麻生成实:【奇趣雅赏】心灵与花木的对话

【奇趣雅赏】心灵与花木的对话 

1、翠叶斗雪同松劲 丹蕊吐艳共枫红

茶 花

茶花又名海石榴、玉茗花、耐冬。当北国还处在“千里冰封，万里雪飘”的时候。南疆的山茶花却遍地盛开，一团团一簇簇的茶花如火如荼，蔚为奇观到处呈现“玛瑙攒成亿万朵，宝花烂漫烘晴天”的壮丽景象。
　　茶花的花期在冬春，霜雪中仍能花盛叶茂。因此人们常以松柏比茶花，称茶花为“岁寒姿”，诗人赞美茶花“岁寒不受雪霜侵”“长共松杉斗岁寒”，具有高贵品质。茶花不仅耐寒，而且花朵火红，人们称之为“英雄血”，在“万卉凋零”之时仍能“吐艳共枫红”，是赤胆忠心的象征。茶花与梅花一样，具有劲骨和豪兴，是“战风雪”的千古英雄。也有茶花是白色的。传说白山茶不屑与洛阳牡丹“争价”，诗人常用这个传说表达自己不愿与反动权臣同流合污的心志，赋予白山茶皓白之态、高洁之心和凌霜傲雪的骨气。

2、岁寒犹见茶梅蕊  情浓当数海红枝

茶 梅

茶梅是山茶科常绿灌木或小乔木，别称海红花，花有红、白、红白相杂等色，有香味。因为兼具茶花和梅花的特点，所以叫它茶梅。
茶梅11月至第二年1月开花。宋诗人刘仕亨《咏茶梅》诗说：“小院犹寒未暖时，海红花发景迟迟。半深半浅东风里，好是徐熙带雪枝。”说明茶梅开在犹寒未暖的冬春季节，呈现的是半深半浅、白雪照映的美丽姿态。具有耐寒、朴素、高洁的品格。明代的画家文徵明称赞茶梅不畏风雪，“相看总是岁寒姿”，有风骨，可信赖。茶梅还有一个最大特点是不屑于一支独秀，具有十分可贵的团队精神：开花的时候，成排成队，筑成花篱；落花以后也是成队成排，变作绿篱。无论花开花谢，他们总是团结在一起，战斗在一起，奉献在一起。茶梅志在利世而从不傲世，应使追名逐利之徒无地自容。

3、总依春风照水绿 不羡桃花媚世红

垂 柳

“春风杨柳万千条”，古代咏柳的诗很多。唐朝贺知章的《咏柳》是著名的一首：“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。”春天孕育了垂柳，垂柳又装扮了春天。关于折柳送别的古诗，当数李商隐的《离亭赋得折杨柳》：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人休折尽，半留相送半迎归。”在送别时，柳枝也依依；诗人说还要要留一半柳条，为的是迎接友人早日归来。写尽对友人的深情。白居易有两首咏柳诗，一首是《勤政楼西老柳》：“半朽临风树，多情立马人。开元一支柳，长庆二年春。” 这是诗人的自画像。用老柳自比，虽半朽临风，仍多情立马。表现了为追求理想至死不渝的精神。还有一首《有木诗》也是写柳树的：“枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。”垂柳在积雪中昂然挺起，在狂风中不屈挣扎。弱不禁风的杨柳，是一个多么顽强的抗争者。对于强者的欺凌，除了抗争，别无选择。表现了一种大无畏精神。唐代刘禹锡的《杨柳枝词》也是一首咏柳的好诗：“金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹。城中桃李须臾尽，争似垂柳无限时。”“桃李”争名夺利、风云一时却“须臾尽”，垂柳不求闻达，朴实无华，却能长期造福于人。这里的“垂柳”是朴实无华的君子形象。做人也应如柳，浑金璞玉，朴实无华。你说是吗？

4、秾英斗火欺朱槿 柔情似霞映丹心

刺 桐

刺桐别名山芙蓉、广东象牙红。刺桐属豆科落叶大灌木，枝干带刺，枝叶茂盛，花开暗红无味，生命力极其顽强，易于生长。花色红艳，深受人们的青睐。刺桐花开时，花蕾初绽，片片向上，争奇斗艳，似火如霞，如冬天里的一把火，带来了浓浓的暖意，带来了火热的情怀，也带来了冲天的抱负。
    说道刺桐，不能不提到两位宋代诗人，一位叫丁渭，另一位叫王十鹏。他们都在泉州做过官。丁谓在《刺桐花》诗里写道：“闻道乡人说刺桐，花如后发始年丰，我今到此忧民切，”他听说如果刺桐先萌芽,后开花，那就是丰年；如果先花后叶，情况就相反。他“只爱青春不爱红”，盼的就是一个百姓安居乐业的丰收年。100年后，王十朋到泉州任职，也写了一首刺桐诗：“初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。”和时人一样，也爱红花了。因为生产发展了，收成好坏与刺桐开花无关了。丁渭的“不爱红”和王十鹏的“爱红”，出发点都是百姓忧与乐。这不禁使人联想起范仲淹的名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”无论哪个朝代，仁人志士总是以天下苍生为念的。

5、质本似玉品似玉花也如莲心如莲

葱 兰

葱兰，又名葱莲，石蒜科多年生常绿草本，地下有鳞茎，叶似葱，花如莲，8－10月开小白花。全草可入药。
    葱兰花很小，也不是什么名贵的花卉。却是敢于在寒冷的秋天里开放的花朵，以玉石般洁白的骨朵，装点着衰草枯黄的大地。

6、谁言总见愁心结 人道常觉紫蕊香

丁 香

丁香是木犀科丛生落叶灌木或小乔木，初春开花，花朵细小而繁密，清艳雅丽，素香远溢，是常见的观赏植物。
丁香尽管姿容娟柔，但却毫不娇惯，极为耐旱，即使长时间不下雨，照样也能存活。虽然性喜沃土，但要植于贫瘠之地，照样也能茁壮生长，生命力可谓强矣。丁香被看作友谊、爱情、幸福的象征。丁香花清香宜人，花团锦簇，外朴而内秀，不独花色明丽，又兼香气郁馥，具有“花中君子”之美誉。自唐宋以来，诗人常常以丁香花含苞不放，比喻愁思郁结，难以排解，用来写夫妻、情人或友人间深重的离愁别恨。但有人从丁香身上有更深层次的感悟。唐朝陆龟蒙写道：“悠悠江上无人问，十年云外醉中身；殷勤解却丁香结，从放枝头散诞春”。远行天涯，思乡情切，以酒浇愁；而殷勤的春风吹绽丁香花，绿叶繁花使人一扫愁云。人在逆境中，应该从忧愁中解脱，从沉沦中奋起，以积极的心态笑面人生，这才是正确的人生态度。

7、花细叶密青青子 雪压霜欺耿耿心

冬 青

冬青别称万年枝，有法国冬青、龟甲冬青两个冬青品种。冬青是常绿灌木或小乔木，花白中透着淡黄，略带清香；核果为椭圆形，初为橙红或深红色，远望恰似珊瑚串珠，是重要的园林造景树种，具有耐火、滞尘的特点。冬青不喜浓抹，钟情淡妆；深藏不露，不愿张扬。
    关于冬青，历史上记载着这样一则动人故事：元世祖二十二年(1285)，江南释教总统杨琏真伽勾结奸宰相桑哥，取御旨率领众僧徒，丧心病狂地挖掘绍兴宋故六陵，将南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗等六代皇帝与后妃的骸骨抛弃于草莽之中。义士林景熙和唐珏倾尽家财，冒险上山，将六陵之骸秘密运到兰亭附近，装成六函，托以佛经，依次安葬。为了年深月久便於辩认，林景熙又从临安故宫挖掘冬青树六株，分植六陵，以作标记。并作《冬青花》词一首和《梦中作》诗四首，诗中写道：“冬青花，不可折，南风吹凉積香雪，遥遥翠盖万年枝，上有凤巢下龙穴。君不见犬之年羊之月，霹雳一声天地裂。”意思是说，就像冬青馨香不绝，民族正气依然存在，并没有随着国家的兴亡而完全消亡。这件事虽有忠君的成分，但也曲折表达了人民不畏强权敢于斗争的精神。此后岁月，耐得严寒，经冬不凋的冬青花在人们的心中一直被视为忠贞爱国的象征，只要一提到冬青花，人们就会想起林景熙与唐珏，对他们的凛然大义肃然起敬。

8、非为山野鸟啼出 应是英雄血染成
杜鹃花

    杜鹃花，又名映山红、应春花、山石榴等。为我国十大名花之一。杜鹃花品种很多。按产地分，有中国杜鹃、东洋杜鹃和西洋杜鹃；按品种分，有白毛杜鹃、云锦杜鹃、石锦杜鹃、石岩杜鹃、皋月杜鹃等；按花期分，有春鹃，夏鹃、春夏鹃：按花型分，有喇叭型、漏斗型、含笑型、牡丹型和月季型等；按花色分，有粉红、肉红、桃红、大红、玫瑰红、紫红、墨红以及白、黄、橙和青莲等色。。春生苗，叶浅绿，枝少，花繁，花形如羊踯躅，花蒂像石榴花，开时灿如云霞，一片热情奔放的景象。株高的可达20米以上，株矮的则只有10.2厘米左右。花开时节，不论高矮。只见满枝花团锦簇，烂漫一片，极富诗情画意。
    关于杜鹃花，有一个颇为凄惋的传说：战国时蜀王杜宇，号称望帝，自感德薄禅位与别人，自己隐居在西山，死后化为杜鹃鸟(又名子规)，因为它含有委屈，杜鹃鸟由暮春到初夏，经常彻夜啼呼“不如归去”，终于咯血于花上，变成满山血红的杜鹃花。
杜鹃花非常美丽。白居易说，“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。”在作者看来，杜鹃花就像美女西施，相比之下芙蓉、芍药这些花就是嫫母那样的丑女了。
因为杜鹃啼血的传说流传很广，所以无论杜鹃鸟还是杜鹃花，在中国传统文学上，都被赋予哀怨、思念、乡愁的象征，宋诗人杨万里说“杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。”宋诗人真山民说“归心千古终难白，啼血万山都是红。”他们都借杜鹃花抒发以苍生为念的情怀。
    杜鹃花的象征意义，也随着时代的发展而变化。毛岸青、邵华在《我们爱韶山的红杜鹃》中说，杜鹃像烈火，“星星之火，可以燎原”。像朝霞，具有绚烂璀璨的生命。像鲜血，凝聚着千千万万烈士血染祖国河山壮烈伟绩。在新的时代，人们赋予了杜鹃花新的意蕴。

9、繁花如云靓世界 甘果似玉裕乾坤
杜 英

人们常这样形容杜英，说它树冠亭亭如华盖，树干直立若圣人，繁花朵朵似云锦，果实累累若橄榄，绿叶如碧玉，红叶如彩霞，可观赏，可食用，可入药，可染渍，还是培养食用菌的上好段木。因此，深受人们的喜爱。因为喜爱，人们赋予杜英许多动听、形象，而又富有深意的芳名雅号：山杜英，，山冬桃，小冬桃，丹青树，红绿叶，水石榕……杜英的拉丁名是橄榄、果实和森林三个词语组成，意思是“会结橄榄果的野生树木”。因此，杜英，又叫山橄榄。
   杜英美花也美，四季都有油亮的绿叶，又长年都有鲜艳的红叶。山橄榄的红叶，鲜亮，光洁，平直，正好做书签。山橄榄是红也鲜艳，绿也鲜亮，每天都精神，每天都妍丽！花开时，皑皑似雪；山橄榄的小白花，像秋天的金桂银桂一样，也是深藏枝叶间。要赏花，就得钻到树子底下。抬头仰望，才能欣赏山橄榄花的别样美丽。
    杜英的果实黛碧如玉，叫山橄榄。果皮乌黑，果肉可是翠绿翠绿的。味道甜美。杜英对人类贡献如此之大，却又谦逊朴实，毫不张扬，确实值得人们学习。

10、不知园中菊之婢  竟是枝头凤与凰
凤仙花

凤仙花是凤仙花科一年生草本植物。又名指甲花、小桃红、急性子。因为它的花头、花翅、花尾、花足都翘然如凤凰，所以又叫金凤花。凤仙花开有各种颜色，如深红、浅红、浅绿、青莲、纯白、玫瑰紫等，五光十色，绚丽多彩。其中以红色风仙花最为人们喜爱。
凤仙花在我国花文化上有两大特色：
第一，中国民俗以风仙花染指甲，凤仙花又成为民族爱美风尚的体现。所以凤仙花又叫“好女儿花”、“指甲花”。元代杨维祯的凤仙花诗曰：“有时漫托香腮想，疑是胭脂点玉颜”，说的就是染指甲之事。
    第二，在文学上。凤仙花是凤凰的化身，沾满祥瑞之气。凤仙花于植株的枝桠间开放，头、翅、尾、足俱翘然如凤状，故有“金凤花”之名（《群芳谱》语）。正由于凤仙花有了这样一个美好的名字，从而使人联想起瑞鸟凤凰。唐代诗人吴仁璧咏《风仙花》：“香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知；此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。”碧梧枝即梧桐树枝，传说凤非梧不栖。这里把凤仙花就当作凤凰鸟了。凤仙花像展翅的凤凰，而凤凰又是栖息于梧桐、迎接朝阳的神鸟，所以凤仙花常用来象征高贵的人格。可是却有人将它列为花中的贱品，称它为“菊婢”，意思是菊花的婢女，因此常引发诗人的不平和感叹。少年毛泽东就曾作《咏指甲花》说，“渊明独爱菊，敦颐好青莲。我独爱指甲，取其志更坚”，他爱的正是凤仙花“万草被日出，惟婢傲火天”，笑傲炎夏的坚强性格，借此寄托自己指点江山、激扬文字高尚的理想和中流击水、浪遏飞舟的豪情。

11、勤献红果以利世 也长尖刺为防身
枸 骨

    枸骨是常绿灌木或小乔木，也叫“鸟不宿”，四到六月开花，白色。十到十一月间结果，核果小球形，熟时红彤彤的，枸骨枝叶茂密，深绿光亮，红果累累,是美丽的观叶观果树种，产于长江中、下游各省。叶和果实是滋补强壮药。
    一棵枸骨在前，那红艳艳的果实令你喜爱万分，你心动了，但却伸手不得，因为每一片枸骨叶上都长着尖刺，正是在这密密的刺下，前里后里，上边下边，不留下余地，全长满了一丛一丛的红果，红玛瑙一般，把一个红紫的枸骨丛搅得轰轰烈烈。“勤献红果以利世，也长尖刺为防身”，这是对枸骨精神的最好概括。你看，枸骨既长红果又生尖刺，既向世界奉献红艳艳的美丽，又不容轻薄儿将它当成随意处置的玩物。既热情，又自尊，既懂得奉献自己，又善于捍卫尊严，自己就像周敦颐在《爱莲说》颂扬的荷花那样“可远观而不可亵玩焉”。

12、香远不在花大小志洁何论位高低
桂 花

桂花是木犀科常绿乔木，是我国十大名花之一。根据花色和花期可分为金桂、银桂、丹桂丰和四季桂。金桂橙黄，香味较浓银桂黄色或淡黄色，香味最浓；丹桂橙红色，花小而密，花香也浓；四季桂黄白色，却能四季开花。金桂、银桂、丹桂的花期都在中秋节前后。所以有“八月桂花香”、“冷露无声湿桂花”的说法。自古以来，桂花以其花香深受人们的欢迎。古书中说:“丛桂开时，真称香窟”；“凡花之香者，或清或浓，不能两兼，惟桂花清可涤尘，浓能透远，一丛开放。邻墙别院，莫不闻之。”所以桂花又有“九里香”的美称。
桂花和我国人民的文化生活有着不解之缘。古代神话把桂树和月亮联系在一起“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”更是脍炙人口的民间传说。毛泽东的《蝶恋花》中：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，更是充满浪漫主义色彩。　
　　桂花终年枝叶繁茂，幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁，是香满天下，誉满天下的宝树，是崇高美好的、吉祥的象征；国内国外还不约而同的把桂花看作高雅和荣誉的象征；友谊与爱情的象征；地位和财富的象征；桂花代表着高尚的道德和崇高的品质。历代名人十分赞赏桂花的品格。在《楚辞》之中桂花被屡屡引作美的象征，后世诗人把桂花称作“仙友”、“仙客”，当作贞洁之士的化身。爱国名相李纲在晚年隐居时，就把自己的书斋命名为“桂斋”，而且亲手种植桂花以示其爱国之情；清代爱国将领林则徐也非常喜爱桂花，他将自己的书斋同样命名为“桂斋”，来表明他的爱国之志。
“香远不在花大小，志洁何论位高低”，桂花蕊小，但是花香，也常使人联想起那些“小人物”的高尚品质。

13、玉是精神难比洁  雪为肌骨总销魂
海棠花

海棠是落叶小乔木，品种多，如贴梗海棠、垂丝海棠、西府海棠、木瓜海棠，秋海棠等。三赛月间开花。花叶同发，花色如胭脂而稍带粉白，是著名的庭院观赏植物。海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花贵妃”、“花尊贵”之称
“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。”海棠胭脂般的鲜艳色彩，显示出旺盛的生命，象征着忠贞志士的忠心赤胆，表现出独立不迁，无所畏惧的精神。白海棠又洁白如玉，“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”，象征高尚的情操和人格。  
海棠开在立春清明之时，无风雨摧折；暮春海棠留下残红，犹有牡丹相伴。这又给人们以哲理的启示：得天时、地利、人和，海棠才能繁于桃李盛于梅，蓬勃生长，艳丽可人。

14、但愿世人露笑靥  莫让百姓滴泪痕
含 笑

含笑又名香蕉花、酒醉花、含笑花含笑梅，是木兰科常绿小乔木，三、四月开花，花小，淡黄色，边缘有紫色，醉香，花开而不全放，形似微笑，故称“含笑”，是名贵的观赏花木。
含笑花似少女含笑，具有妩媚动人的嫣然美态。理解、宽容，深情厚意，尽在一笑之中。含笑的可爱，还在于它芬芳馨香，幽幽袭人。含笑的幽香，也是美好品德的象征。“只有此花偷不得，无人知处忽然香”。即便在“无人知处”，依然自爱、自律，坚持操守。
“花开不张口，含羞又低头；拟似玉人笑，深情暗自流。”含笑的笑容是可爱的，欣赏含笑，将会使我们同样含笑面对世人，面对世界。从怨恨走出来，以宽容淹没委屈和烦恼，以微笑去营造社会的和谐。

15、英雄有情敢赴义 小草无言也知羞
含羞草

含羞草是蔓生多年生草本植物。又称知羞草、怕羞草、感应草、喝呼草、怕丑草,怕痒花和惧内草。它羽状复叶排列整齐，一经触动，即闭合下垂，宛如低头不语的害羞少女，数分钟后，叶片又慢慢恢复原状。花似淡玫瑰色绒球，并有浅黄色小点，缀在球上，优美雅致。
含羞草原产美洲热带地区，乾隆时期引入我国。小小草花在国人心目中逐步形成了一种共识，树立起一个“知羞、知耻”的公众形象。
陈毅写过一首《含羞草》诗：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”歌颂了历史上的两位壮士，一个叫鲁仲连，一个叫田横。鲁仲连是战国时齐国人。他性情豪爽，常为人排难解忧。在秦兵恃强凌弱时，一些弱国君主十分畏惧，要尊秦为帝，鲁仲连不畏强暴，闻知挺身而出，阻止了这件事。田横也是齐国人，秦灭齐国后，他起兵抗秦失败，逃亡海岛，汉高祖命他到洛阳称臣，他不愿臣服，于赴洛阳途中自杀，他留在海岛的部下约三百人，闻田横死讯，也全部自杀。

16、红开有情传心意 翠合无言送天香
合  欢

合欢是豆科落叶乔木。别称夜合、绒花树、马樱花又叫青裳、萌葛。通常栽植于庭园中或为行道树。因为它的叶子入夜闭合，所以取名“合欢”。
合欢在我国是吉祥之花。清人李渔说：“萱草解忧，合欢蠲（免除的意思）忿，皆益人情性之物，无地不宜种之。……凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑，是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。”在古时，夫妻争吵，言归于好之后，要共饮合欢花沏的茶，或将合欢花放置在自己的枕下；朋友之间如发生误会，也可互赠合欢花，以消除怨恨。
历代诗人吟咏合欢，多取其夜合的特征，歌颂爱情和友情。唐诗人李颀在《题合欢》写道：“开花复卷叶，艳眼又惊心。蝶绕西枝露，风披东干阴。黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。”望着蝴蝶绕枝、风吹树摇的夜合花，女郎勾起心中的思念。她想起远方的亲人，要为她拆洗寒衣。无限亲情尽在不言中。白居易在《对晚开夜合花赠皇甫郎中》中说合欢花开枝头，枝叶荫天蔽日，即使在白露凉风中也久盛不衰。由此联想与皇甫郎中的友情，“后时谁肯顾，唯我与君怜。”日后将惺惺相惜，命运相连。这样的友情，真是可鉴日月！

17、红开有情传心意  翠合无言送天香
荷 花

荷花是多年生水生草本花卉。清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
荷花丛生于湖泽塘河之中，根生于污泥之下，花盛开在碧水之上，有独特的美丽，为中国历代文人所赞赏，形成了中国独特的“荷文化”。
诗人吟咏荷花，不仅赞美她的外表美，更倾慕她的内在美，咏荷实是赞美人格。屈原以荷自喻，表明自己不失气节的高尚情怀。周敦颐《爱莲说》赞美莲荷荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通处直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，更是对萧雅高洁君子的气质美、人格美的写照。白居易曾携白莲藕种，跋涉千里，移植于住所，自励之意不言自明。辛弃疾则别出蹊径，写莲荷愁长心苦的另一面：“根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。”观荷不忘国事，如此境界，更高于只想做一个清高无争的君子的《爱莲说》。

18、日月高山继  木凌雪霜傲
红花继木

红花继木又叫红叶继木，金缕梅科继木属常绿灌木或小乔木，高4cm-9cm。小枝、嫩叶及花萼均有绣色星状短柔毛。叶暗紫色，卵形或椭圆形。花紫红色，线形。蒴果褐色，近卵形。枝繁叶茂，树态多姿，木质柔韧，耐修剪蟠虬，广泛应用于色篱、灌木球、彩叶乔木、树桩盆景等园林绿化；是美化公园、庭院、道路的名贵观赏树种。   
    红花继木耐旱耐寒，色红娇艳，堪比岁寒之松柏，常使人联想起历经磨难的志士。诗人王巨农《咏红花继木》写道：“霜欺雪压颜如故，任众芳争妒。叶叶显丹贞，纵是金秋，也把春心露。”霜欺雪压，众芳凋零，红花继木却更加骄红。岁寒而知松柏之后凋。不独松柏如此，花也是这样，人何尝不也是这样呢？

19、性似丹霞多蓬勃 品如璞玉少骄矜
  红 叶

红枫以及枫香、槭树等的叶子，到了秋天变成红色，叫红叶。“枫林霜后叶如丹”，在经霜以后枫叶才变得更红，这常使人联想起阅尽沧桑的豪情和艰苦卓绝后的胜利。“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是最脍炙人口的一首红叶诗。不但表现出秋叶的生机，更展现了作者蓬勃向上的精神世界。

20、叶深根古青松性 霜欺雪凌翠竹姿
黄 杨

黄杨是常绿灌木或小乔木，叶子对生，披针形或卵形，花黄色，但木质细密，可作雕刻材料。有大叶黄杨、金边黄杨、瓜子黄杨等品种。主要种植在花坛边缘或作绿篱，是园林庭院的配角。
    黄杨其貌不扬，但木质细密；虽不高大，但叶深根古，有松柏之姿；既可生长于庭院，又能挺立于险峰，迎风斗霜却默默无闻。这些品格，常引起诗人的咏叹。宋代欧阳修曾写过一篇《黄杨树子赋》，说黄杨不像柞树和桐树，生长在宫庭深院里。它“上临千仞之盘薄，下有惊湍之喷激。”环境十分险恶，但它“枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石”，具有松柏那样的风姿，和“节既晚而愈茂，岁已寒而不易”的品格。身处艰难困苦之中，但是决不向命运低头，不畏险阻、昂扬奋发。豪迈之气溢于纸表。

21、甘果虽小亦奉献  点红燃火也映天
   火 棘

    火棘是蔷薇科常绿有刺小灌木。四季常青，枝叶柔小，叶片蜡质，春季白花满枝，香气溢人，深秋红果累累，生机盎然。隆冬浓霜之时更是艳丽多彩。供观赏，并可栽作绿篱。果可生食或加工果脯、果仁，也可酿酒；根入药，治虚劳，跌打损伤，筋骨疼，又含鞣质，可提栲胶。相传一次诸葛亮领兵打仗，被困山中，箭尽粮绝。后来有士兵发现山野间有一片片低矮植物，上结成簇成簇红彤彤的圆粒状果，经尝试，无毒，可供果腹，于是大量采集供食用，终使军队度过艰危、转败为胜。所以火棘后人又救军粮。据说一颗如珠的红果其维生素C的含量相当于一个大苹果，是营养极高的保健型水果。
    火棘是利世之果，但它对生存环境并不苛求，在山野间可成片成簇生长。要求于人的很少，给予人的却很多。这就是火棘的风格。还有一首诗写道“莫道此身小,点红亦映天!”小小的火棘果连成片，漫山遍野，就能将天空映得通红。这又常引起人们“星星之火，可以燎原”的赞叹。

22、羽冠唱晓迎红日  锦衣经霜报新天
鸡冠花

鸡冠花是苋科一年生草本植物。叶子披针形，穗状花序，春夏秋三季开花，花有红色、白色和黄色，以红色为多。
    鸡冠花花形似鸡冠，所以，古时吟咏鸡冠花的诗，常与雄鸡联系在一起。明代解缙将白鸡冠花想象成一个一生辛苦劳累的老者，因为天天五更即起报晓，辛苦劳累而变得满头飞霜。唐朝罗邺则歌颂鸡冠花耐寒的品格：“一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌旁”，青春和生命在“露滴风摇”中越发显得蓬勃旺盛。宋朝的洪迈诗曰：“芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。”更是歌颂它有难以冒犯之勇，耐得乍寒之志。
    因为鸡冠花形似鸡，而不是鸡，不啼鸣司晨，诗人也常用它来讥讽不尽职守的人，说它“精采十分佯欲动，五更只欠一声啼。”有时也借以讽喻居高官而苟安的朝臣，说它“忘言得久安”“空自揭高冠”。

23、叶如翠竹应扫雪 花似红桃需报春
  夹竹桃

夹竹桃属常绿灌木或小乔木。枝叶似竹而花朵像桃，故名夹竹桃。是常见的观赏植物。夹竹桃疏叶青绿，不惧风霜，虽严冬而不凋，有翠竹坚节之风；花色红白，热烈奔放，芳菲密布枝头，具夭桃鲜艳余韵。
    夹竹桃不属名贵之花，因而题咏者不多。多从形象特点入手，表现如竹的劲节和似桃的灿烂。清代归有光则打破这一窠臼，他说：“奇卉来异境，粲粲敷红英，芳姿受命独，奚假桃竹名？”说它那艳丽的姿容本来就是受命而独特，哪里用得着借助于桃竹的美名来装点自已呢？
    夹竹桃除了不畏风霜外，还不怕污染，现在不少工业区植此作为行道树，不但吸取废气，且从初夏到深秋，繁花不绝，这是夹竹桃的时代之美。

24、秋风萧瑟筋骨硬  烟波浩淼天地宽
蒹 葭

   
   “夹岸复连沙，枝枝摇浪花。月明浑似雪，无处认渔家。”这是唐朝诗人雍裕之写的《芦花》诗。夹岸沙地上芦苇密布，那苇花一支支的如浪花翻滚，在朗月之下，如雪似的白茫茫一片。既给人美的享受，又使人产生哲理联想。
   芦花就是芦苇的花；芦苇就是蒹葭，禾本科多年生草本植物，是优良固堤植物。“蒹葭苍苍，白露为霜”蒹葭在八九月间开花，白色。花期有七个多月。杜甫说蒹葭“摧折不自守，秋风吹若何”，即使蒹葭被吹断了，秋风又能拿他怎样？
敢于与大自然抗争，坚强不屈的性格。什么秋霜、冬雪、朔风、冰封全不在话下。不畏强暴，柔中寓刚，这就是蒹葭的品格。
“不爱当夏绿，爱此及秋枯。黄叶倒风雨，白花摇江湖。”芦苇有竹的刚毅，蒲的坚韧，与风雨搏斗，在江湖闯荡。是不畏艰难险阻，敢于斗争、敢于胜利的战士的象征。古代诗人咏芦花还常与烟波浩渺的江湖、逍遥无羁的渔舟相连，表达自由潇洒，与世无争的生活态度。

25、白驹常叹春光短  薄罗应剪韶华红
  剪春罗花

   剪春罗花又名剪夏罗、剪红罗、雄黄花、碎剪罗，石竹科多年生草本植物，叶如冬青而小，花一般为红色，自春至夏，花开不绝。因花瓣上有几道剪痕，开花又稍早于剪秋罗花，因而得名。剪春罗花花美色艳，适应性强，管理简便，适宜成片植于疏林下，也可布置花坛、花境。
    历代诗人吟咏剪春罗花，多由“剪”字申发，引发感慨。宋•翁元广《剪春罗花》由“风刀剪薄罗”，联想到“飘零易逐春光老”，劝谕人们莫耽美酒，要珍惜青春，奋发有为。值得玩味。清代革命家秋瑾曾写过一首《剪春罗》诗：“二月春风机杼劳，嫣红染就不胜娇。而今花样多翻覆，劝尔留心下剪刀。”诗人提醒春风下剪刀时要留心。言外之意，不能只剪取名贵的花，也要剪取像剪春罗这样平凡的花。这充分反映了秋瑾的平等思想和平民意识，至今读来，仍有现实意义。

26、风吹易水送壮士  罗剪寒霜招雪魂
剪秋罗花

剪秋罗是石竹科多年生草本植物。别称剪秋纱、汉宫秋。花色多红，间或有白色的。四周如碎剪薄罗，轻盈可爱。生长在阴湿的树荫下而开出鲜艳花朵的植物为数不多，而剪秋罗却可以成片栽植在林下或林缘，是一种理想的耐阴观花地被植物，也可作布置花坛花境，点缀岩石园和切花。
   与剪春罗一样，诗人吟咏剪秋罗，也多由“剪”字生发，因沾“秋”字，文字大多凄苦，明代顾同应写过一首《剪秋罗花》诗：“隋宫无梦冷轻纨，几瓣秋花倚泪看。萧瑟罗衣裁不就，却怜中妇剪刀寒。”诗人说，宫女受冷落，含泪剪秋罗，却终难成衣，并非女工不好，而是凄苦难耐。表现诗人对受凌辱被压迫者的同情。同情弱者，鞭挞为富不仁的强者，这是人性中善良的一面。正是人类的这种善性，使得诗人墨客谱写出许多可歌可泣的篇章。

27、锐似青龙凝霜剑  洁如白玉聚馨兰
剑 麻

    剑麻别名菠萝麻、水丝麻、龙舌兰麻、西纱尔麻、巴哈马麻等。剑麻属单子叶、旱生、肉质、多年生草本植物。原产于墨西哥的龙加丹半岛，我国剑麻栽培主要集中在广东、广西、福建及海南等地。剑麻叶的硬质纤维具有拉力强、耐海水浸、耐摩擦、富有弹性等特性，可作渔业、航海、工矿、运输用绳索、帆布、防水布等原料。
    剑麻的每一片叶都似一把刀剑，叶尖极其坚硬，绿色的的外面蒙上一层银灰，更显示出刀剑的锋利。剑麻之形，常让人联想起英勇、刚毅、坚韧不屈的骨气和豪气。使人联想起在酷暑之中，在海风中椰树下守卫祖国安宁的南疆战士。

28、好向书生窗下种  多教诗文腹中存
金灯花

金灯花是日本菟丝子的别名。又称忽地笑，石蒜科多年生草本植物。夏秋之际开花，色有红、粉红、五色等，四五朵成簇，远望之若闪光灯火，故名。咏金灯花的诗词不多，大体由形似灯而生发之。
宋诗人晏殊曾写过一首《金灯花》“兰香爇处光犹浅，银烛烧灯焰不馨。好向书生窗下种，免教辛苦更囊萤。”他说，兰芝虽香，却没有金灯的光亮；银烛虽有光亮，却没有金灯花似的清香。诗人突发奇想：又香又亮的金灯花，应该种在书生窗下，免得他们再囊萤照明，像车胤那样。“好向书生窗下种，多教诗文腹中存”，借咏金灯花勉励人们勤奋读书。这首诗堪称咏金灯花的佳作。

29、车载舟装休夸富  日熔金铸好济贫
金钱花

金钱花别名午时花、子午花、夜落金钱。梧桐科午时花属一年生草本植物。夏秋间叶腋生花，五瓣，黄赤色。形似金钱，甚为美丽。午时开放到夜间子时花朵整圈落下，翌晨每见“金钱”满地，故称“夜落金钱”。
    诗人咏金钱花，每从“金钱”二字立意，讽喻世态。或揭露权贵敛财的恶行。或表现了对贫者、对民生的关注。
    唐•来鹄《金钱花》诗云：“也无轮郭也无神（1），露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹就是得钱人。”诗人说，金钱花如在花中当金钱流通使用，得钱者就是牡丹了。牡丹是花王，权贵就有钱，这就是封建社会的丑恶现实！唐诗人罗隐《金钱花》诗：“占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。若教此物堪收贮，应被豪门尽掘将。”借金钱花辛辣讽刺豪门贵族贪得无厌的掠夺本性。皮日休则写道：“阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。莫向人前逞颜色，不知还解济贫无？”借咏金钱花，唤起人们对贫困、对民生的关注，现在读来，仍具现实意义。

30、金银声名非足羡 清新馨香独堪亲
金银花

    金银花是忍冬科半缠绕性藤本植物，别称金银藤、鸳鸯藤，春夏开花不绝，先白色略带紫色后转黄色，有如金银，故名金银花香宜人。秋末老叶枯落，又生新叶，入冬常呈紫红色，经冬不凋，故得名忍冬。由于这些特性，咏金银花的诗，多与金钱、贫富、贪廉有关。
清诗人蔡（水亭）曾写过一首《金银花》诗：“金银赚尽世人忙，花发金银满架香。蜂蝶纷纷成队过，始知物态也炎凉。”天下熙熙攘攘，皆为利来利往。金银花开了，连蜂蝶都成队飞来造访。世态延及物态，“炎凉”可想而知。这是对金钱拜物教的最辛辣的讽刺。
    其实，正如清朝诗人杜达《金银花》说的那样，金银花“声名非足羡，臭味独堪亲。”花名虽是金银，却与贫富无关，而且香气可亲。能否保持清廉，全在人本身。“试煮贪泉酌，知难易性真。”晋代吴隐之即使喝了贪泉水却仍然不贪，说明只要清廉自守，就能抵挡各种物质的诱惑。

31、借来海仙花锦带  留与儿女系青春
锦带花

锦带花别名海仙花、文官花、五色海棠。忍冬科落叶开张性灌木。枝长花茂，灿如锦带，故名。由于锦带花形似古时官员腰身的锦带，咏锦带花的诗词多涉及官场进退。
    宋诗人杨巽斋《锦带花》诗云：“万钉簇锦若垂绅，围住东风稳称身。闻道沈腰易宽减，何妨留与系青春。”劝谕人们不要为官场进退得失而伤神，将锦带花系住青春，不虚度光阴，这才有幸福人生。宋•杨万里《红锦带花》诗云：“天女风梭织露机，碧丝地上茜栾枝。何曾系住春皈脚，只解萦长客恨眉。”他说锦带花似仙女织出的锦带，尽管花美却留不住春光。诗人在后园徘徊，于小树微芳中领略出一个哲理：要珍视现实、珍惜春光。

32、朝荣暮落时时进 暮落朝荣日日新
槿 花

槿花别称舜花、朱槿、赤槿，佛桑桑，锦葵科落叶灌木。是锦葵科的常绿灌木。著名观赏植物，全年开花。朝开暮落，花有红色、粉红色、黄色、白色等，以红色为多为贵。因此人们叫它朱槿。原产东亚，全国各地均有栽培。通常作为绿篱或观赏用；对二氧化硫、氯气等的抗性较强，可以在大气污染较严重的地区栽培。
    古书记载，扶桑生自东海日出之处，其叶如桑，而且两棵树往往同根偶生相依扶，所以名叫扶桑。扶桑的花光艳照目，雌雄蕊如上缀金屑，日光照射若火焰生于一丛之上，非常美丽。因为扶桑生自东方日出之处。所以又被称为传说中东方海中的古国。《梁书•扶桑国传》记载：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”按书中方位。其位置约相当于今日之日本。故“扶桑”后来沿用为日本的代称。鲁迅名诗“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒”中的“扶桑”就是指的日本。
    槿花有朝荣暮落的特点，诗人常因此感叹生命短暂，要倍加珍惜。槿花又日日不绝，生机勃勃、每天都以新的面貌出现在世人面前，人又多称其有“日新之德”，勇于进取，不断创新。它暮落朝开，花红半年，万难不屈的坚韧生命，常使人们赞叹。
    槿花六月至十月开花。它在秋风中不和桃李去平分春色，俏不争春，“贡献走在前头，荣誉落在后头”，乐于奉献，不计名利，这是槿花最可贵的品格。“占破半年犹道少，何曾一日不芳来？”愿大家像槿花一样，珍惜韶华，永褒青春，永远进取。

33、宁可枝头抱香死  何曾吹落北风中
  菊 花

    晚秋时节，木叶黄落，百花凋零。然而菊花却不畏冷风寒霜，灿然怒放，给单调的秋色增添了无限生气。真个“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（唐•元贞）
     菊花别名鞠、寿客、傅延年、节华、更生、金蕊、黄花、阴成、女茎、女华、帝女花、九华等。菊科、菊属多年生宿根亚灌木。是我国人民喜爱的传统名花。素雅、淡泊，不从流俗、不媚世好、卓然独立，品格高尚，是君子之节、逸士之操的象征。自从陶渊明对菊花给予了特别的关爱之后，历代文人便对菊花的高风亮节、高尚情操给予更多的关注和赞誉。
    唐代以前的文学里，咏菊主要歌颂它能助人长寿的一方面。唐代以后，诗词里常常提到菊花，都是把菊花人格化了，作为有骨气的文人的象征。
    提到菊花，不能不使人想起南宋的郑思肖。他是南宋末太学上舍。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”他曾写《画菊》诗：“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。” 菊花不与百花同时开放，她是不随俗、不媚时的高士。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”两句写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！

34、朱实悬金济世志  白花散雪耐寒操
橘

橘，俗称“桔”，古称“吉也”，寓意吉祥、安康。以色、香、味俱佳著称，深受古今中外世界各族人民喜爱与赞誉。我校生长的品种是枸橘，别名臭橘子，落叶灌木或小乔木，高可达7米。干皮灰绿色或绿黄色，老时常有黄白色细纵条纹。枝绿色，略扭扁，有大刺。复叶互生，花白色，果球形，黄绿色，有香气。可孤植或栽作绿篱，并兼有刺篱、花篱的效果。
    2000多年前，诗人屈原曾作《橘颂》，把橘树比作意志坚强的仁人志士以自喻自勉。唐朝张九龄为橘树的傲霜斗雪精神深深折服。柳宗元借咏橘抒发爱橘亲民终生奉献之夙愿。苏轼认为“橙黄橘绿时”正是一年好景，勉励朋友珍惜晚年大好时光，乐观向上、努力不懈。橘表里皆优，华实兼美，守志不移，实在是为人的风范！
    清人蔡柔曾写过一首《橘园》诗：“橘园风景异，此木正多荫。夏到花如雪，秋来子似金。陆生怀孝行，屈子起忠心。亦有凌霜操，谁来独赏音。”橘不仅木多荫、花如雪、实似金，更因为它是孝行、忠心和凌霜高节的象征，所以更受到人们的喜爱。

35、老干劲挺而拔地  新叶繁茂以荫天
榉 树

榉树又名大叶榉、红珠树、玄郎树、鸡油树，榆科，榉属。国家二级重点保护植物。榉树树姿端庄，树冠广阔,树形优美，树杆通直，适应性强，抗风力强，耐烟尘，病虫害少,叶色季相变化丰富，秋叶变成褐红色，是观赏秋叶的优良树种，常种植于绿地中的路旁、墙边，作孤植、丛植配置和作行道树。作为城乡道路绿化树种和园林风景树种，具良好的开发前途。榉树纹理细，坚实耐用，可供造船、桥梁、家俱用材。茎皮纤维制人造棉和绳索。榉树树皮、叶均可入药，清热安胎。主治感冒，头痛，肠胃实热，痢疾，妊娠腹痛，全身水肿，小儿血痢，急性结膜炎。叶可治疔疮。在我国分布广泛,生长较快,材质优良,是珍贵的硬阔叶树种。
    我国民间家庭植树，有“前榉后朴”的习惯，寄托对子孙读书有成，事业有成的热切期望。榉树的生命力极为顽强。哪怕在花岗岩这样坚硬的岩石上，只要有一丝裸露的山地，它也能经风历雨，顽强生长。榉树扎地坚实，拔地而起，不畏寒冬酷暑，不惧狂风暴雨，是英雄岁月的见证。榉树生生不息，坚韧扎实，是顽强拼搏的象征；榉树挺直向上，持重稳定，是正直宁静，忠厚善良的化身；榉树不张扬，不气馁，默默地生长，是勤劳务实，脚踏实地的实干家的写照。校园里种榉树有特殊含义，种榉谐音“中举”，盼望更多学子成才。

36、贞士死亦向落日  葵花生不背朝阳
葵

    葵，指某些开大花的草本植物。品类繁多，如锦葵（Malva sylvestris）、蜀葵（Althaea rosea）、向日葵（Helianthus annuus L.;Helianthus lenticularis Douglas）.等。
    葵类植物一般具有向阳性。而太阳，在古代，往往是君王和国家的象征，因此向阳的葵，也常被当作忠贞品格的化身来描绘。宋•司马光以“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”的诗句，表白自己不投机取巧，不随便附和；永远坚持真理，坚守正义的心迹。明代的李东阳以蜀葵“不是南枝不放花”，表达对君国的忠心。宋诗人刘克庄《葵》诗中说：“生长古墙阴，园荒草树深。可曾沾雨露，不改向阳心。”即使生长在古墙角背阴处的荒园中，即使埋没在杂树野草里，即使不曾受到上苍的雨露，向日葵也总是随日倾转，不改向阳的本性！忠贞是不计条件的。即便在逆境之中，也决不改变对国家、民族、信仰的忠诚。

37、夜闻北窗一枝发  晓传南亩十里香
  腊  梅

蜡梅不是梅花。蜡梅是蜡梅科腊梅属落叶灌木，梅花则是蔷薇科李属落叶乔木，少有灌木。两者科属不同，属类也不同。蜡梅又名黄梅花、香梅花。冬末先叶开花，花黄色蜡质，香气浓郁，是寒冬观花佳品。蜡梅超凡脱俗，芳香袭人，是高贵品格的象征；蜡梅耐寒，是顽强品格和不屈人格的化身。
    蜡梅不畏天寒地冻，在经历了秋天的洗礼和寒冬的考验之后悄然开放。没有艳丽的色彩，不是在花房里，而是在室外，在没有其他花儿也没有绿叶陪伴，没有蜜蜂来，一股暗香淡淡，衬托一种格外的心境。蜡梅是报春的使者，蜡梅开放，春天就不远了。宋诗人戴复古《腊梅》诗写道：“篱菊抱香死，化入岁寒枝。依然色尚黄，雪中开更奇。”说腊梅是菊魂的幻化，不但保有菊花的品格（色尚黄），而且比菊更加耐寒（雪中开）。所以诗人陈与义赞扬蜡梅“一花香十里”，它的高风亮节是百花不可比拟的。

38、深林不语三湘客  清香远递九畹心
兰 花

   兰花别名兰草，兰科多年生草本植物。我国常见有春兰、蕙兰等品种。中国历史上是一种品格高洁的名花，被尊为“香祖”、“国香”、“天下第一香”，“空谷幽兰”、“花中君子”。与水仙、菊花、菖蒲并称“花草四雅”。兰有四清：气清、色清、神清、韵清。是君子的化身，高贵品格的象征。与竹、梅、菊合称“四君子”。
    兰花高洁、清雅、幽香。貌不惊人，本分而又内在，是东方人性格的典型特征。“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨”。她无须浓妆艳抹，更没有媚态俗气，却具有沉静、朴实的诱人魅力。兰花谦逊，不张扬。《辩兰亭记》称“其芳不外扬，暖风时日，有时而发，则郁郁然满乎堂室。是皆君子之德，此古人之所以为贵也。”兰花自尊自重，从不争风好胜。清朝的程樊说：“兰为王者香，芳馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁花美。”兰独处深山幽谷，无意与百花争春，是花之君子。兰清雅、高洁，是崇高品德的典范。“能白更兼黄，无人亦自苦，寸心原不大，容得许多香”。兰有气节，凌寒不凋。爱国将领张学良说：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，芳妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，凡姿寄高雅”。这是兰的品格，也是将军一身浩然正气的自我写照。《论语》赞美兰花：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”孔子更进一步把兰花比喻处世之道：“与善人处，加入芝兰之室，久而不闻其香，则与之但比”。专心养兰，比德于兰，杂念少，品德高，有益身心。

39、度过瑞雪应洁白  沐得春风自清馨
  梨 花

梨花种植历史悠久，可以上溯到周代。自古以来深受人们的喜爱,其素淡的芳姿及淡雅的清香更是博得诗人的推崇。梨花迎春而开，美而不娇，秀而不媚，倩而不俗，清纯可爱，充满青春活力。它是迎春的使者，是青春年华的象征。梨花的飘落，常使人想到青春的流逝，从而告诫自己珍惜韶光。
    梨花洁白如玉，如雪，清代文学家李渔赞曰：“雪为天上之雪，梨花乃人间之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美。”梨花是高洁品格的象征，它常使人联想到清白和清廉。陆游赞美梨花“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”正是赞美它的高格。
    梨花艳而静，既美丽，又不张扬，不卖弄。唐朝诗人钱起赞美梨花“艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。” 诗人认为梨花具有朴实谦逊的品格，而桃花，处处显耀自己，终被世人嗤笑。

40、风操雨练满地雪 冰清玉洁连天花
李 花

    李是蔷薇科落叶小乔木，与桃、杏、梅一样，是我国最古老的栽培花木，历史大约已有三千多年。李花色洁白素雅，犹如满树香雪，自古以来深受人们的喜爱，自古桃李齐名，是美好事物的代表。比喻品貌之美，有“华如桃李”；比喻学生成材，有“门墙桃李”；比喻环境优越，有“春风桃李”；哲理深刻的谚语，有“桃李不言，下自成蹊”等等。
    李树比桃树高大，“盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。”具有壮士顶天立地的豪气。花一色纯白，极为茂盛。清淡素雅，不以色媚人。古人称之“东郭贫女”。清•李笠翁说：“自有此花，未闻稍易其色，始终操守如一，涅而不缁。”有“可远观而不可亵玩焉”的冰清玉洁之风姿。它历经风雨，生气勃勃，具有顽强的生命力，“风操雨练雪羞比，波涛翻空杳无涣。”色如雪而品格强似雪，在“风操雨练”中成长。

41、满枝金黄迎春暖  全株入药济世人
  连 翘

连翘别名寿丹，木犀科落叶灌木。基部丛生，枝条拱形下垂，小枝褐色，稍有棱，有凸起的皮孔，节间中空。单叶或3小叶，对生，卵形或椭圆状卵形。花金黄色，先叶开放。花期4月——5月。蒴果卵球形，10月成熟。连翘早春先叶开花，满枝金黄，艳丽可爱，是早春优良观花灌木。适宜于宅旁、亭阶、墙隅、篱下与路边配置，也宜于溪边、池畔、岩石、假山下栽种。因根系发达，可作花蓠或护堤树栽植。有一首咏连翘的诗写道：“金铃串串摇春风，济世救人佑康宁。粉身碎骨匡正义，笑傲比邻百花红。”百花娇艳美丽，只是外表；连翘茎、叶、果实、根均可入药，救世济人。连翘启迪人们，人的一生应该怎样度过？做人，是做百花而艳丽一时呢，还是做连翘救世济人呢？连翘无言，但是人应该做出回答。

42、披云本有凌云志  向日宁无捧日心
凌霄花

     凌霄花古称苕华，《诗经•小雅》中有“苕之华，其叶青青”之句。还有紫葳、女葳、武葳、陵苕、陵华、傍墙花等别名。是紫葳属落叶木质藤本，茎上有攀援力很强的气生根，可扶摇直上，高达百尺。正如唐欧阳绚《凌霄花》诗中所说：“满树微风吹细叶，一条龙甲贴青虚。”
    常见的凌霄花，多为橙红色或鲜红色。攀缘大树，凌云直上，可达数十丈。6月下旬始花，7月为盛，9月末结束。花大型，漏斗状，一朵花只开一天。但整个花期达100天。宋杨绘有诗赞美：“直绕枝干凌霄去，犹有根源与地平。不道花依他树发，强攀红日斗妍明。”
对于凌霄花，褒之者有之，损之者亦有之。损之者说，凌霄花不能自立，托身依附他人，是鄙俗小人。陆游咏《凌霄花》说，凌霄虽有才华，却遭委地而死。其诗曰：“庭中青松四无邻，凌霄百尺依松身……抱才委地固多矣，令我抚事心伤悲。”唐代大诗人白居易也讽刺它：“托根附树身，开花依树梢。自谓得其势，无固有动摇。”以物喻人，告诫人们，要自立、自强。褒者认为，凌霄花不息攀登，有凌云之志。宋人贾昌朝赞凌霄花：“披云似有凌云志，向日宁无捧日心？珍重青松好依托，直从平地起千寻。”清人李笠翁也评价凌霄花说：“藤花之可敬者，莫若凌霄。”
    凌霄无知人有知。是立凌云志，还是存攀附心，人应该把握自己。

43、不计贫富贵与贱  岂畏顺逆险和难
绿 萝

    绿萝别名黄金葛、藤芋、石柑子，天南星科藤芋属多年生蔓性草本植物。它的茎可长达十数米或更长；枝条下垂时叶片小，顶尖向上时叶片变大；是常见的盆栽观叶植物。绿萝生命力顽强，遇水即活，姿态婀娜，株形飘逸，叶形美观，叶片向阳生长。能适应“海陆空”的生态环境，随时随地都可栖身。绿萝虽然从不开花，身价低微，但上至美国白宫的办公厅里，下至非洲的贫民窟都常有绿萝的芳踪。它那种不拘贫富，不畏逆境，不计较待遇高低的品性，使许多人都乐于与它相处。因为这些特性，原产所罗门群岛的绿萝很快地传遍了全世界，成为家庭种植的长绿花卉之一。
                      44、盏盏灯笼添喜气  粒粒红豆凝深情
                                      栾  树
栾树又叫摇钱树、灯笼果、木栏芽，落叶乔木；叶为羽状复叶，大型圆锥花序，花的颜色为黄色；果实为蒴果，中空，外面有象纸一样的三片果皮包裹着，每片果皮三角形，整个果实象小灯笼一样，一串串的圆锥形灯笼果挂满树冠，灯笼果未成熟时淡黄绿色，远远望去黄果满树，成熟时褐色，冬季落叶后，灯笼果还在树上悬挂着。栾树喜光、耐寒、耐瘠薄土壤，在我国东北、华北、华东、西南等地都有分布。栾树早春的嫩芽，经水泡加工后，是营养丰富的野菜食品；栾树花期、果期观赏性强，是很好的园林绿化树

45、亦为良药利世界  或作佳吏护阶除
麦  冬

    麦冬是百合科沿阶草属多年生常绿草本植物，又名沿阶草、书带草、麦门冬。耐阴、耐旱、耐贫瘠、耐零下17℃的低温，几无病害；在路旁、花围边、树荫下，不加管理也能生长，在霜雪的严寒，或者赤日炎炎的酷暑，它仍然苍翠茂盛。它虽然没有浓姿丽色，不与百花争艳，以顽强的生命力受到人们的喜爱。它须根较粗壮，根的顶端或中部常膨大成为纺锤状肉质小块。花茎常低于叶丛，稍弯垂，花淡紫色总状花序，花期5—9月。果蓝色。分布于华东、中南、西南等地。块根药用，能滋阴生津，润肺止咳。宋朝范成大曾作诗夸奖麦冬说：“门冬如佳隶，长年护阶除。生儿乃不凡，磊落玻璃珠。”麦冬既能护阶除，又能入药治病。貌不惊人却利世济人，平凡而不平庸。品质令人崇仰。

46、凛然胸中贮豪气  葳蕤枝头绽天香
  曼佗罗花

    曼佗罗花是茄科一年生草本植物。别名洋金花，凤茄花、醉心花、狗核桃，四季开花，晨开午歇，叶有麝香味；花喇叭状，白色或淡蓝、淡紫，似牵牛花而分六瓣。气味独特；蒴果上有尖刺。分为大花（白花）曼佗罗、红花曼佗罗、紫花曼佗罗等种类。全株有毒，以果实以及种子毒性最大，干叶的毒性则比鲜叶小，其叶、花、籽均可入药。
宋•陈与义《曼佗罗花》诗中说，曼佗罗与金钱花、木芙蓉虽同时开放，但格调不同。“烟迷金钱梦，露醉木蕖妆。同时不同调，晓月照低昂。”金钱花做金钱迷梦，木芙蓉沉醉艳装，而曼佗罗则超凡脱俗，雅洁晶莹，有秋风不敢欺凌的“天香”。对曼佗罗的赞美，其实是诗人独立清高人格的写照。
     曼佗罗花又名“天使的号角”，外号“魔鬼的喇叭”。曼陀罗重实不重名，“天使”也罢，“魔鬼”也罢，曼陀罗还是曼陀罗。怎么称呼，随人说去！
                      47、艳而不媚香有骨  柔亦带刚心似金
                                       玫 瑰
    玫瑰、月季、蔷薇三姊妹同为蔷薇科蔷薇属，容貌相似。识别方法，玫瑰茎上全部密生锐刺，而月季、蔷薇的刺稀疏、大而尖或有钩。宋代杨万里咏玫瑰诗中早就说过：“非关月季姓名同，不与蔷薇谱牒通；接叶连枝千万绿，一花两色深浅红。”说明三姊妹是不同的。玫瑰又名刺玫花、红玫瑰、金花、徘徊花，因其形状、颜色、香味俱佳，故人们冠之以美玉之名——“玫瑰”。玫瑰花可提取高级香料玫瑰油，玫瑰油价值比黄金还要昂贵，所以又称 “金花”。因似徘徊菊，又名“徘徊花”
    玫瑰色浓花艳，可与桃李媲美，清•秋瑾《玫瑰》诗云：“却疑桃李夸三色，占得春光第一香。”认为玫瑰色与桃李相似，香却远比桃李浓。具有清雅的思想情操、蓬勃向上的精神。玫瑰花又是美的化身，是“爱情之花”。它“既浓艳又有风骨”---艳与骨、香与刺高度统一。艳而不媚，香而不俗，构成了玫瑰花的独特品格。现代诗人赵朴初说，玫瑰和桃李的区别就在于，桃李只是“多姿”，而玫瑰则“多姿亦多骨”，所谓“骨”，就是骨气和尊严，“只是多姿亦多骨，不时刺破画皮儿。”用它的尖利的刺，揭穿阴谋者伪装的的画皮，捍卫和平与正义。

48、喷红吐翠戏飞雪  迎风斗霜报早春
  梅 花

　　梅花别名春梅、红绿梅、干枝梅、酸梅。蔷薇科落叶乔木，少有灌木。是我国人民自古代以来就非常喜爱的园林植物，这不仅因为它品种繁多，花色绚丽，更因为它能傲霜斗雪，耐寒性极强。
在古代文人墨客眼里。梅花是岁寒三友之一。隆冬季节，万物凋零，只有松、竹、梅葱郁常青。且优势互补。“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香”，令人感叹不已。
    梅花被誉为四君子之首。他们认为梅、兰、竹、菊都具有清高的品德。是君子风范，所以大加赞颂。描写、称颂梅花的诗词就不计其数。梅花具有三气:生气、骨气、清气。其中以一尘不染、甘于清贫的清气，更受到古代士君子的喜爱，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征，是中国传统文人清高贞洁、傲世独立的人格写照。　
    梅花生气勃勃，有超凡脱俗的身姿，集青春、俏丽、超凡脱俗于一身，具有千姿百态的自然美；它傲霜斗雪、不畏严寒，向世间传达了春意，既美丽又具傲骨。梅花敢为天下先，具有引暖千家、乐观向上的“坦荡”胸怀。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。  俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花不畏惧风雪，不孤芳自赏。

49、花似寒夜燃火炬  叶如暑天送清风
美人蕉

    芭蕉以绿叶著称，可是绿而不艳。说得上绿而且艳的就得数美人蕉了。两者都是以“蕉”为名，叶片也很相似，其实它们却是分属不同的科，芭蕉是芭蕉科直立草本，美人蕉则是美人蕉科植物。唐•徐凝《红蕉》诗写道“红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。”美人蕉与芭蕉的最大区别是如红绢一般火红，且不管开合闭放都在叶中安然而处。，好似才华横溢而不张扬的俊杰，红蕉就是这样的风格！
    在唐代以前并没有美人蕉这个雅号，那时人们叫它“红蕉”。唐代李绅有《红蕉花》诗：“红蕉花样炎方识，瘴水溪边色更深。叶满丛深殷似火。不唯烧眼更焕心。”把蕉花之红写得出神入化。风雨中，美人蕉尽显姿色。无论是何处境，其心总不卷曲。“欲知心不卷，迟暮独无言。”美人蕉无言，但这“心不卷”的英姿，总给人以无尽的遐想和启迪。
    美人蕉不择地而长，越是环境恶劣，越是生气蓬勃，“叶满丛深殷似火”。虽然“不惟烧眼更烧身”，无端招徕横祸，仍然绵延不绝。这种坚韧顽强的精神，也常为诗人称道。

50、虽无绿竹寸寸节  也似丹桂朵朵香
  米 兰

    米兰，别名米仔兰、碎米兰、鱼子兰、四季米兰、树兰。楝科米仔兰属常绿灌木至小乔，花小似小米，黄色，花香如兰，浓郁清香；花同年开放，夏秋最盛。果实卵形或近球形。
米兰叶翠如竹，花香似兰，温馨而不失坚毅，柔情而兼具刚烈，品格令人感佩。

51、虽无艳态惊群目  幸有清香压九秋
茉莉花

   茉莉是木犀科常绿小灌木，原产印度和阿拉伯国家，汉代传入我国。“茉莉”两字。佛经中叫做“抹丽”，是由古印度梵文音译而来。
“风韵传天竺，随经入汉京”；“茉莉名佳花亦佳，远从佛国到京华”就是佐证。但是也有人说，茉莉花原产波斯（今伊朗），经由丝绸之路来到中国。“西域名花最孤洁，东山芳友更清幽”。诗中的西域名花就是指的茉莉。
    茉莉花，木犀科常绿灌木或藤本。花白色，浓香，花期5-10月，7-8月最盛，先后可开3次。喜光，稍耐阴。喜温暖湿润气候，畏寒、旱。茉莉花期颇长，从盛夏直到深秋。花期之长。是花中少有的。素白色的花冠不大，可以说与艳丽无缘，但她那不争春、不逞艳、骨中香彻的品格，颇能引起人们的共鸣。宋人许野雪赞美她茉莉花“自是天上冰雪种，占尽人间富贵香”，江奎赞美它“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋”。和馥郁之香；茉莉花没有艳丽的花朵，它毫不张扬，但是它洁白如玉，具有冰雪之姿；花香袭人，芬芳透骨。茉莉据说由印度引进，有人将它译为“没利”，意为不追求名利。这正切合茉莉花的特征。宋人郑刚中称茉莉为“东南第一花”，江奎甚至放言：“他年我若修花史，列作人间第一香！” 这不是没有道理的。美丽清香的茉莉花将以其高洁清馨品格，与人间的高士一样，受到世人的推崇与颂扬。

52、尽显炎黄饶锦绣  昭示神州更富强
  牡 丹

牡丹花大色艳，富丽堂皇，号称“花中之王”，素有“国色天香”之誉。根皮入药，称丹皮。花供观赏，是我国十大名花之首。
    牡丹花是候选国花。别称“洛阳花”、“富贵花”。在中国人的心中，牡丹是繁荣昌盛之花，祥和幸福之花，文明富强之花。是中华民族蓬勃向上、奋发图强、豪迈进取的民族精神和优秀素质的象征。
牡丹迟开不争春。唐朝李山甫、元代李孝光都在诗中都洋溢着对牡丹谦逊风格的褒扬之情。
    牡丹体现中华民族不畏强暴、坚贞不屈的品格气质。传说唐朝武则天有一年冬夜醉酒中竟胡乱下令，她将明早将游上苑，百花须连夜绽放，不得晓风吹起后才开。结果群花均不敢违令，冒着寒风连夜吐蕊，唯独牡丹不动形色，女皇盛怒之下就将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。枝杆虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。即今之“洛阳红”品种。这个历代传诵的故事，赞美着牡丹的抗争精神和顽强的生命力。
    牡丹也是历史上无数志士仁人的高风亮节和高贵品德的象征。在江苏盐城市便仓镇，有一座枯枝牡丹园。那些形似枯朽的古牡丹已有700多年历史。传说在宋朝灭亡之后，一位叫卞济之的官员隐居盐城，将从洛阳带去的红、白两色牡丹移到盐城栽植，以花明志，红的代表精忠报国的赤胆忠心；白的代表为官清正廉明。直到今天，这些枯枝牡丹仍然花朵盛开，清香荡郁。
     牡丹是我国各族人民共同的审美要素，审美情结。许多牡丹诗词借花抒情，伸述心志，或流露出对世道混浊，忠奸不分的不满，或表达对人生短暂、青春不驻的感叹，或抒发思乡之情，或洋溢爱国之志，或鞭笞封建统治者声色犬马，或表达对劳动人民困苦生活的同情。
今天，中国牡丹欣逢盛世，沐浴春晖，牡丹将作为中华民族兴旺发达、繁荣富强、美好幸福的象征，载人中国千秋史册，载入全人类崭新文明的光辉史册。
                         53、秋江寂寞耐寒质  火树蓬勃拒霜花
                                         木芙蓉
霜降以后，秋菊凋零。而凌寒拒霜的木芙蓉却相继盛开，它吐出艳丽绰约的大型花朵，持续发花，一直到仲冬。木芙蓉别名芙蓉花、拒霜花、木莲、醉酒芙蓉  。锦葵科木槿属落叶灌木或
小乔木。花白色或粉红色，至傍晚呈深红色。木芙蓉花朵极美，是深秋主要的观花树种。它用途较广，树皮纤维可搓绳、织布；根、花、叶均可入药，外敷有消肿解毒之效。
作为秋日名卉，木芙蓉历来倍受宠爱，自古文人也争相为之题咏。
　　木芙蓉清艳 。古人赞曰：“若遇春时占春榜，牡丹未必作花魁”因此常用作佳人的象征。
　　木芙蓉耐霜。深秋时节百花凋零，它却拒霜怒放，举一树烂漫，清姿雅质，妩媚动人。苏轼《和述古拒霜花》写道：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤做拒霜知未称，细思却是最宜霜。”当千林经霜，翠叶变黄，只有木芙蓉迎风傲霜独自开放。赞美木芙蓉具有不畏艰难、敢为天下先的精神和勇气。欧阳修《木芙蓉》：“溪边野芙蓉，花水相媚好。半看池莲尽，独伴霜菊槁。”将木芙蓉与水芙蓉荷花相比较：荷花是花中君子，但是它并不耐寒；而木芙蓉却和经霜的秋菊相伴，一同枯槁在寒冬里。木芙蓉的斗争精神和与战士为俦的信念，实在令人感佩！《群芳谱》赞誉“此花清姿雅质，独殿群芳，秋江寂寞，不怨东风，可称俟命君子”。

54、花是莲朵待水照  树如云海等帆来
木莲花

    木莲花，木兰科常绿乔木，又名洋玉兰，俗名荷花玉兰，树身高大，高达20米，成长速度十分缓慢。树皮灰色，平滑；叶厚，革质，长椭圆状披针形，初春开花，长在枝丫末端，花色雪白，花形幽雅清香，花朵硕大，状如莲花，故而得名。木莲花花期不长，从开花到雕谢只有一两个星期。
    木莲花初开时，满室生香，花形与荷花相近，盛开后底部花瓣摊成扁平形状，有如释迦牟尼佛的宝座，因此，千百年来备受佛教徒的尊敬和喜爱，偶而获得的木莲花，总是被拿来虔诚供佛。
木莲花每年二、三月开花，正常年份每一朵花有十二个花瓣，如果是闰年每一朵花就会有十三个花瓣。传说是一种无蕊而绽放的花，象征着恒久不变的等待。满树的木莲花，它们一朵一朵独立绽放，不是一簇一簇热闹的依偎。木莲是没有花心的，它们总好像在等待什么。世界上就有那么一种情缘，经过漫长的等待，为只为一刻的相遇……等待在悲观者眼中是痛苦和无奈，在乐观人心里却是期盼和希望。你说是吗？

55、南国遍地英雄色  粤江满城木棉花
木 棉

    木棉花生南国，木棉科落叶乔木。别名攀枝花、红棉、英雄花、斑芝树、烽火树。干和枝上有短粗的刺，枝轮生平伸。掌状复叶， 2月－3月间开花，先花后叶于枝梢丛生。蒴果长椭圆形。成熟后会自动裂开，里头充满了棉絮，棉毛可做枕头、棉被等填充材料。木棉外观多变化：春天时，一树橙红；夏天绿叶成荫；秋天枝叶萧瑟；冬天秃枝寒树，四季展现不同的风情。
    木棉树属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨露，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。春寒料峭，敢为人先，先百花而开放。它的生命蓬勃旺盛，要么就花团锦簇地尽情开放，要么就绿树成荫地翠绿着。木棉花开，殷红如血，那是先辈献身精神的写照。传说在海南岛五指山，有位英雄叫吉贝，他多次率领黎族人民抗御外敌，屡连战功，得到人民的爱戴。后因叛徒出卖，被敌人围困在大山上，身中数箭，仍屹立山巅，身躯化为一株木棉树，箭翎变为树枝，鲜血化成殷红的花朵。后人为纪念他，尊称木棉为英雄树，把木棉花称为英雄花。

56、比似雪时犹带韵  不如梅处却缘多
木香花

    木香花又称七里香、十里香、木香藤，常绿或半绿攀援灌木。枝绿色，羽状复叶，小叶3-7枚，卵状披针形。伞房花序顶生，花白色，浓香。花期夏初。果红色。蔓生枝条，长可达十米，多应用于垂直绿化中。
    木香是很好的攀援植物，其叶翠花繁，浓香四溢，花期却短暂异常。这一年一次的花期，隆重，热烈，如绽放的青春，洁白芬芳。等到花期过了，便是郁郁葱葱，平平实实的绿着，为来年的盛开积攒着雨露日月的精华。宋代张舜民将木香与牡丹相比：“广寒宫阙玉楼台，露里移根月里栽。品格虽同香气俗，如何却共牡丹开。”赞赏木香洁白如玉，颜如明雪的仙姿，敢与富丽堂皇的牡丹的一争上下。宋?张元干赞美木香花如雪似梅“比似雪时犹带韵，不如梅处却缘多” 诗人说，木香与雪相比，多一份情韵；不如梅处只在于它没有梅疏（实际在赞扬它与梅同格而且比梅繁茂），颂扬木香冰清玉洁的高品，也表达了自己的人格追求。今人汪曾琪写道：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”莲花池外空无一人，而沉沉雨幕之中，却有木香与之相伴，可见木香与莲一样是高洁之花。

57、人道果有千般美  谁知花历几重霜
枇  杷

     枇杷别名卢桔，又称金丸、金弹，蔷薇科常绿小乔木，高可达10米，叶片革质，披针形、长倒卵形或长椭圆形，花白色，芳香，果近球形或长圆形，黄色或桔黄色。枇杷与樱桃、杨梅并称初夏三姐妹，品种有二百多种。按果实色泽分，又分为红肉种和白肉种，红肉种枇杷因果皮金黄而被称为“金丸”，宋代陆游就有“难学权门堆火齐，且从公子拾金丸。”白肉种枇杷肉质玉色，古人称之为“蜡丸”，宋代郭正祥：“颗颗枇杷味尚酸，北人曾作蕊枝看。未知何物真堪比，正恐飞书寄蜡丸。”
    枇杷树亭亭玉立，不与人争春，而在万花凋零，秋叶飘落和晚秋季节里，才开始孕育花蕾到寒冬开放，迎着雾雪，独显高洁，给人们留下深刻的印象。今人有诗云，对于枇杷，“世人但觉味甘美，花开不知霜几重。”这与“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”是同样的道理。

58、此身任凭漂与浮  我心只存国和家
浮  萍

    浮萍也叫紫萍或水萍，一年生草本植物，叶子扁平，椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。它浮生在河渠、池塘中，随风飘荡，是漂泊者的象征。宋?黄庭坚《咏萍》写道：“白发已侵残梦境，绿苔应忆旧渔矶。桃源鸡犬尘凡隔，韦曲桑麻念想归。”写白发老人的思乡之苦。表现封建社会，百姓漂泊流离，很有代表性。南朝齐?刘绘《咏萍》诗说“微根无所缀，细叶讵须茎？漂泊终难测，留连如有情。”诗人对柔弱的浮萍充满爱怜，也是对漂泊者的寄予的同情。“此身任凭漂与浮  我心只存国和家。”其实，一切为民族国家奋斗的人总以四海为家的，不仅是浮萍。

59、先得身似菩提树  方能心如明镜台
菩提树

    菩提树别名神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树等。桑科榕属（又称无花果属）植物。是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木。我国原来并没有菩提树，它最初是随着佛教的传入而被引进的。
    “菩提”一词为古印度语的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提”一词有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。
    关于菩提树，历史上有两个著名的偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这是说，身体脏了，要勤擦洗；眼镜蒙灰了，要用布擦摸；心灵的灰尘多了，要多拂拭。只有修身养性，才能远离浊秽。还有一个偈子讲：“菩提本无树，明镜也非台。本来无一物，何处染尘埃。”当人修炼到“本来无一物”的境界，什么样的灰尘都不可能玷污他。。“无欲则刚” 嘛。

60、常思支架扶欲倒  尽献肝胆绿还红
葡 萄

     葡萄是葡萄科落叶木质藤本，我国各地均有栽培。果除生食外，还可制葡萄干或酒；酿酒后的皮渣可制酒石酸；根和藤可食用。
    葡萄的生长需要藤架的牵引，唐?韩愈《葡萄》写道：“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。”葡萄尚需“添竹引龙须”，人在困难时更要相互扶持。也许是感念人们的扶持，葡萄才长出那么甘甜的果实。羊有跪乳之恩，乌有反哺之义，葡萄也有一颗感恩的心啊。唐刘禹锡写过一首《葡萄歌》，移植，修蔓，支架，浇灌，既写出种植葡萄的精细，又写出葡萄的甘甜晶莹。他把种葡萄比作“种玉”，可见种植的精心。葡萄的生长告诉人们，一切丰收的果实都来自于辛勤的劳动，一份汗水，一份收获。

61、天女不织朱门锦  牵牛只开篱边花
牵牛花

    牵牛花别称喇叭花、草金铃、朝颜等。旋花科一年生缠绕草本植物，蔓生，叶双生，花期长，花漏斗形，晨开午谢，有红、蓝、紫、褐、白等色。茎长可达3——4米，“翩然飞上翠云簪”，具有蓬勃向上的精神。宋•文同《牵牛花》诗云“柔条长百尺，秀萼包千叶。不惜作高架，为君相引接。”牵牛花蔓长百尺，萼包千叶，欣欣向荣，生机勃勃。愿“不惜作高架，为君相引接”，表现了乐作人梯、乐于奉献的精神。
    牵牛花英文名称是“早晨的喜悦”的意思。这个美丽的名字是因它清晨欢奏起的喇叭形花而得名。京剧表演艺术家梅兰芳平生最爱牵牛花。梅先生种植牵牛花，可以催促他早起练功，在牵牛花盛开季节，他下决心与牵牛花比谁起得早。梅先生还从对牵牛花色彩的欣赏中得到启示，运用于京剧中穿戴的配色，以提高自己的艺术修养。
    牵牛花生长在田家篱畔，点缀农家，淡薄名利，无意高攀，不求索取，只讲奉献。牵牛花开在秋季，因牵牛织女而得名，“天孙滴下相思泪，长向秋深结此花”，蕴涵着百姓追求幸福生活的美好愿望。牵牛花援篱笆攀援而上，也有诗人借咏牵牛花，讥刺寄人篱下倚势高攀者的丑恶嘴脸。牵牛花形似喇叭，诗人常借此讽刺吹喇叭抬轿子的丑行。

62、一生不藉春光力  几度犹送晚风香
秋海棠

    秋海棠是多年生草本植物。别称八月春、断肠花。品种众多，棵矮叶大，秋季开花，花色淡红，雌雄同株。其中四季秋海棠，花淡红或白，从夏到冬，开谢相继。
    明•陈道复《画秋海棠》诗云：“翠叶纷披花满枝，风前袅袅学低垂。墙根昨夜开无数，谁说秋来少艳姿。”美丽的秋海棠，在草木在草木零落的秋天，却盛开在墙根篱边。傲霜的风骨令人感佩。清•袁枚《秋海棠》诗中写道：“小朵娇红窈窕姿，独含秋期发花迟。暗中自有清香在，不是幽人不得知。”说秋海棠妩媚多姿，迎霜而开；清香悠远而不张扬，具有高洁的品格。秋海棠不畏寒风，不借他力，不乞怜春阴庇护，自强不息的气概更令人感佩。

63、一树高花将冲汉  满枝英气欲薄云
楸 树

楸树是高大落叶乔木。“材”貌双全，素有“木王”之美称。楸树寿命长，抗弯强度极大，抗冲击韧性较高，综合利用价值很高，古时人们有栽楸树以作财产遗传子孙后代的习惯。
    诗人常将楸树比喻人才，常借咏楸讥刺时世。唐•韩愈《楸树》诗：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐，看吐高花万万层。” 呼吁解脱对人才的精神羁绊；宋•苏轼《梦中绝句》：“楸树高花欲插天，暖风迟日共茫然。落英满地君方见，惆怅春光又一年。” 指出人才要早发现，早任用。到落英满地时才见楸树英姿，就已经迟了！唐•韩愈《楸树》诗说：“不得画师来貌取，定知难见一生中。”没有画师绘形，楸树便不为人们所知。形象说明“世有伯乐而后有千里马”的道理。

64、馨香熏得世间瑞  料峭酿出国人祥
瑞香花

   瑞香科瑞香属，古称露甲，别名睡香、蓬莱紫、风流树、毛瑞香、千里香、山梦花，是我国珍贵花卉之一。相传庐山僧人一日在大磐石上午睡，梦中被酷烈的花香惊醒，顺香寻得此花，故称为睡香。人们以为这是件吉祥幸运的好事，又因其在春节前后盛开，都认为花中祥瑞，也是国中瑞祥，故称“瑞香”。
    瑞香是历经料峭春寒后开出的花朵，它美丽芬芳，香味浓郁，自然与众不同。苏轼赞美它“骨香不自知，色浅意殊深。” 宋•张祠部《庐山瑞香》也有“曾向庐山睡里闻，香风占断世间春”之句。宋•王十朋《瑞香花》更是赞叹“江南一梦后，天下仰清芬。”可见瑞香花的珍贵和惹人喜爱。

65、为国为民皆是汝  却教桃李听笙歌
桑 树

    桑树是落叶乔木。桑树在古人眼里是圣洁无比的神树，通常在庙宇祭坛周围栽桑。古代诸侯在弄璋之喜，会用桑弧（桑木做的弓）加上篷草做的箭，射向天地四方，表示此子将来有四方之志。朱熹有诗云：“岂知男子桑篷志，万里东西不作难”。桑树是多年生深根性特种经济林木。枝条可以编筐、造纸和制作各种器具；桑木是做家具的上等材料，桑葚可食，具有较佳的保健功能，被卫生部正式列入首批“既是食品又是药品”名单。桑叶是喂蚕的饲料，并有抗衰老作用，其营养价值已成为食品科技界关注的热点。经霜桑叶更是绝佳良药。常用于治疗肺热咳嗽、头痛眩晕、目赤昏花及盗汗等。桑树与我们生活息息相关.明代于谦有一首诗《咏桑》：“一年一度伐枝柯，万木丛中苦最多；为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌。”桑能养蚕作丝，温暖人间，却年年遭受砍伐．而与人类无多大作用的桃李却让它“听笙歌”。既赞颂鞠躬尽瘁的桑树精神，又鞭笞了声色犬马的桃李们。忧国忧民之声犹在耳旁！

66、远比红桃添春色  更胜青松守岁寒
芍 药

    芍药是毛茛科多年生草本，花大而艳丽，与牡丹并称姐妹花，自古道：牡丹为花王，芍药为花相。是我国传统的名贵花卉。芍药花大而艳丽，又名将离或可离，在古代常被用来赠别情人或友人，是多情的花朵。
    芍药开在晚春早夏，而此时春天盛开的百花已经凋零，所以诗人常赞它“众芳摇落我仍开”的可贵性格。在百花凋零之时仍有残红余香在，“却是双红有深意，故留春色缀人思”，从而启发人们思考：困难时要看到希望，黑暗中要看到光明。
    艳丽的芍药有时也象征人的高贵品格。唐朝的钱起就曾以“主人不在花长在，更胜青松守岁寒”来抒发对王维的思念仰戴之情。宋•杨万里在《玉盘盂》中讴歌白色的芍药花“欲比此花无可比，且云冰骨雪肌肤”，其实也是也是对纯洁无瑕品质的讴歌。。

67、共生骨朵志共济  同根姐妹花同荣
十姊妹花

十姊妹花，别名七姊妹、姊妹， 蔷薇科蔷薇属落叶蔓生灌木,具皮刺。茎细长，攀援，叶柄有托叶,刺常生于托叶下。花似蔷薇而小，白色，重瓣丛簇多朵聚生。一蓓十花左右，故有此名。
    一簇簇艳丽的花朵，真象在一起争芬斗艳的俏姊妹；而在那由数朵花组成的花簇里，朵与朵之间相互辉映，又象一群情投意合、和睦相处的好姊妹。看着那张张少女般的笑脸，似乎也能听到众姊妹发出的银铃般的笑声。
   清•姚士基《对窗前十姊妹花》写道：“飞燕轻盈冠汉宫，犹嫌住椒风。同根怜尔无情物，岁岁齐开几样红。”说汉成帝的皇后赵飞燕。对孪生妹妹合德，却心怀嫉妒。而十姊妹花虽是无情的植物，却能同根同荣，一样绚丽。既抨击“本是同根生，相煎何太急”的世象，又歌颂了十姊妹花同根同荣、团结共济的美德。清•吕兆麒《咏十姊妹花》说十姊妹花本是野蔷薇的变种，乃山野之花，却似隋锦汉纱，艳丽灿烂。“霓裳留仙曲，志不在庐家”，出身卑微而志向远大，它志存高远也令人敬佩。

68、结子如珠为民意  开花似火报国情
石榴花

石榴别称安石榴、丹诺、沃丹、金罂、天浆等。石榴科石榴属落叶灌木或小乔木，农历五月，绿色葱郁，花事渐寂，而此时鲜红似火的石榴花开，争芳斗艳。显得分外妖娆，惹人喜爱。石榴花虽有纯白和橘黄色的。却是以红色为多。古人正是抓住这个“红”字。抒发自己对榴花的赞颂：“五月榴花照眼明”，“新枝含浅绿。晚萼带深红”，“重风四月浓芳歇，红玉烧枝拂露华。”。
    红色的石榴花艳如喷火，蓬蓬勃勃，常使诗人联想起燃烧的生命烈火和蓬勃的生活热情。石榴色如“喷火”、质如“流脂”，颜如醉态，石榴深受国人喜爱。不仅是因其艳丽的红花。也是因其果实累累。晋人潘岳在咏石榴赋中写道：“榴者，天下之奇树。九州之名果，千房同膜，个子如一。御饥疗渴。解醒止醉。”由于石榴多子，人们以其象征子孙昌盛、后继有人。在传统园林艺术上有所谓“三多”布局。用牡丹、松柏、石榴布置庭园，象征多福、多寿、多子。
石榴既好看，又实用，给人以甘甜，外美而内秀，具有表里如一的可贵品质。石榴花开在夏天，不占春光，表现出俏不争春的风范和傲骨。艳丽的石榴花又是才华的象征，诗人常常感叹石榴开在山野而不在皇家园林，借此讽喻才华横溢而无人赏识的境况，表达了对当权者贤愚不分的愤懑。

69、芽吐豪气千灯焰  蕊送柔情百合香
石 楠

石楠是蔷薇科常绿灌木或小乔木，《本草纲目》载：“生于石间向阳之处，故名石南。”为常见绿化观赏树种，也是一种抗有毒气体能力较强树种，可在大气污染较严重地区栽植。
    石楠被誉为“红叶苗木之王”，花为白色，每年4月上旬～5月上旬开花，夏末成熟，可持续挂果到翌年春。因其新梢及新叶鲜红色而得名，象征着生活红红火火。
    石楠幼叶如红笺，花如扑霜；叶像金翡翠，荫如绣衣裳，芽似千灯焰，蕊同百合香，是具有高洁品格的贤士象征。
    石楠花又象征友情。唐•汪见《看石楠花》写道：“明照独上铜台路，容见花开少许时。”以对花的留连，表达对京城、友人的留连，真挚感人。

70、有色有毒具两性  致命救命集一身
石 蒜

    石蒜花别名蟑螂花、龙爪花、红花石蒜，多年生草本，有鳞茎。叶带状，深绿色。花鲜红色或具白色边缘，也有白花品种。夏末秋初花茎破土而出，花朵明亮秀丽，雄芯及花柱突出基长，非常美丽。一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。冬季叶丛青翠，生机勃勃。可成片种植于庭院，也可盆栽。布置于草地、林下或配植于多年生混合花境中，均可构成初秋佳景。既是冬季理想的绿色地被植物，也是极好的盆花和切花材料。在中国因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
    石蒜花春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见”的说法。石蒜虽观赏性较强，但根茎有毒，如果误食，可能会导致中毒，有生命危险。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，可治疗多种疾病。目前其有效成分已商业规模提取。
    石蒜，花艳而有毒；毒素既能致人死命，又有治病功能。事物总是一分为二的嘛。

71、春露秋风劲竹节  炎日寒夜慈母心
石竹花

    石竹花是多年生草本植物。石竹不是竹，但因其茎具节，膨大似竹，故名。为石竹科石竹属多年生草本植物，北方秋播，来春开花；南方春播，夏秋开花。花色有紫红、大红、粉红、纯白、红色、杂色。花瓣阳面中下部组成黑色美丽环纹，盛开时瓣面如碟闪着绒光，绚丽多彩，难怪唐朝诗人司空曙发出“野蝶难争白，庭榴暗让红，谁怜芳最久，春露到秋风”的慨叹。是咏花，也是歌颂一种精神，一种坚持奉献的人格。
    石竹有吸收二氧化硫和氯气的本领，凡有毒气的地方可多种石竹，防止污染。
    石竹虽不是名贵花卉，但五彩缤纷，变化万端，性强劲，耐寒，从暮春季节可开至仲秋。它多花善开，总是默默无闻地奉献出自己的一切；这样品格高尚的花，却往往不为人们所珍视。王安石就曾写道：“车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”，既表达了愤愤不平的心情，也歌颂了石竹花刚毅自立的精神。
    原产地中海的香石竹康乃馨，是母亲慈爱的象征，是献给母亲节的世界名切花。天下没有无母之人，石竹也就成为无人不爱之花。

72、几多苦涩历尽后  一朝甘甜与具来
   柿 树

    柿树属柿科落叶乔木，为起源于中国的古老树种。耐旱耐寒，适应性强，平原或山区均可栽培树冠阔卵形，树皮黑灰色。叶阔椭圆形，表面深绿色、有光泽，花黄白色。果形因品种而异，橙黄或红色。花期5～6月，果熟期9～10月。全国各地广为栽培。
    中国是柿子的故乡，古称朱果、猴枣。汉代司马相如的《上林赋》就提到柿子，近年，专家发现柿叶含有的胆碱、黄桐甙等物质，有稳定血压、清血消炎等作用，“柿叶茶”因此成为别具风味的时尚饮料。古人赞美柿子和柿树，是因为它们具有“七绝”：一、果肉甜美；二、高龄长寿；三、树可遮阴；四、鸟不筑巢；五、少遭虫害；六、秋色可赏；七、叶可临书。前“六绝”不难理解，“第七绝”则有出典：唐代穷秀才郑虔因家贫无钱买纸，就用宽阔的柿叶练写诗书。后来他考中进士，当了朝廷命官。
    相传明太祖朱元璋家境清贫，朝不保夕。有一次，他流浪到安徽凤阳皇资寺门口时，看到有株柿树正挂果累累，他已两天无物到肚，遂上树大嚼红柿十多个。他做了明朝的开国皇帝后，不忘柿树“献果”之恩，特意重返旧地，祭拜那棵年近百岁的柿树，并脱下龙袍披上树身，将该树封为“凌霜侯”。无论故事真伪，后人都应像前人一样，对大自然的恩赐常怀感恩之心。

73、庭雪到腰埋不死  山雨摧枝折还生
蜀　桧

    蜀桧别名蜀柏木，常绿小乔木，高可达3—8m，枝条排列疏松，全为鳞叶，鳞叶在小枝上交互对生，偶见三叶轮生，叶端锐尖或钝，微向内曲。原产四川。喜光，但耐荫性很强，耐寒、耐热，对土壤要求不严，可用于行道、亭园、大门两侧、绿地周围、路边花坛。  
　  苏轼因咏桧木诗中有 “根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”之句，被政敌指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”指控他“大逆不道”，酿成乌台诗案，苏轼在狱中关了几个月，审讯结果，被判处“徒二年”的刑罚。正要执行时，遇到了皇上的大赦，就将他贬到黄州去任团练副使。但苏轼并没有因此沉沦，他在任地方官时，在徐州，在杭州，仍为百姓做了大量好事。逆境时，他“一蓑烟雨任平生”潇洒镇静中带着抗争，顺境时，他“也无风雨也无晴”，宠辱皆忘，处之泰然。巨大的挫折并没有改变苏轼豪爽的性格，这位因诗被捕的大师，走出牢门的第一件事，还是做诗。“平生文字为吾累，此去声名不厌低，塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”从这首诗中，看不到他一点颓唐，仍旧那样自负，那么豪迈，挫折于大师，只不过是烈火炼金，饱经忧患的人生体验反而激发了他创作的热情，使他愈益真纯成熟。在黄州的日子，苏轼写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等脍炙人口的诗词。因为苏轼，桧木的正直与顽强也就更为世人所颂扬。

74、密林丰薮蔽炎日  劲叶利戟干青霄
水 杉

    水杉，落叶乔木。树冠军圆锥形。大枝斜上展，树皮灰褐色，仙皮淡紫褐色。小枝淡褐色或淡褐灰色，无毛，无芽小枝绿色，冬季凋落。冬芽卵圆形，与枝条成直角。条形叶对生几乎无柄，全缘，羽状排列，叶背面有两条淡黄色气孔带。球果熟时深褐色，种子倒卵形。喜光树种，能耐侧方遮荫。喜湿润气候，能耐-25℃低温，水杉冠形整齐，树姿优美挺拔，叶色秀丽。最适合堤崖、湖滨、池畔列植、丛植或群植成林带和片林。
    水杉系地质年代第三纪时期的植物，经第四纪冰川而绝迹，仅存化石种。1945年，农林部技师王战在四川万县采得水杉标本，后由胡先骕与郑万钧于1948年定名为水杉。水杉的发现，是近现代中国科学史上一件盛事，为中国植物学赢得国际声誉，胡先骕因此而作《水杉歌》的长诗。陈毅元帅读了《水杉歌》说，胡老此诗，介绍中国科学上的新发现，证明中国科学一定能够自立且有首创精神，并不需要俯仰随人。
    水杉树干笔直，树皮如盔甲包裹，也是正直与拒腐的象征。唐•白居易《咏杉》：“劲叶森利戟，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。”杉树它浑身带刺，有如裹上盔甲，兽害与虫害奈何它不得。正因为有“拒腐蚀，永不沾”的气度，杉树虽“才高四五尺”，在人们心目中就“势若干青霄”了。元•傅若金《古杉行》：“贞心岂容蝼蚁蚀，老干或有蛟龙缠。山林万里那得致，见者皆惊栋梁器。”赞美水杉内有不容蝼蚁蛀蚀的贞心，外有蛟龙盘缠的老干。秀外而惠中，这才可做“栋梁器”。

75、天葱嫩白应欺雪  水仙清香不让梅
水仙花

    水仙有许多别名：天葱、雅蒜、雪中花、姚女花、女史花、凌波仙子、俪兰、配玄。多年生球茎草本植物。是“岁朝清供”的迎春之花，是吉祥、纯洁的美好象征，是我国十大名花之一。叶宽线形，粉绿碧翠，花茎直立，色白香浓。花期在每年1—3月间，时值隆冬飘雪，百花凋落，水仙花竞相开放于一泓清水之中，淡雅俊秀，姿美质清，仿佛是超尘脱俗的仙子曼舞于水波之上。难怪人们赞誉水仙为“凌波仙子”。宋代杨万里咏水仙诗：“韵绝香仍绝，花清目未清。天仙不行地，且借水为名。”道出了水仙花雅名的缘由。
    诗人把水仙视作下凡天仙。具有不凡的品位与神韵。
    水仙没有桃花艳丽，没有牡丹富贵。它淡雅清韵，冷艳欺雪，在清水中抽叶、开花，在清水中自顾花影、叶痕，绝不掉入泥沼，比“出污泥而不染”的莲花更加洁身自好，这便是水仙的品质。
朦胧的月色下，一枝水仙玉立，与月色相辉相映，构成如水一般明洁、轻灵与淡雅的景致。新春来临，于窗台下，几桌上置水仙一盆，抬手推窗，则清风徐来，水波不兴，水仙之玉影摇曳，芳香缕缕，冰肌玉姿俱展。对水仙而静坐默想，使人宠辱皆忘，心灵会升华到洁净空灵的境界。雅韵欲流、洁身自好的水仙真是花中之极品。

76、常见白卉净玉宇  惯使青剑挑浊污
丝 兰

    丝兰别名软叶丝兰、毛边丝兰，是百合科丝兰属常绿灌木。茎短，叶基部簇生，呈螺旋状排列，叶片坚厚，顶端具硬尖刺。老叶具少数丝状物。叶基部簇生，花茎自根部发生，粗而直立，高达一米至两米，夏秋间开花，圆锥花序，花杯形。圆锥花序较阔，光滑，乳白色、花朵下垂，杯形，花瓣六片，蒴果长约五厘米。
   丝兰原产北美洲，现我国华北、东北、华中各地均有栽培。性强健，容易成活.它的叶片有一层较厚的角质层和蜡被，能减少蒸发，所以抗旱能力特强。丝兰根系发达，生命力强，它性极耐寒，健壮，终年常绿，体形独特，花序硕大、为花叶俱美的观赏植物。据科学部门监测，它对二氧化硫、氯化氢、氟化氢等有害气体均有很强的抗性。故污染的较重的工矿企业的绿化，应大力推广种植丝兰。

77、荫披百里凌冬雪  树高千尺耐秋霜
松  树

     松是松科植物的总称，松树品种繁多，我国有l0属113种，29变种。罗汉松、 黑松、 五针松、雪松是常见的品种。松木质地坚韧，不易开裂，有弹性，加工容易，是我国重要的经济树种。
    中国人对“气节”品质中坚忍不拔、不屈不挠、遗世清高的特性最普遍的联想就是青松。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”司马迁理解孔子这句话的深意，在评论伯夷时说“‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’举世混浊，清士乃见。”他显然是在用青松抗霜雪的特点类比“气节”中清高的品质。
    松树四季常青，坚贞、孤直、高洁，象征道德一贯，节操坚贞；松以它那傲然屹立的姿态、奋发向上的精神，被人类视为楷模。松树耐寒，不畏风雪，象征无所畏惧、一往无前的坚定精神。松还被赋予坚忍、顽强、高风亮节的品格，而这正是中华民族生生不息的精神写照。革命者常以青松自比自勉，松树还常用来比喻人才。用涧底松、云泽之松，比喻未被发现或不被重用的人才，用小松比喻成长中的人才，用凌云松比喻栋梁之材。但愿大家都堂堂正正做人，无愧于松的风格。

78、漫道一树身是铁  应知千载心育花
苏 铁

    苏铁别名铁树、凤尾蕉、凤尾松、避火蕉等，苏铁科苏铁属常绿棕榈状植物，茎干粗壮、圆柱形，由宿存的叶柄基部所包围。大型羽状叶少数成刺状，花顶生，雌雄异株，雄花圆柱状，雌花头状半球形。花期7-8月。种子球形略扁，红色。四季常青，非常美观。北方则作大型盆栽，布置庭院，居室，栽培极为广泛，为优美的观赏树种。铁树生长缓慢，从幼苗至开花需十几年甚至几十年，花期可以持续一个月以上。相传铁树的的生长发育需要土壤中有铁成分供应，如果它生长情况不好，在土壤中加入一些铁粉，就能使它恢复健康。有些人干脆把铁钉直接钉入铁树的体内，也能起到很好的效果。或许，这便是铁树名称的由来吧！
    人们认为铁树不常开花。俗话说“铁树开花,哑人说话”。所以，人们常用铁树开花比喻事情非常罕见或极难实现。事实上，铁树是一种热带植物，喜欢温暖潮湿的气候，不耐寒冷。在南方，人们一般把它栽种在庭院里，如果条件适合，可以每年都开花。如果把它移植到北方种植，由于气候低温干燥，生长会非常缓慢，开花也就变得比较稀少了。由此看来，“铁树开花”这句成语，一定是一位北方人发明的。不禁使人想起“叩盘扪烛”的成语来。

79、源头陶令羡境美  潭边李白受恩多
  桃 花

桃是蔷薇科落叶小乔木。原产于我国中部及北部，栽培历史悠久，现各地广为种植。
    美艳的桃花，自古为人们喜爱。《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的赞美。唐代诗人王维《桃源行》诗云：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，描绘出了桃红柳绿、春光明媚的桃源景色。
桃花迎春而发，是春天的象征。“百分桃花千分柳，冶红妖翠画神州”，“桃花一蔟开无主，可爱深红映浅红”，“蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红” 。在诗人笔下，桃花总是报春的使者。
　　桃花明艳灿烂，生气勃发，洋溢着青春的活力，常用来比喻美人。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的《题都城南庄》是这类作品的代表。桃和李还常用来比喻人才人品。“桃李满天下 ”“桃李不言，下自成蹊”“桃李盈门”等成语，一直沿用至今。
    桃花盛开的胜境，寄托着人类美好的理想。陶渊明《桃花源记》：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”正是理想的社会的美好象征。在古代，美丽的桃花，又常常引起诗人对丑恶现实的贬斥，触发隐逸的情怀。李白《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 张旭的《桃花溪》： “隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”是其中的佼佼者。古代描写桃花的诗词浩如烟海。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”歌颂真挚友情，是千古绝唱。

80、却将春风让桃李  愿为世界添馨香
酴醾花

    酴醾别称佛见笑、独步春、百宜枝，蔷薇科悬钩子属落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，初夏开花，夏季盛放，花期多在春花开后，故有诗曰“开到荼糜花事了”。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木。
    酴醾在百花凋零后才开放，却把春天让给桃李，并以其余香抚慰人们的惜春之情，具有俏不争春、质朴谦逊的品格。酴醾花开时梢头如白玉千点，韵味无穷；花落仍如香雪那样洁白蕴香，冰清玉洁、高雅脱俗，诗人常赞美它的高风亮节，认为酴醾花应与松柏同风。酴醾花香悠远，品格纯朴，不事张扬，孤傲不群。做人也应似酴醾，质朴谦逊，永褒青春！

81、千年根老不屈己，百寻枝硬本虚心
梧  桐

    梧桐别名青桐、桐麻，梧桐科梧桐属落叶大乔木。树干挺直，叶心形，花小，种子形如豌豆。为普通的行道树及庭园绿化观赏树。木材宜制乐器，家具；种子可食，亦可榨油；树皮可造纸；叶、花、果、根入药，对二氧化硫、氯气等有较强的抗性。
    梧桐是凤凰所栖之树，象征美好高洁的品格，历来有“栽桐引凤”之说；王安石《孤桐》有“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。”的句子，诗人以梧桐自喻，寄寓了诗人“志存高远，正直不屈，愈挫愈坚，舍生取义”的高贵品质。梧桐又象征忠贞的爱情，这在《孔雀东南飞》里得到引证；孟郊的《列女操》里写道：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”用“梧桐共老，鸳鸯同死”起兴，烈女的坚贞精神与节操，给人以深刻的印象。梧桐还是离愁别绪、孤独忧愁的象征，“梧桐秋雨”是写愁思愁绪的常见意象。“寂寞梧桐深院锁清秋” “梧桐树，三更雨，不道离情正苦”“ 缺月挂疏桐，漏断人初静”等都是以梧桐写离愁别绪的名句。

82、少花决不媚俗世  有掌倾尽献忠贞
仙人掌

    仙人掌，仙人掌科多年生灌丛状肉质植物，是花中的特异者，主体是茎，叶退化为刺，花直接生在茎上。黄色、红色或白色。种类繁多，形态各异，有仙人掌、仙人鞭、仙人柱、仙人球、仙人山等。
仙人掌生长于沙漠，极为耐旱，是不迎俗媚世、敢特立独行的品格的象征，也是忍辱负重、坚强不屈的人格的象征。

83、应知杏花随风落  莫让韶华付水流
杏 花

杏花是蔷薇科落叶乔木，原产我国，是春季主要的观赏树种，也是著名的果木。
    杏花开于二月，在古代，二月也是各地举子赴京会试之时，所以杏花又名“及第花”。书院以“杏林”为名，杏花有祝福学子的寓意。杏与“幸”谐音，表示“有杏”，所以在中国的传统文化中，杏花是幸福的象征。
    杏花是清和、柔润之花。含苞时纯红，开放后渐渐转淡，到花落之时则几乎变成了白色。所以一树杏花，红红白白，红如霞蔚，白似飘雪，绚丽多彩，既不似桃花妖艳，又不似寒梅清冷，温润如玉，含嗔娇羞，楚楚动人。
    杏花，是春天的象征，是蓬勃的生命的象征。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“小楼一夜听春雨，深巷明朝杏花。” 杏花春雨把人带进一个温情弥漫、清和滋润的世界。“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”春光易逝，杏花易谢，青春易老。这又告诫人们，要珍惜青春，莫让韶华付水流。

84、人道有意添春色  谁言无因抛绣球
  绣球花

   绣球花别称雪球、聚八仙花，忍冬科落叶灌木。著名观赏花卉，大球形头状花序，花白色，一蒂而众花攒聚；还有一个品种，花萼初为淡红色，后变蓝色。花期春至夏。因其形似绣球，故咏绣球花的诗歌多与爱情有关。原产在地中海的绣球花，一向以在严冬开花的常绿树而闻名于世。寒冬时，乍见粉红色的花蕾和白色的花朵，似乎在告诉人们春天的脚步近了。因此绣球花的花语就是——希望。

85、面对萱草当慰眼  心存母爱便忘忧
   萱 草

    萱草，百合科黄花菜属单子叶植物，也称金針菜、黄花菜、宜男草、針針花、一日百合、丹棘、七星菜、安神菜等。古时候游子远行时，会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。后人尊称母亲为“萱堂”，萱草亦得“忘忧草”之美称。因此，“北堂植萱”被引申为母子之情，萱草也成了中国人的母亲花。
    萱草虽然生长环境不佳：庭院狭小，秋雨绵绵，苔藓满阶，但它“春条拥深翠，夏花明夕阴”，不失为君子，“亭亭乱叶中，一一芳心插。”即使开花晚，也不失为君子之花。
    诗人也借萱草“忘忧”之名表达乐观的精神。唐•白居易在《酬梦得比萱草见赠》中写道：“杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。”白居易和刘禹锡都遇到过重大的人生挫折，都能直面以对。表现出积极向上的人生态度和豁达乐观的精神

86、一木撑伞荫有意  满枝悬铃树无声
   悬铃木

    悬铃木，原产东南欧、印度及美洲，由于最初由法国人种植于中国的上海法租界内，故又称之为“法国梧桐”。法桐株型高大，蔚为壮观，阔叶、灰干，伟岸、雄奇，实用性和观赏性极强。生长迅速，易成活，耐修剪，对二氧化琉、氯气等有毒气体有较强的抗性。有着“行道树之王”的美称。当七月的骄阳使得人无处躲，路也发熔的时候，它给过我们多少荫凉，多少快慰？在灰飞烟嚣的都市街道上，它默默地吸去了多少粉尘，在人们不知不觉中净化了环境。盛夏绿阴浓浓，而到深秋又金叶飘飞，以它的残年余力，用另一种色彩，装点着这个世界。法桐对于人可谓罄尽全力了。
   悬铃木也有铃，但它从不发声以吸引人们的注意。它就是这样默默地站在城市街道两旁，毫不张扬地奉献自己的一生。它并不向人们索取什么，只需要一块方不盈尺的土地。

87、起舞三更鸡鸣早  经霜千重雁来红
  雁来红

   雁来红又名老少年、老来红、老来娇、老来少、秋色、庭花、十样锦、锦西风、西天谷、三色苋、锦布衲等，是苋科苋属一年生草本植物。常在秋季大雁南飞时节变为红色，所以叫雁来红，是我国古老的花卉品种。
    清代文学家李渔说，雁来红“不特于一岁之中，经秋更媚。即一日之中，亦到晚更媚。总之后胜于前，是其性也。”不畏严寒、独立逆境，坚强不屈，愈老愈红，象征着老而弥坚的可贵精神和“经霜而后凋”的风骨。
    雁来红生于蓬门，出身清寒，连花也算不上，也从未受过春风的恩赐，雁来红全不计较这些，而以它红艳艳的叶子装点秋色。这种有一分热，发一分光的精神，实在令人推崇。

88、特立羞与柟枋伍  高标甘居榆枣俦
  杨 树

    杨树是杨柳科杨属植物的泛称。它可以分为大叶杨、白杨、青杨、黑杨、胡杨等5类。银白杨长得高大雄伟，树皮灰白色，叶下面密被白色茸毛，十分威武。但是，很多古诗都把它当作悲愁萧瑟的象征：“白杨何萧萧，松柏夹广路”，“白杨多悲风，萧萧愁杀人”

89、敢与金菊争高下  不向寒霜让寸分
一串红

    一串红,又名爆竹红、炮仗红等，花呈小长筒状，色红艳而热烈，轮伞花序，花开时，总体像一串串红炮仗，故又名炮仗红。
    一串红原产巴西，为唇形科草本花卉。性喜温暖湿润、阳光充足的环境，畏寒冷，忌干热气候，适应性较强，可采用人工播种和扦插繁殖。一串红花期长，从夏末到深秋，开花不断，且不易凋谢，是布置花坛的理想花卉。据称，花还有紫色的，称一串紫；白色花的，称一串白；粉色花的，一串粉。
   一串红不是什么名花，但它开得红艳，开得热烈，带给人的总是喜气；而且与秋菊一样风，敢同秋霜斗争，万木凋零，它仍在装点人间景色。它既是公仆，又是战士。

90、望秋先殒万花谢  经霜怒放一品红
一品红

    一品红，又叫象牙红、猩猩木，是大戟科常绿灌木。它在冰天雪地的冬天显赫一时。满身绿叶碧翠，而顶部的叶片鲜红。宛如花朵，璀璨耀目，红绿相映成趣。这种红得像朱砂那样鲜艳的其实不是花。而是顶部的变态叶片（苞片），可人们一向把它当作红花来欣赏。其实一品红的花生在苞片之上，小得很不显眼。因为一品红开花在圣诞节前后，所以人们又称一品红为“圣诞花”。
    一品红颜色鲜艳，花期十一月至翌年三月观赏期长，正值圣诞、元旦时节开花，生性健旺,喜日照足,排水良好，最适宜盆栽观赏或作切花。
邓拓称赞一品红说：“当着北国严寒的日子，万花雕零，此花独盛，点缀着冰天雪地的整个冬季。一直等到春回人间，群芳争艳的时候，它才完成了任务，悄悄地离开了。这种独特的性格，实在是值得赞赏的啊！”

91、翠盖九霄公孙树  拔地千尺华夏根
银 杏

    银杏, 别名白果树 、公孙树 、鸭脚树，银杏科银杏属，为银杏科唯一生存的种类，是著名的活化石植物，又是珍贵的用材和干果树种，由于具有许多原始性状，对研究裸子植物系统发育、古植物区系、古地理及第四纪冰川气候有重要价值。银杏对烟尘和二氧化硫有特残的抵抗能力，为优良的抗污染树种。种子作干果。叶、种子还可作药用。该物种已被列为国家一级重点保护野生植物.
    银杏,树态雄伟,茎干直通圆满,树姿高大挺拔.枝繁叶茂,绿装束裹,娇态婆娑,翠盖碧冠,宛若银针,和风吹拂,波光闪烁,明丽多姿,婀娜动人,深受人们厚爱. 银杏的观赏价值很高，夏天一片葱绿，秋天金黄可掬，给人以俊俏雄奇、华贵典雅之感。因此古今中外均把银杏作为庭院、行道、园林绿化的重要树种。在我国的名山大川、古刹寺庵、无不有高大挺拔的古银杏，它们历尽兴沧桑、遥溯古今，给人以神秘莫测之感，历代骚人墨客涉足寺院留下了许多诗文辞赋，镌碑以书风景之美妙，文载功德以自傲。无怪乎人们惊叹古银杏与古文化紧密地连在一起。郭沫若先生盛赞银杏树是“东方圣者” 、“中国人文有生命的纪念塔”。“亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年。云去云来随落拓，当头几见月中天。”历史悠久，高大挺立，栉风沐雨，不屈不挠，亭亭的公孙树，是民族精神的象征。

92、花红易衰惜时节  人生苦短趁年华
樱 花

    樱花妩媚多姿，轻盈姣妍，花繁似锦。鲜艳夺目，是春季的重要观赏花木。别名山樱花、山樱桃。是蔷薇科李属落叶乔木，春季开花，花朵集生，先叶开放，或粉红或白色，烂漫美观，五月至六月果实成熟，红色。宜栽于山坡、庭院，建筑物前及公园、路旁。
    樱花盛产于日本。日本列岛处处都是樱花，日本人将樱花誉为“花工”，推为国花，每到樱花盛开的时候举国若狂。近代黄遵宪曾作《樱花歌》描述日本樱花节的盛况：“倾城看花奈花何，人人同唱樱花歌。……花光照海影如潮，游侠聚作萃渊薮。”
   樱花花期短，但纷繁灿烂，常使人联想起短暂的生命。有一首诗写道：“昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。”易消歇的何止是红颜？人生苦短。正如樱花，花期在倏忽之间。要趁青春年华，勤奋努力，不负韶光。

93、今日染作千树艳，他时酿就百子红
樱 桃

    樱桃，蔷薇科李属多年生落叶果树，乔木或灌木。古代叫做楔荆桃，又名含桃、朱樱、乐桃、表桃、梅桃、荆桃、崖蜜等。花色白而略带红晕，繁茂娇美。果熟时节，珊瑚满树，鲜红夺目，璀璨晶莹、玲珑诱人，引来游人无数， “天明不待人同看，绕树重重履迹多。”“桃李不言，下自成蹊”，德高望重的人也如雨后的樱桃花，会引得无数人的钦敬与崇仰。。
    樱桃花香、色艳、味浓，惹人喜爱，可是樱桃应市时间不长，“可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无”，容易使人产生人生苦短，青春苦短的惆怅，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，启迪人们要珍惜青春，珍惜生命。
     樱桃花冰清玉洁，花色浅淡，“十分不肯精神露，留与他时着子红”。不愿将高贵的精神显露于外，而将一切奉献于红艳艳的果实，常使人联想起那些默默无闻、埋头苦干的人们的高尚奉献精神。

94、青枝冲寒犹蓬勃  黄花带雪愈芬芳
迎春花

    迎春花是木犀科迎春属的落叶灌木，别名金腰带、黄馨、金梅、小黄花。
    迎春花虽然没有梅花那样位列花谱首位的荣耀，但是它早在梅花烂漫盛开之前就已经悄悄地开得朵朵金黄，缀满枝条了。它纤细的枝条婀娜多姿，鹅黄的花朵经月不凋，给早春带来浓郁的诗情画意。
迎春花不仅花色端庄秀丽、气质非凡，而且具有胜于秋菊不畏寒威的可贵精神。具有不择风土、适应性强的坚毅品格。更使人敬重的，它还是一种极有意义的花——百草在它的召唤下苏醒，百花在它的催促下开放。
    迎春花原产我国。栽培历史悠久，春天黄花满枝，夏秋绿叶舒展，冬季翠蔓婆娑。一年四季都可使春意长存。唐宋时代就已见之于诗人笔下。诗人吟咏迎春，多颂其带雪冲寒的品格和迎春报春、兼济天下的胸怀。宋代韩琦在《东厅迎春》诗中说：“覆栏纤弱绦条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足。盲花千卉共芬芳。”把迎春花“花中先锋”的特性写得惟妙惟肖。迎春花称得上“东风第一枝”的美誉。

95、榆钱抛洒春难驻  心血倾注功自成
榆

    榆树为速生落叶乔木。叶椭圆形或椭圆状波针形，早春发叶前开花，花蕾紫中带绿、扁薄细圆、轻盈玲珑，翅果倒卵形，像小铜钱，通称榆钱。成熟后的果实随风撒落，当年就能萌发幼苗。
古往今来，文人墨客对松、梅、竹赞誉有加，留下诸多不朽名篇佳作，但将常见的榆树忘记了。其实榆树有顽强的生命力，不管在路旁，还是荒野；不管在乡村，或者在街道、厂矿和公园，到处都有它的身影。只要有一抔土，便能撑起一片绿荫；即使只剩树桩，也能抽条发芽。在荒山野岭中不难发现形态奇异、多怪粗曲的榆树，虽躯干蚀穿、洞孔坏烂，却仍挺拔横空，虬枝蜿蜒，纵老不死。至生长在悬崖断壁上，生性强健的榆树根须牢牢地扎进石缝，倔强地与大自然抗争。榆树执着坚定、不屈不挠的精神，告诉人们：在生活中遇到的困难曲折，又有什么不能克服的呢！

96、叶似榆荫添秀色  朵如梅花着春光
榆叶梅

   别名小桃红、鸾枝。蔷薇科李属。喜光，稍耐阴；耐寒，根系发达，耐旱力强。抗病力强。成花容易，是早春优秀的观花灌木，花形、花色均极美观，可孤植、丛植，适宜在各类园林绿地中种植。
榆叶梅花色艳丽，常使人联想起青春的美好。它对生长的环境没有苛刻的要求，在冰封的季节，哪怕是干枯着纤细躯体，也还是坚持着，坚强的任凛冽寒风的撕扯，任寒冷冰雪的捶打，顽强地用自己的根穿透厚厚的冻土，在土壤的深处吸吮着很少的营养，维持着生命，坚持不息，走过一个又一个的严冬。
　　当北方的冰雪刚刚消融过后，却没有来得及换上绿色的新装，便第一个以粉红的娇艳，婀娜的舞姿装点着绿色未来，装点着冰雪消融的世界。榆叶梅的坚强，它的奉献，它的艳丽，它的一切一切，并不亚于历来占尽风头的梅花！

97、剑刎乌江壮士魄  血滴红帐烈女魂
虞美人花

虞美人花，别称丽春、百日娇，罂粟科一年生草本植物。夏季开花，颜色鲜艳，有白、朱红、紫红、深紫等色。《花境》描写此花：“单瓣丛心，五色俱备，姿态葱秀，尝因风飞舞，俨如蝶翅扇动，亦花中之妙品。”虞美人娇艳动人，加之花瓣质薄如绫，光洁似绸，是优良的观赏花品种，可为露地花境及花坛材料,还可盆栽观赏,因其花茎细长常用作切花材料。
    虞美人，原是楚将项羽的爱妾——虞姬的美称。这位姿容出众的美人常随项羽出征，最后，项羽被困垓下时，她看大势已去，便高唱“大王意气尽，贱妾何聊生”而自刎。血滴土中，化为丽春花。清•许氏《虞美人》：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”就是这段历史的忠实记载。更多的人将虞美人花与虞姬的事迹融为一体，赋予虞美人花“忠贞”“贞魂”、“烈骨”等内涵，表达诗人对忠贞不二、刚烈守节的英雄主义精神的追怀和赞颂。

98、志坚如铁凌霜雪  花洁如冰胜芙蓉
玉兰花

   玉兰花是木兰科落叶乔木，高达15米。为著名观赏树种；花蕾入药，散风寒，治头痛、鼻窦炎；花提制浸膏，花瓣可食；种子可榨油。对二氧化硫、氯气等抗性较强，可以在大气污染较严重的地区栽植。明代诗人张茂英有两句咏玉兰的佳句：“但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰”，白玉兰的雅名由此而来。
玉兰花隆冬结蕾，未叶先花，三月盛开,花大香郁，秀而不艳，雅而不媚，花色莹洁清丽,为早春赏花树种。盛开之时，远望，宛若玉树银花，令人叹为观止。诗人们以众多的佳句来赞美白玉兰秀丽的姿色和高雅的情操：”我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣”（明•文征明）。“花开不是辛夷种，自得凝香绕紫苞。昨夜月明庭下看。恍疑罗袖拂琼瑶。”名花、美人、霓裳羽衣舞三者之美。融凝一体，令人神往。
    白玉兰是春天的使者，早春乍暖还寒，新叶尚未吐绿，蕾芽就已绽出笑容，顶风而立，不畏霜寒，既似清丽可人的“花中仙子”，又如笑寒凛风的“女中豪杰”,具有坚韧的品性。
伟大诗人屈原的《离骚》中就有"朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英"的佳句，以示其高洁的人格。玉兰花在春寒料峭之时昂然怒放，凌霜傲雪，花洁如冰。在寒风凛冽的早春，给人捎来地回春暖的信息。它是在同风雪搏斗中盛开的，它不畏严寒的斗争进取的精神,一直为人们所称道
     “皎皎玉兰花，不受缁尘垢。莫漫比辛夷，白贲谁能偶？”玉兰是光明磊落、正直清廉的象征，是俗草凡花所不能比拟的。

99、志坚如铁凌霜雪  花洁如冰胜芙蓉
玉簪花

玉簪花是一种庭院观赏植物，花白色，芳香。百合科多年生草本花卉。每当春天来临，柔碧的茎叶长出新芽，夏天从叶丛中抽生出串串的白色花序，就像乳白色的玉簪聚插在碧绿枝头。玉簪的叶儿特别宽大碧绿，花朵洁白无瑕，花蕾犹如发簪，花朵形似喇叭。玉簪白天花儿初绽，夜间才开放，花开时微绽出六枚鲜嫩的黄色雄蕊与一枚纤细洁白的雌蕊柱头，芳香裘人。有诗赞曰：“临风玉一簪，含情待何人，合情不自展，未展情更真。”把个玉簪玉树临风的芳姿艳色描写得生动迷人。
    玉簪花的别名也有好几说。一因其色洁白，名曰“白萼”。二因其形如鹤如仙，称之“白鹤仙”，“白鹤花”，“玉春棒”。“玉簪”之名，据传是由于它那洁白如玉的花朵极似我国古代妇女发髻上的簪子的缘故。又因其花朵在未开放之时，犹如白玉搔头一般，故又有“玉搔头”之名。
玉簪花儿冰姿雪魄，又有袅袅绿云般的叶丛相衬，那份雅致动人难以言喻。将它装点庭院，或放置窗前案几，那洁白的花儿芳香袭人；它一会才谢，一会又开，给人一种“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花”的美妙享受。无怪乎宋朝大诗人黄庭坚要咏之：“玉簪堕地无人拾，化作江南第一花”。

100、朱朱白白花枝艳  簇簇拥拥兄弟情
  郁李花

郁李花又名秧李、常棣、寿李，也称六月樱，还有小桃红、寿李、雀梅等别名，蔷薇科落叶小灌木，簇生成丛，小枝纤细，灰褐色。花有红、白、分红三色，春季开放，十分娇艳。　
    《诗•小雅•棠棣》篇说：“棠棣之华，鄂不韡韡(萼芣炜炜), 凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀，原阳衰矣，兄弟求矣。脊鴒在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙,外御其务......”棠棣之花为什么灿然可观？只因为相互连缀扶持，兄弟之情也不同于常人。丧乱之世，流离失所，兄弟之间十分关切，无论在高原还是低湿之地，每见有众人聚集，就会寻求探询，希望得知兄弟的下落。这首诗的影响很大，后世就以花萼，棠棣，脊鴒，孔怀比兄弟之情。“棣友”指像亲兄弟一样的朋友;“棣鄂”(棠棣的花和萼)比喻兄弟互助;“棣华增映”(喻兄弟友爱)也基本是从此诗中取意。
    唐明皇李隆基为表示和他的兄弟相爱无间，特在宫中建花萼相庆之楼，他说登上此楼，即可望见兄弟们的宅第；又自书一首《脊鸰颂》，以示自己不忘兄弟之意。

101、三尺剑护妍媸色  一片情连黎庶心
鸢 尾

鸢尾科鸢尾属多年生草本植物，别名屋顶鸢尾、蓝蝴蝶、扁竹花。根状茎匍匐多节，节间短。叶剑形，质薄，淡绿色，交互排列成两行。花茎几乎与叶等长。花1－3朵，蝶形，颜色以蓝、紫色居多，也有白、黄等，花期4－5月。
    在法国，鸢尾是光明和自由的象征。在古埃及鸢尾代表“力量”与“雄辩”。白色鸢尾代表纯真，黄色表示友谊永固、热情开朗，蓝色是赞赏对方素雅大方或暗中仰慕，紫色则寓意爱意与吉祥。
传说，夏娃被蛇诱惑，吃下了禁果，被上帝逐出伊甸园。夏娃悲伤之余，不禁留下悔恨伤心的眼泪。泪水落地，化成洁白芬芳的鸢尾花。这悲伤的天堂之花，因为是面对原罪的悔恨所化，所以更显其心灵之纯洁无瑕。美丽的鸢尾花，又是伊甸园之花，纯洁者之花。

102、莫羡牡丹片刻荣  当学月季四时开
  月 季

  月季是蔷薇科蔷薇属落叶灌木，别名胜春、长春花，月月红。花容秀美，千姿百色，芳香酸郁，四时常开，有“花中皇后”之称。枝干青绿色，生有弯曲尖刺，花色多种，花期长，是重要的观赏花。
    中国是月季的故乡，相传神农时就已家栽了。汉代宫廷御花园中。月季已成为名花。到了唐代。种植月季就更加普遍。
    月季传往欧洲有一段“风流韵事”。1798年，中国朱红、中国粉、香水月季和中国黄色香水等四个月季名种经印度传入欧洲。当时正在交战的英、法两国，为保证中国月季能安全地从英国运送到法国。竟达成暂时停战协定。由英国海军护送，将其送到法国统帅拿破仑妻子约瑟芬手中。这足可以证明月季的魅力。
    月季的最大特点花期长。几乎常年开花，四时不绝。“一从春色入花来，便把春阳不放回。”“花落花开无间断，春来春去不相关。”“只道花无千日红。此花无日不春风。”难怪人们又叫月季为“长春花”、“月月红”、“四季红”了。
    “曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落叶风。”，月季具有顽强的生命力，不求显赫于一时，努力贡献于一世，生命不息，奉献不止。
月季花的珍贵和美丽，和它茎上锋利而坚韧的刺同生共存。“甘芬光艳醉人心,桃李如何及得伊,只是多姿亦多骨。不时刺破画皮儿”。一手拿橄榄，一手持枪。这就是月季的风范。

103、与天下芬芳异馥  留自己料峭春寒
芸香花

芸香科芸香属多年生草本植物，基部木质，高达1米；叶有柄，叶形如羽；花瓣黄色，花小而香浓，自春至秋，清香不绝。
    芸香花虽小，可香味浓郁。《群芳谱》曰：“此草香闻数百步外，栽园亭间，自春至秋，清香不绝。”因此，人们常把它栽于盆中，用它那沁人的香味来使人们心情舒悦。芸香草气味能驱书蠹虫，所以古代皇家藏书处或称“芸台”。古诗咏芸香，多由其香引申。宋•王禹偁《芸香花》诗云：“春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥。忽似暑天深涧底，老松擎雪白婆娑。”说芸香花是春日寒夜嫦娥分与的清香，是暑天涧底老松高擎的白雪。它高雅不俗，沁人心脾。因为它是在人们最需要的时候出现的，所以才更加可贵。写的是芸香花，歌颂的却是高尚的美德。

104、枣树有棘而心赤  大爱无言却情浓
  枣

    枣是鼠李科枣属落叶乔木。别名红枣、白蒲枣。枣树枝梗劲拔，翠叶垂荫，朱实累累。宜在庭园、路旁散植或成片栽植，亦是结合生产的好树种。其老根古干可作树桩盆景。果可鲜食或加工成红枣、乌枣、蜜枣等食品。果实、根还可供药用。全国各地均有栽培。为我国主要果树和木本粮食树种。
    枣多棘而赤心，是耿介忠贞的象征。花虽小而材可用、实可食，不图虚名而重实用，这是诗人着意歌颂的品格。《增广贤文》就有“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”之句。清•金埴《不下带编》中说：“草木之为功于世、有补于人者，多在衣食间。若牡丹一花，只供赏玩，虽大无成。翻不若微小之春桑秋枣，结实成丝，以资衣食之用。彼高官厚禄，豪侈荣华，于国步民艰、略无裨益而终淹落无闻者，皆牡丹类也。”

105、荫翳四邻叶正茂  香溢九州质本芳
  樟 树

　　樟树又名香樟，常绿乔木，产长 江以南。木材及根可提取樟脑，枝、叶、果可提樟油，为工业、医药及选矿原料。
    樟树不高，但它的枝干粗壮，而且伸向四面八方，伸得远远的。稠密的树叶绿得发亮。樟树四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么蓬蓬勃勃。
    樟树不招虫。别的树要喷洒药水，而它却不必。原来在树的内里，就有一种拒虫的香气。更难得的是，樟树将这种拒虫的香气，永久保持，至死不变。即使当它枝枯叶谢的时候，当它已经作为木料的时候，它的香气也永远不变，永不消失。只要这木质存在一天，虫类就怕它一天。这一点，恐怕是世界上任何科学制成的化妆品，都难以做到。樟树的高就高在这里，贵也贵在这里。
    著名社会活动家宋庆龄生前十分喜爱香樟。曾有人劝宋庆龄搬家，宋庆龄不愿意，他舍不得门前的那些樟树。在宋庆龄上海的故居，有40余棵百年以上的香樟树环绕主楼。宋庆龄经常在树下散步、休息，举行茶话会，接待来宾，招待友人。香樟树坚硬、清香、美观，质香而拒虫，至死不变，可谓拒腐蚀、永不沾的典范，如同宋庆龄的伟大品格。后来人们为奖励为妇女儿童事业做出贡献的杰出人士设奖，就定名为“宋庆龄樟树奖”。

106、唯愿万方无贫困  故栽千树悬珍珠
  珍珠花

    珍珠花是野生灌木,高3-5m。又作真珠花，别名喷雪花、珍珠绣绒菊、玉屑。是我国稀有的可食用灌木和珍稀经济植物。花小，白色美丽。花如珍珠，洁白雪亮；花瓣五片，似白梅，于春末开花。它那点点白玉花，剔透晶莹，说是珍珠，可又“九曲金针穿不得”；明代诗人杨慎说它是“瑶华光碎月明中”，这才是形象的描写、贴切的比喻。一般在农历2月下旬采摘珍珠花嫩芽及其花蕾，将其烘晒干或沸水杀青晾干制成珍珠花菜，其富含营养成份，清香可口，还具有一定的药用价值，可清热解毒，消肿、散结。常期食用，对无名肿毒、痔疮、皮炎、跌打骨损、动脉硬化、肠炎等病症具有一定的疗效。
    一簇簇细碎而洁白的花贴在花梗上，细细观赏，如同颗颗珍珠围缀于金棒上，玲珑精致；远远望去，又象初春时节，残雪仍堆积在枝条之上，素雅清秀。诗人咏珍珠花，多注重于形与色，宋•洪迈突发奇想：“娉婷邀十斛，惜取买青山”，以造福于民，境界则远高于一般骚人。

107、花如冬雪质本洁  香比春兰品自高
栀子花

    栀子花是茜草科常绿灌木。别称越桃、山栀、詹卜，花大，白色，有短梗，香味浓烈，花期五至六月，分布于我国南部和中部，常作庭园栽培。果含栀子苷，药用，另含番红色素苷基，可作黄色染料。花可提取香料，果可做染料，且可入药，明•黄朝荐说，“何如炎炎天，挺此冰雪姿。松柏有至性，岂必岁寒时。”赞美栀子有冰雪之姿，与松柏岁寒而不凋同样令人肃然起敬，杜甫说，栀子“于身色有用（可制染料），与道气相和（可药用）。” 有利世之美。唐•刘禹锡说，“佳人如拟咏，何必待寒梅。” 将栀子比拟为寒梅，因为它不与百花争春，在花尽时开放，且色与香都雅而不俗，是高雅品质、高贵精神的象征。
108、花香堪比三湘草  志洁应似九天云
珠兰花
珠兰花又名金粟兰、珍珠兰，金粟兰科常绿灌木。初夏开花，花小，黄绿色，极芳香。喜温湿，畏烈日，不耐寒全草可入药。
    冰清玉洁、馨香宜人的珠兰是高洁品质的象征。历代诗人的吟咏，大多着意于此。清•姚燮《珠兰》诗云：“香粟佛天饭，蕊珠仙界衣。托名应自贵，含蕾再难为。荡子甘心与，村娘愧发稀。一春清素愿，消受露华霏。”说珠兰是非常高洁的花，深受众人的喜爱。春天百花姹紫嫣红，珠兰仍保持洁白素雅的品貌，接受雨露的滋润洗礼。诗人赞美珠兰超尘脱俗。也是对高洁品格的追求。

109、未出土时先有节  到凌云处尚虚心
竹

    竹是禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长,亭亭玉立,袅娜多姿，四时青翠,凌霜傲雨,倍受我国人民喜爱,竹的种类很多,合计种、变种、变型、栽培品种计500余种,大多可供庭院观赏，著名品种有：楠竹、凤尾竹、湘妃竹、孝顺竹、毛竹、斑竹、刚竹、苦竹、金竹、墨竹等。竹有高风亮节，自古有“君子比德于竹”之说。竹性情淳朴温和，品骨清奇典雅，形体文静端庄。竹节高而虚心，不慕荣华，不争艳丽，不媚不谄，大有 “淡泊明志，宁静致远”的情操，让人敬爱有加。以竹自喻，以竹明志，以竹修心，以竹养性，以竹怡情，是中国的文化传统。千百年来，人们借竹寓意，以竹抒情，将“松竹梅”喻为“岁寒三友”，将“梅兰菊竹”寓意“四季平安”，用竹子青翠洒脱的风姿，昂首挺拔的气势，虚心有节的情操，刚柔相济的品德相互勉励，构成了丰富多彩的中华竹文化，对人类文明进步产生了深远的影响。
    竹是清雅俊逸、挺拔高洁的;竹是虚心淡泊、有气节有个性的; 竹是四季常青、生命力顽强的;竹是积极进取、永远向上的……竹是君子的象征，是美的写照，是永恒的表达！竹向人们索取得极少，但回报给人类的却很多。做人若能够向往追求并能具备拥有竹之风韵，那你的心灵就会像诗一般美好纯洁起来！不为外物所动，不为忧患所扰，心静如水，空灵清澈。这应该是我们追求的精神境界！

110、兄弟同心棠棣咏  骨肉相亲紫荆开
紫荆花

    紫荆是豆科紫荆属落叶乔木，高3—10米，花似蝶形，紫红色。紫荆先花后叶。盛开时节，花冠细碎，花色紫红，密生于枝。形成满枝皆紫，由此又叫它“满枝红”。暮春时节。芳菲渐寂，独有紫荆花却是花开满枝锦簇，姹紫嫣红。是我国南方城市常见的行道树和绿化树。
    在中华民族的历史卷帙中，紫荆花一直是家庭和美、骨肉情深的象征。传说京兆田真兄弟共议分家，欲将堂前紫荆树砍为三段。次日，紫荆枯死。田真顿悟紫荆树不想分开，感叹人不如树。紫荆知田氏兄弟悔意，复荣如旧。
    在浩如烟海的历代古书中，几乎随处可以找到先祖们关于家庭友爱，骨肉相亲的嘱咐和告诫。而中华民族五千年来历尽灾劫和苦难却风吹不散，雨打不散，这种举世独一无二的凝聚力和亲合力，实在得益于民族文化经久不息的熏染与陶熔。如今，紫荆花又在在香港区旗和区徽上含笑盛开，正在讲述着又一个全新的传奇故事。

窗体顶端

窗体底端

111、志存高远接苍昊  学求精深贯古今
   紫 藤

紫藤是豆科落叶攀援灌木。别称藤萝、朱藤，豆科藤本落叶花卉。枝长而富攀援性，花如豆花而成串，多淡紫，亦有白者。
    紫藤的攀附性，则常使人联想到攀附权贵的奸佞小人。白居易就曾斥之“先柔后为害，有似谀佞徒”。人们憎恨攀附阿谀之辈，便拿紫藤作比，实在是冤枉。
    紫藤枝干粗大，可藤可树；枝叶繁茂，遮天蔽日，花穗低垂，芳香阵阵，李白曾有诗云：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风流美人。”暮春时节，正是紫藤吐艳之时，但见一串串硕大的花穗垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞。灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒。给给劳碌奔波的人们带来多少清凉、闲适和惬意啊。
    紫藤生命力强，枯萎半边也能枯木逢春，重萌新梢，具有坚强不屈的性格。它志存高远，远接苍昊，不达目的，绝不罢休。学习求索也应具有这种精神。

112、朝开暮落桃李树  春荣秋灿紫薇花
紫薇花

    紫薇，千屈菜科灌木或小乔木。别名百日红、满堂红、痒痒树、海棠树、猴刺脱、官样花。千屈菜科落叶乔木。花有白、粉、红、紫色，花瓣边缘呈皱状波。花期6月至9月中旬。
紫微开在秋季。“晚迎秋露一枝新，不占园中最上春”，俏不争春，敢斗秋风。在“荣木事已休”之时，紫薇“幽然草间秀”，“亭亭表秋芳”不张扬，不作秀，讲实际，重实效。“紫薇开最久，烂漫十旬期”，自夏之秋，“新花续故枝”，远胜于朝开暮落的桃李杏之辈，显示出坚忍不拔，青春长在的高标。紫微开在山涧深谷，而非皇家禁苑，璀璨烂漫，象征在野的杰出人才。诗人们往往借咏紫薇感叹怀才不遇、报国无门的的处境，或表达不计较在朝在野的豁达胸怀。

113、少小勤练生花笔  老大好写吐丝诗
  紫玉兰

    紫玉兰是木兰科落叶小乔木或灌木。又称木兰花、杜兰、木笔、辛夷。清明前后开花，花先开而叶后发，花色美，有微香。产于我国中部，久经栽培，供观赏，是过去江南宫廷庭院的名贵观赏开花乔木树种，栽培历史已有2500年。
    辛夷花香，屈原曾多次将辛夷写进自己的诗篇，作为高贵品质的象征。自北朝民歌《木兰诗》问世后，木兰花又称女郎花。诗人白居易诗“从此时时春梦里，应添一树女郎花。”就是一例。因其花形似木笔，又叫木笔花，诗人常与“梦笔生花”的成语相联系。明•张新《木笔花》云：“梦中曾见笔生花，锦字还将气象夸。谁使花中原有笔，毫端方欲吐春霞。”说木兰花气象不俗，只有最优美的文字才能把它赞美；它是花中的巨笔，笔端正要吐出春天的彩霞。其实，每个人的人生都应该是一只巨笔，画出最新最美的图画。山涧木兰，无人问津仍散发幽香，表现出不求闻达、默默奉献的高标。王维的《辛荑坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”，深谷中的玉兰花，没有人会经常把她们想起，但它们仍独自散发着幽香。是的，默默无闻，却实实在在地贡献，这就是木兰花的高贵品格

114、风剥雨蚀英气在  雪欺霜凌壮志存
棕 榈