饭局的诱惑狼人杀录像:李白在当涂的遗迹

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 10:54:16

  一、采石遗迹     （一）牛渚矶     又名采石矶，在当涂县城西北17公里的采石镇西翠螺山西南部(今马鞍山市雨山区境内)。高约50米，峭壁临江，山石嶙峋，与岳阳城陵矶、南京燕子矶合称长江三矶。早在1500多年前，南朝萧梁诗人王僧儒在《至牛渚忆魏少英》诗中，就赞誉牛渚矶如“悬石”、“危岛”，矶上“枫林暖如画”，水边“江岸净如扫”。     牛渚矶，因古时曾有金牛出渚的传说而得名。又相传三国赤乌年间，矶上建寺掘井，石矶院和尚从井中得一块璀璨斑斓的石头，凿成五彩香炉，供在寺内，故得名“彩石矶”，又称采石矶。采石矶地势险峻，突兀江流，扼长江天险，故为历代兵家争夺之地。三国东吴名将周瑜、陆逊都曾在采石屯兵；东晋镇西将军谢尚镇守采石，筑城设防，传说采石东北的荷包山曾是谢尚操练兵士之地。历史上许多战争都与采石有关。著名的有隋开皇九年(589)，大将韩擒虎渡江破牛渚灭陈；北宋开宝七年(974)大将曹彬攻采石灭南唐；南宋绍兴三十一年(1161)虞允文于此大败金兵；元至正十五年(1355)，朱元璋、常遇春三打采石矶等。历代群雄纷争为采石增添了神秘的色彩。     采石矶名震四方，千百年来声誉不衰，主要是因为它与唐代诗人李白的名字紧紧联系在一起。李白曾多次登矶游览，流连忘返，触景生情，写下《夜泊牛渚怀古》、《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》、《牛渚矶》、《横江词》等脍炙人口的诗篇。这一带还流传着李白身穿宫锦袍、泛舟赏月以及醉酒跳江捉月、骑鲸上天的动人传说。后人为表达对诗人的爱戴之情，唐朝元和年间在采石建造了太白楼，使采石成为江南的重要游览胜地之一。历代文人墨客慕名而来，唱和不绝。白居易、刘禹锡、沈括、梅尧臣、陆游、天文祥等皆来此漫游，留下了许多奇峻秀丽的诗赋题咏。     采石矶景色优美，名胜荟萃。据记载，这一带还有赏咏亭、问月亭、谈笑亭、江山好处亭、蛾眉亭、然犀亭、三元洞等名胜古迹多处。由于年代久远，风云多变，有的只留下遗址。建国后，人民政府对留存的古迹遗址进行整修，新添一批新景点，铺设盘山石径，安装铁链栏杆等安全装置，使采石矶这一江南重要的游览胜地一层新颜，更加光彩夺目。    （二）联璧台     原名舍身崖，又名捉月台，位于采石矶头燃犀亭右前方临江处，为一嵌于峭壁上巨石，翘首凌空，突兀江干，险峻异常。上镌刻“联壁台”3字，字径1尺2寸，题字下方刻有明嘉靖三十一年自称天台狂客蔡景尧、关中东州纪元凯的诗句：“峨嵋峭孤绝，游子往不歇。又见谪仙人，空江自明月”。     明正德十四年(1519)，太平知府傅钥陪同池州知府何绍正、徽州知府刘志淑、安庆知府胡缵宗以及刑部主事方豪游览采石矶，登临崖上，嫌“舍身崖”名不雅，遂改名“联壁台”，由方豪书写，命工匠镌刻石上，下署名思道(方豪字思道)。     联璧台因年久风化，清康熙三十二年(1693)，有一半坠入江中。然此处风景并未减色。因传说李白酒醉即从此台跳江捉月而死，故又名捉月台。游人常登临此台俯瞰江流，缅怀李白。1987年，在李白逝世1225周年之际，联壁台旁塑起一尊李白雕像，高约2米，合金钢制成，由雕塑家钱绍武创作。雕像体态飘逸，似大鹏展翅，为联壁台增添了新的诗意。   （三）望夫山     望夫山又称小九华山，位于采石镇西北1公里滨江处，海拔157米，周围7．5公里，山形似枣状。又称枣子矶。     望夫山旧有地藏王殿，始建于唐代，明清年间数次重修。明崇祯年间建有准提庵，民国时被焚。民国23年(1934)采石镇富商秦道增兄弟捐资修缮地藏王殿和山麓至地藏王殿的千余级石级。石级以青石砌成，向上行有“天坡”，较为陡险，两旁有栏杆可扶，天坡上的广阔平台也是用巨石所建。地藏王殿原有房屋多间，均供有佛像。殿后的藏经楼，藏经书较多。宋明以前，地藏王殿僧侣众多，香火极盛，因称小九华山。每逢农历正月十五、七月三十，朝山拜佛者络绎不绝，锣鼓喧天，夜以继日。远如苏、杭、沪、汉口、九江，近如南京、芜湖、含山、和县、江宁、当涂等地成千上万的善男信女，纷至沓来。地藏王殿东的100多米处有一“天池”，池水清冽可口，如今摩崖石壁刻有“天池”碑块以及碑上的“盖戴之恩”、“化生之德”等字样仍依稀可辨。     望夫山顶临江处有望夫石，石约2米高，颇似人形，上刻“望夫石”三字，字径1．6尺，字体似篆似隶，约刻于秦汉时期。此石于70年代因开山炸石坠入江中。据《太平寰宇记》载：昔有人往楚，累岁不还，其妻登此山望夫，乃化为石。“云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇”。望夫女子的坚贞爱情，感天动地，为历代文人所题咏赞美。唐天宝六年(747)，李白曾作《望夫石》一诗；约天宝十三年(754)，李白又在著名的《姑孰十咏》中写有《望夫山》一诗。    （四）白壁山     又名石壁山，位于当涂县城西北23公里左右滨江处(今马鞍山市雨山区境内)，北邻马鞍山，南连小九华山。山有三峰，中峰最高，海拔165．8米，呈白色似龟状，俗名龟山。南峰峭峻如壁，巍峨壮观，北峰下有一洞，洞内怪石如佛形，故名千佛洞。唐天宝六年(747)秋，李白乘舟自金陵溯江而上，过慈姥山，至白壁山赏月吟诗，写下《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》一诗。诗中以清新、形象的语言，细致而生动地描绘了白壁山一带的月夜秋景。    （五）慈姥山     原名鼓吹山，又名慈母山，位于马鞍山——和县汽车轮渡北约1．5公里，濒临长江。山高59．4米，从江中望去，山形颇似头枕江流，身卧江畔的大猫，俗称猫子山。《括地志》曰：慈姥山积石临江，岸壁峻绝，山上出竹堪为箫管，屑乐府，名为鼓吹山。慈姥山所产的慈姥竹，体圆节疏，是专供宫廷作箫管之用的贡品。干百年来，慈姥竹曾为许多文人名士所景慕吟颂。梁吴均、宋沈括、明周忱等，都有题咏慈姥竹的诗作。唐天宝十三年(754)，李白游当涂时作《姑孰十咏》，中有《慈姥竹》一诗，把慈姥竹箫管之乐比作“龙吟”、“凤曲”，为后人交口传诵，慈姥竹今已绝生。     慈姥山原在江中，历为舟楫避风之所。山上建有昭明太子读书阁、丁兰庙、弥陀寺、临江楼。今江面西移，山距江已里许，山上古建筑均不存。    （六）太白楼     又名谪仙楼、青莲祠，位于当涂县城西北古镇采石(今马鞍山市雨山区属地)西南1公里处，背倚翠螺山，面临长江，浓荫簇拥，是一座金碧辉煌、宏伟壮观的古建筑。     太白楼始建于唐元和年间，因记载过简，不得其详。目前能够确认兴建较早的时间为明正统五年(1440)。是年，工部右侍郎周忱命广济寺僧修惠于寺前建清风亭的同时，在亭前建谪仙楼，有太白像祀于楼上。清康熙元年(1662)，太平知府胡季瀛重建，易名“太白楼”，又将神霄宫旁的李白祠移建于此，形成楼祠合璧的格局。整个建筑“栋宇轩翔，规制壮丽。”咸丰年间，毁于战火。现存太白楼系光绪三年(1877)兵部右侍郎彭玉麟捐资重建。建国后，几经修茸，面貌一新。今太白楼飞檐重阁、歇山屋面、雕梁画栋，碧瓦朱甍，具有我国传统的民族风格，与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称“长江三楼一阁”，有“风月江天贮一楼”之称。1956年，被列为安徽省重点文物保护单位。     太白楼为一座北朝南、两进三层的木结构楼阁。主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。分前后两院，前为太白楼主楼，后为太白祠。主楼底层为青石垒砌，二、三层系木质结构，飞檐镶以金色剪边，歇山屋面铺设黄色琉璃瓦，筒瓦滴水饰有鳌鱼走兽，造型古朴典雅，给人以肃穆庄重之感。太白楼大门门额上蓝底金书“唐李公青莲祠”，门两侧蹲一对石狮，雕刻精巧，形态活泼。进门两壁回廊嵌有清代重修楼祠纪事和李白生平碑刻。楼的左右两侧有庭苑，培植桂花、玉兰、天竺、黄杨等名贵花木。三楼檐下高悬“太白楼”匾额，字体遒劲，为郭沫若手笔。步入楼内，迎面为一面巨大屏风，上绘李白饮酒邀月图，两旁抱柱上镌刻有金字楹联一副。两厢壁上挂有李白诗意画四幅。二楼回廊装有木质镂空栏杆。厅内悬挂赵朴初题书的“李白纪念堂”横匾，两侧有赵朴初自撰自书的楹联。橱窗内珍藏郭沫若1964年参观太白楼时亲笔书写的诗一首。缘楼内木梯登上三楼推窗远眺，但见长江如练，白帆点点。钢城之雄姿，青山之烟云，天门之峭壁尽收眼底。楼内有黄杨木雕李白半坐卧像一尊，手持酒杯，仰面遥对槛外浩浩东去的大江，眼中似有无限忧郁和惆怅。两侧挂有楹联一幅：“仙从天上谪，月向水中捞”，横额为“千载独步”。四周橱窗内陈列有李白《送贺宾客归越》诗拓片和李白生活时代的文具、器皿，另有一只色彩斑斓的石香炉。     太白楼后是李白祠，祠顺应地势，就坡而建，借回廊与前楼二层相连，廊内有碑数块，其一为一笔“虎”字，系清长江水师提督李成谋所书，笔力颇为苍劲。另一块是梅花碑，为彭玉麟所画。祠堂正厅供奉黄杨木雕的李白站像一尊，背负双手，昂首挺胸，神态潇洒、飘逸，十分传神地再现了诗仙风韵。两旁柱上一联云：“蓬莱文章建安骨，青莲居士谪仙人”，横额为“陵昂青云”。正厅两侧各有一间厢房，拱门如月，内陈列有中外学者研究李白的专著。祠后是一座古朴雅致的房舍，摭李白“飞羽觞而醉月”句，命名为醉月斋，可供游人小憩。斋前院落甚为宽敞，有假山、石桌、石凳，培植了牡丹、金桂、修竹，环境十分清静，是品茗赏景的佳处。太白楼东侧原彭公祠旧址上，近年新建了李白纪念馆，馆中错落布置着太白堂、翰林村、叠翠楼、清风亭等仿古建筑，珍藏有李白《题上阳台帖》手迹(复制品)和各种版本的李白诗集以及历代名人咏怀李白的诗词、楹联、碑刻、绘画，供游人观赏。     李白一生曾多次到过当涂，尤其酷爱采石山水，经常来此饮酒作诗，写下了《夜泊牛渚怀古》、《牛渚矶》、《横江词》等不朽名篇。李白逝世后，民间广为流传“跳江捉月”这一富有浪漫色彩的故事。为了纪念这位伟大的诗人，人们在他经常游历的采石江畔、翠螺山麓，建造巍峨的太白楼，表达人民对李白的尊敬和爱戴。多少年来，太白楼吸引着无数海内外游人，前来瞻仰凭吊，寄托怀念之情。    （七）李白衣冠冢     位于翠螺山南麓。冢基用青石垒砌，基高2米，直径5米，周长约40米，形体为圆笼屉状，四周有石栏圈围，松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前立一汉白玉大理石碑，上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”，系书法家林散之手书。     李白衣冠冢原在采石镇神霄宫内，冢前立有“唐李翰林衣冠墓”石碑。神霄宫，又称唐贤坊，为宋嘉泰元年(1201)道士秦德智募建。清光绪三十二年(1906)，神霄宫改建采石小学堂，因辟建操场，将李白衣冠冢移至操场西侧。1972年，采石公园管理部门将李白衣冠冢迁至翠螺山南麓，重新勒石为碑，供游人瞻仰凭吊。     采石李白衣冠冢始建于唐代，相传李白身着宫锦袍，在采石矶头酒醉跳江捉月，溺死江中，其衣冠被渔人捞起葬于采石。现江心洲有宫锦村，即传闻中打捞李白衣冠的地方。千百年来，慕名前来凭吊采石李白衣冠冢的人络绎不绝，并留下许多脍炙人口的名篇佳句。白居易《李白墓》云：“采石江边李白坟，绕田无限草连云”，项斯《经李白墓》诗也有“夜郎归未老，醉死此江边”之句。   （八）横江馆     原在采石镇下江口，即今锁溪河旁横江街一带，与古历阳横江浦(今和县县城东南13公里处)隔江相望，是古代官府传递文书时更换马匹与休息、住宿之所。唐天宝年间，李白欲在此渡江前往历阳，被风涛阻隔，诗人遂写下著名的《横江词六首》。其中一诗云“横江馆前津吏迎”即指此横江馆。宋元以后，横江馆几易其名。明为皇华驿，清改为采石驿，后地毁不存。1978年，采石公园在三元洞上方半坡处(玉皇殿遗址)重建横江馆。新馆坐东面西，砖木结构，古雅大方。“横江馆”三字匾额悬挂大门上方，馆前地势开阔平坦，为青石铺砌，馆周围绿树交映，环境敞朗幽静。     横江馆因李白诗而名声大振，历代文人途经采石，无不到馆一游。唐杜牧、宋柯芝、明王世贞、张弼等均有《横江馆》诗作。   二  龙山青山遗迹     （一）龙山     坐落在当涂城南青山河畔，距县城6公里。主峰海拔107米，周围5公里。山势头北尾南，怪石蜿蜒，形如卧龙仰首，故名。昔日山上林木参天，庙宇遍布，“丹枫红叶，遍满岩谷”之“龙山秋色”，素为姑孰八景之一。     相传“孟嘉落帽”的故事就发生于此。山上的历史古迹较多，传有东晋时吏部郎毕卓和元末翰林学士、工部侍郎侯祚等墓葬。李白曾几次登临龙山，有《九日龙山饮》、《九月十日即事》诗二首。后病死于龙山故宅，初葬龙山东麓，后迁葬青山。唐刘全白的《唐故翰林学士李君碣记》墓碑曾立于龙山太白墓前，今无存。相传当年李白的两孙女，就嫁在龙山西侧的荆山附近的农家。故此，历代的墨客骚人纷至沓来，对龙山的优美景色大加颂赞。   （二）青山 谢公宅  谢公池     青山位于当涂县城东南7.5公里处，主峰海拔372米，东西宽约6公里，南北长约7.5公里，周围36.7公里。山势险峻，四季常青，又名青林山。南齐谢脁任宣城太守时，曾筑室于山南。唐天宝十二年(753)，敕改谢公山，后人又称谢家山、谢家青山。东晋大司马桓温墓在山北麓，故又曾称桓墓山。李白墓前后范围还称李家山。青山北临姑溪河，东带丹阳湖，西滨青山河，南望平野极目。山中藏有铁矿、磷矿、泥煤，并产多种林木、药材，现为国营青山林场的生产基地。如今山上修复了云雾寺、观音殿、谢公祠、石隐庵、百灵庙等寺庙。青山古为屯兵之所，郭祥正“重冈复岭控官道，北望金陵真国门”诗句，点出了青山的战略地位。青山，古迹甚多，山阳有唐代大诗人李白墓、太白祠以及谢公祠、谢公池遗址、宋代书法家米芾所书“第一山”碑，还有白云寺、巢云亭、五贤楼(五贤即谢脁、李白、郭祥正、王居岩、王逢，楼已不存)；山阴除桓温墓外，还有明代琉璃瓦窑址；东麓有晋墓群；东南山脚下，是新石器时代的郑家遗址。南齐谢脁任宣城太守时，酷爱青山，曾双旌五马来遨游吟咏，称誉青山为“山水都”，并筑室于山南，即谢公宅。人们为了纪念谢脁，将其宅改建为谢公祠。后虽毁于兵燹，至今遗址犹存。谢公宅占地十多亩，环宅皆流泉奇石、摩崖石刻。宅后峦岫参差，苍松林立。山顶有座小亭，名谢氏山亭(今已废)。宅前一小池，石垒四壁，约一亩多面积，传说为谢脁所凿，人称谢公池，又叫谢公井。池水滃然，水味甘冷，终年不竭，曾有姑孰八景——“元晖古井”之美称。     “一生低首谢宣城”的李白，对青山怀有特殊感情，生前多次登临青山，揽胜抒怀，寻访谢脁遗迹，凭吊谢公故宅，留下《谢公宅》、《游谢氏山亭》等诗篇，死后埋骨青山，与谢跳结为异代芳邻。      （三）李白墓  太白祠       坐落在当涂县城东南15公里青山西麓谷家村旁，现属太白镇太白行政村。唐宝应元年(762)，李白来当涂投靠县令李阳冰，后病故，初葬龙山。元和十二年(817)正月，宣歙池观察使范传正据李白生前“志在青山”遗愿，会同当涂县令诸葛纵迁坟于此。李白墓自唐迄清，12次修葺。墓前原有祠，民国27年(1938)毁于日军炮火中，墓亦坍塌。1979年，人民政府拨款重修李白墓和复原太白祠。随之征地50亩，扩建李白墓园。李白墓园坐北朝南，枕山面水，南距当涂至大公圩的公路300米。沿公路边石板小道，过小石桥入李白墓园，左侧有“青莲池”，垂柳依依，绿水澄澄，拱形“化鹤”桥横跨池上，连着“十咏亭”。李白留连当涂时写了十首歌咏当涂山川风物的诗，谓之《姑孰十咏》，后人曾于当涂姑溪河畔建亭以志。原亭已毁，今重建的“十咏亭”，飞檐翘角，古朴典雅。亭中央石碑上镌刻着李白的《姑孰十咏》诗，为安徽国画家画竹高手黄叶村手书。十咏亭侧有一冬青树道通太白祠。今存太白祠为1979年后重建。全祠被高出人头的黑瓦粉墙所环卫，建筑格局与清代宗族祠堂相近，前后两进，素白粉墙，黑灰瓦顶，青砖匍地，耸脊飞檐，画栋彩梁，宽敞明亮。太白祠正庭门楣上悬著名书法家林散之先生写的“太白祠”横匾。厅内迎面耸立着一尊汉白玉李白塑像，高2.47米，重约3吨。塑像侧身而立，左手按剑，右手后垂，双眸含慧，胡须飘逸，再现了诗人气度非凡的形象。塑像背景是幅巨型墨绿色徽派版画屏风，屏风的格局以李白在当涂游踪为写意，版画上方由著名书法家舒同亲笔题书“李白高踪”的匾额。著名书法家司徒越书写的“诗无敌”的匾额高挂厅堂正中顶上方。两旁抱柱上悬刻书法家赵朴初手书楹联“扬波喷云雷，笔落摇五岳；举杯邀明月，垂辉映千古”。祠内两侧墙壁上镶嵌着六块石碑：一块刻着李白的全身画像，栩栩如生；一块刻的是李白《临路歌》；另外三块是重刻唐代李华、刘全白、裴敬撰写的碑文；还有一块是幸存的宋碑。这块宋碑是淳祐二年(1242)，兼权太平州(治当涂)事、节制军马孟点“更葺其祠宇，得碑(指范传正碑)之文于其集中，仿重书刻石，立之墓左”的。此碑高5.6尺，宽2.9尺。唐范传正撰文，宋孟点重书刻跋，共30行，每行63字，正书，字径6分。碑额“大唐翰林李公新墓碑”9字，分3行篆书，字径2.1寸。碑身保存完好，字迹清晰，只有碑的上端在“文化大革命”中损碎了一角。此碑距今已有740多年历史，为李白墓前现存的较早文物，对今人研究李白有可贵的价植。       太白祠后面是李白墓地。李白墓由170块青石垒起一米多高的墓圈，周长20多米。墓上芳草萋萋，艾菊尤盛。墓前嵌立一块石碑，上刻“唐名贤李太白之墓”，碑高1.42米，宽o.64米，楷书，字径14.5厘米，碑边有简单的花纹，没有记年，系清代所刻。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴，四季常青。墓之西北200米处，新建“青莲书院”一座两进，前进朱栋飞檐，大屋顶式建筑，檐下三面设“吴王靠”。后进古宅式建筑，轩高宽敞。两室陈列着启功、邓力群、李一氓、常任侠，李准等当代诸多名家纪念李白的诗书画数十帧，供游览者观赏。李白墓现为安徽省重点文物保护单位，当涂县最著名的旅游胜地。   三 横山遗迹       （一） 横山石门       横山，又称横望山，因四望皆横而得名，位于县城东30公里处，主峰太阳拱海拔459米。山势威严，峰峦叠起，苍翠亘天，林壑幽美，横列若屏障，方圆40公里，东北与江苏省的江宁、溧水两县交界，南与石臼湖、丹阳湖相连。横山历史上曾作衡山，春秋楚子重伐吴克鸠兹，至于衡山，即此。       南梁时，“山中宰相”陶弘景曾在此隐居炼丹，并凿龙泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。构有读书堂，后为寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，树木参差。历代高官名士先后到此游憩，观景吟咏。山中“龙井寒泉”、“丛林夜月”、“石门古洞”、“绝壁垂松”为横山四景。然而，几经沧桑，古柏、寺院、碑刻文物，多已废圮。唯龙泉井、月牙池、石狮、石桌、石凳遗址遗物残存。横山西南麓有一石门，为安徽省72处古迹之一。内一古洞，传为陶弘景炼丹处。唐人摩崖题刻楷书“石门”二字，至今尚存。字径直1.2米，横2.1米，为市、县重点文物保护单位。石门摩刻的上侧极高处石壁上有明代刻的“壁立万仞”四字，今仍可辨识。李白生前酷爱石门山水，多次到此，或揽胜，或隐居，或访友，每有题咏。有《赠丹阳横山周处士惟长》、《下途归石门旧居》等诗篇。      （二）灵墟山       位于当涂县城东15公里，山麓平缓，竹木扶疏，高133米，北靠龙泉山，西邻围屏山。相传古时辽东人丁令威来此修真炼丹，化鹤仙去，故称灵墟山。山上遗有丹井、丹洞诸迹；又有修真观、望湖亭等建筑。山顶平坦，修真观前有炼墩，上置坛，如今均不存。李白膜拜仙道，蛰居当涂时，写有《灵墟山》一诗，为《姑孰十咏》中一咏。   四   城关城郊遗迹       （一）化城寺清风亭       坐落在当涂县城西北隅(今县人民医院院址)。三国吴大帝赤乌年间，康里国僧选场3处建佛场，一在秣棱长干，一在海盐金粟，一为姑孰化城，姑孰化城基址最广。南朝宋孝武帝刘骏南巡时，驻足于此，扩建28院。化城寺高阁伟楼，飞檐雕栋，雄丽壮观。有钟鼓楼，放生池、观音阁、地藏殿等诸多胜景。唐天宝年间，僧升朝造舍利塔，主坛戒。宋代景德年间，化城寺改为万寿寺。建炎中，金兵攻陷姑孰城，化城寺毁于兵燹。清风亭，系化城寺僧升朝建于寺西莲湖上，故又名升公清风亭。北宋熙宁年间，化城寺僧道新重修，又名新公清风亭。南宋建炎中，与化城寺同时毁于兵燹。明代正统初年，工部右侍郎周忱巡抚江南，驻节姑孰，欲择胜地重建清风亭。由于年深日久，湖已成陆，傍城西北隅尽为沟垄之地而未果。正统五年(1440)，周忱委托采石广济寺僧人修惠建亭于采石矶上，揭以“清风”之额。清咸丰年间毁于兵燹。近年来在采石李白纪念馆内重建。       李白于天宝年间数次游化城寺、清风亭，写有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗和《化城寺大钟铭》文。     （二）黄  山       位于当涂县城北2.5公里，海拨54米，山如初月形，相传浮丘公曾牧鸡于此，又名浮丘山。唐时长江水流直达山下，故又名黄江山。山上林木葱茏，名胜古迹甚多。东麓原有东岳庙、广福寺等。东岳庙栋宇雄伟，有殿堂、经楼、厨库、僧舍共172间。广福寺原为寿圣院，南宋绍兴二十五年(1155)诏书改额。原有房舍二十多间，清康熙十五年(1676)重修佛殿，增建了观音阁、孔雀殿、地藏殿、天王殿、山门等。寺后万松掩映，松林深处有深云馆、怀古亭、誓清堂等古迹。誓清堂为宋嘉定九年(1216)营建，取祖逖“中流击楫，誓清中原”之意而名之。淳祐六年(1246)复修誓清堂，以米芾所书“极目亭”三字易之，故又称之为“极目亭”。上述这些古建筑都荡然无存，唯有黄山塔和凌歊台遗址至今犹存。李白游当涂，曾乘舟泊黄山脚下，写有《夜泊黄山闻殷十四吴吟》等诗。      （三）黄山塔凌歊台       黄山塔因建在黄山顶上而得名。塔高26米，为砖石结构。塔身八角形，檐为莲花瓣，五层，每层有4个拱门，塔中空，2米见方，底周17.6米，基厚1.8米，相传为南朝宋武帝刘裕所建，李白登黄山送族弟诗有“长啸倚天梯”之句，可见塔之历史甚久。清代康熙、光绪年间，曾两次修缮。1984年，县人民政府拨款对塔底进行加固维修，现为安徽省重点文物保护单位。       凌歊台，又作陵歊台，在黄山塔南。南朝宋孝武帝刘骏曾建避暑离宫于其上。古凌歊台宏伟巨丽，高出尘埃，有“笙镛黛绿之胜”，从历代诗人描写凌歊台的“宋祖凌歊乐未央，三千歌舞宿层台”、“宋家天子游南国，红粉三千台百尺”的诗句中，可窥凌歊台雄姿之一斑，而今仅存遗址。凌歊台废于何时不详。李白在《姑孰十咏·陵歊台》一诗中说：“闲云入窗牖，野翠生松竹”，可见那时还有台馆存在。明代顾炎武在《肇域志》中记道：“凌歊台在山顶，有石如案，高者五尺，顶平而圆，径丈许”，描述了凌歊台遗址。今巨石尚存，右侧石刻有三，字迹依稀可辨，为明代倪伯敖等人的记行诗词。昔日“凌歊夕照”为姑孰八景之一。      （四）姑孰溪        姑孰溪又作姑熟溪，即今姑溪河，又名姑浦。东起丹阳湖口小花津与运粮河相接，西至当涂城西金柱关注入长江。全长23.4公里，流域面积约394平方公里。姑孰溪萦绕当涂腹地，为重要水运河道。东可由丹阳湖过银淋堰达太湖流域，南通水阳江、青弋江经宣州、徽州可达浙中。西经青山河、长江可往南京、芜湖等地。       唐代当涂县城南姑孰溪上有浮桥沟通南北驿路。天宝年间，县令李明化在桥上建了一座“四甍翚飞，巉绝浦屿”的水亭。因亭横跨溪上，宣州司马武幼成名之“姑孰亭”。李白曾与友人在亭内聚会饮酒，有《夏日陪司马武公与群贤宴姑孰亭序》。明万历十七年(1589)，在姑溪河入江处，建造一座八角七层砖塔——金柱塔。今河上架设有宁芜铁路桥和公路桥。李白一生多次驻足当涂，晚年寓居于此。对姑孰溪两岸的山山水水一往情深，曾写有《姑孰十咏》。约在晚唐时，人们怀念李白，在姑孰溪畔建起一座“十咏亭”’此亭早已无存。近年，在青山墓园又重新建起一座“十咏亭”供游人瞻仰。      （五）白纻山  桓公井       白纻山位于当涂县城东2.5公里姑溪河北岸，为姑溪河与青山河汇合之处，高123米，山势南高北低，形若卧狮。山中林木葱郁，山水青秀，素为揽胜狩猎之所。山巅旧有苍松七株，姑孰八景谓之“白纻松风”。       白纻山原名楚山。因东晋大司马桓温驻节姑孰当时，常与佐僚携女乐登山宴会歌舞，好为《白纻歌》，故改名为白纻山。南朝宋大明七年(463)，孝武帝刘骏出猎，会师于此山。白纻山古迹颇多，较著名的有桓公井、挂袍石、四望亭、卧仙杯、齐云亭、兴国禅寺等，今皆不存。桓公井据传为当年桓温所凿，井水清沏，终年汨汨，井下有泉，常年不涸。传说桓温曾用此水饮马，故又称“饮马泉”。山上有一瘦削而立之石，高约六七尺，桓温曾用之挂袍，故名挂袍石。李白慕名登山，追忆前贤，诗篇中对白纻山多有吟咏，其《桓公井》为《姑孰十咏》之一。      （六）天门山       当涂县城西南长江两岸东、西梁山的合称。东梁山又名博望山，海拔81米，在当涂县城西南15公里的江东岸，今属芜湖市。西梁山又名梁山，海拔65米，在和县城东南30公里的江西岸，今属和县。两山夹江对峙如门，故合称天门山。自江中远望，两山色如横黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。两山耸于江畔，若二虎雄踞，又称二虎山。       东、西梁山虽不高，但临江巉岩壁立，陡如刀削。东梁山唯东南坡较缓，有石阶可登。据传山巅曾有古刹，不知何时毁于兵火。西梁山由大陀山和小陀山组成，山前有怒吴阁、龙王宫，山后有普光庵。临江悬崖之上，东晋永和三年(347)王羲之书“振衣濯足”摩崖石刻，至今隐约可见。山脚崖上，有明万历三十六年(1608)以后“洪水至此”石刻七处，已成为珍贵的水文研究史料。原有唐李白《天门山铭》石刻，惜无存。       东西梁山号为“天门”是言其地势险要，素有长江锁钥之称。自古以来，历为兵家攻守要地。春秋时，楚获吴  于此；南朝宋孝武帝曾在此检阅水军，诏立双阙于二山。山上有却月城，为宋车骑将军王玄谟所筑，于此屯兵捍御。清时曾有炮台、城垒。今无存。1949年，人民解放军激战三日，攻克了国民党军队自称“固若金汤”的西梁山阵地。为纪念渡江战役先烈，1952年在西梁山之阳建人民英雄纪念碑和纪念亭。建国后，东梁山山巅和西梁山脚下架设了高入云霄的过江电缆铁塔，电缆线横空飞越大江，跨度1411米，宛如门楣，甚为奇特、壮观。       东流而去的大江将天门山与风景奇妙的采石矶紧紧地联系在一起，它吸引着历代官宦名流遨游题咏。李白多次游历登临，在他的许多诗篇中对天门山赞颂不已。李白《姑孰十咏》中有一首是专写天门山的，其他还有《天门山铭》、《望天门山》。在别的诗中提到天门山的，象“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”(《横江词》)；“月衔天门晓，霜落牛渚清”(《献从叔当涂宰阳冰》)；“进帆天门山，回首牛渚没”(《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》)；  “歌动白纻山，舞回天门月”(《书怀赠南陵常赞府》)等，这些诗句对天门山作了各种吟咏描绘，令人神往。                         信息来源：《当涂县志》（1996）
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