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镇康县
镇康县风光镇康县是云南省临沧市辖县，位于云南省西南边陲，临沧市西部，南汀河下游和怒江下游南北水之间，南接耿马县，东邻永德县，西与友好邻邦缅甸果敢县接壤，北与保山地区龙陵县隔江相望。全县总国土面积2544.23平方公里。镇康县县城于2005年5月31日由凤尾镇搬迁至南伞镇。
中文名称：镇康县外文名称：Zhenkang County行政区类别：县级所属地区：临沧市下辖地区：南伞镇、凤尾镇等政府驻地：南伞镇电话区号：0883邮政区码：677704地理位置：云南省西南部面积：2544.23平方千米人口：17.33万区划代码：：530924编辑本段基本简介
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镇康县隶属临沧市，位于云南省西南边陲，临沧市西部，南汀河下游和怒江下游南北水之间，南接耿马县，东邻永德县，西与友好邻邦缅甸果敢县接壤，北与保山地区龙陵县隔江相望，地处东经98°40′119″—99°22′42″，北纬23°47′14″—24°15′32″的低纬度地区，南北宽70.6公里，东西长71.9公里，全县总国土面积2642平方公里。镇康县县城于2005年5月31日由凤尾镇搬迁至南伞镇。编辑本段区域概况
镇康县（拼音Zhènkāng xiàn）隶属云南省临沧市，地处东经98°40′19″—99°22′42″，北纬23°47′14″—24°15′32″的低纬度地区，南北宽70.6公里，东西长71.9公里。县人民政府驻南伞镇。编辑本段区域简介
镇康县新县城所在地南伞镇是集边境、山地、热区于一体的少数民族聚居的边境口岸重镇，距缅甸掸邦第一特区果敢县县城9公里，距缅甸重要城市腊戌87公里，是国家二类陆路通道口岸。“南伞”，傣语的意思就是“送公主的地方。界碑把小小麻栗坝分成两个国家，一半是中国南伞
镇康县
，一半是缅甸老街。穿越“北金三角”的神秘土地，伫立在南伞国门，你会想到：小小界碑不仅分隔了两个国家，还分隔了缅甸、泰国、老挝三国边境“金三角”北大门的门里和门外。镇康，是滇西南与东南亚接触的最前沿；镇康，是禁毒的最前沿；镇康，是滇西南改革开放的最前沿。编辑本段边疆重镇
镇康与缅甸接壤，国境线长96.358公里，县境内分布着1个国家二类开放口岸及6个边民、互市点，是古西南丝绸之路重要通道，今为对外开放的内陆窗口，是中缅交往的重要通道和滇西南、临沧西部进入东南亚的重要口岸之一。新县城南伞口岸南可通往保山、大理等地州，距保山地区26公里，距县城47公里，西可进缅甸，距缅甸掸邦第一经济特区果敢县老街市9公里，距缅甸腊戌197公里，距缅甸古城曼德勒484公里，距缅甸仰光800多公里。从经济区划上看，镇康恰恰处于滇西南沿边经济带、南汀河经济带、怒江经济带、缅甸掸邦第一经济特区的交汇区、 重合区和错位区，即处于这几个经济区的边沿地带。编辑本段系统理论
按照系统论的观点，如果把镇康沿边经济带看作是一个系统，那么它就分别是前述几个经济区系统中的子系统，应当具备其所隶属的若干的系统的一些基本属性，即具有开放性、多重性、吸收性、兼容性等特征。因此，我们将紧紧依托南汀河经济带的带动，主动接受保山、腾冲、德宏乃至大理经济区的辐射；强化与缅甸老街地区的互动，紧紧抓住县城搬迁机遇，切实把握好地处几个经济区域的结合部的特点，积极参与跨区域经济分工，充分发挥边际效应，形成新的经济增长极。将坚持分类指导、优势互补、突出特色、协调发展的方针，突破行政区划界限，按经济的内在联系，依托县城，以线串点，以点带面，建立各具特色的经济带或经济区，重构布局合理、合作有序的区域经济新格局，不断壮大县域经济实力。狠抓各项基础设施建设，积极营造对内对外开放的软硬环境，尽快形成大流通、大开放、大市场的对内对外开放格局，把镇康建成临沧西部对外开放的桥头堡。编辑本段秀美山水
镇康的山沟壑纵横、峰峦叠障，使镇康山相连近看如利剑指天，远看如万马奔腾。用这样的一首诗来形容镇康的山是最恰当的：“雄姿破雾峥嵘现，紫阳斜挂倚天剑。啸傲群峰苍茫容，漫卷西风舞彩练。” 镇康的水资源丰富，大小河流纵横交错，竞相奔流。镇康山歌里唱：大河湾湾小河湾，妹在河边洗衣裳；好吃不过清凉水，好想不过妹的郞……一方的山水养一方人，镇康的姑娘如诗如画，人见人爱；镇康的男子就像这里连绵不绝的群山，诚信、稳重、勤奋。镇康人没有矫揉
镇康县
造作，没有虚情假意，镇康人是那样的朴实和真诚，那样的自信勤劳，那样的富于发现和创造，那样的勇于开拓和拼搏。 镇康新城因年轻而充满朝气，因朝气而蕴含生机，因生机而显露诱惑。一座新城的诞生，预示着一个多民族群体的团结和崛起。一洞通两国，是自然生成，一城连两城，是人为创造。在中华人民共和国的疆域中，镇康县是祖国西南边陲一个透着灵气的地方。编辑本段自然资源
l、独特的沿边区位优势
镇康与缅甸接壤，国境线长96.358公里，县境内分布着1个国家二类开放口岸及6个边民、互市点， 是古西南丝绸之路重要通道，今为对外开放的内陆窗口，是中缅交往的重要通道和滇西南、临沧西部进入东南亚的重要口岸之一。新县城南伞口岸南可通往保山、大理等地州，距保山地区26公里，距县城47公里，西可进缅甸，距缅甸掸邦第一经济特区果敢县老街市9公里，距缅甸腊戌197公里，距缅甸古城曼德勒484公里，距缅甸仰光800多公里。从经济区划上看，镇康恰恰处于滇西南沿边经济带、南汀河经济带、怒江经济带、缅甸掸邦第一经济特区的交汇区、重合区和错位区，即处于这几个经济区的边沿地带。按照系统论的观点，如果把镇康沿边经济带看作是一个系统，那么它就分别是前述几个经济区系统中的子系统，应当具备其所隶属的若干的系统的一些基本属性，即具有开放性、多重性、吸收性、兼容性等特征。因此，我们将紧紧依托南汀河经济带的带动，主动接受保山、腾冲、德宏乃至大理经济区的辐射；强化与缅甸老街地区的互动，紧紧抓住县城搬迁机遇，切实把握好地处几个经济区域的结合部的特点，积极参与跨区域经济分工，充分发挥边际效应，形成新的经济增长极。将坚持分类指导、优势互补、突出特色、协调发展的方针，突破行政区划界限，按经济的内在联系，依托县城，以线串点，以点带面，建立各具特色的经济带或经济区，重构布局合理、合作有序的区域经济新格局，不断壮大县域经济实力。狠抓各项基础设施建设，积极营造对内对外开放的软硬环境，尽快形成大流通、大开放、大市场的对内对外开放格局，把镇康建成临沧西部对外开放的桥头堡。2、优越的气候资源
镇康地处滇西南低纬度地区，年平均气温18.9℃，最高气温36.3℃，最低气温为—2.1℃，正常年无霜期333天，月平均最高气温26.6℃，月平均最低气温13.6℃。太阳辐射强，年日照时数1936.8小时，大于或等于10℃的年活动积温6786.3℃，年太阳辐射总量93.6千卡/平方厘米，日照百分率为44%。年降水量1700毫米，雨季集中在5—10月，蒸发量1500毫米，年平均相对温度81%。在西北干冷气流和西南暖湿气流的影响下，形成镇康县域春秋温暖、夏秋季长、雨热同季、雨量充沛、夏无酷暑、 冬无严寒、日照充足、热源丰富、干湿明显的亚热带气候。多样的气候类型，带来了多样的植被类型，为镇康县发展大农业生产带来了有利的条件。3、丰富的生物资源优势
镇康县地理环境复杂、气候类型多样，导致生态环境也多种多样，热带季雨林、南亚热带栎类混交林、中亚热带—北亚热带植被、亚高山植被等均有分布，林地面积1107.9平方公里，占全县的土地总面-积的43.72%，森林覆盖率34%。林业产值为3343万元，占农林牧渔产值的11.4%。其中，紫胶在镇康有较长的生产历史， 自然资源丰富，紫胶适生地占全县总面积的23.7%，其它核桃、澳洲坚果等林副产品都具有相当的开发优势。镇康药用植物资源极为丰富，民意
镇康县
常用药材达千种以上，热带南药如砂仁、槟榔、苏子等，亚热带的党参、女贞子等，温带北药的野田床、大桐子、香泻叶等，在已普查的133种药物中，资源量达50万公斤以上者有36种，鸡血藤、柯子等储量也很可观。野生动物资源种类繁多，珍稀动物有灰叶猴、孔雀、四须鲅鱼等。4、丰富的水利资源
以南捧河为主的大小河流共42条，年径流总量21.32亿立方米，占临沧地区怒江水系河流产水总量的28.16%。镇康因山高谷窄，河流水资源具有水位低、落差大、含沙量小和年际变化不出现干涸现象等特点。除雨季洪泛时期泥沙较大夕卜，其余季节水质清澈。县内34条河流水能资源理论蕴藏量为26.49万千瓦，占临沧地区主要河流理论蕴藏量的25。56%，在临沧地区县级水能资源中排名第一，人均占有水能资源1.97千瓦，南捧河几乎集全县河流水为一身，藏水能资源近6万千瓦。5、矿藏资源丰富
镇康县地矿种类繁多，矿产资源种类齐全，尤其是有色金属成矿条件优越，主要以氧化铅锌矿和硫化铅锌矿为主，矿石品位高并且富集厂据广西和云南地质队提供的地质勘探报告 得知，镇康芦子园矿区铅藏量为20万金属吨，锌藏量为135万金属吨，所获储量已达中型规模。目前县内有三座技术比较成熟、设备比较先进的铅锌矿选厂，尤其是以广西化达锌业股份有限公司镇康县康达公司发展规模较大，设备更先进，到目前已投资1470万元建成矿山开采和两座日处理50吨的原矿选厂。非金属矿藏有稀土、石膏、大理石、石灰石、硝、水晶石、硅、玛瑙石、煤等多个矿种，因储量尚未探明，有待进一步开发利用。6、区域风景旅游和民族文化资源优势
镇康县位于云南省西南部，中缅边境中段，与缅甸掸邦第一特区接壤，国境线长，南伞口岸为国家二级口岸，边境旅游条件较好。主要的旅游点有怒江高山峡谷地貌游、喀斯特地貌游、地热资源游、民族风情游等。编辑本段民俗文化
是一个多民族杂居的边疆县
镇康是一个多民族杂居的边疆县，县内聚居着彝、佤、傣、傈僳、苗、德昂、白、拉祜、布朗等22种少数民族，有8种世居少数民族，少数民族人口为39378人，占全县总人口的24.8%，是德昂族、傈僳族全国第二大少数民族聚居之地。这里民族文化资源丰富，历史悠久，源远流长，有着古老的文化传统。各民族文化多资多彩，各民族都有自己的叙事诗、山歌和情歌；有各民族的神话传说和民间故事。各民族风俗中均保留着原始崇拜物的痕迹，村寨附近幽静的密林和巨树是他们的保护神灵，通常称作“穑林”、“穑树”加以祭祀。每个民族都与树有着深深的情缘，走进镇康、走进镇康的民族村寨，首先映入您脑海的并是那茂密的树林、优美的山歌和纯朴的民风，仿佛看到一幅人与自然的和谐画卷。民族文化
镇康民族文化多资多彩，勤劳的各民族铸就了各自不同的舞蹈风格。德昂族舞蹈颇具特色，傈僳族热情欢快，彝族风格朴实、刚键，傣族优雅媚妩，这些具有浓郁地方民族特色的音乐舞蹈，曾多次在省地演出中获奖，并多次到外地演出交流，得到好评。 镇康民族文化不仅养育了一代代朴实的镇康人民，就连离乡十余载的海外侨胞，每当想到镇康的优美小调；都按耐不住重返故里。1994年，台湾省桃园县“云南民俗打歌促进会”回镇康进行文化交流、捐资办学，促进了两岸人民的团结和经济社会的健康发展。同时，镇康县委、政府大力支持文化事业，每年举办各种健康向上的文化娱乐活动，创建镇康特色文化，派出文艺演出队赴国外和邻县演出、学习，邀请镇康籍缅甸果敢民间友好人士联欢演出，增进两国人民和邻县人民的友谊。民族文化源远流长
镇康的民族文化源远流长，德昂族的火塘，在几缕火焰，几缕青烟中，伴着一个铁三脚架，与人的社会、文化融为了一体。木鼓声、号角声、呼喊声摇撼大地，琴弦声、跺脚声、欢歌声融汇一起，阿佤小伙敲响了震天的木鼓，美丽多情的阿佤少女甩起黑发，如火的激情在大地荡漾；傣族姑娘小伙抬着清凉的圣水，祝福每一个好心人来年无病无灾，万事安泰。各民族的服饰让你目不暇接、流连忘返。曾有一日本游客，在看到镇康苗族少女纺织的衣物和她们独特的服饰后，回到日本又组团重返镇康苗族山寨，对苗族服饰赞叹不已。 镇康独特的地理气候环境和民族风俗，各民族都创出了各自的美食文化。傣族佳肴酸鱼、酸肉和“牛撒撇”；佤族美食鸡肉烂饭、蘸水稀饭；布朗族的江笋；拉祜族的荞面糕；尤其是德昂族的竹宴席，酸笋煮鸡、酸笋煮鱼、黄笋丝炒豆米之类的“竹菜”，配以竹子烧火、竹甑蒸饭、竹筒打水、竹盒装饭，竹勺盛饭，竹筷吃饭再加竹桌竹凳，构成了颇具特色的“竹宴席”。 在镇康世居的少数民族中，德昂族尤如一朵待放的鲜花，生活在镇康这块美丽富绕的热土。德昂族伴着苒苒的火塘深深地印在人们的心中。是云南省7种特殊少数民族之一
德昂族是云南省7种特殊少数民族之一，主要分布在镇康县军弄乡和军赛民族乡，现有人口2302人。相传：地球生灵在远古洪水泛滥时代灭绝后，天神“困土戛”为拯救人类，从天上放下兄妹2人，命他俩结婚，兄妹羞愧不从，天神与他们商定，从山上滚两扇右磨到山脚，看共是否覆合，合则兄妹为婚，不合则不成婚。石磨一滚即合，兄妹婚后生一葫芦子，种后结葫芦3个，成熟破裂，分别跳出3对男女，其中一对并是德昂族先民，他们从此繁沿生息，他们的传流节日有：泼水节、关门节、开门节、做贡等。相传在很古的时候，释迦牟尼活佛得了重病，用医药无法救治，观世音菩萨连续给他们洒了3天圣水后得救，为了纪念使他免除灾难的日子和宏扬泼水除病的方法，故每至傣历年初始（农历清明节后10天）要给佛爷泼散净水，给佛塑像洗尘，群众也要互相泼水祝福，以便清除身上的病魔，保证新的一年安康。因而，泼水节世世相传。 德昂族婚姻为一夫一妻制，镇康的德昂族有着自己独特的婚恋方式，几百年来，一直沿袭至今。首先要预测对象，请佛爷或安章指点心上人在何方。其次要试探对象。一般多是小伙子到女方帮助收割，参与劳动。第三是传递情物，德昂族谈情说爱的重要情物就是槟榔。第四是定婚，德昂族将定婚视为小办。第五请客，德昂人称洪抗。第六是过礼。第七是迎亲送亲。第八是拜堂，德昂族称孟嘎，是整个客场中的重要组成部分。第九是回门。第十是拜年。第十一是喜调，就是请1至2名歌手来祝福助兴，从过礼开始到第二天正客结束方可退场。德昂族的婚事中，要请一对猎枪手，叫迎亲护卫。婚宴上一定要有然撒，即生肉凉拌，然地板，即白片两道菜。 德昂族服饰妇女保持传统着装饰，其头戴自织的白布尘套，其上覆以各色珠串，前额缠于指粗、长4寸左右的螺旋银（或铝）箍，各色珠串的余缨并垂于背后。上衣用绿、兰、黑等色布缝制。为圆领窄袖对襟短衫，用料约3尺，两襟镶宽1寸长近尺的双层红布，既作装饰，又为装细小物品之袋。一般衣服无钮扣，用扣钉将两襟拉系则可，上衣较好者以黑栽绒为料，以大方块银牌作扣饰，衣脚加饰银铃银泡，袖子用色布镶饰数道，下着筒裙，裙布均自织，3幅布拼合而成。裙布以黑为底，间隔五六厘米织一道暗红色横线。穿着时上至腋下，长齐脚踝。用宽1厘米、长1米左右的藤蔑或竹篾制成腰圈，戴3圈以上，宽松地套在腰部以上装饰。腰圈饰品分软硬二种，硬蔑圈宽1厘米左右，上刺各种图案，涂以红、兰等色，富裕者加戴宽1寸左右的银片腰圈，颈戴银项圈，耳戴小形耳环或耳柱，腕带雕镂精细的攒花银镯。软腰圈草编，圆形，细如筷。小腿缠色布拼制的腿套，缀以小珠和毛线花束。现在，男子喜穿流行汉族时装。 德昂族纺织的传说 传说有一个叫桑落的男子，爱上了一个叫娥丙的姑娘，可是遭到了他母亲的百般阻挠。他的母亲想让他娶一个美丽的富家女为妻子，然而桑落只钟情于娥丙，不听母亲的劝阻。母亲见阻止不了桑落，便想到了一个办法，让娥丙与富家女比赛织绸缎，谁赢了，就让桑落娶谁。比赛开始，富家女首先织好了绸缎，虽然她的速度比娥丙快，可是做工却没有娥丙的精致，两人各占优势，只好再比。这一次，娥丙改进了纺织方法，速度比以前快了，做工也很好。和娥丙相比，富家女差了很多。[1]由于有言在先，桑落的母亲只好让桑落与娥丙成婚，而这种纺织技术也因此流传了下来，这就是德昂族现在的纺织。 黄鳝水的由来 在镇康新县城南伞有一风景区名叫黄鳝水，为何会叫黄鳝水呢？说起来，这还有一个挺神奇的传说咧！ 相传啊，这个故事，发生在200多年以前。据说，在那个时候，南伞还只是一个有40多户人家的小村子，村子里有一个20多岁英俊的小伙子名叫阿星，阿星是个孤儿，仅靠替村里的人家放牛讨口饭吃，不过，自小喜欢好动的他却练就了一身好功夫和过人的胆识。有一天，阿星为了让自己放的牛能够吃到更多更好的草，于是赶着牛到很少有人去的很远很远的山上去放，放到中午的时候，因为天气炎热，阿星感到口渴极了，并四下寻水喝。他找啊找，终于在一塘长满杂草的烂泥塘旁边发现了一口老井水。 阿星双手轻巧的扒开水上的树叶俯身喝水，“啊，好清甜的井水！”阿星高兴极了，正当阿星喝完水准备转身离开的时候，却忽然听到他身后传来了“哗、哗、哗”的响声，他不由自主的立刻转过身来瞧，不由得吓了一大跳，只见一头巨大无比的黄鳝从长满杂草的烂泥塘里钻出来，正张开巨口，来势凶凶的向他逼近呢！阿星本能的，迅速的从腰间拔出腰刀挡在身前，暗自说：“天哪！我的乖乖呀！好大的一头黄鳝，看来它是冲着俺来的，怎么办？跑只有死路一条，而跟它拼一拼或许还有活命！”想到这，阿星顿时感到全身充满了无限的力量，他毫不犹豫，立刻挥动着腰刀向那巨鳝砍去！巨鳝见阿星没被自己吓着，还竟敢挥刀向自己砍来时，先是愣了一下，但它马上回过神来，把头一缩，闪过了刀子，不过还是被刀子削去了一层皮，鲜血直流。巨鳝残叫一声，怒吼着突然转身摆动巨尾向阿星扫去，阿星赶紧一低头，只听得“咔嚓”一声，旁边的一棵小树竟然被拦腰折断！“好险呐！”阿星暗自道。恼羞成怒的巨鳝看到阿星既然躲过了自己致命的攻击，又狂吼着张开巨口向他咬去，在这千钧一发之际，阿星不知哪里来了一股神力，纵身一跳，既然又躲过了巨鳝致命的一击！凶狠的巨鳝还未待阿星喘过气来，又摆动巨尾向他扫来，机智勇敢阿星这回却不躲不闪，而是看准时机，迅速奋力挥动腰刀向袭来的巨尾狠狠地砍去，倒霉的巨鳝这回怎么也没料到阿星会来这一招，想收尾巴已是来不及了，只听得“咔嚓”一声，巨鳝尾巴断了！巨鳝疼痛难忍，心想不敌，正欲逃命，阿星却又是手疾眼快，迅速冲上前去，挥刀连砍巨鳝的头，把巨鳝给结果了。 一场恶战终于结束，阿星长长的松了一口气，走到井边用井水洗掉了身上的血迹，然后在巨鳝背上随便砍了一小块肉带回拿去一称，竞然有三斤半！他把自己斗巨鳝的事告诉了村里人，村里却没有一人相信，还说阿星不知从哪里弄来的一块怪肉，肯定有毒，并强迫他把肉也丢掉不许吃，以免被毒死。过了大概一个月后，村里有人时逢到那里拾干柴，无意间看见一头断了尾巴烂了头的巨鳝臭死在那里，并回去告知给了全村人，半信半疑的村里人于是都纷纷赶去看，果然看到了正如阿星所讲一模一样的巨鳝臭死在那里，大家这才相信阿星所言不假。从这之后，村里人个个都很佩服阿星，夸他了不起，并一起拥立他为寨主。后来，人们根据这件事，便起名那儿为“黄鳝水”，这便是南伞“黄鳝水”名儿的由来，的确挺神奇吧？- 参考资料
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德昂族纺织的传说
http://www.ynzk.gov.cn/Article/wenxue/2008/1-3/74698681263190.html
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- 扩展阅读：
- 1
http://www.ynzk.gov.cn/Article/minzu/10235080.html
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- 开放分类：
- 地理，县，云南，行政区划，临沧