黄梅县小池镇人民政府:因果小故事

鳝鱼报恩

南京人喜欢吃鳝鱼面；城南河边有一面馆，生意比别家好。有一学徒，见鳝鱼不容易死，虽砍断还能动，心很不忍，背地里每天偷拣一条肥大的鳝鱼，放入河中；学徒期满后作伙计，更加多放。被店主得知，停他生意；因失业不能生活，到下关跳江；忽觉脚下有物托住，被人救起；回头看看江里，是一群的鳝鱼团在一处。店主听得这事，很懊悔作这生意，改作素菜馆；复用他作伙计，生意更好。这是民国初年的事，南京人多晓得；那能说这微小的鱼，不晓得报恩呢！ （寅畏室笔记）


历劫残生，屠夫回首

　　左营有位以杀猪为业的屠夫，已经杀猪好几年了，最近每杀猪时，当他拿起尖刀刺入猪的喉咙，猪发出挨杀时痛楚难忍的号声，血喷溅四处，待猪身血流得差不多了，猪抬高头精疲力竭深深的叹了一口气后就死了，屠夫每看到这情景总觉得猪很可怜，就想改行，不愿再继续杀猪了。但是他改行后所做的仍是杀业，运输送鸡、鸭到全省各地贩卖，有时甚至自己杀好拿到市场上贩卖兜售，有一天，他满载鸡、鸭北上，行驶在高速公路上，突然轮胎脱落滑出，虽无造成大祸，但鸡笼被撞开，鸡、鸭顿时乱跑乱飞，被阻在后面的人车看了这情景都停下车子来帮他捉，待剩下最后一只时，就是捉不到，屠夫就对鸡说：‘反正你被我捉到也好，不被我捉到也好，都是死路一条，还是好好的就擒吧！’鸡果然不再跑了，屠夫换好轮胎就上路了。到了市场，卸货以后又马上赶回南部。当车子驶到昨天发生事故的地方时，车子后面的轮胎又再脱落，车子倒翻，屠夫的后脑倒撞，而颈部被方向盘正中刺伤，血流满地，这正如猪被刀刺喉咙时的情景，而脚部又骨折，刺穿肌肉，旁人赶紧把他送到附近的长庚医院急救。在七天中昏迷不醒，骨折的腿涨红又肿，医生建议切除腿部，避免因细菌感染而引发生命的危险，屠夫的亲戚朋友却说：‘现在他在昏迷状态中，若已没希望了，纵令割除一条脚也无法挽救他的生命，若是还有希望，没经过他本人的同意，他清醒过来见到他失去一条腿时又怎么样呢？’最后他的家人决定要求医生开刀仅将腿骨矫正而已。
屠夫在昏迷的七天里，最初几天总是看到以前所杀的猪一群群的相偕来讨命，后来是鸡群、鸭群，他们的形状有些是断头、断脚；有些是头与身体没完全断，只留一层皮连接垂挂着，甚至有开膛剥肚胃肠拉出身外的，种种的恐怖像，都是为报仇索命而来的。七天中，他被过去冤家债主折磨得只剩下微弱的气息。在第六天时，他感觉到自己要去爬一座刀山，后面跟着很多的众生，当他看到刀山有那么多的刀子时，想走过去，又怕不是粉身碎骨，也是体无完肤，想打退堂鼓，后面的众生就纷纷的指责说：‘这些刀子都是你以前用来杀猪杀鸡杀鸭的，杀别人时不晓得痛苦，现在让你尝尝用刀子杀自己的滋味。’就这样屠夫被逼得要上刀山，此时他仍躺在病床上，迷糊之中喊着：‘我不要上刀山！我不要上刀山！’喊过后全身冒冷汗，渐渐的清醒过来，直到完全清醒后，他把身上的针头拔掉，告诉家人说：‘这七天我都在地狱里过着。’家人也告诉他医生建议把腿锯掉。他心里明白，这不是锯不锯的问题，本质上就是杀业的报应，所以宁可保留此腿拄着拐杖走路。
　　经此劫难考验后，他完全不敢杀生，并虔诫的念佛、拜佛，他祈求佛菩萨加被，若能遇到一位能医好腿部的医生，使他的行动能自如时，一定要发心将亲身的经历公诸于世，奉劝世人不要再杀生害命，每天礼佛时都是如此的虔诚祈求。有一天，在梦中有人告诉他，有一个人长得什么模样，大约有多大年纪，这个人可以医好你的腿，但并没有说出他住什么地方？叫什么名字？屠夫认为这是佛菩萨的指示，就从北部开始做地毯式的寻找。但人海茫茫，何处问呢？于是他就带付‘神杯’，每到一处就拿出神杯来卜兆，若连续有三次卜中，就认为医生在这里，但找了好几个地方都没有。一直到了中坜，神杯有三次指示，他想：或许出租车司机常载客人去看病，应该较容易找到。就问路边的出租车司机，是否认识所描述的这么一位骨科医生？出租车司机回答：‘认识！认识！’很快的将屠夫载到那家医院。当他看到医生的模样与梦中的竟完全相似，高兴的甩掉拐杖，跪在地上说：‘我终于找到了！’医生赶忙把他牵起来，在站起来的同时，屠夫感觉到骨折处扭转的‘喀嚓’一声。医生问清楚病情后就摸摸他的腿，告诉他骨并没有折断，他怕医生不信又拿出以前住院所照的爱克斯光片以证明，医生就告诉他说：‘你的腿完全是佛菩萨治疗好的，只是血路未通，以致仍无法走路。’屠夫听完后就住在医生那儿治疗三个月。
　　出院后回到家他告诉太太：‘我这条命完全是捡到的，现在我要遵守诺言，弘法劝化世人莫杀生。’将自己的财产分成二份，一份为家庭的生活费用，一份作为自己弘法的旅费。据说此人现在时常在市场出入，劝屠宰者莫步入他的后尘同受此业报，其中也有很多人因看到他的实情而改行。佛经上说：‘天地之间，一由罪福，人作善恶，如影随形。’当我们从业之始岂可不慎乎！（民国72、7、31，慈云杂志八卷一期）


祭天遇佛　　

　　佛世有一个国王，名叫和墨，奉事外道，全国信奉邪教，杀生来祭祀。母亲患病，经久不愈。国王就召见婆罗门询问得病原故，回答说：“星宿倒错，阴阳不调，所以患病。”国王说：“有什么办法，能使病痊愈呢？”回答说：“要准备牛马猪羊百头，杀以祭天，然后就能痊愈。”国王就如数牵到祭坛。佛怀大慈悲心，怜悯国王愚迷，前往国王住所。国王遥见佛来，为佛作礼，对佛说：“我母亲患病很久了，今天想要祭天，为母请命。”佛说：“要得谷食，就要种田；要得大富，就要布施；要得长寿，就要大慈；要得智慧，就要勤学好问。种什么因就得什么果。杀生求生，祭祀淫乱，以邪为正，离生道远。”佛即放大光明，遍照天地。国王听法睹光，惭愧悔过，就不再祭天。母亲听法后，精神愉悦，病患消除。国王从此以后，敬信三宝，爱民如子，常行十善，五谷丰登。（载《法句经》）


祭树变羊

　　佛陀在世时，有一个老人，家庭很富裕，忽然想吃肉食，就指着田头树对儿子们说：“我家薄有产业，都是由此树神赐福所致，可在羊群中，杀一头来祭祀他。”儿子们听从他的话，马上就杀了一头羊，在树下祈祷，又在树下，建立神祠。以后，父亲死了，就投生在自己家的羊群之中。遇到儿子们想要祭祀树神的日子，把他抓来准备要杀，羊忽然自吐人言：“此树无神，我过去因为想吃肉，才叫你们祭祀，没有想到我比你们先行偿债。”当时有一位罗汉来化缘，用他的神通力量，使儿子们都看见了自己的父亲。儿子们即毁此树，悔过修福，不再杀生。（载《杂宝藏经》）


狐狸获救报恩记

到唐山出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。
这位老人告诉我，在１９７６年以前，他是唐山某水库的管理员，因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。
　 １９７６年初夏的某个晚上，他听到厨房里有动静，便抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。当他用强光手电筒照着狐狸正欲动手时，看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心软了……最终放了这只野狐。
　　１９７６年７月２８日凌晨３时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。忽然，咬住了他的凉鞋，狠命地往外拉。于是，他随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的７．８级的大地震轰然降临，他居住的配电室瞬间即被震塌……
直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸。（无名氏）


捉杀禽鸟，身得异疾

　　鄱阳染工董某，喜欢用网捕捉禽鸟，用竹片将它们的头串起来，烤在茅柴上，去掉羽毛和柴灰卖出去，所杀无数。后来得病，遍体皮粗如树，奇痒难耐，只有拿干茅柴烤才能缓解。又患头痛，就叫人用竹片击脑，如此三年而死。（出《拙庵日记》）


死猪啃人肉，只因杀它命

刘某，是本人的一个族中长辈，二00五年秋，他告诉我“杀生的果报真地是可怕”：我杀猪已有十多年了。其间，也买了麻鱼机，在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖，换点钱补贴家用。有时运气好，也能麻条鱼或乌龟什么的。这样一麻，往往就是十天半月。后来发生了三件事：
有一天下午，我到一个山冲里麻泥鳅，有一块水田才几平方米，想不到泥鳅却非常地多，不一会儿，就盛满了整整一麻袋（至少有三、四十斤之多吧）。我把这麻袋捆好，挂在茶树上。可泥鳅还是不断地涌出来，直到把所有带去的袋子都装满后，前后才花了一、二个小时的工夫，较往次要出奇地快。我决定回家了。当我去取挂在树上的麻袋时，作了一个老大的架式，谁知手一捞，几乎扑了一个空：不知是怎么回事，整整一麻袋的泥鳅已消失得无影无踪，仅剩下一个空袋子。转眼看其它的袋子，也变得空空如也。这件事，使我联想起《聊斋》中的一些故事，便停止了一段时间。一、二十天后，我重入江湖去麻鱼。有一天下午，我在一个靠近村庄的山冲里麻泥鳅。太阳还没有完全下山时，尽管收获不多，我仍决定打道回府了。可怪事出现了：走来走去，总是回到原地。为了不迷失心智，我一根接一根地抽烟，口中还不时地发出一些诅咒。
如此这般地一直到晚上八点多，有人在找丢失的鸭子，发出呼唤的声音，才如梦初醒，前后迷惑了至少有三个小时之久。我们村有一个麻泥鳅的人也是这样，迷了一晚上，回去没两天，就死了，而我算是幸运，还活着。
麻鱼的两件怪事发生后，我主动停止了杀猪。几个月后的一天清晨，不知怎么地，我又来到屠宰场，几个屠户在那里拿一头猪无可奈何，要我来执刀。我可能手也有些痒了，二话没说，就扭起了猪耳朵，合力把这头猪枕在我的大腿上，一刀捅下去，猪自然“哇哇”叫。这时，第三件怪事出现了：这头猪在断气时，嘴一砸，闭上了；不幸地是，这一闭竟砸住了我大腿处好大一块肉！这张死嘴还真硬，扳不开，撬也撬不开，没办法，我把眼睛一闭，任由其它人一扯，我腿上的那块肉活生生被这头死猪“啃”了去！
我知道自己杀业太重，就放下屠刀，做起了生意，赚了一些钱。可儿子太不听话，不务正业，打牌赌博，输钱后去借高利贷，害得我只为他打工。
根据自己的亲身经历，我相信善有善报、恶有恶报了。俗话说：善恶终有报，远及子孙近及身，这话不假。我奉劝天下人要多做好事，那样，自己才会有一个好的人生归宿，对子孙后代也有益处。（刘京喜 整理 2006年6月28曰下午2时15分）


群猪讨命　

　　宋淳熙初，台州径山路口，有个叫赵倪的，世代杀猪为业。一天晚上，梦见百千头猪，都说人话，对他说：“我辈被杀，受尽痛苦，现在你罪已满，就要受罚了，我们就要离苦了。”第二天正要起床杀猪，忽然号叫发狂而死。（出《醒迷琐言》）


鸡爪

妻子怀孕时，非常喜欢吃凤爪（鸡爪），女儿出生后也特别喜欢吃，长大后女儿左脚往里瞥，经常后脚跟都快踩到地下了，有时竟自我绊脚欲摔倒，从后面看上去就像鸡的爪子一样，一瞥一瞥的，让人心酸，知道因果后，才明白这不就是现报吗。所以现在我就让女儿背诵无量寿经，现在已能背至三十几品，祈求忏除业障，现在已初见成效，症状已有所减轻。真是现身说法，现告知各位引以为戒。（无名氏）


嗔杀现报　

浙江邵某，以屠宰为业。养猪数头，视肥瘦而屠宰。忽然一头猪跪下流泪，邵一点也不怜悯，反而嗔怒杀了它。那天，下着小雨，肉放在案板上，一天到晚也没有一人来买。邵很怨怒，穿着木屐站在凳子上，想把肉挂到梁柱的铁钩上，没想到用力过猛，脚滑凳倒，肉掉到地上，钩穿过他的掌心，人虚悬在空中。家人急忙抢救，已经痛极昏死过去了。当时家里正在酿酒，号痛时，就取酒与糟吃下去，臭汗淋漓，一身肮脏，就像一头猪，叫卧二十多天就死了。 （见《敬戒堂笔乘》）


不杀升天

　　佛在世时，有一个屠夫，教儿子杀羊，儿子想要投佛出家，不受他的教法。父亲发怒，拿出一刀一羊与儿子关在一间房子里。说：“你若不杀此羊，就用此刀自杀。”儿子沉默了很久，认为与其破佛禁戒，不如自丧身命。就举刀自杀。一弹指顷，魂神即生忉利天受无量乐（详见藏经）。


死状如鳅　　

　　秀州人陈五，烤泥鳅味美，人们争相购买。后来陈得病，在床上跳跃，遍身溃烂。他的妻子说，陈五烹鳅之法最惨，今天得病情状，正如鳅死的样子。（见《杀生炯戒》）


惜福延寿

　　福建曹舜聪，在汀州郑氏家任教，严持十斋，凡鲜鸡虾蟹之类，一切摒除，生怕主家为自己而烹杀。席中若摆有腌腊菜肴，就尽欢而退。顺治丙申，患腹疾，僵冷三昼夜，全家号哭，后事已经全部准备好。忽然苏醒，告诉妻子说：“我应当在甲申初夏被流寇所斩，因为任教以来，诚心爱物，主家未曾特意杀害一命，所以延寿十二年，并且免除横死。又因在庚寅夏劝人刻《金刚经》三页，又延寿三年，到现在还有阳寿二年。”果然过了两年才去世。（见《因果目击编》）


爱吃蛤蜊，应考失败

宋初，镇江邵彪，梦至冥府，冥主问他说：“你知道自己考试失败的原故吗？”他回答说：“不知。”鬼卒就带邵彪到一个地方，看见一只铁锅里面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐惧，合掌念阿弥陀佛，蛤蜊都变成黄雀飞去。从此以后，邵彪就不再杀生，官位一直做到安抚使。（见《龙舒净土文》）


帝君示梦　

　　明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作声。刘很受触动，就写了一篇戒杀文劝世。辛酉七月，他的朋友梦见到文昌殿，帝君揭开一张纸给他看说：“这是刘生的戒杀文，他已考中了。”醒来后告诉刘，刘不相信。榜发以后，果然应验了朋友所说的话。（见《护生篇》）


吃鳖速毙　

　　明朝末年，杭州有个叫潘德斋的，年老无后，偶然看见一本书上说：“食鳖可以生子。”于是就买鳖贮存，用小鳝饲养，天天烹割。这样过了一年多时间，全身都生肿毒，毒有数口，宛如甲鱼之嘴，痛入骨髓。没有多久就死了，于是断后。 （袁午葵述）


谋杀亲母 竟杀自己

1994年3月23日，美国发生一起异乎寻常的命案。死者是一个年青人，名叫罗讷尔德?奥帕斯。案件起因则微不足道。仅仅只是因为不能再从母亲那里得到钱花，罗讷尔德便怀恨在心，在六个星期前偷偷给父亲的猎枪上了膛，企图利用老头子的“吵架癖好”借枪杀母。
他的父亲喜欢打猎，脾气火爆；而老妈则爱唠叨，两人经常吵架。一吵起来就没完没了，最后，丈夫不得不举起猎枪威胁，才能使妻子住口。不过，老头子平常从不在猎枪里装子弹，所谓举枪威胁，只是与老妈闹着玩而已。孰料此一习惯竟被逆子利用。
非常奇怪，逆子等了一个多月，老妈竟然还活着。出于失望和沮丧，逆子居然萌发了一个疯狂的念头，他留下遗书，怨恨苍天不遂人愿，决心从十层高的楼顶跳下自杀。
结果是，逆子在坠到九楼时，一发猎枪子弹突地穿出窗户，准准打中他的头部，当即就将他送进地府。事后发现，案发当时，大楼正好进行修理，工人在外墙八层的地方张起了安全网，尸体被网拦住，没有掉到地面。也就是说，若非那颗子弹催命，罗讷尔德绝不可能掉到地上摔死！
美国法律认为：一个人如果决意自杀，即使他的死因并不像原来设计的那样，仍可以被认为自杀。问题就在于有那么一张安全网，死者本应自杀不遂。要他命的，实为那颗猎枪子弹。警方遂将此案作为谋杀案处理。
一个人原本要杀某甲，结果错杀了某乙，依照法律，他依然要承担谋杀罪名。但警方经过周密调查取证，最后认定：老头子用猎枪威胁老伴，是闹着玩的行为，对猎枪中装有子弹一事完全不知情。而根据死者遗书，则可证明，子弹就是逆子本人所装，原本是要谋杀老妈的，谁知道最后却把自己给杀死了！
原来，逆子家正住九层，那天跳楼时，刚好他的父母又在吵架，老头子又像过去一样拿起猎枪吓唬老伴，不想这次一扣扳机，猎枪真的走了火。幸好老妇命大，那子弹鬼使神差地从她身边擦过，径直射出窗外，恰好洞穿逆子脑壳。
真相大白后，法官以罗讷尔德?奥帕斯自己谋杀自己为由结案，并宣布老头子无罪开释。（原载《海外星云》2004年第八期，甘幼坪编译）


难逃一劫

　　佛陀在世时，有一位大臣，看相的人判定他一定被杀死，他就非常警惕戒备，日夜以兵自卫，以至于带剑睡卧。有一天，大臣请佛在早晨赴斋，佛不接受，告诉国王说：“此臣今夜必死。”这天晚上，有四个臣子，在大臣家防守。妻子看见丈夫熟睡，就代替他拿剑。没有多久，妻就睡去，落下的剑砍断了大臣的头。国王听说大臣死了，怀疑四臣与妇私通，就砍断了他们的右手。阿难问佛何因，佛说：“这个人前世是牧羊儿，他的妻子是白母羊，四臣都是盗贼，看见小儿牧羊，同举右手，指着白羊对牧童说：‘杀了它给我们吃。’牧童哭着听从了他们话。因此，今天辗转酬报。”（详载《杂譬喻经》上卷）


杀猪吹气 自己患病象气猪

　　我科在几年前收住一位病人，全身皮下都是气，整个人象用打气筒打过气一样，全身皮肤用手一按气就即即的响。我是本科护士，经常与家属谈话。后来病也好了，我问他以前在家干什么工作。她妻子说，在农村老家谁家有红白喜事他去做菜。我问他杀过猪吗？他讲，如果谁家客多，也杀过猪。我又问他杀猪吹过气吗？她妻子笑了，并说，你是不是看他象吹过气的猪。大家都笑了，象，太象了。病人告诉我，以前在农村，杀猪都是要剥皮。为了剥得完整，先把猪杀死，在四肢割四个小口，用嘴吹气。整个猪吹得鼓鼓的象气猪，这样皮好剥。象皮包、皮鞋有好多都是猪皮做的。我告诉他不要再杀生了，因果呀，谁也逃不过。（无名氏）


骨节寸断

昆山东关外三里处，有一座玉柱塔，耸立在江边。很多鸟雀都在塔上栖息，一个小孩经常到塔上取鸟蛋。有一天，这个小孩又登上了塔的最高层，正想要毁坏鸟窝时，忽然失足坠下。当时有太仓的船在这里经过，船上的人亲眼看见小孩从塔檐的边际坠下，中间打了三四个筋斗，然后就落地了，悄然无声。走近一看，原来连骨头都摔成碎块了。（昆人目击）


命终酬业

齐贵人奉朝请，本性奢侈淫荡而偏爱吃牛狗。三十多岁时，有一天，看见大牛忽至，遍体痛如刀割，嗥叫发狂而死。（出《颜氏家训》）


膳减龄增

　　寺丞萧震，年少时梦见有人告诉他只有十八年寿命，跟从父亲率军赴蜀，蜀官认为主帅来临，大摆宴席，震偶然走到厨房，看见捆来一头牛，问是为何，有人说：“酒过三行，例进玉箸羹。做法是取来母牛，用烧热发烫的铁钎钻牛的乳房，将凝固在筷子上的牛乳作为食物。”震急忙告诉父亲，索回食牌，宣布永免此味。此年十七岁，又梦见神告诉他说：“你有阴德，不但可以免除夭折，而且将会健康高寿。”后来果然享年九十多岁。（见《感应篇圆说》）


改书赎过　

　　陶宏景，字通明。与梁武帝有交情，常入山请教国家大事，时人称为“山中宰相”。他的徒弟桓恺，得道飞升后，有一天隐秘地出现他面前，说：“您所编撰的本草，用水蛭蚊虻做药，功虽及人，但害物命，上帝因此就要责罚您了。”宏景忏悔，就用他药代替，另着本草三卷，以赎过。并且到鄮（mào贸）县阿育王塔前受五戒，梦佛授记，名胜力菩萨。临终以袈裟覆体，安然脱化，年八十五，谥贞白先生。（见《梁书》）


失目因缘

从前阿育王妃莲花夫人，生了一个儿子，面貌端正，目象拘那罗眼，就取名为拘那罗。王很爱他，后来与妃子，一起到鸡头末寺，会见尊者夜奢。夜奢知王子的前因，将来一定会失眼，就为他们说眼无常法。当时王的正皇后，爱慕王子的容貌，强迫他乱伦，王子不依从，皇后很痛恨，一心想要挑去王子的眼睛。后来乘阿育王病了，王子在外，讨伐北方干陀罗国（属北天竺国）之机，皇后就假发帝命敕书，叫人挑去王子的眼睛。王子当时虽受痛苦，但想到尊者所说眼无常的话，深深厌恶血肉形骸，愿求清净慧眼，马上获得斯陀含果。以后王子，回到本国，父亲还不知王子的事，忽见儿子两目已盲，形容枯悴，衣裳破烂，伤心痛哭，询问缘故。王子回答说：“这是父王的意思，有敕书在。”王大怒，推求敕书是王后所为，就要杀她。当时王子尽力劝解，王总不听，就堆柴放油，把皇后烧死了。当时有比丘问尊者优波毱多，是什么因缘。回答说：“王子过去在波罗柰国为猎人，于山窟中，捕了很多鹿，恐怕它们逃窜，就全部挑去眼睛，再一只一只杀掉。从此以后，几百世中，王子常被挑眼。又因为在过去拘留孙佛入涅盘后，修造塔寺佛像，并发愿说：“使我来世，成如此佛！”所以由修造塔像福因，就常生尊贵家；因为发愿的缘故，获得斯陀含果。（《阿育王经》）

刺蛙果报

平望镇人王阿毛，喜欢吃青蛙，打制一铁针，有二尺多长，只要抓到一只青蛙，就用长针刺过他的颈子，串在长针上，一直到长针满了，才挑着回家，充当佐餐之料，如此作了几十年。
有一天到亲戚家拜访，亲戚留他过夜，当晚刚好有远处的房子着火，阿毛就爬到屋顶上看。他亲戚家的房子靠在河边，怕有窃贼从河边攀到屋里，因此在屋檐端装有数十支铁条，铁条末端都锋利如刃。
阿毛在屋顶上时，不小心失足掉了下来，铁条适巧贯穿他的颈子，哀号甚惨，要救他的人无法可施，只好在水中架起长梯，众人攀登而上，才将阿毛解下来，但己经断气了，他的死状就好像之前被他穿死的青蛙一样。（曲园笔记）


焚蛇灭族

　　明方孝孺的父亲安置墓葬，梦见红衣老人拜说：“您所选的墓地，正是我的住处，敬请宽限三天，等我的子孙迁尽后一定重谢。”说完，又再三叩头。方父醒后不信，竟然派人挖掘，发现几百条红蛇，就全部将它们烧死。夜又梦见老人哭着说：“我已至诚哀恳，你为何使我八百子孙全部死在烈焰中呢？你既然灭了我族，我也要灭你族。”后来生下方孝孺，他的舌头宛如蛇形，官位做到翰林学士，触怒成祖，命斩十族，统计被杀的人，正如蛇数。（见《好生录》）


真实因果故事，杀猪屠户临死报应

村子里面有个杀猪的屠户，在临死的时候死7天7夜都死不了。一直躺在床上，痛苦得很，可以说是求生不得求死不能，并且经过他家屋子的人们听到他发出的痛苦嚎叫声，跟杀猪的时候猪所发出的痛苦声一模一样。那些路人听到的都以为是猪叫。（桑结口述）


杀虫养鱼，全身搔烂

　　明末，无锡薛子兰，喜养金鱼，常常取红虫喂食，所杀不可计数。后来得了一种奇病，伸手搔身，握住扔掉，说：“有千万条红虫，在我身上，痛楚难忍。”遍体搔烂而死。（见《好生录》）


蟋蟀报仇　

　　明末，杭州张某，好斗蟋蟀，战败即断头抛弃。后来背上发疽，烂黑肉如蟋蟀头者数百，一摸都动。痛入骨髓，号呼而死。（见《因果目击编》）


救一蚁王，解脱急难

　　吴富阳和董昭之，过钱塘江，看见一蚂蚁在水中芦苇上走，想要把它救上船来，船上人都不许可。于是就用绳把芦苇系在船上，蚂蚁渡到了岸上。夜里他梦见穿黑衣服的人感谢说：“我是蚁王，不慎掉江，蒙您救渡，后有急难，可来告我。”过了十多年，董昭之因被诬为盗而入狱，想起蚁王的梦，但不知怎么送信。有人对他说：“为什么不从地上取两三蚁，放在手掌中告诉他们呢？”董就这样做了。夜里果然梦见穿黑衣服的人，说：“快逃到余杭山中，可免难。”董醒来就逃跑了，后遇赦得免罪。（见《古史谈苑》）


狠心害死亲生女 临终尸体起大火

　　河南柘城安平乡一位靳老汉，十多年前，患病死亡。全村老少抬着棺材，快到坟地时突然尸体着起大火，整个棺材熊熊燃烧。人们都说不可思议，太少见了。他的大女儿说：这是我爹的报应。几十年前，中国处于三年困难时期，靳老汉又添了一个女儿。女儿快三岁时，由于肚子饿经常闹着要饭吃。靳老汉把他女儿带到河边桥头。他女儿害怕说：我不说饿了，你不要杀我，等我长大了，我孝顺你。靳老汉二话没说，一脚把他的女儿跺下冰冷的河水冲走了。方圆几里的人提起此事，都说靳老汉死后尸体起大火是报应。（无名氏）


慈鸟感人　

　　邓芝，出征涪陵，看见一只母鸟正在给雏鸟喂食。一箭射去，没有射中。母鸟因为雏鸟在，不忍远飞。邓再射一箭，射中。但母鸟仍旧带箭喂雏，又衔着剩余的食品在雏鸟旁边，呜呜教子取食，然后才哀鸣气绝。雏鸟们也哀鸣不停。邓芝悔悟，说：“我违物性，死期就要到了！”没有多久，果然被锺会所害。（见《后汉书》）


救狗一命得善报

我有一个好友徐先生，目前服务于台北市政府，由于他为人四海，讲义气，广结善缘，因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学，民国六十三年即服兵役，入伍后不久即分发至大金门服役，当时他任职基层连队班长，有一天部队放假，傍晚收假后，他发现在连集合场旁边的一棵树下竟然拴着一只小狗，他好奇前往一看，竟发现这一只狗眼泪直流，一直在悲鸣哭泣，他感到异常的惊异，因此他就打听连上弟兄此狗从何而来，结果才知道，原来当天放假后连上弟兄到金城游玩，见有人卖狗，数人合资买下此狗带回连上，打算第二天将它宰杀烹吃，徐先生了解此事之后，为了拯救此狗，就与购买此狗的弟兄商量，终于以三百元代价将它买下，自己来饲养，这只狗也就免除了被宰杀的命运。经过半个月后，徐先生发现这只狗肚子愈来愈大，这时他才了解这只母狗在金城被人买回时已经怀了小狗，他深自庆幸能及时买下了这只狗，否则一旦被弟兄们杀了，则肚了里面的小狗毫无疑问的都无法幸免。
事后约一个月的一天下午，徐先生率领全班的弟兄出勤务，由于地点甚远，傍晚时才完成勤务，在回程的路上，全班的弟兄呈纵队行进，平时徐先生身为班长始终都是走在最前面，那一天不知何故徐先生却让另一个弟兄走在前头，他是第二位，后来大家走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，在金门对岸的对方驻军这时正好发射了一颗炮宣弹（里面藏有许多宣传单，自八二三炮战后，对方驻军经常隔日射击金门，直至六十八年才开始停止射击），这颗炮弹竟然不偏不倚的刚好射中了这一位弟兄的头部，然后再落到四、五十公尺外的地方爆炸，这位可怜的弟兄，头部当场被削去了一半，血肉脑浆立即飞溅四处，人也就在惨叫一声后倒地不起，大家都被这一突然发生的意外事件和惨不忍睹的现场惊骇不已。徐先生由于非常意外没有走在最前头，竟然奇迹的侥幸逃过了一劫，而毫发无伤的保全了性命，闻者无不啧啧称奇。
几个月后，徐先生因公出差返台，在公务完成后便趁机返家省亲，徐先生的母亲非常笃信佛教，见孩子远从前线军中回来心中非常高兴，但为祈求孩子军旅平安，次日便带徐先生至板桥的一处寺庙拜拜，并与其皈依之师父见面。徐先生为了担心母亲害怕，因此始终不曾向母亲提起不久前在金门所发生的险之遭遇。他们母子与师父见面后，这一位法师向徐先生端详了一会儿后，竟突然很意外的说了一句话：“你逃过了一大劫难啊！”徐先生与其母亲听了以后非常震惊，言位法师接着又以徐徐的口吻问他：“你是否救了一只狗？”徐自生这时面如土色，竟一时答不出话来，他母亲见此情况，就焦急的问徐自生到底发生了什么事，这时徐先生才不得不将过去在金门所发生的事情一一告诉大家，平安保得一命，纯粹是一种侥幸的巧合，他也始终没有想到这件事与他救了母狗有任何的关连，然而经过这位法师的指点和开示后，徐先生才顿时恍然大悟，随后也就立即皈依三宝。
由前面所述的实例我们可以得到一个启示，古人云：“上苍有好生之德”，徐先生以一念之仁，不但救了一只母狗及其胎中小狗的生命，而且也为此种下了善因，结果居然在冥冥逃过了一个大劫，佛家言：“心存善念，即是福源。”这句话实在令人不得不相信。（无名氏）


支某

嘉善诸生支某，在康熙己酉春天，对朋友顾某说：“我神魂恍惚，好像有冤鬼附身。”于是就病了。
顾请僧人西莲法师来探询，忽然腹中有鬼语说：“我在明初为副将，姓洪名洙，主将姚君，见我妻江氏貌美，起贪婪心，遇某处叛乱，命我带七百残兵征讨，我力不能支，全军覆没，姚霸占我妻，妻就缢死，结此深仇，多世想要报复，无奈姚君后来修行，次世为高僧，再世为大词林，三世为戒行僧，四世为大富人，喜好布施，都没有机会报仇，现今是第五世，在戌酉应考连传捷报时，因为某年舞弄刀笔，害死卖茶客四人，削去福禄，故来报此冤仇。”西莲法师听他说的有条不紊，就劝告他，答应替他诵经礼忏，以解怨仇，鬼同意了。就请西莲作佛事，支某的病立刻好了。几天后，支某又作鬼语。西莲法师责备鬼，鬼说：“我承佛力超生，决无反复。今来索命的人，是卖茶客四人，不是我。恐怕法师疑我违背承诺，所以特地来相报。”说完就离开了。一会儿，支某病发，不到两个晚上就死了。 （出自《现果随录》）



生前打猎，死入油锅　

　　汾州猎户刘摩儿与儿子相继而死。北边邻居有个叫祁陇威的，病死又苏醒过来，说：“在阴间看见刘氏父子在沸汤锅中，肉尽见骨。过了很久，又恢复原形。询问原故，说好猎食动物，故受此罪。” （出《感应篇图说》）


忍饥护虫

佛在祇园说法时，有初学佛的二位比丘，从罗阅祇国来见佛。道路遥远，又正碰上发旱，途中干渴，快要死了。忽然看见一个地洞里有一升多水，水中生了很多小虫，不能喝下。其中一个说：“暂且先渴下它，救活我的身体，才能见佛。”另一个说：“既然破了佛戒，就是见了佛又还有什么利益呢？”他就忍住干渴，终于死了，神识生到了忉利天，自己知道自己的前世，就手持香花，来供养佛。那个饮水的，过了几天才到，向佛哭诉一路的艰苦。佛说：“我早就知道了。”就指着天人对他说：“他就是和你同来见我的人，但已比你先到了。不守我的戒，虽然见到了我，实际上是没有见到我啊！”（《法句喻经》）


人救猴一命 猴救人一村

在重庆金佛山密林深处，猴子和人演绎了一个感人至深的故事。去年7月底，北基山脚下的山民王志成在林中采药时遇见一只两岁多的左手受伤的黑叶猴。王志成把黑叶猴抱回家，为黑叶猴洗伤口、上草药，让它在家里疗伤。
一周后，黑叶猴伤口长好，猴子却不愿离开。它天天在王家转悠，甚至帮忙做事，有野猪、黄猴、刺猬等来偷吃庄稼时，黑叶猴便扑前吓退对方。这样，在王志成家中生活了一个多月后，黑叶猴在一天早上悄悄地离开了王家。
9月底的一天凌晨3时，王志成所在的村庄还在沉睡。突然，一阵猛烈的打门声伴着惨烈的喊叫声，把王志成惊醒。王跑出门看，是黑叶猴回来啦！王正要上前抱它，黑叶猴一反常态，挣脱王的拥抱，焦急地大叫。见王志成不明其意，黑叶猴用手指着后面的山岭。王转身看去，天啊，一座大山正在倾倒，山上巨大的石头不断滚落。黑叶猴伸出长臂，一个劲儿地拉王志成快走。王志成终于明白了。他飞奔回屋，摇醒妻子，拉起娃儿，跑出屋外。接着，又一家一家喊门。全村5户人家共20多人刚刚跑出门外，大块的山石便滚压下来，直逼村庄。许多村民哭了：好险啊，如果不是猴儿救人，我们死定了。
死里逃生的村民，四处寻找救命“恩人”。只见黑叶猴站在树上，两眼爱怜地望着人们，嘴里发出“呜呜”的欢叫，像是为逃脱死神的人们祝福。不一会儿，“恩人”便消失在密林中……
（李云贵 摘自《辽宁农民报》）



不杀生得高产田

2007年08月14日的《天津日报 》报导了中国内地的一个例子：中国农业日益向典型现代农业靠近，也就是买杂交或转基因种子、加化肥加农药加除草剂再加大型机械化，可是河北省枣强县马屯镇东紫龙村的安金磊却反其道而行之，他在一片荒地上起家，用自己培育的种子，不用转基因种子、化肥、农药和除草剂。
他不仅不杀虫、不驱赶来吃他作物的鸟，还专门种了一块地的谷子给住在地里的五百多只麻雀吃，他家养的狗都是吃素的，很多人不理解他，结果呢？多年来的结果对比证明，安金磊的有机农业的棉田长势良好，产量较高，成本低，生态平衡；而村民的现代农业棉田则生长不好，经不起干旱，产量不高，成本高，生态恶化。更为重要的是，没有使用农药，安金磊农田里生态平衡、平和，一片生机，不像其它农田充满杀机。于是，在自己生存也让他人生存的原理下，所有的生物都感恩似的帮助安金磊农田里的庄稼增加产量。安金磊没有使用杀虫剂和化肥的棉花在质量上不仅高出他人，在带来高收入的同时，也赢得了人心。由于在绒长、抗拉性能等方面，安金磊的棉花明显优于其它棉花，今年他的棉花已经被一家纺织厂商全部订走，准备做成内衣出售，收购价是每斤4.5元，而市价是每斤2.7至2.8元。不仅如此，他种植的谷子和其它庄稼也是高产量和高质量，而且生态极好。（行者）


曹彬戒杀变相

曹彬是宋朝时代的一位大将，帮助宋太祖平定天下，颇有一番汗马功劳。
有一天，曹彬遇见高士陈抟希夷先生，陈希夷是很有学问的人，善于相术，看了曹彬的相，对他说：‘你的边城骨隆起，印堂宽阔，目长光显，必主早年富贵。所忌的是颐削口垂，没有晚福，凡出兵作战，宜开一面之网，或可培植一些晚福！’曹彬听了陈希夷的一番话，放在心上。
起初曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女，他下令辟室妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后，对于有家可归的妇女，给资遣回；无家可归的妇女，也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。
后来曹彬奉命征伐江南，因不忍生灵涂炭，假病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病，曹彬对问疾的将士们说：‘我的疾病，决不是吃药能够治愈，只要你们各人诚心诚意的自己发誓，攻克江南之日，决不妄杀一人，那么我的疾病就可痊愈了。’许多将士们听了曹彬的话，大家对天焚香为誓，攻克江南之日，相戒不许妄杀一人。哪知这竟争取了江南的人心，民众们都箪食壶桨以迎王师，不以武力克复江南，保全了千千万万的人命。
胜利凯旋，曹彬又与陈抟相遇，陈抟对他说：‘数年前我看你的相，颐削口垂，那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变，口角颐丰，金光聚耀于面目须眉，必能增禄延寿，后福无量。’
曹彬果然应了陈希夷的预言，晚景甚佳，享六十九岁的高寿而卒，追封济阳郡王。儿子共有九人，长儿玮、次儿琮、三儿璨，都是一代名将，幼儿□，也追封王爵，子子孙孙昌盛无比。（取材自历史感应统记、德育古鉴、相法秘传）


李广杀降种大祸

李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。
汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：‘你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？’王朔说：‘将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢？’李广说：‘我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。’王朔说：‘祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以不能封侯。’后来李广行军迷失了道路，自刎而死。
李广的孙儿李陵，因为向匈奴投降，他的母亲及妻子也被杀（取材自李广传）


王韶滥杀病疽

王韶是宋代的武将，率兵讨伐羌人，屡获大胜，拓地一千八百余里，焚杀羌民，即使是老弱的羌人，也都不能免其杀戮，被杀者有万人以上。后来王韶的言语行动，忽然失了常态，好像是患了癫狂的病，并且胸部生了一个恶疽，皮肉溃烂，洞见五脏而死。（取材自历史感应统记）


狗儿妻魂附幼女破凶案

张桢是元朝时代的人，在江苏高邮担任县尹的官职。高邮有一个守城的千户，绰号叫做狗儿，家中有一妻一妾，妾向狗儿说了妻的坏话，狗儿就与妾一同把妻崔氏杀死，并将尸体埋在屋后地下，哪知隔了一天，崔氏的怨魂，附在一个七岁的小女孩身上，这小女孩竟独自跑到县尹衙门去，向张桢控诉狗儿与妾杀死崔氏的罪状，还说明埋尸的地方。张桢就率领了属下吏卒，到小女孩所说的埋尸之处，果然掘得崔氏的尸体，立即把狗儿与妾拘捕，讯明无误，处以极刑。（取材自元史卷一八六）


曹翰屠城世世作猪

曹翰是宋朝初年的武将，当时江南主李煜已经投降，各地州郡都已攻下，独有江州指挥胡则，还坚守抵抗，曹翰带兵围攻江州四月，活捉胡则，把胡则杀了以后，还纵兵掳掠民间财宝，肆意烧杀，良民被杀者，不计其数。后来曹翰死后不久，子孙大多流为乞丐。
苏州人刘锡元，在明朝万历壬子年秋间，在贵州担任房考官，回乡的时候，船经湖南，梦见一长面伟人对他说：‘我是宋朝的将军曹翰，前生在唐朝时是一商人，偶而经过寺院，看到法师讲经，发心设斋供养，并且听经半日，由于这一善因，曾经做过几世的小官，到了宋朝做偏将军，就是曹翰，因为攻伐江州不下，怒而屠杀全城，种了这样的杀业，世世堕落为猪，在你的佃户家中，曾经承蒙你救活我，现在你停船的地方，明天第一只受宰的猪，那就是我，有缘与你相遇，哀求你发发慈悲心，救救我的命！’刘锡元从梦中惊醒过来，看到停船的地方，岸上果然是杀猪的屠场，一会儿，抬出一只猪，呼叫声动地，刘锡元用钱向屠户赎来，带回苏州，送到阊门放生园中放生，不论什么人，只要喊一声曹翰，那只猪就会昂首摇尾的答应，在当时的苏州，有成千成万的人，都曾经亲眼看见那只曹翰投生的猪。（取材自历史感应统记）


烧虫受谴

　　扬州何自明，在石塔寺前面开了一家茶馆，他家周围有很多树木，有一次扫树叶去烧毁后，就得了重病，已经快要死了，忽然自言自语说：“我一生烧毁了无数树叶，以前不知道有大罪过，哪里料想到树叶里面有无数虫蚁呢？现在地府追究我的罪行，后悔也已经来不及了！”说完就死了。（《功过格》）


梦觉戒杀

　　交河人孟兆祥，万历壬子科举考试顺利通过。忽得脾疾，梦见自己到了阴府。冥王对他说：“你前程远大，可惜杀生过多，减损寿命。如果你现在开始戒杀放生，刻梦中语劝世，可以赎罪。”孟点头答应，但醒后就忘记了。有一天晚上，他又做了一个同样的梦，大吃一惊。当时会试失败，急匆匆回家去完成这件事。孟回家后的那天晚上，他所住的旅舍，大梁折断倒塌，把他睡的床与竹席砸得粉碎。后来孟印刷流通《梦觉篇》劝世，考取了进士，官至理卿。（出《梦觉篇》）


冥主戒杀 　　

钱塘郑圭，在病中梦见已死孝廉陆庸成来访，气派超过他在世的时候。钱问他在阴间担任什么职务，陆回答说：“在阴间观政。”然后拿出两本书赠送给他。这两本书，一本是《孝义图》，一本是《放生录》。郑说：“这本《放生录》是莲池大师刻印的，您在阴间是怎么得到的？”陆说：“冥主遇到世上嘉言善行，随时命令记录，并且颁布遵行，只担心人们不相信啊！如果您能够奉行，病马上就会痊愈了。”郑醒后找到两本书仔细玩味，从此坚持不杀生戒，病果然就痊愈了。 （见《感应篇广疏》）


刻碑留世　　

　　唐颜真卿，字清臣，精通书法，信奉三宝，曾经在湖州慧明禅师那里受戒。干元三年，肃宗在全国设置放生池。在各地水陆交通要道，共设置八十一所。各地从颜公处请到御制碑文，刻碑留世，永垂不朽。颜公官至尚书右丞，封鲁郡公，成为一代名臣。（出《旧唐史》）


死后复生　　

　　吴郡某司理突然死去，一个晚上后又醒来了，急迫地呼喊家人，赶快请太守及其部属来。太守一到，司理马上跪在地上，说：“我到阴司，乞求饶命，开始冥官不答应，后来说：‘你能够劝千人不吃牛肉吗？’限期三天。因此，今天侥幸再生，如果各位不为我遍劝百姓，我再也没命了！”大家假装答应，过了三天，司理真的又死了。郡守很震惊，召集部属共守此戒，又在交通要道、大庭广众中广泛宣传，发动群众共同签名戒食牛肉，获得数千人的签名簿，烧给阴司，过了一会，司理复生，说：“被鬼抓去，冥官发怒，正要责问，忽然黄衣人拿簿到，说是戒食牛肉人的姓名，冥官打开一看，非常高兴地说：‘不但再生，而且延寿七十二岁’”太守与群众都得无量福德，司理享寿百岁。（出《感应篇广疏》）


业钱养亲

　　嘉兴一个老妇的儿子，以捕蟹为业，常用草绳缚卖，卖后买回柴米供养母亲。有一天，老妇生病，把草绳吞进肚中，吞后，又一节一节抽出，出后再吞，吞后再抽，肠肺间的血秽，都从口里牵出来。她说，儿子用杀生的钱奉养我，所以得到这个报应。如果不这样做，更加痛苦。观看的人，越来越多，几天后，老妇死去。
　　

落网大鱼

从前，世尊在王舍城中，看见捕在网里的一条大鱼，身上有很多头，每个头都长得不同。世尊看见后，进入慈心三昧，就喊此鱼，鱼即答应。世尊问道：“你的母亲在哪里？”鱼回答说：“母亲在厕所中作虫。”佛对各比丘说，这一条大鱼，在迦叶佛时，作三藏比丘，因为常常骂人，所以得多头报应，他的母亲这时受他供养，所以现在落在厕所中为虫。（见《好生录》）


秦妻杀妾堕落为羊

刘道原，本来在四川省蓬溪县担任县官，后来辞官归乡。
有一天，他住宿在朋友秦先生的家中，夜间梦见一个妇女对他哭诉说：‘我是秦先生的妻子，生前曾经谋杀我先生的姨太太，因而死后堕落为母羊，现于羊栏中，明天秦先生将要杀我招待你吃饭，我死固不足惜，可是我腹中的小羊，若因我被杀而同死，那么我的罪过更加重了。’刘道原一觉醒来，到了天亮，把夜间的梦告诉秦先生，可是不巧得很，那只羊刚已宰杀。秦先生大为悲恸，抚羊痛哭失声，全家及客人再也不忍吃那羊肉，就把死羊连同胎中小羊，一同葬在旷野。（取材自广仁录）


隐藏秘方，九世服砒而亡

安徽人蒋紫垣，家藏救治砒霜中毒的秘方，解救砒毒，极有效验，可是这位蒋先生很贪财，对于求治砒中毒的病人，一定要索取重资，否则就坐视其死。
有一天，他在邻县行医，忽然在半夜中暴毙，托梦于房东说：‘我因为贪财，误了人家九条性命，那九个死于非命的人，向冥间的阎罗王控诉，罚我九世服砒而死，我不久将轮回投生，鬼卒允许我把解救砒毒的秘方传给你，倘若你能用这方多救一人，那么我就可少受一世业报，如能遍传济世，你更能获福无量。我因为前世种了见死不救的恶因，后世要受恶报，现在懊悔也已来不及了。’说完，就哭哭啼啼的离开（取材自坐花志果）
附 —— 救治砒毒秘方：防风一两研末，水调服。


十倍偿业

镇江凌楷，字子正，康熙癸卯年，曾经厌恶邻村恶狗咬人，就引诱它进入夹弄中，断绝出路，希望饿死它以绝后患。将近一旬后，启开一看，狗竟摇尾而出，不再咬人，弄中砖上的一堆土，被狗吃了一半。过了两个月，狗即自毙。那天晚上凌梦见到一个府堂，有二位贵人并坐，穿绿衣的人说：“为人不仁，怎么办？”红衣人说：“必须十倍偿还。”就叫吏引凌到后门，看见园内梅花开得正盛，树下金鱼缸内，浮起一条死鱼。吏说：“狱字从犬，你知道吗？十年后当应验。”醒来后感到很奇怪，不知是什么意思。到癸丑年正月，因为别人的事被诬入狱，看见狱中梅花正开，有死金鱼浮于缸内，仿佛梦中所见。断粮七日，只剩下一口气，被关押百天，然后才出来。正符合十倍偿还的说法。（凌子正自述）


冤冤相报

在佛陀时代，弗加沙王因为读了十二因缘，反复思惟，觉得自己应该修行。于是将国事传给太子出家去了。佛陀知道弗加沙因业力的缘故，第二天将被牛触死。于是，佛就为弗加沙演说微妙的法义，弗加沙摄心入定就证到阿那含果。
第二天，弗加沙被一只母牛触死了，死后转生到天界。牛的主人因为害怕，就把那只触死人的牛卖了。买了这只牛的人，牵着牛去喝水，又被这只牛从后面触死。买主的儿子很生气，就把牛杀了，牛肉拿到市场卖。有一位买了牛头的人，在回家的路上，把牛头挂在树枝上，他坐在树下休息片刻。不巧的是，树枝「刚好」断掉，牛头掉下来，牛角正刺中这个人，他立刻死了。
于是有人就去请问佛，是什么缘故？一只牛在短短的时间内让三个人丧命？
佛回答：「罪报是有原因的，不能用今生的事来解释。在过去世，有三个商人，旅途中寄住在一位老妇人家里。他们看见老妇人孤苦无依，就打算房租和伙食费都赖帐不付，而且一齐说已经付过了。老妇人无论怎么举证，这三个人就是说已经付过了。老妇人很气愤的说：「我已经这么穷，你们居然还欺诈我！我发誓！来生若和你们相遇，一定要杀死你们才甘心！」那时的老妇就是今世的牛；那三个商人就是被牛触死的三个人。」——惟觉老和尚开示于台南市政府


酷太守绝子绝孙

明朝万历年间，江苏省高邮县有一个姓徐的读书人，历任郡守的官职。他执法极严，因为严励得过分，竟残酷成性，对于部下小小的错误，也必予以重责，绝无宽恕余地。衙门中的差役，如果做事稍有误期，常要受到笞打的惩罚。
有一个差役，因为办事误了六天，徐太守竟大发雷霆，把那差役连打三十大板，打得遍体鳞伤，虽经旁人代为苦苦求饶，仍不能息去怒火，以致差役竟死于杖下。可怜差役的家中，遗有弱妻幼子，那幼子听到差役惨毙，惊吓致死，差役的妻子，也上吊自杀，一家三口的性命，就此断送在徐太守的手中。
后来徐太守罢官返乡，家中只有一个爱子，有一天，这宝贝儿子忽然生病，对父亲说：‘有人来追我了。’接着又说：‘我有什么大罪？要杀我一家三口呢？’说完以后，这唯一的宝贝儿子，竟一命呜呼。从此徐太守成为一个绝子绝孙的孤人。（取材自功过格）


恶皂役烂皮烂肉

邵道是明朝池州人，在衙门中充皂役，担任管理囚犯的工作，常向囚犯勒索财物，满意则喜，否则就向囚犯拳打脚踢。有时郡官命令他拷打囚犯，他就用力的施刑，常常打到皮破血流，以致囚犯死在他杖下的不可计数。
后来邵道得了怪病，手足抽筋，全身的皮肤红肿溃烂，痛不堪言，终日在床上呼号哀叫。因此当时的人都说：‘善恶终有报，只要看邵道。’邵道临终以前，全身的皮肉都烂尽，方才气绝。（取材自德育古鉴）

雷劈厨司

聂云台老居士说：‘谢祥岩，在上海一个外国人家中做厨司，一家五口，妻蒋氏，性情朴实，孝顺婆婆，常织布贴补家用。可是谢祥岩却在外面爱上了别的女人，要娶姘妇做正妻，想与蒋氏离婚，他的母亲不允许。谢祥岩就暗与婶母商议，设计谋杀蒋氏，在戊辰年五月十二日晚上，把毒药放在桂圆汤里给蒋氏吃。忽然天起黑云，风雨交作，霹雳一声，祥岩与婶母都遭雷打死。祥岩的阴囊及腿肉都打裂，婶母的头面劈去一半。’（聂云台老居士口述）


烹羊速报
　　
　　唐显庆中，长安某氏，生儿满月，大宴亲朋。想要杀一头羊，羊多次向屠夫跪拜，屠夫不予理睬，竟然杀死。一会儿，羊放入锅中烹煮，产妇抱子观看，锅忽自破，沸汤冲入猛火，直射母子头面，顷刻都被烧死。 （出《法苑珠林》）
　　

鬼母寻子

佛陀在世时，一个鬼王有五百儿子，最小的叫作嫔伽罗。鬼母凶暴，吃别人的儿女。世尊把她的小儿子藏到钵内，鬼母飞行天下七天找不到，向佛陀询问。佛说：“你有五百儿子，仅仅失去其中一个，为什么就会愁苦忧虑呢？世人生子，难道就不爱惜吗？你为什么要吃他们呢？”鬼母回答说：“我今天如果能够找到嫔伽罗，从此以后就不再杀世人之子。”佛告诉她儿子就在钵内，鬼母同五百儿子取钵，用尽神力不能动一丝毫，就又来恳求世尊。佛说：“你如果肯受三皈五戒，我就归还你的儿子。”鬼母就在佛前受持三皈五戒。佛说：“好好守戒！你是迦叶佛时羯肌王的女儿，因为不持戒，所以得到今天的鬼道报应。”（详载《杂宝藏经》）



后母毒心遭雷击

从前有一个人，在四十多岁的中年时，妻子因病去世，遗下一个儿子，年仅数岁，某甲丧妻以后，因不耐鳏居的寂寞，看到同村中有一美貌的女子，就娶为继室。婚后的最初一、二年，继妻对于前妻遗下的儿子，还很和善，可是继妻自己生了两个儿子以后，竟生了偏心而阴险起来，开始仇视前妻的儿子。幸而某甲性情刚强，所以继妻对前妻之子，不敢公然的过份虐待。
过了几年，某甲患了不治的重病，临死以前，握着前妻儿子的手，对继妻说：‘我去世以后，遗产由三个儿子平均继承，你们的生活没有问题，可是我这前妻生的长子，自幼丧母，如果没有你的抚育，怎能长大成人！现在我快要去世，希望你对我的长子，视同自己所生的一样，好好的抚养。’说完以后，某甲恋恋不舍的闭目而逝。
哪知某甲去世以后，继妻顿萌恶念，对前妻之子，百般虐待，衣服饮食等生活，都不与自己的儿子同样待遇，还要时常加以打骂。虽曾梦见亡夫严厉训斥，仍不知悔改。然而前妻的儿子，对后母却很孝顺，无论什么事，都要尽量博得后母的欢心。可是后母不愿长子分到遗产，还是对他十分忌恨。有一天，后母手蒸年糕，把毒药暗暗放在年糕中，唤长子回家来吃。
忽然间，天空中乌云密布，接着雷声隆隆，电光闪闪，霹雳一声，后母给暴风雨带至后院庭中，跪在地上，手中拿着暗藏毒药的年糕，自言自语哀哭着说：‘我不该在年糕中暗藏毒药，我不该阴谋毒毙前妻的儿子，求求上天饶恕我吧！’长子听到后母的哀哭，急忙领着两个弟弟，跑到院中，大家都跪在地上，一同向天祈祷，求赦其母。一会儿，雷又大作，把后母的手臂打断了一个，后母才从地上站起来。
从此以后，后母洗心革面，对前妻的儿子，也与自己的亲生儿同样看待了。（取材自坐花志果）


法官冤判人死刑堕落为马

江南有一武官，左腿上长有马毛，他记得前二世的事。因为前世曾经做过法官，冤枉判处犯人死刑，所以后世堕落为马。在堕落为马的时候，有一天，被人骑在险峻的山路上，受着皮鞭的抽打，非常痛苦，想跳下山崖，与主人同归于尽，可是又想起前世因冤杀了人，今世才堕落为马，倘再做错事，恐永无出苦的一天，念头一转，才安心忍受。
由于做马时的一念悔过，今生又投人做官，可是前生投马的痛苦，还记得清清楚楚。他深知木鞍压得马背很痛，特地做了几百付软鞍，送给马栈使用。（取材自信征录）


王麻子的二十六刀

清代安徽商人程伯鳞，久居江苏扬州，信奉观音大士极虔诚。
乙酉年的夏天，乱兵经过扬州城，程君祈祷大士垂救，梦见慈悲的观音菩萨对他说：‘你全家十七人，十六人都能免难，只有你一人，在数难逃。’程君一觉醒来，想起梦中观音菩萨的话，深知难逃厄运，颇为惶恐，乃又诚诚恳恳的向菩萨祈祷。第二天夜间又梦见观音菩萨对他说：‘你前生杀了王麻子二十六刀，今生必须偿还。你应该吩咐家中其它十六人都避居东厢，自己独自一人在中堂等候，以免连累家人。’
程君对于梦中观音菩萨的话，深信不疑。过了五天，果然有一乱兵到程家去，程君很客气的迎接说：‘你就是王麻子吗？我前生欠你二十六刀，现须偿还，请你把我杀了吧！’那乱兵听了很惊奇的说：‘你怎么知道我的姓名呢？’程君把梦中的事一一详告，乱兵听了，叹道：‘你前世杀我二十六刀，以致我今世报你。如果我现在杀你，那么来世你又要报我，这样怨怨相报，何时可了？倒不如就此罢休。’说毕，就把刀背砍了程君二十六下，就宽恕了案。
以上一件事，是清代唐宜之居士亲见其人而记载的。（取材自观音灵感录）


含辉和尚的前世冤孽

浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。
有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉，这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，颇觉垂涎欲滴，有一吃为快之感。
他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，均告束手，无法治疗。含辉和尚到这地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。一天午睡醒来，恍惚中看到十八个没有头的军人，从颈颔腔内发声问：‘你认识我们吗？’和尚答：‘不认识。’那群无头颅的军人又说：‘你前生曾做金朝带兵的统领，我们都是你部下的兵，你命令我们守山头的隘口，其中有二人不守军律，下山遇少妇一人独行，予以强暴轮奸，少妇归告其夫，其夫向你告状，你没有详细调查是谁做这犯法的事，竟把我们共同守山的二十个军人，全部以军法处以斩刑，他们二人强奸犯法，固然应该处死，可是只他二人的事，与我们十八人全无关系，但我们十八人也给你枉杀，这样的奇冤怎能不报！我们寻你已二百年，到今世才相遇，但你为僧守戒，有护法神卫护你，所以我们一直不敢对你侵犯，现在你看到狗肉就动念想吃，已经破戒，再也没有护法神保护你，我们就不怕你了。你现在诵经要求解冤，姑且饶你三年，以后再来向你索命。’
从此含辉和尚的毒疽，果然停止发作，直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。（取材自报应记实）


见死不救转世为猪

浙江省杭州市有一富翁，家中房屋很广大。
一九二六年的春天，富翁的邻居失火，前门已为火焰阻断出路，后屋靠着翁家的墙。邻居全家呼救，声极悲惨，当时富翁的子女，都想开启侧门，拯救邻居全家的性命，可是富翁力加阻止说：‘现在我家的墙阻挡了火，不会延烧到我家中来，倘若开门，那么火焰将乘隙射入，我家也要遭到火焚。’因此大家就坐视不救。过了一会儿，再也听不到呼救声，这时邻居全家七人，都已葬身火窟。
就在这年夏天，富翁失足跌毙，他的子女都梦见父亲，很悲惨的说：‘我因为见死不救，冥司罚我投猪，临安某村赵阿保家中的母猪，产了七只小猪，其中确有一只跛足的，就是我。’他的儿子按址寻到赵家，主人赵阿保说：‘昨天母猪产了七只小猪，其中一只跛足的。’赵家就把那只跛足的小猪，送给富翁的儿子，带回养育。（取材自因果录）


残杀弃婴爱儿跌毙

据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富室，避居青岛的很多。
有一天清晨，青岛市的近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系着钞票七百元，上面写着：‘求好心人，抚养这个小孩，钞票七百元，作为酬报。’某甲路过那地，看到婴孩身上系的钞票，非但不发救护的善心，反而萌起毒念，把婴孩踏毙，取得钞票回家。
抵家后，以五元给他八岁的儿子，他儿子喜极而跳，失足坠楼，脑浆迸裂而死。某甲悔恨交加，将路旁踏杀婴孩的事告诉妻子，他妻子痛恨他的作恶，以致使自己儿子立时遭受跌毙的恶报，要与他拼命，哭闹不休，给警察听到，拘捕某甲，以杀人等罪，送法院讯办。（取材自因果录）


卅年前的冤鬼现形记

一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。
偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁万分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。营长立刻托人向书记官的太太求婚，哪知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的妻子儿女全都毒死了。书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。
新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。这事传播出来，给营长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。这件公案，便如此宣告结束。
但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。有名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：“劝人少结冤仇，时时回头一看。”（唐湘清居士记）


堕胎的因果报应

各位师兄、各位同修：
本人位居深圳，今年30岁，现在我讲讲自己今世的一段因果报应：
6年前，23、24岁的时候，结识了一女孩名叫阿琪，年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作，收入颇丰，毕业两年就积蓄了几十万的财产，且受公司重用，成为公司最年轻的部门经理，可谓是意气丰发。
初认识阿琪的时候，没有认真对待，只是抱着游戏的态度，但不幸不久阿琪就查出不小心怀孕，经检查后我就带她到一个私人门诊做了人流手术。同居两年后，因她与我家里人不合，家里坚决反对两人结婚，因此分了手。
自从阿琪堕胎后，我的事业开始走下坡路，公司效益不好，个人发展也遇到阻碍，98年不得已从公司辞职。随后尝试了好几个工作，但都没有成功。99年开始我自己筹集资金开了一间公司开始创业。从此每天起早贪黑，很勤奋地投入工作。但公司开业几年来，万事不顺，没有做成一单赚钱的生意，尤其感到老天在处处做对，几个重大的项目都在关键时候流产，至今自己反欠下了几十万的债务。有时候我就在反思：自己究竟做错了什么，付出了汗水和智力，但从来得不到任何回报。
2003年7月份的时候，我接到了阿琪的一个电话，在这之前我们已经没有怎么联系过了。阿琪在电话中哭述了一个让我震惊的事情：她现在本已经结婚，老公待她很好，生活十分幸福，并已经怀孕。但在昨日去医院做胎检的时候，医生告知，因为她几年前做的堕胎手术不好，胎儿躯体没有刮干净，现在留在子宫的一个肉块已经长大，并对刚怀上的胎儿造成了挤压，因此不得不再次做堕胎手术！ 幸好医生没有把事情的真相告诉她丈夫！
消息让我震惊而又恐惧！我同情阿琪再一次遭受痛苦的打击，为自己少时的冒失感到悔恨！让我恐惧的是：那一小小的生命没有饶恕我和阿琪对它犯下的孽罪，它一直存活着，躲在阿琪的体内，最终还是来向我们报复了。
而我也霎时明白了，这几年来的穷困落魄本来就是一个报应。（深圳某同修）


我所知道的因果

我的父亲为人正直，教书负责，５８岁死于肾衰竭。最初得病是脑梗塞，早上去河里收渔网上的鱼发病。我舅和舅母均死于癌症，５０不到。舅年轻时是打鱼炸鱼行家，与邻居去炸鱼邻居手被炸断，邻居之子少壮得精神病。舅妈兼做猪肉生意，常见于当街剁骨头。后作股骨头置换术，但术后知实是肺癌。三个孩子只有老二健而聪，老三有轻度癫痫，老大是女孩，精神病已离婚。舅一家对外婆和外爷不孝至于打骂。（蜀山侠客）


杀鸡得病

我有一个同学的父亲，靠杀活鸡为生。老来有个希罕毛病，怕走黑道。哪怕七、八步长的小胡同，也绝不敢一个人走。每到天黑，要出门时，必须由儿女跟着，打着手电筒并不停地高声讲着话才敢走。
再后来又得了场怪病，全身上下好像被无数只鸡啄着一样，白天黑夜，行路睡觉，没有一刻安生。去了好多家医院，用了无数偏方，针灸、按摩来了个遍，不但没有治好，反倒越来越严重。没几年就这样活活痛死了。
这是前几年的事了。同学的父亲的死我是后来才知道。我想如果当时在场，一定劝他念佛求生净土。能否听得进去我不知道，但问题是他父亲连这样的缘也没有碰到，实在是太遗憾了。（袁树森）


救物同登

　　会稽陶石梁和张芝亭，路过大善寺，放了几万膳鱼。这年秋天，陶梦见一位神对他说：“你本来不能考中，因为放生的功德，所以就能考中了。”榜发后果然得中，陶说：“事情是和芝亭一起完成的，怎么能把功劳归结于我一个人呢！”几天后，南京录取的通知来了，张也考中了。（《广慈编》）


父杀羊女

　　唐朝贞观年间，京城里有个叫韦庆植的人，他的女儿死得很早，夫妇非常痛惜。过了两年，韦要宴请宾客，买回一头羊。这天晚上，他的妻子梦见亡女，穿着青裙白衫，头上插着一双玉钗，哭着对她说：“儿在生日时，曾经私用父母钱财，今天就变羊来偿还。明天早晨，我就会被杀，特来哀求母亲救我的命！”母亲惊醒，亲自去看那头买回的羊。这头羊半身都是青的，上部则是白的，头上还有两点白毛，就象玉钗的样子。于是就马上阻止家人杀害，但他的丈夫庆植还不知道。客人来了后，要菜很急，韦见厨夫迟迟不送菜，大发脾气。厨夫怕得罪他，就把羊杀了。但羊肉端上来后，客人都不动筷。韦问是什么缘故，客人说：“刚才杀的羊，远远看去是一个少年女子啊！”韦就进去问妻子，才知道原由，心中万分悲痛，发病就死了。（《冥报记》）


杀生冥累

　　钱塘金某，吃斋戒杀，非常虔诚，死后对一个小孩说：“我因为善业不深，没有往生净土，但现在阴间，也已经很快乐了，来去都很自由。”有一天呵斥他的妻子说：“为什么在我坟墓前杀鸡作食，今天已有人跟随我，不象从前那么自由了！”媳妇怀孕，去问他，他说：“生第一个男孩没有问题，但以后生第二个男孩时，母子都会死。”大家感到惊奇，而把这件事记录下来，后来果然都一一应验了。（《竹窗随笔》）


秦穆公的因果故事

穆公在歧山有一个王室牧场，饲养着各式各样的名马，有一天几匹马突然逃跑，管理名马的牧官大为惊恐，如果被主公知道，必遭斩首，因此四处寻找，结果在山下附近的农村找到了部分疑似马的骨头，心想一定是被这些农民吃掉了，穆公的牧官于是大为愤怒，把这三百个农民全部判死刑，交给穆公定夺。
牧官怕秦穆公震怒，于是带着这些农民向穆公报告说，很对不起，这些农民把名马吃掉了，因此才判他们死刑。穆公听了不但不怒，还说这几匹名马是精肉质，就赏赐给他们下酒。结果这三百个农人免除了死刑，捡回一条命高兴的回家，心里永远感谢穆公的恩德。
几年后，秦穆公与晋惠公交战，平常在战场上战无不胜的穆公，这次却陷入绝境，士兵被敌军包围，眼看快被消灭，穆公已体认到有战死的可能性。这时敌军的一角开始崩裂，一群骑马的部队冲进来，靠近秦穆公的军队协助战斗，这些不知从那里来的部队非常勇猛，只见晋军节节败退最后撤走了，援军保护穆公脱离险境。到达安全地点后，穆公向这些勇敢善战的士兵敬礼，并问他们是何方的军队他们回答说我们是从前吃了穆公的名马，而被赦免死罪的农民。这些农民比穆公的部队更勇猛，他们是为了报答救命之恩才拼命奋战。秦穆公的得救，完全是他以前救三百条性命的恩德救了自己。（中国佛教故事网）


放豚放儿

　　晋杜永平，梓潼涪江人，家中富足，有一个十岁的儿子，名叫天保，很疼爱他。太元三年，儿子突然死亡。没有多久，家中的母猪生下五条小猪，其中有一条，长得最肥，打算要杀它作官礼赠送。有一位比丘，忽然来告诉杜说：“这条猪就是您的儿子啊，为什么离开才百多天，就把他忘了呢？”说完后就不见了，只闻到他遗留下香气，几天不散。杜就放了这条小猪，可怜它而把它养起来。（《法苑珠林》）


打鸟烧鸟，终被火烤

同事李某，喜欢打鸟，我们单位靠近济南千佛山，李某经常上山打鸟，有时喜鹊都敢打，打下的鸟用泥包起后用火烤，烤熟后吃掉，前几年在一家酒店和同学聚会，酒店起火，没能逃出，被火闷死在酒店，（听说公安部还来人调查过），这和自己闷死鸟不同出一辙吗，结果留下孤儿寡母，真可怜。真是因果报应丝毫不爽，不是不报，时间未到。（作者：无名氏）


疮发人言

汉景帝时，分封的七国首领骄横放肆，其中吴国有谋反的意图。晁错看出了这种苗头，担心发生乱变，就劝皇帝想法削减封地。七国一听到这件事，就马上起兵造反。皇帝很忧惧，正要商议征讨，吴相袁盎因为和晁错有私冤，趁机劝皇帝诛杀晁错，晁错就被腰斩于东市。仆射邓公上书伸冤，皇帝才开始后悔，但时间已经来不及了。
到了唐懿宗的时候，有一位悟达国师，在还没有显露声名时，和一位僧人偶然在京城相遇。这个僧人得了大病，大家都很厌恶他，唯独悟达国师格外恭敬，没有一点厌恶的样子。以后分别时，这个僧人被他的诚意所感动，就嘱咐他说：“您今后如果出现了危难，可到西蜀彭州茶陇山来找我，山上有两颗松树作为标记。”
悟达住在长安，德望一天天增高，懿宗拜他为国师，赐给他沉香宝座，皇恩一天天加深。忽然有一天，国师的膝盖上长出一个人面疮，吃喝与人一样，使国师万分痛苦，最好的医生也不知是什么病。在这个时候，悟达忽然想起病僧的临别嘱咐，就直往茶陇山去。到的时候已是黄昏，四顾无人，正在徘徊时，远远望见烟云里有两颗松树，就往这个方向走去，果然遇见了那位病僧，悟达就向他诉说了自己的痛苦。病僧说：“没有关系，这山岩下有泉水，明天早晨去洗一洗，就会好的。”第二天早晨，一个童子带他到山泉下，正在捧水的时候，那个疮忽然大喊：“不能洗，我还有冤情要说。国师博古通今，曾经读过《西汉书》上记载的袁盎杀晁错的事情吗？”国师说：“读过。”疮说：“您就是袁盎，我就是晁错，腰斩于东市的冤情怎么样呢！我几世都想要报仇，只因您十世作高僧，严持戒律，想要报仇也没有机会。现在您受皇上恩宠，生起了名利心，损害了您的德性，所以就有机会报仇了。今天承蒙迦诺迦尊者用三昧水来洗我，就不再与您结怨了。”悟达一听，心中大为震动，当他捧水洗疮的时候，痛彻骨髓，昏死又再苏醒，疮就不见了。后世流传的三卷《水忏》，就是悟达国师在病好后所作的忏法。（《安士全书》）


杀狗报应

我有一同学，他家开狗肉馆的，杀狗多少就不说了，同学高考的时候，卷子发下来，看到是一片空白.无论别人再怎么告诉他那是好卷子，也无用，看不到字，而平时学习的时候啥事没有。重读，第二年，仍是看不到字。全家人急了，找算命的，算命的说：杀狗做孽。结果他家狗肉馆不开了。（无名氏）


因果报应’丝毫不爽!

我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会事，助理政工师。今天，我说一件自己杀生恶业，实时现报的事，以警示世人切记勿要杀生造下恶业。
我和同事、朋友在一起经常出入酒馆饭店，点菜首选的是鸡鸭鱼肉和各类海鲜等，外加白酒啤酒。常常是吃喝完之后还要去地摊吃烧烤。在二○○○年的秋天，朋友打电话给我说要在一起聚聚，说是吃羊肉，我听后便急忙打车赶过去。原来是一只母羊待我宰杀，我没说什么，将一把雪亮的刀子残忍地刺入母羊的体内，根本就不考虑母羊的痛苦，然后放血剥皮。虽然我当时不懂佛法，不知道杀生是严重的罪业，但佛法决不会因你不懂而不遭果报。说来奇怪，杀完羊之后，我的胃就开始痛了，一口羊肉也吃不下去。
　　二○○一年十月三十一日，我们厂办公室组织机关劳动，到白云石竖窑上清理卫生，记得那天是下午一点十分左右，我提着铁锹蹬上了十一．五八米高的白云石竖窑厂房的楼梯，当上去后，发现了一个直径约八米的窟窿，便很小心地绕过去了，因为第一次上窑上，不了解情况，还以为就是这么一个窟窿呢，其实在我的身边还有一个窟窿，没有发现也没有往这儿想，当时，我提着铁锹，在左脚踏出踩在石棉瓦的一瞬间，只觉得大脑‘呼悠’一下，便什么也不知道了。醒来时，我已经躺在了通钢医院骨外科的病床上了。
　　在昏迷中，我看见了一位天神，我不知道天神叫什么名字，只见天神说：‘你无半点慈悲之心，杀生当遭此果报。’说完之后天神便不见了。待麻醉药过效后，我才知道自己从高空坠落下来，造成左小臂一处和左大腿三处粉碎性骨折，左小臂用钢丝捆住，左大腿打了钢板并打了十二个钢钉和三颗钢针，还有钢丝。住了三个多月后拄着拐杖出院了，可是没多久，我的十二指肠又出了问题，吃什么吐什么，到医院一查，原来是肠梗阻。没办法还得上手术台。第二天出院后，遇见信佛教的朋友，我又看了佛教的一些杂志、报纸。想想现在所得的苦报都是自己种下的种子，又怨得了谁呢？
　　认真地读了一些佛家书籍，明白了因果规律是一条真正打不破的真理，从经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
　　在写这篇亲身经历的文章的时候，我曾犹豫过，不想让人知道我的伤残是我的恶业所致，也从来没有和别人说过。如今我想明白了，决定还要写出来，警醒世人勿再杀生造业，同时也是自己对佛法坚信的一种鼓励。
　　宋朝大诗人苏东坡的戒杀诗云：‘口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空，何如惜福留余地，养得清虚乐在中。’（穆广臣）


谋杀替身骗取保金被识破

李春兰曾因诈骗被判刑十五年，尚为保外就医服刑人员。她于2003年与胡建刚等共同制造出一起替身“溺水失踪”的骗保事件，骗得赔偿金港币近一百六十万元。
次年，胡建刚购得美国万通保险公司亚洲有限公司一份保额共四十二万美元的人寿及意外伤亡保险。又故伎重施，于2005年4月18日，由胡在汉口青年路找到一名酷似胡本人的拾荒男青年，将对方骗到租住地，打扮得和自己一模一样后，又于21日将该青年灌醉，运到张公堤下的公路上，凌晨时用货车将该“替身”碾死。事后，则由李春兰出面，向保险公司索赔人身意外伤亡保险。不料这次露了马脚，万通公司向武汉警方发来协查函，怀疑此案有诈。经警方周密调查，胡李等人杀人骗保真相大白于天下。
此案为家族式犯罪，涉案四人均系亲属，已被检察机关以涉嫌故意杀人罪、保险诈骗罪提起公诉。任其如何谋划周密，果报现前，法网难逃！（《武汉晚报》2006年10月5日第六版“社会法治”专栏报导。通讯员：梁晓亮、齐苏；记者：秦杰；实习生：高洁）


误把猎友当猎物 举枪射击酿大错

2006年3月28日晚，张群邀请好友王正友以及同村雷、徐二姓两位村民分别携带火药枪，一起到文夏乡天星农场方向的山林中打猎。四人分成两人一组，分头寻找猎物。次日凌晨零时许，张群来到当地一个叫凉风坳的地方。先到此地的王正友突发困意，就在草丛中睡觉。张群却误将王当作猎物，举枪射击，子弹正中对方头部，王正友当场死亡。张群发现酿成大错，害怕承担责任，便与雷、徐二人商量，在把死者背回家的途中，将尸体抛弃。事后，武隆县法院以非法持枪罪和过失致人死亡罪数罪并罚，判处被告张群有期徒刑六年零六个月。（《武汉晚报》2006年10月12日第36版据《重庆晚报》报导）


杀蛇后梦被蛇咬留伤痕

小时候我杀业很重，和父亲经常上山打猎，也曾多次杀蛇，还曾生剥蛇皮吃蛇胆。梦中常出现蛇也被我打死。
特别是高考后，某夜半夜起床上厕所，我房屋竟然出现了一条银环蛇，因为是毒蛇所以我把它打死了。其实家里进来蛇是吉兆，人家常说家蛇不能杀，否则必有祸殃，但是我当时不知道。从此以后我就一直不顺利，而以往的做什么事情都还顺。
今年春节前一月，我最低落的时候，突然梦见右腿被蛇咬了一口，次日被咬的地方就发炎，化脓，溃烂，整个右小腿肿了一月，脚踝处也有一处发炎溃烂，医生说是毛囊炎，但是吃抗生素的药效果很不好。后来虽然好了，留了一个黑黑的小疤。
上周，梦蛇咬的地方有出现了一点红肿，和原来留下的黑疤挨着刚好是吻合蛇咬的牙印，又把我吓坏了，赶紧敷药，不过这回是稍微有点发炎，几天就好了，但是却挤出很多黑血，不过仍留下个比较淡的疤，相应的早先的疤颜色竟然也淡下来了。
这是我亲身的例子，腿上的两个如蛇咬牙印的疤痕时时提醒我要忏悔，不要再造杀业。希望各位同修以我为鉴。
我以我亲身的因果实例告诫诸位同修，因果报应是真是存在的啊！希望我们都能奉行众善，莫做诸恶。（goeto）


莲池大师戒杀放生说(节录)


母鹿断肠

　 许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。　　
真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不再打猎。后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐。


成汤解网

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。” 成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。” 观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美，只因人民积习已久，难以戒除不猎，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的。才入网中，以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦，确是一位仁民爱物的伟大贤君。


释迦牟尼佛割肉饲鹰

释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。　　便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。


大树仙人护栖怀鸟

古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打座，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。


寿禅师赎鳞虫得度

宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依法应处死刑。吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，大师说：‘我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今死了，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事？“吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。大师从此出家为僧，勤修禅定，礼佛拜忏，获得无碍辩才。大师涅盘后，抚州有某僧生病，神识入冥间，见阎罗王大殿左边，供一尊僧像，阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪，主吏回答说：“阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。”


孙真人救龙子传方

孙真人是历史上大名医孙思邈，专精探究医药，以济世活人为心。有一次，他外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。
经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请，真人跟随，到了世人称羡的水晶宫，见头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来，再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住三天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。真人坚持不受说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”龙王为感激救子之情，便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。 后来证了仙品，活到一百二十岁，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。


沙弥救蚁得高寿

佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”其目的就是要他命终在家中。小沙弥在家度过了八天，就回到师父的身边，比丘觉得很奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。


毛宝以放龟免溺

晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。 后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。等待到达对岸时，仔细一看，原来承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形，白龟报恩这就是当生的显报。


屈师纵鲤增寿

屈师在元屯地方，遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师，跳踯挣扎，似有求救之意，屈师心中不忍，便将它买来放入河中，让它优游而去。后来梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”屈师救鲤鱼时年四十八岁，后来寿达六十，子孙满堂，无疾善终。


隋侯放蛇得珠

汉姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙以物用药敷治，然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。后来隋侯从齐国回来，又道经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，却发现床头一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。


拯溺蝇酒匠免刑

有一酒匠，每见苍蝇投入酒瓮中，随即将蝇捞起，放在干处，用灰剂小心吸去体上水分，救活苍蝇。如此日久天长，所救的苍蝇，不可计数。有一次，酒匠被盗贼牵连诬告，无法自白，牢狱罪名，将要成立，主审官司握笔要写判决书时，许多苍蝇飞来聚集笔端，随手挥去，又来聚集，因此无法下笔判决。审判官司怀疑其中必有冤情，详细审问，仔细推敲，才知是被诬告的。押出盗贼，严加审讯，果然承认，于时冤情大白，获得释放。像苍蝇报恩之事，所闻甚少，佛说：“蛹飞蠕动，皆有灵性，”因果相报，也就不足为怪了。


舍巨鳖厨婢愈疾

程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说：“刚才不留意，竟被它走失了。”主人非常愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。　
后来，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。当晚，忽然有一动物从池中爬出，身上负有湿泥，在厨婢身上涂敷，使她顿觉凉爽，高烧因而解退，于是疾病痊愈，得以更生。主人惊奇她病得如此沉重，没有吃药，怎能好转，厨婢便将事实经过相告。主人不信，到了晚上，隐藏暗处偷看，果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹，从此永远不吃鳖肉了。


赎物命魂超天界

从前有一位张提刑，天性仁慈，到屠宰市场，遇见被宰杀的动物，捆缚在地，惊慌恐怖，哀声鸣叫。张提刑心中不忍，不惜钱财，全部买回，放生于林野。平素只要有了钱，就往屠宰场去，日久天长，所救物命，不可计数。后来张提刑临命终时，自知时至，告诉家人说：“我一生慈心救护物命，积德累功，至深且厚，如今天宫人来迎，我就要超生天界了。”说罢，无病安详善终。


放水族毒解丹砂

李景文天性爱护动物，每次外出游山玩水，遇见渔夫捕获水族，一定不惜金钱，全部买来，仍然放入江中，让它们悠游而去。景文平素爱好服食养生补品，常服用火烧炼的丹砂，积久热气上攻，变成疾病，背上长出痈疮，延请名医诊治，服用种种汤药，都无功效，病情非常沉重。有一天，在昏迷睡梦中，好像有成群的鱼类，用津液浸湿他的疮毒，使他顿感清凉愉快，次日，痈疮渐渐消肿，疾病因而得以痊愈。这正和白鳖报答厨婢的事迹相同。


禽鸟助葬

孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。


六祖守网放兔

唐朝慧能大师，是禅宗第六代祖师，既经黄梅山五祖弘忍禅师，传受心印，承受衣钵后，因有恶人寻找追逐，因此仍旧穿着俗服，隐避在猎人队中打猎，因六祖打猎无心，就命他看守猎网，六祖每见猎人不在时，就将网内獐兔等类走兽，尽量放它逃生，如此经过十六年，所放物命，难以计数。后来时节因缘成熟，六祖便到广东省曲江县东南，建立曹溪道场，大兴佛法，如灯传照，广度群生，所传法脉，分成五派，启迪英灵，入圣超凡者，不计其数，德泽普被，永垂万世。


救雀受衔环之报

　 汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鸮追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤，小心畜养在竹箱里，又用黄花喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：“我是西王母使者，在飞往蓬莱仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。”说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：“祝愿你子孙洁白，位登三公，就如同这玉环一样。”后来杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，果然都位列三公，清风亮节，贵显无比。


鳝鱼乞命

明神宗万历九年，杭州湖墅居民于氏的邻居，遭遇盗贼抢劫，于氏有出嫁的女儿，听到消息，特地回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼物，于氏将鳝鱼畜养在水瓮中，却忘记了。有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她面前，苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集，不能消释，便到算卦家去卜吉凶，术士告诉她说：“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内，发现水瓮中有鳝鱼，数数正是十尾，大为惊奇，心想：“鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我梦境，可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。


断舌累子

法苑珠林上记载：唐高祖武德年间，隰州大宁地方，有农夫贺永兴，有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物，贺永兴在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断，可怜的牛，满口鲜血淋漓，惨痛难言。邻里乡人纷来围观，见此情状，都指责贺永兴的手段太残酷了。后来贺永兴生了三个儿子，都不能说话，成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍，招来的现实报应。　


牛刀断舌

钱梅溪先生爱好罪恶报应，所谈都是当时发生的事实。有一次他说：江苏常熟县黄草堂的地方须某，以宰牛为职业，每次杀牛，必先将牛舌活活割下，牛惨痛哀呜，须某无动于衷，牛宰完了，就将牛舌带回家中，烹煮食啖，以为这样味道特别鲜美。有一天，须某把屠刀安放在房门上面，忽然听到两只老鼠在门上，激烈打闹，须某仰面探看，不料门上屠刀被震动，突然掉落下来，正堕入须某口中割断舌头，当场死亡。呜呼！须某平时忍心以刀活割牛舌，不料自己也被牛刀断舌惨死。


十一世牛

因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”双方为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗”？杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见，还阳后述说。事情发生在清仁宗喜庆末年。


魂受牛苦

陈半痴先生述说：清道光二十年，江西德兴县婺原地方某人，有一次跟随众人朝拜九华山，见大殿上贴有劝化世人的戒杀耕牛图。他不但心中不以为然，而且出声笑道：“我却不能不吃牛肉”。话未说完，便扑倒在地，口中流涎不止。众人皆知由于他的言语行为，触犯了神怒，因而遭受惩罚。于是在地藏王座前，代他忏悔祷告，不久稍似苏醒，但是精神已成癫痴状态，四面观望，神态好像牛一样，以头狂妄乱触，众人只好将他绑在轿中抬回家去。　　路过天宝村时，在他族人馆中休息，刚巧馆师回来，当晚将他解开系缚，紧锁在室内。次日早上开门，只见室中书桌、床榻、书籍、稿件，散乱满地，就像被角抵触，被蹄踢过的状况。　　回到家中，家人斋请僧人，设坛立戒，发誓永不吃牛肉，并许愿每年七月三十日地藏王菩萨圣诞日，虔诚朝拜九华山。经过十天后，神智才渐渐恢复，突然惊慌恐惧地站起来说：“苦死我了，我亲身犁田已有十多天了。”原来护法神，摄他的神识附在耕牛身上，让他体验犁田的苦楚。此人自从朝拜九华山昏倒，直至神智恢复，大约经过了半个月。


人身牛首

四乡笔记上记载：清道光初年，五都地方叶某，以宰牛为业，平生杀牛无算。有一天，突然暴病而死，次日又苏醒过来，臀部皮肉呈现青肿，大声呼叫疼痛。忽然起床，跛脚颠仆不稳，走出门去，妻女劝止不听。叶某走到村中市场，便向人喋喋不休地说：“阎王命我来苦劝世人，千万不要像我一样，作恶多端，冥府刑罚严酷，不比阳世……”话未说完，便呜咽落泪。这样沿门择优户，劝告完毕，便破着脚，慢慢走回家。女儿在门外等候，远远望见父亲，惊奇地呼唤母亲说：“爹回来了！怎么变成人身牛头呢？”母亲诃斥她不要胡说，走出观看，叶某已回到门口，仍然变回人头，一声不响地入门上床躺下，不久就气绝死了。这就是杀牛的现实报应。


杀牛倾家

清仁宗嘉庆年间，福建政和县东乡某人，以宰牛为终身职业，赚了不少钱财。到了老年时，他的儿子，仍然继守旧业。他家大门外，设一块木砧，专做砍牛头用的，已有多年了。有一夜，邻居看见这块木砧忽然变成牛头，沿着街道，旋转滚动。次日晚上，又听到他家堂屋内，好像有无数头牛，在激烈打闹，声音传遍附近邻里。到了第三天，他儿子因卖牛肉和营兵争论价钱，一言不合，吵架动武，打死营兵，年老父亲听此消息，当场惊吓而死。儿子依照法律，该当死刑偿命，家人为了这件案子，到处奔走送礼，请求脱免罪刑不得。家产却由此倾荡，从此家境，一贫如洗。遗下孀妇，不久也不知所去了。　


凶杀投釜

纪晓岚先生造词上记载：山东临清县名儒李某，曾叙述一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次购买一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立不走。屠夫气愤，用鞭抽打，牛强横躲避，还是不走，直到气力将尽，只好让屠夫牵着前进。”
牛经过一富家门口，见了主人，忽然两膝跪下，涔涔泪下，好像求救，富家主人见状，深为怜悯，问知牛价为八千银元，愿意照价赎买，以救牛命，可是屠夫，痛恨此牛强横不屈，坚不肯卖，富人愿再增加价钱，屠夫仍然不肯，并说：“这只牛太可恶了，我必定要将它宰杀烹煮，才能甘心，就是增价到万贯，我也不卖。”牛听到这话，已知没有求生的希望了，愤然急速站起来，跟随屠夫而去。　　
屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了翌日五更时，独自起来尝尝釜中牛肉滋味，隔了数小时，未见返回，其妻觉得奇怪，心中疑惑，便去探看窨，不料屠夫已经自投釜中，上半身都在釜内，与牛肉一同煮烂了。嗟呼！凡是动物“好生怕死”的心情，与人一样，见牛恐怖怕死的情状，不但不同情怜悯，反而大发瞋恚愤怒，必要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒，必然加深，凭着这股怨恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。


鞭骨全碎

杨雪茶说：“粤东地方某总兵，长得头面像虎，颈部如燕，状貌奇特，惊退万夫。然而喜欢礼乐，笃好诗书，居然是名将。可是生性好吃狗肉，厨中没有一天不烹杀，如同常人吃鸡肉一样平常。凡是他所经过的地处，常有群狗向他争相咆哮。　　
当他镇守福建建宁时，有一次，巡视崇安，登上武夷山，时已黄昏，当晚亭宿在九曲舟中，部属武官司，杀狗敬他，他便举杯畅饮，大嚼狗肉。次日登游道家庙宇“天游观，”刚入殿门，突然见一道金光，闪烁而过，该总兵惨叫一声，立刻仆倒在地，不能说话，众部属上前扶起，可是四肢麻木，全身软弱无力，好像软骨一般，仔细一看，已经断气了。观中道士蔡元莹说：“这是大殿座上王灵官司显威的缘故。凡吃狗肉的人，从来不敢进入此殿，只因大人身为总兵，因此贫道不敢拦阻。”传说凡被王灵官司鞭打的人，全身骨节，当下节节破碎，见此事迹，更令人相信。


.三月哀号

江苏嘉定县南翔镇，罔南居民曹升元，好吃狗肉，经常宰杀烹煮。有一天，将狗浸在盆里，正要分割时。狗突然从盆中跃出盆面约一尺多高，对准曹升元的颈部，狠狠地咬了一口，鲜血淋漓，曹痛得几将晕倒过去。后来因此伤口逐渐腐烂，延医敷治，毫无起色，昼夜疼痛哀号，如此拖延了三个月才死。


循环救护

有读书人某甲，天性仁慈。有一次，他亲族家中的母狗，一胎生下四只小狗，以为不吉利，要把小狗丢弃在河中溺死。某甲看见了，不忍活跃可爱的小动物，无辜被害，便带回家畜养。四只小狗在某甲悉心照顾下，渐渐长大了。不但勇敢而且忠于主人。有一天，将近黄昏，忽然一阵暴风，带有腥气，屋前草木，一片散乱，声音震动山谷，远远望见一条大蟒，身体粗如水桶，目光闪闪，张口吐舌，来势凶凶，直趋某甲，欲加以吞食。四只狗见状，奋不顾身地四面竞奔，冲向大蟒，跳上蟒身，扼住颈部及要害，拼命乱咬，经过一场激烈的奋斗，结果大蟒伤重而死，四只狗终于救护了主人，没有受到伤害。


雷击贪残

唐朝时封元则，是渤海长沙人。唐高宗显庆年间，任光禄寺大官，掌理膳食幕。当时西域番族于阗国王，前来朝见天子，带来吃剩的羊，共有数千只，于阗王全亳元则送往僧寺放生。不料元则利欲熏心，意生贪残，暗中私将羊全部送给屠宰场，屠宰出卖，获取一笔暴利。龙朔元年夏天六月，有一天，洛阳城忽然大雨倾盆，雷电交作，霹雳一声，元则在宣仁门外大街上，被雷电触击，折断颈部，血流满地，当场惨死，一时人群围观，拥塞街道，大家见状，莫不惊骇感慨的说：“像这样的人，一定是做了不仁不义的事，才有这样的果报。”（法苑珠林）


救麂免难

黄广文“文登”上记载：广西贵县西乡，有张某夫妇，一向爱好行善，尤其对物命，从不加以轻贱或伤害。有一天，猎人追杀一只麂，麂惊慌恐怖，躲入张某家中，张妇急忙用旧衣，掩盖保护，猎人入内，四处寻找不到，就转身离去了，张妇见猎人远离，才放麂逃生。麂好像知道张妇救命之恩，临走向她频频点头，表示感谢，然后离去。翌年春天，有一日，忽见一只麂走入张家中庭，将张某幼子，用犄角挑起，向门外而去，张妇急忙追赶出去，到了田坪中，望见麂将幼子放下，转眼间就不见了，张妇赶来将儿子抱回，心中怀疑那麂为何不知报恩？反而来恶作戏？难道不是去年所救的那只麂吗？边走边想，不觉已走到门口，刚要入门时，见家中屋梁，被屋后一棵大树压倒，墙壁崩塌，屋瓦破碎，鸡犬家畜，都被压死，而张妇因出去追逐麂，母子均获平安。　


陈四该死

李春潭观察使，于癸己年三月，押运粮船到怀宁县大长沟，这时有兵役龚恺，夜梦一位须发苍苍的老翁对他说：“明天早晨，我有灾难，恳求你援手救我，来日自当图报。”梦境清晰，醒来不明所以。次日早上，忽然听到邻船一阵喧闹声，龚恺走出探看究竟，见一只大水獭，在靠近人邻舟的水中，忽浮忽沉，舟中人都聚集围观，顷刻被人捕获，龚恺忽然想起昨夜梦中所见，心有所动，于是出五百纹银要买，众人都答应，只有水手陈四不肯，并说：“獭皮一张，就值数金，五百纹银，怎能买到？”龚恺愿再加价，可是陈四随手用铁叉猛击水獭，脑浆碎裂，立即惨死，于是剥下獭皮，又分吃獭肉。不久凡吃獭肉的人，都病倒，陈四尤为严重，在昏迷中喃喃自语道：“我多年修练，今遭厄难，蒙仁人君子，愿赎救我，众人同意，唯你不但阻止，而且狠心猛击我头立死，如今非索你的性命不可。”众人见状，知道是水獭前来报怨，都代陈四忏罪祷告，水獭不许，陈四昼夜号叫数天，吐血而死。


宰豕现报

安徽合肥县排头镇居民宣老四，以杀猪为业，已经二十多年了，家中颇有积蓄，有住屋三栋，并有田地百亩。有一天，宣老四五更起来烧水准备杀猪时，其妻也起床上厕所，经过猪圈中，忽见躺卧两个妇人，他细再看，确实不假，心中十分惊奇，便将所见告知其夫，并说：“这是不吉利的预兆，今后你一定要改业，不可再杀猪了。”宣老四说道：“你自己眼花，那会有这回事？”说罢，仍要抓猪来杀，其妻无奈，便暗将屠刀投入厕所，这天宣老四找不到屠刀，只好作罢，但心中终究毫无悔意。次日，其妻便约请娘家亲族来与宣老四谈判说：“你假若还要杀猪，我就与你分居。”宣老四宁愿与妻分居，不肯改业，便将田地房屋，财产均分，其妻带领幼儿独居，因为幼儿相貌端正，是他们夫妇最钟爱的儿子。且因深恐杀业连累了幼儿。夫妻分居以后，宣老四照旧杀猪，当他将圈内豢养的猪，刚刚杀完时，他的幼儿突然暴病而死。妻子痛丧爱子，与宣老四拼闹不已，宣老四也稍微感到后悔，于是停止杀猪。每天无所事事，便去赌博消遣，但是每赌便输，现款输光了，又变卖田产去赌，不久变卖的资金也输光了，便开始买猪，又恢复杀猪的旧业，复为不到一月，宣老四便病倒了，口鼻时常流出脓血，痛苦难堪，早晚长声呻吟，就像猪被杀前的哀鸣，邻居听到了都说：“宣老四又作猪哀鸣了。”这样拖延了一年多才死。


戕狐种火

淮南王某是当地有名的富厚人家。有一次，因开设当铺，扩充场地到邻居屋舍，发现三只小狐狸，家人想法要驱走它，王某却一定要杀死，以除后患，因而打死了两只，一只跳跑了，从此家中每天闹祸，不得安宁。清仁宗嘉庆乙亥年冬天，当铺忽然无缘无故起火焚烧，王某知道是狐仙作崇，于是前往向张真人控告，真人送他一张敕牒，带回家中，才安静了数月，又照旧作崇，五某受不了扰闹，准备交当铺以四万余金卖给陈某。陈某家中忽然听到空中传来声音说：“我跟王某有旧仇，你千万不要买他的房子。”其妻听得很清楚，因此买卖不成。到了辛丑年三月，当铺又起火延烧，王某的家宅房屋，全部烧尽无余。


嗜鸡偿报

纪晓岚先生笔记上记载：河北新镇县文安城王氏的姨母，曾经叙述一段事迹说：“当我未出嫁时，有一次坐在度帆楼中，远远望见河边靠岸一艘船内，有一坐官家中年妇人，伏在窗口痛哭，许多人聚集围观，这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人，中午在船上熟睡时，梦见她去世的女儿，被人捆缚抓去宰割，女儿惨痛呼号，夫人惊骇而醒，女儿惨叫声还仿佛在耳，回想梦境似乎发生在邻舟中，即命侍婢前去探寻，发现邻舟正在宰杀一猪，血流注入盆中，尚未流尽，梦中女儿被人用绳绑住双脚，用红带绑住双手，察看那猪，前后足被绑的情况完全相同，于是确信该猪必是她的亡女转世的，因此悲痛至极，几将昏绝，于是照价赎回尸体埋葬。”听她同仆说：“该女孩十六岁逝世，在生时，性情温柔和顺，只是爱吃鸡肉，每天定要特别为她烹煮，若一餐没有鸡肉，便不吃饭，每年为她而宰杀的鸡，多达七、八百只，除此嗜好外，并无其它恶行。如今遭此恶报，定是杀业太重的原故。”按佛说杀业深重的人，果报是堕入地狱，地狱罪报完毕，然后投生畜生道，冤债相遇时，一一偿还，称为华报，假若不得佛力超荐，一生两生，未必能脱离苦趣，真是令人畏惧。


雁痛生离

明神宗万历癸丑年，镇江钱参将，带领军士乘船渡江前，部下有一兵士，捕获一只雁，囚于鸟笼，躲在船尾，沿江而下时，忽见空中另一只雁，随舟乘行，一路悲鸣，舟中雁也断续凄惨应声，江行百里路程，孤雁一刻也不舍离，那兵士却无动于衷，反而引以为乐。　　
到了将登岸时，笼中雁知道就此要与伴侣生离死别，于是仰颈向外大声悲叫，空中雁不顾一切，忽然飞降笼边，两雁依依难舍，以颈相交不放，舟中军士都感到惊异。急忙用手分开，不料雁已双双殉情而死。钱参将得悉大怒，痛骂士卒，不该无辜伤害动物的至情，下令同舟兵士，各打军杖三十板。那捕雁的兵士，不久病倒，经过月数，不治而死。


死不蔽辜

浙江平湖台浦镇，有一位大绅士，经营木材行起家，拥有资金二、三百万，为人也勤劳认真，没有一般市侩气派，只是对于饮食，特别考究，无论宴客或自己日常食用，都非常奢侈，尤其常买麻雀塞满鸭腹内烹煮，由此不知残杀了多少生命。后来这位大绅士，背上忽生大疮，四周又生无数小疮，延医诊治，都说此病叫“百鸟朝王”，患此疾痛，即使古代神医扁鹊再世，恐怕也难以治愈，大绅士疼痛难忍，昼夜呻吟，拖延了数月，疮毒溃烂而死。呜呼！谁知大绅士残杀物命，后来所患疾病，竟与所吃的菜名相同。这分明是天道往复在冥冥中垂戒世人。好食动物肉者，见此事迹，怎可不知警惕？


悍毒断舌

江苏常州城外，地名横林，有池塘数顷，种植芦草，常有麻雀，飞来栖息。村中王某，作大鸟网，布置于芦草间，放鹰驱逐，麻雀惊怖，纷纷飞入网中，王某即收网回家，用大石将鸟压死，然后带往市场售卖。王某性情凶暴，专长网鸟为业，已有多年，若有人偶而不慎，触破他的鸟网，便怨恨在心，对人毒骂终日，村中人都厌恶他。后来害了一种怪病，遍身疼痛，延医治疗无效，拖延了数日，自己咬碎舌头，七孔流血而死。


仁贤致福

江苏京口范某，某妻染患肺痨，病势沉重，将临死亡，医生教她麻雀百头，制药服用，又当在二十一日内将雀脑服完，痨病自会痊愈，但不可少服一只。范某依照医嘱，买回活雀百只，囚在鸟笼内，预备医治妻病。其妻得知瞋怒说：“以我一命，残杀物类百命，我宁愿死，决不杀害。”于是开笼释放百鸟逃生。不久范妻痨病不知不觉自然痊愈了，而且怀孕生男，儿子两臂上各有黑斑，形状如雀。由此可知，一念仁慈，放生百鸟，结果不但是转重病得康复，且获麟儿，真是双喜临门了。


生杀显报

太湖附近居民，大多以网鸟钓鱼谋生，唯独沈文宝全家，爱好行善，见人捕获鱼鸟，必买来放生。后来正逢地乡村，传染瘟疫，有人在黑夜里，看见两个瘟鬼，手中各持很多旗子，互相讨论说道：“除了沈文宝一家放生外，其余各家，可按门次第插旗。”不久，该村居民三百余家，传染瘟疫而死的超过了大半，唯有沈文宝全家平安无恙。而且后来得享高寿善终。


鼋来索命

江苏吴县，有一富翁，家财数亿万，其子某甲，嗜好特殊口味。有一天宴客，买回一只大鼋，厨师将要宰割时，见鼋流泪，不忍下手，于是禀告某甲，请求放生。某甲不但不怜悯，反而大怒，手持利刀，立刻斩断鼋头，头刚坠地，忽然跳跃到屋梁上，大家见此情景，都感到惊异。鼋烹煮调味后，味道鲜美，便分成两半，一半赠送姻亲，一半宴客，某甲只尝几块，即刻头目眩晕，神智昏迷，只见屋梁上全是鼋头，家人扶入寝室，见床铺蚊帐也全是鼋头，某甲自说有数百只鼋，来咬其脚，疼痛难忍，呼号三天三夜，不治而死。


放生赎罪

江苏镇江县丹徒镇安港，有老鼋聚集子孙，居住一处，生长繁殖。当地渔夫，曾捕获一鼋，大如盆面，献给富家赵某，赵某喜吃鼋肉，以高价厚赏渔夫。从此渔夫便百计捉捕，有所捕获，即献给赵某，每次都获得很多酬金，因而习以为常。经过年余，有一次，赵某忽然梦见到东岳庙，跟一人对质，此人头部尖锐，身体肥胖，自称是江中老鼋，控告赵某为贪图口福，杀害了他的子孙不少。座上岳帝责问赵某，赵某将渔夫献鼋经过，具实禀告，岳帝责备赵某说：“老鼋在那洞穴居住，已有多年，向来不被行人伤害，渔夫固然无知，你本富豪人家，不知放生惜福，却反而放纵口腹，恣意贪味，多杀生灵，阴间法律，怎能宽免？”赵某哀求赦罪，愿从此改过，并发愿如蒙释放回阳，当戒杀放生，凡牛犬以及稀有生物，永戒不吃，以赎罪愆，如是再三陈情乞求，岳帝命从轻杖打，以泄老鼋的忿怒，打毕，又告诫他说：“人有一念之善，鬼神便能福佑他，你若能依愿力行，自有善报，若照旧任意放纵，决不能饶恕你。”说罢，命鬼役引导赵某回去。
赵某惊醒，两腿青紫凝血肿痛，数天需扶杖才能起来，自己并不顾忌隐藏，广为宣说梦中所见，所劝戒于人，并且全家戒食鼋、鼍、龟、鳖、牛、马、驴犬等类动物，又不惜钱财，时常买物放生。后来家道更加富裕，财产雄冠一乡。


鳝冤啮臂

贵州黄兑眉监生说：“贵州贵筑县某甲，嗜好鳝鱼，每餐必定烹食，年纪已近六十岁，平生所杀不可计数。有一天，到市场买鳝鱼，某甲要挑选肥大的，卖鱼夫让他自己抓取。某甲卷袖露臂，探手入缸摸取时，不料鳝鱼，突然成群涌起，争相咬住他的手臂，某甲痛极昏倒，众多鳝鱼，虽然离开水缸，仍然紧咬不放，接连成串地悬挂在他的手臂间，鳝齿都深入臂肉内，其子赶来，抬回家中，只好用刀剪断鳝身，但鳝头仍然紧紧咬住，最后一一将头敲落，臂上肌肉全脱，某甲就在惨痛呼号中死去。


痈发毙命

高维城说：“清仁宗嘉庆乙丑年，我家雇一长工，会稽东关人，年纪五十多岁，大家都称他老徐，做事很勤劳。有一天，将近中午，尚未起床，家人觉得奇怪，敲他房门，很久才开，两足跛行，好像非常痛苦，询问原故，老徐愁眉苦脸地说：‘我二十岁时，在东关市开面店，面的类别很多，而以鳝鱼面最为著名，每天杀鳝鱼数十斤，如此经营了三十年，积蓄三千多金。后来正逢桐油跌价，便将全部资金买桐油囤积，期待上涨时，赚笔大钱。不料买来不到几天，突然遭遇大火烧尽，资本全部丧失，无奈只好停业为佣。昨夜梦见无数鳝鱼前来索命，其中两条大鳝，怒目冲来，分别咬我左右膝盖，痛极而醒，直到早上起床，两足疼痛不能踏地，因此迟迟未起。’见他膝部红肿如生痈疮，当时我家制有万灵丹，治痈疮及蛇蝎咬伤很有效，用来为他敷治，肿渐消，痛也渐止，以为老徐作妖梦，不足凭信，只是两足恰巧生疮而已。有一天，老徐又闭门呼唤不开，破窗而入，见老徐泪流满面的说：‘我会死了，如今又梦见两大鳝鱼再来狠咬旧伤处，剧烈疼痛透彻心肝，必定不能活命了。’再用万灵丹涂治，也无效了，再过数天，痈疮溃烂露骨而死。”


田鸡索命

安徽无为州剃头理发师梁家寿，非常嗜好田鸡（又名青蛙），经常烹食，所杀不可计数。到了中年后，有一夜，梁家寿正睡间，忽见田鸡满床、草席、被褥、衣服、袖子、遍处都是。于是起身到灶炉生火，将席、被、衣服，都放入锅内蒸煮，烦扰整夜，不能安睡。次日，向邻居述说昨夜事，正谈论间，忽然紧张地说：“田鸡又在我身上某处了。”别人却看不见，顷刻又告诉人说：“头发眉毛中，普遍都是田鸡。”于是自己将须发眉毛，全部剃光，精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打其身，又将衣服放入为臼中，令人捣打，整年纷扰不安，如此折磨了六年才死。这段事迹是民国十一年，梁家寿的邻居张中言所述说，这是他十几岁时，亲眼所见的事实。


杀生分途

清乾隆末年九月九日重阳节，天未亮时，江苏镇江县润州，河堤崩陷，泛滥成灾，全村居民大都死于梦中，如萍在水，浮沉漂荡。水灾前五天夜间，有渔夫见黑衣官司吏，向江中捡取一本黑册，渔夫询问原故，黑衣吏说：“这是杀生的报应，应从速戒杀放生。”说罢，又将黑册投入江中，顷刻就不见了。此地居民都好杀生，若生女儿，多半将她溺死，而且每天都捉田螺、青蛙或蛤蟆，小孩学会拿刀，割杀小动物，父母奖励他很能干。全村唯有孔婆戒杀，年已七十岁，仍然纺织赚钱，买物放生，又常劝翁姑要慈爱，媳妇要孝顺，逢人便谆谆苦劝：“扫螺救蚁都是阴德，不要以善小而不作。”有时众人也会讥笑她迂阔，她也不在意。
水灾当日，其幼孙忽患疟疾。孔婆携带幼孙到山上寺庙调养，竟得免遭灾难。此乃孔婆居心仁慈，故在冥冥中，独获神明佑助。


扫螺种福

礼部侍郎韩世能，江苏长州人，世代居住墓边平地。家境贫困，祖父韩永椿，喜好放生，但因家中无钱，每天早起，就持扫帚到河边，将两岸螺蛳扫入水中，以免被人捕捉，有时忍着饥饿扫数十里路，如此不疲不厌四十多年，从不间断。到了明穆宗隆庆丁卯年，韩世能梦见金甲神明告诉他说：“你祖父放生，有大功德，从此子孙世代贵显，当先使你荣享一品官位。”后来，韩世能官司至礼部侍郎，奉命出使朝鲜，蒙皇上赏赐一品朝服，韩家子孙，果然累代贵显。


残暴速死

法苑珠林记载：唐朝陆孝政，雍州人（即今湖北省襄阳县），唐太宗贞观年间，任右卫隰州府，左果毅都尉官。孝政性情急躁，时常残害物命。府内原有一龛蜜蜂，聚集栖在屋宅南面树上。孝政就任时，派人将蜜蜂迁往别龛，蜜蜂仍旧习惯栖在树上，尚未飞走时，教政大怒，烧一盆沸水，对树浇灌，数千蜜蜂，全被烫死。到了翌年五月，有一天，教政在厅堂午睡时，忽然飞来一只蜜蜂，以蜂针刺其舌上，陆孝政痛极而醒，舌头随即发红肿大，满口堵塞，既不能说话，又不能饮食，服药无效，折磨数日而死。　


贪馋食报

　 浙江嘉兴沈某，为四川泸州刺史，被提升太守，为人慷慨好施，亲戚朋友都受了恩惠。只是日常私生活很奢侈，在任所时，衣服车马以及室内陈列之物，莫不讲究华丽，日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳酷、鹿肉等稀贵食品，每餐至少两种以上，积年累月，以数量计算，残杀物命，不止上万。后来，辞官归里，购买一栋大厦，栽植花木竹林，迭放美石，开通清泉，到处都极尽精雅，饮食烹调，比以前更加奢侈。十年后，家境衰落，沈某神智忽然变成癫痴，不论清洁或污秽物品，都要送入口中食啖，甚至烟斗、茶壶、茶杯一一接到手，便打碎乱嚼，以致伤身而死。此事发生在清道光壬辰至癸己年间。


再生受福

　 苏州城王大林，喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物，必多方劝止，并给小儿铜钱，买来放生。平素又常劝人说：“少年时，必须培养仁慈受惜物命之德，不可令他养成残忍好杀之心。”邻里父兄都受感化，效法他的作风。后来，王大林重病将死，恍惚中听到神人对他说：“你平生放生有大功德，当可增延福寿三纪（十二年为一纪）。”因而得以复活。后来，享年九十七岁，五代同堂，无病善终。


定数可回

袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断该小孩，决定夭折，某官甚为忧虑。　　
后来遇见一位道人，对某官说：“大人何必忧虑？世间惟有广作阴德，可以挽回定数，但作阴德的机缘也不易得，不如放生，因为放生，随时随地皆可去作。”于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：“如此作法，善业不广，不足以改造命运。”某官听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟然平安无恙。袁柳庄得知，也感到惊奇，因此晚年相命，每劝人行善，得以改造命数。


行仁子贵

汪公良彬先生，个性节俭，尤其喜好放生，每年遇春社日（春日祈农的祭祀）以及自己诞辰，必买生螺，放生于江中，见人囚笼鸟雀，也买来放生。　　
其子弟有人在汪公诞辰，要摆设歌舞筵席为他庆贺。汪公说：“以此花费于杀生害命，不如以此花费于救护生灵”。子弟们觉得也有道理，于是都遵照汪公的主意去做，因此这年所放的生命，超过了往年数倍。　　
汪公晚年，邻居有牛将卖给屠夫宰杀，牛忽然奔入汪公大门，跪在台阶下，好像请求汪公救命，汪公便慨然出钱数千，买来饲养。后来，汪公儿子，显贵于朝，朝廷诰命特赠予汪公‘兵部尚书’的爵号，以示荣宠。按：以杀生的花费，改用为放生，只在一念转移之间，而祸福报应，竟然相隔天渊。世人若能效法汪公，便可寿享百年，子孙荣贵，比那琴笛歌乐满庭，刀桌尽染赤血，以致削减自己寿算，其善恶祸福，怎能同日而语呢？


持斋功大

　 江苏常熟县顾顺之，向来持斋素食，康熙庚戌年二月初一日，不省人事，经过闭眼七昼夜才苏醒。醒后述说：“梦见道人约我同往听经。来到一座庄严殿宇，前法堂有法师讲金刚经，后法堂有法师讲报恩经，讲经毕，接着劝众人说：‘持斋素食者，应当坚心念佛，食肉者，务必永戒杀生，如此不但可以超度父母，且可消已罪业。’顷刻间，忽见生母在血池上哭泣，有无数螺蛳、蚯蚓、困咬其身，不觉心中难过。道人说：‘你今生母亲，已经超度，这是过去世的母亲，因在世时，好食肥鸭，杀生甚多，因此死堕地狱，受众多小动物困扰其身，必须持念往生咒，才能度脱。’正当此是，忽然惊醒，才知神识离身已经七天了。”醒后，专心持念往生咒。数日后，被困母亲，亦感梦度脱。


写经冤释
　
唐朝时，京师潘果，年纪满二十，在唐高祖年间，任一名小吏。曾与少年数人，在田间游戏，偶见牧人所遗失的一只羊，在坟墓间吃草，潘果便与诸少年合围捉捕，带回家去，羊被捕，一路鸣叫，潘果恐被羊主听见，使猛力拔断羊舌，羊惨痛难言，满口鲜血淋漓，众少年就在当夜，将羊宰杀，共同享受。　　
经过一年后，潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽，只好陈情请示辞职，富平县令郑余庆，怀疑潘果托辞欺骗，命他开口查验，发现舌头果然狠缩得几乎全无，舌根仅存如豆一般，尚未缩尽。县令好奇询问是何因由？潘果取纸书守，照实回答，县令一时为使他觉悟，警惕潘果，教他虔诚书法华经作功德，为羊超荐，潘果遵照县令所劝，发心敬信，每日斋戒虔诚写经、诵经、从不间断。经过一年后，潘某舌头渐渐平复原状。又到官府呈文道谢，县令见他能改过进善，又任用潘果为里正官（里长）。县令郑余庆，到了唐贞观十八年，提升为监察御史，亲口向人述说这段事迹。