香奈儿19号怎么样:西园寺公望,守侯日本民主最后的首相

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     西园寺公望(1849~1940)伊藤博文的得意门生。20世纪初期与山 县有 朋的弟 子桂太郎交替出任首相。史称桂园时代,日本帝国最后的元老。大正时期的首相都是他一手推荐的。他是日本民主最后的守护者,也是日本明治维新的传奇政治人物。     据说其西园寺公望幼年就成为西园寺家的族主。 4岁起被敕任孝明天皇“侍从”,8岁时被封为右近卫少将,13岁加封为右近卫中将。到18677明治天皇登基时,18岁的西园寺已经是朝廷的老臣了,而青年时代西园寺,不满于幕府的腐败统治,深为开国后的日本民族前途担忧。        因为为日本的前途担忧,所以他与倒幕派首领西乡隆盛、大久保利通等—起制定“王政复古”方针,拥举天皇亲理国政。特别是明治政府中担任“参议”要职,在幕府以清君侧之名兵临城下,新政府岌岌可危的紧要关头的时候,西园寺提出“坚决反对朝廷中的妥协观点,主张应与萨、长藩尊王力量团结一致”的观点,让周边的人赞叹“此君大有见识” 。      事实上证明,他确实是个有大识的人,而在明治政权基本稳定后,西园寺本不但没有居功作官,享受荣华富贵,而是从建设近代国家的长远目标考虑,毅然解甲辞官,到法国留学深造,目睹巴黎公社的悲壮,遇到不少民主人士,接受了接受了自由民主思想,完成了向贵族资产阶级转变,这也对他后来所走的道路及其政治主张具有决定性的影响。        1880年正当日本国内掀起自  由民 权运 动高 潮时,西园寺从法国归来就立即被卷入这场运动的激流。他和自 由民 权 运 动中最优秀的理论家中江兆民共同创立《东洋自由新闻》,并且亲自担任社长兼主笔,在发刊词中宣扬人的自由和政治自由,引发了日本当朝的注意,于是他的胞兄天皇侍从长德大寺实则和右大臣岩仓具视先后找他,规劝他脱离新闻职业,但被他一一拒绝……最后天皇亲自发出赦令,迫使他离开新闻社重返仕途。          随后在跟随伊腾博文的日子里,他不仅担任了日本驻几个国家的公使,还出任了文相,而且他认为“必须使国民性情活泼开朗、正大有为,不要使之陷于慷慨悲壮、偏颇奇癖。现在社会上往往以衰世逆境中人为楷模,让年青人效仿。这种作法会留下弊害,与国家今天的繁荣昌盛不相配。致力发展教育是世界大势所趋,应加强思考文明盛衰道理的教育”。他主张排除过激主义,要心怀世界,以求进步。”,同时他认为应该把天皇当作人一样看,而不应该看成为神。       在出任首相的时候,西园寺公望内阁政府为了进行日俄战争在国内外募集了12亿8千万日元公债,与维持海外扩充殖民势力,需要大量资金支持,为此政府制定了整理国债基金特别会计法案和撤消非常特别税期限法案,并从经济、国防两个方面考虑,制定了铁道国有法案,而 铁路国有化维护了处于亏损状态的资本家的利益,避免了公私铁路之间的竞争,消除了铁路的地方割据状态,具有重大的经济和军事意义。       事实上在军部推翻最后一届政党内阁,推进法西斯专政时期,他曾挑选较为温和的海军元老斋藤实和冈田启介执政,建立中间内阁,力图延缓日本法西斯化的进程,但是始终没有能改变日本走向军国主义的扩张,1在936年2月26日,皇道派军官发动政变,杀害了前首相高桥是清、斋藤实等重臣,西园寺本来被列为首要杀害对象,只因执行任务的军官临阵产生恻隐之心,他才幸免于难,后来他也不得不随波逐流。         对于日本侵华祸首之一的近卫文麿日本首相,他对于其法西斯主义的推行,他曾经评价这个人说“近卫这个人是个象富士山一样的家伙。”说明其对近卫担任首相很心寒,因为他认为日本应该把英美发展友好关系作为外交政策基础,而不应该与新兴帝国主义国家德国、意大利结盟,以此对抗英美,而日本二战失败的结局,事实上证明西园寺的观点。       没有办法,在崇尚军国主义,以及无限制的扩张年代,类似东条英机这样的狂热战争分子存在,就注定西园寺的失意,但也注定了日本的战败,因为当激情太过高涨的时候,往往成为一种野兽的侵略,而理性往往被埋没,这对于一个国家前途发展影响是多么重要啊!       也许“作为立宪君主,不反对臣下的决定”的影响,看得出他曾经多么希望建立一种民主的“君主立宪”制度,可惜在狂热的军国主义年代,那注定是一种悲剧!