九乡新闻网马春瑞 mary:释迦牟尼佛12岁等身像，凡见此像者得大福报！！！!
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 07:07:05
释迦牟尼佛12岁等身像，凡见此像者得大福报！！！
凡见此像者，七世不堕恶道，如能虔诚供养，功德不可思议:
1.闻是佛名者，一念皈依，得遇无量诸佛摩顶授记。
2.闻是佛名者，瞻礼赞叹，永不堕恶道，常生人天界，受胜妙乐。
3.闻是佛名者，得遇无量诸佛广为说法，必证菩提。
凡见此像，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，瞻礼赞叹者:一，土地丰壤;二，吉神护佑;三，善果增长;四，转化恶因;五，衣食丰盈;六，疾病不临;七，离诸灾难;八，遇事呈祥;九，诸相圆满;十,女转男身;十一，端正相好;十二，聪明利根;十三，有求皆从;十四，眷属欢乐;十五，业障消除;十六，杜绝恶梦;十七，先亡生天;十八，诸佛护临;十九，慈悲心起;二十，究竟成佛。
此像是释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造，亲自加持的三尊无与伦比的等身像之一，与佛真身无二无别，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱！
拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼佛像。释迦牟尼佛在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。据史书记载，公元４世纪，古印度法-王达摩波罗为了答谢中国秦王苻坚，赠送了这尊十二岁等身佛像。到了唐朝，文成公主将其作为修习佛法的本尊带到吐蕃，先是供奉于拉萨小昭寺，后供奉于大昭寺，成为佛教信徒十分崇敬的佛尊。藏族人认为他珍贵，不仅仅是因为他的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这尊佛和见到2500年前的佛祖没有区别。在为这尊佛像建造的大昭寺周围，每天都有虔诚的人们礼拜的身影。
据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。唐文成公主入藏时，带佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法-王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。
《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈
(每天诵一遍功过恒河沙)
释迦无上尊 具一切功德 见者心清净 回向大智慧
如来大慈悲 出现於世间 普为诸众生 转无上法-轮
如来无数劫 勤苦为众生 云何诸世间 能报大师恩
宁於无量劫 受诸恶道苦 终不舍如来 而求於出离
宁代诸众生 备受一切苦 终不舍於佛 而求得安乐
宁在诸恶趣 恒得闻佛名 不愿生善道 暂时不闻佛
宁在诸地狱 一一无数劫 终不远离佛 而求出恶趣
何故愿久住 一切诸恶道 以得见如来 增长智慧故
若得见於佛 灭除一切苦 能入诸如来 大智之境界
若得见於佛 舍离一切障 长养无尽福 成就菩提道
如来能永断 一切众生疑 随其心所乐 普皆令圆满
广大智圆满 善达时非时 为众演说法 摧伏众外道
一切诸异论 普随众生心 譬如如意宝 能满一切欲
汝观大威德 无量菩萨众 十方诸国土 而来见世尊
所愿皆具足 所行无障碍 一切诸世间 无能测量者
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
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凡见此像者，七世不堕恶道，如能虔诚供养，功德不可思议:
1.闻是佛名者，一念皈依，得遇无量诸佛摩顶授记。
2.闻是佛名者，瞻礼赞叹，永不堕恶道，常生人天界，受胜妙乐。
3.闻是佛名者，得遇无量诸佛广为说法，必证菩提。
凡见此像，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，瞻礼赞叹者:一，土地丰壤;二，吉神护佑;三，善果增长;四，转化恶因;五，衣食丰盈;六，疾病不临;七，离诸灾难;八，遇事呈祥;九，诸相圆满;十,女转男身;十一，端正相好;十二，聪明利根;十三，有求皆从;十四，眷属欢乐;十五，业障消除;十六，杜绝恶梦;十七，先亡生天;十八，诸佛护临;十九，慈悲心起;二十，究竟成佛。
此像是释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造，亲自加持的三尊无与伦比的等身像之一，与佛真身无二无别，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱！
拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼佛像。释迦牟尼佛在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。据史书记载，公元４世纪，古印度法-王达摩波罗为了答谢中国秦王苻坚，赠送了这尊十二岁等身佛像。到了唐朝，文成公主将其作为修习佛法的本尊带到吐蕃，先是供奉于拉萨小昭寺，后供奉于大昭寺，成为佛教信徒十分崇敬的佛尊。藏族人认为他珍贵，不仅仅是因为他的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这尊佛和见到2500年前的佛祖没有区别。在为这尊佛像建造的大昭寺周围，每天都有虔诚的人们礼拜的身影。
据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。唐文成公主入藏时，带佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法-王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。藏传佛教弟子最信仰、最崇拜此像，把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。在每个虔诚的藏人心中，都有同样一个愿望，用自己的身躯丈量朝圣之路，到胜地大昭寺顶礼觉沃仁波切，以种下解脱的因缘。
《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈
(每天诵一遍功过恒河沙)
释迦无上尊 具一切功德 见者心清净 回向大智慧
如来大慈悲 出现於世间 普为诸众生 转无上法-轮
如来无数劫 勤苦为众生 云何诸世间 能报大师恩
宁於无量劫 受诸恶道苦 终不舍如来 而求於出离
宁代诸众生 备受一切苦 终不舍於佛 而求得安乐
宁在诸恶趣 恒得闻佛名 不愿生善道 暂时不闻佛
宁在诸地狱 一一无数劫 终不远离佛 而求出恶趣
何故愿久住 一切诸恶道 以得见如来 增长智慧故
若得见於佛 灭除一切苦 能入诸如来 大智之境界
若得见於佛 舍离一切障 长养无尽福 成就菩提道
如来能永断 一切众生疑 随其心所乐 普皆令圆满
广大智圆满 善达时非时 为众演说法 摧伏众外道
一切诸异论 普随众生心 譬如如意宝 能满一切欲
汝观大威德 无量菩萨众 十方诸国土 而来见世尊
所愿皆具足 所行无障碍 一切诸世间 无能测量者
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
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释迦牟尼佛12岁等身像，凡见此像者得大福报！！！!
释迦牟尼佛等身像12岁等身像
释迦牟尼佛十二岁等身像（觉沃佛）
释迦牟尼佛八岁、十二岁等身像的由来
转：释迦牟尼佛等身像（图）据说是天人造像的
转：释迦牟尼佛等身像（图）据说是天人造像的1
【引用】极难见到的释迦牟尼佛等身像（见者皆解脱）
观音菩萨见解脱图：凡见此像者今生乃轮回最后一世。
释迦牟尼像
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