九乡新闻网驾照考试 英文:庙宇罗盘浅论
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 23:39:20
罗盘除了是探测方向的器具、立穴的坐向分金数据外，还可以安放在穴里挡煞和加强风水的作用。
庙宇、住宅或阴宅安放罗盘的方式都是有讲究的，特别是庙宇，更不能随意安放，别说安放后所带来的灵气影响，单论安放的方式也必须让该地的居民理解和接受，不然，该地的居民就会觉得你见识太狭而否定你的水平。当然，每个地区的安放习俗不一样，但从大多古籍的记载和考察实地庙宇的例子来操作，“天神与地神”之论，还是有核心性的借鉴。
据我的考察，有安放在香炉里的，有安放在神像下的宝座里的，也有的安挂在神像后面的墙壁上的。这是我目前目睹过的三大安放方式。住宅和阴宅略之。
“天神”和“地神”之说，特别是规模较大的庙宇，而主角又属于“天神”的，罗盘的“午”要指向神像的正前方，而“子”应指向神像之后方.此为“坐地向天”。如果是“地神”的则反之。因为“午”乃天，“子”为地。这是庙宇安放罗盘的最基本最核心之处。
之前我村的“王爷庙”里的罗盘被人偷了，于是村前几天托我买了一个新罗盘，等庙修好后，如果没有特殊情况的话，还要叫我安放。而“王爷庙”的罗盘一直都是安放在神像下的宝座里，所以还是要按这种古老的方式来操作，不过与别的庙宇的不同之处，就是我村的“王爷庙”里的罗盘里的分金数据要与庙的坐向分金一致，调到一致了，最后罗盘的安放方向还是以“天神”的“坐地向天”来定。
当然，这种细节的讲究，我在别的地方也有见过。至于有些规模大的庙宇没有这种细节上的讲究，也可以理解的，如一座庙宇常有几个大小殿堂和殿门，如果每个罗盘的分金数据都要与庙宇的坐向分金一致，那真的是一道难题。不过，大体的操作还是离不开“天神”和“地神”之论。
无论是考察还是建庙，如果单于注重风水的“峦头理气”和“建筑知识”而抛开当地的习俗和庙宇背后的故事，那是悲哀的。每个地区的几百千年的传统习俗不是我们个人能理解的、批判和改善的。即使在我们个人看来这些故事和习俗是形式的、传说的和没有意义的，倘若我们还没有完全证明我们的观点是对的时候，那就必须尊重这些传统习俗，俗话说的“入乡随俗”！
庙宇、住宅或阴宅安放罗盘的方式都是有讲究的，特别是庙宇，更不能随意安放，别说安放后所带来的灵气影响，单论安放的方式也必须让该地的居民理解和接受，不然，该地的居民就会觉得你见识太狭而否定你的水平。当然，每个地区的安放习俗不一样，但从大多古籍的记载和考察实地庙宇的例子来操作，“天神与地神”之论，还是有核心性的借鉴。
据我的考察，有安放在香炉里的，有安放在神像下的宝座里的，也有的安挂在神像后面的墙壁上的。这是我目前目睹过的三大安放方式。住宅和阴宅略之。
“天神”和“地神”之说，特别是规模较大的庙宇，而主角又属于“天神”的，罗盘的“午”要指向神像的正前方，而“子”应指向神像之后方.此为“坐地向天”。如果是“地神”的则反之。因为“午”乃天，“子”为地。这是庙宇安放罗盘的最基本最核心之处。
之前我村的“王爷庙”里的罗盘被人偷了，于是村前几天托我买了一个新罗盘，等庙修好后，如果没有特殊情况的话，还要叫我安放。而“王爷庙”的罗盘一直都是安放在神像下的宝座里，所以还是要按这种古老的方式来操作，不过与别的庙宇的不同之处，就是我村的“王爷庙”里的罗盘里的分金数据要与庙的坐向分金一致，调到一致了，最后罗盘的安放方向还是以“天神”的“坐地向天”来定。
当然，这种细节的讲究，我在别的地方也有见过。至于有些规模大的庙宇没有这种细节上的讲究，也可以理解的，如一座庙宇常有几个大小殿堂和殿门，如果每个罗盘的分金数据都要与庙宇的坐向分金一致，那真的是一道难题。不过，大体的操作还是离不开“天神”和“地神”之论。
无论是考察还是建庙，如果单于注重风水的“峦头理气”和“建筑知识”而抛开当地的习俗和庙宇背后的故事，那是悲哀的。每个地区的几百千年的传统习俗不是我们个人能理解的、批判和改善的。即使在我们个人看来这些故事和习俗是形式的、传说的和没有意义的，倘若我们还没有完全证明我们的观点是对的时候，那就必须尊重这些传统习俗，俗话说的“入乡随俗”！