九乡新闻网黎静夜盗珍妃墓:国学大师钱穆怎样教小学生写作文
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/10 00:29:10
国学大师钱穆怎样教小学生写作文
一个市场经济不发达的社会，新的规范尚未建立起来的时候，容易造就一批抱着“瞒”与“骗”精神闯荡江湖的人群，社会已经产生了信任危机，所以有识之士已经疾呼：要对公民进行诚信教育。
已过而立之年，现在回头想一想，从当小学生，学写作文的时候，我们已经开始接受了“瞒”与“骗”的训练。
我们中学小学所写的作文有不少是《我做过的一件好事》、《一件助人为乐的事》等。据说，这类作文题目一直延续到现在。这样做的目的据说是既训练文笔，又兼及引导学生正确的人生观和道德观。我记得我最初写作文时非常痛苦，因为我实在想不出我曾经做过什么好事值得诉诸笔墨（虽然我也没有做过什么神憎鬼厌、对不起人的事）。但是，作文得交上来呀！于是，我还是要装作做过好事的样子；更要命的是，为了让这件好事“出彩”、不同寻常，我不得不说假话了。所以，我不得不编造堂皇的事件往自己往同学“小明”的脸上贴金，尽管那张脸有点发烧。这样，我打小就开始了说谎生涯。最初，我脸上发烧，但是后来，我习以为常了，心安理得了。
助人为乐，先人后己，大公无私，这些万古长青的道德准则没有问题，可是一旦它们变得假、大、空，变成枯燥的条条框框，缺乏趣味，只剩下一些干瘪的名词等着你搜肠刮肚，用一些自己没有体会到的感情，没有发生过的事例来填充的时候，就变得索然寡味，面目可憎了。尽管种种故事和自己的内心世界根本没有什么关系，为了适应那时的革命形势，我也乐此不疲学着老师的腔调在作文中进行假抒情，进行真说教——我知道，老师就喜欢这样的东西。慢慢地，我在这种八股文中轻车熟路游刃有余。直到上大学，读了中文系，才突然间领悟到，自己原来写的都是“应用文”，都是“瞒”和“骗”的文字堆砌。
近日读《八十忆双亲·师友杂记》，方知道钱穆先生在执教北大、清华、西南联大之前，还在二十多岁的光景当了一段时间的小学教师，教了半年的小学生作文。对这一段时光，他有着非常有意思的回忆。
当时，钱老师明确告诉学生，作文就像说话，口中如何说，笔下即如何写。有一天下午的作文题目是《今天的午饭》。有一篇作文写道：
今天午饭，吃红烧猪肉，味道很好，可惜咸了些。
钱穆抽取了这篇佳作点评给学生们：说话要有点波折，这样才有趣，上述作文的最后一句话，写得不错。
还有一次，钱穆带着学生到郊外一座古墓处写生，此处又苍松近百棵。他就让学生各择一地，静观四周景物，写下来。随后，他让学生围坐在一起，让学生纷纷陈述，何处有人忽略了，何处有人轻重颠倒了，何处有人先后次序不妥了，让学生进行讨论。及后，钱穆又提醒学生：“你们听到头顶上的风声了吗？”就让学生们屏息静听，感受一下和平时所听的风声有何不同。听了一会儿，钱穆对学生进行解释，“这里的风由于穿松针而过，松针细，又多缝隙，风经过时，声音自然与别处不同。这就是松风。”接下来，学生们根据上述讨论和点评，重新谋篇写作。经过这么一些有趣又有收获的作文课，学生们把上作文课当作一大乐事，有的还急切地问：“今天是不是还要上作文课呀？”
后来，钱穆又让学生各自讲述自己的故事，听来的，亲眼看到的，家庭的，街坊邻居的，关于名胜古迹的，关于桥梁寺庙的，都可以。然后，选择其中最动人的题材，或者去参观探访，或者直接下笔为文。
效果如何呢？钱穆说，他教了半年的作文，读完四年级，他的学生写作文“皆能文从字顺，条理明常”。钱先生的一大经验是：作文要生活化，文章要像从自己嘴里出来。
孔子描述他最向往的一种生活是：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归。
夫子循循善诱，跟钱穆老师学写作文真是一种享受，我们仿佛看到领弟子春游的孔子穿越三千年时空留下的巨大背影。
一个市场经济不发达的社会，新的规范尚未建立起来的时候，容易造就一批抱着“瞒”与“骗”精神闯荡江湖的人群，社会已经产生了信任危机，所以有识之士已经疾呼：要对公民进行诚信教育。
已过而立之年，现在回头想一想，从当小学生，学写作文的时候，我们已经开始接受了“瞒”与“骗”的训练。
我们中学小学所写的作文有不少是《我做过的一件好事》、《一件助人为乐的事》等。据说，这类作文题目一直延续到现在。这样做的目的据说是既训练文笔，又兼及引导学生正确的人生观和道德观。我记得我最初写作文时非常痛苦，因为我实在想不出我曾经做过什么好事值得诉诸笔墨（虽然我也没有做过什么神憎鬼厌、对不起人的事）。但是，作文得交上来呀！于是，我还是要装作做过好事的样子；更要命的是，为了让这件好事“出彩”、不同寻常，我不得不说假话了。所以，我不得不编造堂皇的事件往自己往同学“小明”的脸上贴金，尽管那张脸有点发烧。这样，我打小就开始了说谎生涯。最初，我脸上发烧，但是后来，我习以为常了，心安理得了。
助人为乐，先人后己，大公无私，这些万古长青的道德准则没有问题，可是一旦它们变得假、大、空，变成枯燥的条条框框，缺乏趣味，只剩下一些干瘪的名词等着你搜肠刮肚，用一些自己没有体会到的感情，没有发生过的事例来填充的时候，就变得索然寡味，面目可憎了。尽管种种故事和自己的内心世界根本没有什么关系，为了适应那时的革命形势，我也乐此不疲学着老师的腔调在作文中进行假抒情，进行真说教——我知道，老师就喜欢这样的东西。慢慢地，我在这种八股文中轻车熟路游刃有余。直到上大学，读了中文系，才突然间领悟到，自己原来写的都是“应用文”，都是“瞒”和“骗”的文字堆砌。
近日读《八十忆双亲·师友杂记》，方知道钱穆先生在执教北大、清华、西南联大之前，还在二十多岁的光景当了一段时间的小学教师，教了半年的小学生作文。对这一段时光，他有着非常有意思的回忆。
当时，钱老师明确告诉学生，作文就像说话，口中如何说，笔下即如何写。有一天下午的作文题目是《今天的午饭》。有一篇作文写道：
今天午饭，吃红烧猪肉，味道很好，可惜咸了些。
钱穆抽取了这篇佳作点评给学生们：说话要有点波折，这样才有趣，上述作文的最后一句话，写得不错。
还有一次，钱穆带着学生到郊外一座古墓处写生，此处又苍松近百棵。他就让学生各择一地，静观四周景物，写下来。随后，他让学生围坐在一起，让学生纷纷陈述，何处有人忽略了，何处有人轻重颠倒了，何处有人先后次序不妥了，让学生进行讨论。及后，钱穆又提醒学生：“你们听到头顶上的风声了吗？”就让学生们屏息静听，感受一下和平时所听的风声有何不同。听了一会儿，钱穆对学生进行解释，“这里的风由于穿松针而过，松针细，又多缝隙，风经过时，声音自然与别处不同。这就是松风。”接下来，学生们根据上述讨论和点评，重新谋篇写作。经过这么一些有趣又有收获的作文课，学生们把上作文课当作一大乐事，有的还急切地问：“今天是不是还要上作文课呀？”
后来，钱穆又让学生各自讲述自己的故事，听来的，亲眼看到的，家庭的，街坊邻居的，关于名胜古迹的，关于桥梁寺庙的，都可以。然后，选择其中最动人的题材，或者去参观探访，或者直接下笔为文。
效果如何呢？钱穆说，他教了半年的作文，读完四年级，他的学生写作文“皆能文从字顺，条理明常”。钱先生的一大经验是：作文要生活化，文章要像从自己嘴里出来。
孔子描述他最向往的一种生活是：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归。
夫子循循善诱，跟钱穆老师学写作文真是一种享受，我们仿佛看到领弟子春游的孔子穿越三千年时空留下的巨大背影。