鹿小葵的爸爸是谁:我有天下武功秘籍，刚发数篇，可以查询 宽带山KDS-宽带山社区-华东第一城市消费门户

铁裆功
铁裆功又名金蝉功、底子功。诸家练法不一样，笔者练的铁裆功是湖北李青山师傅传给我的功法。但此功必须口授身传，不能自学，故不作具体介绍。此功共有五个把子：
一、魁心点肚
二、妹子照镜
三、童子拜佛
四、观音坐莲
五、金鸡拍肚
一般苦练三个月至半年可以成功，可以任由他人脚踢无妨。并且腹肋坚硬如铁，也可任人拳击。此种功夫，目前少为人知，主因是历代秘传。
附：洗药总方（各种功法可以采用）
无名异15克、自然铜15克、木别子15克、苏木18克、五加皮30克、红花40克、马鞭草40克、闹洋花20克、落得打30克、过山龙60克、杜仲20克。煎汤外洗，药物重量可适当加减。或加酒、醋同煎也可、
若有跌打损伤，可用下方水、酒煎服：五加皮5克、玉桂5克、陈皮5克、杜仲4克、枳壳4克、五灵脂4克、元胡4克、刘寄奴4克、香附4克、骨碎石甫（“石甫”这两字是一字，因不识怕误人所以输成这样）4克、红花4克、当归尾5克、砂仁5克。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
发表于:2008-02-17 15:05:28
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武当轻功
１、丹田运气周转法
自然站立，全身放松 目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉，采用逆式呼吸法。
二臂从体两侧缓缓上举，侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动呈抱球状，围拢，两小指尖接连，大拇指竖起，使肺经畅通，然后左手缓缓放下，以手掌护住丹田，拇指盖住肚脐眼，其他四指自然分开各护于丹旧周围，再以有手掌覆盖左手掌背之上，意守1分钟，两掌随呼吸加以压力；吸气时，腹部住内收缩．掌亦随之加以压力，呼气时，腹外鼓起，掌亦随之向外而不用力。鼻吸口呼，呼吸以缓慢、细、匀为宜，有节奏进行之，共１０次． 一呼-吸为１次。
此功作完，按以上动作及呼吸，使丹田气再左右运转，向左运转１２次，向右亦运转１２次。初练时，用手掌挤压腹部肌肉使之左右转动，内气亦随之运转。练功3个月后，不用掌力帮助，内气也能随意念而运动，即意到气到。
２、外气引入丹田法
(1)功法：自然站立，全身放松，目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉。翻转掌心朝外，手指松开，两臂从体侧缓缓扬起，掌心呈凹形。意念在内劳宫穴，似托一球于掌心，意念将外气引入劳宫穴，再沿手三阳经到体内沿任脉送人丹田。
停顿1分钟，手掌往下翻，恢复侧平举状，两臂向前移呈前平举，微屈两肘，两掌汇拢相隔一个掌宽，内劳官穴相对。然后两手徐徐拉开又合拢，如此一合一分，反复１２次。两手掌距离从一个掌起渐至两拳到略宽于两肩为准。每增宽-次距离，分、合１２次，掌心产生大量热量，甚至有麻感两臂恢复为前平举状，再反转手掌使掌心朝上，意念再次存于劳宫穴，将外气源源输入送归丹田，收外气1分钟后收功。
(2)收功：两臂呈侧平举，弯两肘，两臂扬高至头部，两中指对准太阳穴贯气1分钟，两掌沿胸前任脉而下，至带脉处，两掌分开，从两腿侧垂直放下，两腿并拢，该功练3个月，连同丹田运气周转法共练6个月。此时能收外气，内气充盈，演练轻功则可得心应手。
3、巧走梅花桩
梅花桩系武当及武术各派必修之功，其它门派均以达到
敏捷与稳健为目的，并辅以武术或技击套路而练习的，而武
当梅花校则是以轻功为主，练熟后，不但体轻似狸猫，灵巧
胜猿猴，且闪、腾、跃、纵，更是武林一绝。
内气从隐白穴和厉兑穴引气血上行，使气血过三阴交和
足三里经环跳至丹田。然后吸气升体，双膝关节微微屁曲，
并用七分劲进行吸气升体，此时即可在梅花桩上纵跳或飞
腾。走校肘以前脚掌着地，此功练好，如在平地行走，疾如
飞行，快速无比。然后安栽木桩，五根为一组，成梅花形，
共五组，形成内小梅花形，外梅花形每根木桩高一尺，直径
十二厘米，桩与桩之间距离为一尺。练习或表演时，从中心
一组中心一根木桩开始，向上一桩由右至下左一桩，再向外
组走桩，方法亦如以上小梅花桩法定完全桩，最后同归到起
点，收劝。
4、踩火柴盒
内气从隐白穴和厉兑穴引气血上行，进三阴交和足三
里，经环跳气海至丹田，然后从带脉左右分开至命门穴，沿
督脉上行经夹脊至大推、玉枕直至百会穴意守，然后提足升
体即上火柴盒。其演练法是在乎整地面上前、后、左、右各
平放空火柴盒两只，成四方形，左右相距四十厘米，前后相距
十七匣米。放好后，即开始运气而上。先以右足站于右边火
柴盒上，然后迅即提足站子左边火柴盒上，站时注意控制身
体乎衡，如此反复练习及运气，功到自成。
5、脚踩鸡蛋 ’
认现代力学结构来说，鸡蛋能承受很大的压力，但如随
便去压，则会一踩即碎。在此项练习中要求把鸡蛋安放在适
当的位置，并调动气血平衡，提气升体，同时，掌握身体平
衡，适当控制身体晃动时的重心。具体力法是，吸气升体，
右足离地，重心在左足，右手云手向上，右臂垂肘，松腰与
身，并以呼吸调动气血，以意领气往上提升。内气从隐白穴
和厉兑穴上行经三阴交至丹田，贯命门穴，由夹脊经至阳、
哑门、脑户，直达百会。此时即以右足踩-上鸡蛋，再左足跟
上，即告完成。演练时，以硬板二块，长三十厘米，宽十厘米
厚八厘米，在每块板中挖一个洞，洞略大于鸡蛋，洞的
内层安放泡沫塑料二至三层，使鸡蛋固定在中间，鸡蛋露出
平面一半，然后运气站上去。
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发表于:2008-02-17 15:07:00
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天外飞仙( 暗器 ) ：
　此针是运用阴气而发，速度之快使眼睛难以看见，针击中目标后形成幻觉，故称天外飞仙。内功达十二成后，十丈开外针可入骨。
一、练气之法
 1 、在中午 12 点面向太阳和晚上 12
点面向月亮。全身放松，盘腿**，意守丹田，左腿在内，右腿在外，两手五指并拢，左手掌心向右竖立胸前，右手掌心朝上平放小腹前，
( 两手臂要放平，接近身体 ) ，行逆腹式呼吸，呼吸时要用口吸鼻呼。而且呼与吸隔闭 1 — 2 分钟 (
注：吸气时肚子要收缩，出气时肚子要鼓圆，每次**练两小时 ) ，这叫做闭气。
 2 、当你练闭气的时间一长，就是一口吸气或者一口出气能闭 3 — 5
分钟，你也就有了基本的丹田真气，你就会感觉到丹田 ( 小腹 )
之内有一个圆球在动。闭气时间越长圆球越大，动的感觉随之增强，这种圆球叫做气球，也叫做丹田真气。
 3 、练闭气的时候要脑静，不要急于求成，要慢慢从短时间往长时间发展，闭气时间越长，内功就越深厚 (
注：没有日月之时不可练气 ) 。
　功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。右手齐肚脐平放，掌心朝上。
二、行气之法
 1 、当每一口气能闭 3 — 5
分钟时，要用闭气式盘腿**，深吸一口外气下压，丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。如果第一口外气只能使丹田真气上升，而不能顺经脉流动，这时再吸第二口外气下压丹田真气
(
注：呼第一口气时肚子要鼓圆，用鼻呼气，这样吸进去的第一口气就不会跑出门外，吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重，使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉
) ，这叫做行气。
 2 、当闭气能达到 5 分钟时，用闭气时的断阴隔阳式盘腿**，深吸一口外气下压丹田真气，同时左胳膊用劲 (
注：除左胳膊用劲外，其余部位全部放松 )
，丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴，然后再沿乳上三肋的中府穴，经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴，紧接全身用劲，丹田真气就会自然沿十二经脉而走。从中府穴至少商穴是手太阴肺经。
(
注：如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动，紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。行气时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰
)
三、运气之法
用任意式吸外气下压，丹田真气流动到所需部位。如往哪个部位运气，哪个部位用劲即可。如要使用各种掌法，可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气，丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位，这就是运气。
四、发气之法
发气前要先把丹田真气运至劳宫，然后把拳头对准目标猛的展开， (
注：起臂时拳心朝下，在展拳的同时掌心要对准目标 ) ，气柱就会从劳宫急射而出。这就是发气。
五、分成功力之解说
1
、闭气后，丹田内的圆球就是丹田真气，如吸一口外气下压丹田真气，使丹田真气能打通一条经脉为一成功力，如一口气能打通两条经脉为二成功力，如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉，也是一成功力。
2
、在运气时，一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力，如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力，如此推论下去，分成功力在练功中就会不算而知
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发表于:2008-02-17 15:08:56
推荐：开饭喽！红烧带皮羊勒排~~~~~~~~ ...第102楼...
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再给大家一些灵丹妙药
少林的治伤灵药
行军散
治中暑立即复醒（明代月空）
明嘉靖年间，倭寇侵略东南沿海一带，月空奉召南征，因气候炎热僧兵不服水土，突然有十余僧卒倒下，不省人事。月空当即取出“行军散”灌之，患僧即醒，又用乌梅沏茶饮之，片刻精神焕发，开赴战场剿敌。从此该药效讯频传，亦称神效散。
方用：薄荷脑一分，柿霜三分，枳壳一两，安息香一两，陈皮五分，制半夏牛黄广木香各三分共为细末，贮瓶，每服一分
珍玉散
治不省人事，嘴眼歪斜 抽搐中风，伤后昏晕等症。
明天麻 、羌活， 防风， 制南星、白芷各五分 ，白附子一分共为末 每服三分，用黄酒送下甚效，如昏迷甚者，可服至三分，立即苏醒。明代中期，提督僧智正同两名弟子赴西凉途遇歹徒十二人，拦道行凶，智正自卫，歹徒战不过而偷使暗器，一弟子当场亡命，一弟子昏厥，智正想起自藏珍玉散立灌一分半即醒，又用止血散敷伤处，片刻神振登程。
观音膏
元代福裕是钦命少林寺方丈，圆寂后追封为晋国公，一生禅医兼精，善长伤科，自创观音膏治外伤疮伤生肌甚速，求医求药者至今还不乏其人。
方用：左药桂枝，白芷，乳香，没药，赤芍，木瓜，花粉，西吉，元胡，儿茶，当归，红花，苏木，自然铜（醋淬七日），丹皮，生甘草，桃仁，红粉各一两，木香，轻粉，沐片各五分，牛膝，川芎各二两半，广丹一斤，香油四斤，熬膏备用。
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发表于:2008-02-17 15:09:48
推荐：就要被干了10年的工作单位炒鱿鱼了，何去何从 ...第103楼...
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道家九转内丹术
内丹术，系陈朴所创的一种道教气功养生法。据记载，陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于钟离，与吕洞宾同时，著《陈先生内丹决》，载《正统道藏》妇字号下，盖后人所记也。陈朴的内丹术，颇有特色，它以中医学的脏腑经络学说为基础，很少神秘主义的色彩；其功法与一般不同，并不首先打通督脉，而是着重于任脉一路的运炼，从第一至第七转，活动的范围始终是上下于心肾三焦之间，直至第八转才由泥九过夹脊，由上沿督脉下行，复归丹田；功法系统完整，从炼养胆气入手，依次炼心、肾，再行养阳、养阴之功，最后炼骨、炼肉、炼脏腑，直至丹成功圆；修炼的方法具体详尽、效应确实，内气的运行部位，所历经络穴位，怎样呼吸吐纳，如何采天地日月之精华，一步一环，毫不含糊，转转有成。可见，此功是陈朴内炼的记录，经验的总结。一般人依法行之，修炼下辍，久必大有益于身心，虽然"飞升"是妄谈，但是也会产生本质上的变化，超平常人，这就是"仙"，所谓"内丹"，是由人身内心肾精气交媾而成。心藏神属火，肾藏精属水，心肾相交，水火既济，神精相合，气在其中，三宝合炼，即成内丹。"内丹之功，起于一而成于九……转而成九者，九为阳数之极，数至于九，则道果成矣"，从一到九之数，表示事物经过一定的量变，就会产生质的变化。内炼先通胆腑之气入手，"天地生气萌之于春，万物得生气然后能生，人之得生气藏之于胆，人能通胆之气，然后内丹成就-转之功"。在内炼的过程中，也强调遵循天地日月运行、阴阳消长规律修养方法。自然气候变量的特定组合．即气候、时节、地磁、光线等基本自然条件的综合变化。对于人的生命活动是至关重要的，与体内调节生命节律、控制生长衰老的生物钟息息相联。在特定的节气时辰，按照特殊方法锻炼，就能使自己的体质逐渐发生变化，返还生命的最佳状态，下面介绍九转内丹术的功法步骤、要点及效应。第一转 降丹
练法：时间选在每日二更尽三更初(23点左右)，先少量饮食，避免过饥、过饱；洗漱定神，调和心绪，排除杂念。然后盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，先以舌倒卷定舌根两窍，闭住呼吸，渐觉左右太阳经有两道气从大牙根冲上，贯两太阳穴；次入顶门，感觉两气相交合，即为一次。每次毕，开目稍待，然后再闭目，复行法如前，候气至顶部泥丸宫即止。如此，每夜行三次。
效应与注意事项：行至数夜或数日之间，渐觉气从泥丸宫流入脑，沿喉咙透夹脊，串尾闾，贯胆脐冲心胸，觉胸中温煦舒畅，是真气下降的征兆。再练数夜，感觉气抵心中，心中温煦微动，此温气又从心而上，过喉咙，入舌下。口中微觉苦昧，就是胆气生升，阴阳调和，内丹将降的征象。此时应注意，练功之时切勿受人或动物惊扰，并应在坐前置一小桌，以备在出现突然气行，感觉身形渐大、精神兴奋，渐觉房舍人物山河在自己身中，手足不知所在之时，手有所按托。出现这种情况时，当以手扶桌，闭目。这时，可能觉得心头一团光亮如日坠于下丹田之中，这就是内丹下降的体现。丹降之后，不可立即睁眼。先渐渐收拾意念，然后使四肢复旧、睁眼。有条件的内服人参汤，晨起饮热粥；没有条件的单饮热粥亦可。将养一二天，就完成丁第一步降丹功法。降丹功法有消百病、增体力的效果。第二转 交媾
练法：选初九(农历，下同)、十九、二十九日正午时分，端坐在静室之中，盘足瞑目，叩齿九遍。待神志安定、内气调和，然后行闭息之法。以一呼一吸为-息，每一闭八、九息。-闭完毕。缓开双目，恢复呼吸，再行闭息法如前。初闭时息数可少至-次二次，渐熟悉后五次，极熟练后九次。
效应与注意事项：依法行之，待闭息之法极熟练时，便是体内火候周足之时。此时，自觉心中温热，四体舒适，心神翕动，-道热气下流丹田，此是内丹入丹田的征象。丹气渐成，**之际时有神光从眼而出，此乃丹光，体质进一步加强。
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推荐：吾饿酸汤肥羊烧了还苦役伐？ ...第104楼...
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第三转 养阳
练法：选初六、十六、二十六日半夜，洗漱毕，入静室端坐，盘膝，叩齿六遍，凝神瞑目入息。入息者，微吸不呼。每一入六息，如此六遍。待月尽之日半夜时分，依前法于静室中闭目盘足而坐，先以左手按摩顶门，右手按摩尾骶，各四十九转。按摩时，紧闭气息，至次数完满，稍事休息，再闭气息，再按摩，如此三次。
效应与注意事项：行功之后，觉五脏中其热如火，乃火行之候。在二十六日或月尽之时，觉左胁内动摇，或微微有声，一道热气横过丹田，直入右胁之下，其热如火，动摇许久方消失。若**内观，可见左胁下有"一颗明珠，如火轮之状"；还可听到天地和谐之声。此外，生理上也可会发生一些变化，如二便减少，一月仅十余次，男性***渐缩，肠胃亦觉微缩。第四转 养阴
练法：选初六、十六、二十六日半夜时分，洗漱毕、入静室闭目盘坐，叩齿三十六遍，宁神闭息。这时期闭息，与前不同，直使鼻内无出入之息，直候体内真气充满，气贯舌窍，口中津液满溢，然后缓缓咽之，意念其归心。归心之津液激动心神之火，温煦全身，五脏觉热，遗体微汗，四肢舒适。如此为一遍。每至二十六日，如此行功三遍，止功。
效应与注意事项：此功行后，可觉右胁有声如雷鸣，-道热气流入丹田，鼻中火光迸出。此功练成后，于**之时，能感觉内丹的神光从顶门放出，如一轮明月，罩笼身体；身体不畏寒暑风霜，四季如一。
第五转 换骨
练法：选初九、十九、二十九日正午时分，面南盘膝，闭目，对日而坐。候气定，闭息使气无往来，充满于内，意念内外真火相交通，-身上下通红，光明满坐。二三十分钟后，渐觉丹田一道凉气(真水)上贯于心，如水晶一团在心上。然后睁眼呼吸，由鼻向日吸日华之气，意念归其心，与真水相激。如此行九九八十一次而止。
效应与注意事项：吸日华气归心、与真水相激，便觉心头气动，丹田如鱼涌跃。此功行三载数足，则能脱胎换骨，只觉夜间汗出如白膏。这种反应，陈朴认为是"凡骨随汗而消"，并称之为"阳砂换骨"。第六转 换肉
练法：选每月十五日夜半子时，洗漱毕，对圆月而坐，闭日盘膝，调和气息，而后合嘴闭息，意念真气充满六腑，体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通，身形莹如水晶，湛然明朗。二三十分钟后，渐觉一道热气(心神之火)降入丹田，如一团火轮在玻璃盘中。然后缓缓睁眼呼吸，由鼻向月吸月华之气，意念其归入丹田，月华真明激动丹田真水、水火相交，如沸池之状，如此行八八六十四次而止。
效应与注意事项：吸月华气归丹田，与丹田真水相激。便觉四体汗出，百脉舒畅。如此功行二载，则能换去"凡肉"。照陈朴说法，采月之精华纳入丹田，结为"阴粉"。-年之后其"阴粉"化入肉中，其反应是"但觉大小便常有紫血随气换下"。第七转 换五脏六腑
练法：此功需在绝对清静纯化环境中修炼，按陈朴的要求是"远离尘世，人深山之中岩间"。练功环境选定后，冥坐，闭息凝神，口鼻绝往来之息，意其真阴真阳交于腹中，归于四体。
效应与注意事项：七转之功练千日，便觉顶门窍开，出红黑之气，此乃五脏换成胎气，胎气发散的体现。待感觉顶门窍合，是胎气出尽，七转功满的征兆。依陈朴之说，此时的身体日间便现形影通明，色如红玉，甚至可以腾空飞行。如果丹火太盛，五脏发热，可于初九、十九、二十九三天，入水洗浴，此际可见"真丹光明，如火轮之状"从阴户而出；良久舌下生津，丹光又自阴户而入。一直练到八转，即可不浴。
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第八转 育 火
练法：内丹之功练至八转，便形成了上接舌下两窍、贯于口中，下接腹脐的体内稳定不消的内景联系，陈朴称为"地带"，似婴儿之脐带。若遇丹火内发，五脏燥热之时，即闭目冥坐，在闭息之后，意念口衔"地带"，息气内通。丹田真水渐长。至第九日，真水长至喉咙，便觉内丹浸于此水之中。半夜，冥坐闭息，吸此水上入泥九官，沿督脉下行，过夹脊，复归丹田。
效应与注意事项：功成之后，内火归真，永无热毒之患。第九转 "飞升"
功至九转，无法无诀，任其逍遥。"道果圆成"。陈朴形容说："九转逍遥道果全……足蹑祥云谒九天"，实际上是神清体轻，永无疾病，老者返童，养生达到最高境界。
以上述陈朴九转内丹术功法要点，一般人宜练一转、二转、二转、四转，便可增强体魄，预防常见病；五转、六转、七转难度很大，非专门养生家，摒绝世务，专事修炼，不可实行。至于八转、九转更非-般人所能企及，冰山绝顶之宝，需特殊人去摘取。
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男女双修密集
独自习练周天性功，只是作为男女双修的准备和补充，实际效果和男女双修时相比，犹如天壤之别。男女双修才是真正、完整的房中术，才能阴阳交融、水火既济。但要真正达到、练好男女双修，首先从男方开始，因为房运的关键、难点是男人的持久力和战斗力，女方的生理特点（起码没有前列腺肿痛发炎）使她们很容易学会房中术，也很容易成为房运的高手，女子的周天性功也很简单（只是在传统导引线路上作了一处调整）。在房运这一点上，男人不易，女人要多体谅。
男方先单练，自己动手操练性根，再与女方交接。这时主要是男方习练，女方配合，男方不可太猛，女方不要主动。女方也可以开始练习，自己把线路记牢、走好，免得实战顾此失彼，但主要是为了控制女方自己的性冲动，协助男方增强功力。最后才是男女共进共退、挥洒自如。
无论自修还是双修，切记在开始时要专心致志于松畅性道，导引性能，而不是享受体验。双修时男方不可太猛，女方不要主动。等养成良性张弛反应机制后，才能享受体验，才能更高更强更快。
爱人是半文盲，没有房中术的背景知识，所以我也没有传授什么经络、周天、穴位等等，直接摸着她的身体，点明十二个点，请她记牢，每一个点都想着“放松、暖和”，保持心情平和，一个接一个地想。从静态到动态，从分离到连贯，把十二点连起来，适当快地走完一遍就是一个周天。同时强调不要想着有什么感觉，就是顺其自然，不离不弃，勿忘勿强。
没有传授她周天性功之前，每次房运，爱人经常高潮后投降求饶，而且呻吟声声、呼吸吁吁。之后，只见她含笑默然享受，不再要求暂停或结束。为了她的健康，我也只有放弃享受她动人的呻吟了。令我兴奋甚至有些惊讶的是，她的性欲就像滴滴泉涌得到开发迅速变成泛滥的洪水。她不但天天干，而且还想一天几回，月经期间也是拉拉扯扯、不依不饶（我反倒是心平气和，心无火气，耐心等待战机，以前同样情况下不清不楚的是我）。而且她还留恋过去、停留在低级阶段，经常在大战后出轨，一泄为快。看来她还没有体验到生命原力的真正魅力和可贵。我现在应对之策是，请她平时多练习单人的周天性功，收收她的火气，实战时探索着引导她抵御高潮的低级诱惑，让她体会生命的真正快乐，同时说服她眼光放长远，要做长流水，不是发洪水，指出我们的目标是：没有停顿，干到一百二十岁，天长地久！哈哈，这是对我们自己，也是对大家的祝福、期待和忠告。
不能一天几回，即使你能够如此。因为房运，特别是周天性功支持下不泄的持久战，战况激烈，对肉体尤其直接对性部位产生强烈持久的摩擦、冲击、震动。血肉之躯啊，快乐时不知道痛苦，之后或者长久就不好了。我的体会是房运后，如果不躺卧休整而是走动太多，性根及周围就会胀痛，要按摩才会没事。躺卧休整那就安然无恙。所以，我的原则是，一天一次（每次也有一个多小时了），尽量安排在临睡前，房运后就收功——放松性根还精补脑，再酣然入眠，让充足的睡眠来补充体力精力，发酵周天性功的效应。关于与不同年龄段的异性及更多异**接的问题。我认为（只能是认为了），处女、少女的好处是阴元新鲜、充足，但欠缺生育后的少妇的火候和韧力。各有所长。但是从男女双修和持久战角度看，少女、甚至还没有生育的少妇，不仅欠缺火候、韧力，而且其紧窄的性道一是容易使双方高潮而泄，二是性根性道摩擦、冲击不能持久，当然焕发出来的生命力就不够久不够强，但持久又容易疼痛、两败俱伤。
我觉得爱人的性道是最适合修炼周天性功的。那里宽松、湿润，可以久干、适当猛干，不会让性根性道疼痛，因而有足够的火候和韧力来焕发彼此的性能量，探索和开辟新境界。
我并不想自恃身怀绝技，想着多与异**接,想着既取嫩者的新鲜（插入后呆着不动，用深呼吸或闭气法吸收），又取韧者的火候。不说伦理道德，艾滋病就足以让我望而却步，不敢越雷池一步。我可不认为我像肯尼亚妇女萨乐美.西蒙，具有对艾滋病的天然免疫力。在单性中心者（男为重或者女为重）眼里，无论取阴补阳还是取阳补阴都不伤天地人和，心安理得。但从阴阳平等来看，损阴补阳或者损阳补阴都伤天地人和。只有两情真心相愿、相悦，才能阴阳顺畅地交融调和，水火和谐既济。恃强任性者，无论是恃技艺还是恃钱物，都不能得到天地人和，也就连不好周天性功，达不到生命的更高境界。所以，我和爱人努力（三分先天缘分七分后天努力）做到“心连（恋）心，肉包（搏）肉”的和谐统一——心连（恋）心才能肉包（搏）肉，肉包（搏）肉则更能心连（恋）心。这样才能真正贯彻房中术首要和基本的原则——心情愉快心安理得。至于刺激、新鲜，世界上没有免费的午餐，新鲜的刺激之后就是麻烦的刺激了，相比之下，我更喜欢现在和以后的灵肉交融、形神俱醉，更喜欢去探索身体、情感和生命的魅力和真谛。
男女双修，关键是双方的配合，尤其是女方自觉主动地体谅和配合男方。在我的房运中，曾经很久都是我来控制节奏和力度，爱人光是享受，随着力度和强度不断勇攀高峰，爱人“蠢蠢欲动”了——也主动动起来。但是她暂时不懂得控制把握、循序渐进。这自然给双方带来了新的刺激，也带来了新的考验。她最多也就是一泄为快，但我不愿这样，而且现在我的性根及其周围已经形成了“自动保护机制”，只要我不想**，平时它们就张弛有度，让性能量在经络通道顺畅流转，现在突然有崭新强烈的刺激，它们也就突然强烈地收缩，控制住性冲动，结果也使它们紧张劳累过度，房运后有点紧绷绷的感觉，平静下来后比较难放松，好在没有出现以前的肿痛现象，不过也花费了一番功夫来调整、恢复。所以我再次与爱人沟通，请她循序渐进地探索，才能更高更强更快。急躁冒进，欲速则不达。
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发表于:2008-02-17 15:12:48
推荐：中午出去买小菜 竟然看到了20年前到东西 上海在倒退了 ...第107楼...
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引用：
我要修神天荐章
修仙不是武功，你飘渺系列看多了吧
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发表于:2008-02-17 15:14:20
推荐：男朋友在大庭广众之下弯腰去捡5角钱一刚! ...第108楼...
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密宗菩提大手印功
如来佛定力印
1身体直立，双腿平行分开，与肩同宽，双臂垂直于体侧，双目微闭，似睡非睡，似醒非醒。
2双手拇指与食指相对合拢，其它手指交叉合拢，放在胸前部。
3双指指向鼻尖部，5--10分钟。
4功效:治疗心绪烦乱，焦躁，特别是练功不能入静时，可以排除杂念，清心益智，增加功力。练功到高层次时，还可躯干魔，鬼等幻影的骚扰。
如来佛增智印
1身体直立，双腿平行分开，与肩同宽，双臂垂直于体侧，自然和谐，心静如水，双目微闭，留一线缝，似睡非睡，似醒非醒。
2中指与拇指相捏，掌心向前，双手食指指向太阳穴。
3功效:治疗神经衰弱，烦闷，顽固性头痛等疾病，可增加记忆，开发智慧。
如来佛光印
1身体直立，双腿平行分开，与肩同宽，双臂垂直于体侧，自然和谐，心静如水，双目微闭，留一线缝，似睡非睡，似醒非醒。
2指法与定力印相同。双手交叉，放在额头部，双手食指相抵，指向天空，双目微闭，练功时间大约5--10分钟。
3功效:此印是接通人与佛的灵印，有一束佛光从天空照射到头部，从头部通遍全身，晶莹透彻，明亮发光。可提高做人的层次。
如来佛力增能印
1身体直立，双腿平行分开，与肩同宽，双臂垂直于体侧，自然和谐，心静如水，双目微闭，留一线缝，似睡非睡，似醒非醒。
2指法与如来佛定力印相同，双手交叉，举过头顶，用力指向天空，双目微闭，5--10分钟。
3功效:能迅速获取高能量，强身健体，产生巨大威？力。老年人，瘫痪病人，下肢残疾者，身体不能直立，可坐在椅子上或床边，双脚平放在地上，上身保持基本正直，双手手印和指法，按照图解示意去做功，可达到同样的效果。
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发表于:2008-02-17 15:16:47
推荐：BF和我说有处女情结，我说你就是个买二手房的料！ ...第109楼...
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禅教密宗开天目法
1、面朝太阳而立，全身放松，闭目，观想太阳从慧中（即天目）进，会阴出，108次；再观想太阳从会阴进，慧中出49次。
2、观想太阳从慧中进，两手掌心出，108次，再观想太阳从慧中进，两脚心出108次。
3、观想太阳从百会进，慧中出，再由慧中进，百会出，各108次。然后再从百会进，会阴出，49次。
4、观想太阳从头上慢慢地进，依次经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌，排入地下，108次。每次进出下排时，必须内视，把全身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异，一般每分钟至五分钟运行一次，观想应入静，闭目进行。
5、观想月亮和太阳同时从两手进，慧中出，然后再从百会进，两脚掌出，各108次。
上述是一般速效简开天的辅助功法，为治病诊断前查病之用。但真正功法是定中生慧。功夫到家，五眼六通，自然一气呵成。
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发表于:2008-02-17 15:18:50
推荐：感觉现在商场搞活动纯粹就是在忽悠了！ ...第110楼...
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龙象功之攒骨长力（握功）
恶虎桩
1、预备式同元龙桩之1。
2、两脚分开，略比肩宽，两足平行而立，屈膝下蹲成马步，身微向前倾，两手握拳，拳眼朝前，拳背朝地，两拳相对置于腹前，脚趾抓地，口眼轻闭，咬牙。呼气不慢不快，并随着呼出的气用力把全身肌肉都使上劲，马步夹紧，足趾抓地，双拳攒握，提肛缩肾，即全部肌肉紧缩，意想浑身坚硬如铁，并且每呼出一口气，就觉得全身更坚硬一层，脚抓地也更进一层。总之，全身处于最紧张状态，似乎无坚可摧其身。
3、练习此桩，全身发热，可以治疗冻疮。心脏病、高血压患者不宜练。此桩一呼一吸，一紧一松，能令气血通畅，周流全身，故此功亦称运气充身桩。
握固架
1、面南站立，双脚分开稍宽于肩，头顶及项竖直，含胸收腹。双手掌从体侧向左右伸起，至肩平时屈肘，向头部合拢；至头侧时由面前十指相对，再缓缓下按，沿体中线下压置脐下丹田处。上起时配合吸气，下按时配合呼气，如此重复七次呼吸。
2、承上式，双掌按压至丹田后，用鼻级匀细吸气；同时双掌握拳上提胸前，拳心朝上，并将脚跟提离地，重心上升。然后以口发“嘿”音吐气发声，脚跟逐渐着地，而双拳紧握，两臂随脚跟着地用意用劲下压，并拧转；双拳压至脐下时，成拳心向下，两腿也屈膝下蹲成马步，同时手臂作小幅度颤抖。按此动作重复49次。
3、承上式，两拳下压至小腹后，放松作呼吸3次，再将两拳握紧屈臂上提至胸前，成交叉状，重心上升，拳心向内，同时配合吸气，然后以口发“嘿”音吐气发声，双拳紧握，两小臂随重心下蹲，继而向头两侧左右分开，并拧劲转动，屈臂握拳与两耳相平，拳心向前，同时手臂作小幅度颤抖，按此动作重复49次，按此练习一个月，双拳坚硬，两臂增力，两个月丙拳如铁锤，两臂成钢锏。
记得6年前，我随师初学十路弹腿，初始轻视这套功法，没有认真去练，由于用功不足，而在练习弹腿时，总感到出手无力，弹腿轻飘，后来师傅让我早晚专习此龙虎劲，满四个月后，我感到全身充实，劲力倍增，真如生龙活虎一般，才知此功之奇妙。再练弹腿，真是刚劲有力，拳脚生风，其独特之处，非练功而难以相信。今向读者介绍此法，共同进步。
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发表于:2008-02-17 15:19:50
推荐：中国制造 何以在内地买更贵 ...第111楼...
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烈焰掌
烈焰掌又称“灵火掌‘，修太阳火力。烈焰掌的掌力强劲，技击动作变化巧妙，攻击暴烈，防守严密。是无极八卦武术独门功法之一。烈焰掌的训练分”内功－掌－内功“三个阶段。当面学习有此特殊缘分者，第一次学习就可以达到两手掌、脚掌如火烫。面授时是拳功同修，这里介绍内功修炼法。烈焰掌内功第一部：丹田灵火面对太阳，观想太阳之赤色火力，熊熊燃烧着聚集于自己整个身体内，烈火中心在小腹下丹田。重点注意：锻炼者必须身体健康，有吃苦耐劳精神，能忍受高热的不舒适感觉。精修要点：当全身达到高热，下丹田火焰在熊熊燃烧之中化为自身灵火（即由高热能量，转化为灵火掌内功－－特点：自己感觉已经由散乱的高热，经过丹田聚集会合，成为一种有物质感的热流，可以跟着意念流动）之际，就可以修炼内功第二部。烈焰掌内功第二部：掌上烈焰意念丹田中灵火到两手掌或两脚掌，或一手掌中。感受掌中的高热。注意：灵火从丹田到掌中的运行路线，不必去细想，应该瞬间即到。精修要点：在修第二部时，应该先修炼第一部。而且要在修炼过程中不断重复修炼第一部。简易收功法：观想掌上烈焰回到丹田中，双手合十，迅速想一下气归丹田，再用双掌轻按一下丹田即结束。若想烈焰掌大成，最好加修八卦灵火内功。
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发表于:2008-02-17 15:20:15
推荐：五角场归来，巴黎春天威武，个记绝对是智商测试了 ...第112楼...
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有很多人喜欢逍遥派武功，逍遥武功出自天山派（可见梁著作天山系列）下面给到入门基本心法
天山气功功能的训练法
功能训练的好处：首先可以坚定意志，第二可以使你自身潜在的一些功能能够显示出来。
一、收地阴气
起立，两脚平分站立，两臂自然下垂，两眼微闭，舌舐齿交、挫腕，两手与臂成90度，由两肩带动两臂起，尽量抬到两肩不能抬的高度，下，两手按到实在不能按的地步，两肘不能弯曲，要慢，要匀，要坚持，这动作不仅可调气，治病，还可以减肥。
二、复眼
人本身也象密蜂一样是复眼动物，什么叫复眼？就是多一只眼，曾经有过一份调查报告说，一般人如若有透视功能的话，只要用半个小时的强化训练，就有可能开发出来，其方法，先将两手放在眼前看一看，看清楚了以后闭上两眼，舌舐齿交，开始慢慢地开合两手，心要静，神要宁，你的手就会在眼前出现，手的开合不要太快，如果你的头感觉晕了，说明你的复眼在悄悄地准备要打开了，要转两手向内，两手心对脸，但不要捂在脸上，屈无名指对着两眼，默默数360次，两手的无名指指着两眼入内，到大脑的正中，一直向内，尽量地用心看，无论在眼前出现什么眼睛或什么景物，或看到自己的手或自己的内脏，都不要害怕，数够360，然后把两无名指伸直，将两手在头上囱门处轮流拍打九下，不要太用力，然后再将手拿下来，放在脸前，靠近两眼，但不要挨着两眼，心里默念“啊”音，让这个“啊”字从两个眼睛中间的玄关中发出，到两手，仿佛你两眼中间的玄关在发“啊”音，两手捂到两眼上，两手放下，放在两腿上，看你想要看到的东西，看你想要看到的人或物，放松全身，缓慢呼吸，下咽唾液，放松两脚，两手，小腹，好了，两眼慢慢睁开。
三、平衡功
（一）平衡功源于武当派的铁血功，我改编了一下，由于铁血功是把两手放置于头上，对人体心、肺的调理作用不大，所以改编成两手夹头手向前伸，这样，这个功对血流进行调理，练此功练的是血，起补肾作用。
（二）平衡功对身体的好处
1。自我身体平衡的锻炼，两臂平伸，调节背部，胸部，强化脾，胃。
2。对脑神经功能的锻炼，从某种角度讲，放松了脊椎，把脊椎抻开了，脊椎和大脑相通，使脑神经达到平衡。
3。对两肾及腰部功能的锻炼，能很快地开通肾经，阳经，起到补肾的作用。
4。对整个身体上，下末稍神经的一个调理，通过平衡功的训练，使全身阳经全部打开，手最热，全身特别舒服。
（三）功法：
1。起势：两脚并拢，舌舐齿交，两眼闭上，全身中正，心神安定，缓慢呼吸，上身缓慢下俯，两臂自然下垂下落，上身与两脚成90度平俯，两膝盖不打弯，两手慢慢向上飘起，两臂夹头，平身，不要勾头，上身与下身成90度，（固定姿式，时间越长越好，由几分钟到半小时，甚至一小时）
2。收功：两臂慢慢落下、直腰，放松全身，均匀呼吸，放松你身体上每个细胞，放松你所有的骨骼，放松小腹，胸部，肺部，内脏，放松两肩，脖子，腋窝，大臂，小臂，十手指，腰部，臀部，大腿肌肉，大腿的前边，后边，两膝盖，小腿，脚后跟，两脚，脚背，十脚趾，尽量放松全身。
你静静地站着，感觉那春天的信息，你全身充满了活力，充满了力量，充满了信心，你全身充满了精，气，神，天地之灵根集于你的全身。
两手缓缓上提，两手心相搓，劳宫对玄关，狸猫洗脸式，太妃梳头式。
两手缓缓下落，两眼慢慢睁开，平视前方，舌体落下，**一会儿。
四、闭气功
闭气功属硬气功的铁鹰爪，做的时候，年轻人，身体好的同志可以站着练，蹲成马步，身体差的，可坐着练。
闭气功可以调节内脏，对脏腑病的治疗较好，每天坚持两小时，三天下来，你会感受到全身热流不止，和平衡功配合着练，对身体会有一个突尺猛进。当然，它需要坚持，需要练，是否能达到那样的效果，关键就是看你练的怎么样。
现在开始练功：上身中正，两脚平放与肩同宽，身体好的可以站起来，蹲成马步，先把五个指头伸开，两手心向上，一点一点的慢慢地握拳，坐着的舌顶齿交，两眼闭上，握拳的同时吸气，把拳头握的紧紧的，拳握好了，气也吸进了，在这同时将小腹上收，尽量地收腹，吸到最大了，然后闭气，憋到最大最大的限度。
一般情况下，刚开始练，数数到60，然后慢慢地松指，放松小腹缓慢呼吸，要一点一点地呼出来，再吸气，握拳，收小腹，尽量往上收，提高点，拳头握紧牙咬紧，闭气，松指，呼气，放松小腹，慢慢的呼，尽量的放松十指，收功时意守丹田，气归丹田，两眼慢慢睁开，平视前方，舌体落平。
（五）站着睡
这个功可能不太容易练，但确确实实站着能睡着觉的。
练时两脚并拢站立，两手垂于身体两侧，舌顶齿交，两眼闭上，一动都不许动，外不动内动，心中默念“人在桥上走，水在桥下流，人在云中睡，云在青山飞”一动也不动地静静地睡，睡吧。
收功时慢慢将两手捂于小腹，两眼慢慢睁开，舌体落平。 这个功的名字把它叫站着睡，所以你必须站着去睡，不是坐着睡，也不是躺着睡，真睡假睡我不管，目的是：第一，它练的是你的定力，第二它练的是你的平衡，站着会动所以脚下要生根，分开你的两脚站着可能比较舒服一些，但是必须让你并着脚。
记住：听见了也没听见，睡不着了也睡着了，要求的就是这个，要多练，如果能站着睡一个小时就好了，时间越长越好，睡到明天早晨也可以。
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发表于:2008-02-17 15:22:52
推荐：LV,gucci,万宝龙，劳力士已沦落为穷人用的东西了? ...第113楼...
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少林大力金刚掌
少林大力金刚掌，是一种专练气与力的上乘少林功法。操练此功，可以使人体气血活畅、精神健旺，并能充分调动人体潜能，产生强劲的爆发力。
一、金刚贯气：选择空气清新的地方练功，面南自然站立，两脚平行与肩同宽，双手垂下。含胸拔背，下颌微内收，舌顶上腭。全身放松，排除杂念。眼轻轻眯上，意念上专注于练功。双掌自然左右张开，向上缓缓弧形上划，同时吸气，气满双掌至头顶上方成抱球状。意念将宇宙界之精华吸收，吞气入心（做咽口水动作）。呼气，双掌缓缓下按至丹田。意念天地宇宙精华从百会穴下贯至丹田，储存起来，共作三次。三贯气动作完成后，双手虎口相交，左手在内，捂在丹田穴上，意守丹田半分钟。
二、霸王气力：低马步桩势，两手前臂分别搭在左右大腿上，手腕搭在膝盖上，掌心向上，全身放松。口吸气（有声），收腹提肛，随着吸气而缓缓起身，双掌似捧着千斤之物随起身缓缓上提。当全身起立成直立状时，双掌掌指分开，变成虎爪往后脑窝处用力抓握成拳，拳面相对，拳眼向下，此时气刚好吸满。吸气时意念丹田内气上升至膻中穴及两手，闭气后即做吞气入心动作，然后身体快速下蹲成马步，双拳变掌同时向下甩劈，口发“嗨”声助力。此时两掌心相对，位两腿自间，意念下劈之力将地面物击碎。
三、力士推山：承前式，用鼻吸气，收腹提肛，两掌翻转使掌心朝上，掌指相对。身体随着吸气缓缓起身，两掌随着起身缓缓上提。当全身起立成直立状时，气刚好吸满，意念丹田内气上升膻中穴及两手。吞气入心，闭气。转掌使掌心向前，双掌缓缓向前推出，当双臂将要推尽时用猛力前推，同时喷气。意念双掌之力将一座山推翻。双掌左右分开弧形上划，同时吸气，气满成抱球状于头顶上方。意念将天地宇宙精华吸收。吞气入心，呼气，双掌缓缓下按至丹田处。意念天地宇宙精华从百会穴下贯至丹田穴。全身放松，自然调息后接练下式。
四、二郎担山：接霸王气力，其动作同力士推山式，只改双掌向前推出为双掌向左右推出，其余均相同。
五、飞鹤涉水：接霸王气力，其动作同力士推山式，只改双掌向前推出为双掌向身后推出。其余均相同。
六、霸王举鼎：接霸王气力，其动作同力士推山式，只改双掌向前推出为双掌向上推出。意念将千斤之物举起。其余均相同。
七、罗汉扎桩：接霸王气力，其动作同力士推山式，只改双掌向前推出为双掌向下推出。意念双手各击一桩贯穿地面。其余均相同力士推山式。
八、万法归宗：两脚平行开立，用口吸气（出声），两手经体前向上交叉弧形划出，当划到与肩成一字形时，下蹲成马步，双手继续弧形向下划，至小腹前成马步抱球状，指尖向下。此时气刚好吸满。闭气，身体起立，双掌掌心向上提到膻中穴。吞气入心，翻掌，掌心向下，手指相对。以口圆滑地将气呼出，双掌同时缓缓下按至丹田穴分开，下垂于体侧，全身放松。
九、抱月还丹：接金刚贯气式接三贯气动作后，意守丹田半分钟，将双掌搓热，擦脸梳头7遍。由上至下弹耳廓3遍，揉按晴明穴，睁开眼睛，上至下拍打全身3遍，功毕。
练功注意事项：1.过分疲劳、过饥、过饱不可练功；2.初练此式功法，身体会有些疲劳，是正常现象，坚持一个月后气力大增，疲劳自消失。3.此功法，除金刚贯气式练一遍，其它式动作均要练18至49遍。5.力士推山、二郎担山、飞鹤涉水、霸王举鼎、霸王举鼎、罗汉扎桩均要承接霸王气力式动作。可连贯行功，此连贯行功为3遍共练18遍，再练万法归宗18遍后收功。
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昆仑派八大神龙掌
八大神龙掌是道家昆仑派南极门秘功－龙形柔身术硬气功之入门功法，为原山东省国术馆馆长路文瑞先生所承传，经访道院名家方臻完善。此功吸收了古今众家养生、技击、防身之精华，以古典中医理论为指导，具有修心强体，调意增力诸效。
八大神龙掌是道家昆仑派南极门的一种强壮气化硬功修练法，是内功及拍打功的基础功。
八大神龙掌是道家昆仑派南极门的一种强壮气化硬功修练法，是内功及拍打功的基础功。修练时，每一掌法所运用意念不同，所产生的功效也不同。本功法以柔为主；柔则力钢，出自然而然应用合理。八大神龙掌属强壮功法，主要是使身体先气通血顺，开经通脉，以达到改变筋骨与脏腑之间的素质，强健体魄，充实内力，平心通气血，消除人体内产生疾病的薄弱环节的发生，动静相兼，性情并修，平衡情操性格，使肌体内精力向上充沛饱满，提高智能，激发智能，增强免疫功能。内练一口气，外练筋骨皮。使身体里外浑然一体，先硬为主，本门讲求先硬后软，从体质上得到根本改变，再向柔韧过度，经长时间修炼，达到有意无意之间，出自然之本能，应用合理发挥人体本能之功力，随心所欲，应用得心如意。经修练，可出现硬气功之本领。并对疾病的产生可起到预防和医治作用，使人体从器质上产生生理变化，体质增强，达到柔和、神明。
第一掌 神龙磨盘掌
此掌具有三层修炼方法，修炼时，选一平静宽阔之场地。
预备式
松静自然站立，两脚与肩同宽，两臂自然下垂体侧，目前视，似视非视，舌抵上腭，静心平息，身心归一，排除七情六欲的干扰，精神、气质、神态合一，进入气功态。
㈠命功修炼法：
起式：进入功态后，将意念转入两脚心涌泉穴片刻，意想两脚心涌泉穴，以鼻吸气，引涌泉穴气沿小腿上行到血海穴，两膝同时内扣，两血海穴相贴，夹膝扣裆，呈扣步状后，同时呼气，意想周身毛孔扩张外放，打开周身经脉末梢与毛孔第二呼吸器。
注：两膝相扣，从此不得分开，似打一坚固的地基。
略停片刻，两手从体侧自然上抬，高于肩平，曲肘翻掌，手心向前，两手虎口撑圆相对，此式为神龙磨盘掌站桩功定式。
作用：活气活血，通经达脉，对内分泌、肾上腺，前列腺、体虚衰弱等疾病疗效较高。
㈡性功修炼法：
在上站桩基础上，闭目，意想两手虎口之间似有一面圆镜，通过两肩之间天眼穴（印堂穴），闭目向前看两手肩这面圆镜，两手距眼前约1尺2寸远，聚气凝神，回光返照外视，洞察天地间与已身的感应，用自身微观宇宙（周身毛孔），来感悟天地间宏观宇宙的微妙变化，透发出龙之凌虚腾空、灵敏变幻静听之能。并返观内视，返观内听，通过两手间之圆镜，内照返视五行相生之走向：肾－膀胱－肝－心－脾－肺－肾。肠胃走向：食管－胃－小肠－大肠－肛门。血液循环走向：由心脏沿人体两臂外侧动脉血管左右分开,到手沿里侧静脉血管回环到心,由心脏向下到下丹田，左右分开到两腿外侧动脉血管向下，经脚里侧回环静脉血管，向上循环到心脏。并体察周身骨骼。内听肠胃的蠕动声，心脏的跳动声，血液循环的流动声，诱发人体潜能与特异功能。以道法自然，君无欲，道自来之理，不可追求妄想。“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”此式与站桩式相同，唯闭其和意不相同。
作用：保精活血，修神集思，诱发人体特异功能。
㈢硬气功炼法：
接上站桩式姿式不变，将意念转入下丹田，意想下丹田处，吸气，由下丹田处吸气收腹到命门穴，引气沿脊柱上行到大椎穴，左右分开到两臂、两手，两臂同时撑圆，内气充盈，似气管打起，呈环状，上身整体膨胀，力达两手，闭气。左脚向前磨盘前行一步，移动时，两脚不得离开地面，身体前行，不得抬脚跟或以肩、胯等带身，移动时似磨盘转动或移麻袋，两手似开大闸般。以内气充盈，在精、气、神合一，意念的支配下，内气摧动形体集体移动，培养和调动思想与形体的统一性，也是修炼整劲之法。
当脚向前移动一步后，呼气，肘下垂，姿式仍与站桩式同，向前移动半步或一步均可，聚集劲移动多少算多少，不可追求步子的大小。
当精、气、神合一，再次进入气功态时，以心领气，接上吸气路线，从下丹田吸气一直到手，以左脚不动，脚跟为轴，右脚前行，身体向前磨盘一步，呼气站桩，当又一次进入功态，有动意时，再磨盘向左前行一步、一步一个脚印的，左右反复慢慢身体移动，耐心前行，每组以50步左右，收功休息片刻，继续行动，如一次可行进500步时，功强力足，开砖劈石在于一旦。
收功：
两膝仍相扣，两手落下，在下丹田前做归元手印，片刻，两手左右分开，吸气上捧，到头顶后翻掌下按呼气，两膝左右分开，身体贴直，搓手，搓脸收功。
注：最好炼完一组后，闭目养心淋浴片刻，使体内脏腑与气血得到补充与恢复为佳。
作用与要求：
次掌可强筋壮骨，气血内脏充盈。吸气路线的作用：下丹田为气海穴，在肠胃之间，故吸气收腹对肠胃、五脏等起到内里按摩伸展的作用，名门穴在两肾之间，是真阴真阳之所在，脊柱两旁为人体肾俞穴，所对应五脏六腑，故可气在五脏六腑，达到前病后治，强肾活腰，充实内力，改变筋骨与脏腑之间的素质，增强免疫功能与体质，保命炼形，祛病强身。
两膝相扣后收功再分开，吸气后，闭气凝神前行，拧身时不得中途沉气，形成定式后呼气，姿式始终是桩功式，每前行一步时，心有走之意，再吸气、闭气，前行。
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第二掌 神龙大力掌
此掌与前一掌相同，分三层练法。
预备式
松静自然站立，周身放松入静，左腿在前，右腿在后，两臂自然下垂在体侧，呼吸自然，舌抵上腭，清心平息，进入功态。
㈠命功修炼法
接上式，片刻，将意念转入两脚心涌泉穴，吸气沿涌泉穴引气向上到两膝血海穴，两膝同时相扣，呈三体式扣步状，左脚前，右脚后，重心在后腿。两手从体侧自然上抬到胸前，翻掌向前，指向上，两虎口相对，两膝内扣夹紧，从此不得分开，两脚呈三体式，形成三角形的稳定性，呈站桩定式。意想两手前有一大铁球，两手撑圆推住，沉肩坠肘，含胸拔背，呼吸自然，形成命功站桩式。
㈡性功练法
接上式站桩功，闭目，意想两手间似一面圆镜，用天眼穴观之圆镜。意想世间一切事物均小，自身特别高大，通过眼前这面圆镜，看穿世间一切事物，内视五脏六腑，站在第三者或空中来看和处理问题，“旁观者清”，是打开天眼穴之法。
㈢硬气功练法
接上三体式站桩功，将意念转到下丹田处，吸气由下丹田进气，引气收腹到命门穴，沿脊柱上升到大椎穴，左右分开使内气充盈两手，闭气，前脚不动，将身体重心移到前脚，后脚不离地面，沿地面平面弧形向前进一步，呈左三体式后，同时两手吐掌呼气吐力，眼视前方天地交合之处，发内力吐掌于此。每当意到时，再吸气、收掌、闭气、转重心、移后脚划弧上步、吐掌吐尽。修炼时，不可操之过急，一步一个脚印的修炼，时间加汗水即功到自然成。
作用于要求：
作用均于前神龙磨盘掌相同。要求行步时脚掌不得离地，吸气时两掌拉回，呼气时吐掌吐力，重心移到前脚后，后脚划弧前行。以引丹田气强腰充臂力达两手，久而久之，气充血盈，形体钢坚。
收功：第三掌 神龙大力掌
预备式：
松静站立，两脚与肩同宽，两臂自然下落于体侧。呼吸自然，舌抵上腭，静心静息。
功法：
将意念转入两脚心涌泉穴，吸气引涌泉气上行到血海穴，两膝同时相扣，夹裆扣膝呈扣步状，两手自然上抬到胸前，曲肘两手心向下，十指相对。意想两手下有千斤铁柱，呼气下按，入地3尺。两手到小腹时，吸气上抬，力达十指上拔，意想将千斤铁柱从地下拔出。力达十指吸气下按，上下按拔36次为一组；两手伸臂，手心向前，指向上，意到天地交合之处，两手前各有一千斤铁柱，力达十指，呼气前推，吸气后拉，36次为一组；两手左右分开到左右体侧，意想两手各有一千斤铁柱，力达十指，吸气回拉，呼气推出，共36次；第三组做完后，两手从左右体侧落下，做归元站桩式。
收功：同第一掌相同。
作用于要求：活气活血，增长内力，力达十指，用于一旦。
每修炼一组时据体能而定，可由六掌为一组递增到36次，力必达十指，修炼此掌指骨吱吱响是正常的，做完后可放松，将指进行活动，使韧带肌肉得到放松，恢复疲劳。
第四章 神龙举鼎
预备式：
松静站立，两脚略宽于肩，中正站立，两手自然落在体侧，呼吸自然，舌抵上腭，精、气、神合一，平心静息。
功法：
当进入气功态时，两手自然上抬到左右体侧两边，两臂与肩平，手心向下，同时呼气，两手从体侧下落，身体随手下蹲，将气呼尽时，两手在脚内侧变爪状，手心相对，两手同时上抓吸气，两手慢慢举过头顶吸气尽时，似吞咽一硬物咽入腹中闭气，两手左右分开在头两侧做撑举状，拳心向外，手臂撑圆，两脚十指趴地，闭气片刻，力达周身，呼气，两手左右下落，略休息片刻，两手再次上抬，行气，这一掌一次修炼做九次即可，渐渐递增。
收功；
两手归元下丹田，沐浴养心片刻，同第一掌收功相同。
作用于要求：
充实内力，改变筋骨与内脏的素质，抗拍打，出铁布衫、金钟罩之能。
要求周身撑圆，脑缺血缺氧者可略闭气，不可强求，以防头晕。
第五掌 神龙托柱
预备式：
松静自然站立，两脚与肩同宽，两手在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。
功法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，重心在后腿，为三角形的稳定性。左手同左脚迈出时上脚，高于鼻齐，手心向上，曲肘下沉。右手拇指点脐中，手心向下；两手除十指略直外，其余四指略曲，意想两手间似有一气柱，如金箍棒，直通天体，意领神会，当站立不住时，左脚收回，右脚迈出，两手做捋捧换手，右手前左手后，前行进步修炼或后退均可。
作用于要求：
次掌呼吸自然，舌抵上腭，重意不重气，可对腿部力量及两小臂内劲增强，两腿生根，心随意走，意领神会，神到则劲生。感应敏捷，活气活血，增长内力。
收功与第一掌要求相同。第六掌 神龙龙舌掌
预备式：
松静自然站立，两脚并拢，两手下落在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。
功法：
进入功态后，左脚向前一步，右脚原地不动，呈三体式，重心在后腿，前三后七分力，左手上抬，手心向上，食指略直，其余指略曲，高于鼻齐，右手在右胯旁，拇指点脐中，手心向下。
意想下丹田，吸气引下丹田气到命门穴，顺脊柱向上到大椎穴，左右分开到两臂、两手；闭气，前手用内力回拉，后手前挫，两小臂在胸前交叉时，相互摩擦两臂翻掌，前手回拉似爪状，后手前挫似锉刀翻转向上，两臂似拧绳，前挫手以一指为引向，内力由指到肘，回手似钩之手以内力肘到手，并以肘在肋上摩擦拉回，还原成神龙托柱状呼气。拧劲向前时，吸气到指，闭气，以三体式之两腿三角合力，以腿到腰，拧腰送力到一指端，定式时呼气。当意到再引丹田气到指行功。前手伸出似龙吐舌，可在原地两脚不动修炼，也可前进后退行功。原地不动挫掌100下者，内力大增，擒拿劈砖，力大无穷。
作用于要求：
增张内力，改变素质，强筋壮骨，注重明三节、齐四梢、闭五行、注六合。用力需肩到肘、手、以胯到膝到脚，三节相随为用，四稍为：发为血梢，牙为骨梢，甲为筋梢，舌为肉梢。抵舌咬齿，伸爪发上冠；内五行、五脏要沉而不乱，心静气平如水，心与意合，意与气合，气与力合为内三合，外三合为：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合，出拳是挫，回手似钩即是此法。
收功：于第一掌相同。
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第七掌 神龙揉球
预备式：
松静自然站立，两脚并拢两手在体侧，呼吸自然，舌抵上腭。意想眼前是蓝色的湖水。
功法：
接上式，左脚向前，呈三体式，重心在后腿。意想脐下是蓝色的湖水，左手在前，与左脚齐，手心向下，右手在胯旁，手心向下，意想两手下在平静的湖面上，各按一气球，将手下之意球按椭圆形在左右体侧各自按球，揉球椭圆形划弧，两眼和头随球向后划圆而走，肩、肘、手一节节放松到手，如站不住时，可原地换步或上步、退步。进退步时，同侧手脚相随。
作用于要求：
增强内力，活血活气，调动意与力的统一为已用，并气感较强，出发气疗疾之能。要求身体正直，左右揉球时，一手前，一手后，以脐中为准绳，两手划圆不过中线，拧腰舒胯，展臂活肩。
第八掌 神龙龙爪力
预备式：
周身放松，两脚略宽于肩，中正自然站立，舌抵上腭，呼吸自然。
功法：
身体下蹲，呈马步站立，曲肘抬臂，两肘在胯旁，手心向上，似龙爪状，意到两手，以意领气，气催力生，力达十指，两手由小指到拇指，依次曲指内抓，似将物捏碎状，左右平圆划圈，从下至上，从上到下，翻掌转腕扣指，上下依次行功，如累时，可进行站桩，马步不变，左手心向上，右手心向下，意想两手间各有一气柱，通天入地，静心养性休息片刻可再继续修练。上下似龙张牙舞爪。
收功：
收功同第一掌相同。
作用于要求：
舒筋活血，强肝健体，增强周身内力，要求马步站立，可随手上下起伏，手、腕随指动而翻转。拍打功
内炼一口气，外炼筋骨皮。对体外进行拍打，使肌腱放松，解除痉挛，达到活气活血的目的。强筋壮骨，在内气与意的作用下，使真元之气达到被拍打部位，用内劲来反击外来的的力量，抗拍打和外侵、提高素质，和血通筋，祛病延年。
历代内功修炼者认为：“内壮丹田，脏与腑气相合，气与血自生，筋骨壮，气神则无病，可应万事”。修炼拍打功对筋骨、气血、经络疏通，脏腑与神态，四肢百骸、皮肉起着坚壮之作用。促使筋肉能量的收缩能力加强，并具有弹力，血液得到循环，新陈代谢加强变弱为强。拍打功是硬气功之辅助法，必不可少。以吞气拍打，发生助力，达到阳钢之体。
一、自我拍打
自我拍打，以掌、拳或者物（绿豆与花椒组合，装入一布袋之中）对自身进行打击的方法，由轻到重，循环渐进。
自我拍打，以掌、拳或者物（绿豆与花椒组合，装入一布袋之中）对自身进行打击的方法，由轻到重，循环渐进。
㈠腹部拍打法
腹部分为五条线：两腋下到肋为两条线，胸到小腹为一条线，两锁骨下到腹为两条线。拍打时用掌或拳以面接触，不要以点接触，以防意外。修炼时以扎练功带为好。
以鼻或口吸气，意想被拍打着力点，闭气，同时拍打，从上向下，拍打着体时，发声“哼”，挺胸挺腹，以鼻吸气。
胸到腹任脉线可用掌沿，由上到下，两手循环拍打；锁骨**维脉两线，可以掌或平拳内侧从上向下拍打，两腋下线，以拳或掌沿，带动肘进行左右拍打。小腹部可单独进行拍打，拍打时，吸气，闭气，挺胸腹被拍打点，吸气。功深者可以圆木、砖、铁尺等自行拍打。
㈡四肢拍打法
拍打四肢时，以掌或拳击打练功袋进行拍打。
拍打过程，吸气后闭气，挺肩握拳，意想被拍打点，当着力时，发声“哼”，以鼻发声吐气，由下而上，循环拍打。
上肢拍打部位为臂的前后、左右四面。
下肢拍打同上肢吸气过程，从一腿里外两侧拍到另一腿，左右转身，使阴阳两面得到活血疏经。
㈢后背拍打法：
后背拍打，以拿炼功拍打袋进行，吸气过程同前，将后背三条线，两肩下和脊柱线进行全面拍打。
㈣两掌拍打：
将装有绿豆、花椒之炼功袋放于与腹平之支体上，两掌或拳以手之整个圆面任意点对炼功袋进行击打，或铁沙袋、千层纸等，吸气后闭气拍打。
二、对炼拍打
对炼拍打为两人配合修炼之功，被拍打者，叉腿挺胸正直站立，腰扎炼功带，舌抵上腭。
拍打者对受拍打者从上向下，后背三条线，两臂外侧，腿部前后左右，胸腹以空拳，或掌、肘用面进行密均轻重适宜的拍打。功深后，可用炼功拍打袋进行击打，以拍打轻重恰到好处为准。后背与前腹同时拍打时，可以小腿与空拳相合进行拍打。拍打时，左右两侧同时进行。对腹部可以用园木等进行撞击拍打。
被拍打者，意想被拍打位置，以鼻吸气，闭气，当拍打时随打击点以鼻发声“哼”，一组完后，吐气尽，再行吸气，二人拍打，必须配合默契，切勿玩戏。三、缠桩拍打
缠桩拍打，以桩对炼拍打为主，找一光滑之桩或树，初炼时，可在桩上缠绕麻袋或帆布等物。
缠桩拍打，对桩木进行缠绕裹翻，如游龙缠桩，用周身各处桩进行拍、撞、碰、震、打等法。连绵不断，上下相随，左右互济，柔钢并用，使周身在桩上，无有不动不柔之处，周身为用，任意缠桩进行拍打，以周身抱桩在蠕动、蠕动下舒展四肢百骸，血脉经络，而在精、气、神的作用下，弹、抖、拍、打，并无疼痛之感。以肩带肘到手，以胯带膝到足，以脚到腰至颈，由梢到根，由根到梢，左右相随互补，以面为主，不以肘尖等点接触，柔和阳钢互济，不用蛮力，缠绕拍打以活血通经，缠绕发放，力点转换，技击应用，抗暴为主。缠桩拍打不配合呼吸，以意领神会，气血自生，整体修炼。
掌：掌在缠桩拍打功中，对桩进行削、推、拍、挑、撩、卡、切、反掌、暗掌等。
拳：在缠桩中，以拳之前后、左右、上下六面，在圆与巧中应用。
臂：臂有小臂、肘、大臂之分，以每节360度为准，在缠桩中，上下左右、前后，任何一点或角度，有一分之距，均要进行拍打，使任何一点在行功中运用。
肩：肩有臂的后撤和闪让运转，使肩为着力点。肩有臂的左右、上下转换角度，可使肩能打出多种方法，其中包括腋的运用。
身：身在缠桩中碰撞、闪避、背靠运用起协调四肢的作用。
胯：胯以前、后、左、右等以闪让，撞碰，并起杠杆之用。
腿：腿由大腿、膝、小腿组成。起挑、别、缠、绊、砸、扇、撞、碰的作用。
脚：脚在缠桩中以踢、点、踹、抽等任何角度以势应用。
缠桩拍打基本功以柔臂，以肩为起点，对桩进行缠绕到手，左右相随翻绕缠桩，阴阳相随，左右接应互济。揉腹经蠕动向上，使腹部到胸，上下、左右在蠕动，蠕动中得到柔韧。后背由脚到头，从下向上或交叉向上蠕动，左右搌滚，使背部在桩上得到柔和伸展。
缠桩拍打时，没有固定姿势，以基本功开始到拍打训练，在缠桩中找到不丢不顶，连绵不断，上下相随，左右互济，真真假假，招中套招，式式相连，周身之能充分发挥并用，节节相随，一动无有不动、不用，当身走时，手勾又回，使内力在体内得到心意支配，欲意转换，发于任意一点，配合柔身球、柔身拳之招式，自然而然，任意发挥。有一虚点，即可发力拍打。并可防身自卫。
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开通奇经八脉法(造福大家了)
开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法之要程。历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。李时珍《奇经八脉考》中曰：“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。”
龙门派第十一代传人，千峰老人赵避尘在《性命法诀明指》一书中首次将此功法批露于世，并对此功法做了较为详细的介绍。千峰弟子牛金宝在《养生延寿法》一书中对奇经八脉做了比较细致的论述。虽然如此，但要真正的全部了解并掌握运用此功法并非易事。
八脉者主要指人体之奇经八脉，即：前任、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴跷、阳跷。千峰老人在《性命法诀明指》卷三中曰：然八脉有通精八脉，有通气八脉……
开通奇经八脉是整个性命双修工程的下手阶段，炼精化气、行气所必由之路。它基本上可分为意通、气通、精通三个部分。在每种具体用法中都起着不同的作用。首先是在初步用功的基础上解决初学参禅打坐时出现的腿脚麻木，气血壅塞。用后天呼吸之气，以意领之，使周身气血流通，经脉畅通，消除不适感，逐步驱除一身百窍阴邪之气。继而在熟通的基础上，当转法轮收气，降龙之后以真一之气，将八脉逐一冲开为气通八脉。《奇经八脉考》中曰：盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉隆盛，则溢于奇经。
一般人不乏杂病丛生，竭因内火外寒，气血亏损，血脉不畅引起五行失调，水火未济。性命双修功法首先是筑基炼己，待子时用功收气降龙采小药，用以小补自身之亏损，驱逐阴邪，使五行生克协调，水火相通，内气充盈十二经，十五大络温养周身，减轻病症以致渐渐消逝，体力明显恢复。沟渠满后，阳气才能一一将八脉打开，继距精通八脉不远矣。
八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。
意通八脉用法为：取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停，二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴稍停。十呼由气穴下降至生死窍定住。
会阴穴又为生死窍，古曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟”八脉起于会阴穴，又归于生死窍，故耳丹家将生死窍视为八脉之总根。
此开通八脉用法简单易学，但作用不可小视，小则祛病强身，大则延年益寿，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得矣。但气通、精通非经明师口传不可胡猜乱用以免出现差错。千峰老人在《性命法诀明指》中用几位祖师的话讲明八脉之妙用。赵魁一曰：“八脉开通却病无，全凭心意用功夫”。刘名瑞曰：尻督一开通属阳，法轮长转身体康。柳华阳祖师曰：亲自在脉中行过数百次方能成就。(千峰弟子妙春子 席春生)
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北冥深功~
我贴过的
北冥神功：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知
其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天
下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数
为末。北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大
水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太
阴肺经’为北冥神功之第一课。世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云
门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒
灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我
用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须
尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最
是凶险不过。望后人小心习之.
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发表于:2008-02-17 15:28:58
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独孤九剑 全
诀式』：心法总纲
『破剑式』：破解普天下各门各派的剑法
『破刀式』：破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法
讲究：「以轻御重、以快制慢」
『破枪式』：破解长枪、大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方
便铲种种长兵刃『破鞭式』：破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、
铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃
『破索式』：破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等
等软兵刃
『破掌式』：破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙
神掌诸般拳脚功夫
『破箭式』：破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术
『破气式』：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心
独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守。虽只一剑一式，却
是变化无穷，学到後来，前後式融会贯通，更是威力大增，剑法的精要所在：「料敌机先」。
风清扬传授独孤九剑之前先教令狐冲正确的使剑观念：行云流水，任意所至。这就是活学活使，实战中随手配合招式的变招。接下来，风清扬教令狐冲“将这华山派的三四十招融合贯通，设想如何一气呵成，然后全部将它忘了，忘得干干净净，一招也不可留在心中。”其实是将华山剑法一招一式固有的套路动作拆开使它不存任何招数，再自由组合套路形成浑成一体的招式使出来：各招浑成。这都是活学活使，只是第一步。要做到出手无招，那才真是踏入了高手的境界。真正的无招是没有主观的招式，根本并无招式，敌人如何来破你的招式？
风清扬传剑。金庸在这段传剑的内容几次三番形容第Ｘ剑的“变式”或者第Ｘ剑的种种“变化”，而不是第Ｘ剑的“招”，“变式”跟“招”的分别便是在于令狐冲的问题：“太师叔，徒孙尚有一事未明，何以这种种变化，尽是进手招数，只攻不守？”从这句话可以说明九剑本身有两点与众不同之处。
第一。九剑从来都是以进攻代替防守，攻敌破绽的每一剑都攻敌方招式的空隙之处，即使本身的剑招破绽百出，对方反击之时，己方却已经针对敌之反击招式再生新招攻其破绽，本身原先破绽已不存在，自然是只攻不守。欧阳锋虽然了解洪七公的破绽，但对方也了解己方的破绽，在有招的观念下是以有破有，攻击破绽之余就得先守住自己破绽，自然无法一出手就攻敌之不得不守。杨过耍天下无狗是使死招数让欧阳锋破解，欧阳锋苦思一天一夜的成果是破解得攻守俱佳，但若以无招的观念来破招何必需要考虑防守？不敢如独孤九剑那般放弃防守的话，仍然只能和对手一招一式的有来有往。况且，欧阳锋的破解之法是标准公式，他一开始顺手破招，后来却要从略加思考以至于愈想愈久，便是由于基本观念上的分别。慕容博费尽心血破解少林七十二技，魔教十长老破五岳剑法，不外乎是以死招破死招。王重阳的全真剑法和洪七公的打狗棒法会被死破之法所破而大感佩服，王重阳连自己创的全真剑法都拘泥在剑招之上而且不懂活用，其剑术修为和见识远不如风清扬的活人使剑法之境。　第二。每一剑是分析对各种兵器的料敌机先和攻击破绽的理论，它基本上并没存在固有招数。所谓‘招式’，‘招’是动作，‘式’是静态，每一剑种种变式其实是针对性为了克敌刀法、剑法等的破解拆法。又风清扬传授九剑之后有这么一句话：“令狐冲越是学得多，越觉这九剑之中变化无穷，不知要有多少时日，方能探索到其中全部奥秘。”换言之，这九剑之中种种破解拆法的变式是要靠使剑者自由组合成招式却不等于无招，这种浑成一体的招式是各招浑成，但剑招使得再浑成，只要有迹可寻，敌人便有隙可乘。
……这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加的空灵飘忽，令人无从捉摸。
张无忌学太极拳先学‘招’再领悟‘意’后才是真正的太极拳，只有‘招’而不存‘意’的九剑也就不算是真正的九剑，如果不通晓剑意，剑诀的种种变式只不过是标准公式而已。无招和独孤九剑互相补充配合才是形神兼具的九剑，亦才能收克敌制胜之效。因此，风清扬道：“等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。”
从破庙与封不平之战的二百招，可以看出令狐冲的九剑还不够纯熟，出招还是拘限在破剑式的变化之中。令狐冲真正以无招的观念出招是这样的说：“这一剑不属于任何招数，甚至也不是独孤九剑中‘破剑式’的剑法”，如同风清扬所言：“要旨在一个‘悟’字，决不在死记硬记。忘得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。”
……使这“独孤九剑”，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。
……再拆四十余招，令狐冲出招越来越是得心应手，许多妙诣竟是风清扬也未曾指点过的，遇上了这敌手的精奇剑法，“独孤九剑”中自然而然的生出相应招数，与之抗御。
无招的意义就是不存在主观的招式，许多妙诣是风清扬也未曾指点，事实上等于是应敌而生，以至于生生不息、无穷无尽，千招万招都不是已方主动使出，而是舍己从人自动应接敌招的变化，犹如孙子兵法：“水因地而制流，兵应敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
事先创好以应付各种假想情况的标准公式，反而不如独孤九剑应敌时一招一式都在激发创意及效率的训练。练固有武功者充其量是将同一种固有招数使得更熟练而已，略为变化只是基于特定的法规衍生出来，倘如玉女剑法对付全真剑法以外的武功，就是只能回复变成一般的剑法来出招，没有九剑的料敌机先而之后发先至的迅速破解优势。独孤九剑却能在瞬间使出最有效率的破解方式达到克敌制胜的效果，因为破招之法是瞬息万变之际临阵而破，且只为破解当下该招所用，它就是有这种无穷无尽的破解能力，连从没未见过的招式都照样能破解。
它好比是一面镜子，其自身并不会产生影像，而是全凭外来光线的反映，令镜子产生的影像显示出敌方招式以及招式以外的空隙之处。无招使出来的一招一式之所以无迹可循，乃是因为无招的思想观念使剑招不受任何招数成规限制（不成章法、不符剑理）。不必组成任何招式，更不必考虑接下来该使出哪一招如何进攻、抵御、反击等等的主观意识（由于舍弃主观意识，因此独孤九剑可以后发而先至。），只用最简单的每剑一动随敌招之来而自然应接，也能构成招式的基本单位来破招，以最简捷俐落的动作缩短自己兵刃的运行路线，沿着招式以外的空隙之处直接而迅捷的朝对方身上刺过去而已，故在对方看来其招式不符剑理。因为破招随着敌招的变化而针对敌招的空隙使出，每一招前后串起来不连贯，故在对方看来其招式不成章法。
《鹿鼎记》第二十三回有一段文说明独孤求败以无招胜有招，当世无敌：
“古人说道，武功到于绝诣，那便羚羊挂角，无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌，难道……难道……”
独孤九剑这套剑法有着与孙子兵法相同的剑理，正是表现出不受任何招数成规、原本的特定剑法所拘束的无剑胜有剑之境。很多人将无招与无剑分开为招式与内力来解读，其实不然，剑冢的大巧不工、无剑胜有剑都是代表独孤求败其剑术境界。要达到某种境界之前，就必须有思想观念和实践手段，而无招胜有招并非境界，它其实是一种剑理、一种精义，它代表独孤求败的一种思想观念，因此独孤求败要将之留传下去，而不是刻在峭壁之上的剑冢。如风清扬所言：“要做到出手无招，那才真是踏入了高手的境界。”所谓高手的境界，便是剑冢的无剑胜有剑之境。老金在《笑傲》的武学描写的确是已经达到巅峰境界（正如原文说的，武功到于绝诣），无怪乎他在《鹿鼎记》返璞归真开创新领域、新境界：无武功胜有武功！
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发表于:2008-02-17 15:30:17
推荐：周末大大皮亲手给BB整的小床 ...第120楼...
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玄罡神功
神功
玄罡神功修炼法：每日子、午、卯、酉四正时择一僻静之处，面朝南方盘坐，五心朝天，静心绝虑，到物我两忘之境，然后意采南方天阳之气，收聚至丹田，以文火烹炼约一柱香时间。将此阳刚之气呈球形放射至身体周围，约在身体四周一丈左右布满阳刚之真气，意想真气似一道坚若铁石的墙，护住自身，一切入侵之异物到一丈左右即彼阻隔，若硬性闯人，似撞在钢板之上，乾元罡气修炼成功也。坤元罡气修炼法：每日子、午、卯、酉四正时择一僻静地，面朝北方盘坐，四心朝地意念涌浪泉朝地，静心绝虑，到物我两忘之境。然后，意来北方及地阴之阴气，收聚至丹田，以文火温养约一柱香时间，将此阴柔之气呈球形，放射到身体周围一丈左右，使身体前后左右布满阴柔之真气，观想此真气似一道橡皮墙，护住自身，一切人侵异物到身体一丈左右即被一无形的阴柔劲力阻隔并反弹出去，入侵力量有多大，反弹之力亦有多大，坤元罡气修炼成功也。乾坤罡气神功即金光元气护体神功也。
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发表于:2008-02-17 15:31:05
推荐：圣诞平安夜--高空惊魂（本人亲历） ...第121楼...
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丐帮火龙神功
火龙神功
火龙神功乃吾国丐帮历代心传口授秘传之暖身功也。夫丐帮弟子饥寒交迫，衣不蔽体，无家可归，常依廊檐之下，破庙之中，寒冬即至，冻饿之情实堪可怜矣！为此丐帮祖师创造火龙神功法传与弟子，既可暖身，亦可同时使内功修为更上一层楼也。所谓火龙者，比喻人身也。人头即龙头也，人嘴即龙嘴也，人脊柱乃龙脊也，人之尾骨即龙之尾也，人之下丹田亦即龙之下丹田也。
丐帮火龙神功修炼注意： （一） 地点：择一清净之处绝对不许有人打扰。 （二） 时间子、午、卯、酉四时正 （三） 正身盘坐于蒲团之上，调息至极均、深、细、长。
丐帮火龙神功修炼方法：观想下丹田处有一鸡卵大的火珠，初时为黄色，继之转兰色、再转红色。此刻火珠急速旋转，跳跃，热力增长。再继之由红转紫色，热力变成火由丹田冲向气阴尾骨，整个脊柱由下向上一节一节燃烧，直至龙头。此时龙身，人的全身，处处如在浓烈的火焰之中，寒气尽除。火龙功矣。若功夫深厚者，可结成火龙丹，由口喷出，使周围的寒冷空气变成温暖，再进一步，亦可燃烧山石林木。但达火龙神功此境甚难。历代丐帮弟子达驱寒暖身者不少，更进一步者尚少见也。
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发表于:2008-02-17 15:31:36
推荐：万能的KDS 谁能帮帮我儿子！！ ...第122楼...
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弹指神通功
神通功
预备式：盘坐或骑马桩均可。
功法：正身，匀息，静心，意守下丹田，假以时日，待觉下丹田有很强气感时（所需时日长短因用功勤懒和各人情况而异），然后以意导气，使丹田之内气沿手臂达于手掌（注意：不可使气沿经络而行，因气行经络必将遇穴阻留，使气血不能快速顺利完全地达于指端），屈中指，将拇指面压在中指的指甲上，拇指用指力内压，中指用力外伸，二指僵持不下，意守二指指端，至手指酸痛难忍之时，缓缓收功，屈伸手指活动一会，以防手指僵滞，不利气血运行。休息一会后，如前法重新开始练习，周而复始，每日早晚各练半小时左右，闲暇时也可随时随地而练。苦练半年之后，中指之力已经很强了，以后练时意守二指端约半分钟后，将拇指从中指指尖滑脱，中指失去拇指压力，势将向外弹出，如此周而复始，每日早晚各练半小时左右，闲暇之时也可练，但早晚练完之后应以活血散瘀的洗药泡洗物指，以利气血畅通。如此练半年之后，练习时在拇指面与中指指甲之间夹一扁圆小石子，意守二指约半分钟后，将小石子向外弹出，练到能将小石子笔直弹出十米之外才开始下落时，再练石子的准头，随练功时日增长，功力自能越练越深，石子弹出的劲力自能越来越强，越来越准，以致能弹石落鸟。练到内气不须意念异引，召之即来挥之即去的收发自如之境弹指神通功的内劲就练成了。然后练外功，其法是以中指指甲由轻及重地弹击硬物，练到一指弹出可洞穿半寸厚的木板，弹指功的外功就算练成了。再精研厅经八脉之空道，丈余外便可胜敌于弹指之间。此功可单手练亦可双手交替练习，练时必须先修内劲而后练外功，次序不可颠倒，但如欲求速成，也可单练外功而不练内功劲，但威力不能相提并论了。洗指方：细辛苦10克，硼砂25克，干姜50克，防风10克，阳起石5克，白鲜皮10克侧柏50克，黄柏5克，红娘子25克，白信2.5克，蜈蚣5克，斑毛虫15克，白术10克，黑知母10克，元参5克，打屁虫七个，皂角10克，指天椒200克，荆芥10克，红花5克，白蒺藜10克。以上各味药加清水 5000克熬煮至极浓时去渣汁贮罐中备用，每次练功后交手指浸入药汁3-5分钟，然后用清水洗净擦干。
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发表于:2008-02-17 15:32:36
推荐：圣诞夜自制至尊皮萨~上海男人下厨ING ...第123楼...
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引用：
九阳神功
一举手,前后左右要有定向.起动举动未能由己,要悉心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶.勿自伸缩.彼有力,我亦有力,我力在先.彼无力,我亦无力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静,静须静如山岳.所谓他强由他强,清风拂山冈.一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江.从此做去,一年半载,便能施于身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为人制矣.
举手不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨里.两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,周身俱要相随, 有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之长短,毫发无差.前进后退,处处恰合,工弥久而技弥精.彼不动,己不动.彼微动,己先动.往复须有折迭,进退须有转换.极柔软,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不得力.先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣.
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间.欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉.牵动往来气贴背,而敛入脊骨.行气如九曲珠,无往不利.能呼吸,然后能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沉得下,亦放得人出.此是以意气,非以力使气.全身意在精神, 不在气, 在气则滞.有气则无力,无气则纯刚.
一身之劲,练成一家,分清虚实.发劲要有根源.劲起于脚,变换在腿,主宰于腰,发于脊背,接于两肘,行于手指,总须完整一气.发劲须沉着松净,专主一方.曲中求直,蓄而后发.蓄劲如张弓,发劲如放箭,劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神,于彼劲将鑫窗l之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先.如皮燃火,如泉涌出.前进后退,丝毫不乱.方能得机得势,随手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也.
动静之机,在于阴阳,总归神聚.神聚则一气鼓荡,炼气归神.气势腾挪,精神贯注.开合有致,虚实清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非全然无力,气势要有腾挪.实非全然占煞,精神宜贵专注.紧要全在胸中腰腿间化,不在外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发?气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间.此气之由上而下也,谓之合.由腰展于脊骨,布于两膊,施于手指.此气之由下而上也,谓之开.合便是收,开即是放.懂得开合,便知阴阳.到此地位,呼翕九阳,抱一合元,可名九阳神功.从此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣.
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余.神舒体静,刻刻在心.内固精神,外示安逸.变换虚实,舍己从人.须知阴阳相济,方为懂劲.平日走架,是知己工夫.一动势,先问自己合不合规矩.少有不合,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己.自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之.所谓知己知彼,百战百胜也.
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胡家刀法
胡家刀法的要旨在招数精奇,不在以力碰力.
胡家刀法使用得最好的是胡一刀,他使刀之时,非常缓慢,而且也收敛得多.胡一刀使这用这套刀法的诀窍是与其以主欺客,不如以客犯主.嫩胜于老,迟胜于急.缠,滑,绞,擦,抽,截,强于展,抹,钩,剁,砍,劈.
以主欺客,以客犯主,均是使刀之势,以刀尖开砸敌器为"嫩",以近柄处刀刃开砸敌器为"老",磕托稍慢为"迟",以刀先迎为"急",至于缠,滑,绞,擦等等,也都是使刀的诸般法门.
胡家刀法的妙处还在虚实互用,忽虚忽实,如"怀中抱月"本是虚招,下一招是"闭门铁扇",这两招是一虚一实.但在使用"怀中抱月"时,也可将"怀中抱月"变为实招.
胡一刀曾用过八刀藏刀式,闭门铁扇刀,沙鸥掠波,鸳鸯连环等胡家刀法.
苗人凤用过一刀同时攻逼三敌的"云龙三现",是胡家刀法中的精妙招数.苗人凤用过的胡家刀法的招数还有"鹞子翻身刀","怀中抱月","闭门铁扇","穿手藏刀"等.
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推荐：在易迅买了这么多东西，这次让我失望了 有图 ...第125楼...
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《六脉神剑》正本经卷
六脉神剑
穴道有三大类：正经穴道、奇经穴道、经外奇穴
大指——手太阴肺经、少商穴、指外缘
食指——手阳明大肠经、商阳穴、手背那一面
中指——手厥阴心包经、中冲穴、掌心那一面
无名指——手少阳三焦经、关冲穴、手背那一面
小指有二——手少阴心经、少冲穴、手小指内侧
手太阳小肠经、少泽穴、手小指端之外侧
六脉神剑
天龙神功秘典博采医学、道学、佛学、易学等诸家理法之精华，以神为本，以气为基，以力为辅，神气共炼，内外兼修。在易学和医学方面吸取了阴阳五行生克之理论，即金（肺）生水，水（肾）生木，木（肝）生火，火（心）生土，土（脾胃）生金。同时以吐纳支气和古典六字诀为五脏六腑疗伤治疾，强壮内，炼五脏之元气。武学上来取了以下丹田为主，炼养先天元气，并广采天地之正气为补充，内外结合，培炼真元。道学上吸收了丹道周天打通十二经脉、奇经八脉及全身穴道，促使百脉畅运，气血流通，气路舒畅。佛学上精选了坐禅修心通灵法诀，以修心修身使功力日渐精纯。
卷一、内功心法
天龙六脉剑，云南段氏传。
博采医武道，理法通释禅。
性命双修法，千古慧光圆。
坐卧站行式，内外合修炼。
内炼精神气，外炼皮骨筋。
脉开剑气出，击敌御千军。
证悟佛掸机，德修为君行。
千古秘籍技，慎勿轻传人。
内功有命功与性功两部分，命功以积气、炼气、运气、行气达到气通百脉，特别是打通了手三阴经、三阳经六脉及相应的指部诸穴，为修炼六脉神剑及特绝神功打好内功基础。性功主修炼元神，待元婴凝固，神俱六通，不仅增强了六脉神剑剑气之威力，更能穷宇宙发展变化之奥理，从而进入从有为到无为，无为而无不为的通玄变化之境界，到此境界，本来以手指发出无形剑气，已勿须以有形手部动作发出，而是以神驭气，气动神知，神动气发，功力高深者可以千里飞剑，制敌于无形。
内功之修炼是一切武功修炼之本。内功修炼之要素在乎调形调息与调神。所谓调形，即修炼内功时之形体动作。所谓调息，即修炼内功时的呼吸方式。所谓调神，即修炼内功时支用的意念。
命功总诀
诀云：
瑞雪涤垢意逍闲，收视返听祖窍间。
眉光隐时慧光现，心光合一归下田。
有中亦无无中有，一阳生时乾坤转。
气行任督贯中脉，左右脉络气充填。
千日行功通百脉，髓骨精气化真元。
功行一千八百转，引气回返下丹田。
左转右转三十六，收功浴面缓睁眼。
六脉命功时时行，时至神知功力现。
筑基功成体康泰，堪为人间不老仙。
释译
夫瑞雪者，喻宇宙之灵光灵气也，逍闲者，逍遥恬静之意态也，此句意为在身心松静康乐的状态下，调动宇宙之灵光、灵气，从头顶贯入体内，洗去身体内部的杂念、病气、秽气，即功前之准备活动也。
祖窍者，人身诸穴之祖也，内有明堂、洞房、泥丸，乃上丹田之门户也。收视即收回视线，内视祖窍，返听即以意封闭耳之听觉，以心聆听祖窍内之妙音。
当初步入静之后，眼前有光彩闪动，乃眉光也，系脏气之反映，入静之至深，变幻闪烁之眉光逐渐隐去，忽然间似觉通体透亮，大放光明，乃慧光现也，其时以眼观鼻端，口问心田，然后以心意与慧光相合，归于下丹田内。
有中无、无中有，第一个有乃有意识之有也，即有意识守着丹田之灵光、灵气。但在初学者，下丹田没有动静，无也，即有中亦无也。时间稍长，于幌忽间似觉下丹田有物，忽而灵光闪闪，下丹田内跳动（即一阳初动），无中有也，待至一阳生时气通任脉、督脉，小周天形成，继续勤修苦练，打通手三阴经、手三阳经，足三阴经，足三阳经，奇经八脉，大周天 *** 运转形成。从一阳生到此时名日旋转乾坤。
气行任督贯中脉至髓骨精气化真元，将印度瑜珈行功精华引入本功，此乃本功法的特点之一，即当大周天形成之后，引气贯入从顶心至会阴部的中脉、及左脉右脉，直至真气贯通百脉骨髓，此时全身上下内外，真气充盈，似有无穷精力。功行一千八百转者，虚数也。实际上在修炼过程中不可能汁数，若要计数，岂非又增加了杂念。以下几句，皆收功方法，同时又告知六脉神剑之命功要时刻修炼，将命功的修炼贯串于坐、卧、站、行日常生活之中，通过日积月累地修炼，功夫就会逐渐深化，从开始到一定的时期可能感觉不大，也可能没有感觉，这是从量变到质变的漫长过程，当功夫积累到一定的程度，就必然会发生质变的飞跃，此时整个身躯会出现强烈的气感震动，精神焕发，与过去相比宛若两人。此即常言之打通了生死玄关，伐毛洗髓，脱骨换胎是也。功至此境，百病难侵，益寿延年自是不在话下，从某种意义上讲可称为人间之不老仙矣。
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发表于:2008-02-17 17:20:39
推荐：当爹啦，女儿快二个月了，出来晒PP。 ...第126楼...
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房事气功之御女术
从生理学观点看，督脉贯通后，可促使肾上腺和脑垂体间互相激惹、互相滋补、生机旺盛。
早在战国初期的《行气玉佩铭》中已有真气运动的记载，内中指出：“行气－－深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则无，无几桩在上，地几桩在下，顺则生，逆则死。”经会阴、尾闾、命门向后窜动，夹脊向上，透玉枕直达脑海，继而又下行丹田，称为小周天。兹将练功法介绍如下：第一步：呼气注意心窝部方法：取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，排除杂念。先注意观鼻尖片刻，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之，真气即在心窝部集中起来。如果仍然夹念纷扰，可用“数息法”。即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十数，再从一反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打扰。时间：每天早中晚各１次，共３次，每次２０分钟，一般认真操作，１０天即可完成第一步的功候。
反应：练功到３-５天即感到心窝部沉重；５-１０天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
效果：开始几天由于不习惯，会感到头晕，腰背酸痛，呼吸不自然，这是自然现象，不要有顾虑，只要坚持锻炼就会变得自然。
第二步：意息相随丹田趋方法：当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的过程，慢慢地一步步自然向小腹（丹田）推进。不可操之过急，如果用力过大可产生不舒服的感觉。时间：依法每日３次，每次２５-３５分钟，１０天就可气沉丹田。
反应：每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动增强，矢气现象增多。这是真气运到小腹，肠功能发生改变，驱逐邪气的表现。
效果：由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善，真气沉入丹田后，周围脏器（如大小肠，膀胱，肾等）都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进，大小便异常有改善等。
第三步：调息凝神守丹田方法：当第二步功到丹田有了明显的感觉时，就可以把呼吸有意无意地止于丹田。不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。
时间：每日３次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培养实力阶段，所需时间较长，４０天左右可感到小腹充实有力。
反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹内形成气流，随着功夫的加深，气流也越来越大，小腹力量充实。待力量蓄足后，即可向下游动，此刻练功者有时会感到阴部作痒，会阴跳动，腰部发热等，以上感觉出现的迟早可因人而异。
效果：由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。通过练功不断地给肠胃增加热能，脾胃消化能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强，对阳痿有一定疗效，对女子月经不调也有一定疗效。第四步：通督勿忘复勿助方法：意守丹田４０天后，真气充实到一定程度，有了足够的力量时，即沿脊柱上行，上行时，意识应伴随着真气（勿忘），如果真气到某处停下来，也不要用意识向上导引（勿助）。这种上行速度的快慢是由丹田之力来决定的。若实力尚不足，它就会停下来不动。待丹田力量充实后，自然继续上行。若急于通关，努力导引，会和丹田力量脱节，这是非常有害的。因此必须任其自然，真气的活动情况是不以人的意志为转移的。如果上行到玉枕关通不过，内视头项就可以通过了。
时间：每天可酌情增加坐功次数，每次时间也应延长到４０分钟或一小时左右。至于通关时间则因人而异，有的人刹那间就通过了，这样通过力量很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天才能通过。大多数是在一周左右。
反应：在第三步的基础上练功者自觉丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活跃（即“肾间动气”）有一股力量沿脊柱上行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的感觉，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的现象。有些人遇到此种情况，常产生惧怕心理，不敢再练，前功尽弃，殊为可惜。这一阶段必须坚持练功，一旦督脉通过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为“积气冲天”。
效果：督脉通畅后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸形成任督循环。这时才能体会到“呼吸精气，独立守神”的真谛。精气不断地补益脑髓，大脑皮层的功能增强。凡肾精亏损引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐步消失。
第五步：元神蓄力育生机方法：一般仍意守丹田。通督以后，各个经脉都相继开通。如头项百会穴处出现的活动力量，可意守头项。灵活掌握，所谓“有欲观窍，无欲观妙”也就是练功不同阶段的处理方法。
时间：每日３次，每次１小时以上，时间越长效果越好。需要一个月左右时间，各种触动现象才能逐渐消失，只余下丹田与上丹田之力显得更加集中旺盛。
反应：在通督脉的前后数十天内，全身常似有流窜动、皮肤发痒似虫爬等感觉，这都是经络通畅，真气旺盛的表现。遇到这种情况，既不要刻意追求，也不要惊慌失措，安心坐下就会自然平复。坐到极静时，以上现象消失，鼻息微微，若存若无，内部真气则更加集中旺盛。
效果：真气越充足，补偿和增强身体的代谢机能就越充分，因而使人活力旺盛，抗病免疫力增强，大大减少和排除致病因素，治愈痼疾，坚持锻炼就可以身心健康，益寿延年。
以上五步功夫是循序渐进的，在整个真气运行过程中，身体会有三种不同变化。第一、二、三步是调整呼吸推动真气。体内真气集中于丹田，这个阶段古称为“练精化气”，这是第一阶段；第四步运用丹田积蓄的真气，冲通督脉，直达脑海，这一段叫做“练气化神”，这是第二阶段；第五步以后，功夫更加纯熟，由于经络畅通无阻，真气在而运行自如，此为高级阶段，称“练神还虚”，掌握真气运行的五步、三阶段，才能收效显著。
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发表于:2008-02-17 17:23:31
推荐：正宗大鸡排，鸡表示鸭梨很大 ...第127楼...
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太阳眼
昔时习武，不少人皆练太阳眼，何谓太阳眼？是依赖太阳之辉光锻炼双眼，以图达到金睛火眼。练法：于清晨太阳初出之时，立于山上或阳台，望着太阳，先做采气，深呼吸九次。然后作骑马步，双手*腰，目不转睛凝视太阳，不能眨眼。初学不能久视，必会眨眼。久而久之，能持续半小时不眨眼，是为功成。能坚持半小时不眨眼者，可即入室内，能将掉在地下的补衣针寻到拿起，因其已有功夫，久视日而眼不花了。望太阳也排除杂念，全神贯注，如有杂念或心烦，可意守丹田或深呼吸练成太阳眼，几条棍棒、刀剑齐来攻你，你的眼可以看的非常清楚，不会眼花缭乱、神魂颠倒。骑马步练功，又可练好下盘功夫，落地生根。此法是于一九六六年，我的启蒙师父丘王茂先生所传，我依法练习，收益非浅。
大师，我乃600度近视眼，已数十载，另人苦不堪言，不知此功可否治愈此疾！
这个要看施主造化,可非可,行不行
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发表于:2008-02-17 17:25:18
推荐：朋友在上海开了第一家胶囊旅店，慢老绿饿 ...第128楼...
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天蚕神功
傅英杰自幼习武，现如今已经是“天蚕神功”的第14代传人
总结出了99字的心得体会：“天蚕神功静为高，心神合一不可少；口喝腹吸丹田气，游走内宫通七窍；吸喝吐纳蚕吃叶，丝丝气意过奇穴；三十六穴运气血，血气意达七十二穴；筋脉血线调移转，三百六十一回返。每日晨晚练百遍，百日吐丝功可圆；年年月月勤苦练，轻身铁骨变飞蚕。”
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发表于:2008-02-17 17:28:41
推荐：奢侈品成本是1折？ ...第129楼...
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发表于:2008-02-17 17:33:53
推荐：朋友在上海开了第一家胶囊旅店，慢老绿饿 ...第130楼...
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侠客行剑谱
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
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发表于:2008-02-17 17:36:44
推荐：山上养狗的TF，如果被狗咬了……一定要去打针 ...第131楼...
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降龙十八掌
第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
人身阳气集于督脉! 气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户强间 后顶百会前顶 顖会上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府　云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩譆 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.
真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.
气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。
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发表于:2008-02-17 21:42:09
推荐：恶心的南京路韩膳宫！大家千万不要去！ ...第132楼...
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lz 你天蚕神功没回复我
已经给你了,心发口诀,在本贴
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发表于:2008-02-18 09:05:21
推荐：我家的钟点工在上海买房子了 ...第133楼...
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lz 嫁衣神功
lz你这个还没有回复我
碎心掌：
一般需要有数十年累积功力的人方可练成，靠内力及掌力中掌者，轻者１５日内必死无疑，唯火灵芝方可救之，且火灵芝百年长一寸，以１４寸为成熟可服用之，故而要救中掌者好似登天一般难。重者，当场应毒性侵入心脏而死。
移花宫绝学武功分为霸道和王道，依修炼者性格而择之，霸道的功夫称为嫁衣神功，王道的功夫则称之为混元真气。
嫁衣神功：须有数十年功力者方可修炼，在无形中将他人的内力为己所用。（备注：嫁衣神功最高的第９层心法移花接木藏于六壬神筛之中，次功必由无丝毫内力者练就，不然必导致走火入魔，可能伤及性命）
混元真气：须有数十年功力者方可修炼，可破结迷心大发，也可为被嫁衣神功收去内力者续命。
嫁衣神功的第１～８层心法不能吸去混元真气，但第９重心法却可将嫁衣神功的第１～８层心法及混元真气。
以上是本门颇为高深的武功，但自邀月怜星一代失传后便再无音训了。
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发表于:2008-02-18 20:04:27
推荐：男人小气难道是罪过吗? 讲故事了 ...第134楼...
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LZ，我需要左右互博的修炼之法
谢谢
与人对敌之时，敌人或以拳打来，而我即将左手望手肘边推开，要将左脚速偷一步，但须离三五寸，后将身法脚步一片由缩而伸，右手从腰边打入，右脚从人腿心脚腕边抵入，右肩从人脐下钻入。至于前后左右，俱是此打法，此百法得一之妙也，此更不传之诀也。大凡进步，总以脚抢满，为第一要着。
走中盘闩法：敌人拳来甚急，未及偷步，而我即将左脚略摆一下，右脚由缩而射入，此为半步打法，其法快捷无对。大凡走中盘，须记是脚膝尖射入，正似离弦之箭。
走外盘闩法：敌人拳来之时，而我须用左脚略跌一步，或离三五寸，后将右边一起腾起射入，此闩步打法，最能取胜。大凡走外盘，须记闯满为主，乃是外盘双管其最掺力处，须至臀上。
凡此三盘，须起里手妙诀，而其中要分托、交、挽、拉之异。走左右，须用挽拉手；走中盘 ，是用交手；走外盘，是曰托手。故曰拳按阴阳次第掀也。
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发表于:2008-02-18 20:10:51
推荐：猫猫的可爱世界 ...第135楼...
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采阴补阳 百发百中抓BO龙爪手
采阴补阳
敛阴功为软功内壮，属阴柔之气。其练法即将左右睾丸，运气收敛于腹中使外面不至被人损伤之法也。有以此法重运气而入内功者，实不然也。盖内功以真气充塞全身四肢百脉，以及一切穴道，水火不能伤，寒暑不能蚀，正吸阴而避人击也。吸阴之法，则认为软功无疑。初练时冥心静气，屏除一切杂念，然后运周身之气力，而下注于丹田，即运气力，极力上提，使气力上下往回，用而复始，日行数次，不可贪速，若行之过度，则气伤神疲，仅为无益。初时不甚觉其异，及练之既久，每于注气力入丹田时，其阴囊涨起如球；及气力上提时，则肾丸亦渐随之活动，终而至于随气力而吸敛于腹，外面仅余其囊，敌人欲撩其阴，亦不可得，至此则功成矣。以后但须聚气一提，即能吸气，鼓气注之，亦能使阴囊坚硬，而护卫肾丸也。
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发表于:2008-02-18 20:12:27
推荐：过完年准备跳槽了，说说现在公司里的一点事 ...第136楼...
缠中说禅jonathen
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龙爪功，复称龙爪手。练习精纯，施之于人，当之者如着利刃，甚至洞胸入腑，为软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳相合之力。其练习之法，用一小口缸坛，重约十斤，用五指住缸口，向上提之，初颇滑泽，不易应手上提，迨数月之后，即可随意升降。然后每练七日，加蚕粪一碗渐增至坛满为止。再易蚕粪以铁砂，更进易铁砂以铁块，亦能升降自如者，鹰爪力硬功阳刚之劲成；然后弃坛而凭空习之，每晨伸张五指向日光作拉抓之状，能气随意注，力随指行，鹰爪力软功阴柔之劲成：至此则全功成就。盖五指着物，其力实，属硬为阳刚之劲；凭空作势，其力虚，属软为阴柔之劲；阴阳相生，故先习阳而后习阴；刚柔并用，故练柔以济刚。五指着物，所以练习坚固之基础；凭空为之，正所以避其阳刚之气，而生阴柔之劲也。练至刚劲全脱时，则飞鸟过空，伸手作势抓之，鸟如中矢，辄能应手而堕。劣马相隔数丈，作势挽之，亦如揽疆在手，可以随意左右矣。若以抓人血气之穴，无不应手而闭，如阴柔未臻佳境，只精阳刚，亦能伤人，惟此法着人不至有性命之忧，不若一指禅、朱砂掌、阴拳功之甚也。如中途废弃，则五指必发　挛之状，无药可治，盖阴柔之劲，即聚精会神敛气之意。北京太极大家杨澄甫之先人，能使飞鸟落手中。余于鹰爪力曾习之，酱豆腐罐满盛铁砂已能抓起，但后来因事中辍，未免可惜!
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发表于:2008-02-18 20:13:13
推荐：还有一个礼拜圣诞节了，准备了撒礼物，来明盘。 ...第137楼...
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三丰无极桩功 武当轻功
武当派祖师张三丰真人，在创拳的过程中，又独创了武当坐功与桩功。此桩即为《无极十二桩》，分上下两套功法，前六式为第一套功法，后六式为第二套功法。
现将第一套功法整理如下，供练功者练习。
无极式：
无极式也叫预备式。其要领是，面对正南，全身放松，上身正直，气沉下丹田，尾闾中正，头似顶悬。舌抵上腭，呼吸自然，双眼微睁或微闭，进入无极功状态。
1抱球式：
双手慢慢运行到小腹前，手心向内，双手指尖相距十厘米（三寸），双掌离小腹约三十厘米，手心对脐，双手抱于丹田前，意守一球。时间五分钟。
2搂球式：
双手慢慢向上提起，搂在胸前，双臂成半圆，双指尖相距五寸，掌心向内，与中丹田同高。意守一个大球搂在胸前，时间五分钟。
3顶球式：
双手上举过头，在头两侧掌心相对，与头顶同高，意想头顶上“百会穴”顶着一个大球，时间五分钟。
4滚球式
双手慢慢从头上方向前下落，意想一个大球沿胸前任脉滚下来，落至小腹前，恢复抱球式。时间五分钟。
5背球式
双手沿腰间“带脉”慢慢由身前向身后运动，背于腰后，双手心斜对准“肾俞穴”，意想：“命门穴” 背一个大球。时间五分钟。
6收球式
双手由身后两侧向前上方楼出，意想天地灵气、香气、阳气，统统进入下丹田，一开一和，反复九次，大约三分钟。双手捂在脐上，静静待一分钟。睁眼收功。
收式后，心情快乐，气穴通畅，丹田气足，功力大长，祛病强身，劲力大增。桩可治病，桩可通神。
要诀
无极桩法妙无穷，治病除疾在其中。
若能通达玄妙理，阴阳旋转周天通。
真言
武当玄功无极桩，除病消灾寿命长。
朝夕面南只一站，可让弱者变金刚。
百动不如人一静，千练不如吾一桩。
不识其中玄妙法，百人百病不安康。
桩功特点
简单好学，出功较快。疗效明显，不出偏差。此桩功对心脏病、肾病、头病、半身不遂、脑血栓等多种的康复有益，效果明显，实为延年益寿之大法。
注：第一套为治病强身增力之功，是归本还原的大桩功法。第二套六桩为收天地灵气，用功除病，生根生劲的内丹功。
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发表于:2008-02-18 20:15:36
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铁臂功修炼
中华武术乃千年国宝，深受世人喜爱。而传统武林技法中又分软、硬、轻、气四大功法。拳法与各种兵刃技艺与四大功法融为一体，千百年来流传不断。　　笔者自幼习武，先后得到几位高师隐士师父真传，苦练几十年，终于在练成本门武当正宗三丰自然派形意、八卦、太极拳和武当剑等技艺的同时，又练成了本门历来秘不外传的铁臂功和铁沙掌两种硬功技法。在大连陆军学院任武术教官期间，曾几十次为外军代表团与各界人士表演臂断钢柱、单掌开石等真功，多次为国争光。
十几年来，笔者收到全国各地武术爱好者的许多来信，询问功法。由于本派门规极严，没有得到师长允许，功法诸技几百年来从不外传。以前，曾经过师父同意，将铁臂功简单介绍过，但极不详细，难以参照练成。近年以来，又收到不少来信，要求将功法详细介绍。又应《武魂》杂志主编王庆宜先生之盛邀，我才决心进一步将铁臂功的功法威力、特点、练法、原理以及注意事项等全部公布，供广大硬功爱好者参考。
“铁臂功”原名“北斗神功”，也称“铁臂神功”，是本派几大绝技之一。历代师长对其守如至宝，从不轻传和示人，不是入室贤徒休想得到。即使相传，也是师父一步一层指点，看着练成。这是担心求功狠急，用力不当，会有伤身之险。这也是不轻易传人的原因。
铁臂功，是内功外壮的功法，是“四大功法”中硬功的一种。此功有武当与少林两家之分，各有不同练法，只要得其真传，都可成功。下面分几个方面阐述。
一、铁臂功威力与原理。
铁臂功是一种内柔外刚的硬功夫。内柔是指练内气至柔；外刚是指臂硬如钢铁。习武者有缘得到真传后，习练几年，达到内练一口气，外练筋骨皮，由量变到质变，才可有挥臂钢柱断，克敌筋骨折的威力。与人搏击交手，双臂如铁，只防不击，即可伤人肢体，废人功力，十分好用。如要还击，轻者伤，重者亡，狠毒无比。
铁臂功的原理是，人体内的异常功能是很大的，通过一定的方法训练后可以发挥出最大的功能，创造出惊人的奇迹。从物理学的角度分析，硬功在表演时，一般分为蓄力和发力两个阶段。在发力上，按牛顿第二定律讲，质量加速度等于力的乘积。假如右臂重量为3千克，加上抡臂时每秒钟50米的速度，这时的作用力等于1500牛顿（力的单位）。而练功有素功夫高深者，可以把全身的力量集中于一点，等于加上了全身的重量，这样在相同的速度下，局部力量与整体力量相比，就要差几十倍。
另外，力量乘速度等于爆发的功率。基础是力，关键是速度。功夫高的人。由于有多年的苦练积累，其动作速度远远超过一般人。也就是说，有铁臂功者的力量和速度比不会铁臂功的人大得多，快得多。由于练得臂硬如铁，速度快而力量猛，破坏性就大，足可以把木桩与钢柱打断，而双臂完好无损。当然，其威力也是有一定限度的。
二、铁臂功练法与层次
铁臂功的练法有三步，三层，即三乘功夫修炼之法。
初乘功法是打木桩，练力量和练皮肉功夫。方法是，先在练功场地打流星桩。在地下埋牢一大碗粗的松木桩，要求木桩干而光滑。下埋3尺，上余5尺，高于肩以上为宜。练习时，先双臂交替以上、下、外三面轮换靠打小臂，后接练肩、胸、背上三面靠桩（运用平力先打小臂三面，后靠上大胸肌、肩外侧、后肩胛部位三面，统称为六靠臂）。每天晚上一次（六打为一次），左右臂各打练36次，共72次停止。两臂有红肿疼热，用秘方洗药洗，即可解除（秘方附后）。待到用全力靠打后两臂不疼了，为初乘功完成，大约需一年时间。
中乘功法是靠打铁桩。当木桩打练成以后，接练靠打铁桩。在地上埋一根茶杯粗的空心铁管桩，高度与木桩同。每天晚上7点到9点间练功。靠打方法是，先练无极桩功，把内气调运于双手臂中。当双手臂感到麻热沉重时，再以高马桩面对铁桩，以意运气，以气带力，用六靠臂法打靠铁桩。左右各36次，双侧共72次止。每次打练后，用洗药解除红肿疼热，以润皮肤。待到用力打铁桩而不疼时，为中乘功成。
上乘功法可分为两步练功。在一空地之上，四角各埋一根木桩，间隔3尺。南面东西二桩之间，在高与腰齐处，用大粗麻绳连好。练功时，人面南立于四桩中间，双手合抱于小腹前，舌抵上腭，双脚左右分开一肩宽，双膝微蹲，是为抱球式。双眼闭上，意守双小臂，呼吸自然，站抱球式5-10分钟后，运气于双臂，开始靠打四角连环桩。打法是右小臂靠打右前桩，上、下、外三面为一组。接着，左小臂以同样的方法靠打左前桩。然后，双臂分开外拥，身体以右背部肩胛骨后右后靠撞右后桩。靠撞后，以同样方法向左后靠撞左后桩。四桩打后，将双臂上举至正前方，握拳，高与头顶平。双小臂同时用下蹲力下砸面前两桩之间连接的大绳，反复做三次。以上五组动作为一次功，反复做36 次止。打后用洗药洗臂5-10分钟，解除红肿，消炎润肤。四桩打练半年后，换练打袋子功。袋子功为铁臂功最后一步功法。
缝制一个粗约一尺，高约三到四尺的帆布袋子，内装高梁10斤、绿豆20斤、铁砂20斤、河沙（海边的小圆石，如玉米粒大小）70斤，共为120斤。将袋子靠墙放在铁凳或木凳上，面对南北方均可。每天晚上7-9点钟面对袋子，成半马步桩运气双臂后，以小臂上、下、外三面打练袋子。练时运用气力与全身合力，以意运气，以气带力，意到、气到、血到、力到，方可入妙。如此练上半年到一年以上，功夫大成。
北斗铁臂神功是由内致外，由软到硬，由硬到软；由柔致刚，由刚致柔，刚柔相济之后方为成功。在用力上，有由臂力、腰力、气力、整力的成熟过程。在断木桩与钢柱时，有力断、气断、神断三乘功夫。以力断为下乘，以气断为中乘，以意断为上乘。一般来说，三年初乘，六年中乘，九年上乘。但得真法，又有天赋且肯苦练的人，三年也可大成。条件不同，练成的时间长短也自然不同。
三、练功注意事项
要练成铁臂神功，并不是一件容易的事，也不是人人都能练成的。要成功，需具备以下几个方面。
1、明师指教得真传，功法正确无误。
2、学者聪明有悟性，能及时总结经验与教训。
3、能苦练，有持之以恒，十年如一日的精神。
4、按步而练，不可急于求成。
5、双臂打练次数不可贪多，否则，自废其身。
6、节制性生活。
7、打练死桩，不打活树。
8、运气双臂，不握空拳。
9、晚上7-9点练功为宜，不可乱练。
10、练后必须用洗药洗臂，以消红肿，使功入骨，永不褪功。
铁臂功的洗药由五味组成：透骨草5两、地骨皮3两、甘草2两、防风1两、红花5钱。五味药混合均匀待用。
洗用方法是，每次练功前，将混匀的洗药抓一把放入沙锅内，加入一斤水，熬开20分钟以上，到药汤变红为止。练功打靠双臂后，以药汤洗打练部位5-10分钟，即解除红肿疼热。每三天洗用三次后扔掉，再换新药，以同样方法熬制。连洗百天后，停用一个月，再洗用，直至成功为止，停功不洗。要灵活应用，练功有不适时，随时可用。
总之，要求练此功的学人，必须德行好，性命双修，有助大成。成功之后，虚心秘守，不可乱用，更不可以功伤人。如此，方为真正的武林人。
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发表于:2008-02-18 20:16:00
推荐：儿子小学一年级，寒假作业 ...第139楼...
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五行劈拳
五行拳是形意拳的母拳。按拳论，金木水火土外五行与心肝脾肺肾五脏和劈崩钻炮横五卷各有对应。五行劈拳属金，对应身内五脏中的肺,在方位为西方。劈拳是五拳之首,也是五拳中最难练,最复杂的拳法。习者若不下大功夫，认真体悟，很难打出合力与整劲来。
练劈拳, 要求先打明劲，再打暗劲,最后打化劲。三种劲最少各练一年以上，甚至三年以上。在练法形式上,劈拳有上中下三乘练法。初乘练定步劈拳，中乘练活步劈拳,上乘练跃步劈拳。
劈拳的劲除明、暗、化以外，还要打出捕、拍、撞、按、劈五种不同变化的劲来。练时各有不同的口诀与要法。
劈拳的明劲练法：首先站好“三体式”，要领是身体正直，左脚前出一大步，前脚正直，后脚成45度，两脚跟在一条线上。左掌臂前出，与胸同高，掌心向下半立半伏。指尖与鼻尖同高，大臂下沉微弯，沉肩坠肘，气沉丹田。后手沉在胁下，手心向下。目视正前。口微闭，舌抵上腭，呼吸自然。要求双臂轻而不浮，沉而不僵。身体微斜，正对前方。看正似斜，看斜似正。双腿弯曲，中架之高，重心落于两腿中间，手眼鼻尖相对。此即“三体式”的基本要领。
劈拳的要领是：在“三体式”（以左架为例）的基础上，前左掌五指下抓至小腹前成拳，右胁下之右手也同时抓握成拳,双拳相抱在胸前上钻。要掩肘摩胁,左拳在前从嘴边前出停于胸前成钻拳式,拳心向上,肘微弯。右拳停于左肘处,拳心向上。左脚尖外45度,右脚上前一大步。同时，双拳内翻成拳，右掌前劈，左掌后拉，收于小腹前，双掌掌心向下。目视前右掌,成右劈拳式。
按此要领，左右劈拳互换，连打九拳,回身换式,一去一回各九式,收势还原。
练拳要求是头正身正,一步一式,前掌打搓劲，搓中带撞，后掌打拉劲,即双掌同时练搓拉劲。手脚相合，周身一个整劲。
劈拳的要诀:劈拳不用看，两脚一条线。前手出拳后手跟，掩肘摩胁打中心。前脚进步后脚蹬,起落钻翻才算成。起是钻，潘是翻,不钻不翻不占先。熊顶、燕背、虎跨、蛇腰、龙身、鸡形脚，变化无穷。
练好劈拳,要每天先练“三体式”站桩一二十分钟后，在打练劈拳,早晚各练一次,每次半小时到一个小时。注意掌握松、静、慢三字诀,即放松、静心、慢练，细心体体会动作要领,逐步打出“六合”整劲来。
劈拳的用法变化很多，主要有出掌劈敌头、面、胸、胁等身体要害部位。功夫上乘者,既可单劈，又可双劈。运用捕、拍、撞、按、劈五种不同的劲,均可将敌手打倒或发出丈外倒地。至于生死伤残，只在临敌时用力大小和伤何部位的一念之间。
劈拳除技击有巨大威力外，还有健身祛病的功效。尤其对人的肺部健康大有益处。劈拳功夫达到中上乘者，拳式与呼吸相配合，可以达到一步一鸣，一掌一腹鸣响的效果。
总之，五行劈拳主练肺部呼吸与功力，威力极大，久久练习，益处无穷。
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发表于:2008-02-18 20:16:36
推荐：宝宝第一次感冒发烧了 ...第140楼...
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太极拳
虚实诀
虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。
练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。
虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。
虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空。
乱环诀
乱环术法最难通，上下随合妙无穷。
陷敌深入乱环内，四两千斤招法成。
手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。
欲知环中法何在，发落点对即成功。
阴阳诀
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。
正隅收放任君走，动静变化何须愁。
生克二发随招用，闪进全在动中求。
轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。
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发表于:2008-02-18 20:19:04
推荐：动迁了，宝杨、曹路、航头、泗泾那个比较好 ...第141楼...
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通背拳
歌　诀
修剑痴
通背源发祁氏传，十二总法是真传。乾坤周天合子午，五行中和与混元。
六种站状为基本，行状六路势法全。伸缩往来鹤形现，忽大忽小似鹏猿。
大鹏展翼乾坤变，势如霹雷震动山。猿猴入洞灵活巧，猿猴出洞似箭穿。
进退突屈如波浪，闪展遁避似醉癫。奇形化击身似旋，一字连击不间断。
摇身膀趄钻心炮，十二连珠急似箭。通背三手适用法，明暗奇绝内中含。
内外三手上中下，左右前后一动三。一手两手连三手，诓诈虚实敌难辨。
进退闪展连环步，奇形异术摞成拳。通背功来通背掌，神奇绝妙通背拳。
一路善选奇形式，二路精巧法连环。三路奇形拳绝妙，猿鹏奇势小连环。
四趟操法八趟练，一百零八才兼全。拳术操法求精妙，究势循术贵乎专。
此拳一法包万象，拳中推出拳外拳。拳中意义势法理，穷理推术奥无边。
内藏十字真秘诀，其中绝妙非等闲。劲用急速冷弹脆，缠绵吸化粘连黏。
酸麻禁闭奇绝法，择人而授莫妄传。未学势法先学理，一动一静理当先。
最忌努气与拙力。运用舒伸出自然。柔韧灵活舒生巧，舒能生力力无边。
提膝摘胯鹤形现，拔顶抗项精气贯。舌顶上腭气下降，发立目张意冲天。
气抱丹田不外散，两肘抱肋出不乱。气力相合心摧意，拢胸下气归丹田。
前手齐眉三尖对，鼻尖手尖与足尖。后手护心肘靠肋，出正入正断护严。
合裆护肾双抱手，吸胸凹肚暗塌肩。身折腿折如鹤立，足宜单重前足悬。
足尖点地十趾扣，两腿微屈微须弯。闾尾提肛寒鸡步，脊背似锅掩胸前。
手掌如铁腕如棉，两只胳膊似皮鞭。肩似风轮胸如洞，两膀发动活如电。
背弯犹如弓拉满，出手好似放暗箭。胯似奔马腰似蛇，步似寒鸡脚似钻。
步似弹簧急发动。运用如飞似闪电。静似绵羊动似虎，蛟龙出水把身翻。
心毒犹如猫猎鼠，身灵好似鹞子钻。眼敏犹如鹰猎兔，燕子抄水把身翻。
吼狮发威人惊惧，鹰目猿神精气贯。察其神情观动静，或虚或实仔细参。
攻彼顾住自身手，手虽深入心防变。敌不动时而不动，见机而动随机变。
被若动时而先动，迎机而动不容缓。势如潮涌翻波浪，心毒意狠击人面。
急似迅雷难掩耳，缓如阴阳敌难辨。放长击远通背法。长拳短用临敌变。
出其不意攻不备。先发制人长击远。动手犹如鹰捉兔，粘衣发劲急似箭。
通背精粹五行掌，五掌摔拍穿劈钻。钻拳发出急又冷，犹如放出连珠箭。
劈掌好似霹雷震，穿掌相连如星串。拍掌奇出如迅电，摔掌净急似炸弹。
五掌相合随机用，双手齐出如推山。 奇腿奇步并奇形，内外相合意相连。
有拳天腿难取胜，有腿无拳难占先。 有拳有腿有步法， 拳腿齐到方为全。
精巧奇绝玄机妙，内藏五护内八断。五护上下左中右， 虚实刚柔合急缓。
动者断来静者断，迟急顿挫断当先。 奇出巧入灵活妙， 冷似脱鱼迅如电。
易者进来知难退， 迎机补解法术鲜。 以逸待劳窥其变， 静能制动理当然。
临敌战斗无定理，气充胆壮志意坚。 合则难攻散易破，无影无形是奇拳。
学时拳有一定理，临敌用时应机变。凡是战败心宜静，凡要胜时性莫贪。
学而不思是枉然，莫把此法不肯专。若能情通其中理，奥妙无穷法无边。
用心穷尽拳中理，功夫长久手为山。
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发表于:2008-02-18 20:19:25
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十三势
修剑痴
形似猿、大似鹏、狠似鹰、凶似狮、稳似鹤、斗似鸡、轻似燕、
捷似鹞、行似蛇、灵似猫、伏似鹿、闯似马、静似羊、窜似犬、遁似兔。
歌诀：
大如大鹏展翼，小如猿猴缩身。狠如旋鹰猎兔，凶如吼狮发威。
轻如紫燕抄水，捷如鹞子翻胸。斗如金鸡夺魁，稳如仙鹤舒顶。
活如白蛇出洞，灵如狸猫扑鼠。卧似玉鹿伏草，闯似烈马奔槽。
静似绵羊嚼叶，窜似金犬出猎。遁似玉兔离窟。
十三不教
修剑痴
不忠不孝者不教，不仁不义者不教。鼠窃狗偷者不教，寻花问柳者不教。
恃强凌弱者不教，酗酒聚赌者不教。顾一盼二者不教，无意深究者不教。
欺师灭祖者不教，无情无义者不教。贪财狡诈者不教，行凶斗狠者不教。
打家劫舍者不教。
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推荐：以后上海牌香烟就是纪念品了，奥扫，有图有真相！ ...第143楼...
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九阴真经
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，
其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。
（到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。）
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《鬼獄阴风吼》
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡
无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
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下卷
九阴白骨爪
爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐于坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之阴精螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：
第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。
第三重：
在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：
此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
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龟背功
龟背功为硬功外壮，属阳刚之劲。此功专练背部，使之坚实，与腹部之布袋功、铁牛功等法，效用相同，用以御敌，非用以制敌也。背之上部骨骼紧凑，练习较易，下部两肾关处空虚软当，练习实难。然练习龟背功者，务须于软当处下一番苦功。盖所谓龟背功者，自颈项以下，至尾闾为止，中间各部，皆须练到也。然欲使软当充实，非运气不可，故宜先从两腰入手。每日于起卧之先，盘膝趺坐，瞑目静心，凝神养气，以两手紧按后腰，先向内揉摩三十六次，复向外揉摩三十六次，如此为一转。一转之后，即以拇指，扣住中、食二指之第一节，使其第二节骨突出，即用突出之处，向腰部软当上环扣之。两手同行，各扣三百六十次，扣毕复摩，更一转后再扣，摩扣各三次，而功毕。惟扣转之时，数目须记清楚，不可有误。按并非多摩扣一下，或少摩扣一下，即有损害；盖使人于行功之际，专心记数，不生别种杂念，亦眼观鼻、鼻观心之意也。每日行二度，一年之后，腰肾自实，然后练捶法。以软木为棰，贵以藤柄，棰略如拳，行功时鼓气使注于腰背，以棰上下左右捶击之，不可有一处落空。捶时初不必用力，轻轻击之可也。以后逐渐加重，不在行功之时，宜穿铁半背。此物以大如银元铁圈，衔接连缀而成，形如背心，南人称为马夹之半，紧贴全背，另用绳扣于胸肩之间，卧时宜仰卧硬板上，行功时则除下，功毕复穿，所以辅助捶击之不逮也。铁半背之重量，亦须由轻加重，捶击则自软木捶起，进而硬木棰，以至用铁锤为止。逐步渐进，及后能用巨大铁锤，使人用力捶击，不觉痛楚，功告大成矣。学者在行功之时，务须以意役神，以神使气，使集中于腰肾肩背之间，然后捶击。若胡乱为之，神气涣散，即难望其成就也。此龟背功若与铁头功、铁布衫、铁牛功同时并习之，则为金钟罩，除一指禅、硃砂掌、阴拳功等阴柔软功外，竟无别种功夫破之，用以自卫，信为无上妙法。少林内功，固不减于武当练气也。
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发表于:2008-02-18 20:28:28
推荐：正好最近在京东易讯新蛋都买过东西，说说感受 ...第146楼...
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来点搞笑的
凌凌漆的猪肉刀是千年寒铁制成，打不打得过小李他妈的飞刀？星迷不可不细究。请看星星帮创意总监梁无双为大家整理的星爷电影里出现过的各式武器。
名称：橡皮超人装跟龟壳装
出处：无敌幸运星
说明：穿上后刀枪不入，缺点是龟壳装跌个四脚朝天会无法翻身。
名称：奶油血滴子
出处：整蛊专家
说明：奶油血滴子就是碰一碰就会弄得你满脸奶油，是整人之霸最凶悍的整人攻击型武器之一！
名称：遥控电流香蕉
出处：整蛊专家
说明：遥控电流香蕉，一按开关就放电，电得他眼睛翻白，是相当主流的整人武器！
名称：诚实豆沙包
出处：整蛊专家
说明：诚实豆沙包，吃完了30秒之内说的话会诚诚实实，是20世纪90年代新科技的产品！
名称：惭愧棒棒糖
出处：整蛊专家
说明：惭愧棒棒糖，吃了之后会对生前所做的错事非常惭愧，是整人武器中的极品！
名称：超级bb胶
出处：整蛊专家
说明：让人粘在地上动不了，被打还会弹回来。
名称：肌肉僵化针
出处：整蛊专家
说明：让人全身肌肉僵硬，动弹不得。
名称：霹雳金刚拳
出处：整蛊专家
说明：整人武器之一，将人打飞出七丈远。
名称：红粉霹雳炮
出处：整蛊专家
说明：打得人满头粉红。
名称：葡萄子
出处：整蛊专家
说明：从整人之霸送的水果篮里拿的，是炸弹。会爆，受伤的话到楼下搭七路巴士，坐八个站到医院看门诊。
名称：迷你手心高压电子整人器
出处：整蛊专家
说明：整人之霸武器，会电到人唱歌，是美国最新的整人产品。
名称：戒指盒
出处：整蛊专家
说明：一打开就爆炸喷出防盗粉！
名称：强力胶水
出处：整蛊专家
说明：让整人之霸手粘在头上拔不下来，只好换个新发型。
名称：无敌整人箱
出处：整蛊专家
说明: 秘密武器！你说秘密我怎么知道？就是我车上那个铁盒子，集所有整人武器之大成。
名称：超级痒粉
出处：整蛊专家
说明：一碰即痒。
名称：胸前镶钢钣
出处：整蛊专家
说明：让别人打你时自己受伤。
名称：伞
出处：龙的传人
说明：看是我的伞快还是你的枪快。
名称：板擦
出处：逃学威龙
说明：原为老师丢周星星的武器，后被周星星发扬光大。
名称：善良之枪
出处：逃学威龙
说明：枪都有善良的。
名称：龙五救周星祖的装备
出处：赌侠２上海滩赌圣
说明：警局最新反恐怖特种装备，五尺七寸血肉之躯、自动手枪、烟雾弹、手榴弹、防毒面具，还有一支完全不会给对方发现、具有红外线探测器的手枪。
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发表于:2008-02-18 20:30:26
推荐：买了个变形金刚奖励儿子 ...第147楼...
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引用：
百花错拳有伐？
只有这个，你看下
金钩手是百花错拳中用以练习指力的功夫，是一种内外兼修的气功法，它即能强身健体，又能用于搏击。
金钩手练功前，先准备好一个成熟的葫芦，一个小口坛子，将葫芦纵线分为相等两半，控去内瓤，放于一盛满水的桶内，是葫芦的凹面向下。
金钩手功法
一、每日寅时先充分活动身体，使筋骨肌肉舒展，然后面东而立，两脚横开稍宽于肩，两脚尖内扣，膝部微向前顶，身形正中，双手向前平伸，手指屈曲成鹰爪状，手心向下，但手指不可过分用力，舌尖轻抵上腭，口眼微闭，面似笑非笑，意念集中于丹田，意守丹田三分钟后，收腹提肛，先呼后吸，每次练功三十分钟。
二、接上式，两手手势不变，两腿成马步立于桶前，舌尖轻抵上腭，收腹提肛，双目凝视水中葫芦一分钟，然后按顺呼吸法开始呼吸，在呼气完毕时，两手分别向桶内露出水面的葫芦顶部提抓（不可用手指抓边缘），同时吸气，以意念引气从丹田向会阴、长强、延督脉上升至大椎穴，再呼气，用意念将其从大椎分两路引至两肩井穴，并分别再引至两掌劳宫穴，于此同时，将手指中的葫芦放松，如此呼松吸提，两手反复习之，每日练功一次，初习每次约七分钟，以后逐渐增加。
三、待上式歇息式分钟左右，两脚站成小马步，立于坛子前，用手指抓捏坛口（三指亦可五指），由地下向上提起，至胸前在放松下去，但不可使坛底接触地面，如此一上一下，反复练习，在此过程中，动作缓慢，稍倦则止。
金钩手练功要点
（注：先抓葫芦，后抓坛口，前后不可变，切记。）
练习时必须精力集中，全神贯注，先呼气后吸气，吸气时以手指暗劲提抓葫芦，但忌用蛮力，拙力抓提，呼气时放松葫芦，但手指不能离开葫芦，并意念内气从掌心劳宫穴穿出透入葫芦内，抓提坛口亦然，练功不能过度，否则影响第二天练功，欲速则不达。（二者同练，效果最佳）。
金钩手注意事项
一、最好的清静的地方练功。
二、练功三个月后，双臂沉重，双手有明显气流感，全身气力倍增。
三、最初一百天内，禁止性生活。
四、最初练习，不能提起坛口、葫芦，但只要有恒心，日久自能运内力把葫芦抓出水面，大功告成。功成后仍需练习，增加功力。抓提坛子，重量能增到七十斤时来回上下数十次，此功已至绝顶。
五、功成，手指到处，必伤筋断骨，不可随意使用，慎之。
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发表于:2008-02-18 22:18:01
推荐：新年第二天，婚房买好了，一室半。 ...第148楼...
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引用：
楼主确实也花了不少心思啊～
请教“沪派绵拳”可有否？
少林绵拳不仅有刚劲有力的外功拳，而且有柔和无比的内功拳。外功拳主刚，内功拳主柔。力以柔而刚，刚以柔而发，正如少林拳谱讲：“柔中之刚为真刚，刚中之柔为真柔。”
武谚云：外练手眼身法步，内练精神气力功。
内练：以丹田之气上达顶门，下通气海，充实皮肤，以保五脏，先内而后外者为内功。
外练：头手足，坚如铁石、捷如游龙，先外而后内者为功。
少林柔拳实属少林运动医学范畴，；它起经络、活气血，对人延年益寿、健康养生颇有价值。正如华伦所云：动
摇则谷气得消；血脉畅通，病不得生。
少林柔拳，历史悠久，干余年来，代代秘传。此路拳古时为柔骨之法，今称柔拳。
佛门慈悲为怀，以普度众生为己任，为了人类的健康，打破柔拳历来不外传之秘，今将此路拳贡献于世。
此拳要求：沉肩垂肘，松腰蹲胯，意念集中，平心静气，动作缓慢，节节贯串，连绵不断，以配合呼吸为主。整
个套路除二摆和蹬腿发劲外，其它动作用意不用力，它和太极拳类似。
此拳特点：它不仅是一条线的运动，而且体现了拳打卧牛之地的特点。因它活动范围不大，一米方圆即可。若
在办公室久坐想活动一下身体，只要将椅子一动即可活动，很是方便。
少林柔拳解
(1)童子拜佛
两脚平行立站稍宽于肩，两掌合拢胸前，掌指向上，目视前方.
要求：头要端正，含胸、收腹、塌腰，呼吸自然。
(2)怀中抱月
紧接上动，全身缓慢向下半蹲，以两脚为轴，体左转45度；同时，两掌由两侧向怀中合抱，如抱球状，目视前方
。
要求：动作缓慢柔和，配合呼吸，主吸不呼，吸要深长匀细。
(3)双手推出
先重心后移，双手向回勒，形成前腿直伸、后腿微屈，接着重心前移，同时，双手腕内旋，双掌向前推出，掌指向
上，掌心向前，目视前方。
要求：动作与呼吸配合，主呼不吸，呼要呼尽。
(4)收回抱月
两脚不动，重心后移，同时，双手外旋随移身屈臂向怀勒回，形成前腿宜伸、后腿微屈，头、身、足约斜向40度左
右，目前平视。
要求：此势与怀中抱月同，可参照。
(5)转身掠手。·
以两脚为铀，体右转90度，同时，双掌屈臂，右掌从左掌内例上穿向右掠出，掌心向上，目视右繁。
要求：转身穿掌、掠手要同时进行。
(6)推如栏形
下肢不动，重心后移，接着重心再向前移动，同时，右掌以顺时针方向平旋至腰间时，双掌向前推出，掌指向上，
掌心向前，目视前方。
要求：此动与上动连贯，身后移应吸，身前移应呼。
7、倒步抢手
体左转135度，左脚向后倒退一步支撑。右脚屈膝涕泣；同时，右掌随转身向前抢出，掌心向上，掌指向前，左掌屈
肘置于腰间，掌心向上，目视前方。
要求：转身宜速，支撑要稳；转身与抢手要同时进行。
(8)落步斜形
右脚向前下落地、屈膝成弓步，以腰为轴右转90度，同时，双掌内旋向两侧撑出。掌心向下，目视右侧。
要求：落步、转身与撑掌要同时进行。
(9)提膝抢手
左腿屈膝提起右腿直立支撑，同时，左掌外旋向前抢出，掌心向上，掌指向前，右掌屈肘置于腰间，掌心向上，目
视前方。
要求：支撑要稳，提膝与抢手要同时进行。
(10)落步斜形
左脚向前下落步，屈膝成弓步；以腰为肘，左转90度；同时，双掌内旋随转身向两侧撑出，掌心向下，目视左侧。
要求：与第8式相同，可参照。
(11)拦手蹬腿
以两脚为轴，体右转180度，右手拇指向下，随转身向右以顺时针方向画圈握拳，接着右腿提起向右下直蹬，左掌
握拳置于腰间，拳心向上，目视右下方。
要求：转身拦手，提膝蹬腿，动作要连贯进行。
(12)怀中抱月
右脚向下落地，两腿屈膝半蹲成高马步；同时，双掌由两侧向怀合抱，如抱球状，目视前方。
要求：马步要稳，主吸不呼；吸要深长匀细。
(13)坐山推出
下肢不动，双掌内旋向前推出，掌指向上，掌心向前，目视前方。
要求：坐山要稳，主呼不吸，呼要呼尽。
(14)收回抱月
下肢不动，双掌外旋，掌心向里，向怀中搂抱，目视前方。
(15)倒步架棚
将身上起，左脚从右腿后面倒插一步成叉步；同时，双掌内旋翻上举头顶，掌心向上，掌指相对，目视左侧
。
要求：叉步与架棚要同时进行。
(16）转身掠手
以两脚为轴，体左转90度，同时，双掌外旋，右掌随转身向前掠出，掌心向上，左掌勒至胸前，掌心向上，目视前方.
要求：转身宜速，掠手与转身要同时进行。
(17)倒步二摆
①右脚向后倒退一步，同时，右掌内旋以外掌缘快速向下切摆，左掌变拳置左腰间，拳心向上，目视右掌。
②上动不停，左脚向后倒退一步；同时，左拳变掌内旋以外掌缘快速向下切摆，右掌变拳置于腰间，拳心向上；目
视左掌。
要求：动作连贯，二摆要发劲使力，以呼为主，呼要短 要求：与第2势相同，可参照。
（30)双手推出
两脚不动，重心前移，左腿屈膝成弓步；同时，双掌向前推出，掌指向上，掌心向前，目视前方。
要求：与第3势相同，可参照。
(31)收回抱月
两脚不动，重心后移，同时，双掌外旋随移身向回搂抱，形成前腿直伸，后腿微屈，头、身、足约斜40度左右，目视
前方。
要求：同第2势，可参照。
(32)金鸡独立
体右转45度，右腿屈膝提起，左腿直立支撑，同时左掌下按，右掌从左小臂里上举，掌心向上，目视左侧
。
要求：支撑要稳。
(33)单手打门
脚先落地，体左转90度，左脚向前上一步，屈膝成弓步；同时，右掌随上步向前拍打，左掌置于腰间，掌心向
上，目视前方。
要求：转身、拍打要同时进行。
(34)拦手蹬腿
以两脚为轴，体右转90度，右掌随转身以顺时针平旋一圈握拳，接着右脚提起向右下直蹬，目视右足。
要求：转身拦手、提足蹬腿，动作要连贯进行。
(35)怀中抱月
右脚落地，两腿屈膝半蹲成马步，同时，双掌由两侧向怀搂抱，目视前方。
要求：与第12势同，可参照。
(36)坐山推出
下肢不动，双掌内旋向前推出，掌心向前，掌指向上，目视前方。
要求：与第13势相同，可参照。
(37)收回抱月
下肢不动，双掌外旋，掌心向里，向怀中搂抱，目视前方。
要求：与第14势相同，可参照。
(38)童子拜佛
将身直起，双掌向下，向两侧，向上，向胸前合掌，掌指向上，目视前方。
要求：与第1势要求相同，可参照。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
发表于:2008-02-18 22:19:11
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