九乡新闻网麻将术语都有哪些:修学好文章
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 20:37:17
你是真的学佛吗?
打七是学习修行方法，仅仅是一个开端。要想获得六部曲的真实利益，关键在于回家以后坚持修行，利用工作生活中的空余时间完成功课，借助佛菩萨慈力快速消除业障，在生活中的各种具体事上转心——不再以自己错误的知见习气处事待人，而以佛菩萨的正知正见应对进退，身口意逐渐纯净纯善，善根福德增长，慢慢收摄六根，回到本心，完成戒定慧的修炼过程，最终往生西方极乐世界。通过一段时间的实修，弟子深感自己对在家修行的约略面貌尚不能清晰透视，不能灵活自如地运用老师的教诲指导实践。
修行的实质——修心
“修行不是搞得多么伟大，搞得场面多大，不是这些，请记住，不是这些。就是什么呢？就是平常我们一举一动，一个念头，遇到事情了，我们以前这样想，现在我们咋办？吃饭时候我们怎么吃，是不是挑挑拣拣，洗手洗脸洗澡，我们是不是更能节省点水，洗地的时候想，我今天修行没有，用佛法洗没洗自己的业障，今天犯的戒律多不多？吃饭的时候就要想，饭菜呀，来之不易，都是各种人物努力的结果、辛苦的结果，我们是不是心存感恩？是不是浪费？不爱吃算了吧，是不是一刷碗，哗哗水就倒了呢？每做一件事，我们都可以想想，这事对不对，问题出在哪儿？怎么办？现在我们已经忘了，为自己考虑得多了，或者纯粹为自己考虑了，怎么办呢？一点一点地转变，一个念头一个念头地转变，这就叫修行，请记住，这就叫修行。改变我们的内在，就叫修行。因为什么呢？你改变内在，你内在渐渐转了，就断恶行善了，就清净自我了，你就有力量了，不是恶的力量，是善的力量，是清净的力量，将来的果报呢，依然是善的果报，好的果报，没有恶的果报。关键是在这里！”
做功课的目的——转心
“首先我们要搞清楚为什么要转心，不转心行不行？不转心不行，因为什么呢？因为我们现在这个状况，是六根六尘六识在起作用，这些东西，都是从内心里面分别执着以后，迷惑了，产生的东西，这些东西呢，长久不了，会经历生死的，有生灭的，有生灭就是无常，就是痛苦，所以我们呀，要想办法不生不灭，怎么办呢？就得转心。转心，心我们找不着，就落实在身口意，落实在日常生活中的每一念一行一语。不要到外边去找，就在自己平时的脑瓜里找，你起啥念头，你自己还不清楚吗？一个念头一个念头地分析，一个念头一个念头地给它扳过来，然后再对治我们的语言，这个嘴巴，一句话一句话地改，一句话一句话地转，再落实到行动上去，一件事一件事地改，一件事一件事地转，没什么别的办法，就在自己日常喜欢想的事，喜欢说的话，喜欢做的事上去做，就改这点东西，你这么修，就成了，这个叫真修行。你试着这么做，别时间长了，这么弄上一年，你这个人彻底焕然一新了，身口意，出发点统统都是佛理，佛的知见，那你想想，身口意都用佛的光明来代替，作出的事情，后果都是光明的，是不可思议的，不得了的事情。”
境界提升的原理——生灭的频率变慢了，就提升上去了
“我们现在修行，修的就是戒定慧。让身口意逐渐安定下来，生灭的速度逐渐慢一点，把安静的时间拉长一点，慢慢就从地狱非常迅速地生灭不已的状况，逐渐延长，这么一延长有可能就到了鬼道，从鬼道到了动物道，从动物道到了人道，人道到了天道。这个靠什么呢？靠戒定之力！在地狱没有戒，频率太快了，死死生生无穷尽。通过修行，让戒的时间，生灭的时间得到一定的抑制、拉长、扩展，一旦说我们生灭的频率和地狱的不一样了，立马你就待不住了，升到鬼道了。继续修戒定慧，生灭的频率和鬼道又不一样了，又是两码事了，我们出来了，到动物道。继续修行，又延长，生灭又慢了，比动物道的速度又慢了，那对不起，你又待不住了，跟你没缘了，你就到人道了。在人道继续修戒定，你的频率又慢了，生灭又慢了，你人道就待不住了，就得到天道去了。”（生命各处其道，由境界而定。）
阶段性目标——把心凝聚到一点，让时空安定下来
咱们拼命做功课，大目标不必说，自然是往生西方极乐世界。那么阶段性目标又是什么呢？怎样才能保证临终时有把握往生西方呢？老师为我们做出了解答：“我们平时身口意是分散的，东想想西想想，即使在家里也不由自主地东看看西看看，干干这，干干那，想让我们定下来，安静一会儿，都不容易，非常难。我们要慢慢把心力调动起来，把心、身口意凝聚起来，不要变成六个，要变成一个东西，逐渐在心里产生一种力量，一种单纯的力量。这个力量一旦形成，就是定力！有了定力，就可以产生智慧，就可以凝聚福德，减少流失。心有了力量，就打开了一切的门！一切的门都可以为你打开！”
“把心凝聚为一点，慢慢达成空性。空了以后，才可能没有生生死死。哪还有生生死死，黑的白的呢？没了，就一体了，一个东西了，永恒了。如果修了半天，身口意变化特别快，安静不下来了，你想永恒，永恒不了啊！由不得这些业力会推动我们，生生死死，日日夜夜。我们修行，要让的心、身口意安静下来，定住！稳定下来！让我们的时空稳定下来，时空安定了，感召的时空的后果也安定了。”
必须坚持的原则——必须执着功课量
“我们不是高材生，不是像六祖那样的闻即悟道的人。我们都是业力凡夫，不靠下苦功，不下些笨功夫，不用汗水、泪水，甚至是流血来换得我们的功夫，是绝不可能成就！现在阶段的我们，必须执着功课数量。每个人都有死亡，每个人都必然死亡。如果我们可以不面对死亡，那么我们可以不执着功课数量。爱干嘛就干嘛，爱玩就去玩。但是如果我们还有死亡在后面等着，我们必须要执着功课，执着功课数量，没什么好说的。在我们这里，只有一个标准：谁要有把握决定自己死亡后到哪去，能去西方，或者有把握自己不死了，永远活下去了，那他就可以不执着功课了。如果对生死，对自己的未来呀没有把握，那就必须执着功课数量。执着功课数量是执着什么呢？是执着于我们自己和佛菩萨进行交流的时间，得到佛菩萨加持的力量大小的问题，决定着我们每天要消灭掉多少的业障，获得多少的福德，使自己的身心得到多少的清净！不执着功课呢，那这个业障就还在，消不了！这些业障积累，从生到死，将来我们，就可能还会有老、病、死亡，死亡后会去到哪里我们不清楚，往往是恶道。”
修行的方式——长期、稳定地坚持功课
“以长期、稳定地坚持功课作为我们修行的主要方式。打七期间精进精进、突破突破是可以的，但现在大家反映、反馈，往往回来以后都有这个适应问题。今天我们也有一位同修就说了，她只要觉得身体舒服，就猛往上赶，拜到20个、30个，上升得特别快。但是她自己自作主张，开始跟佛沟通上了，跟冤亲债主沟通上了，一会儿哭，一会儿闹，热闹死了。把家里边折腾个够，这样修行就不正常了。”“湖南弘明居士是大家坚持拜忏的榜样。平时就在20个忏，条件成熟，心里也愿意，就突破突破，适当增加。核心有一条，弘明居士说的，（增加功课）没有（造成）什么太大反应，就是稍微有些酸疼而已。不能弄得自己一会哭一会笑，心里不稳定，这就不行。我们大家可以突破，关键是要打好基础，长期修行使自己身心得到改变，这个是关键。有了基础，突破突破就不难了。我们修行做功课，一定要理智、理性地去做。”
修行的方法——用心修，不要用脑子修，找佛去
修行是清净身心、收摄六根、回归本心的过程，因此，无论拜忏诵经念佛都要尽量专一、摄心。做功课的根本方法就是用心不用脑，在做功课的过程中无论遇到怎样的状况，都不要启用思维，要只想佛、只找佛！“你的心里边有这么一个妄念，跟佛就隔了十万八千里。我们大家修行，一定要用心修，不要用脑子修！不要让念头起来，翻过来翻过去的，乱想。这么修，是修不成功的，没用的！要用心去修，把自己的六根断掉。我们最近提倡大家要用心去修，不要用脑子、用意识去想。想出来的东西，通通都是妄念，都错了！又一个念头出来了，又一个念头出来了，这个念头一出来，把我们引导得就分别执着去了，就乱了。大家拜忏诵经念佛，要用心去修，不要用脑子修，不要用念头去修。有了念头就错！一定错！修行啊，我们得用诚心，用这颗真诚的心去修，那才行啊！就跟印光大师提到的，至诚恳切。你去拜忏诵经念佛，至诚恳切一分，就得一分利；至诚恳切十分，就得十分利。心里边满怀着各种念头，这样修行啊，没用，没用！老也进入不了。”上海仁昌师兄在实践中总结拜忏心得：“忏的效果，在于摄心的程度。摄心不散，加持力就大；倘若心起妄念攀缘，随后疲劳感就接踵而至。”
修行的前提——工作学习安排好，家事打理好，家人协调好，本立而道生。
什么是在家修行的“本”呢？就是我们目前所拥有的一切，包括家人、工作、房子等为我们生存提供了基本条件的人事物。如果我们因为做功课而影响工作，领导不满意，同事有想法，这不仅有损佛弟子应有的本分，搞不好还会丢了饭碗，令修行之路更加举步惟艰。同理，如果我们不好好打理家庭事务、维护家人情绪，一门心思只想着自己做功课，这不仅仅是极度自私的表现，而且一旦激怒家人，他们就会变本加厉地障碍我们修行。这且不说，如果我们因此断了家人的法身慧命，其罪之大，无有甚矣！所以，老师提醒我们在家要积极表现，多分担家务，对家人要比以前更好些，有空多陪陪家人，把家人哄乐和了，我们的功课之路才能走长、走久、走好。这方面的实例可见常弘师兄与妙深师兄，前者修行如此精进却丝毫不忽略自己照顾家人的本分，该做饭做饭，该洗衣服洗衣服；后者从初中起家里就有保姆，修行之后已能为家人做饭，现在周末一天拜50个大忏还能为儿子包饺子。对于由于宿世因果导致的无论我们怎样协调、怎样表现，家人依旧坚定障碍的情况，老师开示如下：“在我们机缘没成熟、业障没消除、周围的环境没有平稳和谐的情况下，我们怎么办呢？恐怕就得随顺人家，不能人随顺我。如果说慧能大师不忍辱，不躲，不在这15年里边（在猎人队伍中）继续修行，积累力量，让周围的环境慢慢平顺起来，后面禅宗怎么可能传播到全中国，慢慢传播到世界上呢？家里人人家要吃肉的，我们就给别人做就完了，没什么好说的，自己吃素就完了。甚至有时候实在没办法，我们也得表演表演，吃点肉，自己有条件时候就不吃了。不要因为学佛了，我们就跳出来，就跟外面开始对着干。认为自己是学佛的，别人不学佛呢，就没我们高，我们就跟别人争辩。这样的结果只能是让家庭、社会出现更大的争议、不安，双方都不能安静下来。这样的后果是什么呢？我们学佛修行就困难了，有障碍了。”总之，在家修行不是对现有生活的颠覆性革命，只是“在生活中加一点修行的元素”。
功课的内容——拜忏、诵经、念佛，忏要多拜
对于在家修行的同修，经的要求是每天三部，老师曾在开示中讲过，如果感觉业障特别重，可以适当减少诵经的数量，提高拜忏的数量，一旦通过多拜忏获得了冤亲债主的原谅，诵经超度的效果会比较容易出来。对于佛号，有些师兄提不起来，尤其是计数念佛，一些同修还做不到。对此，老师建议我们想办法努力把念佛的习惯培养起来，不要一直拖。对于为什么要拜忏和为什么要多拜忏，老师曾做如下开示：“普贤菩萨说了，忏悔业障不是一天两天，要永远忏下去，直到成佛。忏悔业障是修行的第一步，如果不忏悔业障，后面修行都是瞎闹。我们跟现实一对照，发现自己总有这样那样的不顺利，是因为自己有罪，有罪在里面起作用。我们明白这个道理，就要从头开始做，否则好事怎么来呢？来不了啊，来不了我们就抱怨佛了，抱怨这，抱怨那。学佛就没兴趣了。所以说我们现在想消除业障，靠我们自己的力量是远远不够的，每天得拜忏诵经念佛，靠佛力消除业障，让自己的身心逐渐快乐起来。”
“多拜忏，那是占大便宜的事情。前两天有同修说拜20个和15个就不一样。拜到20个，就感觉到了佛的力量，轻松快乐，佛的光明。逐渐增加拜忏数量，佛的光明多多易善，我们和佛的光明一起在跑，回家就快，出离的速度就快，从五浊恶世出离的速度就快，身心变化的速度也快。提倡大家多拜忏，作为拜忏年，把拜忏这个最基础的功夫提起来。印光大师说了，念佛其他都可以不做，但是礼佛绝对不可以不做。礼敬诸佛是普贤菩萨第一大愿，只有从这个最基础的修行开始，后面我们才能跨进去。一定要多拜忏！”
基本要求——收摄六根、制心一处
“我们在修行中间要懂得把自己的六根收回来，不要主动地和色声香味触法去接触，慢慢减少，逐渐放下自己的包袱。我们身口意还有很多收不回来，我们要担心的事情多了去了，这样我们就不能轻装前进，往生西方就有困难。平时把六根六识逐渐收摄，这是非常重要的。要把自己的力量加上去，不能一边修行，靠佛力加持，一边消除业障，一边到处看，到处听，到处想，这样恐怕我们接触面越广，业障越多，恐怕放不下。逐渐我们要把六根六识收回来，主动收回来，不去再搞什么爱好，不去参加那些花花绿绿，这样我们的修行，烦恼就少了，否则修到一定程度，我们还是觉得很累，压力很大，这其实都是自己给自己找的，没事找事，我们要把心渐渐收回来。”
“制心一处，无事不办。你的心在哪里？一天，从睁开眼开始，我们的心就随着外境的反射，随着我们眼耳鼻舌身意乱跑。这叫什么呢？这叫一天会有无数颗心，一天会有无数的心随着外边的境界转。这样产生什么问题呢？业力，无数的业力就产生。那么产生无数的业力，形形色色的业力，我们将来就产生后果，这就是因果在世间的表现推动。我们想出离，我们想不在六道，那么我们不能让自己的心随着外界跑了，要制心一处呀！我们时时刻刻遇到外边的一切事全部给它拉回来了，全部拉到我们本心这里边来了，全部拉到佛教导的原理里边来了。色声香味触法我们都知道，但是经过我们眼耳鼻舌一过滤，回到心里边的全是妙法，不散乱，全是一心的佛法。那你想，那你的心和佛慢慢就合一了，慢慢就打通了。心和佛感通了，慢慢地眼耳鼻舌身意就收摄回来了。慢慢地外边的色声香味触法就断掉了，慢慢地五蕴我们就把它空掉了。”
秉持的心态——积极但不着急
无论现在是什么程度，无论正准备突破上升到什么程度，我们的态度只有一个，就是积极但不着急。人往往这样，不修则已，只要一开始修，看到前面师兄的功课量如此高山仰止，难免就会心生艳羡。这时通常会出现三种情况：一种自叹不如，自灭志气；另一种盲目追赶，欲速不达；还有一种尊重规律，尊重现实，脚踏实地，从零做起。其实，冰冻三尺非一日之寒，常弘师兄也是从三两个忏开始慢慢走到今天的，不积跬步小流，怎成千里江河？再者，每天的时间是一定的，每忏所需的最短时间也是一定的，也就是说，无论上班族还是在家族，每日功课量的下限是一定的。只要有下限就好说，慢慢追，差距就会越来越小。
我们的信条——快乐修行
老师说如果修行功夫得力，就会象咱某道场义工那样，没事儿就高兴，也不知道为啥高兴，反正每天总得找地儿偷偷笑一会儿。我们用功修行，逐渐会提升到天人境界，没听说哪层天的天人每天老郁闷了。所以，越修越苦恼一定是不对的，我们追求快乐修行。
“我们平时做功课要懂得这个原理。要理性地修行，稳定地做功课，让自己的身心都是一种健康、阳光的状态，一定要这样，这样才对！不能够慢慢地变成让别人一看我们好像有点不正常了，这就麻烦了。所以我们一直反复地和大家说，我们平时在家庭、工作环境、集体生活，原来什么样，我们就保持什么样，不要试图去破坏这个平衡，而是在空余时间修行，稳定坚持，稳定提高，逐渐消除业障，让自己身心清净，慢慢我们就懂了学佛是怎么回事了，要这样子。而不是搞得极不稳定，又哭又闹，这就麻烦了，大家要懂得这个道理。”
坚持功课的保障
“除了业障，我们什么都没有”（常弘师兄语）。赶往西方的路如此地充满着荆棘险阻，不依靠佛菩萨的力量、老师的力量、集体的力量，我们寸步难行。登记功课不是为了比拼，无须考虑面子不面子的问题，我们要的只是一个氛围，我们共享的不仅仅是信息。所谓物以类聚，人以群分，因为我修六部曲了，我和“在家修行”版块里的所有同修拥有了共同的理想和信念，因此我们站到了一起，仅此而已，多么简单！我今天做得好，大家赞叹我；我今天做得不好，大家鼓励我；我天天做得好，大家学习我；我天天做不好，大家以我为警示。无论表现如何，只要登记功课，就成为一个有用的人，多好！
为什么要听UC开示呢？有位师兄说他以前一直认为每晚UC开示无非就是拉拉家常，闲聊一聊，偶尔有天听了，感觉非同凡响。老师也说过，我们为什么在UC开示里念念同修的功课和心得呢，就是要给大家一点激励——让大家看看走在前面的二十位师兄有多棒，让大家看看我们这列火车现在跑得怎么样了，是慢步向前，还是快速直驰，还是已经飞起来了。弟子本次学习的经历，也是一个明显的例子，弟子学习总结的所有修行要点，几乎全部取自老师UC开示。听UC的习惯在于培养，刚开始听时可能会出现网络效果不好，听听就睡着了等干扰情况，业障使然，过阵子自然就好了。实在没时间当天晚上听，争取第二天找时间听，再拖的话，日复一日，量大了，想补听就难了。若确确实实真的挤不出时间，就看网站整理的文字稿吧！都是精华，多看些遍，书读百遍，其意方现。有次我听冉居士说，只要我们进了UC房间，我们的神识就聚会一处了，一家人团团圆圆，共沾法露，同享佛恩。莲池海会，哪儿用等到西方呢？UC地藏七房间就是人间的莲池海会。
加油站——地藏七网站
老师开示、问题解答、常弘师兄经验分享、同修日记、同修在家修行的功课与心得，网站里的宝贝真是太多了！加持力强大，都是良药，随病随用，随用随好，用了就知道。大忌——四处招摇，劝人学佛，拉人打七“一般情况呀，我们建议大家不要对外说，自己是学佛的。一说学佛呢，家人不理解，周围环境不接受，我们就像六祖当年那样，被到处围剿，有可能连功课都做不下去了。所以我们现在呢，最好不要轻易说自己是学佛的，跟别人要表现出是一样的，别人是什么样我们就什么样。把修行、修心这个事，自己在空余时间，别人不注意的情况下，悄悄去做。我们要向六祖学习，在自己刚刚修行学佛的时候，要安静下来，悄悄地往内修，往心里边修，慢慢通过佛的力量改造自己，消除了业障，内在有了光明，慢慢的我们有改造周围的这个力量，改变周围的关系，化解周围的矛盾。这个靠什么呢？靠佛力，靠内在的力量，不是靠嘴皮子。到一定程度呢，我们心中的光明就可以感化他们，照亮他们，他们才能受我们的影响，也去修行。”弟子尝试着在地藏七网站的问题解答版块以“自己修”三个字为检索，发现截止2010年4月11早7点13分共279条记录，其中很多是老师开示我们不要自不量力地管别人，可见老师在这个问题上的态度非常明确。老师常讲的一句话就是：“闭好你的嘴，看好你的心，修好你的法”；咱们世间法也有“没有金刚钻，就别那揽瓷器活儿”的说法，都是一个道理。我们现在还没有力量，老师心疼我们，不让我们四处煽风点火，以免受伤，用心良苦啊！
成败的关键——行动
“只要功夫深，铁杵磨成针。这个铁杵就好像我们过去贪嗔痴形成的业力，而磨它的功夫是什么呢？就是戒定慧。天天搞理论研究、搞方法比较、到处去朝山、到处参加法会等等，这就好像在琢磨怎么把这个铁杵磨成绣花针。长？宽？高？每天磨几下？什么时候才能成为绣花针呢？一直在琢磨，但是从来不磨一下，什么时候才能变成绣花针呢？永远变不成！现在大家都在行动，只要行动，那么这个铁杵迟早会被我们磨成绣花针，迟早会成功的！因为什么？我们在动！在行动！我们很多同修很精进，精进的就会比较早的磨成绣花针。磨得慢的，功夫少一点的呢，也不要紧。只要做，慢慢也在磨，慢慢的也在向绣花针方向走。就怕什么呢？不做，这就一点办法都没有。
按照六部曲实修靠的是毅力，消耗的是时间，用我们的生命在去磨我们这个铁杵！这就叫功夫！要苦修，就要克服自己的懒惰、习气、毛病、疑惑等等，要培养自己的毅力，培养自己的恒心，培养自己不屈不挠、不沮丧、不中断、不怀疑、不退失，培养这些精神，才能走到最后啊！现在我们遇到了净土法门，这个门槛已经低极了，降到最低了，已经容易得不能再容易了。我们只要每天拿出一些时间来坚持功课，一定能够往生！即使我们还达不到纯善，我们可以带业往生，是可以的，没问题！这就要靠我们的功课、功夫，把修行功夫凝聚为一股力，靠这些功夫来集聚能量，集聚善根福德因缘，不断的消除业障，消除阻力。我们就好像火箭一样，抵消地球的引力，抵消空气的阻力，慢慢我们就向西方极乐世界前进了。”
修行得力的表现——安静
“说的话都是正知正见的，都是善言善语的，都是发自内心诚恳的，哪里还有抱怨呢？做的事情都是安安静静的，一心为别人的，一看这个人你就知道他恶念多少了。比如说象小霍儿子，呵呵，老拿孩子举例子。那次我去道场了，才两个月就抱去了，天冷。一抱住你就知道什么叫安静，静到了极点，谁抱都行，安静到极点。你用这些赤子之心去看现在的人，如果这个人一看跟没看见一样，行了，这个人心安定了，没问题。一看这个人，哎呦，心烦死了，你就知道这个人一天在打妄念无数，那磁场发出来，我们都受不了，都能看见。”
地藏七的精髓——只真干，不瞎看
把老师的教诲一一吃透，一一落实，勤修苦练，在修行的过程中，智慧自然开启。下面是北京大海师兄的修行心得，老师给予高度肯定，认为这是我们地藏七的精髓、心要。“佛法不是用来玩弄的，不是我们心和嘴上的娱乐对象，佛法是什么？佛法是我们的心田，是从我们的自心流露出来的，是真干的汗水，是自性的光芒，是一点一滴对人对事的反应，是每一个人自己的。佛法不是我们买来的书上的，不是我们外面看到的热闹的一大堆，佛法在外面求，怎么求也求不到，我们只有踏下心，向内看。看我们自己，看我们的缺点，如果自己看不到，就求佛菩萨，一下一下向下趴，趴着趴着你就明白了，只真干，不瞎看！”
让您和家人远离灾祸的真正原理——受益终生！
尊敬的各位领导、各位长辈、各位来宾：
我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里，得出来的结论是要到中国2500年前的孔老夫子那里去找答案。这个答案现在已经被我们的领袖非常荣幸、非常骄傲提出来，就是和谐社会。趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学术，错了。不是学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？怎么才能实现这个理想？方法和路径在那里？下面我给大家详细阐述一下。大家听听看有没有道理。
德不配位，必有灾殃。为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训——“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反是那句话？叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。有人说陈老师，你讲的我不相信。四个字送给你，“以身试法”，过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死存亡，有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”现在的学生、孩子不是那样，他不管他是什么身分，就是要最好的。你一分钱不赚你就要最好的，谁教的？电视上教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励，妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的会折你的福报。我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量罐。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背知识，你越爱他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。你看着领导做好车，就想把他拉下来，你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来，就不知道想想人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话，“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导，你有没有想过人家的祖上有多大的德行。
祸患的先兆——傲慢。我们留心观察周围的朋友、家人，当他出事出问题之前一定会有先兆，什么先兆？就是反常。什么反常？比如傲慢。无比的傲慢，决定要出事，为什么？他那张桌子已经开始发抖，已经开始变形了，已经不正常了。我今天给各位带来了一本书，这本书是新华出版社出版的，名字叫《地狱门前》，讲李真的。通过这本书，我们看到他很多的作为，用两个字来概括就是“失常”。说这个人精神失常，言语失常，为什么？一个新华社的记者给我讲，李真做了国税厅厅长后，走路横着走，指手画脚，感觉好像天王老子，已经都没人样了。福报到底是什么？通俗地讲福报是一种能量，您这张桌子受不了一百斤的能量，您只能受十斤的，你还非得去当个厅长，当厅长得有大德行，他要为全省的税收负责，那得有大德行、大胸襟的人才能承载得了这种福报、关系和待遇，所以说厚德载物。中国历朝历代选官员，先看德行，不看学历，学历那是知识，那不是德行。这些东西都是真的，我们仔细观察，生活当中有大学问，这个在平时看不到，只有在古圣先贤那里才能看得到。孩子出事之前也有这个问题，他表现说话狂妄、目中无人、目无尊长，这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西，就是不相信自然规律，不相信太阳从东边出来，不相信有黑天有白天。什么是“道”？什么是“德”.身在现代社会，我们现在不缺钱，也不缺技术，但是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉，为什么？不学传统文化，不知道道德已经很久了。到底什么是道德？我现在做个汇报。道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下；苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。各位，道德这个道就是自然的规律，自然的秩序，自然的关系。规律、秩序和关系，就是道，按照自然的、天然的规律和秩序和关系，去生活去工作你就是一个有道德的人。
关于素食。健康的生活有两个关键字叫素食。我用现代科学解剖学例子给大家说明。成年人的肠子大概
伦常乖舛，立见消亡.我们再看八个字：伦常乖舛，立见消亡。“伦常”是什么意思呢？伦就是关系，常就是永远不变的规律。“乖舛”是什么意思？违背、背叛自然规律。伦常乖舛就是违背了伦常大道，立，马上的意思，见就是你能看得到，你能感知的到。消是消耗。亡是什么？亡败。伦常乖舛就是违背了伦常大道，你就等着立见消亡吧。我们现在看讲五伦八德。五伦是什么意思？就是五种关系，人生活在这个世界上，人和人之间存在五种关系。刚才我们讲道就是规律、秩序和关系。一棵树，要从种子长成参天大树，跟阳光、土壤、水分、养料都有关系。人生活在世界上，就像一棵树一样，自自然然的会和周围有关系，这个关系就是“伦常大道”的伦。五种关系，第一个是父子有亲。亲是什么意思？亲爱，不但亲切还爱。父母爱子女这个叫慈爱，子女爱父母这叫孝，它是天然的。我们和父母，父母和我们，这个亲爱它的特点是三个字：无条件。没有条件的亲爱，这是自然的人文关系。自然规律、自然秩序、自然关系，没有条件。我们看动物世界，有多少畜生为了保护孩子，命都不要了。有的厨师亲眼所见，他们做菜很残忍，把鳝鱼扔到锅里，这个鳝鱼在锅里，那个身体就弯起来了，头和尾巴在锅里，开水煮啊，最后头和尾巴煮烂了身体还是弯的。那个厨师就很奇怪，拿出来把肚子剖开，里面都是小鳝鱼。鳝鱼妈妈，这都是它的孩子。畜生没有受过教育，都是禽兽啊。前段时间有个老妈妈找到我说“你不能不帮帮我？”我说好。于是白发苍苍的他们领着女儿到我家里去了。他这个女儿三十多岁，宫颈癌晚期，已生命危险，手都是黑的。她就跟我说了一句话，说陈老师你能不能让我多活一段时间，医生讲大概只有一两个月时间了。我跟她说了20分钟左右，我说方法有，就是学习传统文化。她听的很认真。我说你的病因你知道是什么吗？她说不知道，只说大夫拿了很多化验单。我说不是，原因不在那，原因是你不孝顺父母。我这话说完，她父母眼泪都下来了，她妈妈就跟我讲，说“你不知道啊，我跟她说话我浑身都发抖，我害怕啊。”我跟她讲，你得这个病是肯定的，你只不过没有学过传统文化，你联系不起来，因为没有人教你，你怎么都想不到这个事实。我说告诉你一个方法，回去给父母磕头，洗脚，说我错了，你一定照做。病人照做了，两天之后来电话说去医院做了个检查，她的那个瘤两天时间里缩小了，真的缩小了。这个女孩子35岁，住的离我家不远，前两天见到她，她说我现在身体好了，真的改变了。您能把癌症和不孝父母联系到一起吗？这是真事啊！我们今天下午有一堂课，大家一定要听，是靳雅佳老师的课，那课太好了，此生必听的一堂音乐课。如果有可能你们把家人带来，那就太好了。那里面她唱了一首歌叫《跪羊图》。乌鸦反哺，老乌鸦飞不动了，小乌鸦它会把食物叼回到屋里来，老乌鸦张嘴，小乌鸦喂养。我是记者，提问题啊，谁教的小乌鸦，谁教的鳝鱼妈妈？有没有人教？天性如此，自然规律。现在有的子女对父母开条件，说爸爸你要能这座房子给我，我就怎么怎么样。父母对子女开条件，如考上大学爸爸给你奖励多少多少钱。都是有条件啊。甚至子女忙自己的事情，看望父母的时间都没有。这变成什么了？父子有亲的那种天伦大道，无条件的亲和爱，完全破坏了。父子有亲是符合天性的，符合自然规律，符合自然关系的道的，我们要不要顺从道？要，你要按照自然规律去生活，你就是有德行啊，就这么简单。我还真碰到有这样的观众问我，举手跟我说，他说我就不，我父母在前边我就不是，我年轻呢，他们都差不多了，70多了，我还没享受人生呢，他说你怎么解释？我说解释很简单，你不是人了。“伦常乖舛，立见消亡”以身试法，所以我们拍拍我们的身躯，用我们的血肉之驱，去试这个法，法是什么？是自然规律，它不变。
我有一个体会给各位汇报一下，比如各位想做好爸爸、好妈妈，家庭祥和。有一个能做的方法，这个方法就是什么？就是你们的孩子不管多大，找个合适的机会，就给爸爸妈妈每个星期洗一次脚。过年的时候、爸爸妈妈生日的时候，给爸爸妈妈磕一次头，你这个家半年全部改变！说再多不管用，得做到！怎么做？得从你这个爸爸妈妈先做起，你怎么教？你把孩子带过来，跟他们讲，现在起咱们家有个家规，我们做父母的，给孩子的爷爷奶奶，或者姥姥姥爷洗脚。你去蹲在那个地方，用个小板凳给那些老人洗脚，让孩子看，他就受教育，从来没见过。湖南有个企业家给她妈妈洗脚，老妈妈泪流满面，一辈子快八十了，闺女没给自己洗过脚，一次都没有过，感动！从来没有过。我说你要先做到，然后怎么样？身教重于言教，你讲得很好，你说我很忙你去洗，不行，你得做到。告诉给大家，告诉给你的孩子，做儿女的该是什么样子。经常这样做，对他们、对自己都是一种精神上的洗礼。
前两天我听他们有人讲，有人说不行，他好面子，他不能给父母洗脚，给多少钱都行，这个做不了。我说这不行，怎么讲？我说他起码的人心都已经快没有了，都快给泯灭了。你想想从你出生，真是一把屎一把尿，父母根本就不嫌弃你，把你这么拉扯大。你长大这一辈子，没给父母洗过一次脚！所以我们老讲一句话，要侍候父母。你侍候过吗？没有，真的是没有！你都为人父母了，给你爸爸妈妈洗一次脚怎么？话又说回来，按我们中国老祖宗的话讲，你这样还积攒福报，你给自己修福。如果那个老年人爷爷奶奶他要是不同意，说不用了，你要跪下来给他们说：“爸爸妈妈，这是为了教育咱们的下一代，为了你的孙子孙女好，你一定要成全我们，让我们有这个修福报的机会，一定要好好的给你烫脚，闺女给你洗，儿子给你洗，很好。”然后你的孩子会很主动弄个小板凳，周六给妈妈洗，周日给爸爸洗。洗上半年，爸爸妈妈这两个字一提起来，他将来走到世界各地，无论走到哪里，一提起来他会掉眼泪，他有感觉。要不然他没感觉，他不知道这个侍候是什么意思。
所以说在家里面，有好吃的一定要把最好吃的先挟给老人。孩子看了之后他就知道，也能把好吃的挟给你，你当然可以不吃，但是家规是先给长辈最好的。这个孩子将来他就是当企业家、当国家元首，到哪里吃饭看到好吃的，一定会想到父母。第二个是长幼有序。这种秩序是真正的平等，我们现在孝顺父母，尊敬老师，我们将来也会当父母，也会当师长，子孙也孝敬我们，学生也恭敬我们。
三是夫妇有别，现在夫妻战争为什么那么多呢？原因就是没有这个伦常的教导：夫妇有别。当太太的你要会当太太，当丈夫的你要会当丈夫。没有学传统文化，大家都能够人定胜天，却不懂得安定自己的本分。当太太的你要会当太太，当丈夫的你要会当丈夫。没有人教啊，真没有人教。所以说您是什么属性？阴性，《周易》里面讲乾坤的坤，坤卦，它是阴性的，男子是阳性的。我打一个比方，一个小婴儿生产来，一岁大小孩完全是天性的，小女孩喜欢什么？天下古今中外小女孩都喜欢布娃娃，喜欢很漂亮，很安静的东西，那些东西的属性是阴性的，为什么呢？她是阴性的。小男孩没有人教他，天下小男孩都喜欢手枪、大火车、大飞机、大轮船，那些东西是阳性的，因为他是阳性的，他喜欢这些。天然如此，仔细观察，男子和女子的属性不一样。就打个比方说您是苹果树，这是个桔子树，大家的属性不一样，味道不一样。我们讲自然之道，就要做符合你天性的那个身份。现在年轻的女孩子，本分没有做到，到外面去做不该做的事情，该做什么？四个字：相夫教子。天天违背这些东西，夭折、疾病、灾祸、灾难你跑不掉，真的是这样。但是我遇到过很多女强人，她能把家里照顾的很好，这个太好了。就是她先把自己的本分做的很好了，同时她又能做利及他人。有人说你这是大男子主义，是压制女性，这是误会了，中国自古以来没有欺压过妇女，而是推崇妇女，为什么？一个家族的兴旺，人家把自己家的儿子都托付给你了，就看你这个当太太的会不会当了；同时做一个好妈妈也是十分伟大重要的，孟母三迁，孟子有一个好妈妈，他才能成为一代伟人。中国人至少已经断了三代不讲传统文化了，不讲女子安守女子道，不讲男子安守男子道，所以生病、灾祸，家里出现很多的乱像，原因是什么？原因是家里没有一个好太太，没有一个好妈妈，没有一个好奶奶、外婆。夫妇的关系是男女有别，叫夫妇有别。女子相夫教子，男子在外面当家立业。所以我特别的钦佩一个名人，日本的女明星山口百惠，老演员。她从结了婚之后给再多的钱，出再大的名，一概不接，在家里好好的当太太，当妈妈。我们再看今天为了名、为了利我们年轻的女孩子们、女学生们都在做什么？“相”夫教子的“相”是什么意思？是帮助，再说深了是宰相。皇帝好坏无所谓，要有一个好宰相，你当太太的不会当，我们这个家就完了。我们的孩子就托付给你了，教子的教是什么意思？教是老师，你又是在家里当宰相，又是在家里当老师，这个家族就给你了。话又说回来，我们社会一直在呼吁大师，为什么出不来大师，为什么出不来伟人？有一个至关重要的答案：没有大师的母亲了。各位你们真的想一想大师是教出来的，真的是教出来的。所以杨振宁博士都80多岁了，诺贝尔奖获得者，他就讲：我三千个汉字是我妈妈教我的，传统文化小时候教怎么做人，是我妈妈教的。我们再看这些近代的大师，他们都有很好的家庭，就是家庭教的，都离不开妈妈。我们从古代到现在一直是在推崇妇道，推崇女子，可不是不重视。
四是君臣有义，当领导和当下属的大家是什么关系？大家是道义的关系。
最后一个是朋友有信。自然万物，你找不出一样东西是不守信用的。而我们天天迟到天天不守信用，违背了诚信，就是违背了自然的秩序、自然的关系、自然的规律。人不守信用就乱套，在家里，在单位你不守信用，就是违背自然规律，就“立见消亡”。这就是自然科学。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。其实灯里面亮不亮？亮，但被油烟糊死了的。我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切灾祸、不和谐全都消失了。这就是传统文化的教育。
如何看待色情泛滥。现在有的人找情人、手淫，了解真相的人非常痛心，跟各位讲，我们的大脑的下面是什么呢？是脊髓。脊髓的下面是什么呢？是肾精。肾精、脊髓，脊髓就是脊椎骨里面的那个骨髓啊，那个是最宝贵的，我们知道治白血病都用那个东西。它的上面是脑脊髓，脑髓啊，连通在一起的。那么西医也证明了，这确实是存在的。西医证明男子女人在性行为的时候，所分泌的这些液体，它的成分和脑脊液、和脊髓的成分完全一致。我们就知道，这证明了我们中国五千年前老祖宗中医所讲"精生髓，髓生海"，精，肾精，它坚固，它往上生，生骨髓；骨髓又坚固，又很充盈啊，饱满啊，他又长养你的脑海，"精生髓，髓生海"，生脑海。所以人不纵欲，他不大量的流失肾精，这个人身体好，脑子好使。那反过来呢？脑容量就大幅降低。反映迟钝、记忆力严重衰退，这样事业生活能好吗？
生命的最精华，男子女人都藏在这个肾精里面，肾精还有一个重要的作用，荣华五脏。我们心、肝、脾、胃、肾这个五脏六腑啊，它靠什么来滋养？就靠这个肾精来滋养，就好像是这个营养品一样，天天的滋养。所谓"荣华五脏"，我们平时老说，祝你荣华富贵。富贵是指什么呢？富贵是指你外在的财富，你能够升官呀，发财呀，家里吉祥啊，这是外在。荣华是指什么呢？是指你五脏非常坚固，你的五脏滋养得非常好。什么意思呢？就是你的肾精常在，肾精不流失啊，是这个意思。荣华是五脏坚固、健康；荣华富贵，富贵是指我们的外在物质幸福。荣华是祝我们健康，是这么个意思。我们过去常常不懂得，这个老话都被误会了。那我们知道，肾精还有这么大的作用，它不光是延续后代，它还养我们的五脏，养我们的命。
人一定也是有外形、有气的，人们常说，这个人气质小，那个人气质大。气跟气不一样，神跟神更不一样。这个人神气足，那个人神气弱，你说这个神是什么呢？它真存在，它没有形状，形、气、神，生命现象的三种特点。那么肾精绝对不是西医讲的两个鸡蛋的蛋白质，它是你全部生命的最精华的浓缩。它不是俩鸡蛋，你弄俩，你弄四个鸡蛋弄一杯子里，能出来一孩子吗？那不可能啊。那为什么呢？它不是蛋白质这么简单，这里面有气，这里面有神。手淫的危害、上黄网的危害，你们知道有多大吗？多少孩子就这样被毁了？找情人的危害，多少官员因此落马，大家知道吗？现在有的人穿衣服一定要穿得暴露、性感，那个东西违背人伦呢，违背自然的身体的规律啊。这样带来的反作用力非常大啊，让别人动心，自己消减福报，何必呢？现在得宫颈糜烂的，得子宫癌，得这些妇科疾病的，非常多。什么原因呢？中国有一句老话，那是真理啊。叫什么呢？"三精成一毒，专伤不洁女"。什么意思呢？这个女子呀，她很风流，沾花惹草，跟很多男人，找情人嘛。比如说，你今年找了一个情人，明年找了个情人，后年找了个情人。你的身体它有自我保护功能，这是天生的，你如果是这样乱来的话，三精成一毒，三个以上这样的男子的精液在你的身体里，它就是会成为非常严重的毒素，所以你得这些妇科的重症的疾病，原因之一就在于自己的纵欲呀，不检点啊。这都是科学，不是谁发明的。所以，我们今天看到年纪轻轻，20多岁，她为什么会得这么重的病？纵欲呀，色情的泛滥啊。我们今天明白了这些，我们才知道，原来如此，从来没有听说过。
我们古人讲什么呢？古人不是不让你有欲望，不是不让你有男女，不让你有饮食啊，告诉给你什么呢？告诉你礼节。礼是什么呢？礼是大家的关系，大家的态度；节是什么呢？节就是节制，你得有分寸，多长时间是一个周期，那叫节制，你按照自然规律来，你才不会生病，这是多么科学呀。你到苏州园林去，你到古香古色的地方去，它的环境，它的住房，它整个的气氛啊，绝对不会刺激你旺盛的食欲和你的男女的欲望，大家可以做试验。你到那个里面，听那个音乐你就很安静、很安详，你这方面的欲望就很低。
剩下一点时间我再给大家简要的回答几个问题：
什么是善恶？如何看待报应？什么是善恶？善就是符合自然规律的生活，说话、做事符合自然规律就是善，违背自然规律就是恶。什么是报应？我们手打出去一拳头，十斤的力量，一定受到十斤的反作用力。这就是牛顿第三定律，作用力和反作用力。反作用力就是报应。吃肉的反作用力就是毒素都渗入到了血液里。自然界有它的运行规律，你违背了它的运行规律，那当然就有反作用力了，这个反作用力就是报应。我们任何的想法、作为、说话、做事，都会有反作用力。教育也是一种力量，它也会受到反作用力。什么是上天？我们老说“上天报应，上天不能饶了你。”上天是老百姓通俗的说法，实际上上天就是天地万物运行的规律和秩序。上天就是自然万物运行的秩序、运行的规律和它的自然关系。“人有善念，天地佑之”。什么是感恩？今天的社会很缺乏感恩。什么是感？我是一棵树，往我这棵树上浇一点水我就有感，我就有反应；阳光一照我我叶子就绿，我所有的反应就叫感。恩是什么？是对我们有好处，有益处的。我们要知道有感恩，知道有回报，太阳照我就有绿色，更茁壮的成长；水给我，我就回报给水。再比方，我站在外面，太阳照我，我热身体自然就出汗，这个就叫感。那么大家想一想别人有恩与我们，有好处给我们，我们一定要像自然万物一样，像身体所告诉给我们的一样要有所感应，要有回应，这就是感恩，自自然然的。如果这个人说阳光照我，我就是不出汗，所有的毛孔全都闭的死死的，这个人就死了。所以，不能够知恩图报的人，必然有灾祸，因为你违背了自然规律了，就这么简单，这是自然规律。自自然然感恩是人的天性，我们现在都被钱、欲望，被自私自利把这些该出汗的毛孔全部堵塞，就是不感，所以生病、灾祸、夭折。现在你救了他，他还要骂你，他不但不感恩，还恩将仇报，所以大家都很冷漠。如果我们所作所为违背了感恩的自然的原则，灾祸就全来了，就有报应。现在这样受用终生的教育太少了，如果我们在大学里，在小学里，在中学里大力加强教育，就像这样的论坛，坚持一个时期，我们的孩子，我们的企业的员工就更幸福，我们的社会也更和谐。
钱是有吉凶的感召是怎么一回事？我们再看看吉财和凶财，吉财。钱有吉凶，车、房子、名、官位、待遇，一切的一切都有吉凶。什么是凶财？不是好来路的，不仁不义不符合道德的，全都是凶。吉财、吉祥是什么？自己该得的。你看外面扛木头的，一天一身大汗挣十块钱，他挣的踏实，他挣的是吉钱是本分钱。大家有机会清点一下自己的经历，很多的东西，很多的钱财，不是吉祥的是凶的，在手里攥着，在手里握着，它就折损自己的寿命，带来疾病、灾祸、夭折。最后，再次感恩大家，希望大家都做中国传统文化的传播者，现在社会上对传统文化的误会太深了，孰不知，想要吉祥幸福，就要从这里找。真诚谢谢大家！若您看完觉得有道理,每让一个人因你的转发而修正自己的德行,您在帮助一个人的同时也为自己积累了阴德。感恩!
省油的灯炮（对孩子的成功教育）
第一次参加家长会，幼儿园的老师对她说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都坐不了，你最好带他去医院看一看。”回家的路上，儿子问妈妈，老师都说了些什么。她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，只有她的儿子表现最差；唯有对他，老师表现出不屑。然而她还是告诉她的儿子：老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟，其他孩子的妈妈都非常羡慕你的妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。
儿子上小学了。家长会上，老师对她说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排在第40名。我们怀疑他智力上有些障碍。你最好能带他去医院查一查。”走出教室，她流下了泪，然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说“老师对你充满了信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些会超过你的同桌，这次你的同桌排在第21名。”说这话时，她发现儿子黯淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，从这以后，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。第二天上学时，他去得比平时要早。
孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字总是在差生的行列中被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到家长会结束，都没听到他儿子的名字。她有些不习惯，临别去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”听了这话，她惊喜地走出校门，此时，她发现儿子在等她。走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”
高中毕业了。第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，儿子被第一批重点大学录取了。因为在报考时，她对儿子说过，相信他能考取重点大学。儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然，就转身跑到自己的房间里大哭起来，儿子边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我… … ”听了这话，妈妈悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任泪流淌，打在手中的信封上… …
自己挠痒自己笑
有来访者问弘一大师:“何时是你最高兴的时候?”
回答:“每当我有新收获。”
又问:“那么,什么是你最痛苦的时候?”
回答:“一无所得。”
再问:“你是如何对待高兴与痛苦的呢?”
回答:“高兴时,我会节制自己,痛苦时,自己挠痒自己笑。”
来访者不解。
弘一大师解释道:“高兴与痛苦,人皆有之,在高兴的时候,能心平气和地欣赏它,而在痛苦的时候,又能平平静静地回味它。我不承认高兴与痛苦有什么不同,其实,它们是一样的。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多的区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分地加起来,那才叫完整的人生,才是真正的生活。”
不要对小孩子发脾气
父母亲应该注意，不要对小孩儿发脾气，生气上火，不要用脾气管孩子。一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加一个紧箍咒。生一次气上一回火，就加一回紧箍咒，日积月累，紧箍咒越来越多。虚的紧箍咒慢慢就变成了孩子实在的头痛病，作父母的年龄大了也会下肢腿脚痛，既害了孩子，又害了自己。孩子的性灵也被牢牢地禁锢和损坏了，智慧无所从来。越想让他学习好，他的学习却越来越不好，与家长的期望背道而驰。这都是用脾气管孩子的结果。
君子反求诸己。要想改变别人，先要改正自己，改变自己的性格，你变孩子就变。“儿孙不用管，全凭德性感”，这是有深刻道理的。要改变我们生气发火的脾气秉性，对孩子应该采取“率性”的教育办法。率是统帅，把孩子的性往好的方面引导，经常找孩子的优点，肯定孩子闪光的地方，多鼓励孩子。在表扬的同时，劝化引导孩子，改正不良的习惯嗜好，帮助孩子打开性灵的宝藏。
烦恼脾气是一种阴性病毒，害人又害己。特别是亲人之间，互相非常珍惜、在乎对方，用心较重。越是这样，烦恼脾气对对方的伤害越重。亲人之间生活在一起，受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高，病就是这样慢慢累积的，从虚变实，由轻变重。怨伤脾，恨伤心，恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾。大家应该警醒，不要看轻日常的小烦恼脾气。千里之堤，溃于蚁穴。人到中年一般都处于亚健康状态，大部分都是因为烦恼和不健康的性情所致。
大家可以观察，冲子女发脾气的父母，他的子女不但考试不顺利，工作不顺利，姻缘不顺利，各种打压挫折也一个接一个，福分非常薄！为什么呢？因为发脾气毁善业，所以就没有福可享，子女也没福给自己享。父母粗暴，子女就也会冲父母发脾气，因为抵触顶撞家长，子女的福就都没有了。