高圆圆同款mk饺子包:小游姑苏城：（5）耦园获新知

    穿过寂静的东园，走到最南端就是耦园，站在耦园门前的小桥上，寻思着藕园里应该是怎样一番情景呢？

    踏过石桥，但见耦园依河而居，信步而来，处处皆景。

    耦园正门前临小巷，名曰小新桥巷。巷边就是河道，河道近正门处还有上下小船用的小河埠，显示出姑苏水乡城市的特征。

      耦园的正门含而不露，看着是相当的简朴。抬头看到门额灰砖上书有“耦园”二字，确定此耦无草遮，想必与那白白胖胖，清新好看的莲藕没什么关系。


 
       进去后先看介绍，果不其然，此耦非彼藕，却与偶相知。原来这耦园在光绪年初，被退官回到苏州隐居养老的安徽巡抚、署两江总督沈秉成购得，园主沈秉成和其夫人严永华女士伉俪情深。这对才华横溢的佳偶在苏十年，隐居耦园八年，夫唱妇随。这耦即佳偶天成的意思，寓夫妇偕隐之意，故名“耦园”。     进入大门就是门厅，门厅与轿厅之间是个小院子，门厅后面的门楼上刻有“平泉小隐”四字。两边饰有立体的砖雕点缀，左边是一只开屏孔雀和几片祥云，右侧则是一只与展翅高飞的凤凰和一朵盛开的牡丹。

 

    一直以为城市二字是后来人使用的词汇，进了轿厅才知道，古人早就开始用了。这里的中匾额上题的便是“城市山林”四个字，两侧楹联：“逍遥于城市而外，仿佛乎山水之间。”源于园主人沈秉成居于内，营构园林，有山林野趣。啧啧，如此逍遥于天地之间而心意自得，这是一种人生境界，一种很多人都想达到、而很少有人能够达到的境界啊！

    “城市山林”厅的后门也有一个砖雕匾额，上书“厚德载福”。记得清华大学的校训是“厚德载物”。厚德载物的前提条件是要有宽阔的心胸。然而，在我们现代商业社会，还必须有渊博的学识。而有学识的人很多，但真正有心胸的人能有多少呢？“为富不仁，为仁不富也”。无论古今，要富与仁完美结合，想必需要很多很多的时间才能由厚德载物转化至厚德载福的程度。

    再进一进，是一个主厅，左右各有一个边门，一边上书“问字”。

    一边是“载酒”，原来到了载酒堂。厅中悬有一幅中堂画，画中两位隐者闲坐野外神侃，野史青松，把酒临风，旁边还有一个酒童旁边伺候，一派闲游野鹤的样子，正好点题园主人隐逸的生活。画边悬有两幅对联，一幅是：“左壁观画右壁观史，西涧种柳东涧种松。”另一幅为：“东园载酒西园醉，南陌寻花北陌归。”

    厅内摆放着名贵的清代红木家具，家具表面的雕刻非常精美，椅背和靠手上都雕刻着云形的如意图案，椅背中间还有大理石做装饰。

    “载酒堂”后面也有砖雕，而且这里的砖雕更大。

    中间砖雕匾额为“诗酒联欢”，匾额的上下左右都有雕刻，内容全是古代的故事、传说和琴棋书画的内容。奇怪的是，这里所有的砖雕人物或动物都没有头，估计是文化革命期间被红卫兵小将打掉的，真是可惜。

　　载酒楼厅前的院落较大，东、西各建侧楼，组合成“凹”字形平面。楼厅边有走廊，廊右通东花园，廊左通西花园。

    东花园是耦园的主要构成部分，亦是精华所在。我顺着走廊出边门，北墙前耸立有几块巨大的太湖石，还有几株桂花树。庭院地面用砖头铺就，用砖头组成不同的几何图形，就像形成不同形状的片片云朵。庭院南边是一个小厅，靠近小厅有一块大的不规则形状的青石，踏过便到了这个叫做“无俗韵轩”的小厅。厅内朝南有三面窗，窗外分别是盆景，假山和梅花，三个窗展现出三幅不同的画面，并且在不同季节也应该有不同的景色。

    “无俗韵轩”是通向东园回廊的起点，离“无俗韵轩”十步之遥是个名为“枕波双隐”的厢房。

    在小巧别致的“枕波双隐”亭侧墙上有一幅石刻的楹联：“藕园住佳偶，城曲筑诗城”。这副楹联，便是对园主人当年生活的完美写照。据说，园主人就是住在这个“枕波双隐”附近，每天可以听到水声橹声。

    从这里开始，就进入了耦园的经典之地——东园。整个东园，通过一个环状回廊连接。这个回廊与苏州园林中常见的回廊并无二致，亦是漏窗、门洞，亭台，楼阁沟通穿插，互相对比映衬, 疏朗自然，富于变化。妙就妙在耦园中的回廊有着极为韵味的名字，花廊曲廊夫妻廊，山间水间观月间。据说这回廊还有一个说道，若是情侣或夫妻在这长廊里携手而走，便能如同耦园中的主人一样佳偶天成，相知相守，相伴终生。   

园子里那种空、漏、透的禅意精髓，更是深深地抓住了我的心。

整个假山由东西两部分组成，一主一从，雄浑巍峨耸峙，气势相连，山中辟小道名曰“邃谷”。谷道深远曲折，贯通南北，谷道两侧峭壁直立，危如悬崖，形似峡谷，孤峰片石，巧夺天工。

    由山下的石径曲折而上，可至山顶。山顶平台有石桌石凳，小坐片刻，便觉有风儿吹过树叶沙沙作响的声音传来，那安静和恬淡，把耦园环抱起来。

    站在假山的平台上，可观飞檐高耸入天，穿插在云雾缭绕的层云之中，青墨色的建筑整体通透着古朴与沧桑。

    可观瓦当古朴雅趣，它们或方或圆，高悬屋檐，平时不易察觉这些瓦当居然蕴含着先人无穷的艺术智慧。这些房顶上不起眼的小玩意，每一笔都是独具匠心的，要么是几笔随手勾勒的童稚可爱的虎头；要么用几何曲线无穷延伸的箭头；要么是板起面孔的饕餮纹。也有更为直接用篆书写在瓦当上面，抒发感想的“福禄寿喜”“富贵毋央”等等。

    临水而观，可见灰黑色的黄山石从一汪碧水中临空而起，高拔挺立，气势不凡。池中有一铁栏杆石板桥横跨其上，石、铁、水三者相得益彰，结合得恰到好处。特别是水和桥，一动一静，一刚一柔，一碧一黑，搭配协调。

    “山水间”的东南面还有一个比较偏的阁楼，叫“听橹楼”，一墙之隔，河道纷扰，船舫舟楫，往来不断。想来每于月夜四周万籁俱寂之时，倾听舟楫破水前行的阵阵桨音橹声，一定更为有趣。

     顺着回廊由南向北来到“还研斋”，这里一派书香气息。

内有一副对联：“卧石听涛满衫松色，开门看雨一片蕉声。”恰到好处的道出了东花园古木苍郁，极富山林野趣的意境。

    再次绕到“无俗韵轩”前的小院，依然雅洁可人。突然发现院北湖石叠嶂之处，旁有一石鼓，很有意思！旁边湖石上还题刻“古月”二字。它仿佛告诉我，今月古月，皓魄一轮。

    是啊，李白《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”如今这园子里的主人，知不知道他们是谁，又有何妨？我们生活在不同的时代，而今，我踏进了这所宅院，触摸这些古老的围栏、仰望那些雕琢得细致入微的梁脊，在他们的嬉赏之处漫步寻找相似的触动，在他们留下的墨迹里找寻残留的气息，已经足够了。

    漫步园中，依稀置身梦境，不知今夕是何年。

默默不语，翩然翘楚。

生活艺术化，艺术生活化，以其无暇的美丽景色，给我们带来了无上的享受。