九乡新闻网高考恋爱100天降低成绩:【佳片U约】中国抗战片：《战争弥撒曲》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 20:02:47
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《纪念中国抗日战争胜利66周年影视展播》
中国抗战片：《战争弥撒曲》
[海报剧照]
[热诚推荐]
中国抗战简介：
中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“第一次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵中华民国引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
推荐词：
因为珍惜和平，我们不忘战争，回顾历史，勿忘国耻，郑重推荐！！！
日军会优待俘虏？？很奇怪。正好战网的bbc纪录片，战栗远东。也提到这件事。一战时候，日军对俘虏确实很优待。结果许多德国战俘后来居然不想回国，在日本开起酒馆来了。呵呵。看来，人民的残暴或者仁义，并不是固定的，而是随着社会的变化而改变的。二战时候，日军就变得残暴和没人性起来。这点，和他们的社会文化和宣传洗脑，是很有关系的。愚人天皇真的没有责任吗？
[影视资料]
导演: 出目昌伸
主演: 松平健 / 布鲁诺·甘茨 / 阿部宽
类型: 剧情 / 历史 / 音乐 / 战争
官方网站: http://www.bart-movie.jp/
制片国家/地区: 日本
语言: 日语 / 德语
上映日期: 2006-06-17
片长: Japan: 130 分钟
电影简介
1914年，在第一次世界大战中，日本军攻占了德国在远东的根据地--中国的青岛。把德军4700人做为俘虏送到日本的各地收容所.有个德岛板东俘虏收容所,它的所长松江丰寿违背陆军上层的意志，尊重俘虏的人权，宽容的对待他们,让他们在困境中也能有欢笑。最后德国宣布战败，俘虏被释放，（有个俘虏不愿意回德国，要留在可爱的日本开蛋糕店,继续为日本人民服务。）他们在所长的带领下，同声合唱贝多芬的《欢乐颂》......
[精彩影评]
1
电影拍摄的很美，一部典型的日本主旋律电影，有些情节实在是太矫情了．看来日本人利用电影做的政治宣传不比我们的差呀，呵呵．
唯美画面，擅情故事，让从小就沐浴在憎恨和悲壮的中日近代史的我们，有些难以接受。日本的年轻人，则是包裹在“乐园”历史教科书中长大的。如罗生门，我们对曾经有了不同的注解，这取决于少数人主宰的历史记录。在我们的地盘打架，歌颂自己的宽容主义。不过，看片子的重点不在这里。而在于，曾经鼓足劲吸取中国鼎盛时期唐文化的古代日本，在一战后又开始借用这样一个看起来应愤恨的机会去学习德国人制面包，西洋乐，照相技术……有日本古代灵魂之所的会津人，曾被驱逐出日本的主体，反而体现了日本精神的根本。坚韧，向强势学习，不断吸取，变强，而后胜！不妨，看看不同的历史。
2
我并没有对这部日本人描写战争的电影表示多大的反感，因为我觉的凡事还是应该具体问题具体分析的。这作为一部纪实的想赞扬所长对于改革及日本对外文化交流巨大贡献的电影，实在无可厚非。这位所长所作所为是一种反传统的行为，所以看了之后发现只有改变才会得到意想不到的结果，看来此言非假呢！而且《欢乐颂》第一次在日本的演奏就在此时，可见多么有意义的事情呢！
日本和德国都是对战争十分看重的国家，起码那时是如此。有人希望能把日本对待德国和对待中国战俘放到一起。这实在是有难度的事情吧。时期不同，电影所要表达的时代，军部还没有那么大的权力与影响，而且，主人公似乎也是在反抗军部的压力。地点不同，一个是在日本本土，一个是在中国，不是自己的地方人的表现会大不相同。而且主人公原来属于会津，在明治维新的时代看来大受打击呢！
但是，日本和德国有很多的相似性。都很认真的民族，也都喜欢学习，喜欢那些高雅的艺术。德国的音乐与机械方面的伟大有目共睹，日本由于是小国，也是很仔细的民族。所以他们在一起有时还是比较好交流的吧！
混血小女孩志受到了很多的打击，可见那时日本的传统势力还是很强大的。可我觉得，就是因为日本与外国交流的早，占了很多先机。奥运会柔道也是个大项，空手道、剑术之类的。他们抢占了许多代表亚洲与东方的机会。武术阿，中国能复兴就好了，有系统的，有许多人学的。可惜，到处都是跆拳道馆，没人管武术了吧！我们还是有很大的努力空间的。
[请您观看]
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编辑于2011年10月9日
《纪念中国抗日战争胜利66周年影视展播》
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中国抗战简介：
中国抗日战争，日本称其为日华战争，西方国家多数称其为第二次中日战争（把甲午战争称为“第一次中日战争”），是指从1937年7月7日的“卢沟桥事变”开始，由日本帝国入侵中华民国引发的战争，主战场在中国大陆，两国军队鏖战八年，至1945年9月2日，以中国的胜利而告终。
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日军会优待俘虏？？很奇怪。正好战网的bbc纪录片，战栗远东。也提到这件事。一战时候，日军对俘虏确实很优待。结果许多德国战俘后来居然不想回国，在日本开起酒馆来了。呵呵。看来，人民的残暴或者仁义，并不是固定的，而是随着社会的变化而改变的。二战时候，日军就变得残暴和没人性起来。这点，和他们的社会文化和宣传洗脑，是很有关系的。愚人天皇真的没有责任吗？
[影视资料]
导演: 出目昌伸
主演: 松平健 / 布鲁诺·甘茨 / 阿部宽
类型: 剧情 / 历史 / 音乐 / 战争
官方网站: http://www.bart-movie.jp/
制片国家/地区: 日本
语言: 日语 / 德语
上映日期: 2006-06-17
片长: Japan: 130 分钟
电影简介
1914年，在第一次世界大战中，日本军攻占了德国在远东的根据地--中国的青岛。把德军4700人做为俘虏送到日本的各地收容所.有个德岛板东俘虏收容所,它的所长松江丰寿违背陆军上层的意志，尊重俘虏的人权，宽容的对待他们,让他们在困境中也能有欢笑。最后德国宣布战败，俘虏被释放，（有个俘虏不愿意回德国，要留在可爱的日本开蛋糕店,继续为日本人民服务。）他们在所长的带领下，同声合唱贝多芬的《欢乐颂》......
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1
电影拍摄的很美，一部典型的日本主旋律电影，有些情节实在是太矫情了．看来日本人利用电影做的政治宣传不比我们的差呀，呵呵．
唯美画面，擅情故事，让从小就沐浴在憎恨和悲壮的中日近代史的我们，有些难以接受。日本的年轻人，则是包裹在“乐园”历史教科书中长大的。如罗生门，我们对曾经有了不同的注解，这取决于少数人主宰的历史记录。在我们的地盘打架，歌颂自己的宽容主义。不过，看片子的重点不在这里。而在于，曾经鼓足劲吸取中国鼎盛时期唐文化的古代日本，在一战后又开始借用这样一个看起来应愤恨的机会去学习德国人制面包，西洋乐，照相技术……有日本古代灵魂之所的会津人，曾被驱逐出日本的主体，反而体现了日本精神的根本。坚韧，向强势学习，不断吸取，变强，而后胜！不妨，看看不同的历史。
2
我并没有对这部日本人描写战争的电影表示多大的反感，因为我觉的凡事还是应该具体问题具体分析的。这作为一部纪实的想赞扬所长对于改革及日本对外文化交流巨大贡献的电影，实在无可厚非。这位所长所作所为是一种反传统的行为，所以看了之后发现只有改变才会得到意想不到的结果，看来此言非假呢！而且《欢乐颂》第一次在日本的演奏就在此时，可见多么有意义的事情呢！
日本和德国都是对战争十分看重的国家，起码那时是如此。有人希望能把日本对待德国和对待中国战俘放到一起。这实在是有难度的事情吧。时期不同，电影所要表达的时代，军部还没有那么大的权力与影响，而且，主人公似乎也是在反抗军部的压力。地点不同，一个是在日本本土，一个是在中国，不是自己的地方人的表现会大不相同。而且主人公原来属于会津，在明治维新的时代看来大受打击呢！
但是，日本和德国有很多的相似性。都很认真的民族，也都喜欢学习，喜欢那些高雅的艺术。德国的音乐与机械方面的伟大有目共睹，日本由于是小国，也是很仔细的民族。所以他们在一起有时还是比较好交流的吧！
混血小女孩志受到了很多的打击，可见那时日本的传统势力还是很强大的。可我觉得，就是因为日本与外国交流的早，占了很多先机。奥运会柔道也是个大项，空手道、剑术之类的。他们抢占了许多代表亚洲与东方的机会。武术阿，中国能复兴就好了，有系统的，有许多人学的。可惜，到处都是跆拳道馆，没人管武术了吧！我们还是有很大的努力空间的。
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编辑于2011年10月9日
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