魂斗罗开枪不杀人通关:毛主席自我批评警醒谁？

毛主席自我批评警醒谁？

毛主席是“理论和实践相结合的作风、与人民群众密切联系的作风、批评和自我批评的作风”（史称“三大作风”）的创立者和倡导者，同时又是“三大作风”的终生实践者。本文拟从如下三个方面予以阐述。

一、毛主席任何做自我批评？

最早的自我批评见于毛主席给彭璜的一封书信中。

彭璜，字殷柏，又称荫柏。湖南湘乡人，出生于贫苦农民家庭，早年就读于长沙湖南商业专门学校。1919年北京五四运动发生后，积极投身于长沙学生爱国活动的发动和组织。5月下旬，他作为商专学生代表与毛泽东等发起成立湖南学生联合会，被推选为副会长，不久担任会长。同毛泽东等发动长沙及各城市实行罢课，掀起以抵制日货为中心的反日爱国运动高潮。不久加入新民学会，同毛主席成为志同道合的好友。

1921年1月28日，毛主席在给他的一封书信中这样写道：“弟两年半以来，几尽将修养工夫破坏：论理执极端，论人喜苛评，而深刻的自省工夫几乎全废。”“吾兄高志有勇，体力坚强，朋辈中所少。而有数缺点：一、言语欠爽快，态度欠明决，谦恭过多而真面过少。二、感情及意气用事而理智无权。三、时起猜疑，又不愿明释。四、观察批判，一以主观的而少客观的。五、略有不服善之处。六、略有虚荣心。七、略骄气。八、少自省，明于责人而暗于责己。九、少条理而多大言。十、自视过高，看事过易。”在谈了这几条以后，他说：“兄之缺点，弟观察未必得当。然除一、三两条及第五条弟自信所犯不多外，其余弟一概都有。”接着又说：“兄常谓我意志强，实则我有自知自明：知最弱莫如我之意志！”这封信是毛泽东由民主主义转变为马克思主义者之后，拿起批评与自我批评的武器进行自我教育的一个例证。像这样的自我批评，在那时的年轻人当中实在是不多见的。

延安时期，毛主席做自我批评的例子就更多了，譬如在“挽救运动”中，冤枉了一些同志，他主动出来承担了责任，还脱帽赔礼道歉；又譬如有一次雷击死了人，有人说怪话，“为什么不打死毛泽东”。保卫部门要追查，他制止了，并通过这件事了解到是公粮征的多了，农民不满意。于是，毛主席做了深刻的自我批评，并采取各种措施减轻农民负担，因而受到广大群众的拥护；再譬如，在延安文艺座谈会上，他发表了一个有着重大历史意义的讲话。在谈到自己思想感情的变化时，毛主席这样说：“我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的……革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只有在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。”这段话虽然是用自己的经历来说服教育文艺工作者，但也确实是很动感情地剖析了自己，也是很好的自我批评。

新中国成立后，大家知道的，起码有这么两次。

一次是在1953年8月的全国财经会议上，毛主席是这样自我批评的：“这次会议上许多同志都说要负责任，我说我也要负责任，各有各的帐。我的错误在于：（1）抓得少，抓得迟，这是第一条，也是主要的一条，过去忙于土改，抗美援朝，‘三反’后应抓财经，抓了一些，但没有钻。我对财经工作生疏，是吃老资格的饭，过去一凭老资格，二凭过去的革命工作较丰富的经验，现在是建设时期，缺乏知识，未钻进去，要亡羊补牢。（2）统的死了，我也有份。我说过要统收统支，对统收我抓了，统支我没有抓紧，不注意。这一次会议提醒了我，要统一集中，但分级管理也是很必要的。（3）预算问题。去年十一月搞起，经过一月财经会议，中央也讨论了。预算中十六万亿是虚假数，我现在才知道。利润打的太多，支出的太多了。我虽然说了‘三道防线’——增产、节约、发行，但错误是报纸上公布的早了，应该慢慢来（苏联今年预算现在才公布），我也有急躁冒进。”此外，他还就查田定产、扫盲和失业人员登记工作中的错误作了自我批评。他说：“我是中央主席，都有我的份。这些错误，中央政治局在逐步的纠正中。”作为中央主席在大庭广众面前这样坦率地解剖自己，不能不使人感动。

最突出的应该算是7000人大会。在这个会议上，毛泽东为了总结1958年大跃进以来的经验教训，纠正错误，充分地调动人民群众的积极性，号召发扬民主，开展批评与自我批评。毛泽东深入浅出地论述了发扬民主的极端重要性；以身作则，再一次做了自我批评，承担了责任，解除了与会者的顾虑，用榜样的力量影响了与会者。他是这样说的：“去年六月十二号，在中央北京工作会议的最后一天，我讲了自己的缺点和错误。我说，请同志们传达到各省、各地方去。事后知道，许多地方没有传达。似乎我的错误就可以隐瞒，而且应该隐瞒。同志们，不能隐瞒。凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有分，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一个负责的应当是我。”他还讲到：“如果有人说，有哪一位同志，比如说中央的任何同志，比如说我自己，对于中国革命的规律，在一开始的时候就完全认识了，那是吹牛，你们切记不要信，没有那回事。” 读读毛泽东的这段论述，看看毛泽东的全部实践，对于没有偏见的人，一定会有受益非浅之感受。

二、毛主席如何看待自己？

毛主席对孔夫子的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾距”的说法不以为然，他认为这是“吹牛”。他说世界上不存在生而知之、不犯错误的圣人，只有学而知之、不犯或少犯大的错误的贤人。他从来不把自己看做圣人，最多是把自己看成一个“贤人”。1971年11月，他在接见武汉地区党政军领导人时就这样说：“鲁迅是中国的第一等圣人。中国的第一圣人不是孔夫子，也不是我，我算一个贤人，是圣人的学生”。他特别非常推崇鲁迅，认为自己的心和鲁迅是相通的，他说：“我喜欢他的坦率，他说解剖自己往往严于解剖别人，在跌了几跤之后，我也往往如此。”

三、毛主席如何看待批评和自我批评？

毛主席曾经指出：“批评和自我批评是一种方法，是解决人民内部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此之外，没有别的方法。”“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。‘流水不腐，户枢不蠹’，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。以‘惩前毖后，治病救人’为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”

毛主席敢于做自我批评，认真做自我批评，善于做自我批评，那是因为他始终把人民的利益放在第一位。在他的心中，人民利益就是党的利益，就是国家的利益，人民利益高于一切，“人民万岁”是他终生不变的追求。也正是因为这样，人民才真心地拥戴毛主席，才虔诚地敬仰毛主席，才自觉地跟随毛主席，才永远地怀念毛主席。

我们不妨再看看时下官场，一旦出了问题，不是处心积虑地粉饰自己，就是千方百计地推卸责任，而且特别喜欢拿“临时工“说事，从来不在自己的身上查问题，找原因，也从来不做认真地自我批评；即使是所谓的“道歉”，也是迫于压力，也是不痛不痒，根本未触及思想灵魂深处；更有甚者，有的人还祭出“国家机密”的旗号，回避错误，回避真相，以遮盖见不得光的丑闻。在毛主席敢于认真做自我批评的伟大人格面前，你们难道就不感到汗颜？就不为之警醒？