首都博物馆手抄报:[转载]阑珊集(补佚)上

阑珊集(补佚)-----韩嗣煌

前言

阑珊集(补佚)实为韩嗣煌先生著《阑珊集》中之部份，不知为何未见在香港意拳学会出版之《意拳汇宗》中刊出。韩先生前后来港授拳三次，停留了一段颇长时间，亦未见将之补回，我当年在北京，曾将誊正稿件影印一份给他，或许没有带来香港。

韩嗣煌先生，河北省霸县人，生于一九三三年，殁于二ＯＯ三年，清华大学机械硕士，曾留学欧洲。韩先生于少年期间即随王芗斋先生及姚宗勋先生学习意拳，大部份拳艺则得自姚先生。据王玉祥先生说，此《阑珊集》是韩先生与姚先生共同发展的，韩先生根据姚先生的拳术与拳理，做出理论推演，而姚先生又就此类理论从事实践体会，方置可否或作出修改等等。两人经常聚会讨论拳道，一个是边说边写，一个是边说边练，相互讨论，揣摩实践，然后才下结论。不单止拳理有所发展，拳术技艺亦有所发展，形成了独特的姚系意拳，故今日姚系意拳之演练，与本《阑珊集》之理论，如乳之入水，浑然一体即源于此。

最近我回北京，在存书旧稿中翻出我整理的稿件，对比之下，才发觉《意拳汇宗》欠缺以下部份，文字为本人抄誊于原稿纸上者。此阑珊集原稿分别得之于王玉祥先生及韩嗣煌先生，而两位先生的原稿均有脱缺，可能经历十年文化大革命，寝食不安，惶恐终日，两人成份都不好，还受过抄家之累，稿件有所遗失也不一定，且原稿为简体字，中间多有删改增添穿插等，经本人校对互补重抄，大致已经还原。为使此宝贵的意拳研究文献得存完璧，故在此重新打录，并由下期开始在武林报上连载，以飨同好。

论试力〈壹〉
凡在运动过程中，培养拳劲的训练统称试力。就其本质而言，乃是把相对静止状态中，求得的矛盾，转移到相对运动状态的过程之中。试力所需解决的问题是，在姿态变化的过程中，求得力量谐调与运动谐调的统一，为进一步的拳劲运用打好基础。
我在以前的文章中曾经强调过，通过运动，也只有通过运动，才能使有效的攻击力量得到发挥。尽管这运动的幅度可以有大小之分，运动的速度存在着快慢的差别，运动的生理反映可以是有意识或下意识的，但运动毕竟是力量发挥的必要手段。
做为试力训练的关键，首先在于明确过程中的矛盾，并由此提出恰当的意念活动，使练拳者能够沿着正确的途径稳步提高。为此应当明确指出：
1、
在试力训练中所要求的矛盾乃是整体矛盾，但初学者可以从局部矛盾入手，以便由简而繁，由易而难。
2、
在试力训练中所要求的矛盾乃是身外矛盾，但初学者可以从自身矛盾入手。
3、
在试力训练中，要求达到运动谐调与力量谐调的统一，但初学者可以从侧重于运动谐调入手。
总之，为了达到既定的训练目标，应当遵循先易后难，由低级到高级的途径循序渐进。没有目标则方向不明，训练目的不明，无以规定正确的训练方法，有了目标也不能一步登天，必须脚踏实地一步步前进。
不同拳术派别各有自己的动作练习，而大部份研究拳劲的派别，都从轻缓的动作入手，有的派别有一定的套路，有的派别则集中训练某几个姿态，这些姿态大都是战斗过程中经常容易出现，或是在训练中有其特殊意义的，我们这里不准备对套路训练方法的优劣表意见，这些问题早在三十年前已有著名的武术家论过了，在此，只讨论试力训练的原则问题。
一、
轻缓不是目的而是手段，不从轻缓入手，就难以细致地体察运动的整个过程，难以从神经支配方面去控制肌肉，其结果，则是在动作的起始与终结之间造成大段空白区，使练拳者永远停留在粗糙，动作幅度过大，准备动作过大的阶段。所以轻和缓乃是拳术历史发展的产物，不是某些武术家凭空想象出来的。从轻和缓入手，是我国拳术训练水平发生质的实变的表露，其背后隐藏着深刻的意义，这就是在运动过程中建立矛盾。
二、
对于初学者，首先应掌握平缓的变化，因而最有效的意念指导是模拟水中的动作，用全身各部份去体会水的阻力，阻力本身就是矛盾的反映。放弃了这点，轻和缓就单纯变成了形式，失去了积极的，核心的东西。
三、
肢体任何一部份的动作，都要与整体在水中的运动联系起来，手的动作是手的试力。虽然在一定的运动过程中有所侧重，但最终应互相配合，形成统一的矛盾系统。为了达到这一目标，初学者可以从局部突破而后向整体发展。当矛盾建立起来时，随着矛盾的日益明确和丰富，阻力感觉会逐渐有所增强。
四、
从理论上说，在运动过程中，练拳者的肢体在任何两点之间都应力求建立矛盾，这种矛盾是通过争力体现出来的。而现代大多数练拳者，都在不同程度上侧重于手部，忽略了足部，更忽略了头部，手部是在大多数战斗过程传递力量的稍节，是把力量加给对方的前锋，当然是重要的器官。但通常力量的泉源是足部，缺乏足部与整体的矛盾联系，手就成为无根之木，无源之水。尤其是头部，乃是谐调全身力量的重要关键，是躯干的稍节，是脊椎骨的端部，忽视这一环节，想要建立整体矛盾是不可能的，躯干的弹性及肩胯的积极作用都得不到应有的发挥，甚至出现种种不应有的弊病。所以在初学试力时，虽然必须从局部〈手部或足部 ─ 摩擦步〉开始，但应在局部产生阻力感后，立刻设想整体〈包括头部〉浸在水中的意念活动，才能使整体运动不被分裂不被肢解。
五、
为了求得运动的谐调，练习者可以作一些辅助动作的练习，例如脚踏在球上的滚动，手贴在光滑球面的移动等。但这一切都是辅助练习，不能误解为试力的本质要求。
六、
前辈武术家在大量实践活动的经验中，总结出来的试力训练要点之一是“顺力逆行”，所谓顺力逆行是指自身的力量感觉沿着肢体运动相反的方向传导。顺力逆行的名称是民间专业武术研究者的技术术语，其由来已不可考。在以前，这只是做为一种感觉，一种训练方法提出的，没有上升到理论高去认识，因此这一宝贵的遗产只是成为实战经验的一个片断，与试力训力的目的和全过程缺乏有机联系。实际上，顺力逆行做为一个概念，应当从矛盾的本质的反映，必须从这一点去出发，才能明确这种训练在试力领域的地位，并引出与之相联系的若干大问题。
其一：顺力逆行是自身矛盾的训练，它必须进一步与身外矛盾联系在一起。粗浅地说，在本身建立这种感觉以后，应当充份地把这种感觉，与运动过程的阻力密切结合在一起，从而发挥最大的训练效果。这就可以避免了所谓“用拙力”，即自我憋劲的流弊，使拳术界长期以来对“用力”与“合理的张紧”，这两个混淆不清的概念得到正确的划分。换句话说，不从矛盾的逐渐沉实与加强去体会合理张紧，其后果必然会盲目地，不合理地用力，造成自我“僵化”，与拳术训练目标背道而驰，有百害而无一益。
其二：“顺力逆行”使我们更一步地明确，矛盾不仅不是一种呆板的状态，而且矛盾可以沿着肢体按照一定程度扩展。这种扩展本身是一种特殊过程，它是弹性与鼓荡训练的必要基础。“行”字本身象征性地“点”中了矛盾扩展过程。因而矛盾感觉虽然可以在某一瞬间在全身是一致的，但通常在运动过程中，又可以从某一部位有顺序地发展到另一部位，为拳术中的“整”提供了灵活性。也就是说，拳术的整不能单纯解释为“铁板一块”，在姿态变化的过程中仍然能够充份体现出来。同时，矛盾的扩展本身就是冲击，它使静止状态的“整”更有威力，更加丰富多彩。这种冲击辅以练拳者体重的动荡所产生的惯性力，使运动过程中加给对方的作用力，比之静止状态有数量级的变化。这是拳术家用力方法，与常人用力方法在本质上的重大差别之一。
七、
拳术另一长期不能澄清的问题是“断”与“连”的概念，这对练拳者来说是困惑的问题之一。其实断与连是一个问题的两个对立面，只要对其中之一个给以明确的含义，另外一方就会自然解决。那么断字是指甚么呢？从理论上严格地说，练拳在训练过程中的任何瞬间如果消失了矛盾，则我们称之为断。不幸的是，很多练拳者被这一概念所束缚，从各方面追求运动速度变圆滑，误认为这是求得不“断”的唯一途径，其结果反而使自己陷入了没有“套路格局”的套路之中，而不能自拔，让我们在下面更详尽地说明之。
人在动作时，肢体的运动范围必定是有限的，迫使肢体的运动在某些位置上改变方向。例如我们做前推动作时，达到一定位置就需将手收回，手不可能无限制地单调地推下去。在收回手的剎那间，大多数练拳者是难以处理的，往往在转折处形成“断”，有人为了避免出现断的现象，把任何动作都从形式上画成圆弧，好像不如此就不能解决“断”的问题，这是一种形而上学的看法。
在某种场合下，需要动作平滑地改变方向时，使肢体运动经过圆弧改变方向故然应当给予肯定。但实践证明，大量的打击动作都是直出直入的，在速度方向发生转折时，力量不但不“断”反而是力量发挥最高点。这种例子大概是古今中外瞩目皆见的吧！因而我们应当指出，用形式上的圆转来避免力量的间断是有一定的局限性，是当前太极拳一类拳派中重限制因素之一。我们如果抓不住试力的矛盾，则不仅在理论上而且在实际煅炼中，可以提出较高一级的的特殊试力方法，我将另文专门讨论。
总结上述，可以看出，在拳术训练的各个阶段，随着自身与身外矛盾的不断丰富，试力动作的内容也会因之而变化。反过来，经过试力训练后，力量与运动达到新的谐调水平，又会给探索新的矛盾铺平道路。因而试力是拳术训练的重要环节之一。我想信通过一定的理论分析，或许能勾画出试力动作的面貌，使一些难以言传的问题得到澄清。