风水测量：使用罗盘风水测量的要领
要进行风水测量，首先就应当搞清风水、风水测量、事业，这三个关键词的各自概念，这样才能利用我们人类所掌握的风水测量知识，帮助人类事业发展。
风水是指河流山川以及天地运行的种种规律。风水测量是指通过罗盘的测量，计算出风水中的吉凶，采用相应的措施，以帮助实现事业的行运。事业是指人的功业，人们所从事的具有一定目标规模和系统的活动，并在其中所取得的相关成就。
那么到底风水测量与事业有何关系呢？究竟是风水决定事业呢？还是事业决定风水呢？接下来我们通过本文，共同走进我们的主题——风水测量。
风水一词最早起源于原始社会伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的《简易图》——推理出地球曾今有过一段是风与水的时期。根据《易经》中的《研地说》记载：“一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水”。这里所指的风水就是风水的原义。比较完善的风水学问出版于我国历史上的战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水学主要是帝王对天下臣民的治理之术，平民百姓几乎很少了解运用。
风水虽然相传起源于原始社会伏羲时期、但是真正的风水有文字记载的却是：司马迁《史记》中的黄帝时期、成熟于中国汉唐时期，鼎盛于中国明清时期。风水是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验：朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行，成了风水学中最基本的居住理论。几千年来甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣，到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。
在《易经》传统理论中，有句名言：一命二运三风水，四积阴德五读书。这句话折射出风水与事业关系的一个定式——风水决定事业，事业反作用于风水。在哲学中，我们常常提到：物质决定意识、意识反作用于物质。所以风水与事业也不例外，风水是第一性的、事业是第二性的。优良风水决定了人生事业的兴衰成败，但是事业对风水布局起到推波助澜的关键作用。
一、风水测量：风水中先天八卦与后天八卦的确立
要进行风水测量，首先就要明确先天八卦与后天八卦在罗盘上的分布。其中，伏羲先天八卦以乾坤为中正，文王后天八卦以坎离为中正。
1、所谓先天八卦：是以八卦的形式来说明宇宙的光天，即宇宙的起源是由含有阴阳因子的太极化生为两仪——即天地，或阴阳二气。再由阴阳二气化生为四象（太阳、少阳、太阴、少阴，或者叫做东南西北、以及春夏秋冬），由四象的阴阳化生为八卦，由八卦的阴阳化生为世界万物。先天八卦的乾（天）、坤（地）、艮（山）、兑（泽）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）这八大字向——初步形象揭示了天地宇宙的自然现象。
2、所谓后天八卦：是历史上周朝开国元勋周武王之父——周文王所作。简而言之：万物发生于东方震属春、旺盛于南方离属夏、收成于西方兑属秋、归藏于北方坎属冬。
先天八卦与后天八卦的关系是——先天八卦为体、后天八卦为用。所谓体是宇宙的本源，是宇宙的光天，是宇宙原来的根本现象。在风水测量中，首先应当利用罗盘确立先天八卦的方位，其次才是后天八卦的方位，有了先天八卦与后天八卦的正确定位，那么罗盘测量风水的基础就可以初步确立了。在风水测量后，一旦拥有风水宝地，或者极品优良风水布局，那么事业自然受到风水的帮助，也就如日中天，蒸蒸日上。
二、风水测量：如何校正罗盘
专业的风水测量，自然离不开罗盘的使用。只有熟练的掌握好罗盘的使用，才能准确无误的测算出，风水宝地，为己所用。
罗盘原名：罗经。在罗盘正中央一井为——天池；乃罗经之大极，内含金水动静互用，此即理气之源。盖天一生水，水为气之母，注水于池中分泉路，且得磁石之气养成土，在五行布局中：位居中央。故金针撞动浮水面，静必居中。由于天池的金针撞动从而使——两仪判而四象生，八卦定而大业成，五气布而三才用，上下蟠而运不停。
以上是《中国地理术》原文对罗盘中天池的详解，归纳出来就是说：所谓“天池”，是指磁针和装设磁针的井，位处罗盘正中央，是指示风水方位的工具。磁针之所以指向南北是由于地球磁场的引力，而不是某些书籍记载的所谓的“子不离父”、“子不背父”的原因。
风水师、地理师、造葬师、在开架罗盘，风水测量时，应当校正罗盘磁针正位，具体办法是：北方正位指向二十八宿虚宫与危宫缝界起度，南方正位指向二十八宿张宫三度。一旦校正无误，方可开架罗盘。否则误差过大，测量出来的方位吉凶自然也就有所出入。
这篇风水测量，将会以大量的篇幅来介绍如何正确使用罗盘分金，从而达到，利用罗盘测量风水，帮助事业兴旺发达的最终目的。
三、风水测量：罗盘中的正针、中针、缝针对事业的影响
中国罗盘虽然体制繁杂，总的来说，只有三针:即正针、中针、缝针。其它诸层都归于这三针之下，所以风水测量的关键在于三针测量数据。
正针：在罗盘三针当中位于内层，故称内盘，以天地人三才分金后称为——地盘。由于罗盘磁针正好是正针指向的子午方向，所以也叫子午针、或叫子午线。《南针诗》记载：光天子午定山向，其实说的就是正针定山向。所以正针指示的方位正好就是表明了：罗盘当中地盘的吉凶测量数据。
中针：位于罗盘三大针的中央，所以被称为中盘，以天地人三才分金后称为——人盘。由于中针的子午线处于正针丙午和壬子的缝界，所以中针指示的方位正好表明了：罗盘当中人盘的吉凶测量数据。
缝针：位于罗盘三大针的最外圈，所以被称为外盘，某些典籍将其命名为：踏针，以天地人三才分金后称为——天盘。由于缝针的子午线正对正针子癸和午丁的缝界，因而得名缝针，所以缝针指示的方位表明了：罗盘当中天盘的吉凶测量数据。
根据笔者多年研习风水的经验：在使用罗盘进行风水测量时，不仅仅要掌握正针与地盘、中针与人盘、缝针与天盘的关系，还应当明白一个最起码的道理——天盘代表宇宙光天的分布或者说是苍天对于命主的恩赐、地盘代表地理神煞的分布或者说是地理风水的主要命脉、人盘代表人生运程的吉凶或者说是命主风水的大体布局。
天地人三盘当中，力度最大的是——正针地盘。因为从古至今，易学风水领域的各门各派都公认正针地盘，在风水布局中的吉凶力度至少要占七成以上。主要原因不仅仅是正针地盘乃风水中地理龙脉之所在，而且，中针人盘、缝针天盘，都是以正针地盘为基础，演化出自己的针位盘位。所以，开架罗盘的根本目的就是测量正针地盘。因此：宁输天盘人盘，绝不输地盘。其实古往今来，在世界各地绝大多数高官、巨富的风水布局中，他们的正针地盘绝大多数都属于——吉上加吉！所以，风水测量起决定关键的因素就是罗盘上的：正针地盘。
正针是罗盘的主针，是磁针的主体方位，世界各国的大地、航空、航海都是以磁针（正针）方位为准的，同时地球的经纬度也是以磁针（正针）方位测定的。因此，风水师、地理师、造葬师在开架罗盘时，一定会对正针地盘引起高度重视。正所谓：地盘吉则事业旺，地盘凶则事业衰。正针地盘、中针人盘、踏针天盘，对事业兴衰成败各自所占比例大体为：正针地盘约7成、中针人盘和缝针天盘合计约3成。
四、风水测量：罗盘正针二十四山分金对事业兴衰起主导作用
《周易》中记载：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。这里所说到的二十四山到底为何物呢？天地运行之道：至月令有阴阳变化，有冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）等七种理。所有的风水师，都是按这些理去做，但要结合命主八字，本性去计算，这才能做到风水因人而异。
先天罗经十二文，后天再用干与维；所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的生合冲克，而有吉凶之别。二十四山中套用十二地支，风水测量的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即"先天为体，后天为用"。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
二十四山中套用十天干：十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。其中：甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，罗盘上基本省略掉了，但是使用罗盘时心中应该非常明了——天干戊己五行为土，雄踞中央，号令四方。
所以，在测定风水时一定要把重点放在——天盘、地盘、人盘当中各自的二十四山，这样基本就抓住了罗盘三针的重点。也不要完全舍二取一，一味强调正针地盘二十四山，从而彻底放弃了中针人盘、踏针天盘这两个二十四山辅运风水情况。虽然正针地盘占据绝对力度，象征事业正财走势，但是踏针天盘、中针人盘，代表着事业上的偏财走势，最好也不要轻易忽视。假如罗盘分金时中针人盘、踏针天盘都能够同样压在分金吉位，对命主事业兴旺来讲岂不是如虎添翼，上上大吉。
注意：风水师在开架罗盘时，切记二十四山正针分金的准确度：每误差一度，字向误差将达到一格。因为正针分金一旦产生误差，不仅仅影响到事业兴旺的准确测算，同时还直接影响到了——中针人盘、踏针天盘的吉凶数据测量。因此，在使用罗盘上，一定熟练掌握：天盘、地盘、人盘的分金准确性。
五、风水测量：衡量罗盘各针分金二十四山向吉凶口诀
二十四山向分金吉凶歌诀：需要高度重视的是，只能山克向，不可向克山。
壬山丙兼子：
主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。
壬山丙兼亥：
初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代必绝。
子山午兼壬：
子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。
子山午兼癸：
初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。
癸山丁兼子：
初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。
癸山丁兼丑：
初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山未兼癸：
初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。
丑山未兼艮：
人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。
艮山坤兼丑：
初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山坤兼寅：
初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。
寅山申兼艮：
初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。
寅山申兼甲：
初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。
甲山庚兼寅：
初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。
甲山庚兼卯：
人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
卯山酉兼乙：
初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。
乙山辛兼卯：
初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。
乙山辛兼辰：
六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。
辰山戌兼乙：
初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
卯山酉兼甲：
初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。
辰山戌兼巽：
主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。
巽山乾兼辰：
财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。
巽山乾兼巳：
富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。
巳山亥兼辰：
后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。
巳山亥兼巽：
不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。
丙山壬兼巳：
代代兴隆，房房均平，财丁可旺。
丙山壬兼午：
退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。
午山子兼丙：
人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。
午山子兼丁：
日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。
丁山辛兼午：
房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。
丁山辛兼未：
初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。
未山丑兼丁：
日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。
未山丑兼坤：
福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。
坤山艮兼未：
均平，房房广进田庄，千丁万口。
坤山艮兼申：
妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。
申山寅兼坤：
房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。
申山寅兼庚：
日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。
庚山甲兼申：
日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。
庚山甲兼酉：
房房均平，百日进横财，富贵双全。
酉山卯兼庚：
富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。
酉山卯兼辛：
久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。
辛山丁兼酉：
久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。
辛山丁兼戌：
房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。
戌山辰兼辛：
富贵双全，千丁万口，家门昌盛。
戌山辰兼乾：
日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。
乾山巽兼戌：
不吉昌，年年月月受灾殃败破。
乾山巽兼亥：
代代兴隆，房房富贵双全。
亥山巳兼乾：
大旺财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。
亥山巳兼壬：
大吉昌，代代单丁立过房。
以上是二十四山向吉凶歌诀，虽然决定二十四山向大体走势，但是八字命理中，凡是合化3柱或者日柱干支天合地合者，可以免遭不幸。换句话说：风水测量与事业兴旺也是一个辩证的关系，宇宙光天只有相对的，没有绝对的。二十四山向也不例外。二十四山虽然忌讳众多，但是因地制宜，需要结合自身八字所需，来分金布局，享其美意。二十四山要是分金在吉位，事业自然顺风顺水，财源广进；二十四山要是分金在凶位，事业自然破败不堪，损人失财。
同时在这里补充说明一点：这里所指的山，其实是以罗盘正针地盘分金为基准。这里所兼的向是指以罗盘中针人盘、缝针天盘分金为基准。所以风水师、地理师、造葬师在风水测量分金罗盘，检测阳宅、阴宅、向捕龙山时，一定要掌握好天地人三盘的各自分金。
几千年来，关于山的定性说法不一，门派众多，阳宅风水传统理论往往以客厅或者最大的房间为山，新派理论往往以卧室为山。笔者认为：万事万物都是与时俱进，不断创新的。以阳宅最大房间为山，虽然在说法上站得住脚，但是忽略了一个很关键的问题：人是万物之灵，风水布局的好坏始终离不开人的本命。风水测量的最终目的还是为了服务于人，利用风水实现事业的最佳境界。因此，笔者在撰写这篇《风水测量》时，在这里就斗胆直言自己的观点——风水测量理应以卧室为山。
地球磁场对人类生活、工作、学习、休息，都产生着巨大影响，例如：北半球汽车轮胎总是左边要比右边磨损得快，南半球汽车轮胎总是右边受损的速度超越左边。人类必然有三分之一的时间在睡梦中度过，也就是讲，每家每户总是卧室的磁场最强。我们从古自今，为什么要向捕龙山（造葬龙脉）？因为风水各门各派，都一致认定，阴宅风水好坏大于阳宅风水好坏，甚至有的门派提出：阴宅风水主管三代后人行运。所以，人类在一个地方固定不变产生的磁场是最强大的，那么一个家庭布局中，只有卧室才是磁场的顶峰。因此，只有以卧室为山，才能在风水上正真实现：天人合一。
六、风水测量：地盘正针的关键在于龙脉的测量
龙脉：其实原名七十二龙。即是六十甲子的六十龙加上八干四维正中的十二空亡龙，合称穿山七十二龙；只有极个别的典籍记载为——七十二分金，但是绝大多数易学门派都将其统称——穿山七十二龙。
穿山七十二龙本设于正针地盘之下，为正针十二支气服务，在地理术实践过程中，占有极其重要的地位，可以夸张的比喻：地理术的科学性，体现于七十二龙。我们平时所提到的罗盘正针地盘当中的——龙脉，其实就是穿山七十二龙。
由于轩辕黄帝开创的六十甲子纳音，对五行的生克进行了根本的确立。所以穿山七十二龙吉凶衡定标准，自然以六十甲子纳音五行为作用对象。具体原则：出令者为旺（纳音同年支）、受生者为相（纳音被年生）、我生者为休（纳音生年支）、我克者为囚（纳音克年支）、克我者为死（纳音被年克）。所以从计算公式中，我们得出答案——穿山七十二龙，分为六个档次：即旺龙、相龙、休龙、囚龙、死龙、空亡龙（当罗盘正针分金时，发现正针处于八干四维正中，那么其龙脉可以定性为——空亡龙）。
龙脉生克主要依靠五行纳音来评判：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。
举个实际的例子——辰宫属土，其中：甲辰龙五行纳音为佛灯火、故而火生土为休龙；丙辰龙五行纳音为沙中土，故而土见土为旺龙；戊辰龙五行纳音为大林木、故而木克土为囚龙；庚辰龙五行纳音为白蜡金、故而土生金为相龙；壬辰龙五行纳音为长流水、故而土克水为死龙。
穿山七十二龙，划分吉凶优劣的标准为：旺龙——上吉、相龙——中吉、休龙——小吉、囚龙——小凶、死龙——中凶、空亡龙——大凶。
所以，广大读者在选择阳宅、阴宅、向捕龙山时，一定要请风水师正确给出七十二龙的精确针位，以作为奠基、开宅、造葬的第一参考标准。一旦发觉一栋楼盘、一家住宅、一块墓地、要是属于：囚龙、死龙、空亡龙，完全应当放弃购买。否则不仅达不到招财进宝、兴旺发达的目的，反而将来倒霉透顶，家道中落、破败一空。但是一旦发现属于：旺龙、相龙、休龙，就应当毫不犹豫尽早出手购买成交，就在不久的将来，完全可以实现财源滚滚，官运亨通。所以风水测量中，掌握罗盘的精髓在于对正针地盘的分金，而掌握地盘正针的精髓在于对龙脉（七十二龙）的分金。
在《易经》中有句名言：八字不好，只输一代人；风水不好，连输三代人。所以使用罗盘进行风水测量阳宅、阴宅龙脉时，一定要慎之又慎，千万马虎不得。
七、风水测量：九星在罗盘中的吉凶评定
《易经》中所谓的九星是指在大微西北的北斗，也就是北斗七星。北斗本来是七星，即第一星天枢，第二星天旋，第三星天机，第四星天权，第五星天街，第六星豆阳，第七星遥光。其中：第一星至第四星为魁，第五星至第七星为杓，合起来称为——北斗七星。但是，《易经》风水测量中，往往将北斗七星加上洞明、隐光二星合称为九星。
北斗七星的记载最早来源于：司马迁《史记》中的上古三皇五帝之首：轩辕黄帝所开创的人类第一部历法，即《黄历》。春秋时期出土的司南盘面就已经有北斗七星的精确注记。而九星的名称是源于唐代以后的地理术者。九星最初其实是用来命名罗盘正针地盘金木水火四局，而不是用作翻卦。
那么九星分别有何吉凶含义呢？接下来将九星的吉凶归纳一下：
北斗第一星——天枢，又名贪狼星，在道教文化中代表商朝纣王宠妃：妲己。在北斗七星中象征：生气、紫气，五行为木，主大吉。
北斗第二星——天旋，又名巨门星，在道教文化中代表历史上姜子牙之妻：马千金。在北斗七星中象征：天医、五符，五行为土，主大吉。
北斗第三星——天机，又名禄存星，在道教文化中代表历史上的女将：萧萧。在北斗七星中象征：绝体、延年，五行为土，主大吉。
北斗第四星——天权，又名文曲星，在道教文化中代表历史上商朝著名丞相：比干。在北斗七星中象征：游魂、六煞，五行为水，主大凶。
北斗第五星——玉衡，又名康皇星（或称廉贞星），在道教文化中代表历史上商朝大臣：费仲。在北斗七星中象征：绝命、祸害，五行为火，主大凶。
北斗第六星——阳豆，又名武曲星，在道教文化中代表历史上周武王：姬发。在北斗七星中象征：福德、天医，五行为金，主大吉。
北斗第七星——遥光，又名破军星，在道教文化中代表历史上商纣王：帝辛。在北斗七星中象征：天喜、 天财，五行为金，主大吉。
以上是对北斗七星吉凶的注记，也就是罗盘正针地盘分金的最终结果。但是不同命主的八字，适合不同的星象，这是几千年来，《易经》各门各派达成的共识。
中国道教根据人的出生时辰，认为人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”每一位阅读这篇风水测量的读者，可以根据自己的生辰，找到自己的主命星。
因此：风水师、地理师、造葬师在开架罗盘，定位风水之前，一定要记录下被测命主的生辰八字，才可以根据七星定位命主风水的好坏。
需要说明的是：九星中还有两颗星——洞明星（又名左辅星）、隐光星（又名右弼星）；五行为土，为小凶星（不少典籍里面记载的是：半吉星）。所以我们可以最终得出结论：一般说来九星分金是以贪巨禄武破为吉，文康辅弼为凶。
评定九星在罗盘中的吉凶不能只考虑九星自身的吉凶，更关键的是要看九星的五行与命主自身五行的关系，一旦生合相融则属于大吉之兆；一旦相冲克制则属于大凶之兆。九星虽然有着各自的吉凶，不过可以根据命主八字而相互转化，比如文曲星虽为凶星，但如八字命主是寅卯时辰出生的人，其风水正针地盘分金后，一旦遭遇文曲星，则属于典型的凶星化吉星，坏事情引出了好结果，在事业上升官发财、好运连连。但是命主八字倘若属于巳午时辰出生，一旦在罗盘正针地盘分金后测量出位居九星中的武曲星，则属于典型的吉星化凶星，好事情引出坏结局，在人生事业中贬官损财、噩耗不断。
八、风水测量：巧用八门与三奇
1、所谓八门是指：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。其吉凶歌诀——开门大吉、生门次吉、休门小吉；死门大凶、伤门次凶、惊门小凶、景门微凶；杜门不吉不凶！
在这里需要注意的是：任何一栋楼盘里面，无论开了多少道门，无论每天进出必经之门多少次，但是真正决定吉凶胜败的还是每家每户的大门。《易经》新派以及传统流派，都公认自家大门所占力度至少要达到七成，楼盘中其余各门总和力度占三成。举个例子：某个楼盘里面居住的一户人家，他每天必经6道门（包括自家家门、楼盘大门），那么他的自家家门所占吉凶比例固定为7成；剩下的5道门，用这三成来除以平均数，这五道门所占比例同为0、6成。
当大门定向后，根据罗盘正针分金所示，尽量选择休门、生门、开门、杜门的楼盘或者房屋居住或者购买；同时应当尽量争取避开死门、惊门、伤门、景门的楼盘或者房屋居住。由于受市场经济影响，目前就中国各大城市而言，开发商在开发楼盘时往往出于经济利益的需求，从而忽略了楼盘以及房屋的门开字向。
笔者根据多年积累的经验发现，目前市面上新修的所有楼盘，可以用一句毫不夸张的话来形容：风水不合格的楼盘或者房屋至少要占50%以上。因为这些楼盘或者房屋不可能以风水布局好坏来修建，只能以经济价值高低来修建。
所以，市面上的建筑物门开字向真正处在：开门、生门、休门的建筑一般只有20%左右。另有30%基本都是属于标准的——杜门；不吉不凶，行运平平。还有剩下50%左右的门开字向，则完全属于——伤门、景门、死门、惊门。因此，这就是为什么事业上有钱有势的人始终处于少数，而大多数人的事业平平淡淡，甚至穷困潦倒、一贫如洗。这就是风水布局基本决定了平民百姓在事业上碌碌无为的一生。
2、所谓三奇是指：乙丙丁是也。乙丙丁的原义出自《鳌头相吉》、《奇门遁甲》等等。正所谓——奇者，单数也，而独为乙丙丁三者也。其中：乙为日奇、丙为月奇、丁为星奇。不得门不吉，得门不得奇不算上吉，唯独奇门两得，方为最吉。
奇门最初完全运用于军事上，起源于司马迁《史记》中记载的黄帝时期，代表人物轩辕黄帝；发展于三国时期——代表人物蜀国武侯丞相诸葛亮；壮大完善于隋唐时期，代表人物大唐名将郭子仪。
风水中门开三奇、山向三奇的楼盘建筑、造葬坟地可以说几乎凤毛麟角，万里挑一。三奇主要表现在：天盘、地盘、人盘，出现了：乙丙丁的组合，或者三盘管辖内的七十二龙、二十四山、命主自身八字日干正好形成了——乙丙丁的机缘巧合，则属于三奇了。但是这样的机遇少之又少，可遇不可求。
笔者在这里，奉劝准备购买房产、开业、修坟的读者，可以在取得风水师、地理师、造葬师测量出来的结果后，对门开情况的优劣结合自身八字加以分析，最后选择出适合自己的楼盘或者房屋——居住或者经营。
九、风水测量：定位二十八宿宫吉凶分布
二十八宿宫：又名二十八星宿，原本不是指的二十八颗星星，而是指的宇宙光天的二十八个星群。其中每一星群有着各自外形特征，中国历史上的三皇五帝之首轩辕黄帝，就以自己手下的四员大将册封为东南西北四方保护神，从而规定了二十八宿宫分管于这四方保护神。但是后来为了便于测量分金，人为习惯的将二十八宿宫简称为二十八星宿（即二十八颗星星）。
二十八宿宫是中国古代天文学的重大创造，为世界天文学研究奠定了不朽基础。《易经》将连续通过南中天的星分为二十八群，又名二十八宿宫；各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿宫是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。目前，世界各国史学界公认——中国是将二十八宿宫最早用于天文学测量的原创国度。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴。在风水学的四象，就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。对于所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀。但是青龙为东方属木，代表东方保护神；白虎为西边属金，代表西方保护神；朱雀为南方属火，代表南方保护神；玄武为北方属水，代表北方保护神。这是轩辕黄帝在六千多年前就册封下来，至今在道教文化中仍保持固定不变的。
中国古书典籍《山海经》记载：每日子时都有一宿冉冉升起，在天空中值日，管辖人间万物，这就是伟大的二十八星宿。其中吉星13颗，凶星15颗。具体评定易经罗盘二十八宿宫吉凶时，有一首歌诀对二十八星宿加以描述：
1、东方苍龙七宿：又名东方保护神
角木蛟——属木，东方第一宿，有两颗星如苍龙的两角：龙角，乃斗杀之首冲，势如破竹，无坚不摧，故多吉。歌诀：角星造作主荣昌，外进钱财及女郎，嫁娶婚姻生贵子，文人及地见君王。
亢金龙——属金，东方第二宿，为苍龙龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，由于变幻无常，所以胜负难以预料，故多凶。歌诀：亢星造作长房当，修造埋葬有祸殃，田地消磨官失职，投军定主虎狼伤。
氏土貉——属土，东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心；龙胸乃龙之七寸所在，易被攻击，故多凶。歌诀：氏星造作主灾凶，费尽田园仓库空，埋葬绝不用此星，悬梁吊颈卒病中。
房日兔——为日，东方第四宿，为苍龙腹房，龙腹五脏之所在，万物在这里被消化，由于精华被不断吸收，故多吉。歌诀：房星造作进田庄，血财牛马遍山岗，买卖万利生意旺，荣华富贵福寿康。
心月狐——为月，东方第五宿，为苍龙腰部，龙腰支配四方之源泉，肾脏之所在，苍龙新陈代谢的源泉，也是易于疲惫不堪之地，故多凶。歌诀：心星造作大为凶，冤遭刑讼牢狱中，纠缠官非田宅退，子死女亡泪满胸。
尾火虎——属火，东方第六宿，为苍龙之尾，龙尾乃苍龙一身中掌控平衡之所在，宇宙光天的伟大之所在，就是阴阳平衡，故多吉。歌诀：尾星造作得天恩，富贵荣华福寿增，招财进宝有田地，巧合婚姻贵子孙。
箕水豹——属水，东方第七宿，苍龙尾摆引发的旋风，一旦特别明亮，就是起风的预兆，日月星辰的运行与闪耀，奠定了宇宙万物的生机勃发，故多吉。歌诀：箕星造作主高邦，岁岁年年大吉昌，修造埋葬多吉利，金银珠宝堆满房。
2、西方白虎七宿：又名西方保护神
奎木狼——属木，为狼；西方第一宿，有天之犬狼之意，天地间狼生性凶残，危害众多牲畜，故多凶。歌诀：奎星造葬主瘟惶，家中必定二三亡，处处军令刑伤到，重重官司把命丧。
娄金狗——属金，为狗；西方第二宿，汉字中“娄”有聚众之意，也有牧养众多牲畜以供祭祀天地之意，故多吉。歌诀：娄星坚竖起门庭，财旺家和万事兴，外进财官千百万，一家老少远扬名。
胃土雉——属土，为雉；西方第三宿，如同人之脾胃，象征天空中星群的仓库囤积粮食，自然界中民以食为天，故多吉。歌诀：胃星造作好事磨，富贵荣华喜气多，修造埋葬官爵至，儿孙代代拜金坡。
昴日鸡——为日，为鸡；西方第四宿，居白虎七宿的中央，象征一切已收获入内，该是关门闭户之时，阳气消失殆尽，阴气蠢蠢欲动，故多凶。歌诀：昴星造作金银丢，遭惹官灾永不休，开门放水家人死，婚姻破败日日忧。
毕月乌——为月，为乌；西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，“毕”乃完全之意，军队乃国家命脉所在，故多吉。歌诀：毕星造作主金钱，田蚕大熟永丰年，婚姻美满家富贵，生的儿女福寿全。
觜火猴——属火，为猴；西方第六宿，居白虎之口，《易经》中十二地支寅申相冲，虎猴决一死战，自然界里面老虎最反感的动物就是猴子，故多凶。歌诀：觜星造作犯徒刑，三年以内主仃伶，三丧不止皆由此，寅年退财灾祸频。
参水猿——属水，为猿；西方第七宿，居白虎前胸，虽居七宿末尾。但最为要害部位，白虎严加保护之地，故多吉。歌诀：参星造作旺人家，文星照耀显光华，开门放水官职大，房房儿孙产业发。
3、南方朱雀七宿：又名南方保护神
井木犴——属水，为犴；南方第一宿，其星群组合形状如网，由此得名“井”，古代农业耕作都已井田为主，故多吉。歌诀：井星造作进巨钱，金榜题名第一先，寡妇填房自上门，家门兴旺儿孙贤。
鬼金羊——属金，为羊；南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时，头顶羽毛呈冠状，人类把最害怕的事情称为“鬼”，鬼金羊因此而得名，故多凶。歌诀：鬼星造作主人亡，堂前不见男人郎，修葬土墙伤儿女，嫁娶夫妻不久长。
柳土獐——属土，为獐；南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶而得名，鸟嘴为进食之用，祸从口入，鸟为食亡，故多凶。歌诀：柳星造作遭官灾，男盗女娼多淫欢，开门放水出聋哑，妇人私奔灾祸连。
星日马——为日，为马；南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛，多如星星般明亮，故而得名为星。俗话说眼里不能容得下半点沙子，也是所有动物最薄弱之地，故多凶。歌诀：马星造作主离别，婚姻不和难相携，放水开沟灾难至，女子弃夫把姘贴。
张月鹿——为月，为鹿；南方第五宿，居朱雀身体与翅膀的连接处，翅膀张开意味飞翔，且受到朱雀严加保护，故多吉。歌诀：张星造作贵龙轩，代代为官近帝天，钱财大利仓库壮，万般福禄长相连。
翼火蛇——属火，为蛇；南方第六宿，居朱雀翅膀正位，故名而为“翼”，由于受尽风寒之苦，故多凶。歌诀：翼星造作损高堂，儿孙注定走他乡，婚姻若是遇此星，妻子淫乱恋外郎。
轸水蚓——属水，为蚓；南方第七宿，居朱雀尾翼，鸟儿的尾翼是用来掌握方向平衡的，同时古代将车厢底部的横木称为“轸”，故此轸水蚓又名——天车，有满载而归之意，故多吉。歌诀：轸星临水造龙宫，代代为官受赐封，富贵荣华享福寿，婚姻龙子出龙宫。
4、北方玄武七宿：又名北方保护神
斗木獬——属水，为獬；北方第一宿，因其星群状如斗而得名，古人又称“天庙”，是天子之星，常人不可冒犯，故多凶。歌诀：斗星造作不吉良，婚姻祭祀不吉昌，埋葬倘若逢此星，百般万事有灾殃。
牛金牛——属金，为牛；北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的就是：织女星与牛郎星。虽然牛郎织女的忠贞爱情能让世世代代的人类倾心感动，然而依旧无法逃脱悲剧性的结局，所以为天谴之星（必招天谴报应），故多凶。歌诀：牛星造作主灾殃，九病三灾不可挡，家宅不安人口退，牛马猪羊也悲伤。
女土蝠——属土，为蝠；北方第三宿，其星群组合状如“箕”，亦似汉字中的“女”字，古代妇女常用簸箕筛选五谷，往往浪费不少粮食，寓意破败消耗之意，故多凶。歌诀：女星造作损婆娘，兄弟相残如虎狼，开门安宅遇鬼怪，全家散败不还乡。
虚日鼠——为日，为鼠；北方第四宿，古人称为“天劫”，内乱风声无礼节，故多凶。歌诀：虚星造作主灾荒，男女孤眠不一双，开门修宅惹灾祸，虎咬蛇伤家人亡。
危月燕——为月，为燕；北方第五宿，居龟蛇尾部而得名“危”，战斗中断后者常常有危险，是玄武最易遭受攻击的地方，再加上危者高也，高而有险，故多凶。歌诀：危星不可造高堂，自吊遭刑见血光，三岁儿女遭水厄，开门经商遭刑杖。
室火猪——属火，为猪；北方第六宿，因其星群组合状如房屋而得名“室”，房屋乃居住之所，安生立命之地，故多吉。歌诀：室星造作进田牛，儿孙代代近王侯，富贵荣华天上赐，门庭兴旺乐无忧。
壁水狳——属水，为狳；北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故得名“壁”，墙壁乃家园之屏障，遮风避雨的地方，故多吉。歌诀：壁星造作进庄园，丝蚕大熟福滔天，奴仆自来人口进，声名远扬出英贤。
以上就是二十八宿宫吉凶歌诀，我们可以看出，15颗凶星与13颗吉星在罗盘上的排列分布。由于二十八宿宫，位于罗盘缝针天盘最外端，所以在分金时是以缝针为基准。需要注意的是，罗盘分金二十八宿宫吉凶不是一层不变的，他和二十四山一样，都受命主八字的影响，要是能够合化入局，同样可以达到凶星化吉星，不以凶论，而以吉论。但是一旦冲克星宫，就属于吉星化凶星，不以吉论而以凶论了。举个例子：假如罗盘踏针分金天盘后属于翼宫凶星，但是正好命主八字出生的日支乃——丑或酉或申，那么在风水上就不属于大凶之兆，反而化合入局了，婚外情也不会泛滥，反而得到遏制，演变成夫妻恩爱了。
任何一种风水布局，都是必须结合命主八字衡量优劣，所以，二十八宿宫对于事业的帮助，只有在与命主八字相生相合时，才能真正受益。俗语：风水因人而异。
十、风水测量：财位的定性与辩证
所谓财位：是指风水中招财聚财的地位。由于钱财是人的养命之源，所以人们对钱财的追求也是天经地义的。
说起财位，其实每个人都有三个财位：一是家庭财位，二是个人财位，三是年神财位。当三个财位重合在一起，你又有效地加以利用，那你想不发财都难。人的一生中都会有这种机会，你属不属于有钱人，这个机会的利用与否至关重要，但是，大多数人都没有好好把握几年甚至十几年才会出现的发财机会。
对阳宅风水定性其财位时，由于门派众多，说法不一，往往让人犹豫不决。民间流行：打开家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财位。这种说法可以说是——可笑到了极点！要是每家每户都是这样定性财位的话，那么罗盘拿来还有何用呢？岂不是直接可以扔进垃圾桶了，风水师测量风水有何意义呢？还不如全部转行卖红薯了！
风水上讲的财位，绝对需要使用罗盘来测量才可以找到；不是什么民间流行的就是真理，也不是什么依靠所谓的电脑软件分析出来的。下面将财位划分的歌诀整理出来便于读者参考。
1、家庭财位：即明财位，又名辅助财位
离宅（坐南向北）：生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。
坎宅（坐北向南）：生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。
震宅（坐东向西）：生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。
巽宅（坐东南向西北）：生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。
乾宅（坐西北向东南）：生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。
坤宅（坐西南向东北）：生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。
兑宅（坐西向东）：生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。
艮宅（坐东北向西南）：生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。
以上是按照易经传统理论的记载，住宅当中的财位即：天医位。因为天医代表财位（利赚钱），六煞代表桃花位（利人缘），五鬼代表病位（生病，吵架），伏位代表养体延命（适宜居住修养）。所以在测量风水时，好位最好是主人房，不好位子最好安排洗手间或厨房。
上面这首财位的歌诀，主要是讲的家庭财位，即明财位。明财位的优点是：来势迅速，早发于人。不足之处是，偏财势小，不够持久。所以家庭财位对风水招财并不起主要作用，因为招财的主导力量在于——个人财位。
2、个人财位：即暗财位，又名正财位（旺财位）
网上不少所谓的风水大师在故弄玄虚的论个人财位，其说法让人啼笑皆非。这些简直是在误人、甚至坑人。说什么个人财位以出生年查找，你要是1984年甲子年出生的，你的个人财位就在正东；你要是1991年出生的，你的个人财位就在正西等，这些说法完全属于——无稽之谈，不学无术。
可以说个人财位才是——财位中的财位；这个需要专业的风水师开架罗盘专业精细测量的，是风水师的一技之长，不是一般民间传说能够比拟的，也不是所谓电脑软件能够机械性的分析出来的。
每个人的命宫不同，财位当然也就不同。财位作为风水布局的一个重大分支，自然也离不开风水服务于人的这一主体。所以，需要首先让风水师，测算出命主的八字，然后根据八字命宫结合罗盘，来找出风水中招财力度最大的——旺财位（主财位）。具体做法是：首先找出命主八字的日元用神，用神旺则财运旺，用神衰则财运衰。所以，用神的方位也就是个人的财位。
例如：一个命主的八字正好——庚金为用神，也就是财源居西而坐，此人家里的个人财位在庚酉辛方，不仅财位如此，就连该命主也应该从事五行属金的职业，或者在靠近中国西部地区发展事业，较容易发财。
暗财位处于房屋较深处，一般外人不易轻易看见的，有些居家风水布局中，甚至就连主人家都很少一眼望见。暗财位的优点是，招财力度最大、最持久。不足之处是，来势缓慢，一般乔迁新居以后，三个月左右才显像。
3、年神财位：天下人共享的财位
每年的财神方位都不同，但是共同点是，大家都享有相遇的机会。在易经中有首歌诀：甲艮（东北）乙坤（西南）丙丁兑（西），戊己财神坐坎位（北），庚辛正东壬癸（南），此是财神方己位。这就是年神财位，也叫做——年财神方。例如：今年是2011年辛卯年，财神方就在——东方，其余依次类推。今年的招财符，也理所应当贴在东方最旺（家中东墙上）。
以上就是：家庭财位、个人财位、年神财位的定性。但是光是知道了测量财位的办法，还应该做好三点一线的汇聚准备。所谓三点一线是指：家庭财位、个人财位、年神财位，将其三点合一，加以兴旺，这样就正真达到了招财的目的。
风水师在测量财位时，一定要把握好两大原则：首先，测量任何一个财位都要结合命主八字命宫，尽量不要冲克，在最大限度实现与命主用神相生合的前提下，确定出风水中的财位。其次，命里有时终须有，命里无时莫强求，作为风水师应当实际考察命主是不是招架得住大财、旺财；不要忘了——救人害人往往一念之间！过于强求的招财布局：风水师、命主同遭天谴！
十一、风水测量：鉴定风水宝地的最终办法
通过以上9点，我们在罗盘中进行了天地人三盘分金，测量出了很多的吉凶数据，但是最终将一户人家风水定性好坏时，往往会犯难。比如二十四山、天盘、地盘测量为吉，但是其他很多盘面测量为凶，这样吉凶混杂，如何判定好坏呢？其实在罗盘上通过：正针、中针、缝针、二十四山、七十二龙、九星、八门、三奇、二十八星宫、财位等诸项测量，至少要达到满足四项以上，才可以定性为优秀风水；满足五项以上就可以定性为风水宝地；满足六项以上就完全可以定性为极品风水。
但是必须说明的是，正针地盘、中针人盘、踏针天盘分金，必须三占其二，否则就算是满足了优秀风水的其他所有元素，但是地盘正针、人盘中针、天盘缝针分金两针居凶，完全属于典型的——凶大于吉了。需要特别提醒的是：三占其二不是指的天地人三盘任意两盘居于吉位就可以了，而是说在满足地盘正针无条件地压在吉位的同时，天盘缝针、或者人盘中针至少要有其中一针处于吉位。
地盘正针乃罗盘大极，正所谓：一针管众针，一般情况下，都必须处在吉位，其他两盘的吉凶测量才有意义。否则地盘正针处于凶位，其他九大元素都是大吉也是枉然，依然不能以吉论，而要以大凶论定了。当然，要是命主八字如能与地盘正针达到天合地合，或者生扶三柱，无论正针地盘分金是否处于凶位，都一律以大吉而论。
笔者多年来亲眼目睹过不少风水宝地，也见证过很多凶宅煞地，但是不是说，风水宝地人人都适合，很多风水宝地被八字不合之人居住，结果倒霉透顶，厄运连连。也不是说凶宅煞地就惊险万分，毫无价值。其实，很多凶宅煞地被八字合化得很好的人居住后，大吉大利，财官双美。
所以风水宝地是因人而异，不同八字的人，适合不同的风水宝地。当然，要是罗盘测量出来的风水宝地，又能被八字与其合化生扶之人居住，那简直是平步青云，无本万利的进财发迹！罗盘测量出来的风水宝地，被冲克之人占据，就算是吉宅天象，也会福力倍减，好事多磨了。
十二、风水测量：笔者感言
为了达到以易会友，相互切磋的目地，笔者将本人简历、图片、联系方式公布出来，希望广大易学爱好者欣赏借鉴，并来电多加指教。
笔者成都光汉婚庆公司周渝坤易学相关简历：
笔者在2011世界第三届易学大会（2011年6月24日——6月27日在中国黄山举办），经2011第三届世界易学大会组委会、大会学术专家委员会、世界易学领袖协会、共同审核评选的获奖论文如下所列：
1、八字与命运—★世界最具影响力四柱预测实战专家
2、婚礼择日——★世界最具影响力择吉日实战专家
3、风水与命运—★世界最具影响力城市风水策划实战专家
4、八字与婚姻—★世界易学最具价值国际学术论文
以上获奖论文均排名百度众多关键词——百度快照首页首位。
成都光汉婚庆公司周渝坤主持简历
1、2006年11月19日成都铁道大酒店——四川第一场汉式婚礼
报道媒体成都《新婚礼》杂志
2、2008年10月1日成都福德大酒店——四川第一场汉式宫廷婚礼
报道媒体《成都晚报》
3、2008年12月7日成都诚信食府酒楼——四川第一场中式皇家婚礼
报道媒体《成都晚报》
4、2008年12月27日成都新子云酒楼——四川第一场涉外汉婚
报道媒体《成都商报》
5、2009年3月15日成都太成宾馆——四川第一场汉式蝴蝶婚礼
报道媒体《成都商报》
6、2009年9月26日成都大融合酒店——四川目前最大型的中式婚礼
（太子大婚）：报道媒体《四川电视台》
7、2009年10月6日成都巴国布衣酒楼——成都大型汉式婚礼
报道媒体《广州日报》
8、2010年5月23日成都会馆——大型涉外中式婚礼
报道媒体《四川电视台》
9、2010年12月11日四川平乐古镇——四川第一场集体中式婚礼
（7对新人跨越七大朝代），报道媒体《成都商报》
风水测量笔者成都光汉婚庆公司周渝坤联系电话：
座机：028—83513168 手机：13076032785
风水测量笔者成都光汉婚庆公司周渝坤收费情况：
八字择日、择吉、合婚——单项200元起
风水测量及布局——1000元起
风水测量相关视频：
http://www.tudou.com/programs/view/1oxC3Mv6Obk
风水测量相关网站：
http://cdgh520.shop.infocom.cn/
有些批判风水学术的人们，说什么风水是无中生有的学术，不信你看：历代帝王霸占了这么多风水宝地，妄想保住江山，结果一样被推翻了么！在此笔者也想反问这些怀疑风水之人一句：就拿近代来举两个例子吧，难道只能允许满清溥仪有保江山的风水宝地，而不允许孙文有推翻满清溥仪的风水宝地吗？难道就只能蒋介石拥有保江山的灵龟局，而不允许毛泽东有推翻蒋家王朝的嫦娥奔月局吗？
众所周知，蒋介石是一个《易经》专家，“介石”从《易经》经文而来，蒋中正的“中正”是从《易传》传文而来。蒋介石的两个儿子：经国和纬国，取自《易经》和《易纬》。蒋经国，字建丰，蒋纬国，字建镐；中国历史上周文王建都丰京，周武王建都镐京！蒋介石为俄国媳妇改中国名为蒋方良，孙女名为孝章，凡是女性家庭成员的命名都是取自《易经》的“坤”卦经文。所以蒋介石的易学功力，从家庭命名中已经显露出来。
天命难违：毛泽东注定成为伟大的开国之君。首先，在风水祖坟上嫦娥奔月局专克灵龟局；其次，易经中五行的相生相克在历朝历代的改朝换代中起了关键作用——毛泽东丁巳年出生，五行是沙中土；蒋介石癸亥年出生，五行是大海水；这在六十甲子纳音中正好再一次对上号了——沙中土专克大海水。八字命理、风水布局两大方面，蒋介石都输给了毛泽东。因此，五行为土的中共军队依靠小米加步枪最终彻底击败了五行为水美械装备的国军王牌。
所以事物的发展是客观的，风水之所以千百年来被历朝历代帝王将相们高度重视，可见风水的威力——不是不存在，而是绝对存在。无论你信与不信，都在悄无声息的施展着威力，只不过你不知道其中奥妙而已罢了。
其实很多政府部门虽然不能明确表态支持风水测量，但是出于自身实际情况出发，都在暗中巧妙测量风水。2010年10月间，笔者本人曾今帮助成都电视台某栏目组进行风水测量，该栏目组从职工到领导20多人的办公室座位全部由笔者本人定位，甚至旁边的部门发现笔者正在使用罗盘测量风水，也要求笔者对其办公室风水进行相关测量，后来都反应效果良好，以前病多的现在病少了；以前快要离婚的家庭，现在不吵不闹了。因此可以说明：就算是比较含蓄正统的政府部门，对风水测量还是比较重视的，当然经商之人，几千年来都视风水测量为经商开业的第一要素。
不少人也许不相信风水能够帮助事业兴旺发达，很多外行甚至怀疑风水的存在，说什么风水学没有天文学精确，要知道天文学的起源正是中国风水学。正因为我们的伟大先祖开创了风水学，才为人类天文学提供了坚实基础。90后的很多年青一代，包括不少富二代，总是说什么：中国的科学多么落后，外国的月亮多么圆亮，中国的落伍还不是证明了，我们从古至今的落伍。。。。。
其实，我们不应当责备或者谩骂我们的祖先，我们应当责备自己不争气，没有把祖先为我们留下的若干发明——继承下来并加以发扬。
我们的中华先祖们，创造了人类许多第一奇迹。例如：火药是中国人的伟大发明，如果我们能够在一定的时段继承并加以发扬光大，就不会给外国人由土硝变成原子弹与火箭的机会。6000多年前轩辕黄帝将指南针与历法伟大的发明了出来，但是作为炎黄子孙的我们，要是能够很好的继承发扬，也不会给外国人放风筝放出电磁光学来。因此，宇宙光天，万物包罗，物竞天择，适者生存。作为华夏后代的我们，理应弘扬中华先祖的宝贵文化，为人类的发展贡献出自己的光和热！
这篇风水测量，主要是想让每一位读者知道，罗盘是如何测量风水的。之所以没有重点描述如何改风水、布局风水的具体办法，是因为篇幅有限，不属于本文讲述的重点，因此无法做到尽善尽美。再说，风水改运，布局风水本来就属于商业机密，人人都会了，那么易学从业之人又如何生存立足呢？
风水测量与布局风水，都属于专业风水师的立命所在，不是业余爱好者人人都能胜任的。在此，笔者成都光汉婚庆公司周渝坤主持，祝愿每位读者：万事如意，花开富贵！
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