香港电视剧国际刑警1:助念生西须知

助念生西须知 

　　印光大师文钞

　　人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛，若气促，则只念阿弥陀佛四字一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了。因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无软无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死输回中受苦，永无出苦的时期了。你若能出声念，则小声念。不能出声念，则心里默念。耳朵听别人念，心中亦如此念。又眼睛望着阿弥陀佛（即室中所供的佛）心中想着阿弥陀佛。有别种念起，当自责曰：我要仗佛力生西方，何可起此种念头，坏我大事。你若肯依我所说的念，决定会往生西方，了生脱死，超凡入圣。永劫常受快乐，了无一丝一毫之苦事见闻。又何有此种之疾病苦恼乎。傥心中起烦恼时，要晓得这是宿世恶业所使，要坏我往生西方之道，要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的，我偏不随他转。除过念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生矣。好记我语，自可速得莫大之利益。

印光大师开示临终三大要：

　　第一：善巧开导安慰，令生正信
　　切劝病人，放下一切，一心念佛，如有应交代事，速令交代，交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国想，以志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。
　　第二：大家换班念佛，以助净念
　　病人心力孱弱，不易相继长念，此时全仗他人相助，方能得力。须知肯助人净念往生，亦得人助念之报，且莫说为父母尽孝应如是，即为平人，亦培自己福田，长自己善根，成就一人往生净土，即是成就一众生作佛，助念宜分班，法器惟用引磐，念佛不快不慢字字分
　　第三：切戒搬动哭泣，以防误事
　　病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，只可以佛号开导彼之神识，不可洗澡、换衣、移动、哭泣，任彼如何坐卧，‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出’各各恳切念佛，不必探彼热气，决定带业往生。
　　古诗：我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。

助念之意义与规矩
　　—雪庐老人讲于台中莲社—

助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。
　　人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带着本性往外走。此时完全是业力在作主，力量大者，在前头。恶业多，则恶种子力量大，一冲出来就下三道。若善业多，善种子就领着上人天二道。平日有念佛功夫，就有佛种子，佛种子力量大，先出来，就蒙佛接引往生西方。若力量小出不来，别人在旁帮助念佛，就容易出来。所以平日有修持，临终时佛种子先出，往生就有希望。助念正是帮助提起佛号。
　　佛教徒不论平素念多少经，或多少咒，临命终时，种子出来的，唯有阿尔陀佛四字才有用，才能帮助往生。此语甚为重要，大家必须深深记住。
　　助念时，要遵守规矩。家人千万不能出来打扰，乱出主意。人死了不要图什么热闹。助念团来到家中，可以准备茶水，其余均不用准备。助念者必须注意二点：
　　一、自己吃饭，不麻烦别人，只喝茶可以。
　　二、万不可收红包，此绝对不可破例。
　　万一破坏规矩，变成不给红包就心不在焉不诚心念，助念变成去卖钱，这是破坏佛法。连收人东西也不可以。在家人去助念，拿钱就是造罪业，拿人红包这助念团就完了。大家要学印祖，否则是叛徒，不遵守规矩就是欺师灭祖。
　　凡是莲友加入念佛班，都有名册。班员的直接眷属相信佛法，有了事我们就去助念；若有不信的，就不用说了。这是助念的范围。
　　去助念，应准备的东西是—带三尺大的佛像、卧香炉、二只引磬、二只蜡烛、香（香勿间断）、一杯水及碗，这些我们带去，不论他家有无。佛像摆的位置，以病人能看到的为原则，不一定要钉上、挂上，用摆的亦可。也不一定分东西南北，因各人房子不一样，十方原来不分东西南北的，有佛像就是西方。六字、四字按照规矩念，先念‘南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛’，再由六字转四字，用二只引磬互相配合。香烛带去用完可用对方的，若没有，不点也可以。进门后，班长先装佛像，点上烛及香，坐位安排好，就开始念。坐位安定好很重要，这可安病人的心，免得病人跟着我们东张西望。病人如果不甚危急，可从‘南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛’开始念；若危急，从六字念；再更危急，直接念四字即可。一声阿弥陀佛，三乘皆包括，重要在能引起病人的佛号，功德就无量了。
　　助念者，尚须注意，凡进门前，必须先找主人，见了主人后才可以进房子，以免东西遗失被嫌疑。主人领我们上那去，我们才进那里。不助念时在一旁不做事，助念时全心在佛号上。助念中，闲杂人不进来扰乱，可以远看；不可以说要进来探病，说些动情感的话与行为，要知病人一动情就完了。助念时要尊重助念团的规则。只要是在助念，别人都不能去探病，打闲岔，以免动情爱失去正念。亦不能让病人听到其他声音，哭声更不可以。如此也许会有人发生误会，认为禁止太多，助念者要忍受这些误会。病人临终前若想喝水或吃东西，可以拿给他吃，但不能谈话，只能口念佛号拿到前面喂他吃，若说了话，病人的心理有别的声音，就不能一心了。
　　大家平日做功课时都要求一心不乱，临终更要一心。助念者不能咳嗽、哈啾，或发其他声音，令病人听了都不好。这要平日练习，要练习无杂音，否则病人正念着佛，被一声哈啾搅扰，就不知要魂飞何处了。正要断气，此刻最重要，于紧要关头时，家人会想聚在病人前，这要禁止，且不准哭，不可爸啊！妈啊的叫，一律要念佛，会动情就是家人乱坏的。断了气后，灵魂还没走，八识的业力还在身上出不来。功夫好与罪业重者，弹指间就出去了，普通人则出不来，如从蜗牛壳要脱出来般的难过，因此廿四小时不断佛号就保险了。古人很重视这点。孔子曰，三天后才大殓，三天后灵魂才走，圣人都懂，普通人对生死大事多半不明了。
　　班长要告诉家人，十二小时内不许动，不许换衣服或摸身体等，谁都不准动，过了助念时间才能动。身体若硬了用热水敷即可。助念到此告一个段落，念四句回向文，行个礼就完毕。

　　总之，助念的意义与规矩，大家不能不懂。古净土大德，有写一本‘临终须知’大家可参考研读。果能帮助一人往生，成就一尊佛，功德莫能名啊！

助念时对亡者怨亲债主的开示文

（河南开封助念团程晋林居士）

以下是助念时对亡者怨亲债主的开示文，供各位同修助念时做个参考。 

    现在在助念现场的法界众生, 孤魂野鬼, 李xx居士所伤害过的一切众生,冤亲债主及身边跟随的有缘众生, 我们愿以真诚心，平等心对侍你们。我们不但愿送李xx居士往生西方极乐世界，我们也愿送你们往生西方极乐世界。 现在请听我再次劝你们, 你们跟李xx居士生生世世结的冤仇一定要化解! 过去世李xx居士伤害了你们, 是因为她愚痴, 不明理,不懂佛法, 不懂因果, 有名闻利养心，自私自利心，贪嗔痴慢心，所以伤害了你们！同理，你们现在三恶道,也是有名闻利养心，自私自利心，贪嗔痴慢心。大家如果再继续结怨的话, 生生世世没完没了! 都很苦! 生生世世冤冤相报，无有了期，大家谁也拣不到便宜。你们就是报复了她，你们现在在哪一道还是在哪一道，还是不能出离。这才是最痛苦的事. 彼此一世又一世的纠缠，生生世世都在烦恼、痛苦之中，谁也好不了，这实在是一个同归于尽的蠢法。 现在，李xx闻到了佛法，皈依了三宝，而且今世她成佛的机缘到了, 这么多居士来送她往生, 阿弥陀佛将接迎她往生西方极乐世界!往生是真正的永脱轮回之苦, 不退成佛。如果你们现在不觉悟, 还要报复她, 要障碍她往生, 你们就有极大的罪过! 因为你们是在断众生法身慧命, 障碍他人成佛! 断众生法身慧命, 障碍他人成佛的果报当堕无间地狱! 这是事实真相, 是因果, 你们要善思量啊! 你们如果真的障碍了她往生, 现在在鬼道, 将来堕无间地狱! 那不是更惨吗? 而且, 你们今天能听闻到佛法, 要感恩你们的怨亲债主李xx居士, 正是因为她才使你们有了闻法的机会, 所以你们对她也要心存感恩, 要报恩啊! 如果, 现在你们能发心, 发心不报复过去的怨仇, 更能发菩提心送她住生西方极乐世界, 你们可知道, 就这一个发心，功德有多大吗? 足以使你们脱离三恶道, 离苦得乐啊! 如果你们现在也能发愿往生西方极乐世界, 阿弥陀佛一样会接引你们到西方极乐世界, 这也是你们成佛的机缘到了啊! 聪明的善菩萨们, 有这么好的机会你们不听劝, 不发愿往生, 还要报仇，继续造重罪障碍他人成佛, 那不是太愚痴了吗? 现在, 你们已知道了这些道理, 希望你们能放下一切, 发愿求生西方极乐世界, 阿弥陀佛非常慈悲, 非常平等, 你们若真求往生, 阿弥陀佛一定会接引你们去西方极乐世界! 如果你们今天不能住生西方极乐世界, 因今天这个助念法会, 你们已跟我们在场的所有居士结了缘了, 等我们住生西方极乐世界后, 一定会回来帮助你们的。将来我们西方极乐世界见! 聪明的善菩萨们,下面请和我们一起念佛, 现在我们大家一起来帮助你们及李xx居士往生西方极乐世界! 我们在场的所有居士都会以真诚心, 平等心对待你们, 在助念结束时, 我们会把所有功德, 回向你们! 现在请和我们一起念佛吧!
 

临终对家属的交待事项

（河南开封助念团）

给我贤孝的子孙及所有的眷属亲友们:
     人生难得,佛法难闻,生死难了。今天我们的人生,闻佛法,而一心念佛,求生西方净土,此是我无量劫来稀有难逢的机缘。你们若是真实有孝心，将来于我命终寿尽，临命终时，请务必遵照下列事宜，妥善处理。帮助我临终无障碍而得善终自在，面见阿弥陀佛，往生西方极乐世界，过清静安乐之菩萨生活，修清净行，以是圆成无上佛道。这样我会感谢你们，也会庇佑你们。将来我会回来帮助你们及一切众生脱离苦海，往生西方极乐世界。
     古大德开示云：人于命终断气之时，由于四大五蕴缘散之分离，当时所受尤如风刀解体，生龟脱壳，活牛剥皮，极为痛苦。故将来在我临终之际，你们只要遵照下列嘱咐事宜，善加处理即能避免临终之苦，让我能自在往生西方极乐净土。如是圆满的处置，能帮助我解决无量劫以来，无法解决之生死大事。此即是孝子贤孙至尽大孝，你们定蒙佛光普照，福慧增长，吉祥光明。此乃无量功德也。如是双蒙真实之利，乃是我毕生衷心的期许与愿望。下列嘱咐事宜，于我临命终时，期望孝子贤孙及所有亲属务必确实遵照处理之。

一、若我病危时：若医师宣布我已无法医治时，请不要送我到医院急救。若是在医院，，请尽早送我返家，以我最舒适的姿势让我好好休息或躺或坐。

二、当我神识昏迷，气息将断未断时：请勿再由医师从事注射强心剂，人工呼吸或其他紧急救护，以免触动我之心神，增加本人临终之痛苦。应该保持安静，一心念佛，方是尽大孝。

三、我将临终前：请急与莲友       联络。电话：        请求助念。请他在我身边念佛及为我说法。你们所有的人，都应听他的指导并全力配合。若联系不上，可恭请其他修学净土法门的正信佛教出家法师或在家居士来指导、协助。在他们未到时，你们可播放念佛的录音带或念佛机跟着念佛。

四  当我临命终时：千万不要搬动我的身体，断气时是什么姿势（躺、坐、卧、侧），就保持什么姿势。千万不可沐浴，更换衣服，更不能哭泣、哀嚎。也不可将我搬离床位或搬离寝室，不要在我身上放干冰或施打防腐剂，总之千万不要触摸我的身体。所有的人不可以在我的附近哭泣或闲谈杂语，也不可以发出任何杂音，扰乱我的心念。不要让风直接吹到我的身体，不要让我闻到荤腥酒肉，蒜五辛的气味，也不要在屋内抽烟。

五、自我断气后24小时之内：应使佛号声不断，家属应在助念莲友的指导下参加轮班助念。所有家亲眷属不要靠近我身旁，以免因亲情使我失去正念。此时对我最大帮助，就是持续为我念阿弥陀佛。

六、 自我断气24小时之后：在有经验的莲友指导下，轻轻试探我的身体，如果我已全身冷透，唯有头顶暖温，就可为我净身更衣，入殓等事宜。如果我身体其他处暖温，说明我还在六道之内。则应继续为我念佛，直至头顶暖温。（详见印光大师：临终三大要之内容：“顶圣，眼天生，人心、饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚底出”。）  倘若怕天热有异味，可在屋内点檀香，放冰块即可。

七  一切丧葬祭品：出殡宴客，全部素食，绝对禁止杀生，使用酒肉，以免增加我的罪业，害我受苦。

八  所有丧葬皆依佛教仪规：以念佛为主，且丧祭宜节约、不铺张、不浪费，不要以热闹为荣。七七之内要多做功德，如供养三宝，印经造像，布施放生，救济贫困等等。最重要的是所有眷属要虔诚的念佛。所做一切功德回向西方极乐世界，回向法界一切众生。如是做我方能得到真实利益，而大家也能蒙受佛光之吉祥光明。
    

以上所列之注意事项，只要你们确实遵守，我将得到最大的利益，决定可以往生西方极乐世界，且增高莲品。希望藉此殊胜因缘，我所有家亲眷属皆能信佛，念佛。如是阖家定蒙佛力加持，佛光普照，全家生活定得幸福美满，吉祥如意，平安幸福！
       此愿   希遵从之！
       阿弥陀佛！