九乡新闻网麦昆小白鞋正品多少钱:高考语文易错题解题方法（4）：文言文阅读
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 12:35:11
考点一：文言词汇（实词和虚词）
【考点解析和预测】
在考生眼里，高考文言文阅读历来是一块“硬骨头”。数年的毕业班教学告诉我们，除了靠平时的积累外，考前梳理一下相关知识点，再辅以答题的思路分析和技巧归纳，文言文的学习成绩是可以提高的。
文言文的词汇（实词和虚词）是文言文阅读的起点，因此，它们是高考的必考点，尤其是文言实词几乎是逢考必有。
一般的，文言文实词和虚词的考查采用以下两种方式：（1）选出释义正确或错误的项；（2）与对照项（多半是课内的）比对，释义相同或不同的一项。
例：阅读下面的文言文,完成6一10题。
忠臣者务崇君之德，馅臣者务广君之地。何以明之？
陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。
张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐范、中行。灭之矣，又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。
夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地。尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑，此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。
· 6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.忠臣者务崇君之德 崇：使……崇高
【答案】C
【解析】“罢”应该是“撤掉、撤出”之意
【思路分析】信息源“乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚”，译文为“于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。”据“陈之戍”可推知“罢”不可能是“罢免”的意思。
7.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是
A. 申叔时使于齐
B.田主杀其人而夺之牛
C.罪则有之,罚亦重矣
D.此之谓也
【答案】D
【解析】两个“之”字都是助词,起提宾的作用。其他三项,A项的两个“于”字,前者表示动作行为到达的地点,译为“到”；后者介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等。 B项两个“其”字都是代词,前者是指示代词,相当于“那”；后者是人称代词,在这里活用为第一人称,相当于“自己”。 C项两个“则”字,前者表示让步关系,相当于“倒是”；后者表示承接关系,相当于“就”
【思路分析】A、B两项据句子意思可推断出来，难度不大；D项“之”后为动词“谓”，前为名词性词语“此”，可判定为宾语前置的标志词。对照项分别出自课文《六国论》《游褒禅山记》《促织》《烛之武退秦师》，熟悉课文的考生可将该词在文中的意义和用法代入选文，可初步排除A、B、D三项。
附：参考译文
楚厉王有报警的鼓，和百姓约定用来作警戒。（有一次，厉王）饮酒，酩酊大醉，误击了它。百姓非常惊慌，（厉王）派人制止大家，说：“我喝酒醉了，同身边的侍从开玩笑击了鼓。”（急忙赶来的）老百姓便都散去了。过了几个月，（真的）有了紧急情况，再击鼓（报警）时，百姓就都不来了。于是，（厉王）重新发布命令明确信号，民众才相信了他。
忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。
张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。
竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行文子，并且战胜了他们，又胁迫韩魏的君主，割去了他们的土地。还认为不满足，于是起兵伐赵，韩魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下，身死高梁城东，头颅被作为溺器，国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。
练习一、阅读下面的文言文语段，完成后面的6-－10题
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓迎至亭次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑!”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱祗、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。(范晔《后汉书·赵咨传》有删节)
6. 对下列句子中加红的词的解释，不正确的一项是
A. 州郡召举孝廉，并不就就：到任
B. 诏书切让 让：责备
C. 躬率子孙耕农为养 躬：亲自
D. 所犯无状，干暴贤者 干：干预
7. 下列各组句子中加红的词的意义和用法，相同的一项是
A. ①咨乃谢病去 ②秦王恐其破璧，乃辞谢
B. ①令敦煌曹皓 ②何故怀瑾握瑜，而自令见放为
C. ①太傅陈蕃大将军窦武为宦者所诛 ②身客死于秦，为天下笑
D. ①使饰巾出入，请与讲议 ②公之视廉将军孰与秦王
练习二、 阅读下面一段文字，完成9——l2题
孙权．字仲谋．兄策既定诸郡．时权年十五．以为阳羡长．郡察孝廉．州举茂才。(建安)五年，策薨．以事授权，权哭未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉．此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师1．非欲违父。时不得行也。况今奸宄竞逐．豺狼满道．乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服。扶令上马．使出巡军。是时．惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公袁权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。
(建安十三年)荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见．因传权旨．为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众．形势甚盛。诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡。
十六年，权徙治秣陵。明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞2。十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃．乃退。
(《三国志·吴主传》)
【注】①周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间。徐戎(周代居住在今徐州一代的少数民族)作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。 ②濡须坞：修建在濡须口的堡坞．夹濡须水而筑。
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．权哭未及息 息：停止 B．领会稽太守 领：兼任
C曹公表权为讨虏将军 表：任命 D．故委心而服事焉 委：托付
10．下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一组是( )
A．且周公立法而伯禽不师 而曹公已临其境
B．以为阳羡长 因传权旨，为陈成败
C．待张昭以师傅之礼 表子琮举众以降
D．使丞之郡行文书事 惟瑜、肃执拒之议
考点二：文言文句式和断句、翻译
【考点解析及预测】文言文的句式一般不会单独考查，除北京卷等少数地方外，一般不会单独考查文言文的句式和语法。文言文句式和语法一般放在文言翻译中考查。
文言文的翻译以主观题为主，分值4-10分不等，2-3小题。评分时一般要求考生采分点翻译正确。而采分点的设置往往选取那些考生容易误译、漏译、错译的语法点。文言文的断句越来越受到重视。它比翻译难度小，但读懂文句是其前提。
例：阅读下面的文言文，完成5—9小题。
张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。
会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦以为言。上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。
知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自（蔡）京、（王）黼始；近习执政，自相公始。”允文惭愤不堪。栻复奏：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟，命得中寝。然宰相实阴附说，明年出栻知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。
栻为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。每进对，必自盟于心，不可以人主意悦辄有所随顺。病且死，犹手疏劝上亲君子远小人，信任防一己之偏，好恶公天下之理。天下传诵之。栻有公辅之望，卒时年四十有八。孝宗闻之，深为嗟悼，四方贤士大夫往往出涕相吊，而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间，赐谥曰宣。
栻之言曰学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理此栻讲学之要也。 ――选自《宋史 卷四百二十九》（有删改）
7.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（3分）
A.幕府诸人皆自以为不及（栻）也 B.愿（上）益加省察
C.（孝宗）旋阅其实，果如栻言 D.明年出栻知袁州，(栻)申说前命
【考点】本题考查常见文言句式和用法，能力层级为B级。
【答案】D
【解析】D项应为“宰相”。
【思路分析】试题难度不大。考生可据信息源（上下文）多看几句。“然宰相实阴附说，明年出栻知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死”，可判断出“申说前命”应当是“宰相”或“张栻”，据前文和文气一致的原则来看，应为“宰相”。
9.断句和翻译。（10分）
⑴用“／”给文言文阅读材料的最后一个文段断句。（4分）
栻之言曰学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理此栻讲学之要也。
⑵翻译下面的句子。（6分）
①如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。
②病且死，犹手疏劝上亲君子远小人。
【考点】本题考查理解并翻译文中的句子，能力层级为B级。
【答案及评分要点】（1）(4分)栻之言曰/学莫先于义利之辨/义者/本心之当为/非有为而为也/有为而为/则皆人欲/非天理/此栻讲学之要也（4分，每错两处扣1分，多断、漏断、错断均算错）
（2）①（3分）译：像你这样说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了！（译对“假”字给1分，译对大意给2分。）
②（3分）译：（他）病重（患病）将死时，还亲手写奏疏劝导皇上亲近君子，疏远小人。（译对“疏” 字给1分，译对大意给2分。）
【思路分析】（1）文言文断句的前提是读懂文意，在此基础上，考生可以据标志（如“曰”、“者”等虚词）判定。（2）文言文翻译要有采分点意识。翻译前要对句子多读几遍，读出语感，读出句逗来。如①可断句为“朕/假手于发运使/以病吾民也”，如此，大意已经明了。
参考译文：
张栻字敬夫，是丞相张浚的儿子。以父荫补入官列，被征召为宣抚司都督府书写机宜文字，拜直秘阁。张栻当时很年轻，在内帮助秘密谋划，在外参预诸多事务。他的全面谋划，幕府众人都自认为不如。偶尔向皇帝禀奏军事，于是他进言曰：“陛下上念及国家的仇恨和耻辱，下怜悯中原之地遭受涂炭，心中警惊，想着有所振作。我认为这种心思的萌发，就是因为天理的存在。希望陛下更进一步内省俯察，研习古事，亲近贤人来自相辅助，不要使它稍有止息，那么当今的功业一定能够成就，而因循守旧的弊端就可以革除了。”孝宗对他的话感到惊异，于是就定下了君臣关系之宜。
这时史正志担任发运使，名义上是均输，实际上是夺走州县的资财赋税，远近为之骚动。士大夫争相论说它的害处，张栻也为之论说。皇帝说：“史正志说只是取之各州郡，不是从百姓那里收取。”张栻说：“现在州郡的资财赋税大体上没有富余，如果取之不止，而经费不足，那就不过是巧立名目来从百姓那里侵取罢了。”皇帝听了惊愕地说：“如你所说，这是我借发运使的手来使百姓困苦了！”随即查核实情，果然像张栻说的那样，于是立即下诏书罢免了史正志。
知阁门事务张说拜官签书枢密院事，张栻连夜草拟奏疏极力谏说不可以，早晨到朝廷去，他责备宰相虞允文说：“宦官执政，从蔡京、王黼开始；亲幸执政，是从相公您开始。”虞允文听了，羞怒难当。张栻又上奏说：“文和武确实不可偏废，但现在想崇尚武功来均衡文武，可是任用的竟然是这样的人，这不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而会激武臣。”孝宗为之感悟，命令得以中止。热而宰相实际上暗地里附和张说，第二年命令张栻出知袁州，重申张说原来的命令，朝廷上下一片喧哗，张说最后因为遭受贬谪而死去。
张栻为人表里如一，光明磊落，他见义勇为，没有一丝的迟疑。每次入朝论对，都一定要说心中想说的话，不会因为主上高兴就顺从其意。他病重临死的时候，还亲手写奏疏劝导皇帝亲近君子远离小人，防止以一己的偏见去信任他人，要用天下的公理去秉持好恶之心。天下人都流传诵读。张栻有三公辅相的声望，去世时四十八岁。孝宗听说他去世后，深感痛悼，各地的贤士大夫都泪洒悼念，而江陵、静江的百姓哭悼得尤其伤心。嘉定年间，朝廷赐他谥号“宣”。
张栻的言论是：“为学没有比分清义和利更重要的。义，是本心所应当做的，不是有所为才去做的；有所为才去做的，都是人欲，而不是天理。”这是张栻论学的要领。
例：给下面文言文选段中没有标点的部分做句读(5分)
故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张然可以及高入深良马难乘然可以任重致远良才难令然可以致君见尊是故江河不恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也故能为天下器。
【答案】良弓难张／然可以及高入深／良马难乘／然可以任重致远／良才难令／然可以致君见尊/是故江河不恶小谷之满己也／故能大／圣人者／事无辞也／物无违也／故能为天下器。
练习三、阅读下面文言文，完成6—10题。
虞诩字升卿，陈国武平人也。诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。” 后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。永初四年，羌胡反乱，残破并、凉。大将军邓骘欲弃凉州，并力北边，乃会公卿集议，议者咸同。诩闻之，乃说李修曰：“今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，恐不足当御。”修善其言，更集四府，皆从诩议。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。及到官，设令三科以募求壮士，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为不。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者。佣作贼衣，以采綖缝其裾为识，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。永建元年，迁尚书仆射。是时，长吏听百姓嫡罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈②不绝，谪罚吏人至数千万。寻永平中，州郡以走卒钱给贷贫人。司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。诩好刺举，无所回容，刚正之性，终老不屈。永和初，迁尚书令。
（取材于《后汉书·列传第四十八》）
【注】①四府：东汉时指太尉、司徒、司空、大将军。
②匈匈：喧扰貌。
③蠲：juān：免除。
8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．非诩不养【不是虞诩我不赡养她】
B．长吏听百姓嫡罚者输赎【郡县长官听任因罪受处罚的百姓交钱赎罪】
C．贫百姓章言长吏受取百万以上者【贫困百姓写状子告发收取百万钱以上的郡 县长官】
D．州郡以走卒钱给贷贫人【州郡长官拿差役的钱向贫困的人放贷】
11．用斜线（/）给下面的短文断句。（5分）
孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。
【注】①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事
练习四、阅读下面文言文，完成6～10题。
秦穆公闲，问由余曰：“古者明王圣帝得国失国，当何以也？”由余曰：“臣闻之，当以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“愿闻奢俭之节。”由余曰：“臣闻尧有天下，饭于土簋，啜于土钘，其地南至交阝止，北至幽都，东西至日所出入，莫不宾服。尧释天下，舜受之，作为食器，斩木而裁之，销铜铁，修其刃，犹漆黑之以为器。诸侯侈，国之不服者十有三。舜释天下，而禹受之，作为祭器，漆其外而朱画其内。缯帛为茵褥，觞勺有彩，为饰弥侈，而国之不服者三十有二。夏后氏以没，殷周受之，作为大器，而建九傲，食器雕琢，觞勺刻镂，四壁四帷，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十有二。君好文章，而服者弥侈，故曰俭其道也。”由余出，穆公召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之。吾将奈何？”内史廖曰：“夫戎辟而辽远，未闻中国之声也，君其遗之女乐以乱其政，而厚为由余请期，以疏其间，彼君臣有间，然后可图。”君曰：“诺。”乃以女乐三九遗戎王，因为由余请期；戎王果具女乐而好之，设酒听乐，终年不迁，马牛羊半死。由余归谏，谏不听，遂去，入秦，穆公迎而拜为上卿。问其兵势与其地利，既已得矣，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。穆公奢主，能听贤纳谏，故霸西戎，西戎淫于乐，诱于利，以亡其国，由离质朴也。
（取材于《说苑·卷二十·反质》）
【注释】①铏：古代盛羹器。②傲：通旒（liú），龙旗九旒，周天子仪仗。
6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．愿闻奢俭之节 节：关键
B．莫不宾服 宾服：归顺
C．君好文章，而服者弥侈 文章：文字作品
D．设酒听乐，终年不迁 迁：迁移（放牧的地方）
7．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是 （ ）
A．故曰俭其道也 广故数言欲亡
B．东西至日所出入 成反复自念，得无教我猎虫所耶
C．夫戎僻而辽远，未闻中国之声也 微夫人之力不及此
D．因为由余请期 谁为大王为此计者
8．下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是 （ ）
A．犹漆黑之以（之）为器 B．（以）缯帛为茵褥
C．既已得（由余）矣，举兵而伐之 D．故霸（于）西戎
9．下列句子编为四组，全能说明“国君奢”的一组是 （ ）
①饭于土簋，啜于土铏 ②觞勺有彩，为饰弥侈
③四壁四帷，茵席雕文 ④君好文章，而服者弥侈
⑤君其遗之女乐以乱其政 ⑥戎王果见女乐而好之，设酒听乐
A．①④⑥ B．②③⑥ C．①③⑤ D．②④⑤
10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．西戎的臣子由余，深谙治国之道，他的一席话引起了秦穆公的担忧。
B．戎王中了内史廖的计谋，沉溺女乐，不理政事，不听劝谏，而亡其国。
C．秦穆公本是奢侈的君主，但他能听贤纳谏，痛改前非，终称霸西戎。
D．同是失国，舜禹失去的是属国，夏后氏、西戎王失去的是自己的国家。
11．在下面短文中用“／”断句。（5分）
鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣 （取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》）
考点三：文言文的筛选与整合
【考点解析及预测】和现代文信息的筛选与整合一样，文言文信息的筛选与整合要求考生读懂文意。不过文言文不要求逐字逐句的弄懂，读懂大意即可。对信息源进行严格比对才能选出来（客观题为主）。筛选信息后还要对信息进行整合（主观题为主）。随着新课标地区的增多，该考点越来越倾向于主观题。
例：阅读下面的文言文，完成10-12题。
邓先生墓表
（清）罗有高
先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂，不知其先何族之别也。祖父居赣州府城，为赣人云。先生弱冠，负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生以为能。年十七，得宋五子①书读之，涕泗被面下，曰：“嗟夫！吾乃今日知为人之道也。出入禽门②，忍不自反，何哉？”自是澄心默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门，敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然，不沮于俗，不疑于心，澹泊和平，以此自终。
赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生，乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子，以气节文章声海内，而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生相应答。近百年来，高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中，成之以勇迈不回之气，佐之以坚苦廉毅之操，内外完朴，挺为伟人。
初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生，先生器之，馆之于家。昕夕论学，为日程疏记言动相交摘。一日，昌图读朱子《大学或问》首章，先生适过窗外，驻听之，不觉泪下而拜，感动不能起。谓昌图曰：“子勉之，毋蹈吾所悔，永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切，日见其不足，且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而己得步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄，苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅，见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋然，吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气；孜孜为善，而未尝有干慕名誉之思；自甘朴学，而耻垂空文以眩世，盖庶几乎知至至之者乎？
先生以乾隆三十年闰四月四日卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命恐惧，不知所以为辞。屏气定息，思先生为学大旨，粗有明于心者，谨诠次之，以表于阡。后之君子，将必有兴感于斯文者。
（选自清代罗有高《尊居士集》，有删改）
作者介绍：罗有高（1733—1779），字台山，江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为，习技击拳术，治兵家言。后与宋昌图交，从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后，又长斋礼佛，遍读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。
邓元昌一生以倡明程朱理学为己任，尤在“躬行”上下功夫，学生很多，影响赣州一带的士学风气。作者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表，可作为明清哲学史料来读。文采质朴，其人形象迂拙可掬。
注释：
①宋五子：指宋代五名理学家。即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。
②禽门：情欲之门。此指非理学礼义范围。《荀子·劝学》：“小人之学也，以为禽犊。”
③劘（mó）：切磋，磨。
④章门：江西赣县的古城门。
⑤雩（yú）：雩都，县名，属江西。今改称于都，在赣县东。何黄袁管：王守仁在赣州的四名弟子，都是雩都人。何廷仁、黄宏纳、管登。袁，生平不详。
⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。
11．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明邓元昌先生倡导程朱理学的一组是
①负志气，思以文章自名 ②独奋发于陈编蠹简之中
③不觉泪下而拜，感动不能起 ④且又以为身欲至之，亦愿人之同至之也
⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归 ⑥先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气
A.②⑤⑥ B．②④⑤ C.①②④ D．③④⑤
【答案】B
【解析】①是说邓元昌很有志气，还没有倡导程朱理学；③是说他被深深感动，还没产生倡导行动；⑥是说他待人气量宽宏。
【思路分析】信息筛查题目要注意审题以确定筛查标准。此题题干提供的筛查标准有三项：邓元昌，倡导，程朱理学。如果不是“邓元昌”所为，当排除，此题没有这种情况；如果不是写他“倡导”（如①③⑥）排除；如果写的是“倡导”其它内容，排除。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志，才能突出，受到各位老先生的称赞；后来一生始终躬行程朱理学，大力倡导，孜孜以求，自甘淡泊。
B．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的倡导，但程朱理学近百年来还是在赣州日趋衰落，而这时，邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗，奋发学习，勇往直前。
C．作者善于在日常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。
D．作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教导，因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信，后来君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。
【答案】A
【解析】“邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为己任的壮志”有错误，原文是说邓元昌成年（据下文，应是十七岁）前，想凭借文章求得名声,并非立下“以弘扬程朱理学为己任的壮志”）
文言文参考译文：
先生名元昌，姓邓，字慕濂，不知道他的祖先是哪一个家族的分支。他的祖父在赣州府安家，就成为赣州人了。邓先生成年之前就立下壮志，想凭借文章求得名声，写八股文章能够师承效法老先生。那些老先生都称赞（邓元昌）很有才能。他十七岁时，获得了宋代五位著名理学家的书，读后被感动得涕泪满面，他说：“唉！我现在才懂得做人的道理啊。我每天进出各种情欲之门，沉迷其中而不回头，为什么呢？”从此心境澄净而安静地坐着思考人生道理，谨言慎行，严格规定自己的所看所听的内容来磨练习惯；广泛查考书籍，但限定在二程、朱熹留下书籍范围内，以此充实自己的知识；在家门内端正本性，勉励实践孝顺父母、友爱兄长、九族和睦、婚姻相亲、忠信怜悯等品行以求得仁爱。他内心坚定而充实，不被世俗阻挡，在内心没有疑虑，性情淡泊平和，并以这种人生态度过完一生。
赣州处在群山之中，极少受到文明的熏陶。宋代的周敦颐先生在江西南部讲习教化的时候，没听说他身边有赣州人跟随。明代的王阳明在赣州讲学后，雩都才有何、黄、袁、管四位王阳明先生的高徒出现。明末的李养愚先生把朱熹当做自己唯一的宗师。这之后易堂九子，凭借道德文章闻名全国，而九子之一的彭中叔名声就渐渐衰落下去，他孤守理学明晓礼义，与后来的谢程山先生相互应和。近百年来，理学之风渐渐稀少渺远。而邓元昌先生从那些陈旧的古籍中奋起，以百折不回的勇气奋发学习，成就学问，还用坚忍、刻苦、端正、勇毅的品行修炼自己，身心健康朴拙，昂然成为一代伟人。
起初，雩都宋昌图以世交之子的身份拜访邓先生，先生很赏识他，留他住在自己家里。早晚辩论学习，为古籍所记日程、分条所做的记录、种种言论行动互相争辩。一天，宋昌图读到《大学或问》的第一章，邓先生刚好经过窗外，他停步聆听，不自觉流泪下拜，感动得不能站起来。他对宋昌图说：“你要努力啊，不要重蹈让我后悔的覆辙，永远成为朱熹先生的罪人，在天地之间苟延残喘。”先生做学问实在恳切，每天都会看见自身学问的不足，又认为自己将要到达那高深的境界，也愿意别人和自己一同到达那种境界。自己还没有到达那境界，而特别希望别人比自己先到，自己紧紧跟着后面。所以他帮助教育别人也很诚恳，不论是聪明、愚笨、贤明、丑恶、老人，如果靠近他，他诱导教育没有不尽力的。他在城南有块田地，曾经因为去查看秋收的情况，他带着朱熹的《小学》一书坐在城旁偏旷之处，看到很多贫苦人家的孩子在捡拾稻穗。邓先生把他们招到身边说：“过来，你们不要捡拾了，我教你们读书，我自己分发粮食给你们带回家。”孩子非常高兴，争着靠近邓先生。先生先教他们识字，再让他们诵读章句，用通俗的语言讲解使他们明白。邓先生待人的气量宽宏，从没夹杂任何偏激情绪；（先生）努力做善事，没有追求名誉的想法；以研究质朴之学为乐，把写下空洞的文章来向世人炫耀当做可耻的事情。他大概是那种将事物的原理推究到极处，而后彻底了解事物的人吧！
邓先生于乾隆三十年闰四月四日去世，宋昌图因为我很早受到先生的教诲，嘱托我为先生撰写墓表。我内心很害怕担忧，不知道该写些什么。屏气凝神，想到先生做学问的宗旨，心里有了简单粗浅的认识，恭谨的选定编次下来，刻在阡表之上，后来的君子一定会有因读了这篇文章而被邓先生的精神感动的人。
练习五、阅读下面的文言文，完成8—10题。
宋世景，广平人，河南尹翻之第三弟也。少自修立，事亲以孝闻。与弟道玙下帷诵读，博览群言，尤精经义。族兄弁甚重之。举秀才，对策上第，拜国子助教，迁彭城王勰开府法曹行参军。勰爱其才学，雅相器敬。高祖亦嘉之。迁司徒法曹行参军。
世景明刑理，著律令，裁决疑狱，剖判如流。转尚书祠部郎。彭城王勰每称之曰：“宋世景精识，尚书仆射才也。”台中疑事，右仆射高肇常以委之。世景既才长从政，加之夙勤不怠，兼领数曹，深著称绩。频为左仆射源怀引为行台郎。巡察州镇十有余所，黜陟赏罚莫不咸允。迁徒七镇，别置诸戍，明设亭候，以备北虏。怀大相委重。还而荐之于世宗曰：’宋世景文武才略，当今寡俦，清平忠直，亦少其比。陛下若任之以机要，终不减李冲也。”世宗曰：“朕亦闻之。”尚书令、广阳王嘉，右仆射高肇，吏部尚书、中山王英共荐世景为国子博士，寻荐为尚书右丞。王显与宋弁有隙，毁之于世宗，故事寝不报。
寻加伏波将军。行荥阳太守。郑氏豪横，号为难治。济州刺史郑尚弟远庆先为苑陵令，多所受纳，百姓患之。世景下车，召而谓之曰：“与卿亲，宜假借。吾未至之前，一不相问，今日之后，终不相舍。”而远庆行意自若。世景绳之以法，远庆惧，弃官亡走。于是僚属畏威，莫不改肃。终日坐于厅事，未尝寝息。县史、三正及诸细民，至即见之，无早晚之节。来者无不尽其情抱，皆假之恩颜，屏人密语。民间之事，巨细必知，发奸摘伏，有若神明。尝有一吏，休满还郡，食人鸡豚；又有一干，受人一帽，又食二鸡。世景叱之曰：汝何敢食甲乙鸡豚，取丙丁之帽！吏干叩头伏罪。于是上下震悚，莫敢犯禁。坐弟道玙事除名。
世景友于之性，过绝于人，及道玙死。哭之哀切，酸感行路，形容毁悴，见者莫不叹愍。岁余，母丧，遂不胜哀而卒。世景尝撰《晋书》，竟未得就。（选自《魏书》 有删改）
9．下面六句话分别编为四组，全部直接表现宋世景“清平忠直”的一项是
①裁决疑狱，剖判如流 ②黜陟赏罚莫不咸允
③世景绳之以法 ④僚属畏威，莫不改肃
⑤终日坐于厅事，未尝寝息 ⑥民间之事，巨细必知，发奸摘伏，有若神明
A. ①④⑥ B. ①②④ C. ②③⑤ D. ③⑤⑥
练习六、阅读下面的文言文，完成8～10题。
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜挟蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对日：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。
十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我!”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否?”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言，无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦!”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。
雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛。
帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”
二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。
二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。
(选自《元史·张雄飞传》，有删节)
9． 下列四组中，能直接表现张雄飞清廉能干的一组是( )
①搜挟蠹弊，悉除之 ②张雄飞真公辅器
③惟公独否 ④雄飞受赐，封识藏于家
⑤决壅滞，黜奸贪 ⑥汝所言者是，朕今从汝
A．①③⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②④⑥
10．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A．张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。
B．阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。
C．忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过
D．塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白。
附：
考点四：文言文的分析和概括
【考点解析与预测】文言文的分析与概括主要是对内容的分析和主题的把握，比现代文该考点的要求略低，很少涉及表现手法的分析。
试题的题型：大纲地区客观试题多些，课标地区以主观题为主。随着课标地区的增多，该考点也越来越倾向于主观题，分值一般为3-5分。
例：阅读下面的文言文，完成8～10题。
李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。授刑部主事，复与重修《实录》。书成，改翰林侍读。
性刚性，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。
洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，胁折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐②，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。
宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅暗中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。
宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。
英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七。谥文毅。
初，敬宗与李时勉同在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。 （选自《明史》卷一百六十三，列传第五十一。有删节）
[注释]①成童：十五岁以上。②大渐：病重。③谅阴：居丧。
9．下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（ ）
①诏求直言 ②时勉言营建之非 ③对不屈
④时勉独正立 ⑤皇太子不宜远左右 ⑥遣其孙骥诣阙上书
A．②③④ B．②⑤⑥ C．①②⑥ D．①④⑥
【答案】B
【解析】①叙述主体是皇帝；②反对皇上大兴土木，符合题干要求；③回答皇上诘问时不改变自己的观点，不符合题意；④说的是李时勉能自尊自重，不符合题意；⑤劝诫皇上，皇太子不宜远离左右，也是以天下为己任；⑥派他的孙子帮他送奏章到朝廷，关心国家大事
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。
B．李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。
C．成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。
D．李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。
【答案】C
【解析】李时勉差点被打死，是上书触怒仁宗皇帝。此题因果倒置和张冠李戴。“差点被打死”是因为他“上疏言事”；“下锦衣卫狱”是改任交阯道后。
【思路分析】做文言文概括和分析题目的前提是准确筛选与整合，而筛选与整合的前提是通读全文，知道文章的大意；据题干找准信息源。C项原文为“洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，胁折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱”
11．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。
（2）朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。
【答案】（1）仁宗命令武士用金瓜打他，李时勉被打断了三根肋骨，拖出去时差点死了。（5分）
（2）在都门外给他饯行的朝中大臣和国子监学生，有将近三千人，有的还远地把他送上船，等到船开了才离去。（5分）
【评分细则参考】“扑以金瓜”，状语后置，1分。“肋折者三”，定语后置，1分。补出主语“仁宗”或者“皇帝”、“李时勉”各1分。“饯都门外”状语后置，1分。“几”，1分。“发”1分。“去”1分。句子通顺各得1分。
【附】文言文参考译文
李时勉，名懋，凭字号行于世，安福人。少年时，冬天寒冷，他常用被子裹着脚放在桶中，诵读不止。永乐二年中进士。选为庶吉士，进学文渊阁，参与编修《太祖实录》。被授予刑部主事之职，又参与重修《太祖实录》。编修完成，改任翰林侍读。
李时勉性格刚正耿直，常慷慨激昂，把治理天下当作自己的责任。永乐十九年，三殿遭火灾，成祖皇帝下诏征求大臣的直言之谏。李时勉上奏章列举十五件时事的弊端。明成祖决定迁都北京，然而李时勉却说了许多营建北京的不利之处，违背了成祖的心意。不久，李时勉被谗陷下狱。一年多才得以释放，经杨荣举荐，李时勉才官复原职。
洪熙元年他又上疏谈论政事。仁宗非常愤怒，把他召到便殿，李时勉对答不屈服。仁宗命令武士用金瓜打他，李时勉被打断了三根肋骨，拖出去时差点就死了。第二天，李时勉被改任交阯道御史，仁宗让他每天审理一名囚犯，上奏一件事。上了三次奏章，李时勉就被关入锦衣卫监狱。李时勉曾对一个锦衣千户有恩，恰好这位锦衣卫千户到监狱时遇到他。此人秘密找来医生，用海外血竭治疗，李时勉才得以不死。仁宗病重，对夏原吉说：“李时勉在朝廷上侮辱我。”说完，勃然大怒，夏原吉劝慰了半天才消除了仁宗的怒气。这天晚上，仁宗皇帝就死掉了。
宣宗皇帝即位一年后，有人对他说起当初李时勉如何得罪先帝的事。宣宗皇帝听后非常生气，命令使者说：“把他绑了来，我要亲自审问他，一定要把他杀了。”过后，又命令王指挥即刻就把他绑起来在西市斩首，不想再见他了。王指挥从端西旁门出去，先前的使者却已经绑着李时勉从端东旁门进入朝廷，没碰上。宣宗皇帝远远看见李时勉，就大骂：“你这个小臣竟敢触犯先帝!上疏都说了些什么话?赶快告诉我!”李时勉说：“我说居丧期间不宜亲近宠幸妃嫔，皇太子不宜远离皇帝身边。”宣宗皇帝听剑这样的话，怒色渐渐平息。李时勉慢慢数到第六件事就停了。宣宗皇帝让他全都说出来。李时勉回答说：“我恐怕已经记不全了。”宣宗皇帝的怒气越发消解，说：“这只是难说罢了，奏章草稿在哪里?”同答说：“烧掉了。”宣宗皇帝长长地叹息一声，赞扬李时勉忠诚，马上就赦免了他，恢复他的侍读官职。等到王指挥从监狱回来，李时勉已经穿好官服站在台阶前了。
宣德五年，《成祖实录》修纂完成，之后，李时勉升任侍读学士。宣宗皇帝到史馆视察，抛撒金钱赐给众学士。学士们都趴在地上捡钱，只有李时勉一个人正身站立。宣宗皇帝于是就把其余的钱赏赐给他。正统六年李时勉接替贝泰做了国子监祭酒。正统八年请求退休，英宗皇帝没同意。正统九年，英宗皇帝到国子监视察。李时勉讲解《尚书》，言辞旨意清楚明了。英宗皇帝非常高兴，赏赐给他很多东西。（之后）李时勉连续上疏请求退休，皇帝也没同意。正统十二年春天才得到批准。在都门外给他饯行的朝中大臣和国子监学生将近三千人，有的还远远地把他送上船，等到船开了才离去。
英宗皇帝身陷北方，李时勉日夜悲恸，派他的孙子李骥到朝廷上书，请求朝廷选拔将领，训练士兵，亲近君子，疏远小人，褒奖表彰忠臣节士，把英宗皇帝接回来。景泰元年得到代宗皇帝的嘉奖回信，然而此时李时勉已经去世，享年七十七岁。朝廷追封谥号为“文毅”。
当初，陈敬宗和李时勉都供职于翰林院。陈敬宗仪容魁梧，李时勉相貌稍丑，后来二人同时做了两京祭酒。李时勉为人平和，能推己及人，士人多与他交好，陈敬宗正直严厉。整个明代为世人称为贤能的国子监祭酒，就是“南陈（敬宗）北李（时勉）”。
练习七、阅读下面的文言文，完成10~12题。
表 微 （清）彭绍升
沈忠伯馆于上津桥程氏，司出纳无苟，与人交，诺必诚，行不蹈非礼。予友汪大绅，亦授徒程氏，见而异之，曰：“子性耶？亦习而安之耶？”
曰：“吾尝闻教于黄先生若木矣。始吾贫且困，皇皇然如有失也，汲汲然常有求也。噫，殆矣！黄先生进而教之曰：‘子毋然，吾语子。吾昔常苦贫，一日粮不继，将出门干人。步于庭，日方午，顾影忽自咤曰：咄！七尺男子，负圆履方，不自重，乃从人道一乞字耶？且我命固当死，出门将安之？遂闭门兀坐者三日，病且僵。忽闻叩门声，强起，徐行启门，则故人者引一力，担粟两斛、钱两贯，入门而吁曰：“吾过矣！吾过矣！吾固虞子之不以困告也，吾不意子之困至于斯也！”扶予坐，呼力买薪煮汤与粥，而食之而后去。嗣是予常常闭门，然粮尽辄继，亦不知何以致之也。子其勉之！’吾闻先生言，知命之不可为也，求者之徒自苦也。而志定，至于今守之。”
又言先生为人坦白，善诱人。习青乌家言，为人度地，辄曰佳，欲其子之速葬也。审向背，谨趋避而已。馈以金，不启封，投之瓮中。子昏，方与人弈，门无贺者，忠伯肃衣冠，上堂欲致礼，先生不顾。已而谓曰：“忠伯，尔亦如许俗耶？”忠伯谢不敢。
或又言，先生家于木渎时，冒雨入城，辄着木屐，往还六十里。或曰：“泥滑且颠。”先生曰：“吾脚头有眼。”性喜茶，贮雨水数十瓮，客至，拾松子烹而饮之。晨起，东向坐，吸日华以为常。既老，神明不衰。卒年八十余。
11．下列各组语句中，全都是表现黄若木淡泊无求的一组是（ ）
①遂闭门兀坐者三日，病且僵 ②而志定，至于今守之
③馈以金，不启封，投之瓮中 ④子昏，方与人弈，门无贺者
⑤已而谓曰：“忠伯，尔亦如许俗耶？” ⑥晨起，东向坐，吸日华以为常
A．②③⑤ B．③④⑤ C．①④⑥ D．①②⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．汪大绅是本文作者彭绍升的朋友，汪大绅对沈忠伯的为人表现感到非常惊讶，这表现出汪大绅对沈忠伯为人的赞赏。
B．沈忠伯和黄若木都曾有过贫困而又失意的经历，黄若木曾用自己的亲身经历教导沈仲伯，使沈忠伯最终走出了困境。
C．在沈忠伯处境困难的时候，黄若木先生曾给沈忠伯送来粮食，不仅在生活上帮助了他，而且使他明白了人生的道理。
D．这篇文章所记叙的中心人物是黄若木先生，文章表现了黄若木先生乐于助人、与人为善的美德和清心淡泊、随遇而安的人生态度。
练习八、阅读下面的文言文，完成9～13题。
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诫翻翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！
王大司马母魏夫人，性甚严正。王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义。一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。（选自《颜氏家训·教子第二》有删节）
9．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．凡庶纵不能尔 尔：这样 B．宜诫翻奖，应呵反笑 翻：反而
C．当以疾病为谕 谕：劝告 D．为周逖抽肠衅鼓云 衅：涂抹
10．下列各组中，加点的虚词用法和意义都相同的一项是（ ）
B
A
一言之行，遍于行路 饮食运为，恣其所欲 臣诚恐见欺于王而负赵 故列叙时人，录其所述
D
C
诚不得已也 父母威严而有慈师道之不传也久矣 某所，而母立于兹
11．下列各项对文章内容的分析不当的一项是（ ）
A．作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。
B．作者认为有些人不注意及早教育孩子，往往等子女骄横傲慢的习气已养成才去制止，父母树立不起威信，子女也会怨恨父母的管教。
C．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，行鞭楚之罚是唯一的好方法，王大司马母魏夫人和梁元帝时一学士父亲教子之事就是明证。
D．本文针对当时在教育子女方面存在的一些误区，说明教育子女的重要性和方法。处处从孩子发展的角度出发，言辞恳切，极其感人。
12．翻译文中划线的句子（9分）
①吾见世间无教而有爱，每不能然。（3分）
译文：
②又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？（3分）
③贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。（3分）
译文：
13．结合全文回答：作者认为对子女进行教育有何重要性？文章在举例论证方面有什么特点？（4分）
考点五：史传文阅读
【考点解析及预测】文言文阅读的综合性强，涉及多个考点。考虑到考生和教学实际，高考试题的选文多为史传文，尽管近年来其他文体的选文也有，但史传文的“浅易”使它容易胜任高考试题的选文而一直受到命题者的青睐。
史传文一般篇幅不短，作为考场选文又不得不考虑选文的字数，因此命题者往往要删改，这就使得其跳跃性大，其事例更为集中。考生要留意这一点。
阅读下面的文言文，完成4~7题。（19分）
凌统字公绩，吴郡馀杭人也。统年十五，左右多称述者，权拜统别部司马，行破贼都尉，使摄父兵。后从击山贼，权破保屯先还，余麻屯万人，统与督张异等留攻围之，克日当攻。先期，统与督陈勤会饮酒，勤刚勇任气，因督祭酒，陵轹一坐，举罚不以其道。统疾其侮慢，面折不为用。勤怒詈统，及其父操，统流涕不答，众因罢出。勤乘酒凶悖，又于道路辱统。统不忍，引刀斫勤，数日乃死。及当攻屯，统曰：“非死无以谢罪。”乃率厉士卒，身当矢石，所攻一面，应时披坏，诸将乘胜，遂大破之。还，自拘于军正。权壮其果毅，使得以功赎罪。
后权复征江夏，统为前锋，与所厚健兒数十人共乘一船，常去大兵数十里。行入右江，斩黄祖将张硕，尽获船人。还以白权，引军兼道，水陆并集。时吕蒙败其水军，而统先搏其城，於是大获。权以统为承烈都尉，与周瑜等拒破曹公于乌林，遂攻曹仁，迁为校尉。虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。
又从破皖，拜荡寇中郎将，领沛相。与吕蒙等西取三郡，反自益阳，从往合肥，为右部督。时权彻军，前部已发，魏将张辽等奄至津北。权使追还前兵，兵去已远，势不相及，统率亲近三百人陷围，扶扞权出。敌已毁桥，桥之属者两版，权策马驱驰，统复还战，左右尽死，身亦被创，所杀数十人，度权已免，乃还。桥败路绝，统被甲潜行。权既御船，见之惊喜。统痛亲近无反者，悲不自胜。权引袂拭之，谓曰：“公绩，亡者已矣，苟使卿在，何患无人？”拜偏将军，倍给本兵。
时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节，有过于统，权曰：“且令如统足矣。”后召暹夜至，时统已卧，闻之，摄衣出门，执其手以入。其爱善不害如此。
统以山中人尚多壮悍，可以威恩诱也，权令东占且讨之，命敕属城，凡统所求，皆先给后闻。统素爱士，士亦慕焉。得精兵万馀人，过本县，步入寺门，见长吏怀三版，恭敬尽礼，亲旧故人，恩意益隆。事毕当出，会病卒，时年四十九。
（选自《三国志 吴书十》）
4.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．克日当攻 克：限定，约定 B．统疾其侮慢 疾：痛恨
C．左右尽死，身亦被创 被：表被动 D．其爱善不害如此 害：妒忌
【答案】C
【解析】意为“遭受”
【思路分析】此小题中“被”的解释有一定迷惑性，代入原文亦可。考生可两条腿走路：先利用排除法，初步确定A、B、D无误；“被”在古汉语中很少表被动，古汉语中的被动句用 “见……于”、“为……所”格式。
5．下列句子中全能表现凌统果毅勇敢的一组是（ ）（3分）
①统不忍，引刀斫勤 ②乃率厉士卒，身当矢石
③统率亲近三百人陷围，扶扞权出
④身亦被创，所杀数十人 ⑤痛亲近无反者，悲不自胜
⑥摄衣出门，执其手以入
A．①②③ B. ①⑤⑥ C. ②③④ D. ③④⑥
【答案】选C
【解析】①表现其冲动⑤表现其爱兵如己⑥表现其礼贤下士
6．下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．凌统为人正直，敢打抱不平。与督官陈勤聚会饮酒时，因看不惯陈勤欺负在座的人，当面顶撞，陈勤一再辱骂凌统的父亲，于是凌统忍无可忍当即杀了陈勤。
B．凌统忠义勇猛，多次随孙权出兵作战，冲锋陷阵。为保护孙权，凌统不惧个人安危，拼命杀敌，左右的人全都阵亡了，他也重伤在身，但他坚持作战，直到估计孙权脱险，这才退回。
C．孙权非常看重凌统，曾因凌统战功突出而赦免了凌统的杀人之罪。逍遥津战役中，凌统得以生还，孙权既惊又喜，并亲自用衣袖为凌统擦泪。
D．凌统待人宽厚，重视人才。召见了据说节操比凌统还好的盛暹，盛暹到访时已是半夜，凌统还是披上衣服出来迎接，与盛暹牵手走进房内。
【答案】选A
【解析】杀陈勤是在宴后返回的路上。
7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乃率厉士卒，身当矢石，所攻一面，应时披坏，诸将乘胜，遂大破之。（5分）
译文：
（2）时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节，有过于统，权曰：“且令如统足矣。”（5分）
译文：
【答案】（1）（凌统） 就激励士兵，迎着刀箭进攻，他所攻打的一面，立时破败了，于是各路乘胜进兵，最终大败敌人。
（2）那时，有人推荐凌统一位同乡名盛暹的给孙权，说是人格高尚，节操比凌统还好，孙权说：“能够和凌统一样就不错了。”
附文言翻译：
凌统，别号公绩，是吴郡馀杭县的人。
凌统十五岁时，孙权左右已然夸奖他，孙权特授予凌统为别部司马，破贼都尉，统领父亲凌操的军队。后来随军攻击山贼，孙权攻破保屯先回军，剩下麻屯一万人（麻屯、保屯都在今湖北嘉鱼县）。凌统和督官张异等人围城，定好日期进攻，事先，凌统和督官陈勤聚会饮酒，陈勤是个刚强气粗的人，为了督祭酒，欺负在座的人，罚酒也不按规矩，凌统看不上他欺负人，当面顶撞，陈勤就骂凌统和统的父亲凌操，凌统流了泪不答话，大家就退了席，陈勤酒喝多了还闹气，又在路上辱骂凌统，就不能再忍，就拿刀砍了陈勤，隔几天陈勤死去。到了进攻麻屯的日子，凌统说：“非死不能赎罪。”就激励士兵，迎着刀箭进攻，他所攻打的一面，立时破败了，于是各路乘胜进兵，大败敌人。作战回来，凌统自投军法处。但孙权称道他勇敢奋战，结果将功赎了罪。
后来，孙权再出征江夏，凌统任前锋，和关系最密切的健儿几十人坐一条船前行，常常离大军几十里之远，进到右江，斩了黄祖的将领张硕，并捉到全船人，回来向孙权报告，再引领军队加快前进，水军陆军都集合一起。当时吕蒙打败敌人水军，凌统先夺敌人城池，于是大胜。被孙权任为承烈都尉，又跟周瑜等在乌林打败曹操，再进攻曹仁，改任校尉。他虽然身在军队，却仍亲待贤人，接近士人，轻财重义，成为全国所推仰的国士。
后来，随军攻破皖城，升为荡寇中郞将，任沛国丞相。又和吕蒙等西进取回三郡，从益阳回来，又征合肥，担任右部督。那时，孙权决定撤退，前部兵已然出发，魏军将领张辽等忽然冲到逍遥津北边，孙权让前头兵转回来，但是部队已走远了，一时开不回来，以致凌统和亲兵三百人被魏军包围，好容易才救孙权出了围，但是敌人破坏了桥梁，只剩下两条板子，幸而孙权快马跳过桥，凌统却转回迎战，左右的人全都阵亡，凌统也受了伤，还奋力杀死几十个敌兵，一直到估量着孙权脱了险，凌统才肯退下来，而桥断路绝，他就穿着铠甲偷跑，孙权上船后，忽然见到凌统还活着，既大惊又大喜，凌统却痛心亲随都战死了，没有一人回来，难过得不得了，孙权用自己衣袖给凌统擦干眼泪，对他说：“公绩，死的已然死了。只要有你在，还怕没有人吗？”回来，任为偏将军，给他的兵士数目增加一倍。
那时，有人推荐凌统一位同乡名盛暹的给孙权，说是人格高尚，节操比凌统还好，孙权说：“能够和凌统一样就不错了。”后来，召见盛暹，他是半夜来的，凌统虽已睡觉，还是披
上衣服出来迎接，手牵手走进房内，凌统是这样的喜爱好人而且毫不嫉妒。
凌统以为山岭里人还有强横的，可以用恩威和利诱的办法使他们归顺，孙权就让他东去征讨，并且下令所属城市，凡是凌统需用的物资，都可以先供给再报告。凌统素来爱护士兵，士兵也喜欢他，这样召到精兵一万多，经过本县，进了公署的门，见到官员手持三版，恭敬尽礼，亲旧老朋友，情感更浓厚。凌统事情办完要出去时，因病发而死，年四十九岁。
练习九、阅读下文，完成第8～10题。
王镇恶，北海剧人也。以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。祖父见奇之，曰：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！”故名之为镇恶。颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。
或荐镇恶于高祖，既至与语，甚异焉。高祖谋讨刘毅，转镇恶参军事，加振武将军。遣镇恶率百舸前发，昼夜兼行，至豫章口。镇恶舍船步上。舸留一二人，对舸岸上竖六七旗，下辄安一鼓。语所留人：“计我将至城，便长严，令后有大军状。”又分队在后，令烧江津船舰。镇恶径前袭城。未至城五六里，逢毅要将朱显之，欲出江津，便跃马驰去告毅：“外有大军，似从下上，垂已至城矣。”行令闭诸城门。镇恶亦驰进，军人缘城得入，因得开大城东门。镇恶入城，便因风放火，烧大城南门及东门。镇恶军人与毅东来将士，或有是父兄子弟中表亲亲者，镇恶令且斗且共语，人情离懈。三更中，毅自缢死。镇恶身被五箭，射镇恶手所执槊，于手中破折。
高祖将北伐，转镇恶为咨议参军，领前锋。将发，镇恶曰：“不克咸阳，誓不复济江而还也!”镇恶入贼境，战无不捷。姚绍率大众拒嶮，深沟高垒以自固。镇恶悬军远入，转输不充，与贼相持久，将士乏食，乃亲到弘农督上民租，百姓竞送义粟，军食复振。大军次潼关，谋进取之计，镇恶请率水军自河入渭。镇恶既至，令将士食毕，便弃船登岸。渭水流急，倏忽间，诸舰悉逐流去。镇恶抚慰士卒曰：“卿诸人并家在江南，此是长安城北门外，去家万里，而舫乘衣粮，并已逐流去，岂复有求生之计邪！唯宜死战，可以立大功，不然，则无遗类矣。”乃身先士卒，众亦知无复退路，莫不腾踊争先。(姚)泓众一时奔溃，即陷长安城。泓率妻子归降。镇恶宣扬国恩，抚尉初附，号令严肃，百姓安堵。高祖劳之曰：“成吾霸业者，真卿也。”镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉!”
镇恶率军出北地，为沈田子所杀，事在《序传》。时年四十六。
(选自《宋书·列传第五》，有删改)
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．不然，则无遗类矣 于其身也，则耻师焉
B．家人以俗忌，欲令出继疏宗 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
C．或荐镇恶于高祖 不能容于远
D．镇恶令且斗且共语 彼且恶乎待哉
9．以下各组句子中，能分别表明王镇恶“长于谋略”和“作战勇敢”的一组是
A．①行令闭诸城门 ②唯宜死战，可以立大功
B．①颇读诸子兵书，论军国大事 ②参军事，加振武将军
C．①令且斗且共语，人情离懈 ②射镇恶手所执槊，于手中破折
D．①亦驰进，军人缘城得入 ②亲到弘农督上民租
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．北伐时由于孤军深入，军中一度缺粮，王镇恶亲自征集军粮，百姓争先恐后地送来了粮食；攻下长安后，王镇恶宣扬国家恩泽，安抚归降的人，号令严明，百姓安居乐业。
B．王镇恶在五月五日这天出生，犯了忌讳，家人想把他过继给远房族人，祖父把他留了下来；他熟读兵书，喜欢议论军国大事，武艺出众，做事果断，是难得的将才。
C．在西征刘毅的战役中，王镇恶率百艘战船溯江而上袭击敌城，他顺势采用疑兵之计麻痹敌人，采用攻心之术瓦解敌军，在战斗中他身中五箭，勇猛顽强，最后使刘毅败亡。
D．在北伐姚泓的战役中，王镇恶担任先锋，发誓不达目的决不渡江而还；他采用破釜沉舟之计激励将士，而且身先士卒，最后攻陷了长安城，姚泓率妻子儿女投降。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!(5分)
译文：
(2)镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉!”(5分)
译文：
练习十、阅读下面一段文言文，完成9-12题。
袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人．性深沉有鉴识，清净寡欲，与物无竟，深为尚书崔休所赏识。年十八，领本州中正。寻兼尚书度支郎，仍历五兵、左民郎中．
天统中，除信州刺史，即其本乡也，时人荣之。为政清靖，不言而治，长吏以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心．武平初，御史普出过诣诸州，梁、郑、兖、豫，疆境连接，州之四面，悉有举劾，御史竞不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追别满道，或将酒脯：涕泣留连，竞欲远送。还京后，州民郑播宗等七百余人请为立碑，敛缣布教百匹，中书侍郎李德林为文以纪功德．府省为奏，敕报许之。
聿修少平和温润，素流之中，最有规检．以名家子历任清华，时望多相器待，许其风鉴。在郎署之日，值赵彦深为水部郎中，同在一院，因成交友，彦深后被沙汰停秩，门生黎藿，聿修独以故情，存问采往，彦深任用，铭戢甚深，虽人才无愧，盖变由英接引．为吏部尚书以后．自以物望得之。
在官廉谨，当时少匹，魏，奇世，台郎多不免交通饷遗，聿修在尚书十年，未受升酒之馈。尚书邢劭与聿修旧款，生手省中语成，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官司人得失。经历充州，时邢劭为兖州刺史，别后，遗送白(ch6 u，丝织品)为信。聿修退不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不贻厚责．”邢邵忻然领解，报书云：“一日之赠，率而不思，老走忽忽，意不及此，敬承采旨，吾无问然．弟为清郎，今日复作清卿矣．”
9．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A 即其本乡也，时人荣之。 荣：认为……荣耀。
B．府省为奏，敕报许之 报：报告，
C．时望多相器待，许其风鉴 许：称赞。
D 敬承来旨，吾无间然 间：嫌隙，不满。
10．下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是( )
A．①聿修独以故情，存问往来。 ②具以沛公言报项王。
B ①一日之赠，率而不思 ②一宫之间，而气候不齐
C．①瓜田李下，古人所慎。 ②朝济而夕设版焉，君之所知也
D ①多言可畏，譬之防川。 ②师道之不传也，久矣
11．下列句子编为四组，全都表现袁聿修为官廉谨的一组是 ( )
①清净寡欲，与物无竞，深为尚书崔休所赏识 ②聿修退不受，与邢书
③及解代还京，民庶道俗．追别满道 ④在尚书十年，未受升酒之馈
⑤御史竟不到信州，其见知如此 ⑥瓜田李下，古人所慎
A①③⑤ B．①②③ C．②④⑥ D④⑤⑤
12．下列对原文的叙述分析，不正确的一项是( )
A．袁聿修出身于名门，自幼清净寡欲，与世无争，受到赏识。十八岁就担任本州中正官，后不断引迁，历任清要之职。
B 在担任信州刺史期间，袁聿修为政清靖．不言而治，深受信任。在离职时，百姓争相来送，挤满道路：后义立碑以记述他的德政。
C．袁聿修和水部郎中赵彦深结为朋友，赵彦深免职后，门前冷落，聿修念及旧情，仍去看望。赵彦深后来复出，对袁聿修感念甚深。
D．袁聿修以太常少卿的身份出使巡察，考核官员的得失。途径兖州，特意拜访旧友邢劭，以叙别情。但没有接受邢劭所赠的白。
13．把文言文阅读材料中面横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)
(1)与物无竞，深为尚书崔休所赏识。(4分)
(2)或将酒脯，滋泣留连，竞欲远送。(3分)
(3)魏、齐世，台郎多不免交通饷遗。(3分)
考点六：写人叙事散文阅读
【考点解析及预测】写人叙事的文言散文与史传文一样，都是以写人叙事为主，其难度不大，适合作为考试的选文。命题者往往选取其中短小、阅读难度小的文章，可以省去删改带来的阅读障碍而越来越受到命题者的青睐。
和史传文阅读一样，写人叙事散文阅读所涉及的考点和考题大致相同。
例：阅读下面文言文，完成6—10题。
平昌送何东白诗序
汤显祖
何翁晓，江山①人。壮拳勇，任侠，常手杀劫贼数人。以他故为乡官所侮，愤恨去，道逢奇客，口授禁方。晓不甚识字，重听，而视脉傅药辄效。乃更为县上客，褒衣危冠，侍药平昌②。与予朝夕者五年，成美规阙，都无一语及私．敦然长者也。
予听狱，或笞囚过当，辄意授晓视之，无恙，而后即安。民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。亭中有系人，常与钱晓，贷其药。以故五年中，县无斗伤笞系而死者。县中人莫知也。县无城，尝夜半虎伤童子，急呼予。予起燎逐虎。召晓，取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药③，灌童子愈。时有“十全”之名。予问之，曰：“晓何能尽？然不全者不治耳。”数语予：“公廉而倨，宽而疏，某富人、某势人当为乱。”已而果然。晓常用为介介④，叹曰：“县人何薄福相耶！”晓初无子，故不治生产，岁焚药券者过半。
晚生子数岁，思归江山。而予亦且上戊戌计⑤去，不能留也。一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。至吏卒囚伍，咸为怆然。予悲而饯以诗。晓后一过予家，老矣，犹从使琉球，治其王子妇女，应手效，国人神之。得其海药以归，市之吴，吴中士大夫多授其方焉。
——（《汤显祖诗文集》）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．褒衣危冠，侍药平昌 危：高 B．亭中有系人 系：捆绑
C．公廉而倨，宽而疏 倨：正直 D．晓后一过予家 过：经过
【答案】B
【解析】被关押
【思路分析】信息源“民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。亭中有系人，常与钱晓，贷其药。”“系”后面的大意是“把这些人交给钱晓，买他的药”；为何买药呢？因为“系”前面的大意是“百姓斗殴，互相杀伤后，到了官府的庭院里，就交给钱晓看护，慢慢地听他们诉讼案情”。据此，可推知，“系”是被动用法。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
而视脉搏药辄效
举世混浊而我独清
以他故为乡官所悔
赵王窃闻秦王善为秦乐
A．得起海药以归
请以秦之咸阳为赵王寿
治其王子妇女
其孰能讥之乎
C．【答案】B
【解析】A介词，被；动词，演奏。B均为连词，表转折。C指示代词，它，指琉球国；副词，表反问，难道。D连词，表承接关系，而；介词，拿
【思路分析】 对照句依然出自课文（分别是《史记·廉颇蔺相如列传》《史记·屈原列传》《游褒禅山记》《史记·廉颇蔺相如列传》）。考生可采用代入法，将其在课文中的意义和用法代入选文，看看说得通否，可初步排查。
11．下面六句话分别编为四组，全都说明何晓医术过人的一组是 （ ）
①道逢奇客，口授禁方 ②而视脉傅药辄效
③县无斗伤笞系而死者 ④取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药，灌童子愈
⑤公廉而倨，宽而疏，某富人、某势人当为乱
⑥治其王子妇女，应手效
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤
【答案】C
【解析】①交代何晓医术过人的原因，⑤说明何晓能察言观色，②③④⑥正面或侧面表现何晓医术过人
【思路分析】这种信息筛选题答题的要领是严格进行题干分析：何人？何事？何种品性？如此题题干“何晓医术过人”的关键词有三个：何晓，医术，过人。选项必须同时符合以上三条。如①交代其医术高超的原因，⑤写他对别人的评价。
12．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 （ ）
A．本文交代了赠诗给何晓的缘由与目的，表达了作者对何晓的敬重之情。
B．何晓原是个行狭仗义的武士，后做了平昌县的法医和师爷，治病救人，惩恶扬善，深得百姓拥戴。
C．何晓不仅医术过人，而且医德高尚，每年都要烧毁半数以上的医药费欠条。
D．何晓虽然识字不多，又有耳疾，但他精研医术，药方齐全，而且药到病除，因而获得“十全”的美誉。
【答案】B
【解析】文中并未说何晓担任遂昌县的法医和师爷，也没有写他“惩恶”之举
【思路分析】考查对文章内容的分析和概括。文言文此考点对写作手法的涉及较少，多为对文章内容的概括和对人物性格、品性的评价，对作者在文中的观点和态度的分析与评价。考生要在通读全文的基础上，找到信息源，进行比对。如B项的信息源在第一段“晓不甚识字，重听，而视脉傅药辄效。乃更为县上客，褒衣危冠，侍药平昌②。”故此项为无中生有。
13．把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）与予朝夕者五年，成美规阙，都无一语及私，敦然长者也。
译文：
（2）民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。
译文：
（3）一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。
译文：
【答案及评分要点】（1）（他）跟我朝夕相处了五年，促成我的好事，指正我的缺点，丝毫没有一句话谈到个人的利益，像个敦厚的长者。（得分点：“成”“规”“都”“私”）
（2）百姓中有人打架斗殴，相互杀伤，到了官府庭院里，我总是先交给何晓小心照看，再慢慢听双方陈述案情。（得分点：“或”“付”“徐”）
（3）全县百姓听说何晓要离开此地，没有不拦道哭泣的，都希望他多待些时日。（得分点：“一”“去”“愿”“少”）
【思路分析】翻译题，考生可在通读几遍后，把握句子的句逗，然后再逐字予以落实。考生要有采分点意识，那些通假字、活用字、古今异义字、一词多义字以及特殊句式、文言虚词都要留意。评卷人往往踩点给分，因此，能不直译的就不直译。
参考译文：
何翁名晓，是浙江江山县人。他拳脚功夫了得，勇猛有力，爱打抱不平，常常徒手打死几个强盗。因为别的缘故，他被当地官员欺侮，便气愤地离开了家乡，在路上遇到一位奇特的朋友，把一些治病秘方亲口传授给他。何晓不识多少字，又耳背，可是他号脉开药总是很有效。于是成了我在任的遂昌县的座上客，他穿着宽敞的袍子，戴着高高的帽子，就在遂昌行医卖药。（他）跟我朝夕相处了五年，促成我的好事，指正我的缺点，没有一句话谈到个人的利益，像个敦厚的长者。
我审理案子，有时鞭打囚犯过重了，就吩咐何晓去看看，没有什么大碍，这才安心。百姓中有人打架斗殴，相互杀伤，到了官府庭院里，我总是先交给何晓小心照看，再慢慢听双方陈述案情。亭子里有被捆绑的犯人，常常拿钱给何晓，买他的药疗伤。因此，我在任的五年里，县里没有因为打斗、鞭刑、捆绑而致死的人。县里人没有谁知道个中原因。遂昌县没有城墙，曾经有一天半夜里老虎（进城）咬伤了一个小孩，人们把我喊醒，我起床后点燃火把赶跑了老虎。把何晓找来，他就拿胡麻膏浸泡墙上蒺藜中的小虫子制成汤药，灌给孩子吃，不久就好了。当时（何晓）得到“十全”的赞誉。我问他，他说：“我哪能都懂呢?不过，不全面了解各种药方，就治不好病啊。”（他）多次告诉我说：“你（为人）廉洁而又正直，（办案）宽容而不严厉，某个有钱的人、某个有势的人可能会作乱。”不久，果然如此。何晓常常因此心有不安，慨叹说：“县令您怎么没有福相啊!”何晓起初没有儿女，所以不置办田产房屋，每年烧毁的医药费欠条超过半数。
何晓晚年生了个孩子，有几岁了，他就想回老家江山去。当时是万历二十六年，我也要上京城去述职，不能留在遂昌县。全县百姓听说何晓要离开此地，没有不拦道哭泣的，都希望他多待些时日。连大小官吏、囚徒士兵，都为此伤心不舍。我也很难过，写了首诗送给他。何晓后来到我家看望过我一次，他年纪大了，还跟随使者到琉球国，给那里的王子、妇女看病，手到病除，琉球国的人都把他看作是神仙。何晓从海外带了一些药材回来，卖到吴地，吴地士大夫大多采用他的药方治病。
练习十一、阅读下面的文言文，完成8 10题。
送何太虚北游序
[元]吴澄
士可以游乎?“不出户，知天下”，何以游为哉!士可以不游乎?男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也?
夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也。上智且然，而况其下者乎?士何可以不游也!
然则彼谓不出户而能知者，非欤?曰：彼老氏意也。老氏之学，治身心而外天下国家者也，而吾圣人之学不如是。圣人生而知也，然其所知者，降衷秉彝之善①而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也?
而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉!岂有意于称吾职哉!苟可以夺攘其人，盈厌吾欲，囊橐既充，则阳阳而去尔。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。
余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉!太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书!”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗!”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文!”阖门称雄，矜己自大，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身没吾世而无憾。夫如是又焉用游!太虚肯如是哉?书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。此太虚今日之所以游也。
澄所速事之祖母，太虚之从祖姑也。故谓余为兄，余谓之为弟云。
——选自《四部丛刊》本《国朝文类》巷三十四(有删节)
[注释]①衷：善。彝：常，即规律、本性。“降衷秉彝之善”指上天赐予的好善的本性。
8．下列加点的词解释不正确的一项是
A．上智也，适周而问礼 适：到……去 B岂有意于称吾职哉 称：符合
C盈厌吾欲，囊橐既充 厌：通“餍”，满足 D阖门称雄，矜己自大 矜：庄重
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是
A
C
10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．本文是一篇劝游赠序。作者借何太虚出游一事阐释了游与学的关系，强调了 开拓见闻扩大生活领域对于人的认识的积极作用。
B．作者虽然肯定了“治身心而外天下国家”的老氏之学，但明确指出读书人要 行万里路，“博其闻见于外”，才能开拓视野，广其学识。
C作者猛烈批评了在游历上的两种错误倾向：一是游于权门，求取官职；二是 得官后以在官场之名出游，以搜刮钱财为目的。
D本文观点鲜明，运用对比论证手法，论理详尽，意义深远，具有很强的说服 力，至今不乏劝勉忠诫作用，值得借鉴学习。
11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下；犹以天下为未足，而尚友古之人焉。(5分)
译文：
(2)挟其所已能，自谓足以终吾身没吾世而无憾。(5分)
译文：
练习十二、阅读下文，完成第8～10题。
马伶传
侯方域
马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶，坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竞辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客。愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年．日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
马伶名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜(即指严嵩，严嵩为分宜人)也；以分宜教分宜，安得不工哉!呜乎!耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶?
8．下列加点词语解释不正确的一项是
A．趾相错也 错：交错 B．遍征金陵之贵客文人 征：召集
C．华林部过马伶曰 过：责备
D．兴化部是目遂凌出华林部远甚 凌出：高出，凌驾于对方之上
9．下列各组加点词语意义和用法相同的一项是
A聆其语言，久乃得之 必以长安君为质，兵乃出
B而兴化部又不肯辄以易之 上帝以寡人有薄德于古今
C则东肆不复能终曲 丁其身也，则耻师焉
D其志如此，技之工又须问耶 吾其无意于人世矣
10下列对文本内容理解正确的一项是
A．金陵梨园繁盛．主要是因为时处太平盛世，金陵当时又是京城，百官聚集，人们都要寻欢作乐。
B．新安商人会合兴安部与华林部同台演出，目的就是要让梨园两部一比高下。结果双方的演唱前半场旗鼓相当，后半场就比出了高下。
C、马伶曾向李伶学习演技，但李伶却不肯相授，于是马伶便到昆山去为当朝相国顾秉谦做门卒，借此揣摩严嵩的特点，从而演技大增。
D．马伶与李伶较量技艺，先惨败后夫胜，作者赞扬了马伶不甘人下，潜心钻研，精益求精的求艺精神。
11阅读下面的文言语段，用“／”为划线部分断句，并将该部分翻译成现代汉语。(10分)
陶渊明为彭泽令，不以家累自随。送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费自给为难今遗此力助汝薪水之劳此亦人子也可善遇之。”
(1)用“／”断句(4分)
汝 旦 夕 之 费 自 给 为 难 今 遗 此 力 助 汝 薪 水 之 劳 此 亦 人 子 也 可 善 遇 之
(2)翻译(6分)
译文：
考点七：议论文（含小品文）阅读
【考点解析及预测】文言文议论文的阅读
例：阅读下面的文言文，完成9～13题。
邹阳狱中上梁王书（节选）
邹阳从梁孝王游。阳为人有智略，慷慨不苟合，介于羊胜、公孙诡之间。胜等疾阳，恶之孝王。孝王怒，下阳狱，将杀之。阳乃从狱中上书曰：
“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴①，昭王疑之。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，勿使臣为箕子、接舆所笑。愿大王孰察，少加怜焉！
“语曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国死两君者，行合于志，而慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭②战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之于燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
“故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝，以移主上之心。感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉！故偏听生奸，独任成乱。
夫晋文亲其仇，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！
“臣闻盛饰入朝者，不以私污义；砥砺名号者，不以利伤行。故里名‘胜母’，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士，笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀③穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！”
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．卫先生为秦画长平之事 画，划分。
C．然则荆轲湛七族 湛，通“沉”，灭。
【答案】A
【解析】A应为“谋划”
【思路分析】此题难度不大，据题句可推断出来。选项“卫先生为秦画长平之事”大致译文为“卫先生替秦国谋划长平的事情”。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．阳乃从狱中上书 / 问今是何世，乃不知不汉
B．少加怜焉 / 积土成山，风雨兴焉
C．为燕尾生 / 天行有常，不为尧存，不为桀亡
D．则桀之犬可使吠尧 /夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉
【答案】D
【解析】A项前为“于是”，后为“竟然”；B项前为代词，相当于“之”，后为兼词，相当于 “于此”，意为“在这里”“在那里”；C项前为“成为”，后为“因为”；D项表示假设或推断的结果，相当于“那么”。
【思路分析】对照项依次出自于《桃花源记》《劝学》《天论》（荀子）《愚溪诗序》，据其在上述课文中的意思代入选文，可以排除A、C；再据选文“今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！”“则”前后为假设关系，可以推知其意为“那么”，可以初步选定该项；B项“愿大王孰察，少加怜焉”大意为“希望大王仔细考虑，对我稍加怜惜吧。”据此，可推知“焉”为代词，对照句中的“焉
11．以下是对本文的评论，指出有失偏颇的一项
A．邹阳狱中上书自明，然其所语，多亟力称忠喊冤，吁天而自白心迹，而不能辩其所以忠耳。纵使奸邪之人，临危之际，亦能作斯语。
B. 本文辞藻丰赡，文采熠熠,使人读之目眩，却不免失于做作，由于其辞婉而善辨,终使“孝王立出之,卒为上客。”
C.文章历举史实，借古喻今，雄辩地揭示了人主沉谗谀则危，任忠信则兴的道理，充分显示了邹阳的“抗直”“不苟合”的性格。
D．邹阳被系狱中，身罹杀身之祸，因而一再迎合媚上，哀求乞怜；同时，上书中继续谏诤，字里行间，虽有些“不逊”（司马迁语），但这是他“有智略”的表现。
【答案】D
【解析】D．邹阳此文，虽然对其被下囹圄之事由不曾有一字辩驳，但文中并无“一再迎合媚上，哀求乞怜”之语。
【思路分析】对文章内容的分析与概括要防止无中生有、张冠李戴、言过其实、强加因果等几种“陷阱”。考生需仔细与信息源进行比对，看看在文意上是否相左。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
(1) “臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。
(2) 两主二臣剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！
(3) 则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！”
【答案及评分要点】（1）我听说“忠心的人无不得到好的报答，诚信的人不会遭到怀疑”，我平常认为这说法是对的，现在才明白这不过是一句空话罢了。（能准确译出“见”“虚语”各1分，整句通畅1分。 ）
（2）是因为两位君主和两位臣子，披肝沥胆，相互信任，哪里会因为一些没有根据的言论而改变看法呢？（能准确译出“剖心析肝”“ 移”各1分，整句通畅1分。）
（3）那么，士人只有隐伏在岩洞水泽而死，哪里会有人到宫廷来尽忠守信呢？（能准确译出“薮”“阙”各1分，整句通畅1分。）
13．梁王想当皇帝，邹阳因上书劝谏而蒙冤下狱，于是邹阳上书自白心迹，但文中不直接反对梁王继承皇位，而是大谈自己如何受到委屈。请结合全文，写出作者在文中陈述的委屈内容。（4分）
【答案】（1）我是信而见疑，忠而获罪；（2）我是不被您所了解而获罪；（3）小人结党营私，我是受人诬陷；（4）人主当慈仁殷勤，亲贤远佞，施德布恩，不应该轻信谄谀小人。
【考点】以主观题形式考查对文章内容的概括。
【思路分析】考生在做这类题目时，要有分条作答的习惯和思路，尽可能地采用提取近义项，合并同类项，将要点概括全面。
参考译文：
邹阳跟随孝王做谋士。邹阳做人很有智慧和才略，性格慷慨不屈就求全不是好好先生，地位和羊胜、公孙诡相当。羊胜他们讨厌邹阳，在孝王那诬蔑他。孝王恼怒，将邹阳交给官吏治罪，将要杀死他。邹阳从狱中写信给孝王说：
我听说“忠心的人无不得到好的报答，诚信的人不会遭到怀疑”，我平常认为这说法是对的，现在才明白这不过是一句空话罢了。从前荆轲爱慕燕太子丹的义气，准备替他去刺杀秦王的时候，天上白虹贯穿太阳，而太子丹还害怕他不想去；卫先生为秦王谋画乘长平之捷一举灭赵，天上太白金星掩蔽了昴星，秦昭王却还要怀疑他。荆轲、卫先生的精诚之心感动天地，使得天上出现了异常现象，可是他们的忠信却不被燕太子丹和秦昭王理解，这难道不使人伤心吗！现在我竭尽忠诚，把我的主张全说出来，希望你能了解，可你身边的人不明白我的用心，结果让我去接受官吏的审讯，被世人怀疑。这就是即令荆轲、卫先生复活，而燕太子丹、秦昭王还是会不理解他们的事情啊。希望大王仔细地考虑一下。从前玉人卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯竭尽忠心，胡亥却把他处以极刑。因此箕子假装发疯，接舆隐居不仕，都是害怕遇到这种祸患。希望大王考虑一下玉人卞和与李斯的本意，去掉楚王、胡亥那样的偏听偏信，不要让我被箕子、接舆讥笑。希望大王仔细考虑，对我稍加怜惜吧。
俗话说：“有的人从初相识到头发白了还象刚认识一样；有的人在路上碰见，停车交谈，就象老朋友一般。”这是为什么呢？是因为彼此了解和不了解的缘故。所以樊於期从秦国逃到燕国，把自己的头交给荆轲，让他去完成替燕太子丹刺杀秦王的任务；王奢离开齐国到魏国，登城自刎，为的是使齐国退兵，保全魏国。王奢、樊於期对于齐王、秦王来说，并不是新交，对于燕太子丹和魏王来说，也不是老朋友，他们离开齐、秦二国，为燕太子丹和魏王而死的原因，在于这种行动合乎他们的志向，和他们无限向往义气的本性。因此苏秦对天下的人不讲信用，而对燕国却象尾生那样讲究信用；白圭在战争中丢掉了中山国六座城池，却为魏文侯攻取了中山国。这是为什么呢？是因为他们君臣之间确实相互了解啊。苏秦在燕国作相，有人在燕五面前说他的坏话，燕王按着剑发脾气，还把駃騠的肉赏给他吃；白圭在中山国地位显贵，有人在魏文侯面前说他的坏话，文侯却赏给白圭夜光璧。这是为什么呢？是因为两位君主和两位臣子，披肝沥胆，相互信任，哪里会因为一些没有根据的言论而改变看法呢？
所以女子无论美丑，一进皇宫就受人嫉妒；做官的人无论是贤还是不贤，一提拔到朝廷也受到别人的非议。从前申徒狄自沉于雍州河中，徐衍背着石头自沉入海，他们不被世人所容，坚持正义，并不随随便便在朝廷结党，用来改变君主的想法。他们是和君主心心相印，行为相合，象胶漆一样坚固，兄弟都不能离间他们君臣之间的关系，难道众人的言辞能使他们生疑吗！所以听信片面的言辞就会出现坏事，单单信任一个人就会出乱子。
晋文公亲近往日的仇人，却能在诸侯国中称霸；齐桓公任用他往日的仇人，却匡正了天下。这是为什么呢？是因为他们确实具备仁慈诚恳的心意，这种心情不能用空话来代替。现在君主确实能除去骄傲的心情，怀有可以使人报答的心意，披露心腹，情真意实，披肝沥胆，厚施恩惠，始终和人同甘共苦，对人毫不吝啬，那么桀的狗也可以让它去吠尧，柳下跖的门客可以让他去刺杀许由。何况还凭着君主的权势，借着圣王的能力呢？这样，那么荆轲刺秦王，听凭秦王诛杀他的七族，要离为了谋杀庆忌而情愿烧死妻子儿女，哪还值得向大王一提呢？
我听说穿戴得整整齐齐进入朝廷的人，不会用他的私心去玷污道义；修身立名的人，不会因为贪利而去伤害他的品行。所以听说里弄名叫“胜母”，曾子就不进去；听说城名“朝歌”，墨子便掉转行车的方向。现在想使天下气度宽宏的人士，受到威重权力的笼络，受到高贵势力地位的胁迫，转过脸来，改变节操、玷污品行，来侍奉进谗献谀的人，求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏在岩洞水泽而死，哪里会有人到宫廷来尽忠守信呢？
例：阅读材料，完成19~21题。(10分)
19．用斜线(／)给下面的文言文断句(限6处)。(6分)
太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦然世恶苏秦者以其先死而仪振暴其短以扶其说成其衡道要之此两人真倾危之士哉！（选自《史记·张仪列传》）
【答案】太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦/然世恶苏秦者/以其先死/而仪振暴其短以扶其说/成其衡道/要之/此两人真倾危之士哉！（断句6处，每错一处扣1分）
【思路分析】断句现在越来越受到重视，其难度小于翻译，考生要予以留意。断句要注意那些主要名词（如“苏秦”、“衡道”），还要注意虚词（如“者”、“之”）。
20．“从衡”是先秦政治家们的政治主张，请加以简述。(2分)
【答案】“从衡”又作“从横”、“纵横”，即“合纵连横”。
①“合纵”是指六国联合对抗秦国；（1分）“连横”即六国服从秦国。（1分）
②战国时弱国联合进攻强国，称为合纵；随从强国去进攻其他弱国，称为连横。
③合纵指齐等国联合抗秦；连横指某几国跟从秦国进攻其他国家。
（三组答案不能交叉，交叉作答则不得分。）
【思路分析】此题要据课文《过秦论》《六国论》和历史知识来回答。
21．世人“恶苏秦”的原因是什么。(2分)
【答案】①用原文答：以其先死；（1分）仪振暴其短以扶其说（1分）
②用自己的话答：因为苏秦死得早，（1分）而让张仪能够随意夸大苏秦合纵策略的短处，进而扶植起张仪连横主张。（1分）
【思路分析】首先找到“恶苏秦”，其前后为信息源集中的地方：“然世恶苏秦者/以其先死/而仪振暴其短以扶其说/成其衡道”。据文中此处的“以”可判定原因在后面。
练习十三、阅读下面的文言文，完成2～4题。
古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。如得其术，则人君有不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚已者乎？不得其术，则人君有少不若尧舜者，吾百谏而百不听矣，况逆忠者乎？
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日，此理而谕之也。子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周，此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦。此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教，此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，此隐而讽之也。理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣言必从，理必济，莫如唐魏郑公（魏征），其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。 （选自苏洵《谏论上》，有删节）
2．对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．今论谏，常与讽而少直 少：贬低 B．茅焦解衣危论，秦帝立悟 危：危险
C．请备论其效 备：详细，周全 D．触龙以赵后爱女贤于爱子 贤：胜过
3．以下六句话分别编为四组，全用来证明“讽、直一也，顾用之之术何如”的一组是（ ）（3分）
①常与讽而少直 ②伍举进隐语，楚王淫益甚 ③茅焦解衣危论，秦帝立悟 ④周衰，游说炽于列国 ⑤子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁 ⑥龙逢、比干不获称良臣
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①③⑥
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）讽固不可尽与，直亦未易少之。（4分）
译文：
（2）悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。（5分）
译文：
练习十四、阅读下面的文言文，完成9～12题。
愚 溪 对
柳宗元
柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯呕泄；藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄，是食人，必断而跃之，乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸①，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌，乃合泾渭，以自彰秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极②也；浊、黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清与美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
柳子对曰：“汝诚无其实。然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁③之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰④。姑示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，众裘我纟希；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁⑤之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
于是溪神深思而叹曰：“嘻！有余矣，其及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
[注]①分寸：指很近。②六极：疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。③蒸郁：闷热的雾气。④翰：毛笔。⑤吕梁：水名。
9.下列句子中加点词浯解释不正确的一项是
A.藏石走濑，连舻糜解 濑：湍急的流水
B.有饮而南者 南：往南方
C.汝欲穷我之愚说耶 穷：彻底弄清
D.不足以申吾喙 喙：言论
10.下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A.
B.
C.
D.
11.以下六句话分别编为四组，全部表现作者自嘲为“愚”的一组是
①柳子名愚溪而居
②雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水
③汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也
④涸汝之所流，不足以濡吾翰⑤冰雪之交，众裘我纟希
⑥吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕
A.①②⑤ B.③④⑥ C.②③④ D.①⑤⑥
12.下列对原文内容的有关分析和评价，不正确的一项是
A.本篇与《愚溪诗序》一样，也借溪名为题，假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑，对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。
B.文章采用灵动变化的对话形式，通过一连串生动的比喻，淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”，表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。
C.溪神自我表白的一段话，正是作者对自己的看法。作者笔下的自我，是一个反常背俗的形象，表面看来是自矜自负，实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然，诙谐戏谑而寓意深长。
D.作者通过对“溪神”的回答，隐晦曲折地说明：愚者是“诚无其实”的，只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当作罪人贬到“远王都五千余里”的永州，只不过是因为触犯了那些自称“聪明皎厉、握天子有司之柄”的势力而已。
13.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？(3分)
译文：
(2)然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！(3分)
译文：
(3)何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。(4分)
译文：
练习题参考答案
练习一、6. D(干：冒犯) 7. C(均表被动)
[译文]
赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推荐为孝廉，他都不到任。
延嘉元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭(其父)升为博士。灵帝初年，太傅陈慕、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用饰巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守。后因病被免职回家，亲自率领子孙种田糊口。
盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无礼了，真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去，赵咨追出道拿东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。
赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑了”于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。
赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。
朱祗、萧建送丧到家，儿子赵凡不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱抵、萧建让其领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。
练习二、9．C(表，给皇帝上奏章)
10．A(而：但是；为：做，担任／介词，给；以：介词，用、凭借／连词，相当于“而”；之：到达／助词，的)
参考译文
孙权，字仲谋。他的兄长孙兄策平定江东诸郡时，他才十五岁，就被任命为阳羡县令(不满一万的县令称长)。吴郡太守推荐他为孝廉，扬州刺史推举他为茂才(秀才)。建安五年，孙策去世，把政事交给孙权，孙权哭泣还没有停息，孙策的长史张昭对孙权说：“孝廉，现在难道是痛哭的时候么?古时周公立法而他的儿子伯禽却没有遵守，这不是伯禽要违背父亲，而是当时不能实行。况且如今犯法作乱的好人相互争逐，凶如豺狼的强人布满道路，(您)竟然还要哀伤兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。”于是就让孙权换去丧服扶着他上马，让他出去巡视军队。这个时候，孙氏只占有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，并且深入险要的地方还没有完全服从，天下英雄豪杰分布在各个州郡，投奔和借住在江东的中原人士，以江东政权的安危来考虑留下还是离去，还没有结成稳固的君臣关系。张昭、周瑜等人认为可以辅佐孙权共成大业，所以全心服从侍奉于他。曹操上奏汉献帝封孙权为讨虏将军，任会稽太守，驻屯在吴郡，派郡丞到吴郡管理文书等事。孙权用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将帅。招揽才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权属下的官员。孙权又分别部署诸将的军队，平定山越，讨伐不服从命令的人。
(建安十三年)荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子吊唁，将以吊唁的名义观察其变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备渡长江向南，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮进见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们都听说曹军的势力而畏惧，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃坚持抵抗的主张，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡。
建安十六年，孙权把治所迁到秣陵。第二年，修筑石头城，把秫陵改名为建业。听说闻曹操将要来侵，建造了濡须坞。建安十八年正月，曹操攻打濡须，孙权与曹操对峙了一个多月。曹操远远看到孙权的军队，感叹它整齐严肃．便撤退了。
练习三、8、A（应为“除了我没人赡养她”。）
11．（5分）孟子曰|言近而旨远者|善言也|守约而施博者|善道也|君子之言也|不下带而道存焉|君子之守|修其身而天下平|人病舍其田而芸人之田|所求于人者重而所以自任者轻。
练习四、6．C（文章，在这里指车服旌旗等）
7．D（D项两个“为”字，都是介词，给，替。A项两个“故”字，前者是连词，所以，因此；后者是副词，故意。B项两个“所”字，前者是助词，放在动词前，与动词构成一个所字结构，相当于“……的（地方）”；后者是名词，处所，地方。C项两个“夫”字，前者是语气词，用于句首，以揭示下文或表示对某事进行判断；后者是指示代词，相当于“那、那个”）
8．C（补出来的应该是代词“之”，代前面的“兵势”“地利”）
9．B（②③④⑥表现国君奢，①表现国君俭，⑤秦使戎王奢）
10．C（秦穆公“痛改前非”的说法属于无中生有）
11．（5分）鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也，商咄至美也／彼以至美不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣（每对2处得1分，断错2处扣1分，扣满5分为止，不倒扣分）
练习五、C
练习六、9、C（①直接表现其才能；②为罗英的话，为间接说明其才能；⑧为忽辛的话，为间接表现其清廉；④直接表现其清廉；⑤直接表现其才能；⑥间接表现其才能。
10．D (复查的人是伯颜，不是温迪罕和丞相安童。)
参考译文：
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪向世祖推荐他，世祖召见他，他陈述当前最重要的事情，世祖很高兴。授予他同知平阳路转运司的职务，他调查揭发各种弊端，全部清除它们。帝问处士罗英，谁是可重用的人，罗英回答说：“张雄飞真正才是能辅助您的人才。”帝认为罗英的话是对的，令驿吏接雄飞来。
十六年，任命张雄飞为御史中丞，管理御史台的事务。阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视检查江淮一带的事务，担心不被张雄飞所容纳，改任陕西汉中道提刑按察使。还没去，阿合马死了，朝中大臣都因犯罪离职。世祖任命张雄飞担任参知政事。阿合马专权的时间很久，他卖官枉法，朝中秩序很乱，张雄飞就首先自降官阶一级，于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省一起审问，忽辛一个个地指着审问的官员说：“你曾经收受了我家的钱物，怎么能审问我！”张雄飞说：“我曾接受过你家的钱物没有？”忽辛说：“只有你一个人没有。”张雄飞说：“既然这样，那么我可以审问你了。”忽辛于是认罪。二十一年春，世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞规劝说：“古人说：没有赦免罪犯的国家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为，是不公平的政策啊。圣明的君主执政，怎么能多次赦免犯人！”世祖赞赏他并采纳了他的意见，告诉雄飞说：“多次打猎之后才能发现善于射箭的人，集中各种想法（意见）之后才能听到好的意见，你的话是正确的。我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。
张雄飞为官刚直廉洁谨慎，始终不改他的节操。曾经在中书省办理公务时，世祖派使者急速叫他，在便殿见他，对张雄飞说：“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了。听说你非常贫困，现在我特意赏你白银二千五百两、钱二千五百贯。”张雄飞拜谢，即将出去时，世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器。张雄飞接受了世祖的赏赐，封存做上记号，收藏在家中。后来，阿合马的同党因张雄飞被停职，到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物，裕宗在东宫听说这件事，命令参政温迪罕告诉丞相安童说：“皇帝赏赐张雄飞的原因，是要表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务，重新起用阿合马的余党，最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。塔即古阿散等人不久因犯罪被杀，世祖考虑到阿合马的余党检查核实可能有误，命令亲近的大臣伯颜复查。中书省左丞耶律老哥劝张雄飞到伯颜那里为自己讲明情况，张雄飞说：“皇帝因为我廉洁，所以才赏赐我，但是，我没敢随便使用这些东西并封存做好标记来等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢？”
二十一年，卢世荣因善于阿谀被重用，张雄飞和许多官员同时被罢免。二十三年，起用担任燕南河北道宣慰使，判决疑案，清除奸恶贪婪之人，清廉的风俗盛行。死在官任上。
练习七、11 B
12.C
练习八、9．C（谕：比喻）
10．B 都作助词，与后面的动词构成名词性结构（Ａ项第一个“于”是介词，可译为“在”，第二个“于”也是介词，可译为“被”；C项第一个“也”是助词，句尾表语气，第二个“也”也是助词，句中表停顿；D项第一个“而”是连词，表并列关系，第二个“而”是代词，可译为“你”。）
参考译文：
智力高超的人，不用教育就可以成材；智力低下的人，即使教育了也没有用处；智力中常的人不接受教育就不明白事理。古时圣王有所谓胎教的方法：（王后）怀孕三个月，就要搬到特设的住所去住，不看不该看的，不听不该听的，听音乐吃美味，都要依照礼仪加以节制。这些都要写在玉版上，藏在金柜里。王子从初生到两三岁时，担任他们的“师”、“保”的人选已经确定好了，师保从那时起就对他们进行仁、孝、礼、义的教导。普通百姓纵使不能如此，也应当在婴儿懂得辨认脸色、明白喜怒之时，就加以教诲，叫他做时他才能做，不叫他做时他就不能做。这样等到再大几岁，便可省免打竹板的惩罚。父母威严而不失慈爱，子女自然敬畏而有孝心。我看上世上，父母不知教育而是一味溺爱子女的，往往不能这样。对子女的吃喝玩乐总是任意放纵，本应劝戒的反而褒奖，本应呵责的反而一笑了之，等到子女懂事后，还以为按道理本该如此。待子女养成骄横傲慢的习气才去制止，即使把他们鞭抽棍打之死，也树立不起父母的威信。对子女的火气与日俱增，只能招致子女的一片怨恨。等到他们长大，终究要做出败坏道德之事。孔子所说的“少成若天性，习惯如自然”，就是这个道理。俗话说：“教媳妇趁新到，教儿子要赶早。”这话真是中肯啊！
一般人不去教育子女，并不是想让他们去犯罪；只是不愿看到子女因受责骂而脸色沮丧，不忍看到子女因被荆条抽打而受到皮肉之苦罢了。以生病打比方，子女生了病，父母怎么能不用汤药、针灸、薰艾等去救治他们呢？应该想一想勤于督促训诫子女的父母，难道他们愿意苛刻地虐待自己的骨肉至亲吗？实在是不得已啊！
王大司马的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正。王大司马在湓城时，做统领三千人的将领，年纪已过四十，但稍不称魏老夫人之意，老夫人仍然用棍棒教训他。正因如此，王大司马才成就了功业。梁元帝的时候，有一个学士，聪明有才华，从小被父亲娇宠，疏于管教。他若是有一句话说得很在理，他父亲就遍告过往的行人，一年到头赞不绝口；他若是有一件事做错，他父亲便为他遮掩粉饰，心里希望他能悄悄改掉。这个学士成年以后，凶暴傲慢的性情日益增长，终究因为说话不检点而触犯了周逖，被他杀掉，肠子都被抽出来，血被涂抹在战鼓上。
人们喜欢自己的孩子，却很少能够做到一视同仁。从古至今，这种弊端很多了。聪明漂亮的孩子，当然值得赏识喜爱；愚蠢迟钝的孩子，也应该同情怜悯才是。那偏宠孩子的父母，虽然是想好好爱他，却相反地以此害了他。共叔段的死，实际上是由他母亲造成的；赵王如意被害，实际上是由他父亲促成的。刘表的宗族覆灭，袁绍的地失兵败，都可以像灵龟、明镜一样作为借鉴啊。
练习九、8．B两个“以”都是连词，表原因，因为。A组两个“则”都用作连词，前一个表示假设的结果，相当于“那么”、“就”，后一个表示转折联系，译为“却”。C组两个“于”都是介词，前一个表对象，相当于“向”、“给”，后一个表被动，相当于“被”。D组前一个且是连词，相当于“一边……一边……”；后一个“且”是副词，相当于“将”。
9．C“且斗且共语”是为了瓦解敌军斗志，能别表明王镇恶“长于谋略”；“手所执槊，于手中破折”说明冲锋在前，能别表明王镇恶“作战勇敢”。A组①不是王镇恶的行为。B组②让他参与军事、加封为将军时他还不曾作战，所以不能表明他“作战勇敢”。D组②与作战无关。
10．B“武艺出众”错。王镇恶“骑乘非所长，关弓亦甚弱”，就是说骑马不是他的特长，弯弓射箭也很差劲。
11．(1)这不是一般的孩子，当初孟尝君在恶月出生却做了齐国的国相，这孩子也将会振兴我们家族啊！(非；不是；常儿：一般的孩子；昔：当初；相齐：做齐国的国相；兴吾门：使我们家族振兴。5处，每处1分)
(2)镇恶拜了两拜，感谢说：“这是(仰仗)明公您的威望和诸位将士的努力，我王镇恶有什么功劳啊！”(再拜：拜了两拜：谢：感谢；此明公之威：这是(仰仗)明公您的威望，判断句；诸将之力：诸位将士的努力；何功之有：有什么功劳，宾语前置。5处，每句1分)
附 文言参考译文：
王镇恶，北海郡剧县人。在五月五日这一天出生，家里人因为传统禁忌有这一天生的男孩妨害父亲，女孩妨害母亲的说法，想把他过继给远房族人。祖父见到他觉得与众不同，说：“这不是一般的孩子，当初孟尝君在恶月出生却做了齐国的国相，这孩子也将会振兴我们家族啊！”因此给他取名叫镇恶。广泛阅读各家兵书，议论军国大事，骑马不是他的特长，弯弓射箭也很差劲，但意气纵横，谋略出众，做事果敢，善于决断。
有人把王镇恶推荐给高祖皇帝，到皇帝身边后和他谈话，觉得他非常出众。高祖谋划征讨刘毅，让镇恶参与军事，加封为振武将军。派遣镇恶率战船百艘做先锋，昼夜兼行，来到豫章口。镇恶舍弃船只步行登岸。每只船上留下一二人，船对面岸上竖起六七面战旗，每杆旗下安放一面战鼓。告诉留下来的人说：“估计我军将要抵达城下的时候，就擂响战鼓，让人觉得好像后面还有大军的样子。”又分出一队士兵在后面，让他们烧毁江边码头上的敌船。镇恶率军一直上前去偷袭敌军占据的城池。在离城五六里处，迎面碰上刘毅的重要将领朱显之，想去江边码头，朱显之便骑马飞奔而去报告刘毅：“外面有大军，好像从下游逆水而上的，将要到城下了。”传令关闭各个城门。镇恶也飞速前进，士卒们攀墙入城，于是趁机打开外城的东门。镇恶率军入城后就趁风放火，烧外城的南门和东门。镇恶率领的军人和刘毅手下从南方调来的将士，有的是父子兄弟关系，有的是中表亲关系，镇恶让他们一边战斗一边谈话。刘毅的军队人心离散。三更时分，刘毅自缢而死。镇恶身中五箭，手中所拿的长矛被箭射下，矛杆在手中折断。
高祖将要北伐，调镇恶任咨议参军，领兵做前锋。出发前镇恶说：“不攻克咸阳，发誓不再渡江而还！”镇恶进入贼境，战无不胜。敌将姚绍率大军占据险要，深沟高垒而固守。镇恶孤军远征，后勤补给供应不上，和敌人相持日久，将士缺粮，于是亲自到弘农监督百姓上缴租赋，百姓争相送来米粟，军粮又充足了。大军驻扎在潼关，谋划进取的方案，镇恶请求率水军从黄河进入渭河。镇恶到达目的地后，下令将士吃晚饭后，就弃船登岸。渭河水流湍急，转眼间战船全部被冲走。镇恶抚慰士卒说：“诸位的亲人和家业都在江南，这里是长安城的北门外，离家万里，而船只和粮食衣物，都已随流水而去，哪还有求生之计呢！只应该拼死一战，可以立下大功，否则，就没人可以活命了。”于是身先士卒，众人也知道再也没有退路了，无不奋勇争先。姚泓的部众顿时溃散，于是攻陷长安城。姚泓率妻子儿女归顺投降。镇恶宣扬国家的恩泽，安抚尉问刚刚归降的人，号令恭肃严明，百姓安居乐业。高祖慰劳他说：“帮助我成就霸业的人，真的就是将军您啊。”镇恶拜了两拜，感谢说：“这（全仰仗）明公您的威望和诸位将士的努力，我王镇恶有什么功劳啊！”
王镇恶率军去北地，被沈田子杀害，事情记载在《序传》里。时年四十六岁。
练习十、9 B(这里的“报”应该是“回报”“批复”)
1 0．C代词，与后面的动词组成名词短语，表示 ……的。A①以：因为，②以，把。B①而，通“尔”，的样子；②连词，表转折关系。D④之：代词，人言。②之：主谓之间，可不译)
11．C(①句是他为官之前，由于品性而深受赏识；③句是由于他的政绩，受到百姓爱戴；⑤句是说他受到信任。)
12．D(“特意拜访旧友邢邵，以叙别情”与原文不符，也与袁聿为官谨慎的特点不相符。)
l 3(1)(4分)(袁聿修)与人无争，很受尚书崔休的赞赏。(物：1分；竞：争，1分；为…所：受、被，1分：省略主语1分)
(2)(3分)有人的带着美酒肉脯，哭泣着留连不舍，都争着要远送他一程。(或：有的人，1分；将：带着，1分，通顺1分)
(3)(3分)东魏北齐时期，台郎中很多人不免互相结交来往，赠送礼物。(交通：结交来往，1分；饷遗：赠送礼物，1分，通顺1分)
参考译文：
袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。性格深沉而有见识，清净寡欲，与人无争，深受尚书崔休的赏识。十八岁时，作了本州的中正官。不久，又兼任尚书度支郎，还历任五兵郎中、左民郎中等。
齐后主天统年间，出京担任信州刺史，信州就是他的本乡，当时人都认为是荣耀。他为政清简不需说话州内就治理好了，从州内的官吏以下，直到鳏寡孤幼，袁聿修都能得到他们的欢心。
后主武平年间，朝中御史全都出京巡视诸州，梁、郑、兖、豫等与信州疆域相接，在信州的周围，御史们都检举揭发了官员的不法行为，而御史竟然不到信州来，足见袁聿修所受到的信任。到他任满解职还京时，全州包括僧人在内的百姓，赶来差别的填满道路，有人带来美酒与肉脯，哭泣着留连不舍，都争着要远送他一程。袁聿修回京后，信州百姓郑播宗等七百余人请求给他立碑，收敛绸布数百匹，托中书侍郎李德林来撰写碑文以记述他的功德，有关部门为此上奏，后主下诏同意。
袁聿修自小平和温润，在士族高门子弟中，最有规矩法度。他以名门之子历任清要官职，当时名士多很赏识他，称许他的风采与见识。他在郎署的时候，正好赵彦深为水部郎中，同在一院，就结为朋友。赵彦深以后遭到淘汰，被遣放回家，由于无人拜访，大门口都长上杂草，只有袁聿修还因为老交情，到赵彦深家探问往来。赵彦深得到重用后，仍感念甚深，因此，袁聿修虽然无愧一个德才兼备的人，但他历任要职，也与赵彦深的援引有关。后来袁聿修至吏部尚书，当然还是靠自己的才干声望所致。
他在官廉洁谨慎，当时很少能和他相比的。东魏、北开时期，尚书台郎多不免于相互送礼。袁聿修在尚书十年，没有接受过别人一升酒的馈赠。尚书邢劭与袁聿修有旧交，每当在尚书省开玩笑时，常称袁聿修为清郎。武成帝大宁初，袁聿修以太常少卿出使巡察，并受命考核官员的得失。他经过兖州时，邢劭正担任兖州刺史，两人分别后，邢劭派人送去白作礼物。袁聿修退还白不受，给邢劭写信说：“今日经过您处，与平日拜访不同，瓜田李下，必须避嫌，古人对此是十分慎重的。人言可畏，应像防御水患一样，不忽视细微末节，愿您体会此心，不至于重责。”邢劭也欣然领会，回信说：“先前的赠送，过于轻率，未加考虑，老夫不经意间，没有想到这个问题。敬承来信之意，我并无不快。您过去是清正的即中，今天又作了清正的少卿了。”
练习十一、 8．D(应为“夸耀，骄矜”之意)
9．C(均为介词，前者表目的，可译为“为了”，后者表对象，可译为“向，对”；
A．均相当于介词“于”，可译为“在”；B均为副词，都可译为“尚且”，表让步关系；
D均为疑问代词，可译为“哪里，怎么”) 10．B(“肯定了‘治身心而外天下国家’的老氏之学”在文中无依据。)
11．(10分) (1)(5分)交朋友的人，在全乡里觉得不够，就到全国去(结交朋友)；在全国觉得不够，就到天下去(结交朋友)；(如果)认为天下都还不够，就还要与古人交朋友。(大意正确计3分，落实“足”“友”的含义各计1分)
(2)(5分)凭借他已经会的技能，自以为足够用来使自己度过一生直到死都没有遗憾了。(大意正确计3分，落实“挟”“没”各计1分)
练习十二、8．C(过：拜访)
9．A(A．乃：才。B以：用：因为。C则：而，表顺承；却。表转折D．其：他的：语气助词，表揣测)
10．D(A．金陵当时不是京城，是明朝旧都，B．新安商人堂会目的不在于一比高下，C．文中没有交代马伶曾向李伶学习演技的的事，只是马伶猜测。况且马伶到的不是昆山，而是京城)
11．(1)汝旦夕之费/自给为难/今遗此力/肋汝薪水之劳/此亦人子也/可善遇之(4分，划对2处得1分，3处2分，4处3分，5处4分)
(2)你每天的生活用度，要自理有点困难，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。(6分，1句1分)
【参考译文】
马伶是金陵戏班子里的演员，金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。
一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣凤记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时。双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多。都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。
马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后。兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。
走后将近三年，马伶又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣凤记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。
当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能取代李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢?”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点。这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。
马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。
侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竞然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢?呜呼!耻于自己的技艺不如人家。就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？
练习十三、2．（3分）B（危：正直）
3．（3分）C ①是说人们对进谏的习惯看法，④是探究“游说”之风的起源，⑥是作者的一种独特看法
4．（1）讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。（4分）
（2）醒悟就会明白，害怕就会谨慎，振奋就会勤劳，坚强就会勇敢，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法，全在这里了。醒悟就会明白，害怕就会谨慎，振奋就会勤劳，坚强就会勇敢，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法，全在这里了。（5分）
【参考译文】
不论古时还是现代，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏，这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样的罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。所以我说：只看使用的方法怎么样罢了。如果能掌握适当的方法，那么即使君主比夏桀、商纣还稍强一些，我进谏一百次他会听从一百次，何况是虚心纳谏的君主呢？如果不能掌握适当的方法，那么君主比唐尧、虞舜还稍差一些，我进谏一百次他会不听从一百次的，何况是拒绝忠言的君主呢？
情况如此，那么什么方法才可以呢？答案是：机智、灵活、勇敢、善辩，就像古代游说诸侯的策士那样就可以了。那般游说诸侯的策士，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成他的诡诈；我要进谏君主，靠着机智、灵活、勇敢、善辩助成我的忠贞。让我全面论述一下它的实际效果吧！周朝衰落，游说之风在诸侯各国间兴盛起来，从此以后，世世代代都有这样的人物。我只是对这种现象感到奇怪：进谏君主而被听从的仅有百分之一，游说君主而被听从的却占十分之九，进谏君主因而丧命的比比皆是，游说君主因而丧命的却没有听说过，然而触犯君主的禁忌，戳到君主的痛处，有时游说比进谏还严重呢。由此可知，关键不一定在讽谏上，而一定在方法上。
游说的方法可供进谏时取法的有五种：讲清道理开导他，从形势上禁止他，使用利益引诱他，刺激他以便警醒他，含蓄委婉地讽谕他，这些就是所说的五种方法。触龙认为赵太后爱女儿胜过爱儿子，眨眼之间长安君就出国做人质去了；甘罗拿武安君死在杜邮这件事诘问张唐，张唐答应去做燕相并且定了出发日期；这些就是讲清道理开导他的事例呀。子贡用国内的忧虑来指教田常，于是齐国就不征伐鲁国了；武公用麋鹿披上虎皮必将招来众人攻击来威胁顷襄王，于是楚国就不敢谋划进攻西周了：这些就是从形势上禁止他的事例呀。田生用万户侯打动张卿，(让他按照吕后的意图暗示群臣，请求封吕后为王，并且建议吕后加封刘泽，巩固吕的地位)于是刘泽被封王了；朱建用富贵引诱闳孺，(让他劝说惠帝释放辟阳侯)于是辟阳侯就被赦免了：这些就是使用利益引诱他的事例呀。苏秦用韩国本是大国，却落了个“牛后”的名义羞辱韩惠王，于是韩惠王手按宝剑，仰天长吁一声；范睢用四大贵人独断专行，秦国简直等于没有国王耻笑秦昭王，于是秦昭王跪下请教：这些就是刺激他以便警醒他的事例呀。苏代用土偶人至死不离故土的故事讥笑田文，楚国射雁猎手用微弓细绳射雁来感动顷襄王：这些就是含蓄委婉地讽谕他的事例呀。讲清道理开导他，君主即使昏庸，也一定会醒悟；从形势上禁止他，君主即使骄傲，也一定会害怕；使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定会坚强起来；含蓄委婉地讽谕他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。醒悟就会明白，害怕就会谨慎，振奋就会勤劳，坚强就会勇敢，接受就会宽厚。辅助君主的正确方法，全在这里了。
照我看来，从前做臣子的，提出意见必定听从，治理政事必定成功，没有谁比得上唐代魏郑公。当初，他其实学的是纵横家的学说，这就是所谓能掌握适当方法的人吧？唉！龙逢、比干进谏国君，招致杀身之祸，也不能称为好臣子，因为他们没有苏秦、张仪的得力方法；苏秦、张仪游说国君，取得功名利禄，可是不免被人讥为游说之徒，因为他们没有龙逢、比干的耿耿忠心。因此，对于龙逢、比干，我肯定并学习他们的忠心，但是不学习他们的方法；对于苏秦、张仪，我肯定并学习他们的方法，但是不学习他们的心地，以此作为进谏的方法。
练习十四、9.B(“南”应为动词：往南走)
10.A(连词，况且，表递进。B介词，表被动；介词，可译为“和”。C表判断；表转折。D于是；经由)
11.D(②④句非作者自嘲之语)
12.C(应是“表面看来是自嘲自责，实际上是自矜自负”)
13.(1)(你)终究不感激我且还肆意侮辱，难道最终都不能改变吗？(大意1分，“见”1分，“德”1分)
(2)然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你，你怎么能回避得了这个名字呢！(“吾之愚”1分，“恶”1分，大意1分)
(3)什么是失去什么是得到？进仕不觉得圆满，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟。(“盈”1分，“抑”1分，“克”1分，大意1分)
文言译文
柳某住在自己命名为愚溪的地方。命名五天后，(柳某)被夜梦中的溪神告知说：“您为什么侮辱我，令我成为愚呢？有那事实的，名字当然合适，现在的我就是那样的吗？我听说闽有条河，产生毒雾瘴气，吸进了那雾气的，温火郁积(而发烧)湿气(重而)拉肚子；暗礁激流，相继而来的船只粉碎解体；其中有一种鱼，牙齿如同锯齿、尾巴锋利、野兽般的蹄子，这鱼吃人，必然咬断并抛起，然后仰头吃。所以那河的名字叫恶溪。西海有湖，涣散没有浮力，连小草都浮不起，丢进去的东西会颓然下沉淹没，沉到底才会停止，所以它的名字叫弱水。秦有一条河，(如)搅和烂稀泥，混杂沙砾，靠近去分辨，正视斜视都如同看一堵泥墙，(那河的)深浅险缓(之处)，昏昏然看不清。便有合称泾渭，用来显示自己污秽的样子，所以它的名字叫浊泾。雍的西部有条河，幽暗危险如同一片黑漆，不知道它的源头，所以它的名字叫黑水旷恶、弱，是六种(疾、恶、弱、忧、贫、凶)极端不好的事情。浊、，黑，是卑贱的名字。它们得到那样的名字而不能推辞，历经万世而不变的原因，是有其事实啊。现在的我很清而且美丽，被您所喜欢，而且还有功用可以浇灌菜园田地，浮力可以承载舟船，白天黑夜都可以渡船。您有幸选择了住在我这里，却用不实之名来侮辱我，并把我当作愚来看，终究不感激我且还肆意侮辱，难道最终都不能改变吗？”
柳某回答说：“你确实没有那样的事实，然而因我这么愚蠢的人却唯独喜欢你，你怎么能回避得了这个名字呢！”况且你不知道贪泉吗？有喝了水后往南走的人，看见交趾(地名)宝货那么多，贪婪的目光流露在眼中，想用两只手去抢来放到怀中，那难道是泉水的原因吗？经过它(人们自己)有贪念就因此命名它为(贪泉)，如今你唯独招引愚蠢的人(我)来居住，长久留在这而不离去，虽然想去掉这名字，不可能的啊。在明君的时代，智者被任用，愚蠢的人出不了头。用的人应该接近，出不了头的(蠢)人应该远避。现在你托身所在的地方，离京城有三千多里远，偏僻隐晦，与蒸腾的雾气为伴，同蚌壳田螺并居，唯有触犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事守着你。你想成为智者吗？干吗不叫现今聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏(哪怕)让一个那样的人来你这一趟啊，却(为什么)独独只有我在这呢？你既然不能得到他们而被我所喜欢，这就是你的实情。把你当愚来看，你还认为是侮辱你吗，还有什么说的吗？”
溪神说：“这事确实是这样，敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢？”
柳某说：“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗？即使你所去过的地方全算上，还够不上用我的言论来申述的；用干你所有的水，还够不上沾湿我的毛笔。姑且告诉你一个大概吧：我茫茫然无知，冰雪交加的时候，众人穿皮衣我穿单衣；闷热的酷暑连金属都要熔化的时候，众人都去有风的地方，而我却去有火的地方。我无所拘束地赶车，不知道太行山和通衢大道的差别，因此损坏了自己的车；我放任随意地行船，不知道吕梁(以水流湍急闻名的河流)和平静的河流的区别，因此沉没了我的船。我脚踩坑井，头撞到树木和石头，冲撞满是荆棘的树丛，直挺挺地摔倒在毒蛇蜥蜴上，却不知道害怕和警惕。什么是失去什么是得到？进仕不觉得圆满，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟。这还是个大概的情况，要有这些来玷污你可以吗？
于是溪神沉思并叹息道：“唉！太多了，是会连累我的啊。”因此低下头觉得惭愧，仰起头长叹，眼泪鼻涕横流，举手行礼告别。一明一暗，醒来不知溪神去了什么地方，于是就写下与愚溪的对话。