九乡新闻网黑处有什么 豆瓣评分:中国男人如何追求白人MM4
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 19:55:47
（十四）西方式的感情观之三——成熟的感情文化
在咱们现在所在的天涯社区里有个“情感天地”的版块，我刚开这个帖子的时候，在那个版块也帖了一个开头，刚一上帖就好几百点击率，我仔细一看那个版块里的帖子，动不动就好几万点击率，几十，上百万的点击率也不稀罕，比咱们“海外华人”这个版块热闹不知道多少倍。有时候咱们也会很纳闷，从哪冒出来这么多痴男怨女呢？
在西方人的感情世界，基本上和西方的环境一样安静，一次感情经历来了，平静的湖面上会起一点波浪，等这次感情过去了，湖面重新恢复平静，就好像什么都没有发生过。这和咱们中国人的感情世界形成了强烈的对比和反差：一堆小伙子们疯狂地追逐着一个女孩，甚至白刀子进，红刀子出来都有可能，不爱还不行，爱了还难受，越爱越别扭，分手又痛苦；而女孩子们为了心里的那份感觉，刀山火海下油锅都不怕，虽万千人姑娘吾往矣，开始爱的时候偏执，爱上的时候疯狂，爱多了无聊，爱少了烦躁，甩别人的时候激动，被别人甩了以后天天怎么想也想不通。想不通咋办呢？—— 去天涯“情感天地”发帖子去，呵呵。
我曾经一度试图寻找，他们西方人是不是也有这么一种类似的大型的感情难民营，在网上，或者其他什么地方，一种能给感情上的受挫者提供慰籍的避难所，反正最后我没找到。那为什么在咱们中国，人们在感情方面会发生这么多的问题，以至于一个小小的情感论坛上人满为患，并发出了那么多对感情的疑惑，对爱情的拷问，对背叛的鞭挞。为什么西方人的感情世界相对咱们，就显得安静得很呢？为什么咱们中国人，一样是去爱，就偏偏爱的那么难，那么辛苦？
我能给出的答案是：我们国家感情文化的极端落后，甚至是空白，造成了咱们中国人生活中的数量庞大的感情问题。而这些感情问题最后都以社会问题的形式反应出来：情感危机，婚姻背叛，单身大军，还有那些为情所困的迷惘青年，这些都是因为我们国家感情文化的缺失，所造就出来的社会问题和问题群体。
而面对着这种落后的感情文化不受重视的局面，现代中国人似乎更喜欢把精力放在发展性文化的上面，国内有像李银河教授这样一批人，努力为中国的性文化开辟一个新的局面，从某种程度上来说，当然是好事。但我的疑问是：这样做是否合理？在我看来，性应该是感情的一个副产品，在我们国家感情文化还很落后的情况下，很多年轻人连男人和女人之间连怎么做普通朋友都搞不清楚，更不要说做情侣了。在这样一种落后的感情文化下，我们不去先发展感情文化，而是把着重点放在性文化上，是否本末倒置？在一个没有感情文化的基础上发展出来的性文化是否健康？在一个人还没有搞明白感情的时候，就去对他进行性解放，就像一个孩子还没学会走路，你就去教他怎么踢足球，这样到最后，对人，对社会会造成怎么样严重的后果呢？
所以我在前面和一位朋友的讨论里也提到了，我对现在网络上出现的，像“再次路过之”这样的网友写的很多关于如果搭讪女孩子的文章，是完全支持的，因为这可以说是中国民间对感情文化一种的初步的探索。当然，如何搭讪，只是感情文化的一个外缘部分，但有了像“再次路过之”这样的一批网友作为先锋，我们中国人可以一点点地深入这个对我们来说还很陌生的文化的内核，从如何搭讪到如何交往，从感情心理的把握到感情健康问题，从如何建立正确的感情观到如何保持婚姻的质量……在感情文化里，咱们中国人只是个小学生，太多太多的东西需要我们学习了。
在感情文化领域，我本人也还只是一个学生，充其量也就是一个进过一趟城的乡巴佬，我在这里能做的，只是描述一下通过我感受到的西方世界的感情风景，把我学习到的，看到的，思考过的东西都拿出来展现给大家，这里面或许有什么值得我们借鉴和学习的东西。
西方文化的起源，粗略来说是三种文明和文化的交汇，这三种文化是：古代希腊罗马文化，日耳曼精神，基督教文明。这三条支流汇聚在一起，互相影响，互相融合，一直到今天，发展成了现代发达的西方文明。我们这里谈西方人的感情风景，我就试着给大家剖析一下这三种文明和文化对现代西方人的感情方式和心理的影响。
对希腊和罗马文化大家就算不了解，也至少听说过金苹果战争和特洛伊木马的故事，在那种文化里，为一个美女发动一场旷日持久的战争，是一件值得他们大书特书的英雄事迹（而在中国文化里，周幽王为美女搞了一次小规模军事演习，就被后人骂死了）。在希腊和罗马神话里，奥林匹斯山上的众神每天正事不干，男男女女追逐打闹，谈情说爱，主神宙斯（朱庇特）的更是老色狼一条，背着自己的老婆，搞大了无数美女的肚子。这种感情文化，到了罗马帝国时代，更是使男女关系之混乱达到了登峰造极的地步，一个埃及艳后就能勾引那么罗马帝国的掌权派型男，要不是她后来年老色衰，对罗马年轻一代帅哥元首屋大维失去吸引力，罗马帝国搞不好就毁在这个女人手里了。有一个名叫《Caligula》（罗马帝国艳情史）的电影我想很多朋友也是知道的，看看那里是怎么描写罗马宫廷生活的淫乱和堕落的吧。即使到了现在，一提起罗马人著名的“澡堂子”，人们就马上会联想到纵欲和淫乱。
日耳曼精神从某种意义上来讲是希腊罗马文化的一个反物质，日耳曼人性格粗犷豪放，大碗喝酒，大块吃肉，坦率直爽，作战勇猛。而在感情方面，日耳曼人对现代西方社会也有着很大的贡献，尊重妇女是日耳曼人的传统美德，一夫一妻制是日耳曼人在野蛮时代就遵从的准则，而且恪守从一而终。即便是当时文化先进的罗马人，在记录野蛮的日耳曼人的书中（《日耳曼尼亚志》—— 塔西陀）也表达出了他们对这个蛮族这种尊重妇女的风俗的敬意。日耳曼神话中更多的是关于众神杀人越货，喝酒打仗的描写，很少有卿卿我我的内容。所以最后在历史上，日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国其实也不是一件很难理解的事情。
关于基督文明，大家了解的相对多一些，基督教讲“爱”，讲“善”，讲“平等”，在对感情方面，虽然在《旧约》中有很多关于乱伦的记载，但那是因为远古时代人丁稀少所致，其实基督教还是崇尚纯洁的男欢女爱的，读一读《旧约?雅歌》中记载的所罗门之歌，满篇都是男的想女的呀，女的想男的这些东西，就是西方的《诗经》嘛。某种程度上来说，基督教又是日耳曼精神的反物质。日耳曼人不讲什么“爱你的敌人”，日耳曼的天神一下凡，拿着大锤子就往所有的敌人的脑袋上砸，砸死敌人以后还顺手抢走人家的财物和老婆，而基督文明宣扬羔羊主义，敌人抽你左脸，你笑嘻嘻地再献上右脸。可是哪想到，最后历史发展的结果，是基督教横扫欧洲，并对日耳曼的传统文化进行了一次“焚书坑儒”，导致在今天的欧洲已经很难找到当年关于南日耳曼传统和信仰的任何大型的文献和记录了。
而有意思的是，基督教统治欧洲几百年以后，一群知识分子抱着当年希腊和罗马文化时代留下来的书籍，搞起了古文化复辟，他们拥戴起不做大哥好多年的希腊罗马文化，去死磕顽固的中世纪天主教教廷，历史上称为“文艺复兴”，欧洲人运用希腊罗马文化中的人文主义思想，大大削弱了天主教教廷对整个欧洲的专制统治，并以此为契机，发展出了启蒙思想，促进了科技的进步，通过科技的进步又开辟了大航海时代，技术的进步引发工业革命，一直发展到今天的我们看到的西方世界。
可见，这三种影响西方的文化，一物降一物，日耳曼精神搞定了希腊罗马文化，基督教文明搞定了日耳曼精神，希腊罗马文化又搞定了基督教文明，三种文化相互制约，相互影响，发展成了今天的西方文明，而这三种力仍然在影响着现代西方人的行为方式。
如果让我粗略地概括，我可以这样总结西方人的感情特点：西方人在结婚前是希腊人（罗马人），结婚时是基督徒，结婚后是日耳曼人。
西方人在婚前的单身阶段，恋爱阶段，是很浪漫，很多情的，很爱琴海，很亚平宁，就像我前面讲到的感情模型，他们能照顾到方方面面的感情，恣意地享受着年轻和快乐，但值得我们注意的是，西方人的感情释放是建立在冷静的理性基础上的，所以他们的感情流露不会造成悲情的后果，对未婚的西方年轻人来说，快乐和幸福是他们的最高价值，如果一场感情妨碍了一方或者双方的快乐和幸福，那再伟大的爱情也得靠边站。关于西方人的这种理性的激情，我会在后面一章“多情剑客无情剑”里进一步地专门探讨。
在结婚的时刻，西方人是虔诚的基督徒。我曾经看过一个统计资料里说，凡是在教堂进行婚礼的西方夫妇，他们的离婚率比没有在教堂进行婚礼的夫妇要低很多。西方的教堂婚礼，把男女的结合从单纯的社会角度提高到了一个精神层面，男女二人是当着上帝的面，当着神的面，宣誓他们的爱情，他们的婚姻是经过神的见证过的伟业，而不是说散就散的小孩过家家。而誓言的力量，又为他们以后的生活打下坚实的地基。在婚礼的那一刻，西方人是最虔诚的神的子民。其实在过去的中国，在我们还保留了自己的那种传统感情文化的时代里，婚礼也是一种圣洁的仪式，男女二人必须面对天地父母，完成一次伟大的血缘结盟，如果结盟的任何一方日后破坏盟约，那就意味着欺天瞒地，玷污祖先。这样一种由文化产生的精神力量，对婚姻的美满，家庭的和谐，都有着重要的意义。
婚后的西方男女，更多地显示出日耳曼人优良传统。你现在在西方社会里能见到的习惯，比如：尊重女性，女士优先，还有一夫一妻制，这些都是古代日耳曼风俗在现代西方社会的传承。古代日耳曼人在作战的时候都是以家庭为单位，一个家庭里的男人们冲在阵前拼杀，家庭里的女人们则在后面赤裸上身，高声呼喊（现在球场上美女啦啦队Cheerleading也源于日耳曼传统？呵呵），让男人们知道，如果他们战败了，他们的女人就要被敌人侮辱，用这种方法去激励他们勇猛战斗。所以对现代西方男性来说，和自己的女人组成的家庭是相当重要的，而男女双方对于家庭的忠诚和奉献，也是从日耳曼时代就存在的一种高尚的美德。
当然我这样去分别西方肯定不完全准确，而且在现实生活里，三种影响西方的文化之间的交点和冲突也很多，比如我前面提到过，西欧人在白天工作学习的时候就更加日耳曼化一些，而到了晚上出去玩的时候就变身希腊人和罗马人。同时各个地区的人差异也很大，比如南欧人在人种上就更加希腊罗马化一些，受日耳曼文化的影响要小。在宗教影响方面来说，北部欧洲和美国的基督教社会，相对南部欧洲的天主教社会对婚姻和家庭观念的影响又不一样。即使是在某一个欧美的国家里，各个省和州之间的差异也很大，有的地区的人对家庭和婚姻极其重视，有点地方就差一些，它们之间的反差有时能明显得让你吃惊。
（十五）西方式的感情观之四——多情剑客无情剑
武侠小说我想大家多少都看过，比如古大侠和金大侠的书，把中国人传统的忠义情写得淋漓尽致，能够执剑闯荡武林，畅快恩怨情仇，肯定也是很多人的向往。武侠小说里高手层出不穷，一山更比一山高，那么在武林当中，到底怎样才算是武学的最高境界呢？比如用剑，低手用剑，把一把宝剑舞得虎虎生风；中手用剑，随手掐一根稻草就是剑；高手用剑，手中无剑，心中有剑；而真正的武学泰山北斗用剑，手中无剑，心中亦无剑，每天就是给少林寺扫扫地，做做饭，刷刷马桶，遇上萧远山和慕容博打架，就赶紧过去劝一劝，这就是武学的最高境界了。
剑是何物？剑乃世间凶器。
手中有剑，能伤人，也能伤己；心中有剑，能害人，也能害己。
滚滚红尘，情是何物？情亦乃世间凶器。
身外有情，能伤人，也能伤己；心中有情，能害人，也能害己。
少林寺扫地老头给萧远山和慕容博上课的时候讲了，你们身上的功夫越高，对自己的危害就越大。有求皆苦，无欲则刚，当你身上什么都没有的时候，才是习武的最高境界。
现在咱们回到感情问题上来，咱们中国人很多还没学会控制自己的感情，感情像水，理性像个杯子，西方人总是把水到在杯子里，然后一点点慢慢品尝享受，今天享受不完，杯子搁在那里，明天还可以接着享受。而咱们中国人没有理性这个杯子，感情一来，就像大堤决口一样，洪水溢的到处都是，收也收不住。等洪水过后，水都流光了，接下来说不定就是大旱，想再想找水就再也找不到了。所以有的人年纪还小的时候稍微恋爱过几次的，以后就再也找不到那种感觉了。
为什么咱们中国人在感情生活中这么感性呢？因为咱们大多数中国人现在，在感情方面还只是停留在“手中有剑”的阶段，看见自己喜欢的女孩子了，上去就拿剑砍人家，把自己对女孩的好感很直接地和人家表现出来了，有的还搞出来献上多少多少朵玫瑰这样的傻事。我曾经听说过，一个在西方国家学习的中国朋友，平时也不爱说话，有一天在和几个外国邻居一起聚会的时候，忽然抓住了一个漂亮的白人女孩的手，然后大声地告诉她“我爱你”，这件事后来被在场的其他白人MM传为笑谈。这就是典型的只懂得把剑拿在手里，把感情表露在外面的爱情初哥，这样既不能赢得女人心，又搞得自己心里不痛快。而我前面提到的像“再次路过之”和 “永湿吾爱”这批网友们的帖子好就好在，他们教给大家一种“手中无剑，心中有剑”的更高层次的剑法，你对一个女孩有好感，但你不表现出来，你把感觉藏在心里面，表面上什么都没有，你能把自己的感情掩饰起来，而心里琢磨着怎么才能追到这个女孩。但你达到了这个层次还不够，如果你用这批热心网友的帖子里介绍的很多技巧，或者用这种心态去追西方国家的白人MM的话，人家十有八九要笑话你是Teenager，因为“手中无剑，心中有剑”在西方基本属于十几岁的中学生玩的，要是你一个大男人还玩这一套的话，白人MM会觉得你心性很不成熟。成年以后的西方人在感情方面，很多人已经接近，少数人甚至已经达到了更高“手中无剑，心中也无剑”的境界。（这里必须提到的是，我个人认为，网友“再次路过之”的境界虽然还没有达到，但已经开始接近“心中无剑”，在网络上的这批狼族剑客里，他的水平是最高的）
情是世间凶器，你每天老把感情带在身上，既伤人，又伤己，最后闹得痴男怨女们骂骂吵吵，哭哭闹闹。本来追求感情是件好事，你天天拿把剑到处乱舞，伤了别人的心不说，把自己也搞得伤痕累累，何苦来呢。如果你学会了“手中无剑，心中有剑”的境界，懂得把感情藏在心里，懂得了如何琢磨女人心，懂得怎么征服女人，本来是件好事。但你一玩上了瘾，就很可能走火入魔。你每天满脑子女人，影响自己的生活不说，最终对女性的伤害也可能是极大的。所以说这种“手中无剑，心中有剑”的境界虽然很高，但如果达到这个境界的人心里缺少一种“善”和正气，缺少道德感和自制力，就很容易堕入魔道。现在在网上能看到的介绍搭讪的文章里，就多多少少都有这种魔气在里面，本来这种搭讪和琢磨女孩的本领是一个好东西，但如果掌握这种本领的人心术不正的话，这种能力就是一种害人害己的凶器了。人在掌握了“手中无剑，心中有剑”的功夫以后，本来是可以借此寻觅真情的，但很多人沉溺其中，以骗取女孩上床为乐，以和女孩上床的数量为荣。这和武侠小说里的那些学会了高强武功以后，就开始为恶江湖, 以杀人为乐的魔派高手有什么区别？
（这里随便插一句，各位朋友做人做事，千万不要忽视道德这个东西，道德不是一个虚空的概念，道德的同义词是“长期利益”，不守道德的结果经常是有利于自己的短期利益，而损害自己的长期利益）
西方人的感情境界，已经接近“心中无剑”。如果西方人遇见一个他喜欢的人，他们心里也会发生化学反应，感情也呼啦啦地涌过来，但一旦这个人不在的时候，这种感觉就马上消失，或者强烈弱化了。这有点像佛家讲的“物来则映，物去无踪”的心如明镜的境界，这个人来了，我心里就照出一个影子，这个人走了，我心里就什么都没有了。人心本来就是空的嘛，打开心窝子看看，爱在哪里？情在哪里？本来就是没有的嘛。
咱们中国人经常爱得痛苦，但西方人不会让一点痛苦的感觉进入自己的感情世界的，一但在两个人之间发生了不愉快的事情，大家就要坐在一起谈一谈，能解决问题最好，解决不了就分手。所以在西方，如果两个人因为距离太远而不能保证经常性的见面，那他们基本上都会选择分手，因为想念是痛苦的，如果感情给他们带来一丝痛苦，他们宁可选择放弃。而我认识有些中国情侣，一个住在地球这边，另一个住在地球那边，痛苦，还不放弃，越不放弃越痛苦，越痛苦越不放弃，你说这是何苦；还有一些中国情侣，也是长期分居两地，双方早就都已经没有了感觉，还一直半死不活地吊着不分开，你说这又是何必。
爱情的定义对于西方人来说，不是“两个人在一起”，而是“两个人幸福地在一起”，如果两个人在一起不幸福，那就没有必要继续在一起。如果你和一个白人MM恋爱的话，这一点是一定要明白的。
分手对西方人来说也是一件很平常很波澜不惊的事情，而且没有那么多千丝万缕的忘不掉啊，念旧情啊的麻烦事。只要这个人不在眼前，一切都和没发生过一样，所以分了手的西方人一般不经常和过去的情侣重新见面，除非是两个人住得实在太近，经常能在大街上遇上。你和白人MM分手的时候也一定要讲风度，拥抱一下，贴一下脸，或者最后吻一次也行，末了祝福她以后一切都好，就是别搞得太依依不舍的样子。
也不是说白人MM冷酷无情，她是看见你就有情，看不见你就无情，所以大家分手了以后最好别再见面，见面了大家反而难过，白人MM是绝对不会让自己因为感情痛苦的。所以经常是因为她真的太迷恋你，而现实情况又造成了你们不能经常在一起，比如因为两个人居住的距离太远，所以她才选择和你分开，这样她就不用再去承受想念的痛苦了。我见过的很多西方人情侣分手，都不是因为感情上的原因，而是因为一个人要离开另一个人去其他城市生活，地理上的距离迫使他们结束感情。现实情况不允许, 两个人就分开, 这就是我说的，西方人懂得把水倒在杯子里，懂得把感情限制在理性的框架里。
西方人的这种“手中无剑，心中也无剑”的特点，反而让他们在追求女孩和交往女孩的时候如鱼得水，他们没有任何的心理障碍，你接受我最好，你不接受我，我乐呵呵地去找下一个；两个人能交往最好，分了手我还可以乐呵呵地找下一个。风云际会，缘飞缘落，一切随便，他们心里没有任何挂碍。所以我建议比较浪漫的朋友们，每天该干什么就干什么，不要老想女人，有女人就有，没有就没有，有和没有的时候没什么区别，缘来了就爱，缘尽了就Bye-Bye。别人问起你，想找一个什么样的女人啊？你想来想去：“唉呀，不晓得”；别人又问起你，过去你身边的女人是什么样子的啊？你想来想去：“唉呀，忘记了”。这就是“心中无剑”的境界了，能做到这一点的话，你离“情圣”的称号就不远了。情圣不是每天都在恋爱，情圣是恋爱和不恋爱对他来说都没有区别；情圣也不是天天饭也顾不上吃，一心只有追女人，吃饭和追女人这两件事，对情圣来说都是一样的；情圣更不是一定要和一万个女人上床，在情圣心里，不管和一个还是和一万个女人上床，都是一码事。
心里有女人，而身边没女人的，是老实孩子；心里有女人，身边也有很多女人的，是色狼；而心里根本没女人，但身边有很多女人的，才是情圣。
（心里没女人，身边也没女人的，是和尚）
感情的最高境界就是：每天该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该干什么就干什么，眼睛里能看到女人，但脑子里不想女人，视美女如镜花水月，晨露浮云，看到就有，看过就忘，叶落无声，雁过无痕，手中无剑，心中亦无剑，不出手，不亮招，不动情，眼神一扫，便擒获万千娉婷芳心于无形。
这样的境界，是需要有大修养，大智慧，还要有足够的生活体验才能达到的，到了这里我们自然会问，那西方人究竟是修炼的什么法门，读的什么武林秘籍，才让自己如此接近“心中无剑”的情圣级至高境界呢？难道他们每个人都有大修养，大智慧么？
其实，他们不是通过大修养和大智慧才达到这个境界的，而是因为西方成熟的情感文化提供给他们一个完善的感情系统，这个系统就是我前面说过的“金字塔模型”，通过这个系统，可以让普通的西方人也可以逼近这样的境界（就好像说，因为科技的发达，人发明了飞机，从此没有练过轻功的人也能满天飞了）。这个金字模型的运作原理和高等数学里的微积分很像，你把一条曲线分割成无数的小段，被分开的每一小段就可以近似成直线，然后再把各小段直线的性质叠加在一起，我们就得到了整条曲线的性质。在金字塔模型感情系统里，西方人把自己的“情”分成无数小块，然后像孔融让梨一样，根据自己的感觉，把这些分成小块的“情”分配给在金字塔里从好朋友层到情侣层的每个人，高层的稍多点，底层的稍少点。由于分到每个个体的“情”已经相对很少了，基本可以近似为“无情”，而把所有的小块的“无情”叠加在一起的结果，你说是“无情”也行，你说是“大有情”或者“多情”也不错。
这就是西方人“心中无剑”的成因，他们用这种严密的社会风俗体系来代替个人的修行，因为一个凡人要达到具备大修养和大智慧的境界是很难的，这类似与西方的政治和法律精神，他们用一个严密政治和法律的体系来代替一个品德高尚的国君，因为要一个人当了皇帝以后还给你讲什么道德品质是很难的。
西方人很多都通过这个体系很容易地接近了“心中无剑”的情圣境界，你想和他们学，达到他们的水平，那你就要好好地去经营这个金字塔模型，你需要去认识至少五十个白人MM，这其中三十是普通朋友层的，在剩下二十个里，十四个是属于好朋友层的，然后在剩下的六个人里，三个是属于暧昧层的，最后剩下的三个白人MM里，两个是准情侣层的，最后一个是情侣层的。当然，这个模型是动态的，每层都不停地会有新人笑嘻嘻地进来，旧人哭啼啼地出去（借用一下杜甫的诗句而已，西方MM才不哭呢），而且在同一时间内，你身边不可能同时既存在准情侣层又存在情侣层的朋友。你的这个金字塔在构造的过程中，也应该从最基础的第一层开始，一点点地往上堆，刚开始认识很多白人MM作为普通朋友，慢慢地肯定会有一些普通朋友层的女孩进入好朋友层，你通过和白人MM在最低两层的交往，排除了自己的心理上交往白人MM的障碍以后，逐渐也会开始认识能进入暧昧层的白人MM，这样一步一步地在根基打稳的基础上建筑好你的感情金字塔。
如果你的身边根本没有存在过这么一个和白人MM的感情金字塔，那你想和某个白人MM产生纯爱情，问题就很多了，因为没有土壤的种子是很难存活的。也不是说这种情况完全没有可能，但在没有底层建设的基础上，直接就搞一个最高层，这种空中楼阁，很难存在太长时间的。因此我说了，很多西方人是“情圣”，不是“爱圣”，更不是“上床圣”，从情侣层到好朋友层，讲的都是“情”，对情圣来说，从情侣层到好朋友层，每一层都是没有区别的啊。
这和咱们东方的感情特点又不一样，这也是东方人恋爱得很痛苦的一个原因，传统的东方人的感情观不是一个金字塔式的多层次模型，而是一个二元式的模型：爱人——普通朋友。在这中间不存在任何中间层，所以中国人在恋爱的时候，经常是把所有的“情”都注入到了爱人这一端，把所有的“情”都加在爱情的头上，最后的结果通常是：爱情由于不堪重负而破裂。所以我认为，中国人感情方面急需的不是性文化的革命，因为性开放了以后，只是把咱们以前的那个二元模型“爱人——普通朋友”变成了另一个二元模型“性伴侣——非性伴侣”，人的感情危机根本无法通过这种性文化的革命解决。咱中国人需要学习西方的多元化的，金字塔式的感情。在这种感情结构里，一个人的感情是分散在不同的情感层次里面的，这样的话，既使最高一层的情侣层出了什么问题，也不会给个人的感情世界造成很大的心理影响，通过“多情”，你可以把“情”分散给五十个人，分摊到每个人头上，就显得很“无情”了。其实这就和投资一样，你把资金分散开，投在不同的项目里，就比较保险，如果你把所有的资金都投在一个项目上了，一旦最后这个项目亏了，那你就只有跳楼一条路了。所以我一再强调，我整篇文章讲的是“情”不是“爱”，讲的是“追求和交往”，不是“如何上床”，我是希望大家不要把眼睛光盯在金字塔最顶端的那一个人身上，甚至只盯在性高潮时的那几秒钟。
这种由感情分摊而生出来的“心中无剑”，让不受感情羁绊成为西方人感情文化的一大特点，你不能说他们爱的不深，他们只是由于“心中无剑”而善于忘记。我曾经认识一个白人老太太，头发花白，年纪很大了，天天陪着老伴在外面逛，后来她老伴去世了，我们大家再见到她的时候，就赶紧上前去表示一下慰问，没想到人家老太太说：“其实这样也好，我又可以找一个新的了”。果然没过多久，我就在一家咖啡馆里，见到这个老太太和一个神采奕奕的老头子笑嘻嘻地在一起喝咖啡。
人世间，色既是空，空既是色，什么都没有，可能就是什么都有，什么都有，也可能是什么都没有。咱们有些朋友，盯住了一份半死不活的感情不放，耽误了尝试大把新的感情的机会；而西方人的这种无情，却让他们获得了无数的新的感情，你说他们是多情还是无情？
多情剑客无情剑。
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在咱们现在所在的天涯社区里有个“情感天地”的版块，我刚开这个帖子的时候，在那个版块也帖了一个开头，刚一上帖就好几百点击率，我仔细一看那个版块里的帖子，动不动就好几万点击率，几十，上百万的点击率也不稀罕，比咱们“海外华人”这个版块热闹不知道多少倍。有时候咱们也会很纳闷，从哪冒出来这么多痴男怨女呢？
在西方人的感情世界，基本上和西方的环境一样安静，一次感情经历来了，平静的湖面上会起一点波浪，等这次感情过去了，湖面重新恢复平静，就好像什么都没有发生过。这和咱们中国人的感情世界形成了强烈的对比和反差：一堆小伙子们疯狂地追逐着一个女孩，甚至白刀子进，红刀子出来都有可能，不爱还不行，爱了还难受，越爱越别扭，分手又痛苦；而女孩子们为了心里的那份感觉，刀山火海下油锅都不怕，虽万千人姑娘吾往矣，开始爱的时候偏执，爱上的时候疯狂，爱多了无聊，爱少了烦躁，甩别人的时候激动，被别人甩了以后天天怎么想也想不通。想不通咋办呢？—— 去天涯“情感天地”发帖子去，呵呵。
我曾经一度试图寻找，他们西方人是不是也有这么一种类似的大型的感情难民营，在网上，或者其他什么地方，一种能给感情上的受挫者提供慰籍的避难所，反正最后我没找到。那为什么在咱们中国，人们在感情方面会发生这么多的问题，以至于一个小小的情感论坛上人满为患，并发出了那么多对感情的疑惑，对爱情的拷问，对背叛的鞭挞。为什么西方人的感情世界相对咱们，就显得安静得很呢？为什么咱们中国人，一样是去爱，就偏偏爱的那么难，那么辛苦？
我能给出的答案是：我们国家感情文化的极端落后，甚至是空白，造成了咱们中国人生活中的数量庞大的感情问题。而这些感情问题最后都以社会问题的形式反应出来：情感危机，婚姻背叛，单身大军，还有那些为情所困的迷惘青年，这些都是因为我们国家感情文化的缺失，所造就出来的社会问题和问题群体。
而面对着这种落后的感情文化不受重视的局面，现代中国人似乎更喜欢把精力放在发展性文化的上面，国内有像李银河教授这样一批人，努力为中国的性文化开辟一个新的局面，从某种程度上来说，当然是好事。但我的疑问是：这样做是否合理？在我看来，性应该是感情的一个副产品，在我们国家感情文化还很落后的情况下，很多年轻人连男人和女人之间连怎么做普通朋友都搞不清楚，更不要说做情侣了。在这样一种落后的感情文化下，我们不去先发展感情文化，而是把着重点放在性文化上，是否本末倒置？在一个没有感情文化的基础上发展出来的性文化是否健康？在一个人还没有搞明白感情的时候，就去对他进行性解放，就像一个孩子还没学会走路，你就去教他怎么踢足球，这样到最后，对人，对社会会造成怎么样严重的后果呢？
所以我在前面和一位朋友的讨论里也提到了，我对现在网络上出现的，像“再次路过之”这样的网友写的很多关于如果搭讪女孩子的文章，是完全支持的，因为这可以说是中国民间对感情文化一种的初步的探索。当然，如何搭讪，只是感情文化的一个外缘部分，但有了像“再次路过之”这样的一批网友作为先锋，我们中国人可以一点点地深入这个对我们来说还很陌生的文化的内核，从如何搭讪到如何交往，从感情心理的把握到感情健康问题，从如何建立正确的感情观到如何保持婚姻的质量……在感情文化里，咱们中国人只是个小学生，太多太多的东西需要我们学习了。
在感情文化领域，我本人也还只是一个学生，充其量也就是一个进过一趟城的乡巴佬，我在这里能做的，只是描述一下通过我感受到的西方世界的感情风景，把我学习到的，看到的，思考过的东西都拿出来展现给大家，这里面或许有什么值得我们借鉴和学习的东西。
西方文化的起源，粗略来说是三种文明和文化的交汇，这三种文化是：古代希腊罗马文化，日耳曼精神，基督教文明。这三条支流汇聚在一起，互相影响，互相融合，一直到今天，发展成了现代发达的西方文明。我们这里谈西方人的感情风景，我就试着给大家剖析一下这三种文明和文化对现代西方人的感情方式和心理的影响。
对希腊和罗马文化大家就算不了解，也至少听说过金苹果战争和特洛伊木马的故事，在那种文化里，为一个美女发动一场旷日持久的战争，是一件值得他们大书特书的英雄事迹（而在中国文化里，周幽王为美女搞了一次小规模军事演习，就被后人骂死了）。在希腊和罗马神话里，奥林匹斯山上的众神每天正事不干，男男女女追逐打闹，谈情说爱，主神宙斯（朱庇特）的更是老色狼一条，背着自己的老婆，搞大了无数美女的肚子。这种感情文化，到了罗马帝国时代，更是使男女关系之混乱达到了登峰造极的地步，一个埃及艳后就能勾引那么罗马帝国的掌权派型男，要不是她后来年老色衰，对罗马年轻一代帅哥元首屋大维失去吸引力，罗马帝国搞不好就毁在这个女人手里了。有一个名叫《Caligula》（罗马帝国艳情史）的电影我想很多朋友也是知道的，看看那里是怎么描写罗马宫廷生活的淫乱和堕落的吧。即使到了现在，一提起罗马人著名的“澡堂子”，人们就马上会联想到纵欲和淫乱。
日耳曼精神从某种意义上来讲是希腊罗马文化的一个反物质，日耳曼人性格粗犷豪放，大碗喝酒，大块吃肉，坦率直爽，作战勇猛。而在感情方面，日耳曼人对现代西方社会也有着很大的贡献，尊重妇女是日耳曼人的传统美德，一夫一妻制是日耳曼人在野蛮时代就遵从的准则，而且恪守从一而终。即便是当时文化先进的罗马人，在记录野蛮的日耳曼人的书中（《日耳曼尼亚志》—— 塔西陀）也表达出了他们对这个蛮族这种尊重妇女的风俗的敬意。日耳曼神话中更多的是关于众神杀人越货，喝酒打仗的描写，很少有卿卿我我的内容。所以最后在历史上，日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国其实也不是一件很难理解的事情。
关于基督文明，大家了解的相对多一些，基督教讲“爱”，讲“善”，讲“平等”，在对感情方面，虽然在《旧约》中有很多关于乱伦的记载，但那是因为远古时代人丁稀少所致，其实基督教还是崇尚纯洁的男欢女爱的，读一读《旧约?雅歌》中记载的所罗门之歌，满篇都是男的想女的呀，女的想男的这些东西，就是西方的《诗经》嘛。某种程度上来说，基督教又是日耳曼精神的反物质。日耳曼人不讲什么“爱你的敌人”，日耳曼的天神一下凡，拿着大锤子就往所有的敌人的脑袋上砸，砸死敌人以后还顺手抢走人家的财物和老婆，而基督文明宣扬羔羊主义，敌人抽你左脸，你笑嘻嘻地再献上右脸。可是哪想到，最后历史发展的结果，是基督教横扫欧洲，并对日耳曼的传统文化进行了一次“焚书坑儒”，导致在今天的欧洲已经很难找到当年关于南日耳曼传统和信仰的任何大型的文献和记录了。
而有意思的是，基督教统治欧洲几百年以后，一群知识分子抱着当年希腊和罗马文化时代留下来的书籍，搞起了古文化复辟，他们拥戴起不做大哥好多年的希腊罗马文化，去死磕顽固的中世纪天主教教廷，历史上称为“文艺复兴”，欧洲人运用希腊罗马文化中的人文主义思想，大大削弱了天主教教廷对整个欧洲的专制统治，并以此为契机，发展出了启蒙思想，促进了科技的进步，通过科技的进步又开辟了大航海时代，技术的进步引发工业革命，一直发展到今天的我们看到的西方世界。
可见，这三种影响西方的文化，一物降一物，日耳曼精神搞定了希腊罗马文化，基督教文明搞定了日耳曼精神，希腊罗马文化又搞定了基督教文明，三种文化相互制约，相互影响，发展成了今天的西方文明，而这三种力仍然在影响着现代西方人的行为方式。
如果让我粗略地概括，我可以这样总结西方人的感情特点：西方人在结婚前是希腊人（罗马人），结婚时是基督徒，结婚后是日耳曼人。
西方人在婚前的单身阶段，恋爱阶段，是很浪漫，很多情的，很爱琴海，很亚平宁，就像我前面讲到的感情模型，他们能照顾到方方面面的感情，恣意地享受着年轻和快乐，但值得我们注意的是，西方人的感情释放是建立在冷静的理性基础上的，所以他们的感情流露不会造成悲情的后果，对未婚的西方年轻人来说，快乐和幸福是他们的最高价值，如果一场感情妨碍了一方或者双方的快乐和幸福，那再伟大的爱情也得靠边站。关于西方人的这种理性的激情，我会在后面一章“多情剑客无情剑”里进一步地专门探讨。
在结婚的时刻，西方人是虔诚的基督徒。我曾经看过一个统计资料里说，凡是在教堂进行婚礼的西方夫妇，他们的离婚率比没有在教堂进行婚礼的夫妇要低很多。西方的教堂婚礼，把男女的结合从单纯的社会角度提高到了一个精神层面，男女二人是当着上帝的面，当着神的面，宣誓他们的爱情，他们的婚姻是经过神的见证过的伟业，而不是说散就散的小孩过家家。而誓言的力量，又为他们以后的生活打下坚实的地基。在婚礼的那一刻，西方人是最虔诚的神的子民。其实在过去的中国，在我们还保留了自己的那种传统感情文化的时代里，婚礼也是一种圣洁的仪式，男女二人必须面对天地父母，完成一次伟大的血缘结盟，如果结盟的任何一方日后破坏盟约，那就意味着欺天瞒地，玷污祖先。这样一种由文化产生的精神力量，对婚姻的美满，家庭的和谐，都有着重要的意义。
婚后的西方男女，更多地显示出日耳曼人优良传统。你现在在西方社会里能见到的习惯，比如：尊重女性，女士优先，还有一夫一妻制，这些都是古代日耳曼风俗在现代西方社会的传承。古代日耳曼人在作战的时候都是以家庭为单位，一个家庭里的男人们冲在阵前拼杀，家庭里的女人们则在后面赤裸上身，高声呼喊（现在球场上美女啦啦队Cheerleading也源于日耳曼传统？呵呵），让男人们知道，如果他们战败了，他们的女人就要被敌人侮辱，用这种方法去激励他们勇猛战斗。所以对现代西方男性来说，和自己的女人组成的家庭是相当重要的，而男女双方对于家庭的忠诚和奉献，也是从日耳曼时代就存在的一种高尚的美德。
当然我这样去分别西方肯定不完全准确，而且在现实生活里，三种影响西方的文化之间的交点和冲突也很多，比如我前面提到过，西欧人在白天工作学习的时候就更加日耳曼化一些，而到了晚上出去玩的时候就变身希腊人和罗马人。同时各个地区的人差异也很大，比如南欧人在人种上就更加希腊罗马化一些，受日耳曼文化的影响要小。在宗教影响方面来说，北部欧洲和美国的基督教社会，相对南部欧洲的天主教社会对婚姻和家庭观念的影响又不一样。即使是在某一个欧美的国家里，各个省和州之间的差异也很大，有的地区的人对家庭和婚姻极其重视，有点地方就差一些，它们之间的反差有时能明显得让你吃惊。
（十五）西方式的感情观之四——多情剑客无情剑
武侠小说我想大家多少都看过，比如古大侠和金大侠的书，把中国人传统的忠义情写得淋漓尽致，能够执剑闯荡武林，畅快恩怨情仇，肯定也是很多人的向往。武侠小说里高手层出不穷，一山更比一山高，那么在武林当中，到底怎样才算是武学的最高境界呢？比如用剑，低手用剑，把一把宝剑舞得虎虎生风；中手用剑，随手掐一根稻草就是剑；高手用剑，手中无剑，心中有剑；而真正的武学泰山北斗用剑，手中无剑，心中亦无剑，每天就是给少林寺扫扫地，做做饭，刷刷马桶，遇上萧远山和慕容博打架，就赶紧过去劝一劝，这就是武学的最高境界了。
剑是何物？剑乃世间凶器。
手中有剑，能伤人，也能伤己；心中有剑，能害人，也能害己。
滚滚红尘，情是何物？情亦乃世间凶器。
身外有情，能伤人，也能伤己；心中有情，能害人，也能害己。
少林寺扫地老头给萧远山和慕容博上课的时候讲了，你们身上的功夫越高，对自己的危害就越大。有求皆苦，无欲则刚，当你身上什么都没有的时候，才是习武的最高境界。
现在咱们回到感情问题上来，咱们中国人很多还没学会控制自己的感情，感情像水，理性像个杯子，西方人总是把水到在杯子里，然后一点点慢慢品尝享受，今天享受不完，杯子搁在那里，明天还可以接着享受。而咱们中国人没有理性这个杯子，感情一来，就像大堤决口一样，洪水溢的到处都是，收也收不住。等洪水过后，水都流光了，接下来说不定就是大旱，想再想找水就再也找不到了。所以有的人年纪还小的时候稍微恋爱过几次的，以后就再也找不到那种感觉了。
为什么咱们中国人在感情生活中这么感性呢？因为咱们大多数中国人现在，在感情方面还只是停留在“手中有剑”的阶段，看见自己喜欢的女孩子了，上去就拿剑砍人家，把自己对女孩的好感很直接地和人家表现出来了，有的还搞出来献上多少多少朵玫瑰这样的傻事。我曾经听说过，一个在西方国家学习的中国朋友，平时也不爱说话，有一天在和几个外国邻居一起聚会的时候，忽然抓住了一个漂亮的白人女孩的手，然后大声地告诉她“我爱你”，这件事后来被在场的其他白人MM传为笑谈。这就是典型的只懂得把剑拿在手里，把感情表露在外面的爱情初哥，这样既不能赢得女人心，又搞得自己心里不痛快。而我前面提到的像“再次路过之”和 “永湿吾爱”这批网友们的帖子好就好在，他们教给大家一种“手中无剑，心中有剑”的更高层次的剑法，你对一个女孩有好感，但你不表现出来，你把感觉藏在心里面，表面上什么都没有，你能把自己的感情掩饰起来，而心里琢磨着怎么才能追到这个女孩。但你达到了这个层次还不够，如果你用这批热心网友的帖子里介绍的很多技巧，或者用这种心态去追西方国家的白人MM的话，人家十有八九要笑话你是Teenager，因为“手中无剑，心中有剑”在西方基本属于十几岁的中学生玩的，要是你一个大男人还玩这一套的话，白人MM会觉得你心性很不成熟。成年以后的西方人在感情方面，很多人已经接近，少数人甚至已经达到了更高“手中无剑，心中也无剑”的境界。（这里必须提到的是，我个人认为，网友“再次路过之”的境界虽然还没有达到，但已经开始接近“心中无剑”，在网络上的这批狼族剑客里，他的水平是最高的）
情是世间凶器，你每天老把感情带在身上，既伤人，又伤己，最后闹得痴男怨女们骂骂吵吵，哭哭闹闹。本来追求感情是件好事，你天天拿把剑到处乱舞，伤了别人的心不说，把自己也搞得伤痕累累，何苦来呢。如果你学会了“手中无剑，心中有剑”的境界，懂得把感情藏在心里，懂得了如何琢磨女人心，懂得怎么征服女人，本来是件好事。但你一玩上了瘾，就很可能走火入魔。你每天满脑子女人，影响自己的生活不说，最终对女性的伤害也可能是极大的。所以说这种“手中无剑，心中有剑”的境界虽然很高，但如果达到这个境界的人心里缺少一种“善”和正气，缺少道德感和自制力，就很容易堕入魔道。现在在网上能看到的介绍搭讪的文章里，就多多少少都有这种魔气在里面，本来这种搭讪和琢磨女孩的本领是一个好东西，但如果掌握这种本领的人心术不正的话，这种能力就是一种害人害己的凶器了。人在掌握了“手中无剑，心中有剑”的功夫以后，本来是可以借此寻觅真情的，但很多人沉溺其中，以骗取女孩上床为乐，以和女孩上床的数量为荣。这和武侠小说里的那些学会了高强武功以后，就开始为恶江湖, 以杀人为乐的魔派高手有什么区别？
（这里随便插一句，各位朋友做人做事，千万不要忽视道德这个东西，道德不是一个虚空的概念，道德的同义词是“长期利益”，不守道德的结果经常是有利于自己的短期利益，而损害自己的长期利益）
西方人的感情境界，已经接近“心中无剑”。如果西方人遇见一个他喜欢的人，他们心里也会发生化学反应，感情也呼啦啦地涌过来，但一旦这个人不在的时候，这种感觉就马上消失，或者强烈弱化了。这有点像佛家讲的“物来则映，物去无踪”的心如明镜的境界，这个人来了，我心里就照出一个影子，这个人走了，我心里就什么都没有了。人心本来就是空的嘛，打开心窝子看看，爱在哪里？情在哪里？本来就是没有的嘛。
咱们中国人经常爱得痛苦，但西方人不会让一点痛苦的感觉进入自己的感情世界的，一但在两个人之间发生了不愉快的事情，大家就要坐在一起谈一谈，能解决问题最好，解决不了就分手。所以在西方，如果两个人因为距离太远而不能保证经常性的见面，那他们基本上都会选择分手，因为想念是痛苦的，如果感情给他们带来一丝痛苦，他们宁可选择放弃。而我认识有些中国情侣，一个住在地球这边，另一个住在地球那边，痛苦，还不放弃，越不放弃越痛苦，越痛苦越不放弃，你说这是何苦；还有一些中国情侣，也是长期分居两地，双方早就都已经没有了感觉，还一直半死不活地吊着不分开，你说这又是何必。
爱情的定义对于西方人来说，不是“两个人在一起”，而是“两个人幸福地在一起”，如果两个人在一起不幸福，那就没有必要继续在一起。如果你和一个白人MM恋爱的话，这一点是一定要明白的。
分手对西方人来说也是一件很平常很波澜不惊的事情，而且没有那么多千丝万缕的忘不掉啊，念旧情啊的麻烦事。只要这个人不在眼前，一切都和没发生过一样，所以分了手的西方人一般不经常和过去的情侣重新见面，除非是两个人住得实在太近，经常能在大街上遇上。你和白人MM分手的时候也一定要讲风度，拥抱一下，贴一下脸，或者最后吻一次也行，末了祝福她以后一切都好，就是别搞得太依依不舍的样子。
也不是说白人MM冷酷无情，她是看见你就有情，看不见你就无情，所以大家分手了以后最好别再见面，见面了大家反而难过，白人MM是绝对不会让自己因为感情痛苦的。所以经常是因为她真的太迷恋你，而现实情况又造成了你们不能经常在一起，比如因为两个人居住的距离太远，所以她才选择和你分开，这样她就不用再去承受想念的痛苦了。我见过的很多西方人情侣分手，都不是因为感情上的原因，而是因为一个人要离开另一个人去其他城市生活，地理上的距离迫使他们结束感情。现实情况不允许, 两个人就分开, 这就是我说的，西方人懂得把水倒在杯子里，懂得把感情限制在理性的框架里。
西方人的这种“手中无剑，心中也无剑”的特点，反而让他们在追求女孩和交往女孩的时候如鱼得水，他们没有任何的心理障碍，你接受我最好，你不接受我，我乐呵呵地去找下一个；两个人能交往最好，分了手我还可以乐呵呵地找下一个。风云际会，缘飞缘落，一切随便，他们心里没有任何挂碍。所以我建议比较浪漫的朋友们，每天该干什么就干什么，不要老想女人，有女人就有，没有就没有，有和没有的时候没什么区别，缘来了就爱，缘尽了就Bye-Bye。别人问起你，想找一个什么样的女人啊？你想来想去：“唉呀，不晓得”；别人又问起你，过去你身边的女人是什么样子的啊？你想来想去：“唉呀，忘记了”。这就是“心中无剑”的境界了，能做到这一点的话，你离“情圣”的称号就不远了。情圣不是每天都在恋爱，情圣是恋爱和不恋爱对他来说都没有区别；情圣也不是天天饭也顾不上吃，一心只有追女人，吃饭和追女人这两件事，对情圣来说都是一样的；情圣更不是一定要和一万个女人上床，在情圣心里，不管和一个还是和一万个女人上床，都是一码事。
心里有女人，而身边没女人的，是老实孩子；心里有女人，身边也有很多女人的，是色狼；而心里根本没女人，但身边有很多女人的，才是情圣。
（心里没女人，身边也没女人的，是和尚）
感情的最高境界就是：每天该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该干什么就干什么，眼睛里能看到女人，但脑子里不想女人，视美女如镜花水月，晨露浮云，看到就有，看过就忘，叶落无声，雁过无痕，手中无剑，心中亦无剑，不出手，不亮招，不动情，眼神一扫，便擒获万千娉婷芳心于无形。
这样的境界，是需要有大修养，大智慧，还要有足够的生活体验才能达到的，到了这里我们自然会问，那西方人究竟是修炼的什么法门，读的什么武林秘籍，才让自己如此接近“心中无剑”的情圣级至高境界呢？难道他们每个人都有大修养，大智慧么？
其实，他们不是通过大修养和大智慧才达到这个境界的，而是因为西方成熟的情感文化提供给他们一个完善的感情系统，这个系统就是我前面说过的“金字塔模型”，通过这个系统，可以让普通的西方人也可以逼近这样的境界（就好像说，因为科技的发达，人发明了飞机，从此没有练过轻功的人也能满天飞了）。这个金字模型的运作原理和高等数学里的微积分很像，你把一条曲线分割成无数的小段，被分开的每一小段就可以近似成直线，然后再把各小段直线的性质叠加在一起，我们就得到了整条曲线的性质。在金字塔模型感情系统里，西方人把自己的“情”分成无数小块，然后像孔融让梨一样，根据自己的感觉，把这些分成小块的“情”分配给在金字塔里从好朋友层到情侣层的每个人，高层的稍多点，底层的稍少点。由于分到每个个体的“情”已经相对很少了，基本可以近似为“无情”，而把所有的小块的“无情”叠加在一起的结果，你说是“无情”也行，你说是“大有情”或者“多情”也不错。
这就是西方人“心中无剑”的成因，他们用这种严密的社会风俗体系来代替个人的修行，因为一个凡人要达到具备大修养和大智慧的境界是很难的，这类似与西方的政治和法律精神，他们用一个严密政治和法律的体系来代替一个品德高尚的国君，因为要一个人当了皇帝以后还给你讲什么道德品质是很难的。
西方人很多都通过这个体系很容易地接近了“心中无剑”的情圣境界，你想和他们学，达到他们的水平，那你就要好好地去经营这个金字塔模型，你需要去认识至少五十个白人MM，这其中三十是普通朋友层的，在剩下二十个里，十四个是属于好朋友层的，然后在剩下的六个人里，三个是属于暧昧层的，最后剩下的三个白人MM里，两个是准情侣层的，最后一个是情侣层的。当然，这个模型是动态的，每层都不停地会有新人笑嘻嘻地进来，旧人哭啼啼地出去（借用一下杜甫的诗句而已，西方MM才不哭呢），而且在同一时间内，你身边不可能同时既存在准情侣层又存在情侣层的朋友。你的这个金字塔在构造的过程中，也应该从最基础的第一层开始，一点点地往上堆，刚开始认识很多白人MM作为普通朋友，慢慢地肯定会有一些普通朋友层的女孩进入好朋友层，你通过和白人MM在最低两层的交往，排除了自己的心理上交往白人MM的障碍以后，逐渐也会开始认识能进入暧昧层的白人MM，这样一步一步地在根基打稳的基础上建筑好你的感情金字塔。
如果你的身边根本没有存在过这么一个和白人MM的感情金字塔，那你想和某个白人MM产生纯爱情，问题就很多了，因为没有土壤的种子是很难存活的。也不是说这种情况完全没有可能，但在没有底层建设的基础上，直接就搞一个最高层，这种空中楼阁，很难存在太长时间的。因此我说了，很多西方人是“情圣”，不是“爱圣”，更不是“上床圣”，从情侣层到好朋友层，讲的都是“情”，对情圣来说，从情侣层到好朋友层，每一层都是没有区别的啊。
这和咱们东方的感情特点又不一样，这也是东方人恋爱得很痛苦的一个原因，传统的东方人的感情观不是一个金字塔式的多层次模型，而是一个二元式的模型：爱人——普通朋友。在这中间不存在任何中间层，所以中国人在恋爱的时候，经常是把所有的“情”都注入到了爱人这一端，把所有的“情”都加在爱情的头上，最后的结果通常是：爱情由于不堪重负而破裂。所以我认为，中国人感情方面急需的不是性文化的革命，因为性开放了以后，只是把咱们以前的那个二元模型“爱人——普通朋友”变成了另一个二元模型“性伴侣——非性伴侣”，人的感情危机根本无法通过这种性文化的革命解决。咱中国人需要学习西方的多元化的，金字塔式的感情。在这种感情结构里，一个人的感情是分散在不同的情感层次里面的，这样的话，既使最高一层的情侣层出了什么问题，也不会给个人的感情世界造成很大的心理影响，通过“多情”，你可以把“情”分散给五十个人，分摊到每个人头上，就显得很“无情”了。其实这就和投资一样，你把资金分散开，投在不同的项目里，就比较保险，如果你把所有的资金都投在一个项目上了，一旦最后这个项目亏了，那你就只有跳楼一条路了。所以我一再强调，我整篇文章讲的是“情”不是“爱”，讲的是“追求和交往”，不是“如何上床”，我是希望大家不要把眼睛光盯在金字塔最顶端的那一个人身上，甚至只盯在性高潮时的那几秒钟。
这种由感情分摊而生出来的“心中无剑”，让不受感情羁绊成为西方人感情文化的一大特点，你不能说他们爱的不深，他们只是由于“心中无剑”而善于忘记。我曾经认识一个白人老太太，头发花白，年纪很大了，天天陪着老伴在外面逛，后来她老伴去世了，我们大家再见到她的时候，就赶紧上前去表示一下慰问，没想到人家老太太说：“其实这样也好，我又可以找一个新的了”。果然没过多久，我就在一家咖啡馆里，见到这个老太太和一个神采奕奕的老头子笑嘻嘻地在一起喝咖啡。
人世间，色既是空，空既是色，什么都没有，可能就是什么都有，什么都有，也可能是什么都没有。咱们有些朋友，盯住了一份半死不活的感情不放，耽误了尝试大把新的感情的机会；而西方人的这种无情，却让他们获得了无数的新的感情，你说他们是多情还是无情？
多情剑客无情剑。
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