九乡新闻网驻马店 总部:图解瑜伽体式练习的智能性
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 09:19:05
图解瑜伽体式练习的智能性！
健康的身体联结着智慧的头脑，这是自我的相应！一禅寄语！
古典瑜伽有个比喻：身体是牛车，意识是缰绳，情绪是车上乘客，呼吸是牛车的鞭子，心则是驾驭车的主人；主人挥动马鞭，安抚乘客，通过缰绳驾驭牛车，行到目的地。通过比喻我们可以看到：肉体、意识、情绪、呼吸、心灵只有结合在一起，才可以轻松瑜伽行动起来，彼此相互不能配合，则如同深陷在沼泽地，难以驱使前进。因此，瑜伽被喻为：一致、统一、相应……
很开心看到大家喜欢瑜伽体位法练习，由于传播的种种局限，很多人至今会练习，却不明体位法为何故。瑜伽体位法源自于五千年前的印度，瑜伽苦行者们从动物患病不经治疗，却可以自然治愈的现象获得灵感与启示，模仿学习并加以自我修正，配合呼吸调息，动静平衡，身心统一等要决，并运用到人身上治疗各种慢性病，达到修身养性的目的。
如此，瑜伽的体位法的练习，其本身就包含了很多丰富细致的内容层面，这需要我们善于有效的学习了，更希望教练者们学习。瑜伽不仅是一种身体艺术，更是一门集养生医学、生命科学、信念哲学之大成；瑜伽不仅是知性的、感性的，而且还要理性的去实践它。
现代人常处于不自然的生活中，处于精神紧张、压迫感及噪音中，常会使人憔悴疲惫，练习瑜伽可以提高身心健康，使个性更加平和，心绪更加宁静安详。瑜伽体位练习后的效果应该是：气定神韵、精力超然；身体轻灵、呼吸轻松；心灵绽放、气血舒畅；情绪释然、意识安详；因此，你想减肥也好、塑身也罢，这一切本该在身心轻松、感官快乐里获得更多更多。
那么，是谁都在练习瑜伽后，感受到了疲劳和沉重呢？让我们继续思考和修正……
下面请继续跟随一禅学练瑜伽的体式，让我们来细解，金刚跪坐：
动作描述:
金刚跪坐开始，跪坐具有锁住气血和气力不向下扩散的良好效应，这是一个传统瑜伽练习延续下来的姿势，金刚为密宗术语，梵语vajra。《瑜伽师地论》中记载说，结坐而禅修，可以令身收摄，速发轻安，可以减轻身体疲倦，可以使人产生敬信。金刚跪坐具有礼仪的规则，比如，顶礼膜拜、接受灌顶都需要这样的跪坐姿势。
金刚坐姿有两种，一是金刚跏趺坐，二是金刚跪膝坐。而跪坐则有三种：一是金刚单膝跪坐。二是金刚双膝跪坐。三是金刚双膝脚腕交叉跪坐。我们大多数通常采用的跪坐是第二种。跪坐的主体功能具有安抚情绪，调理肠胃功能的作用，这个坐姿具有降伏安住其心，降伏心魔之意。在三密瑜伽里，金刚跪坐属于身体印里的锁印式。
跪坐系列的效应有很多，弯曲双腿锁住气血和气力护佑在腰腹周边，对于身体气血和气力虚弱的人群来说，这个姿势效果就非常的好，具有很好的恢复并调理作用，女性月经不调者，可以适用此坐姿来进行系列体式得到调理练习；体质气血虚弱者籍着此坐，将呼吸法运用进去，效果优胜。
比如：跪坐呼吸内压法可以调理肠胃虚弱和消化不良，还能让胃寒者得到治愈；传统一加一呼吸可以安抚情绪；音流呼吸法可以梳理胸闷等等效果。
瑜伽体式演练，需要我们懂姿势的要义，这样才能结合人体生理、心理等，让我们能够真实的知道姿势的内容。瑜伽记载：人身难得，端正身体、安坐，能调理、调治身体的病障，人的病障多数跟呼吸有关，因此，端正身形，可以让气息舒畅无比，由此借着呼吸来调理情绪和气血循环不畅的等诸多疾病。
因此，当你情绪不佳时，当你气血、气力疲劳时，当你想恢复精力时，请跪坐一下、用呼吸来调理一下，这多么好啊。以前下跪叫体罚，现在下跪是健康哦。
经过跪坐的调理，我们可以把呼吸调理舒畅，调和好意识专注，让我们通过这个体式来演变到下犬式的练习细解：
1、下犬式：身体前倾，将你的双手放在地上，双手的宽度，稍加比较肩部略宽一点，每个人可以根据自己的肩宽窄调整好，作为教练不要定义练习者的宽窄度，因为每个人的肩宽窄略有不同。
2、缓慢的吸气，抬高臀部，主体的姿势是两腿呈打开略比臀部稍宽伸直双腿，可能的话试试伸直双手臂，保持你的手掌压在地上，初期的练习者，无法一下子做到伸直双腿，别着急，略带弯曲即可，你可以重新回来再体会一下，不必直接伸直双腿，因为人体前后手臂和双腿之间的前后距离，需要你体会一下，才可以把握好姿势的精确。
很多书籍上说：下犬式具有作用：消除疲劳、减慢心率，强化腿部，加强腿部伸展，消除肩关节炎。这说法并不精确，难说细致。
一禅来分析解说下犬式：
双臂和双腿本身会直接影响我们的身躯，生理功能上，手臂具有调理大脑和心脏功能的主体作用，伸直的手臂肌肉可以颈椎、两肩和胸腔功能，而手臂呼吸用力的同时，可以调理心肺，手掌按压可以调控脑脉气血功能。这就是说，下犬式在练习时，我们的手臂具有了这些丰富的功能。
腿部直接连接了腰腹，大腿的曲直可以作用到腰腹功能处，而小腿则能够影响到脊柱功能，这是腿部相互连接延续的功能，脚尖可以调理腰肌和尾椎，脚掌下压则能够调理肾功能和气息的虚热，因此脚部布满了神经，有时我们常按摩脚部，它具有神经功能对身体的反射区域，可以舒筋活血，能够调理很多的功能作用在人体上。
故此，脚尖和脚掌的按压具有非常的益处，这是下犬式练习的关键处，要精心把握它的下压。当演练下犬式时，我们不要为了姿势而摆姿势，要懂得起始到完成动作之间的结合，瑜伽体式真正的作用就来自于身体空间运动而产生的，无论你的姿势摆的多么好看，并不是益处，但只要你当下的此刻：能够安住于你的身体，保持好你的呼吸，协调好手脚之间的动作，整个练习的过程，其作用是很明显的。
你可以在下犬式练习时，发现自己气力控制的强弱，也可以得知自己的气息那么短浅，还可以知道腰肌、腰背的酸胀，更可以知道手脚不够协调，我们在姿势的演练过程中，我们得到了身体带来的很多、很细的信息问题，这是我们平时都难以得知的。
当我们明白自己身身体的诸多问题后，请让我们慢慢的随着呼吸，缓慢的去反复练习，直到身体没有了问题，这说明体式练习让我们身体进步了。
我们来看下这个图，很多教练会采取这样形式，去摆正和按压练习者的身体腰部和背部，这里一禅告诉你：避免这样的纠正动作的误区，或许你作为教练，可以把这样的摆正姿势当做是教习专业的一种，但姿势结构不是身体单一的动作，是从人自身的思维引导结构开始的。
下犬式从练习一开始，不是急于摆正、摆出动作的位置，而是让练习者先体会并找到双手、双脚之间位置的结构，前后距离、双臂与双腿的宽度，需要练习者通过身体的体验来迎合意识感觉思维，这是一个小小的过程，因此我们说，瑜伽的姿势演练重在过程，而非姿势的结果。
你可以走近练习者身边，用你的双手引导一下，然后轻语的告诉练习者，自己这样体会四肢的下压，而非直接帮助她们去按压和摆正，切记。每个人因身体高低、胖瘦、体质强弱的不同，我们在体验下犬式的开始姿势后，我们清晰的体验着，每个人都会找正了自己的位置。
这就是我们一直说：练习瑜伽的体会很重要。作为教练们，我们不要过多的引导练习者去摆正位置，而是告诉她们方法，要学会让练习者自己来体会摆正位置。这里提示教练们：人体从一个陌生的姿势开始时，身体对其姿势是无法感觉的，也就是说，我们对姿势的模式，需要从陌生感到熟悉感。
不少教练告诉我说：双脚与臀部同宽，脚掌的外侧平行瑜伽垫的两侧边缘。初习者可更宽些。你的胯部和大腿韧带越紧，练习时应分开得越宽。
这里一禅继续告诉你：双腿分开的目的是分解一下腰部、脊柱延续下来的力量，目的是稳固你的身形，双腿分开的大小宽度，不是教练者来决定的，而是需要我们的练习者每个人身体亲自体会出来的，双腿分开的过多，则造成腰肌、腰腹的死板，分开的过小，则身形不够稳定，因此大小宽度，前后距离，需要我们每个人自己体会一下。
体会的目的是让我们能够大脑和身体姿势之间，找其一个感同身受的契合，或者说契入点，这比起会练体式更重要。
有练习者可能会说：我怎么找不好啊？别着急，练习瑜伽在于过程，不在姿势的目的。安静下了体验，仔细、安心的再找……它需要你静心、全身安住的质感来体验，忽然之间你发现自己对姿势很熟悉，因为姿势的本身就是你的身体，它不是单一的姿势，而是身体在行动中，其中有了智能的体会。
练习过程中，我们理清意识思维与身体不同线条之间的关系，形成一张树状的神经传递的大网。人体肌肉、气血脉络有无数根神经线，身体通过意识思维导图清晰的描绘，你在练习身体姿势时，就以经非常清楚自己的距离感、气力感、触觉感，我们的目的是实现身体智能与思维引导的结合方案，通过不同的身体方法之间的相互配合，来实现预见的效果等等。
这样，当你在练习这个下犬式姿势时，手臂、双腿大小的宽度、前后的距离，你可以大一点、宽一点，也可以小一点，窄一点，不同体会可以让身体读懂你的目的。在这样不同的体会下，你的心意开始准确的计量、记录好最佳的距离位置，这个位置或许需要点时间，有些人则能瞬间体会到，身体正确的体会能够指导将使你的练习，达到事半功倍的效果，而意识的思维对身体的指引则更加的清晰无比。
人体的生理器官分为左右两部分。一些左右器官，表面看是对称的，实际上它的功能是不对称的。譬如左右两只手的力量和技能不同，左右两只眼睛的视而不见敏感度也常常是不一样的。同样人脑左右两半球的功能也是不对称的，脑科学研究揭示，左半球提供分析性的信息加工，并擅长于处理语言的、声音的信息；右半球提供整体性的信息加工，擅长于处理形状的、空间的信息。
由于这样人体结构的复杂性，我们每个人体验到姿势的演练，就有感到不同的。有人感到手臂发紧，有人则头晕；有人感觉腰部死板，有人则难受喘不过气来，有人还感到身体的力气向前拱引，有人也感觉腰酸背胀等；我们看看有那么多的不同问题，我们却看到，有不少教练却学会测量练习者手脚的距离。这是国内很多瑜伽机构培训课上，一直运用这样的方法教会了很多教练。
这里提醒国内的那些教练培训机构：不要让你的教练们学会误导练习者姿势的盲区，人体的距离宽度不是你测量出来的，因为每个人是带着身体不同的问题来体练瑜伽的。你不能用一个距离的标准模式来定义练习者的身体问题。
问题出来了，我们的目的就是清理和调整身体的问题，要不然练姿势做什么呢？难到就为了好看吗？下犬式是人类忠实朋友狗的姿势，这姿势可不好看的！
体会到不同的问题，我们引导练习者前后、左右体会摆正一下姿势，比如：头晕者也许有可能你的颈椎问题，也许是你意识过于集中在头部；你可以低一下头部，让呼吸顺畅，调理下颈椎，或者把意识专注在腿部上，这样免除头晕；手臂发紧，你的身体气力不均匀，你可以稍稍的放松，让气力均匀的分解一下，重新体会姿势；腰部死板，可能是你腿部打开过度，造成身体气力不够柔和。
有些练习者会喘不过气的感觉，这说明你平时的呼吸很短促，气息的控制力太短弱，这样的姿势够你难受的了。腰背酸胀则说明了你平时不良的姿势，带来腰背部的问题，有肯能是风湿或者缺乏运动等问题。
古典《瑜伽经》开篇即问：什么是瑜伽？瑜伽既是当下，控制调服心意的转变。人类的心意是精神思维的中枢，古典瑜伽论从开始就认识到：包括眼、鼻、耳、口、舌在内的“所有感”
我们都知道身体是事业的本钱，我们也知道各种各样锻炼身体的方法，但从智能这个高度来认识身体和锻炼身体，这样的人恐怕不多，瑜伽体式的演练则给我们提供了这种思路。
在瑜伽热风靡的今天，不仅是中国人、印度人从所谓的心意角度，来诠释心灵和精神的含义，就是西方人，从毕达哥拉斯开始就已经认识到：一切生命体作为一个整体都是血脉相通的。特别是柏拉图，早就从“理、情、意”三统一的高度，指出人生最宝贵、最伟大的三样事物就是“健康、美丽和智慧”。
人若没有健康的身体，就不会美丽和充满生命活力，因此也就没有人的一切。身体不仅是人求生存、谋幸福的资本，也是事业、生活、人际等实践活动的前提；尤其要想开拓事业的前提，必须开始于人的健康身体。我们希望所有的人们热爱瑜伽、热爱生活，有参身心都能够得到锻炼的活动兴趣。
瑜伽体位法的梵文为Asana，从身体表面上来看，不过就是姿势结构的一种锻炼，但其意义绝非如此，藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作，及动作之间的呼吸时间，刺激腺体、按摩内脏，有松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。
由于人体包含了特别的“法性”思维，于是体位法其实就是根据大脑的思维引导图，通过意识的专注，由精神能量的神经传递给身体，由此我们产生了体式的动作；健康的身体和智慧的大脑相互结合着，在正确的大脑思维意识引导图的指引下，我们则可以通过健康的心意来指挥身体的智能。
瑜伽的相应法，来智慧你的身体，健全你的大脑，进而实现身体和大脑的高度协调！
数千年来，瑜伽的宗师们不但开发智力，而且更重视身体；因为他们发现和认识到，身体一样是具有大智慧，它是我们精神思维的载体，是感觉、经验、认知、真理、美德和至善的客源。
身体不只是在思维和存在、心和身、脑和体的统一性上，较大脑和心具有优越的智慧性质，就是就其结构和功能的内在性上，也是人之特殊的身体结构决定了人类特有的能力和智慧。也正是由于智慧所包含的人的思维和雄辩能力、分析和解决问题的能力、以及发明创造能力的培养，都与身体紧密相关，因此至少在柏拉图的教育理念中就已经主张，只有首先施以身体教育，才可能培养出有思维能力和社会行为能力的人，及至天才和伟人。
古时期，那些修行的人们对身体资源的智力培养，都是通过某种实践形式得以实现的。智育的目的就是唤醒人的悟性，开启人的智慧，提高人的智商，扩大人的知识，铸造人的主体性和各方面的思想文化素质，培养人的远见卓识。
我们知道，身体智力其实就是你理解、爱护和关心你的身体，并使你的身体发挥最大效率的能力。要培养这种能力，必须有一个健康的思维方法来指导，让你通过认识身体的主要系统、了解姿态体式优雅的秘密，进而发现塑造肌肉力量的基本练习方法，得到一个创建你个人健康饮食的秘方。充分利用自己的免疫系统，探索出如何随年龄增长来提高自己健康水平和生活质量的方法。而要实现这一切，我们必须在了解各种知识的同时，明确目标和实现的方式。而“意思思维导图”恰恰在这方面有着出色的表现。
意思思维导图将上述与身体健康有关的各种关键信息通过画图的方式表现出来，并将各种关键信息按重要程度进行排列，形成不同的身体姿势线条。我们今天从一个体式的练习列子来阐述，瑜伽的金刚跪坐式和下犬式。很多人都会练习，但究其内容，恐非能深入理解其义了。
众所周知，传统瑜伽在演练时，由于脑、眼、口、耳、手脚等器官和肢体的协同动作，本身就具有较强的启智身体的功能。善于运用整个身体来表达想法和感觉，以及运用双手灵巧地生产或改造事物，这项智能就是肢体—动作智能。这项智能包括特殊的身体技巧，如平衡、协调、敏捷、力量、弹性和速度，以及由触觉所引起的能力。
体式是身体的资源功能，让我们学会探究其义而善用练习吧。