九乡新闻网香港空姐藏尸案破:何为道？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 17:58:14
“一阴一阳之谓道”，如何理解这道呢？王弼是这样解释的：道者何？无之称也。无不通也，无不由也，况之曰道，寂然无体，不可为象，。。。。。阴阳虽殊，无一以待之，在阴为无阴，阴以之生；在阳为无阳，阳以之成，故曰一阴一阳也。就是说：什么是道呢，“道”是“无”的名称。“无”无处不在，无处不通，一切都是从“无”中生出，把它叫作“道”，她寂然空旷，没有形体，不能描述，。。。虽然阴阳不同，但是在“无”的状态中是一样的，在“无”的状态中，阴还不具备阴的性质，但阴要从无中生出；阳也不具备阳的性质，但阳也是从无中生成，所以说一阴一阳是"道"，是因为阴阳都从“无”而生。
“形也者，物之累也。”就是说一切事物的形体，都使它成了累赘。使它不能永恒。“夫非忘象者则无以制象，非遗数者无以极数，。。。，至神者寂然而无不应。”就是说：只有忘了形象的，才能控制形象，不能忘了数字就不能达到数字的极限。。。最神灵的人心中虽然一片空旷，但能够回应外在的一切问题。
我以为要理解“道”有这么三层意思：一是，“无”就是“道”，就是宇宙的本体，一切事物都包括阴阳两个基本元素，都是从“无”中来的。“无”既是无也是“有”，“无”中生“有”，“有”不能生“无”。因此“无”不是一无所有，而是一种暂时静止的无象无形的状态，只有在这种状态中才能永恒。而“有”则处在了不断变化中了，终将归于消亡。二是，“有”则有了形有了象，但是有形正是生命的累赘，它使得事物不能永恒，一旦从无到有，这"有"就从生到死了，比如人有了形，就会进入生死的轮回中了。所有的事物一旦有形，放在时空中，石会风化，树会枯死，沧海桑田。所以要想永恒，就应该摆脱躯壳的束缚，超越时空，抛开世俗事物，回到时间还没有开始、形体还没有形成的“无”中，这样就可以永恒地生存。对于人生怎么能回归呢，那就是要心灵达到“寂然一体”的感受，在心灵的“无”中感悟体验永恒的境界。三是，既然“无”是生存的永恒状态，那么人们就对生死也就不必看得过重，生是从无到有，死是从有到无，生死只是人生旅途中的驿站，从这一站到那一站，没有什么了不起的。关键是人要能“处有而无”的状态中，像王弼说的“忘形”、“忘象”、“遗数”，就是生存在世，却不为生存、不为世俗所束缚，永葆心灵的寂然与恬淡。果真如此，生存就不是问题了，有形而忘形，有物也不累于物，有生死而不被生死所苦恼，不为世俗之念，超越生命，达到心灵的统一。这与佛教般若中“空”似乎一样。
我如是说。