妇女们在花园中散步之背
景．而影响生育子女之多寡。
十二宫：虽然是文人命学，十天干对十二地支之长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、
病、死、墓、绝、胎、养。但是其中并役有五行的气息，而是但以月令对生时而
产生，譬如：
正月：长生在寅，四月：长生在巳：：。
这完全不是五行的：生旺库序位。而是以临官作长生位实是相差四个顺
序。
故此。此种长生四子中旬半，完全不可以引用至十天干来查对。
这十二生旺库。只是一种代名词。
其理论之依据，只是协记辨方书中所说：以年统时以时统月而已。
乙．此法亦尊重子星。在时支之旺、衰。
子平真诠曰：长生四子中旬半。十二宫日．花园长生四男儿  配上旺胎五英奇
这二句诗句。各有缺失。合并而言则十二宫之子息要重再解释。
长生：月令对时支是长生位，是有四个儿女。如果时支子星旺可以有五个。时支之
子星不旺，就减为二个。不论是四个、二个、五个。父母都可以看得到子女成人婚嫁，并且
加见得到子孙满堂。
沐浴：生育子女不论有多少个。只存二个能长大。至此妇人四十过后。老蚌生珠，此一晚年
所生之子。却是前途不可限量。
（须在自花园之中。每逢下雨之时。修剪芳草，始为吉祥。）
冠帝：子女甚多．但是只有三个男儿可以为官。出身青衣，而后开财库。女儿也可以配入富
家。
（花园之中。必须要有龙形之雕刻。）
临官：一共生了八个男女．只留下三个男孩，不可以在故宅旧屋居住。要另修立新的住宅。
（花园之中最忌有猴，以及种花，只能种树草）
帝旺：这一节诗文之中，有具体说出子女多寡的公式。吾人且看一次全文
花园帝旺五子成：四柱之中，单独只有一个帝旺，是五子男命
旺花入绝十女英：四柱之中，帝旺又配绝的对象，就变为十个女儿
临官建缘三麟龙：对象有临官者，旺要从弱，也喊为三个。
太旺犹是没男杰：夫妻二人都是帝旺，过旺反而主少子，只有一个而且清贫
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单旺花园最可贵，女命单自帝旺，主三男五女。
（花园之中。定要多栽花。）
病：在这一节诗之中。明白说明，是以女命为主男命为辅。此诗之综合含义
青年时期即生一男儿，不过身体不好。此间有二项提示。
一：自幼身体不好的男儿，家长修德培功，此子日后前程万里，且子孙千百。
二：若是不修善业，则此子难留。
但是丈夫命旺，则仍可主多子。（非同母生）
注：滴天髓。任铁樵、所称之有病方为贵。（张神峰氏）即是依据于此。
衰：原文是指花园中不可养狗。
花园中不养狗，是可以有二个男子。
注：花园十二宫：有著一项，即是世间所称之开花结果，是指生男育女。故此子
息之推论，指标指向花园，以及花草、树叶之间。
其意味子息之事，除了修德、夫旺。此外，就是要好好培育花园。在今的环境而言，
那就是盆栽，亦是可行之法
死．花园死宫松竹梅，岁寒三友耐雪花：主贫困，时常会流产。
夫命旺：则有儿女夫命差：则没有儿女，有一、二次胎亦留不成。
但是夫命旺，又有财产，亦是没有儿子。
设若，丈夫忽然暴亡，此后再有后男（夫），可以一连生很多女儿最多是十个女儿。
注：依此而言人命子女之多寡。又不似可以采取十神、用神…等来推论了。
墓：十二宫指示，此造女命在花园中，最好不要有凉亭。设若有凉亭，一定要十分坚牢
否则，一有倾塌，则大不利于子息。
此种女命在叶宫：非但是指其子女，在第一胎之时，出生不久即夭折。而且婚姻也
是不佳。待第二次配嫁之后。先出生二子。四十岁后，再生一子，而此最后之子最有前途。
注
：坐墓之女命，不论配婚何种丈夫。其婚姻与子女，大致是如此。
此女忌亭台，（今日是情加盖顶楼），以及东南巽风之门窗。
绝：十二宫诗，简约示意，此女命带凶神。
此女子有孝心，但是要先领养一个小孩。然而，自己以后则生育的小孩，就个个好养好
带
民间俗有：领养他家之小孩最适宜于此造之女命。
领养有二种，一者是真正将别家小孩回自己的家中。另一种，只是行一次领养的仪式。
绝有绝地逢主之意。
胎：子平真诠，以胎中头女有姑娘。
十二宫诗，则提示花园之中切不可有斧（卧房之中，亦不可有刀斧。）
此命入胎之女命：是七个女儿一个儿子，俗称之为七星伴月。
此命入胎之男命：则是正室所生为女儿．偏房才生儿子。
养：子平真诠曰：三子留一。
十二宫诗之提示，则较为令人伤感一些。指此女人。
生有二个女儿。一个儿子。女儿出嫁后，女婿青年死亡。而要再嫁。故此。此命之女儿要招
赘．不要外嫁。虽然是如此。女儿并没有男丁留下。依然是靠自己的儿子。单丁一枝，是否有
续，但看修德积功。
鸳鸯谱
鸳鸯谱：是夫妻二对命造，以观其夫妻是否恩爱？是否能百年好合？：：：等等。有些
近似昔日，帝制时代合婚的一种形式。其实此间所说鸳鸯谱，所提到的主题，虽然也
是以一双一对为题材，其中所提示的涵意。是有著一些。与习俗所称之合婚式四柱有
所不同，今以其主要异趣者，叙述于后：
一：不是单向福祉为标准，就是指并不是单以男方或者是女方为主。选择对方不妨害主造
者，或者是一种狭义式：有没帮夫：：：：等之纯自私观点。
二：不是迷信式、不信感情、信八字。
三：不是恐吓式，攻人心理弱点。诸如．你嫁给他，一定会后悔莫及：：。
四：不是衰、贬式，诸如：这是贵夫人，那是七嫁也得罢：：：：。
以上皆是偏向之论．不是本章节之内涵。然而此一章节之中，仍然是以一男、一
女L双档而论。但并不先固定生冠之以夫妻之名称。
吾人由广义的社会层次，而作夫妻、男女……之相对二造五行一之匹配，而论其实际
生活形态。删约去了吉、凶二个，较刍自私的文义，开拓更为广阔一些的禄命视野。
论禄命之观点，宜以平常心是法则之主观。不要先予以荣华富贵、郎才女貌．百子千
孙、长命百岁：：：等等。
不要太过陶醉于一些幻象式的：镜花水月。吾观看过的八字多矣！凭良心讲，人之五
大架构。妻、财、子、缘、寿能有一、二项差强人意，也就已经是不错的了，侈谈心想事
成。
然而，禄命之法．毕竟是在测言人之穷通否泰。我一生所见所闻，以职业之故，听多人
间辛酸。在来宾之前，倾听他们道尽人问之无奈、悲苦之情。
故此吾人以达观之心情，舍奔了迎、将之私见，只叙述其现象。
不论其对造，是夫妻、夫妾、同居、主从••…等至于百日、十日之缘。吾人可以依
广义而言，称之为鸳鸯比。也是事实之词。
不论是比翼鸳鸯、棒打鸳鸯、同命鸳鸯、折翼鸳鸯：：，鸳鸯总是鸳鸯。
人之相处，其简易吉凶之聚，不外乎调候、格局、刑冲合会：：：：。
一：调候族群
这一项层次，不是一般性命学人士，所能适应。
譬如：男命：甲日生于巳月，以癸水为调候用神。
女命：辛日生于寅月，以己土为调候用神。
如此，男女孤方调侯相违。在事相方面而言，是有著下列的层次。
甲：族群而言，一方一定会因受先天的原因，要否决对方不可放弃之事。原因十公正
当，但基因起于女方，而造成不得已之不良后果。
譬如：男方有良好机会在外国发展，女方则不习惯外地生活，不会开车，也不想更不敢开
车讨厌学外文。因此，由对方一人久居他乡，因而发生根本性之变易。
乙：亲属关系：女方与男方的母亲，有著先天性之差距。最后是妻子胜过婆家
譬如：女方轻视婆婆，（性格，昔日背境：：）等。最后丈夫顺服妻子，远疏母亲。
丙：事业关联：女方重金钱，最后令丈夫不得不放弃。相当程度的理想甚至于丧失局人
格，以图利益上之增。
这三项事，如果合加在一起，不是很狭小的范围。若是没有刑冲、夫星：：：等问题，不
会离、寡。
却是终生要在此枷锁之中度日。
晓风残月 2010-02-03 14:16
二：格局层次
此项是沈孝瞻氏所著：子平真诠。其中规格，格局依顺、逆二用而定鸯谱之否
泰。
设若：男命：正官格。女命：伤官格。
即会造成男女双方时事业之观点，完全背道驰。
譬如：男方是白领阶级，中级公务员，学历是学士。
女方则认为是一种吃不饱、饿不死的施日子。也认为大学文凭，能卖几个钱一斤。
还不如去摆地摊还有些机会。
其中有著多层次之通关、扶抑、专旺等之画蛇添足、点石成金－之细微规
则。
以上这二项是：经学式之闺秀命学。不必先行细论。
在此章节之中，是以庸言而信、庸行而谨的中庸士庶命学。
故此，是以不要什么。太多的理论。略加留觉。即可以洞悉过七、八成的规则。
那就是刑冲会合的刚性架式。（冲总是不好：如此之简单认知。）
三：刑冲合会：生聚离别
吾人在一般性，论及婚姻之事。大抵以眼得见说得出口的层次。三几句话，也可以将
这些如胶似漆，魂断蓝桥：：：。人面桃花相映红：人面不知何处去：：。
且不要去炫饰这那些感人肺腑的情怀。脚踏实地，报导一些人生之过程现象。今先以大
归类来作说明：
一：男、女一方都有刑、冲。
譬如：男命癸未、庚申、庚戌、辛巳：男命刑冲。
女命庚寅、甲申、壬寅、辛丑：女有刑冲。
伤在没有刑、冲的一方。（夫丧）
二：男、女及方都有刑、冲：
主分离，但有情义
这是基本形态，今且先以六冲、六合作叙述之主题。
注：这不是指男、女双方，他（她）们自己本身八字有冲、刑。而是指男方八字的
地方，有冲及女方的地支。反之．亦是作相同之论。
甲、六冲
六冲即是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、巳亥冲、辰戌冲。
此种冲法，是以男、女双方八字对冲。一共有四组大原则．
一：年支冲年支：男命子年、女命午年：等。
这一种冲法，在清代之时，最为禁忌。今人则不甚忌，何以故？以年柱在六亲配属
上，是属于长亲。若是新婚夫妇，男女双方年支对冲。是主双方家长，亲家变怨家。对男女当事
人却没有什么直接的影响。
二：年支冲月支：男命子年、女命午月。（反之，则作男、女易位之解释。）
男方家长！不喜欢女方的为人。
三：年支冲日支：男命子年、女命午日。
男方不喜女方之亲友。也会因女方之人情而受拖累。
四：年支冲时支：男命子年、女命午时。
久后，晚年之时，男方不喜欢女方之处世为人，中年有分居之兆。
以上只是作概括式的叙述，今以州六冲，各别不同境遇，叙述于下：
一：子午冲，马鼠相冲冲财官  二造刑害有两般  多子少财余冲撞  败地逢冲事不安
心思常乱少主张  猜疑感动恩如山  时常日久怨似海  负义忘恩难相和
注：可以一度相助，但是恩、怨二极端
二：丑未冲：牛羊对冲财库开  夫妻不同各东西  虽然离别居南北  尚有银钱去和来
道是无情又有义  可惜恩爱不和谐  百年同床把山隔  欢乐时少悲愁眉
注：钱财大方，见解不同、时常分开。双方虽然并没有真正的感情，却还是很有道义。基本
生活条件，以及必要之协助，还是十分有道义，仍有旧时情的存在。
在：卯酉冲：鸡免六冲金木宫  金鸡玉免本相称  无奈思想不符合  终日口舌没停时
谋生百事难如意  指桑骂槐恨在心  欢识冲害来觅机  二度择时作宾礼
注：双方内心均能够认知对方，只是口头上又相埋怨。谋生营利过程甚为艰辛，与人经常是
好时变仇，仇时又再恢复旧。
若是夫妻、情人；或是藕断丝连、离婚又再结婚的一类型。
四：寅申冲：猴虎相冲动生方  恩爱之倾在刹经  最忌宾方不贤淑  从此事业心不专
无意专业术又废  终日为伴思重飞  东说再见西见别  暗中动作更难避
注：二方皆是没有什么专长之人，双方都想换一个，更能有利于自己的人。若是事业二造，
则是互相都看不起，临时凑合些眼前事。
（生方怕冲，乃长不大，生不稳之兆。）
五．辰戌冲：龙狗六冲库大开  银钱破尽又有来  四璧萧然常噪急  自有来日耀门媚
命中有合宜冲破  日元相生怕冲灾  少年相冲皆冲发  长年相冲寿元哀
注：地支六冲之中，但以辰戌冲，这一组有著较为特殊一些的含义。其特徵之所在
：除了也会一样遇到难相处以外。
甲：先段之时．彻底失败。至不可收抬之境地。
乙：由不重视钱财开始，逐步转变到十分重视钱财。
丙：性情较一般常人急燥，时常由口头上引发，不必要之困扰
丁：若入魁罡对冲，（庚辰庚戌、壬辰戊戌）。则以魁格为优先。
戊：每一件成就之事，都是先由凶败中，再转为有成。
己：夫星、妻星带合，则地支最宜有冲，也就是干合支冲。
朋友相处之造，也是作此相同之推论。即是：
二造辰、戊冲之友人合伙。二人皆性情急燥，时相急吵，但却不曾散伙。合作之生意．
最初亏损至，几乎无法再维持。甚至于负债累累，再创新机，而至成功。
大凡年、月、日这三组辰戌冲。不论是在婚姻，或者是事业，二者俱皆是先败
后成。
六：己亥冲：猪蛇六冲口舌多  相处言词多噜嗦  二造不喜交贫困  相处因财起风波
生方怕冲不利动  火水冰炭可奈何  对冲五行合围解  愿此息灾息干戈
注：己亥冲最大之特色，是怕投有钱。不愿保交负债贫困之人
能忍受面子、职位上之委曲。而对金钱。敏感度很高。
今举一些命例于后
（并论夫妻、族群、交友：：：：）
男命：己丑  丙子  庚辰  丁丑：
女命：乙未  己丑  戊寅  辛酉
正印己丑
七杀丙子
晓风残月 2010-02-03 14:16
庚辰
正官丁丑
（男命）
但以冲合而作主旨：故而注释其余之事项。
男仑注释：
一：庚日子月，冬金调候用丙，即是子星。若论家庭之立场，娶妻重点在子息。
二：妻星是：乙、只在辰中。一路水运，妻星不明。但以夫妻而论：是体弱、爱子
息。有中等财富。独一妻星。每遇酉、子，辰年。家庭多有争吵，应属阶段性同居之命。
其感情生活之久、暂，视女方八字而定。
注：此种须观察另一个八字之事。多是辅助因次。不能改变整个命局之势。不能改变同
居之实质，却可以影响其生活情调。
用之于交友、合伙：：：等之层次。亦可通用。
正官乙未
劫财己丑
戊寅
伤官辛酉
大运
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
女命注释！
一：年、双冲。此只是主此造自己本身与家长。彼此之间有
二：此造乙未年柱．与男造己丑！是干支双冲。此即是习常称之谓：隔六岁，自
或即依此为禁忌之事。
附但以些二项之因素而言，只是指此造自己本身与她父母无缘。二代之间意见，时常相
左。
而女方家长，与男方家长。二字也是合不来。依此范围而言：
此造三十岁以前，不论是对自己的父母，或者是对象之间的关联，俱皆是多有磨擦
若是三十岁（迟婚）。又是属于小家庭式的环境，就要好得多。
类似这一类本身四柱，已经有冲刑的情况，在大运之中，最好不要再有拱夫、拱
冲•：等之不良现象。
此造在己卯大运之中，与己丑流年，供寅，是为拱暗夫。因此，而左右了一
生婚姻不佳之途径。
速简命理例式
丙申
辛卯
庚寅
戊寅
庚寅
己丑
戊子
丁亥
丙戌
乙酉
本造为年上七杀格J，年上七杀，本为不吉。
经日：年上七杀，早年一场凶。大凡年上七杀者，四柱必须要日主羊刃之地支，
如此则尚可以有效。否则，其灾害无穷。
本造年支虽有日主庚之临官申字，以年月干支均为双合。丙辛合卯申暗合
（详见李虚中命书）故而年支之申禄，已不能单纯之视为日主之禄。况且月、日、时支，
皆为日主胎绝之地。日主至弱，何堪七杀之制。如果日主四柱皆在胎绝之地，则尚
可以从杀格而论之。此造日主之四柱地支如此柔弱，本可假从杀而论之。不幸、天干却有
劫财，一偏印而扶持日主。以太弱之日主，天干扶之，不见其功，反见其灾。
大运己丑为正印之运亦为扶日主之运，流年己未为助为生扶日主之流年。
极弱之日主，如果不能人从势之格，一旦一入生扶日主之大运，流年，反作凶论，此理
极为正准，验之于八字十有九应验。
故而，此造在已未年得妄想分裂症，不言不语，刀割自己血管。持酒瓶击物母亲等之疾
病。
庚寅
辛巳
戊午
壬子
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
本造是为食神格兼羊刃格按食神格并不畏劫财羊刃。
经曰．食神最喜劫财乡, 故而本造往格局上，并无太大之失差。其最大之忌病是为冲
刑过甚。一个八字，任凭在日主方面，或者是在格局方面。是如何之调停均衡。设若冲
刑太重, 也必是身体罹受灾祸。
此造日、时二往已经是干支双冲。颇有险象。何况年、月地支：寅、巳亦为相刑。
大凡四柱见冲刑，不可冲刑过多。设若八字四柱干支皆为冲刑，只要日主够强，亦可论为
九死一生之后。得享安乐。最忌尝只有二干或二支不冲，其余皆为冲刑者，最为不吉。
此造设若年月天干亦为相冲，则为全冲全逢之局。经曰：全冲全逢，食禄千种。此
造年月天干为庚辛不见冲刑。其余二干四支皆为冲刑．即作不祥之论。
大运甲申运中。又是甲甲运冲年柱庚寅。只剩一个月干辛字不冲，全运皆作不祥之．
论。
己未年为隔角合。
隔角合者：为大运甲申合流年己未。天干甲己合，地支未申为隔位。
丙戌
庚寅
晓风残月 2010-02-03 14:17
己未
己巳
辛卯
壬辰
癸已
甲午
乙未
丙申
本造为伤官一格兼金神格，此造乍观，并无太大之不调和。细加观察，则知是属格峻调
孤之造。
一：己生寅月，调候用神为丙庚一今四柱丙庚齐透天干，乃为伤官佩
印，极佳之造，然而伤官必须生财。否则，即使是伤官配，调候得宜亦非佳造
二：四柱缺水，即是四柱不带财星，即入壬、癸运，亦不济事。大凡财之得用
必须四柱要带有财星，否则，即使见财亦为虚浮之事。
三：本造亦为金神格，金神最忌入水乡，即是此造之财地。金神格所忌，正
为伤官格所喜。
一个八字，最怕有二个格局，而此二个格局，喜忌适为相反。
故此，在壬辰水运之中，病灾绵绵。
四：癸运之中益为凶险。以：
（1）癸即是子。
（2）四柱己未、己巳之中，拱一午字，乃金神格之旺位，子乃伤官格之财地
二格喜忌相反之正位（子、午、卯、西）对冲。
故而论为凶运．连年疾病。
乙酉
丁亥
己酉
乙亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸已
本造并无格局可寻，亦不入特别格。
－．无格可寻者本身即为一不良景况。
二．本造四柱全阴。况又无格局可寻，当推作心情忧郁之论
三：本造地支布满自刑酉、酉、亥、亥h
自刑者，通常皆为自寻烦恼。
四：此造为女命以乙为夫，乙卯年乃夫星临官之年故而论乙卯年为结婚之
年。但以年日地支，皆为夫（乙）绝之支（乙绝于酉），因而推论其婚姻是不足六年（辛酉年）。
五：女命以（食神、伤官）为子，而大运庚寅、辛卯皆为食，伤坐绝之地，当推子息艰
难。
虽然大运庚寅与时柱乙亥为干支双合之遇．仍作为有损胎之虞。故此造三次胎死腹
中。
六．己未年得痛疾。
日主己酉与流年己未、地支拱申。此申正冲大运之寅。视同运岁暗冲，
当以体弱有病论之。
大凡，四往无格局可寻，又不入特别格者。通常皆以心神不宁而论之。
若又有八字全阴或全阳又有冲刑者。皆作精神或痛疾视之。
甲午
戊辰
丁酉
庚戌
丁卯
丙寅
乙丑
甲子
癸亥
壬戌
辛酉
此造与前一八字（幼年得脑疾者，马同年同月同日同时生。）
前者为不识字之文盲。
此造为高中二年之学历。
学历虽有不同。而以相同之八字，均为有神经病。
但是此造情形比前遗之病情为轻，时好时坏。轻之目不识丁之白痂当然要好得多。
些二造是相同之八字，得相同之病症。诚为命学上可以徵信之事。何以又会一个病情严重，
一个较为病轻。这一个差别，总有三个原因。
一：祖坟之风水所影响。
二：现居之阳宅风水之影响。
三：祖先，德业荫庇之原属。
故此，命学之道．与个人家族之道。总有颇密切之关联．
辛卯
庚子
癸未
癸亥
己亥
戊戌
丁酉
丙申
乙未
甲午
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本造无格局可寻，只有月支逢建禄而已
细察四柱中之六神（天透地不藏，地藏天不透者）只见天干见印，而地支略以食神为重。
在无格可取下．只以略见偏重之闲神而作推断。
一：天干见印，支坐食神，乃按食神逢枭之理而推论，可作不祥之论。
二：日、时癸未、癸亥，夹拱一卯字，卯︸即是乙，也就是食神。
三：地支原本己有亥卯未，只是月支有子隔开。又见日、时拱卯，如此就仍可以
认作亥卯未合而与子相刑。
以此造无格之建禄之局印制食神，兼又地会三刑．当可作自幼即有疾或者是低能之推
论。
此造是一低能者，经常自行走失而不知家在何处。
甲戌
辛未
丙午
丙申
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
本造是羊刃格兼正财格，乃是羊刃劫财破格之论。
地支坐三劫财，且比肩明见在干。一生难以聚财。
当为游手好闲，嗜酒贪杯，并无事业进取之心。
日主为丙若论妻，当以火克金（辛金）为妻，今观月柱天干辛为丙合时
干比肩争合，辛财地支又遇戌未相刑。妻星在四往满盘受制。
依此推论，必无佳妻何况日、月丙辛午未干支双合，一入丙运，按理即为
强火融金，其妻必死。
按：此造妻为哑吧乃以此显然之缺憾，其妻或可幸免于大难。
何以仍称之为或可幸免于大难，以日主本为丙午之自坐羊刃。丙子运中之下半乃
子运，飞刃正冲妻宫午位，仍为大险之论。
可能因此造本为破格之造，平生一无所成，酗酒度日，妻又为哑吧，以此缺憾或可渡过。反
之，如一有事业之基础其妻必灾。
即或如此，此造大限也只以五十八岁而推论之。
甲辰
癸酉
戊辰
壬戌
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
本造为正财格，六神并无太大之不妥。
仅以格局之缺点而言之！无非是正财干支带合，若以常理而论，最多也只以妻星带
合又坐桃花之双鸯合。论之为妻不贤，有风声之魂而已。事业方面也只主会作事业多受牵
连。
然而依经验而论，则非如此。
大凡一个八字．大忌双冲双合尤忌先双合，而邻位又双冲。这是有始有终．所谓事业均
远在天边，近在眼前，也就都是一些虚浮空谈之事。
如果大运上再遇双冲双合之事，就会引发突发性之灾变。如果在幼年运中遇到双冲，就可能
有幼年性之病疾。
此造在第一步大运甲戌运中，即是双冲日主，日主戊辰在四柱之中。本即已是双合
月柱癸酉双冲时柱壬戌。今又在第一步甲戌运中双冲日主，故此造为一白痴。
丁酉
辛亥
壬子
甲辰
庚戌
己酉
戊申
丁未
丙午
乙巳
本造是羊刃格带正印格
按：羊刃格只宜用七杀，勉强可以用正官。财，印，均非所宜。用财只
是屡成屡败，用印则空自托大一无所成、一遇冲合，则祸发不测。
以羊刃是日主最强之地支，本以嫌其太强，若无官杀之制刃，就不免自以为是．妄想幻
想。更复有正印扶持。益发只知有己而不知有人。
同样亦忌双合双冲之时发生。
此造在二十二岁戊午年之时，大运在己酉。
大运己酉与时柱甲辰为双合之运。
流年戊午与壬子为双冲之流年。
故此双合双冲之运岁，在此不健全之八字中，此年得甲状腺病而动手术。此造性的病态，毁
打母亲，嘻笑喧哗，坐立不安。
乙未
戊寅
甲子
辛未
丁丑
丙子
子平母法--大流年判例
乙亥
甲戌
癸酉
壬申
此造为偏财格而且官透月令建禄。按理应为好格局。
况大运皆入水木扶身之乡。尤其以丙子运屮，子即是癸，正完全符合甲
主寅月，调候用丙、癸之旨。
故此，此造之批断若以常法论断必有失误。
批断此造是用三刑组合原理，运岁一旦遇之，即祸起不测。
三刑之原理为
未丑 戌未 辰辰 丑戌
卯子 午午 子卯 酉酉
亥亥 寅巳 申寅 已申
本造于乙亥大运与年柱乙未中间拱卯。卯为羊刃。运支亥与日支
子会刑羊刃，当以大病临身之论。大限最多以乙丑年为期，那是运、岁流年亥子丑，
并合亥卯未。构成第一组三刑原理而大凶。
乙已
乙酉
己卯
己巳
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
本造为七杀格
一：日主天元坐杀，而且年、月天干均透出七杀，当主出身平凡，而且多尖多难，忧恼渡
日。
二．本造以乙七杀为夫星．生于酉月，乃乙绝于酉，即是夫临死绝，必主夫婿
早丧之痛。
三：日、月干支双冲，既为七杀逢冲，亦主夫星坐绝逢冲，兼作天元坐杀逢又冲。均主不吉
祥之状。
故此综合以上三项因众而观，乃作一生多灾多难之命而论。
二十六岁年、庚午年，子、午、卯、西会齐，主丧夫。
五十一岁，入辛卯运乃冲月柱（冲提之运），以本身已在日、月双坤。境况一落千丈，悲
怆岁月。
戊午年在癸巳运中。流年合大运会火为印，印旺而扶日主、得精神病自认为
有人杀她，监视她。尖眠、自言自语，又幻想为有阴鬼找她。
大凡格局太弱，而运岁会日主之方成印局。皆主心脏及精神之病。
晓风残月 2010-02-03 14:17
庚午
辛已
庚午
辛巳
庚辰
己卯
戊寅
丁丑
丙子
甲亥
此造为七杀格。
一：此造之七杀格与一般性之七杀格颇有不同。
以天干全为比肩、劫财。而地支皆为巳午会火。大运若入日主庚辛申酉之方，则为
身杀二停。反之如入木、火之方，即杀重身轻，必遭大祸。
二：本造若以常法而论应在三十岁前后即可以论为寿终之时。
以四柱缺水，又生于庚午年、日。
（甲子旬中缺水，作短命之论）
可能因祖上有德或风水之影响，只落得晚景孤寂。
三：若不以四大空亡而论．按五行齐全而论。
丙子运中，齐冲年、日干支，戊午流年，乃三午冲子，夫败之冲，而丧夫。
四：己未年得病。
以身杀三停再遇杀印相生，在冲刑之地，乃作得病论。
此造于己未年得精神病、失眠，常以为有人害她。
戊戌
乙卯
乙未
丙戌
甲寅
癸丑
壬子
辛亥
庚戌
己酉
本造为年上正财格，兼建禄格．建禄遇财本为合宜之事。以建禄格，只代表日主强。
原则上必须天干要配财、官、印。否则即是经曰：纵建禄而不富。
年干成财格固佳，惜因月柱天干亦透比肩。财格本为顺用之局，大忌比肩克［财，
何况比肩有根，适为破格之弊
再观地支年、月卯戌合火．卯未合木。木火相生，太过偏枯，燥烈之象。
况又四柱五行缺水。日主乙未在甲午旬之中，乃入四大空亡之大忌。四柱滴水
全无。
四大空亡：即是甲子甲午旬，旬中水绝流。
甲寅甲甲旬；旬中金气杳。
晓风残月 2010-02-03 14:17
可以论为三十岁以前为夭折之命，所幸十四岁：三十三岁，大运在癸丑、壬子运中，皆
为水地。以此之补救，故而可以改论为得痛疾，若风水与祖坟皆良好，或可大难后得安康。
己未年大运在癸丑。年支们戌运支丑，流年地支未。丑、戌、未合成
三刑。是年得大疾哭泣不止。心情不安，燥烈不宁。
按理。入冬即可稍形转佳。
注：流年之中．不问何等之格局。若四柱地支、大运地支，以及流年地支，会成三刑之势
必有灾异，此点最为要紧。
庚戌
戊子
丁卯
癸卯
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
本造为伤官格兼七杀格，在格局上有其可观之处
一：丁生子月，以金木为调侯之用神，今庚透卯藏，调候亦不为太
差。
二．既为伤官格，且又为伤官伤尽，兼透财佩印。俱皆符合伤官格之喜
宜。
三．纵有七杀坐偏印，此亦只指私人生活之事，并不足以严重有损于个人之福业。
以上是以常法而论之。
然而此造之实际还并不是按上法而推论。以此造有一严重之缺点。
即是年、日互换空亡。
丁卯日，在甲子旬中，甲子旬以戌、亥为空亡。
庚戌年，在甲辰旬中，甲辰旬以寅、卯为［空亡。
故此日空亡在年，年空亡在日。年、日互换空亡。
空亡一事在通常之含义，大抵是只以所坐之六神与神煞之力量作减半而论之。
即是吉也作一半之论，凶亦作一半效果论。并不是重大事。
设若，是年、日互换空亡，其含义，则大为不同。可以视作小儿麻痺，先天性之
器官缺憾等情形而视之。
故此，论一个八字，面面俱到之详细观察，往往费时颇久。一日之中，大约也只能看二、三
个八字而己。
此造，为自幼二岁之时得脑炎，兼有癫痫性之发作。至今仍卧在床上。不能下地行走。不能
言语，不辨父母亲人，大小便均须人照顾：：：。
故而，年、日互换空亡不可等闲而视之。
己卯
壬申
晓风残月 2010-02-03 14:17
癸卯
辛酉
辛未
庚午
己巳
戊辰
丁卯
丙寅
本造为：时上偏印格：
凡［偏印格，按沈孝瞻氏之论法为逆用之格局。偏印格若无偏财制枭，即
不成为其用］。此造非但不见偏财，反以月往天透地藏劫财。仅以此而论，三十岁以前，
必然一事业一无所成所谋皆败。
独以天干壬癸辛三奇为最佳之所属。地支虽有卯、酉对冲，以三奇之顺位列命
者，不忌冲刑。
此造既不能在格局上取胜，唯一之途径，即是壬、癸、辛之三奇天干，不可以有任
何损伤。尤忌大运流年有冲合三奇之倾向。
如果仍兼有用之格局在，则三奇即或有冲、合之运岁临身，亦无大碍。
一：流年丙辰双合辛酉。不成三奇之实，当以疾病而论。
二：流年丁已以合壬甲．亦不成其三奇之势，仍以疾病论。
以偏印格没有偏财制之者。通常皆以有始无终的幻想，恒常以精神失常之疾病居
多。
此造以前例推应以
二十岁，戊戌年，双合口主癸卯乃为有病之年。
此造之命论，若有风水与祖德之庇佑应以四十九岁丁卯为其寿限。
以丁卯年在丁卯运，运岁干支双合月柱壬申，双冲时往干支辛酉。三奇之势
损尽其力，如在丁卯运中，慎独修身，或可有救。
乙未
癸未
丙戌
壬辰
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
本造是正官格兼正印格。
一：此造地支辰戍对冲，们戌、未相刑。年月皆为未。可以视同四支冲、刑皆
备。
二：日、时丙戌、壬辰，又为干支双冲。
仅以此二点足以破坏任何格局之均势。
三：何况月、时天干官、杀齐露。应作体弱多病。
然而冲、刑重者。未必多病，可能只是事业不成，所谋皆败。月、时官杀混杂，固然是
体弱
多病。但也可能只是应于某些年限。
因为体弱多病之含义甚广，可以指一生多病无非身体不佳，尚不致于影响其工作能力。也可
能根本是一残疾之人。要区别其轻重之程度，当以下列法则而论断之。
一：日主极弱。
二：冲、刑极重。
三：互换空亡。
以上三者有其一，则是常年有病。有其二则而不能工作。三者全备则是白痴低能或者是先天
性之残疾。
此造兼此三项。尤以互换空亡。更为不吉。以丙戍日在甲申旬．空亡在未，
乃年、月皆为日之空亡。乙未年在，甲午旬，空亡在辰即是时为年柱
之空亡。而辰时在甲申旬空亡在未、年、月亦互为时之空亡。如此交换互
为空亡之下，多主为低能、白痴之论。
此造自幼得脑炎而智能不足，言语不清，目不识丁之白痴。