高级会计考试时间2016:祭妹文

祭妹文（1）

                        （清）袁枚

      乾隆丁亥冬（2），葬三妹素文于上元之羊山（3），而奠以文曰：

      呜呼！汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想（4），宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞（5），遇人仳离（6），致孤危托落（7），虽命之所存（8），天实为之，然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐（9），爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之（10）。呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是(11)。

      余捉蟋蟀，汝奋臂出其间(12)；岁寒虫僵，同临其穴(13)。今予殓汝葬汝(14)，而当日之情形，憬然赴目(15)。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来(16)，温《缁衣》一章(17)。适先生奓户入(18)，闻两童子音琅琅然(19)，不觉莞尔(20)，连呼则则(21)。此七月望日事也(22)。汝在九原(23)，当分明记之。予弱冠粤行(24)，汝掎裳悲恸(25)。逾三年，予披宫锦还家(26)，汝从东厢扶案出(27)，一家瞠视而笑(28)，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔(29)。凡此琐琐(30)，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺(31)，思之凄梗(32)，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状(33)，罗缕纪存(34)。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

       汝之义绝高氏而归也(35)，堂上阿奶(36)，仗汝扶持；家中文墨(37)，眣汝办治(38)。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者(39)，汝嫂非不婉嫕(40)，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。前年予病，汝终宵刺探(41)，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差(42)，犹尚殗殜(43)，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢(44)。呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？

       汝之疾也，予信医言无害(45)，远吊扬州(46)。汝又虑戚吾心(47)，阻人走报，及至绵惙已极(48)，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺(49)！”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家(50)，而汝以辰时气绝(51)，四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也(52)。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎？而竟已乎(53)？

汝之诗，吾已付梓(54)；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸(55)，尚未谋耳(56)。先茔在杭(57)，江广河深，势难归葬，故请母命，而宁汝于斯(58)，便祭扫也。其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏(59)，一为阿兄侍者陶氏(60)。羊山旷渺(61)，南望原隰(62)，西望栖霞(63)，风雨晨昏，羁魂有伴(64)，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝《哭侄诗》后(65)，至今无男；两女牙牙(66)，生汝死后，才周晬耳(67)。予虽亲在未敢言老(68)，而齿危发秃(69)，暗里自知，知在人间尚复几日！阿品远官河南(70)，亦无子女，九族无可继者(71)。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？

       呜呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

袁枚（１７１６－１７９７） 字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘人。他以诗闻名，创性灵说，多数作品抒发其闲情逸致。又能文，其文别具特色，是描写景物，叙事记人的散文高手。这篇《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感。另外作者的痛伤不单单是因为对胞妹的挚爱，还饱含着对她的同情和怜悯，对邪恶不公的愤懑，对自己未尽职责的无限悔恨，这使得文章包孕了丰富的思想内容，增强了震憾读者的心灵力量。被祭的袁素文是袁枚的三妹，名机，字素文，别号青琳居士。素文未出生时，其父母曾与高姓指腹为婚，高氏子成人后，却是市井无赖，极多劣迹。高氏提出了解除婚约，但袁素文囿于封建礼教，竟执意不肯。婚后，素文备受凌辱，终因不堪肆虐而返居娘家。自此忍辱含垢，年仅四十岁便凄楚谢世。

　　袁枚与素文是青梅竹马，文章将二人童年及至长成后的生活中的琐事，依时间顺序絮絮道出，确是白描的高手。记叙、描写、议论、抒情，穿插交错，而且无不出之自然，恰到好处。近代评论家，将此文与韩愈《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》称为鼎足之三，不为过分。

   (1)袁枚三妹袁机，字素文，幼好读书，与高姓子指腹为婚，后高氏子行为放荡，曾建议解除婚约，但她深受封建礼教影响，坚持“从一而终”。婚后，高氏子行为愈不检，虐待其妻，又要卖妻抵赌债，不得已，逃回娘家，告官终绝关系。此文祭悼亡妹，意真词切，语语精绝，可与韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》鼎足而三。作者另有《女弟素文传》叙其平生。

(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767)。

(3)上元：县名，在今南京市区。羊山：在南京市东。

(4)觭(jī基)梦：做梦。《周礼·春官·大卜》：“二月觭梦。”郑玄注：“言梦之所得。”

(5)一念之贞：指袁机坚持与高家成婚事。

(6)遇人仳(pī匹)离：嫁了不良的丈夫而被遗弃。《诗经·王风·中谷》：“有女仳离，慨其叹矣。”

(7)孤危托落：孤独忧伤。托落，落拓，失意。

(8)命之所存：命中注定。

(9)差(cī疵)肩：并肩。

(10)遽：遂，就。躬蹈：亲身实践。

(11)艰贞：遭遇艰难时坚贞不移。

(12)奋臂：挥动双臂。

(13)同临其穴：同到埋蟋蟀的洞边。

(14)殓(liàn炼)：给死人穿衣服装入棺中。

(15)憬然：清晰的样子。

(16)单缣(jiān坚)：细绢做的单上衣。

(17)《缁衣》：《诗经·郑风》中的一篇。

(18)奓(zhà炸)户：开门。

(19)琅琅然：读书的声音。

(20)莞(wǎn宛)尔：微笑。

(21)则则：同“啧啧”，赞叹声。

(22)望日：农历每月十五。

(23)九原：犹九泉，地下。

(24)弱冠：古时男子二十岁成年，行加冠礼。粤行：乾隆元年(1736)，作者二十一岁，经广东到广西。当时，其叔公袁鸿为广西巡抚金鉷的幕宾，金鉷很赏识作者的文才，荐举他到北京参加博学鸿辞科考试。

(25)掎(jǐ挤)裳：拉着衣服。

(26)披宫锦还家：乾隆三年(1638)作者中进士，授翰林院庶吉士，还家省亲。披宫锦，指身穿用宫中特制的锦缎所做的袍服。

(27)东厢：东边的房子。边房称厢房。

(28)瞠(chēng撑)视：瞪着眼睛看。

(29)云尔：如此之类。

(30)琐琐：种种琐碎的事。

(31)膺：胸。

(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞。

(33)嫛婗(yīní医尼)：婴儿。《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿，……或曰嫛婗。”这里指儿时。

(34)罗缕纪存：详尽细致、有条有理地记录下来。

(35)义绝：断绝关系。

(36)阿奶：指作者的母亲章氏。

(37)文墨：指文字往来的事务。

(38)眣(shùn舜)：目示。这里谓指望。

(39)明经义：了解经书的道理。谙(ān安)雅故：熟悉古代典故。谙，熟悉。

(40)婉嫕(yì意)：柔和温顺。

(41)刺探：询问情况。

(42)小差(chāi钗)：病情稍愈。差，同“瘥”。《方言》：“差，愈也。”

(43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重。《方言》：“秦晋之间，凡病而不甚曰殗殜。”

(44)聊资：姑且拿来。

(45)无害：没有生命危险。

(46)吊：探访古迹。

(47)虑戚吾心：怕让我担心。

(48)绵惙(chuò龊)：病情危急，气息微弱。

(49)诺：应答词。

(50)未时：下午一时到三时。

(51)辰时：上午七时至九时。

(52)筹画：商量。

(53)而竟已乎：就这样完了吗？

(54)付梓：付印。梓，古代刻字印刷的木版。袁机诗附在作者《小仓山房诗文集》卷后。

(55)窀穸(zhūnxī谆夕)：墓穴。

(56)谋：筹划。

(57)先茔：祖先的坟墓。

(58)宁：安葬。

(59)阿爷：父亲。作者父袁滨，早去世。侍者：侍妾。

(60)陶氏：作者侍妾。

(61)旷渺：空旷辽阔。

(62)原隰(xí席)：原野低洼之地。

(63)栖霞：山名，在南京东北。

(64)羁魂：寄居他乡的鬼魂。

(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758)，此年作者丧子，袁机有《哭侄诗》。

(66)两女：作者妾钟氏所生之孪生女。牙牙：婴儿学话声。

(67)周晬(zuì最)：周岁。孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日。置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”

(68)亲在未敢言老：父母尚在，自己不敢称老。时年作者五十一岁，老母尚在。

(69)齿危：牙齿摇动。

(70)阿品：作者堂弟，名树，字东芗，时任河南正阳县令。

(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖，以下子、孙、曾孙、玄孙为九族。也有人说指父族四、母族三、妻族二为九族。这里泛指内外亲属。