风铃招鬼是真的吗:鉏经园识锄

震泽镇，明清时期丝绸板块经济上的一个亮点。在那师俭堂的鉏经园里，我感受到了

浓烈的商业气息。鉏经园，处于丝绸专业板块，园主徐氏一脉当然擅长丝绸经营。

然而明清两代的江南，竟然由“苏湖熟，天下足”变为缺粮窝，于是鉏经园又

挂出了“大顺米行”的金字招牌，两湖两广的米包子船一拨拨地停泊到这

里的河埠头。徐氏挥起两把大锄，财源滚滚，高楼华屋一进一进，一

幢一幢，号称“徐半镇”。古人历来倡导“带经而锄”，发了财

的徐氏督责子孙读书，进而考科举以求仕途腾达。

鉏经园识锄

师俭堂，江苏省历史文化名镇震泽宝塔街上一处主要建筑，观光者几乎众口一词，那是徐氏一脉亦官亦儒亦商的历史见证。我穿行于师俭堂，徘徊在“鉏经园”，首先感受到的是一个“商”字，这座古宅中轴线上的主体建筑，以及东西两边的辅助轴线，都饱含着浓浓的商业气息。

今年，春寒料峭的的二月初头，我第三次来到师俭堂，专为欣赏鉏经园面来。鉏经园只是师俭堂东轴线上的小花园，面积420平方米，江南水乡一颗袖珍花园。花园虽小，韵味浓郁。北宽南窄，布局巧妙，结构紧凑。花厅、四面厅、藜光阁由北而南次第呼应。穿过月洞门，向南走过起伏的迴廊，就是藜光阁。藜光阁，典出《晋书·山涛传》：“以母老，拜赠藜杖一枚”，看得出，徐家子孙热爱高堂的一片孝心。登上藜光阁，我北向推窗而望，园内景色尽收眼底，最显眼的是半亭，雄踞于玲珑的湖石之上，半亭名“梅花亭”，现时正是赏梅的最佳时节，阁上又是赏梅的最佳视点，几枝老梅吐出新芳，一阵阵暗香浮动，沁人心脾。更有紫藤、枇杷和桂花树，那桂树，树叶扶疏，树身斑驳，听说是户主徐永昭亲手所植，一百数十年树龄了。

忽然，鉏经园的那个“鉏”字，触动了我的神经。鉏，锄的古体字，“鉏经”取自《汉书·兒宽传》“带经而鉏”。徐家带的是什么锄头，怎么个锄法呢？

中国古代的男子，科举问世前，带经而锄，以待荐举、征辟；隋唐以后，带经而鉏，考科举以求仕途腾达。他们挥舞锄头，边耕边读，历来受到赞赏，有志气有毅力，达则兼治天下，穷则独善其身。历史发展到明清，尤其是徐家发达的清代中期。整个江南挥动的起码有三把大锄头，一把锄桑，一把锄棉，还有一把锄粮。三把大锄锄出了三种专业经济，拿时髦话来说，锄出了三个经济板块。松江一带锄的是棉花棉布；枫桥、平望和黎里等市镇锄的是米粮，粮食固然有自身锄得的，更多的则从两湖两广调拨，光枫桥一市每年运入的大米就超越一千万石。震泽镇地处蚕桑板块，它与盛泽、南浔、乌镇、双林、濮院等市镇一道，以盛产辑里湖丝和干经而著称，震泽，丝绸板块中的一个亮点。震泽乡下全是蚕桑专业户，镇上多的是丝经行。时代不同了，三把锄头所锄出的都是商品。

鉏经园主人他们舞动着其中两把锄头，锄丝绸，锄米粮。两把锄头有分当，丝绸为重，米粮稍轻。

丝绸板块分工细密，徐家经营的是丝经，开设了“恒懋昶”丝经行，克勤克俭，四出收购蚕丝，外发加工摇成辑里丝经。时机又巧，鸦片战争的炮火轰开了五个通商口岸，其中就有上海。震泽的丝绸再也不必远赴广州出洋。摇上一条农船，载它几十、上百担丝绸，到上海滩就是白花花的银子。恒懋昶干脆在沪上找个落脚点，搞了个会馆，收购、加工、运输、出售交易的，各司其职而成龙配套。徐氏财源滚滚，子孙繁衍，家大业大就分门立户。除了师俭堂，还有敦善堂、致德堂等等，号称“徐半镇”。

恒懋昶挥舞的大锄，锄头虽大，却不事张扬。丝经生意只在西轴侧线腾挪，面向宝塔街安一石库门，内接备弄三进三合院，运载丝经的船只，沿西侧斜桥河单落水河埠上下调度，已经尽够足有。第四进师俭堂，赫赫有名的恒懋昶丝经行就设在这里。乍一望去，一座显赫的厅堂，通高9米有余，东西宽12米，进深13米，面积150多平方，仔细一看，此厅没有落地长窗，就连短窗、门槛都没有，一座敞开的厅堂，震泽镇独特的敞厅。没有门窗，不用门槛，有利于丝经的翻进搬出。当年，一位位，一拨拨，腰缠万贯的丝商登门造访，主人敞开胸怀，延入敞厅，坦诚相向，谈丝论价。

师俭堂的始祖徐旷，明代从北方移居江南，十传至徐永昭造屋定居于震泽，取堂号曰“师俭”，子孙多次翻建，堂号始终保留。对此，有人说，主人意在效法东汉卫尉张俭的高风亮节。我说未必，徐氏家族做生意，讲求实惠，不务虚名，顾名思义，师俭，崇尚节俭，仅此而已。

师俭堂前后六进，第一进“大顺米行”，米仓、秤杆、斛子，一应俱全，数百年的金字招牌，而今重现了风采。面对宽阔的获塘市河，整齐的石驳岸上，耸立着高高的楼房，与第二进组合成走马堂楼，那气派真可走马哟！

大顺米行，徐家挥舞的第二把锄头，进益不及丝经，位置排场却远胜恒懋昶。临河一座宽阔的双落水河埠，九级台阶，中间一个五尺长四尺宽的交换平台，河埠和驳岸上各有两颗缆船石，雕刻的是如意，四个如意，事事如意。当年，活跃于江南市镇的无锡西樟等米包子船，数百担数百担地船停泊在这里，河埠就是进米上谷的重要平台。

说到米粮，我脑屏上闪出了“苏湖熟，天下足”一语，那是姑苏范成大第一个喊出来的，不久即变成著名的民谚。南宋时，北人成批追随赵构南渡，江南增添了不下百万的劳动生力军，带来了大量的财物，更带来了先进的生产经验。南迁的北人，需要面食，小麦价格扶摇上涨，刺激了江南变一年一熟为稻麦两熟。历史的脚步迈过了短暂的元朝，迈进到大明。江南百姓蚕桑、棉作、粮食鼎足而三。蚕桑和棉作区，七分种桑棉，三分种水稻。种桑植棉收益四五倍于种稻，于是九分桑棉一分水稻。江南米粮仓跌落成为缺粮窝。亏得两湖两广稻米节节攀升，“湖广熟，天下足”取代了“苏湖熟，天下足”。

震泽自明朝初期，蚕桑丝绸，获利滚滚，农家种桑饲蚕，缫丝摇经，不再拘拘于锄这“六棵头”，身为农家，却需要籴米买粮，粮食成了震泽农民必需购进的商品。于是，徐氏的大顺米行应运而生。

说师俭堂徐氏首先是商人，还因为徐氏有意让“街从家中过”。师俭堂的三条轴线，东轴线就是鉏经园。西轴线都是辅助房，由恒懋昶使用。中轴线坐北朝南，五开间门面，前后六进，从获塘市河的河埠头开始一进一进地步步登高，第二进和第三进东西两个发圈，圈进了宝塔街最热闹繁华的一大段。中国古代深宅大院，一道道朱漆或黑漆大门，一条条的横栓直撑，两边高高的封火墙，把整个建筑封闭个严严实实。师俭堂落成于资本主义萌芽的时代，融入了商业型的构建。丝绸是商品，粮食也是商品。是商品就需要流通，就需要近悦远来。于是，各种店铺作坊包容进了徐宅的怀抱，师俭堂多了人气，富有商机。

据老一辈回忆，第二进面北临街有四爿店铺，自东向西依次为：陈天一帽庄、万昌祥烟纸店，沈裕隆铜锡作和谭记丝线铺，当中一间作米行籴米买面的通道。过街第三进，正中为门楼，贵客临门，主人在此恭候延请，开有三家商店，东边新合弹絮坊和公正泰水果店，西面双开间福懋南货庄。这大约是民国年间的店铺作坊，都是租赁给别家的。吴地俗语“七世修来街面屋”。闹猛街市店面异常金贵，拥有它或许真的需要祖宗积德。徐家气派地占有了八个门面，说它日进斗金不算夸张。

有人将师俭堂排列成一官二儒三商，实在太过偏颇，偏在眼光更偏在思想。徐氏从小商人到大商贾，赚了钱，督责子孙读书，就是带经而锄吧，然后考科举，徐家后人中确有人通过科举当了官的，更多的后裔，则终生驰骋于商场。

走下藜光阁，来到鉏经园的花厅，一座三开间的楼厅，原是主人的书房。正中匾额“益寿轩”，两边

有副抱柱楹联：

色深林表风霜下，润及边城草木香。

读着联语，我忽有所悟，风霜，什么风霜？兵祸加天灾！徐氏震泽之祖经商致富，满清王朝已经处于风雨飘摇之中，官逼民反，贫穷地区的农民暴动风起云涌。最著名的就是太平天国，烽火遍及南中国，洪秀全定都南京，满清政府的经济濒于崩溃，仓皇调遣官兵、民团拼命进扑。江南一带兵祸连结，生产破坏，百姓妻离子散流离失所，极需存恤。人祸必然牵扯出天灾，道光29年，江南极大水灾，乌镇、南浔还有震泽的塘河里漂浮着一具具尸体，徐氏第12代孙徐学健挺身行善，埋葬了一千余具尸体，又带头在慈云寺筹备积谷仓，开粥厂施粥，办育婴堂收养弃婴，举义塾送贫家孩子进学。震泽首创了保赤局，徐学健作为创始人，不消说得，第一任局长非他莫属。事隔多年，深受保赤局祖荫的徐氏第14代孙徐汝福，顺势被按捺到江苏省抚恤总局局长的位置。实在，保赤局也好，抚恤局也好，都不是宝座，而是火炉，坐上去必定被烘烤得汗流浃背，乃至皮焦骨烂。保赤、抚恤，必得割肉出血，筹措金银，积攒物资，更得四出驱驰，医疗救治这千疮百孔。亏得徐家经营丝经与米粮，腰包已经饱绽，实力雄厚，再加徐氏的心地，心胸，心甘情愿地“润及边城”众多“草木”。

徐学健、徐汝福的什么局长、总局长，规整一点来说，都是民间组织的头儿，不是什么官。因为徐汝福的义举减轻了清政府的压力，缓和了官与民的矛盾，所以同治12年徐调任京城任礼部郎中，相当中央部里的一个司长，这是徐氏一族换得的第一个官，没有“带经”，纯粹靠丝经锄出来的。

徐氏举办义塾，自家的孩子当然不会放任，营造氛围督责读书，这时的徐氏才算真正“带经”起步应考科举。鉏经园中，益寿轩和四面厅环境优雅。春天，草本花一盆盆、一束束、一丛丛争奇斗艳；夏季，树影婆娑，凉爽宜人；秋天，木榍飘香，空气清新；三冬，寒梅怒放，阵阵幽香，真是读书的聪慧之处。早年，徐永昭在鉏经园月洞门边手植金桂，祈愿儿孙“蟾宫折桂”。同治癸酉科（1873年）他的曾孙徐泽之从鉏经园起步，首赴南京贡院即高中举人，总算告慰了先祖的在天之灵。经过多道官场的繁文缛节，徐泽之选任为内阁中书，一个专门负责在中央某部抄抄写写的秘书吧。“带经而锄”，终于锄得了一个正而八经的官儿。

走出鉏经园，来到宝塔街，我仰望着师俭堂东西两个发圈，圈门的砖刻是“仁里坊”。仁里，好象典出《论语·里仁》篇“里仁为美”之句，译成大白话就是，将爱心施于邻里街坊，甚或惠及乡里。徐氏作为商人，勤俭持家，祖孙数代积累财富，不事享乐，愿为家乡父老举善事，办实事，难能可贵。历史地来看，那些缁铢必较的商贾，即使生意作得再大，也只能称之以小商人，他们只能是历史长河中的蝼蚁，淹没无闻。而今，修复的师俭堂及鉏经园，那是立在人民心头的一种纪念碑，徐氏当之无愧。