九乡新闻网高速自动钻孔机:音画欣赏：禅的生活
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 05:54:28
.音画：禅悟(一)
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禅是什么？禅是一种自我、是一种生活、是一种实践。只有在生活实践中，在身心磨练之下，精神自然升华，时节因缘成熟，自然明心见性。
境由心生，物为我定。有的人说，禅是一种智慧；有的人说，禅是一种人生态度；有的人说，禅是一种哲学；还有的人说，禅其实什么都不是，也什么都是！禅其实就是一颗禅心。
修禅是修心。禅静非人静，重气静、神静、心静。气静人则平，神静人自清，心静人得悟，清静之处定有彻悟，彻悟将有所为。
修禅是一个过程，人生何尝不是一个过程。一步一个台阶，功到自然成。
心界本广阔无边,唯靠自心所悟,悟大则大,悟小则小,并无定数。用禅之心所一一启化,方可大彻大悟。
心若改变,态度跟着改变；态度改变,习惯跟着改变；习惯改变,性格跟着改变；性格改变,人生跟着改变。
心态和生活方式,决定了人生的命运。同样的环境和遭遇,如果想法和做法不同就会出现大相径庭的结果。
善非善，恶非恶，人既性善，也性恶。久入芝兰之室而不闻其香，久入鲍鱼之室而不闻其臭，环境在很大程度上影响人性的善恶。
责任感是一个人立足于社会、获得事业成功的必要条件，更是至关重要的人格品质。“我不入地狱，谁入地狱！”这就是菩萨对芸芸众生的责任感！
点灯照亮别人，更是为了让别人看到自己，与人方便就是给自己方便。
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫做宽舒人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
布袋禅师是“笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中吸尽乾坤”。大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。我们众生也要做到“凡事付之一笑，于人无所不容”。
人的心胸就好比芥子，能包容世间的一切。胸襟宽阔、气度非凡的人会产生出超常的精神力量和旺盛斗志。真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。
禅中所谓的“当下”，就是现前的一念心。禅在当下，生命在当下，生活在当下，迷惑在当下，觉悟在当下，由觉悟所生的觉的感受、受用也在当下。
过去的不能重新找回，将来的还遥遥无期，唯一能把握、利用的，也只有现在了！
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
生活中有太多的难题，往往是疑而不决。其实决定是很容易的事情：既然不是自己想要的，那就一脚踢倒好了，何必犹豫？
不定的心态难以成事，既然难以抚定如此之心，那只可为不定之事。
有了胆识，一个人就有了主心骨，不会手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹——这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。
从容是一种生活态度，也是一种习惯。从容真正的关键是力行，养成习惯，建立正常的生活规范。
抱着从容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重，自然清心自在，活力无穷。
人不免有一点小错，就心理健康的法则来看，要懂得原谅自己。小错只要改正就行，用不着太在意。太在意就失去宽阔的心胸，无法超然物外，直证真空妙有的法性。
不要在意就是佛法所谓的“无心”。无心就不会有憎的情绪，不会有爱愤自责的烦恼，更不会有多欲的不安。所以说“无心是道”。能如此便是任运逍遥。
我们的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。
禅是神妙的，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，不受外物制约，到处充满生命力。因此，顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报！
要知道拳头总是要先收回来，然后才能给对手致命一击。退，不是一种畏缩，不是一种妥协。恰恰相反，这是一种练达的生活态度，也是进的必然选择。
聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人信心十足地朝目标迈进，他终究会获得成功的。
谦受益，满招损。自以为满了，实在就是自己最不足的时候。活到老，学到老，世间永远学不满。生也有涯，而知也无涯。
心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。只有在外部环境的不断变化中稳定住自己的内心，才能使自己的洞察力增强，在风动和旗动中保持一颗稳如泰山般的镇定之心。
世事变幻，祸福无常，如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊，从容应付。
世上无难事，只怕有心人！世上没有不可逾越的障碍，关健在于自身，只要下定决心，一切困难都能迎刃而解。
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禅是什么？禅是一种自我、是一种生活、是一种实践。只有在生活实践中，在身心磨练之下，精神自然升华，时节因缘成熟，自然明心见性。境由心生，物为我定。有的人说，禅是一种智慧；有的人说，禅是一种人生态度；有的人说，禅是一种哲学；还有的人说，禅其实什么都不是，也什么都是！禅其实就是一颗禅心。
修禅是修心。禅静非人静，重气静、神静、心静。气静人则平，神静人自清，心静人得悟，清静之处定有彻悟，彻悟将有所为。
修禅是一个过程，人生何尝不是一个过程。一步一个台阶，功到自然成。
心界本广阔无边,唯靠自心所悟,悟大则大,悟小则小,并无定数。用禅之心所一一启化,方可大彻大悟。心若改变,态度跟着改变；态度改变,习惯跟着改变；习惯改变,性格跟着改变；性格改变,人生跟着改变。
心态和生活方式,决定了人生的命运。同样的环境和遭遇,如果想法和做法不同就会出现大相径庭的结果。
善非善，恶非恶，人既性善，也性恶。久入芝兰之室而不闻其香，久入鲍鱼之室而不闻其臭，环境在很大程度上影响人性的善恶。责任感是一个人立足于社会、获得事业成功的必要条件，更是至关重要的人格品质。“我不入地狱，谁入地狱！”这就是菩萨对芸芸众生的责任感！
点灯照亮别人，更是为了让别人看到自己，与人方便就是给自己方便。
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。人若想活得愉快，就得少烦恼；要少烦恼，心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫做宽舒人生。本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
布袋禅师是“笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中吸尽乾坤”。大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。我们众生也要做到“凡事付之一笑，于人无所不容”。
人的心胸就好比芥子，能包容世间的一切。胸襟宽阔、气度非凡的人会产生出超常的精神力量和旺盛斗志。真正做大事业、有大成就的人，都需要有宽大的胸襟和容人的雅量。
禅中所谓的“当下”，就是现前的一念心。禅在当下，生命在当下，生活在当下，迷惑在当下，觉悟在当下，由觉悟所生的觉的感受、受用也在当下。过去的不能重新找回，将来的还遥遥无期，唯一能把握、利用的，也只有现在了！
佛陀都有烦恼，何况我们凡人呢。人生的烦恼，自然当一笑而过。
生活中有太多的难题，往往是疑而不决。其实决定是很容易的事情：既然不是自己想要的，那就一脚踢倒好了，何必犹豫？不定的心态难以成事，既然难以抚定如此之心，那只可为不定之事。
有了胆识，一个人就有了主心骨，不会手足无措，而是敢于挑战自己，敢于向自己开刀，敢于创造新的奇迹——这正是逢佛杀佛，逢祖杀祖的真谛。
从容是一种生活态度，也是一种习惯。从容真正的关键是力行，养成习惯，建立正常的生活规范。抱着从容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重，自然清心自在，活力无穷。
人不免有一点小错，就心理健康的法则来看，要懂得原谅自己。小错只要改正就行，用不着太在意。太在意就失去宽阔的心胸，无法超然物外，直证真空妙有的法性。不要在意就是佛法所谓的“无心”。无心就不会有憎的情绪，不会有爱愤自责的烦恼，更不会有多欲的不安。所以说“无心是道”。能如此便是任运逍遥。
我们的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业。
禅是神妙的，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，不受外物制约，到处充满生命力。因此，顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报！要知道拳头总是要先收回来，然后才能给对手致命一击。退，不是一种畏缩，不是一种妥协。恰恰相反，这是一种练达的生活态度，也是进的必然选择。
聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人信心十足地朝目标迈进，他终究会获得成功的。
谦受益，满招损。自以为满了，实在就是自己最不足的时候。活到老，学到老，世间永远学不满。生也有涯，而知也无涯。
心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。只有在外部环境的不断变化中稳定住自己的内心，才能使自己的洞察力增强，在风动和旗动中保持一颗稳如泰山般的镇定之心。世事变幻，祸福无常，如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊，从容应付。
世上无难事，只怕有心人！世上没有不可逾越的障碍，关健在于自身，只要下定决心，一切困难都能迎刃而解。