食戟之厨神系统无删节:清贵容，仁贵断

   「清貴容，仁貴斷」，這兩句話往往是我們疏忽了的，學佛的人跟世間人最大的差別，是清高，諺語所謂的「清貧濁富」，這些都是千古名言。可是清高的人要緊的是要包容，要有度量。在佛法裡面，確實世尊是顯示無比的清高，令人敬仰。而佛教教人也是把這樁事情列入教學第一課。我們到一般寺院庵堂，佛家的建築，第一棟建築就是天王殿，我們一般稱作護法神，也能講得過去。天王殿裡面正當中供養的是彌勒菩薩，中國人造彌勒菩薩的像都取布袋和尚。布袋和尚出現在中國南宋的時代，諸位也許都熟悉，南宋有一位大將岳飛，他跟岳飛同時代的人，出現在浙江奉化。他臨走的時候告訴大家，他是彌勒菩薩化身來的。不錯，說了就走了，這是真的；如果說了不走，那是假的，那個不可靠。現在我們聽說有許多法師、大德，說他是什麼佛再來的、菩薩再來的，說了不走，這就靠不住。他說了就走。

　　所以中國以後造彌勒菩薩的像，就造他的像。他這個相很有特色，表法意思非常鮮明，他是個歡喜相，所以人家稱他作歡喜佛，笑面迎人，法喜充滿。第二個表法的特徵，他肚皮很大，表有容量，能夠包容。所以古德從他的形象題了八個字，兩句，這兩句話就是教導我們初學，「生平等心，成喜悅相」，這兩句教初學，第一堂課。所以一定要有容量，要能夠包容，不能包容就決定不能夠學佛。為什麼？佛法我們現在搞明白、搞清楚了，佛法是多元文化的社會教育，多元文化最重要的就是能包容，不能包容就談不上多元文化的教學。所以把包容放在第一位，這是我們不能不知道的，不能不學習的。學佛的人無論在家、出家，學佛沒有別的，實在講就是學一個與不同的族群，不同的文化，不同的宗教信仰，怎麼樣能夠和睦相處，就這個意思。這第一堂課我們都沒有搞清楚，往後學佛才有許多障礙，才會感到許多困難。