高考后玩水死亡事件:曾仕强教授“易经与中华民族”讲座实录1(未经本人审阅

曾仕强：

　　我们今天的讲题是易经与中华民族，首先我们要了解一下什么叫做民族，民族是一种认同感，我认同你是同胞，你认同我是同胞，这个民族就初步成立，认同感以后，我们要有一个共同的标准，因此，很多民族用血统、用语言、用风俗习惯、用很多很多不同的因素来做认同的标准，我们中华民族不管你长成什么肤色，我们也不在乎你是什么血统，我们也不规定说你有相同的语言，我们自古以来，我们民族的认同标准，就在所有民族远远超过之上，我们用文化做我们认同的标准。

    以前我们说你是华夏还是夷狄，你是文明人还是野蛮人，就用中华文化做唯一的鉴定的标准，有了这个共识以后，我们慢慢的就融合成为一个非常庞大而且到现在历史非常悠久的中华民族。

    为什么叫中华呢？它不是地理名词，你看很多国家是用地理名词，希腊、希腊文化不见了，只剩下希腊这块土地了，埃及文化也不见了，只剩下了一个地名，中华两个字跟易经有密切的关系，所以我们是易经的民族，但是易经这两个字，我们不容易让全世界人了解，所以我们可以看到，这是图腾，全世界是从图腾开始，因为最早没有文字，我相信大家看了这个图腾以后，会有一些改变，因为他们已经变成了我们文化的基因了。

    当年希特勒弄了这么多图腾，起来以后画错了，你可以把他拉直，所以对我们中华人来讲，佛教跟基督教没有分别，这样的话，大家才知道，大家画十字，我们就十字，一点不在乎，我们真正是宗教最自由的民族！

    这是一种练习，你把它首先写成中，所以中就是太极，太极就是一，这样各位才了解孔子说吾道一以贯之，儒道一以贯之，就是孔子的易串联起来的东西，我们中华民族里面对《易经》研究最深的一个孔子，一个孟子，但是论语里面从来不提《易经》，这什么道理？这值得我们研究，中华民族这个中，就是太极，太极生两仪，我相信，全世界人做学问，他有一个共同点，就是一。现在这是一个波的世界，宇宙，一切都是能量的变化，太极是什么？太极就是宇宙没有大爆炸前的混沌，阳就是人，阴就是物质，质能互变，七千年前，伏羲氏知道质能互变，全世界不管你搞什么行业，不管你从事什么领域，我们把所有的学问用一句话讲完，叫做一阴一阳之谓道，西方人没有抓住一阴一阳的道，所以把世界闹成这个样子。

    我是在英国留学的，英国花一百年的时间，弄了一个非常遗憾的世界，就是光电的世界。我们做事情要严谨，光对人是有利的，但是光电化非常破坏宇宙，我们现在还受到光电化的灾害。

    我的管理硕士是在美国完成的，可是我向各位报告，美国花了一百年的时间，弄了一个商业化，我们可以商业，但是绝对不可以商业化，因为再这样下去的话，商业化会把全人类的文化消灭掉，有了商业化，就有假球，我们听不到音乐，所有的商业化一个一个把文化吃掉，吃掉全人类。

    幸好老天有眼，发生了金融风暴。金融风暴就是敲醒人类的警钟，全球只有中国受的损害最小，什么道理？我先说，如果这次金融风暴晚两年发生的话，我们中国一定倒霉，因为我们一直喊要国际化，要跟国际接轨。在晚两年，我们真的接轨了，肯定就倒霉了。

    一阴一阳之谓道。

    我很简单把这个八卦画出来，对我们学理工的人来看，这是太极图，《易经》是一套符号，一个阴一个阳。我们现在听到一句话，你觉得很现代，一个0，一个1，就构成浩瀚无穷的世界，七千年前，伏羲氏讲阴阳都包括了，我告诉你，整个电脑都是从《易经》里面开发出来的。

    我在台湾教书，台湾用IBM进口电脑，最大型是我们做的，我还记得那时候一台电脑有这个教室这么大。但是我说明，现在学电脑，以后找不到工作，20年前，会开车不得了，现在很多人会开车，当每个人懂电脑的时候，学电脑和没学电脑一样。电脑经常坏，最后发现一个小盒子，上面写着当电脑出毛病的时候，请打开这个，一看，里边装了一个小算盘。

    西方人不懂《易经》，很简单，《易经》是人类的工器，我觉得，我这么讲很矛盾，你听完就已经理解，一阴一阳之谓道，我们太不了解自己了，我要说得很清楚，《易经》不是知识，我们现在过分重视知识，其实是不对的，什么叫做知识经济，完全是骗人的。知识是很容易变的，五年一变，十年一变，我们的教育是非常有问题的，知识没有用，这句话过分，知识一段时间就会被淘汰，才叫做日新月异。

    你看西方的书，差不多五年就不同了，就有了新的版本。《易经》是智慧，我想，不会过时，而且会遗传，人类遗传的是智慧，不是知识！西方人也看《易经》，但是他的问题，从他的翻译可以看出来，他叫B*change，这个change害死人，奥巴马竞选的时候，change就把美国搞成这样，各位年轻的朋友，我们将来受害最深的四个字的求新求变，因为求新求变最后什么都没有了，《易经》讲变易，但是它重视不易。美国人不能接受这种说法，为什么？因为他们的脑筋是死脑筋。美国式管理，我在美国读了那么多年书，我相信美国人很相信法律，而美国法律只有一条，如果A大于B，B就得听A，这是少数服从多数，美国就是少数服从多数，通过了就要服从，少数可以服从多数，可以吗？你不要向课本学习，你问你自己。少数为什么要服从多数？多数如果无理，少数就不能服从。

    这个很严重的，害了全世界的人。《易经》给我们一种现代化的思维，全世界文化不同，民族性不同，就是思路不一样，我们可以看出来，全世界有三种思路，这个思路的特征是是非分明，我们现在要学会是非分明，我请问在座的，你有资格是非分明吗？你有能力是非分明吗？没有。人的所知很有限，人不能选择人的一生，人类判断的能力很差劲。随便问你几个为什么，你就答不出来，人经不起问，答不出来就恼羞成怒。

    我们判断力很差，所以我们常讲一句话：早知道。说明那时候我不知道。不要认为自己有是非分明的能力，不要骗自己，我请问大家，我们是不是是非分明？是不是？答案是绝对不是的！天下最可怕的就是是非分明，这是情绪化，就是不理性。

    我跑遍全世界，没有人像我们这样，任何问题，我会告诉你很难讲。我教书，我出什么问题，他先答很难讲，其实已经告诉了我，我希望各位了解，一讲清楚就错。我们是世界上，明明是二不是三，就多生一个三出来，叫做一二就是三，所以道生一，一生二，二生三，你问外国人，明天那个会议你要不要参加？他说要就去，他说不要他就不去了。中国人说到时候再说，中国永远有第三个答案，最安全！外国人根本看不懂。

    天下下最厉害的就是这个，这两条线是太空人照出来的活生生的一条宇宙线，不是S线，是反S线，要逆式思考，西方是二选一。变易和不易是不矛盾的，后来他们没法，他们成了B*change。

    Count（音）很重要，你固定成本抓不住，你抓什么？我开一个饭馆，是常客重要？还是散客重要？当然常客重要。美国只有管理科学，没有管理哲学。泰勒是管理科学，天下你有你看得见的，一定有你看不见的，两个是并重的。

    世界上还有一种思维方式。思维思路决定决策，决策决定成本。整个管理就在这三个图像，美国是这样，日本是这样的，中国是这样的。

    全世界管理都是有文化、有秩序，不顾一切的是日本人。

    你不听话就是叛逆，一阴一阳之谓道，常常记住这句话，现在又来第二种，看情况不对，他说报告指挥官，前面有情况，讲一大堆，指挥官采取不同的决策，向左转，那个叫做危机管理，这套在中国一定很吃亏，你不懂中国人的想法。军队走到这里，只要说报告指挥官，前面有情况，指挥官第一个感觉，真没有面子，我在指挥什么东西，你讲话这么大声，你让大家都知道我不对，他说向左转，跪下、卧倒，做俯卧撑三百次。美国人不会，美国人听你讲得对还是错，中国人不是。中国人是你只要让我没有面子，你该死，我想办法整你，能改吗？绝对不能改，因为这个东西已经存在了，所以孔子说，我现在说的很清楚，我是为行为改变的，西方的形式行不通，你要改变别人，唯一的办法改变你自己。

    因为我是标准的中国人，我到这儿一看，这该怎么办呢？然后也不讲话。你说我不服从，我服从了，你说我不报告，我报告了，我首先不会让他没有面子，这样中华文化，你只要让谁没有面子，他就开始恨你。

    很久之前，我到美国，美国人以为我是日本人，对我讲日本话，我讲我是中国人，不是日本人，美国人做错了，从心里头诚恳的道歉，我是中国人，我不会。我们就是照抄西方人的东西，你问自己，人家给你道歉，你会感动吗？不会。如果是中国人，人家说我不是中国人，你会说：你怎么长得那么像日本呢？如果你不长得像日本人，我会跟你讲日本话吗？

    中国人最不喜欢是非分明，只要你是非很分明的话，你一辈子的人际关系搞不好。没是非的人，我们根本不讨论。

    日本人打仗的时候，曾经把台湾人抓去日本打仗，其中有一个跟我年龄差不多，70多岁了，我们谈起以前的事情，他被日本抓去航空兵，日本快战败的时候，日本战败是不需要美国投原子弹的，美国也知道，因为很多情况都说，日本已经撑不下去了，他已经无条件投降了，所以爱因斯坦打电话给美国总统，我教你做的原子弹不需要投，美国总统同意了，但是还是放了，这才是真相，当时的美国总统明知不需要，为什么要投？他说如果我不抓住这个机会，全世界的人怎么知道我有这个？这是人性。人阴中有阳，阳中有阴。

    这个台湾去的人，准备去开飞机轰炸，他一直在想，我怎么逃，他心里想，别的任务派我好，这个派我干什么？标准的中国人，我们故意问他有效吗？他说废话，没有效我现在还活着吗？他说上去以后，故意动作慢一点，让日本人在前面开飞机，他就在后面想我怎么逃，到第三个，突然间急中生智，跟日本同事讲，我们回去再搞几个炸弹，多炸几人再死，于是回来了。回来后，人都死光了也不用回去了。

    我问你，你喜欢做中国人？还是喜欢做日本人？必要的时候做日本人，情况许可干脆做中国人。孔子说，你爸爸偷了人家的盐，你不能出来证明。

　　你会觉得，作为一个中国人真的非常可贵。我现在要讲一句话严重的话，现在的文化使人没有人格，我们很可怜，只剩下规格（音），尤其是管理，没有人比中国人更懂人权，老外天天给我们谈人权，中国人干嘛不早说，时机没有到。

　　中华人民共和国有一个数，都跟9有关，1949建国，中国人站起来了，1979，邓小平改革开放，中国人富起来了，没有人反对，去年2009年，中国人神气起来，我们讲话的口气从去年开始强硬，感觉中国人气魄大了。中国人为什么讲三十年河东，三十年河西，为什么不讲28年？30年就变嘛，后面还有一个2039年，中国是世界第一强。但是最可怕的，这里有一个很麻烦的事情，叫做2035年，全人类会毁灭。你说好不容易等到我们该起来的时候，你要毁灭掉，我们学科学的应该知道，这些数据是有原因的，从2009年以后，整个世界就看中国怎么做，中国做得好了，你将来是领导，中国做不好，会把全人类搞垮，一个美国，已经把世界搞得乌烟瘴气。现在又来一个中国，中国的二氧化碳排放量是高于美国，单日单号，双日双号，真的是这样吗？美国人很简单，当美国人要规定开车要拉安全带的时候，美国人是反对的，政府说为了你们的安全，他说我要死，你怎么样？这是美国人，美国人没有定以前，他不管，但是一旦定了，他就遵守。

    中国完全相反，你去定法好了，我一定不关心，我在想将来怎么让你不抓到，只要将来不让你抓到，我就没事了。完全的思路不一样，你要作梦，用法管中国人是不可能的。全世界只有中国人把安全带拉一半，拉给谁看的？拉给公安看的，要改一个民族的思路不是那么简单的。我在美国看到，小孩子一见面就问你叫什么名字，我就觉得可笑，这么浅薄的人，这与名字有什么关系？浪费时间，我们中国看到小孩子，二话不说：你爸爸是谁？多有智慧！这就是抓到重点。你爸爸是谁？我爸爸是*（名人），赶快请进来，把家里的糖给他吃，很势利。但是如果不势利，我们会争上游、，会这么上进吗？美国就是缺乏这点，再过20年，如果地球没有毁灭的话，美国大学里面的理工大学的教授全部是中国人，诸位都喜欢去美国大学当教授。年轻人送比萨27.65，我说只有50元，美国人只会加法，不会减法，最后好不容易把帐弄清楚了，我说这不是你的工作吧？他说不是，他说我在读书，我说你读什么？他说我读财务管理。

    我们羡慕美国两百年没有战争，实际上不好，世界要经过困难，你的智慧才会成熟。

    《易经》对我们的影响太大了，他表现在我们的思路和外国人就是不一样，我们在学校出去，另外一套东西出来了，很多人问我怎么了解中国？我说我写一句话，如果你懂的话你就了解中国人，我写了：对没有用。他说难道可以错吗？我说错是绝对不可以的，对是真的没有用。你从小长大，你只知道你对，所有人知道你对，哪又怎么样？对有什么用？西方人简单，就是对、错，没有第三个。为什么很多中国人到了国外不想回来，这是因为老骗外国人，他在那儿老骗外国人，何必回来。就这么简单。一个人在国外排队，中国人喜欢插队，我在机场，常常听老外在找什么，我说怎么回事？他说我想排队，我说排啊，他说你告诉我，你告诉我队在哪里？外国人排队就是一条线，但是中国人不是。中国人后面往往站了十个人。

    功课越好的人，出社会越是满肚子火，最后自暴自弃。有一次我亲眼看到，一个人上去问司机，那个站牌在哪儿？你为什么不停？那个司机真的很懂《易经》，把车刹住，各位，在北京开这样的车，能停得下来够不错了，至于停在哪儿？有本事你来开。上来就好了，还跟我说？

    我29岁之前最讨厌孔子，可是当我走遍全世界以后，我还是很庆幸回到了中国，这是仁，《易经》给我们三样东西，是西方文化没有的，第一，责任。中华民族的了不起，就是责任，我们从不谈权力欲，只要你有了权利欲的观念，你一辈子不痛快、不幸福，这是我的责任，再辛苦我也做，没有钱也无所谓。诗词讲的最清楚，天将降大任与斯人也，这个责任是老天给我的，不是皇帝给我的，孔子说，君君臣臣，他的本意是说君要有君的责任，臣要尽臣的责任，我们说尊卑。《易经》是把阳的地位提的很高，阴的地位低，这是加强男性的责任，为什么男女两性要加强男性的责任？我们都是男性应该知道，男性人做的事情，女性不会做，女性有的事情，她能做，我们不能做。男孩子生不了孩子，所以我们要多负点责任，让女人好好养孩子。这就对了，我们整个的宇宙只讲一个字，我们化学式一分二，二分四，四分八，中国人一生二，二生三，三生万物，这个生，基因改造过几年就是天大的笑话，人的基因跟老鼠的基因有差别吗？所有的动物基因都一样的，那为什么有不同？基因是存在的，但是你细胞不去感应它，等于不存在。就好象每个人都有癌细胞，可是你情绪好，它发不出来，我有30个癌细胞，可是等了死了还没有发现，等于没有。你有等于没有。

各位，如果你可以选择的话，你选不选当太子？答案只有一个，很难讲。为什么很难讲？要看情况啊，皇帝全是女的，只有我一个男的，当然要当。所以中国人经常讲很难讲、看着办，宇宙间充满了变数，永远是变动的，但是你要拿定主意。这是中西管理最大的不同。

    西方的管理，他下决心非常快，可是执行很难执行。中国不一样，中国决策慢得很，可是执行很快，中国人了不起，中国人能拖就拖，当机立断。真正懂得中国人的是阴阳家，阴阳的思想，孔子讲，一阴一阳，不以胜败论英雄，同时又胜王败寇，有礼让为先，又有当仁不让，中国人讲话从来不骗人，但是一定不讲实在话。我们专讲一种外国人看不懂的妥当话，所以现在大家要开始练习一生一世只讲妥当话，你会成功的。

    曹操很高兴，一定可以把东吴打败，统一天下，就问*我唱歌怎么样。*说好，曹操说你讲真话，我是闻过则喜的人，*讲了真话，曹操一脚踹过去，说谁让你讲真话？到今天为止，不管受什么教育都没有用，我问你怎么做？你说我照你的规定做？我说你是照我的做吗？我叫你吃屎你干吗？这是《易经》说的话，刘罗锅，皇帝叫他死，他说是，然后想怎么才能不死，他终于想通了，回来了，老板说我叫你死，你敢不死？他说启禀皇上，我去死了，他说没有办法，被一个人骂回来了，皇上说那个人是谁？他说，是屈原，屈原一看到我说，我是碰到坏老板才自杀的，你碰到这么好的老板，你敢自杀？回去！所以我回来了，龙心大悦，回来得好。

    各位，我们迷失了自己，人是为责任而活，你就非常的享受，因为我们是来享受成功的，我们的责任到底是什么？做人的责任就是把人和禽兽的距离拉开，自从西方文化进来以后，我们人类越来越像禽兽了，这是事实，但是幸好中国人不至于像他们那样，人不要像禽兽，但是时尚让我走向禽兽，千万注意，你有种穿裙子低，就不要怕人家看。这就是一阴一阳之谓道，很简单。男性的精子一年比一年减少，就是他自己看多了以后，就麻木了。外国有舞会，初中女生连一个男伴找不到，会觉得很丢脸，而我们居然要学这个，我们中华文明干吗？《易经》提示我们，道德是人类最高的信仰，我们有信仰危机，你想到信仰，就想到宗教，宗教的层级很低，如果宗教能够解决宇宙人生的问题，那早就解决了，两千多年，到今天一无所成，整个西方的历史都是宗教，到今天没有结果。我们没有办法证明他对，也没有办法证明它错。人类有了宗教以后，永远不得安宁。第二句话，人类有了宗教以后，他一点办法没有。正教一定搞不过邪教，正教的和尚不敢东张西望，邪教，你的木鱼就白敲了。

    言论自由，社会没有公理。公说公有理，婆说婆有理，真理越辩越明晰，是在西方。中国不说还好，越说越乱，解释到最后，没有人听懂。中国话，中国字，全世界最灵活的，我们校规敢不敢定得很严谨？我们当时规定，考试作弊怎么样？作弊就退学，你试试看？你作弊，打个嘴巴，回去，那有那么严重啊，我们最后规定，考试作弊有下列好几种，第一退学，第二留校察看，第三记大过一次，最后等于没有。法律规定越严谨，越无法执行，有经验的人都知道，不要天天说法制，我们讲的是礼治，但是大家的误解。礼治是包括法治的，礼治是以法治为基础的，礼治就是法治加上三个字，凭良心，凭良心立法、凭良心执法、凭良心司法，我们立法凭良心，但是一段时间又不凭良心了，因为环境改变了。

    法律要经过好长的程序，发现不对的时候，你要修改，那是没有办法的。所以中国一定要有制度，但是不能完全照制度走，越上级的人要有自由裁让权，我们有一套，道德是什么？就是德本才末，能力和品德比较起来，品德比较重要，才能比较次要。曹操很多人喜欢，但是没有人公开说，我喜欢曹操，如果说喜欢曹操，人家会笑你不要脸。刘备，我不知道是真的假的，看到刘备赢，你就很兴奋，看到曹操赢，你就悲伤，这是对的，因为三国演义不是历史。是演义，演义就是把公理演出来，就是演义。

    中国是天底下最敏感、最有弹性的，所以我们怀疑心最重。你要赞美中国人，你要小心。中国人是这样，你讲一句，他想几百句，所以你跟中国人相处，必须懂得中国人的想法。

    每一个结婚的人，下班的时候，脑海里有一个意愿，回家，没有一个人说回家跟太太大吵一架。先生回家，太太说有三个电话，我记下来了，丈夫会说，我今天很累，你不能让我休息一会吗？但是如果不告诉他有电话，他会找你，说这么重要的电话，为什么不告诉我？如果我是太太，我太简单了，我一看平常没有这么重要的电话，我就摆个毛巾，先生进来，扔毛巾给他。先生问什么事？我说没有。中国人有说没有，谁也听不懂，丈夫说有事就说，我说你休息一下，再说，他马上讲出一句惊天动地的话：我今天不累。我不懂这套，这不是圆滑、狡诈。在台湾，军人要升上校的时候，帽子要加冠，到了家里，太太看都没有看他一眼，他很气，看到太太开冰箱，拿东西，他把帽子放在冰箱上，太太没有看到，吃饭的时候他不吃，坐下来，太太问他什么事？他说问你，太太说你讲啊，他说你不关心我，我都升上校了。太太会觉得惭愧吗？不会的，太太说，你戴着帽子，那我问你，我早上出去烫了头发，你有没有看到，我摘不下来的，你都没有看到，你那个可以摘下的，我怎么可以看到呢？马不知脸长，你要常常反省。

    男女朋友上街，女朋友问男朋友说好看不好看，男朋友说好看，她不相信，你说不好看，她说谁穿了好看？我陪我太太上街，太太问我好看不好看？我标准中国人，我说：你看呢？道德就是尊重对方，给对方面子，但是不完全听他的话。对的要听，不对的就是不能听。

    所以第三，一切合理化。你会发现讲理，不讲情，西方人讲法，我们讲理，因为情不能解决问题，但是我们很厉害，我们入情入理，西方人和中国人的途径不一样。给足了面子，他就很讲道理，我们经常在国际上参加会议，我发现西方人对中国人不了解，他说中国请客，不是各付顾各，我说中国各付顾各，我说全世界都请来请去，西方人是一次一次请来请去，中国人是好几次请来请去，说中国人不守法，我说你们比较单纯，只会对票上的号，我们比较灵活，我们是对自己喜欢的号，选来选去，我就选择这个。情况不对，最后一排，总比没有人好，中国人的机动性很大，前面那么多位置，不坐白不坐，而且我占这个位置，有人来我一定让，如果那个人来了，你会说，你一定要坐这个？我不能让，你要赶我，来吧。

    中国人会把票统统收进去，你讲中国话试试看，你请坐，我随便坐，他说不要，他就站起来，他走开，我就坐下去了。你只要给他面子，他一定奖励，你只要不给他面子，他蛮不讲理。

    我当领导当了很久，我有一个新的工作，我给谁做？给老张做比较合理，我把老张请来，我说你帮我一个忙，这个新的工作，你想想，给谁做比较好？他看了半天，说给我做，我说你太累了，他说没有关系，我说那你做，他就做了。你自己要去反省，你的看法怎么样？中国社会基础到现在没有改变，四个字：先说先死。老子说不敢为天下先，他是高智慧的，你发现一个空缺，你去让别人，该你的。中国人太阴险，其实礼让为先有什么阴险？一个事情有两面意思。因为不是一，就是二，而且阴阳是变动的。

    各位，我们中国人有没有一句话可以讲明白的？四个字：可大可小。讨好中国人一定完蛋，他就是在两难之间，因为先说先死，后面才有一句话更严重，叫做不说也死。如果你跟领导讲话，领导越听脸色越难看，说你懂得比我多？如是你不说，他说你不说我也知道，你不说我怎么知道，他两句话都对。你做的快不行，做得慢故意刁难你，他永远刁难你，你要怎么办？你要认识这两个字，中国人自己从这两个字开始？两难。我们一切都是两难。说也不对，不说也不对，做也不对，不做也不对。怎么办？如果死掉算了，那是自暴自弃。

    所以中国人是全世界最成熟的，一切跑不过我们两个眼睛。最好不要被中国人看到，看到了你一定倒霉，

    我们需要科学，我们需要工业，需要经济发展，我们需要商业，但是西方人就是缺少《易经》的指引，所以才搞成人类坏掉，没有路可走，从2009年，我们要把《易经》的道理宣扬出去，用《易经》的道理来引导科学的发展，那怎么做得到呢？三句话讲完：

    第一，向自然学习，你不要违反自然，任何科技发展不可以违反自然。你会发现，现在没有人敢说人定胜天了，人能不能胜天？答案是什么？

学生：很难讲。

曾仕强：为什么很难讲？非常简单的话，到最后你找到答案是非常简单的，小事情人定胜天，大事情天定胜人，一定有答案，不会没有答案。小事情人定胜天，你要成为百万富翁，你好好奋斗，你有机会成为亿万富翁，你千万小心，问问老天你有没有这个命，如果没有这个命，当你拿到一万的时候，命就没了，时也命也，命就是无可奈何，因为人有自主性，但是人有局限性，我们有局限性，所以当你追一个女同学的时候，觉得没有希望，算了，然后看谁要，谁倒霉，你就没有事了。不可不追，不可一直追，适可而止，任何东西，一个可，一个止，非常重要，什么事情不做，你不知道能不能在这个方面发展，孔子到50岁以前知道命，人命道路很难服气，但是人往往到40几岁的时候，尤其男同志，我们男性最怕命，大家哪一个是天才？如果你超过29岁还活着，你就不是天才，天才第一个定义就是，29岁就死了，这个人是天才，三国时代有一个人，王弼，24岁死，找不到老师个也不需要老师的人就是天才，他生而知之，十几岁会解释道德经，20岁开始修改《易经》，开始讲《易经》的道理，最后全通了，最后没事干，回去。

    我们还活在这里，是没有完，你回去干吗？西方也有这样的思想，丘吉尔最漂亮的一句话，人生是什么？酒店关门，酒店打烊我就走。我是个旅客，我来到世界，你喝酒我赔你喝酒，你聊天我陪你聊天，酒店一打烊我就走。

    中国人一生一世只有一个目的，很可笑。“求得好死。”这样中国人才知道中国人骂人最难听的：这个人不得好死。不得好死就完了。

    我下面有一个建议，我们要了解中国人之前，一定要记住，什么叫做商业，为什么叫商业？就是从事商业的人，多多少少有一点伤天害理，所以叫做商业。你千万记住。你只要伤天害人，一直下去就是不得好死，所以商人，不要过度，适可而止，我难免，但是我要尽量避免，这是对的，当官，去当官可以，当官当官，当的好，把人关起来，当不好，被人家关进去。搞学术的人千万记住，曲高一定和寡。社会上著名的人大概都是没有学问的。千万不要在名利当中迷失。

主持人：下面我们进入互动部分，请在座的同学师生来宾跟曾教授互动。

提问：作为我们学生来讲，怎么样把自己的管理水平个人交往的能力，提高上来？

曾仕强：我们中华民族因为近百年来，我们有说不出的苦衷，我们往往会把智商比较好的人学理工，其实这是一个很大的糟蹋，智商高的人要读没有答案的课程，这比较难，我们常常沉不住气，我希望哪一天，我们中华民族能够第一智商学政治法律外交哲学，我当年为什么理工？不学理工，没有饭吃，学理工的人要充实自己的人格素养，否则你会越来越苦恼，越基层越靠技术，靠才能，越往上走的时候就靠沟通、协调，还有，中国是没有人际关系的，我们只有人伦关系，我们人际关系一定要把人伦加进去，我们不像西方人生来平等，中国人就是没大没小，你分清这些，越有才能，越有机会。

提问：曾教授，信息化科技手段越来越发达，“中国式管理”如何跟信息化结合起来？

曾仕强：孔子2500年前的理想，一直没有实现过，但是这次会实现，所以各位年轻的朋友，一定要多去了解，世界村就是地球村，是《易经》里面一个叫做世界大同，我们平天下的意识，就是说天下本来是不平的，你要尊重不同的民族的文化，要求同存异，人家才能心甘情愿跟我们认同，你刚才问的问题很重要的就是，孔子的理想，现在为什么孔子学院那么多，时已经到了，我们通过信息化的共同，因特网的传播，你会看到，奥巴马这次在上海已经承诺，他要派十万人到中国来留学，我先请问，美国留学生到中国留学的时候，学什么？学中文课，学《易经》，他会调整他们的观念，我得到很多信息，美国人现在开始变成中国人，为什么？你看第一个，下班以后，不敢下班，下班了，老板打电话叫他，他马上就来，这不像美国人。

    全世界都在变化，这一拨是以中国文化做主流，这个是信息化工程会帮助我们。谢谢。

提问：曾教授，您好，您刚才提到人际关系，西方那套，对中国人帮助不大，卡耐基说了一个人的成功，85%靠的人际沟通关系，15%专业技能，你觉得卡耐基这句话对中国人有什么启示？

曾仕强：其实全世界都是靠关系，所有的学科都在做一个工作，搞关系，人与神的关系是宗教，人与物的关系科学，人与人的关系是伦理，人与事的关系就是人力，人与机械的关系是生产，一切离不开关系，所以不用怕关系，关系要合理，不合理的关系是很糟糕的，我们提出合理，从现在开始，任何事情都不要认为它好坏，只问合理不合理，合理就做，不合理不做，合理的花，不合理的不花，当用不省，当省不用。

提问：（听不清楚）

曾仕强：不管什么关系，都是三种，一个能量，我坐这儿，你坐那里，每个人都有能量，能可以互动，这是波的世界，波是动的，因此我们彼此之间会产生磁场，我们今天这个磁场能量很大，有人说那么麻烦，简单明了，像西方人多好，我感觉到了，因为这个东西很容易感觉，很多事情我们不了解，总是耍什么神通，实际上没有什么神通。现在的人只会动，不会静，不会静，你不会感应到这个磁场频率的变化。

    老人家过世，儿子在美国，儿子耳朵刺痛，因为父子连心，这个完全是科学的，现在科学已经告诉我们，你跟动植物讲话都有用，以后你要吃东西，你要看做的人健康不健康，如果做的人不健康，那个东西吃了不健康，现在这不是迷信了，科学证明有这个能力，科学越发达，证明我们老祖宗的话越是对的。

提问：（听不清楚）

曾仕强：所有的学问当你提高，全世界讲归一，回归太极，我们学科学都在说，宇宙最小的构成因素是什么？我们中国一开始就讲阴阳，再怎么发展就是阴阳，你的思考慢慢提高到太极的层面。我第一个图片告诉你，所有的宗教最后是同的，我劝说所有人，你可以读圣经，做基督徒，不可以做基督教徒，可以读佛经做佛徒，不要做佛教徒，经不可怕，教文可怕，老子是非常反对道教的，教是很可怕的，教一定有教律的，孔子说无可无不可，就是看这个话的意思，孔子很早就讲一切看着办。现在的中国人，同化力已经比以前差得太多了，因为我们对自己的经都搞不清楚，怎么化别人？宗教这个东西我不反对，但是那是低层次的，你可以多读佛经，但是不要进入里面，你的收入30%给教会，中国人都是买帐的，谁做得到？

提问：曾教授，最近一百年来，尤其最近几十年，西方很多学者提出非常多管理的理念，法制管理科学化、数理化，曾教授怎么看待这方面的问题？另外一个问题，是不是赞成中学为体，西学为用的思想呢？

曾仕强：文化只能交流，无法整合，文化一旦整合，人类一定灭亡，这是生物科学家讲的，物种一定要维持多元化，才能维持，如果一元化，生物就会灭掉。

    美国早期是用量化，是精算的，这次金融风暴答案出来了，华尔街的人才世界第一，制度世界第一，你讲什么他都是世界第一，最后这样。已经告诉你，人类的社会是宽松，紧紧，因为它是压缩机，心脏也是压缩机，原理是一样的，所以它变得快，就会慢慢静下来，历史的规律永远是这样，我们的文化有不同的差异，就是当人类快的时候，中华文化就起来的，慢下去的时候，西方文化就起来了，你看越快越快，西方人就赶不上了，全世界都在实施目标，目标管理根本就是有人类就有目标，只是他们整理出来的，美国人在1910年代称霸世界时，他们的目标非常稳定，美国人打固定靶，很快世界的靶子是飘动的，日本跟中国人学了一招半式，现在也没有活动了，现在只是打飞靶，中国人是乱打那种，你问赚了很多钱的人，问他钱是怎么赚的，他会说我不晓得，钱就进来了。世界上没有两家公司是一模一样的。大学一定要保留相当的理想性，要不然大学不要搞。第二，我们一定要搞经常的伦理，人类才有希望，一旦讲“中国式管理”，四个字讲完：持经达变。