九乡新闻网风电行业2017年前景:关天茶舍』 达诺卡萨活佛
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 00:05:23
新浪网有个达诺卡萨活佛的博客。有两件事让在下惊叹莫名，一是著名演员陈晓旭过世后卡萨与其中阴状态有对话，实在是太了不起了，光听说有高人，但没听说现在有这么高的人；二是他说过一段话是：“告诉你个秘密，唐玄奘取回的根本就不是真经。他现在来做我的弟子，这话你信吗？”这就更了不起了！唯识这门功课还怎么做呀？关天高人很多，请高人指点迷津，卡萨是真的吗？我摘录卡萨与陈晓旭中阴身对话的一段给大家看一下：（对话有四个任务：卡萨、陈晓旭、护法师和印光法师）
师： 如果卡萨正是来自于有着那样安逸、清静、和谐生活之地的众生，你信吗？如果卡萨是情愿来到这里帮助那些痛苦众生脱离痛苦的。你信吗？换作是你，你想会这样做吗？你觉得不可思议是吗？
陈： 这种追求和境界太伟大了。
师： 这正是念佛正是真实不虚的追随佛学。晓旭，这是菩萨行！
陈： 这是不是就是说的那种渡众生啊？
师： 所以我问晓旭，你去西方打算干什么呢？你一直没有回答我的问题。你可以真实不虚的告诉我。
陈： 我也是想渡众生。
师： 你死一次就觉得很痛苦，就要想去西方。可是渡众生所要付出的是无数次的承受啊！
陈： 我承认。这样的付出我确实是没有。况且说句实心的话，我有一个毛病，在为人的时候不会很轻率的就把自己内心深处的东西很坦诚的向别人讲。
师： 是的，我知道。所以你不想说，我也不会问你。
陈： 我认为这也是我的一种自由。
师： 是性格吧？而真正的修者，内外是一样的。
陈： 所以，别人都认为我很难接近，或者很古怪。可是今天我想对卡萨活佛说，我真的开始想向您讲一些东西，但是有时候我还会被我这种毛病所提醒。
师： 是的，晓旭，我可以告诉你，你已经失去了一次机会，在有生命的时候。如果你在有生命的时候认识卡萨，卡萨可以给你指出一条非常光明的修行之路。但是这个机会没有了。而现在你还有一次机会，这个机会是以你向卡萨真诚的敞开心扉多少而定的。因为我想帮你，但如果你是封闭的，我没有办法帮你。我是谁并不重要，也许在你离开的时候会明白一些什么事情。但是，我只是想告诉你，不要再失去这次机会。如果那样的话，不是悔恨终生，是无数生。没有谁像你这么幸运，这个世界上即便是经历千万年，也没有谁能够像你这样幸运的。即便你最信仰的法师也没有你这么幸运。
陈： 你说的话，使我感到太沉重了。我如何做才能把握这次机会呢？
师： 机会由你自己选择，没有人可以诱惑你、误导你。在你旁边有一个老和尚，你可能看不到，那就是印光大师。老和尚，刚才我说的这番话你听到了吗？你认可我的说法吗？
印光：（恳切地说）认可！
师： 你看到了吗？你面前这个年轻人，刚刚离开这个世界七八天，生前是虔诚的念佛人，她对“带业往生”，对阿弥陀佛接引，对西方极乐世界充满希望。但是，当她离开人世间之后，在这些天里她并没有看到光，没有看到接引，没有往生西方。正是这个年轻人，在她有着生命的时候，将亿万家产（大概有两个亿，）是吗？
陈： 两个亿还多。
师： 她将所有的财产。除了留给父母、留给家人，但她更多的是给了佛教事业。不用我想，不用我猜，我想应该是这样子的。然后她和丈夫一起出家。一心向佛。她将很大的赌注压在了西方。印光老法师，你要知道，这个年轻人如果不信佛，也会是一个善良的，有着幸福家庭的人。如果她不“念佛”，也会很平静、很安逸美满的渡过世间生活的。而且会比一般人从物质上丰富的多。而今，可以说家破、人亡、什么都没有了。现在如果她回到家，回到某些地方去看看的话，那里的人们可能还在为她念佛、诵经、超度。那些形式上的东西，根本就帮助不了她。你所弘扬和倡导的以句佛号根本就帮不了她。请你告诉我，即帮助不了她离苦，又不能够帮她超渡的人，还能帮她干什么？
护法：印光不说话，耷拉个脑袋，像打蔫的茄子似的。
师： 有多少念佛人能像她这样？将生命都当作了赌注？难道她还不虔诚么？还不愿切么？你往生不了、这样的生命也往生不了。那么什么样的生命才能往生啊？几天来我的心一直都很痛，包括我的肉体也很痛。不是一个啊！是无数啊！她们憧憬着西方，但却到不了西方那里。
护法：印光，从心里已经开始认识到这个问题的严重性，但是他说这好多东西都是从他嘴里说出来的啊！
师： 什么叫从你嘴里说出来的？你现在是放不下你自己！你知道你一句话，害了多少人？是千古罪人，知道吗？那是无数生命！虽然你没有亲手伤害他们，但有什么区别呢？像这个普通的人，如果不是卡萨把她拦截在这里，你知道她会去什么地方吗？她飘来飘去，飘来飘去，一直漂到昏迷。漂到她糊涂的去轮回为止。不是修易吗？不是一句佛号能顶多少吗？不是可以消除多少劫的业吗？可为什么没消？为什么没去？不是念佛万人万去吗？老和尚你怎么没去？请告诉我，有多少人去了西方？你还在为了一个“你”，你的一句话，如何放不下！而那些……，好了，不想说了。正是因为你的几句话，根本就没有办法扭转这种局面。卡萨就是掏心裂肺地告诉那些活着的人什么是真实，他们也不会相信。没有办法，我只好在他们死了之后，在“中阴期”里往外捞，为了不让他们下去。活着渡不了就渡死的。为的是不让这些生命，这些虔诚的、善良的生命，无辜的往下坠入。为了不让他们下去，我在这里顶着，扛着承受着。而你却为了一句话，为了自己的面子，为了自己的那个放不下的我。犹如缩头龟一般的不敢承当，可见你那这几十年、那一辈子的白念了！你自私的，除了你自己你根本就没想过其他众生。众生的利益高于一切，众生的利益在你那里却顶不上一个面子。错就是错！大丈夫敢作敢为，你远不如莲居，你远不如憨山，谛贤、弘一。错了怕什么？哪里错了哪里爬起来，掸掸灰尘，继续向正确的方向走！然，你却不敢。
护法：他一直在这个旋涡里打转，就是说，误导了那么多，还讲了那么多错误的话。而不敢担起这份过失。
师： 假如我可以成就，假如我可以成就无上正等正觉，我情愿不去！一个人去清净享福又有什么用？看着这些如父如母的众生于水深火热之中备受熬煎，就是做佛有什么意义？如果是这样，我情愿在众生的底层。不想当佛，不想成就！即便清静国度是我的归宿，但是，怎么能够安心在那里坐享其成？谁坐的住？想想这里的生命，想想他们的痛苦。为了他们不苦，为了他们觉醒，为了他们解脱。身为众生马牛的菩萨呀。飞下天，莫等闲。因为啊！只有唤醒娑婆生命的觉醒。只有觉悟了的灵魂才有出路。而不是杜撰一个什么西方作诱饵，送上什么地方去。如果送上西方，送上清静的国度，很好去。但是这样无明的他们，去了那个地方有什么用？所以我希望他们在这个地方觉悟，成为觉悟者，从这个地方自己迈着步走向光明，走向成就，走向清静的国度。清静的国土里居住的一定是智慧的生命，是觉悟的生命，而不是一些无明的生命。你们是这样接引、教导众生的吗？惭愧都惭愧死了。你还有时间在那眉头不展，你凭什么？
护法：他在那蔫不及的掉眼泪，也不说什么。
师： 卡萨一生又一生，用了无数生、无数劫来这个地方，一次又一次，为了什么？难道就是为了看到你们这些后人，把法扭曲成这个样子吗？佛法是伟大的，是光辉灿烂的，是能够给予一切生命与未来光明的。可是你们现在弘扬的这些东西，只是让那些人，那些没有觉悟的人，感到欢欣鼓舞。然而，当他们生命结束的时候，想过他们生命结束的时候是什么样子吗？请睁开你的眼看一看，有多少去了西方？你了解有多少人成磐荼罗？有多少人在莫鼻山？有多少人在幽灵般的飘荡么？
印光：（哭着说）我不知道，我不知道。
师： 那么多的生命被误导，误导的太远了。所以当这个孩子无助的喊着“为什么？为什么？为什么法师不来救我？”时，我心中的被与痛。我怎么能够告诉他，你的法师都是糊涂涂！你法师的法师的法师都是糊涂涂！有谁会相信？
印光：你说的对。
师： 有谁相信啊？有谁会相信啊？如果不是菩萨顶上惊天动地的呼喊呼唤，怎么会有这些人来到这里？他们来干什么？他们来入世，玄奘法师、神光、二祖、接下来是道信、四祖、五祖、弘忍、六祖、慧能都来了，他们来干什么？虚云和尚来了。大愚来了。憨山来了。弘一来了。他们都来这里再次为人，他们要干什么？他们来这里就是想齐心携手，二十年之后，把这个扭曲的一切再扭转过来，让真实的法，让能够使众生获得真实利益的法，在这个世间发扬光大。不是吗？老法师？弘一来了，谛贤来了，我的心一直在沉痛中。
印光：我和他们不一样，我是罪魁祸首！
师： 沉重的可以捏出水来。为什么沉重？我没有想到，这些人们心目中所谓的大德高僧，竟然没有几个到了清静的国度，而都在禅天以下！罪人怎么了？下地狱怎么了？
印光：这么重要的问题怎么能翻转过来呀？
师： 你几时翻转不过来你就是罪人！不是众生的罪人，是你自己心灵上的罪人。
护法：他特别痛苦，有一种悔罪感。
师： 一个不敢于革自己命的人，怎么敢做大丈夫？一个不敢拿起刀来切割自己腐烂、败坏地方的人，怎么能够说是勇者？卡萨都能够来这里收拾这个烂摊子，你却没有勇气。连善导、法藏比丘，都敢于来这里重新为人，重整旧山河，从头跃，你却不敢！这个念佛法门的创导者善导都敢于承认他的错，都敢于再来面对人生，法藏比丘我就不解释了，你知道是谁。印光老和尚，千载难逢的机会，你只有在这里在人世间找到出路，否则将是你万劫不复也无法弥补的悔恨！你自己心里很清楚。夏莲居应该算是净空的前辈。
印光：他不是出家人。
师： 夏莲居是在阴历０７年３月２８日，再次来这个世间为人的。他想来做卡萨的弟子，重新弘扬佛法。他这有一个书面的东西，让护法念一下给你。
护法：莲居临入世前告诸学子同仁书：（书于卡萨道场）
听闻卡萨活佛讲解《金刚经》、《普贤行愿品》有感而发：世人为何修行？为了解脱生死。如何才能解脱生死？当有智者引导，当有正确的法。据我现在学习领悟接触的东西而言，据我所走修行之路而见，佛法中真实的东西很难找到，佛法绝对能引领世人解脱生死，这是无疑的。但绝对不是诸位所闻所学的。诸位所修学的净土念佛，是绝对解脱不了生死的，这是肯定的。不管你们怎么骂我背叛师门，不管你们怎么评我误入魔道，我都会坚定的对你们说：从有相、自私、执著中走出来吧！念佛不是用嘴巴念，是用心！是用付出的行为！嘴皮子念的再好，能去掉贪嗔痴慢疑吗？执著于有相的法，能去掉人我知见吗？我不否定我行善止恶、精进修行，但我否定我的修学方法。因为实践证明我没有往生，没有解脱生死。卡萨的教法是真实的佛法，可能你们不会接受，因为你们误的太深，偏离正法太远了。还是那句话，极乐世界是方便不是目的，不过这个方便使我们契入佛法。而必须通过正确的法，使我们开佛知见，这是修学佛法必经之路。不开佛之见，永远都汇入不了正法的海洋。开佛知见矣，当必须融入普贤大愿之海，行大乘菩萨道，发无上菩提心，方能直趋无上菩提。你们试想，单凭嘴皮子能念出来吗？依靠佛力接引，是念佛人自私的索取。你没有功德积累，业障深厚，凭什么来指引、接引你？你没有无我的付出，没有与佛无二的智慧和慈悲，佛凭什么来接引你？佛是无我的、无私的、没有任何分别的。你心中充满了贪嗔痴慢疑，又如何与佛感应道交。我于血肉之躯时，得闻偏见之法，并没有认识它的危害性。而得遇卡萨活佛之后，才得闻正法，才明了自己走了一条误人子弟的路，是一条没有光明、不能解脱的路。几百年都偏离了，无数人都偏离了。念佛法门需要商榷。无量寿经需要商榷，我讲得无量无经不能说全盘否定，但可以说否定三分之二。请你们都来听一听真实的佛法，卡萨所讲的《金刚经》、《普贤行愿品》吧！这里贯穿了一个主导思想，就是去践行！修学佛法除了践行还是践行，没有不劳而获的途径，你们不要再被蒙蔽了。去除自私、自我，到为众生付出的海洋里去践行吧！唯有此才能引领我们走向光明
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作者：青山雅虎 回复日期：2009-06-15 16:51:04 回复
活佛所参悟之后讲解的金刚经与普贤行愿品在哪里可以看到，只为中阴的灵魂讲解吗？
作者：青山雅虎 回复日期：2009-06-19 12:59:17 回复
自有释迦牟尼佛之后才在世上有了佛以及佛的世界，释迦佛为什么讲经49年，并且由浅逐渐深入，最后金刚经以破去四相成为精髓，并且明确告知所讲之法犹如渡海之筏，具有根基就如同上得彼岸，有人赋予肩上难以舍去，背负前行，故此参经领悟方为适宜。当还没有到岸你来述说让他舍去筏子，坠入苦海，焉得还有慧命在。卡萨曾质疑印祖等的佛法印证问题，故此人人都可以对于你的所说所为存有疑问，你的印证又在哪里，就是靠中阴的如此来证明？故此关公可以站秦琼了
作者：abcdef3692009 回复日期：2009-06-24 13:28:57 回复
请问你们是干什么的，为什么说这些话？阿弥陀佛！
作者：abcdef3692009 回复日期：2009-06-24 13:34:47 回复
蒙古看客是谁？达诺卡萨活佛是哪部佛经提到的？为什么要诽谤印光大师？阿弥陀佛！这个果报太大了。达诺卡萨活佛真的这样说？但我看达诺卡萨活佛居住的卡萨湖传说，是因为有一个老者念佛才给卡萨湖带来今天的佳境。！
作者：513297567 回复日期：2009-06-25 19:53:18 回复
“光听说有高人，但没听说现在有这么高的人”
光听说有能吹的，但没听说现在有这么能吹的
作者：513297567 回复日期：2009-06-25 20:08:39 回复
那么大的神通 怎么陈晓旭 活着的时候 得病的时候 不去给陈晓旭 治病
陈晓旭 死了 怎么来能耐了 说什么和陈晓旭灵魂沟通
要是真有神通的话 让陈晓旭死而复生 不能的话 给我闭嘴
作者：知止轩
回复日期：2009-06-25 21:57:23 回复
虽然说末法时代群魔辈出，但这位所谓的活佛“达诺卡萨”，估计连个魔都不是，顶多算是个了解一定佛教知识的骗子。
作者：菩提愿海 回复日期：2009-09-27 16:29:01 回复
这个所谓的卡萨活佛，是一个善于窃取他人名义自吹自擂的骗子，他妄图通过网络创立一种邪教，欺骗善良无辜而又缺乏对邪说的鉴别力的人们。他的说法似是而非，冒用佛法之名，敬请各位善良的学佛人士小心提防，千万别误入魔网。
作者：风流呆子唐白 回复日期：2009-09-27 17:25:11 回复
莫非是如来佛又换身了
人家李红志头两年才说他是如来转世卖艺
这又来一个唐三藏的师父．
偶真是服了．
不过如果从佛经上来讲，如来成佛去了，是不会往生轮回的．
哪个人如果自称佛祖转世实在是诽谤佛祖．因为转世就说明他没成正果而入了轮回．
顺便告诉一下各方神棍，
如果要冒充一定不要冒充如来佛，应该冒充弥勒佛，他是未来的佛，但是他的出现又不是好事．而且N年前就有N多人冒充过弥勒佛降世了，也无法你会排第几．
作者：我是mingong 回复日期：2009-09-27 18:40:28 回复
牛，不是一般二般滴牛！http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1645600.shtml
作者：遍地五毛 回复日期：2009-10-15 11:05:14 回复
编这么多对话出来，也真难为他了。
作者：寻如梦归 回复日期：2009-10-15 15:02:01 回复
作者：知止轩 回复日期：2009-06-25 21:57:23
虽然说末法时代群魔辈出，但这位所谓的活佛“达诺卡萨”，估计连个魔都不是，顶多算是个了解一定佛教知识的骗子。
--------------------------------------------------------------楼上的师兄您高台他了，他连基本的佛教常识都没有搞通呢，应该再好好学习，当骗子也要付出学习成本的哦，可是这样低劣的骗子，倒是很少见的
作者：爱L滢 回复日期：2009-11-02 14:17:39 回复
阿弥陀佛！！！你是佛还是魔啊？你们要做什么？想得到什么？不觉得手段过于幼稚了吗？切记因果切记因果！！！阿弥陀佛
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-07 22:58:09 回复
古今中外的精神骗子真是如出一辙，首先是无耻（脸厚），其次是心黑，李宗吾的《厚黑学》真是揭画皮的法宝。
最近看了小骗子达诺卡萨的一些东西，其浅薄可笑之处，几乎不值一驳，看他厚着脸皮自吹是什么莲花生大士的弟子、阿难的转世，我真替他难受。这家伙想当李红痔第二，只可惜生不逢时啊。想当年李轮子借气功之东风，把个粗俗的邪教硬是折腾出那么大的声势，达诺卡萨小骗子真的生不逢时啊。
这个小骗子与李红痔相同之处在于，都把自己吹成当世唯一的救世主，稍有佛教常识者，乃至稍具社会经验者，都不难看出其狐狸尾巴。但他比李轮子高明之处在于，他更善于剽窃佛教经典以及高僧大德的论著，在理论水平上，还颇有两把刷子，没有李那么无知。
说老实话，卡萨小骗子早出山十几年的话，李红痔还真不是对手。卡萨小骗子真是生不逢时啊，现在也只能是在网上骗一骗无知而善良又想追求佛法的小女生，无法在现实中组织起大型的洗脑团体。呵呵，太屈才啦！
看卡萨小骗子的博文，觉得他一本正经骗人的风格，很有周星驰的搞笑天赋，这家伙加入星爷的团队，说不定是又一个喜剧天才。呵呵，太屈才啦！
说他心黑，是觉得他肆无忌惮地诋毁佛经和佛家大德，实在令人鄙视！你吹自己是佛菩萨再来也就算了，偏偏要拉一些去世的大德为自己垫背，还动不动跳大神似地弄些护法、鬼神出来说事，捏造什么过世大德向你这个小骗子的悔过书，太不厚道了吧！
还有，弄个狗屁“未来咒语库”出来，显示自己的高深莫测，欺骗无辜众生，这些自说自话、死无对证的东西，只能证明小骗子也就这两把刷子，再高明点的把戏，很难玩出来了。
至今卡萨小骗子还躲在网上说事，不敢在现实中现身，也说明他是深知自己是什么货色，一现身肯定国法难容，所以只敢在网上骗人。或许当他试探一段时间后，发现颇能骗几个老实善良人，就要正式公开出山“度众生”了，但估计他今生没有这个机会了。骗子多了，众生的警惕性也会随之增高，卡萨小骗子真是生不逢时啊！
敬请诸位佛子，多看《楞严经》关于五十阴魔的描述，一切骗子、邪师、附佛外道将无所遁形。
作者：叶铭奇 回复日期：2009-11-08 00:35:31 回复
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作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 09:06:46 回复
大佛顶首楞严经卷一浅释
宣化上人讲述
[经文]阿难。汝更听此只陀园中。食办击鼓。众集撞钟。钟鼓音声。前后相续。
[译文]阿难！你且听这只陀园内，饭菜办好，用饭的时候便击鼓。大家集合的时候便撞钟，钟声与鼓声，前后相续。
[宣化上人讲解]中国大丛林，可容数百至数千僧伽，故食饭时，一定要打板敲犍槌，以便散住各寮房之僧众，都能听见，一齐集斋堂来吃饭。出家人吃饭时，都要穿袍搭衣，十分严肃，大家都持不语戒。同时亦是食不起座，由行堂来代添饭添菜。从前有一老居士，已受五戒，并持食不语戒。可是他把五戒都犯了，只存食不语戒还未犯。有一晚他梦见食不语戒神对他说：“你既五戒俱破，为何不破食不语戒，让我亦可跑开？”老修行醒后，才知守戒便有戒神保护，所以即再找明师，重授五戒，从此严守不犯，终亦成道。
至于食饭时打鱼头木板，亦有来源。据说：从前有一恶人，死后堕落为海中大鱼，其尾巴大而坚，状如大树，专门拖翻来往船支。后由一阿罗汉教化并超度它，便把它的尾巴树刻成鱼形，以作寺里食饭时打板所用，代它消除业障。这仅是传说。又因鱼眼昼夜不闭，警惕修行人少睡觉多用功，有此作用，所以在念经或持咒时，一定要打木鱼。
[经文]于意云何。此等为是声来耳边。耳往声处。
[译文]你的意思以为如何？此等钟鼓之声，是来到你耳边，还是你的耳根跑到声音那边去？
[经文]阿难。若复此声。来于耳边。如我乞食室罗筏城。在祗陀林。则无有我。此声必来阿难耳处。目连迦叶。应不俱闻。何况其中一千二百五十沙门。一闻钟声。同来食处。
[译文]阿难！若说声音是来到你的耳边，就如我往丰德城托钵乞食，这只陀林就没有我的踪迹。声音既来你耳边，那么大目犍连和大迦叶就应该都听不见才对呀！但他们都听见，甚至连其中一千二百五十比丘，都听到钟声，同来食处。
[经文]若复汝耳。往彼声边。如我归住祗陀林中。在室罗城。则无有我。汝闻鼓声。其耳已往击鼓之处。钟声齐出。应不俱闻。何况其中象马牛羊。种种音响。
[译文]若说你的耳根跑到鼓声的旁边，就如我乞食回来，住只陀园内，丰德城就没有我。既然你的耳根跑到鼓声旁边，那么同时击钟，你就应该听不见，何况还有其他象、马、牛、羊种种声音，你都可以听到吗？你只有一个耳朵，怎能听到这样多的声音呢？
[经文]若无来往。亦复无闻。
[译文]如果无声来耳边，耳不往声处，则根尘两不相遇，亦就无所听闻了。
[宣化上人讲解]既无来往，如何成闻？其实如来藏性是周遍法界，就如无线电，在月球广播，地面随时能收听。彼处一说，此间即闻。如同室内谈话，一样清楚，哪有来往之相？这证明根性周遍，托缘便显。性本来是周遍的，只是托缘而显出，不是藉缘而生。尘性亦是一样。
[经文]是故当知。听与音声。俱无处所。即听与声。二处虚妄。本非因缘。非自然性。
[译文]因此你应当明白，耳根的听觉和音声之尘，俱无内外一定处所。即听与尘，二者皆无自性，皆属虚妄。故不是权乘的因缘论，亦不是外道的自然性。
=================================
————用初中物理实验讲解《楞严经》：
在一个密封的玻璃罩内有一个电铃，电源导线通向外面。当电源接通后，人们看到电铃振动，也听到电铃响声。随后，用抽气机从玻璃罩内向外抽空气，于是，人们只能看到电铃的振动，却听不到电铃响声了。
这个物理实验用无上正等正觉、甚深妙法、不思议般若说明一个道理：
人们平常听到声音，是借肋空气振动波。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/407578.shtml
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 09:09:41 回复
作者：亻不弗 回复日期：2009-10-27 20:32:12
大佛顶首楞严经卷四中有经文：“如一水中现于日影，两人同观水中之日，东西各行，则各有日随二人去；一东一西，先无准的。不应难言：此日是一，云何各行？各日既双，云何现一？宛转虚妄，无可凭据。
作者：南山采菊生 回复日期：2009-10-27 23:23:41
谢谢楼主的美意啊，难得您找了这么好的佛经内容来供养大众!真是功德无量啊！继续努力，这回佛教徒不会再来砸你砖头的了。
只是佛经里面有个故事，叫做盲人点灯照亮的是别人，哈哈，您真的越来越有趣，越来越可爱啦！我喜欢您！除非您不再当瞎子！
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————我认为，那些没学过初中几何与物理的人，才是真正的瞎子，科盲嘛。这样吧，系统学习科学，对您来说也不可能了，您可以找一本少儿读物《十万个为什么》，书中会告诉您为什么太阳会跟着人走。但不知您是不是看得懂这本少儿科普书？
您坐过汽车或者火车吗？应该坐过吧。如果您不是瞎子，就会发现，从车窗向外望去，远出的大山或者高楼向后移动慢，而近处的街道或者楼房向后移动快。越是远处的景物留在您视野内的时间越长。
太阳与月亮比地球上所有的景物都远，所以，即使您坐车走了几百里，太阳和月亮还是在您的视野内，于是，当您对照车窗外的道路、建筑、山川时，就感到太阳好像在跟着您走。
讲了这些低级常识，但对相信《楞严经》的人来说，这点科学道理还是过于深奥，远远不是佛徒们能够理解的。
无奈之中我不得不用甚深微妙般若讲一个比喻：
一头驴拉磨，它看到自己脚下的路一直往身后退，但是，磨盘中心轴总与自己保持固定的距离，于是，这头驴就会误以为磨盘中心轴在跟着自己走。
如果在磨道外侧周围安装一圈镜子，驴向外侧看也能看到镜子中有一个磨盘中心轴，镜子中那个磨盘中心也总是跟着驴转，就像河中的太阳跟着人走一样。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/407578.shtml
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-08 10:32:07 回复
鉴别邪师的黄金法则
这里说的邪师，专指打着佛教旗号骗人的奸佞小人，不涉及其他宗教。
自古以来，伴随佛教在中国的传播与发展，打着佛法佛教旗号欺骗众生的邪师、邪教层出不穷，给佛教以及社会乃至众生的慧命造成了极大的危害。有兴趣的朋友，可以自己翻一翻《中国邪教史》或者《中国民间宗教史》，必定会提高对邪教邪说的鉴别力。
至于佛教内部，关于鉴别佛法真伪、破斥邪师邪说，也有大量经论依据和制度规定，任何一个希望了解佛法的人，对这方面留点心，也不难鉴别形形色色的附佛外道、歪理邪说。末学不才，虽然修学佛法并不高明精深，鉴于当今无耻小人打着佛法旗号欺骗众生，而无知善良的若干追求精神超越者，动不动就陷入魔网，故总结几条防魔法宝，敝帚自珍，姑称之为“黄金法则”：
第一，凡是自称佛菩萨、罗汉等再来，或自封为唯一救世主者，必定是邪魔无疑。但凡宣扬佛法者具备这一条，学佛人可以大胆判定其为邪师，可以放心破斥其邪说。即使不敢或不愿惹麻烦，也一定远离其人，免受蛊惑。不管邪师的其他说法多么诱人、多么貌似有理，我们都不必理睬。
第二，凡是喜欢说自己神通广大，喜欢拿一些虚无缥缈、高深莫测的事例证明自己来历不凡、修为高深者，必是邪师，我们一定要提高警惕，对其敬而远之。佛教戒律禁止玩神通，即使历代高僧大德为救众生示现神通，也会用过即放下，或者干脆避世，以免蛊惑世人。他们绝不会用这些来标榜自己。而那些邪魔歪道，则对此津津乐道，即使口头谦虚，实质上还是用这些神异之术诱惑众生，让那些小根众生对自己顶礼膜拜。
第三，凡是自称开悟者，必是邪师。开悟在佛家是一件大事，必须经已经开悟的高僧大德印证。自古以来，开悟者并不是很多，狂妄之徒为求名闻利养而冒称开悟者，却很不少。而真正开悟者，绝不会自己对徒弟和信众宣扬自己已经开悟，因为他们已经深知众生的毛病所在，不会拿开悟作诱导他人的幌子。
第四，凡是好言灾异或世界末日者，必是邪师。世界上天天都有灾难，地球肯定在数十亿年后毁灭，这是地球人都知道的。邪师宣扬灾异和末日，无非是想诱惑众生上他的贼船、受他摆布。而学佛者只要正信因果，便会心地坦然，自己去积极改造命运，绝不会把自己的身家性命寄托于邪师身上。
以上几条，主要来源于《楞严经》关于五十阴魔的论述，参考了其他佛经及高僧大德的论述，尤其是圣严法师《正信的佛教》一书。学佛者有意，可以自己去查阅，有比较才有鉴别，有鉴别才有正信。
一切邪师恰恰最怕信众提高鉴别力，他们要千方百计地用歪理邪说摧毁信众的鉴别力，使信众成为固步自封、盲从盲信、甘愿受骗的行尸走肉，这是其可怕之处，也是其心虚之处、软肋所在。
敬告学佛的善良众生，千万不要把自己的身心慧命交给任何人，如果你把自己交给他人，陷入魔网便不只是邪师的错，自己也必须负相应的责任，承担相应的果报。尤其是那些中了邪师之毒，又积极拉人同入魔网者，果报更可怕。所以，我们必须慎重。
最后，感谢无耻可笑的小骗子达诺卡萨，本文就是看了卡萨小骗子的拙劣表演后有感而发，希望更多的学佛人认清达诺卡萨小骗子的真面目。还有，藏密的上师活佛认定，乃至佛菩萨再来之说，一般有严密的程序。饶是如此，当今打着藏密旗号的骗子也如过江之鲫。众生慧命，容易被邪师误导，一定要小心啊。
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 10:43:50 回复
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-08 10:32:07
... ...
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————比较认可这位佛友所说的一番话：
其一，没有攻击其他传统宗教；
其二，对冒充合法传统宗教的骗子分析得比较到位；
其三，基督教等正规宗教也可从中吸取教训，严防假冒者。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/407374.shtml
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 10:49:18 回复
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-08 10:32:07
... ...藏密的上师活佛认定，乃至佛菩萨再来之说，一般有严密的程序。饶是如此，当今打着藏密旗号的骗子也如过江之鲫。众生慧命，容易被邪师误导，一定要小心啊。
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————是啊，一定要小心啊！请看反面教材。
《曲肱斋全集（一）》陈健民上师着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会 1991.7.10.出版精装本678~679页，写道：
密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下：
1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。
3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死后他的脑髓都保存下来。
4红菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用处女初次之月经。
5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。
五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。
作者：紫化宫里小和尚 回复日期：2010-04-30 07:52:31 回复
邪教主先是用各种手法神化自己，编造自己的神通故事来吸引信徒。信徒被蛊惑后，连正常的思维方式都没有了。常人都能看出编造的神话有很多漏洞，邪教徒却浑然不觉。邪教主然后是用各样手法给信徒洗脑，让信徒认为所有出家人都错了，都不如他。这样信徒一段接受他的邪说，便偏离了真正的佛法大路，远离了正法僧众，再加上邪教主会暗示信徒们的根器和境界已经超越了出家修行的僧团，道士。信徒信以为真便敢于成为邪教的爪牙，任意毁谤正法僧众，还以为自己真的境界高高。可悲的信徒就是这样成为邪教教主的工具。楼主提到的这个“大喏卡死活弗”和所有的邪教都是这样的手法。请大家以此对照从古到今的邪教吧。
作者：筚路蓝缕2010 回复日期：2010-05-25 16:18:36 回复
你们这些这些自我标榜修佛的人，连佛弟子不打诳语的基本要求都做不到，不打诳语就要实事求是，请问你们有谁静下心来完整的读完卡萨活佛的博客了？你们未知言知，不懂装懂，以讹传讹，以小人之心度君子之腹，难道不拍造口业？你们正邪不分，真假不别，善恶不辨，大言不惭，狂傲不羁，自以为是，哪有一点修行人的德行？
正告尔等，卡萨活佛秉承释迦法意宣讲的正法眼藏金刚不破！卡萨活佛引领真修者拨乱反正，必将横扫充斥于佛教界的阴霾毒瘴，还我朗朗乾坤！
南无本尊释迦摩尼佛！
南无十方诸佛菩萨！
作者：了緣 回复日期：2010-06-14 21:04:15 回复
用中道去看待即可分明是正是邪,關鍵是自己的心性,不用去辯論也無須爭論,贏了如何?輸了又如何?人生本來就是虛幻的,猶如電影一般,言空者非空,說實者也非實,一切為心造,何需多言,
作者：我还要说话2008 回复日期：2010-06-17 18:21:46 回复
完整看完《卡萨转化陈晓旭中阴身脱离净空邪教全程实录》，挺震撼的。希望不是妄语。虽然对其中的一些语句有保留的看法，但也感觉得到卡萨活佛对目前佛教界的痛心以及对众生的慈悲。
深信佛法，也深信因果。
但确实是一直疑惑于修行的目的是了生死、到西方极乐世界、成佛。。。
也一直想，我们修大乘，应该是普度众生，而不是执着于个人的了生死解脱吧。
顶礼。希望能看到正见的佛教。
作者：我还要说话2008 回复日期：2010-06-18 10:21:38 回复
当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛
当今佛法发展状况，不容乐观。当今声势浩大的还是净土宗，次之是密宗，禅宗排在最后。这三宗是主流，净土宗的祖师们强调持念南无阿弥陀佛，时时提起，只要你发愿往生西方极乐世界，就能去，这吸引了大多数修行者，认为很不错，方便，简单快捷，稳妥，没有后遗症。但是有多少人能往生呢？有多少人能真正去理会念佛的机理，念佛的层次，临终为什么有阿弥陀佛还有观音大势至菩萨等来接你去西方乐土呢？为什么有这个境界出现？为什么有西方极乐世界？你到那里怎么修呢？等等很多问题是要弄清楚的。不能舍去闻思，不然修起来越来越笨，越来越佛头佛脑，一问三不知。我看现在的净土宗要发扬光大，要请讲经师注意佛法的圆融，不能忍痛割爱，不能再叫人傻呼呼地念，没头没脑的，这要求大师在弘法时应有足够的腰力，足够的本领，才能引导念佛人到达西方极乐去哦！那么，以前的祖师这么教导人难道会错吗？他们不是个个都往生了吗？我看要下结论还是比较早。我不是不相信，我是不能说谎，那是要负因果的。当然，许多朋友都很想知道答案，这不用你操心，最好的办法就是你到西方世界去找找就一清二楚了。你说不能去，那就要好好念佛，念观世音菩萨，努力行善，积累福德智慧资粮，不能盲目信仰，盲目念佛，拼命赶速度，好象越快越好，不知为什么要念？这一句佛号要永远念下去吗？听说有人念佛号三年都没有停过，中间是没有停止哦，你认为他开悟了？成佛了吗？接下去怎么修呢？要继续下去，还是要怎么做呢？如果他是懂得佛理的话，到这时是最好的转化时机，这时你放下来，这好象拉满的弓，不能再拉了，这就是念佛要念到极致的情形，这么一放，箭射出去，那是个伟大的时刻！这时也许也许你悟了！你悟了，要继续念佛号吗？念也是对的，不念也是对的，那是个完全不同的认知，不同的向度，你不再在水平面生活，你已经迁识到垂直面，是两个不同的空间，那就是与禅接流。净空法师在这方面就不去谈，不去说，这会有什么不好呢？我看，一个修行者在灵性领域进展中，没有继续说法下去，那是为师之过哦。现在净土宗要全面发展，念到最后，接入禅流，也要说啊，让普天之下的念佛人有个全盘的认知，不能把禅斩草除根呐，这是扼杀佛法。当然，在念佛过程，不同的人有不同的感受，有的念佛人境界屡屡出现，或者有佛菩萨出现，你认为要怎么修下去呢？是不是要继续念下去还是要停下来修密呢？是好境界还是不好呢？这就接入密法了，碰到这种情况，就要讲密法，也许密法修起来很对机啊，很快就有进步了。碰到这种情况不能说你入魔了，要回头是岸，念一句阿弥陀佛就好，其它的不管。这就违反了佛陀的教导，法门无量誓愿学啊！佛法，好像一棵大树，它的枝叶向四面八方伸长，不能偏向一方伸展，那才是佛法的光彩，佛法的魅力所在。卡萨活佛就针对目前的念佛状况说出自己的心声，那需要多大的勇气啊！他不反对念佛法门，而是反对那些沉旧的东西，反对那写些僵硬的头脑，要给念佛者一个惊喜，结果震憾太大了，不能让修行人接受，因为涉及到净土宗的祖师们，如印光大师等等，这种冲击波很大，要气死人的。当然，这有他的机缘，有他的中阴境界，有很多奥密和话题。但我要告诉世人的是，他是卡萨活佛，这是不用辩论的。一个敢称为活佛的人，他不是要你认可的，才敢称自己是活佛。当你开悟了，有证量，才去说他，那才是真理。你现在还早得很，最好还是要学习他那种为法修持的精神，和那种敢于出来说真话，敢于在佛法中注入新鲜血液，新见地的精神。当今的佛法，不能一只脚走路，那走不远的，要两只脚走路才行啊！那就要把净土宗，禅宗和密宗整合，那才是当今佛法的的健康发展。我祈祷，未来的大师们朝着这方面发展，为普天之下的修行者树立好榜样，那才算合情合理，合于佛陀的胸怀宽广无边啊！
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7289110100c7dv.html) - 当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛_莲音_新浪博客
2009年2月13日 法圆居士
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7289110100c7dv.html) - 当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛_莲音_新浪博客
作者：我还要说话2008 回复日期：2010-06-18 10:59:07 回复
答一位师兄对卡萨活佛言论的提问10-01-06 19:26 发表于：《楞严道场》 分类：未分类
有师兄看过“卡萨活佛”的言论后，有些迷惑，因为其矛头直指净空老法师及净土法门。我看过其有关言论后提出以下看法，请各位大德参详：
1、神通不代表正法。“具足神通又如何，恶鬼罗刹亦有之。”
2、且不论“卡萨活佛”与陈晓旭中阴的谈话的真实性，其中言论表达出“卡萨活佛”对佛法的理解是错误的，包括对《金刚经》的理解也是错误的。
在给给陈晓旭的信中有一段是这样的：“另外，佛法最高境界乃是无我。不知这个说法，法师赞同否？因为只有无我才能等同而无分别。也只有无我才能“无人我众生寿者相”。因此，无我就是般若！”“佛法从始至终都没有离开过三乘一体这个殊胜的源泉！（三乘为小乘大乘金刚乘）三者缺一不可。”这不可能是一位明心见性、彻悟本来的大德讲的话，只能说明他对佛法的理解是错误的。
3、其中有一段是这样的：莲居临入世前告诸学子同仁书：（书于卡萨道场）……“念佛法门需要商榷。无量寿经需要商榷，我讲得无量无经不能说全盘否定，但可以说否定三分之二。”这无异于是说释迦牟尼佛讲的经是错的。佛如果讲的经是错的那就不是佛了。
再看接下来的：“请你们都来听一听真实的佛法，卡萨所讲的《金刚经》、《普贤行愿品》吧！”这无异于是在说他比释迦佛更正确。
4、这一段：“在你最无助的时候，最没底最需要帮助的时候，请你记住，你试一试，你喊一喊，你喊：卡萨帮你！你看会是什么样子？你可以都喊一个遍，你可以喊：净空法师来帮我，什么什么师父来帮我。如果还是继续的无继于事，还是没办法的话，你喊一喊：卡萨来帮我！你看会是什么样子的……”末学不才，在佛经上佛教导我们念佛，念菩萨名号，其中从未听过这个名号，有师兄听说过吗？
5、这一段“你们连自己死后都不知道能去往哪里？连自己命运都主宰不了。你又怎能帮助别人获得解脱？真是天大的笑话！倘若不信？那么请所有念佛的权威回答我！不打妄语的回答!!!你们真的清楚、明白、知道、自己死后的去所吗？你们肯定自己能去西方吗？请问西方要你们这些自私自利只顾自己念佛的自私鬼做什么？你或许会说我自私的念佛就是为了有一天乘愿再来。骗人。鬼才相信！哪里有啊？普天之下念佛者多如牛毛。但哪一个又是“乘愿”再来者啊！哪一个？百人念佛百人往生的法门竟然没有再来者。为什么不问？为什么？……”这里有两点：其一、不用说净土宗的祖师大德，就是一般的念佛人预知时至的人比比皆是。其二、菩萨乘愿再来按佛律是不许透露身份的，以我们的肉眼凡胎怎么识得？菩萨为度众生而来，又不象某些什么活佛唯恐别人不知道自己的名字。
6、其中言论漏洞百出，不胜枚举，可以总结为：谤佛、谤法、谤僧、破和合众！
至此，末学肯请各位大德师兄开示，什么是正法，正法以何为标准？
答一位师兄对卡萨活佛言论的提问
http://www.xici.net/u17723483/d108677307.htm
作者：我还要说话2008 回复日期：2010-06-18 11:09:07 回复
http://blog.jxcn.cn/u/yuanming/90130.html
看莲心居士的点评，受益匪浅。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-06-20 11:49:19 回复
你们这些这些自我标榜修佛的人，连佛弟子不打诳语的基本要求都做不到，不打诳语就要实事求是，请问你们有谁静下心来完整的读完卡萨活佛的博客了？你们未知言知，不懂装懂，以讹传讹，以小人之心度君子之腹，难道不拍造口业？你们正邪不分，真假不别，善恶不辨，大言不惭，狂傲不羁，自以为是，哪有一点修行人的德行？
正告尔等，卡萨活佛秉承释迦法意宣讲的正法眼藏金刚不破！卡萨活佛引领真修者拨乱反正，必将横扫充斥于佛教界的阴霾毒瘴，还我朗朗乾坤！
南无本尊释迦摩尼佛！
南无十方诸佛菩萨！
——说上述话的人，典型的邪教痴迷者口气，自以为他们那个骗子卡萨是了不得的“真修者”，自以为被骗子忽悠两下，自己就“开悟”了，还义正词严地正告别人，以“正宗”自居，愚痴可笑、可憎可怜。大好的佛法，就是被类似卡萨这样的骗子给弄得妖气弥漫，还恬不知耻地“必将横扫充斥于佛教界的阴霾毒瘴，还我朗朗乾坤！”，佛教只要没有卡萨之类的骗子和那群盲信的木偶，那才是朗朗乾坤呢！呵呵，卡萨那么低级的骗术竟然都能骗人，可见木偶们自己实在太不争气，甘心为虎作伥、死而后已，自杀精神可嘉啊！
作者：菩提愿海 回复日期：2010-06-20 11:57:17 回复
呵呵，说错了，为虎作伥，那是“死而不已”，不是死而后已。木偶们对骗子卡萨顶礼膜拜，未得言得、未证言证，依佛法言，正是犯了大妄语戒，果报在无间地狱，本欲求超脱，却茫然入地狱，可见没有佛法正见，最容易被骗子和魔鬼诱惑。敬请欲学佛者，千万要小心谨慎啊！
作者：无心的闲云野鹤 回复日期：2010-08-03 10:33:02 回复
禅宗讲直指人心，见性成佛。其它宗派讲渐修渐进，见性成佛。所以说，各宗各派都离不开见性成佛，所以禅宗应是佛法的根。佛是无我的、无私的、没有任何分别的。你心中充满了贪嗔痴慢疑，又如何与佛感应道交，只有取除自私、自我、分别、妄想，才能与古大德感应道交。各位上师让我们一起到为众生付出的慈悲的海洋里去践行吧！唯有此才能引领我们走向光明。
作者：英俊潇洒白卜庭 回复日期：2010-08-03 15:22:14 回复
精分教威武
作者：筚路蓝缕2010 回复日期：2010-08-13 14:52:51 回复
修行人不打诳语！我可以真实不虚地告诉大家，卡萨活佛从来没有标榜自己是佛，他只是说自己是众生的儿子，是牛、是铺路砖、是传播佛法的工具；卡萨活佛从来没有诽谤印光大师，相反，对他知错就改，重新下来救度众生表示了赞叹；卡萨活佛从来没有炫耀过神通，只是如实讲了境界中的景象，更多的是教导弟子以觉悟为重，强调人不觉悟，修行无益。这位“菩提愿海”仁者却以无中生有、造谣污蔑等种种卑劣手段，攻击卡萨活佛，诽谤正法眼藏，他的言论早已被卡萨活佛逐一批驳，大家可以到“达诺卡萨的博客”上去拜读一下，孰正孰邪，孰清孰浊，一目了然。现在是网络时代，谁也休想一手遮天，兼听则明偏信则暗，佛度有缘人，不相应者可以走自己的路，但是如果靠造谣污蔑，混淆视听，那就是误人子弟，夺人慧命，其果报难道尔等真的不惧吗？
作者：菩提愿海 回复日期：2010-09-07 17:50:22 回复
这个“筚路蓝缕2010”，在百度上叫做“生态养猪”，又有个马甲叫“金刚之怒”，他/她还有其他马甲，为啥要这么多马甲呢？就是为了宣扬附佛邪教骗子达诺卡萨的歪理邪说，同时歪曲事实、混淆黑白，谩骂恐吓揭露骗子卡萨的人，呵呵，邪教这种手法，实在不太高明。卡萨编的那些鬼话，相信一般精神正常的人，都不难发现其漏洞，唯有邪教痴迷者对那些漏洞百出的鬼话深信不疑，还到处拉人上贼船，善良的朋友注意了，千万别被这些邪教骗子骗了。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-09-07 18:07:55 回复
骗子卡萨的歪理邪说，本就不值一驳，卡萨及其痴迷者，对于批评者，从来都是避实就虚、胡搅蛮缠。卡萨无耻地自封为“活佛”、“上师”，又在自己编的鬼话里借鬼神之口自封为“人天之师”，懂宗教的朋友不妨去搜搜这个骗子的博文，看看他/她是如何无耻自吹的。卡萨博文里有大量“讲经”内容，朋友们别上当，以为卡萨还真的了不起，那些博文绝大多数是剽窃南怀瑾先生书上的，卡萨自己加进了一些自我吹捧的私货，就把别人的文章变成自己的了。就这种水平，还大言不惭地自吹“觉悟”，自称“释迦正法”的真正传人。那些痴迷者还吹捧卡萨是释迦牟尼之后，第二个觉悟、传播真正佛法的人，呵呵，古今中外的佛教大德，直接被他们“删除”了。建议有鉴别力的朋友去看看这伙骗子是怎样忽悠人的。
作者：A法幢A 回复日期：2010-09-20 19:29:03 回复
真正佛菩萨再来肯定在离开前是不会告诉大众的，佛菩萨不会以自己的神通来标榜自己，在我们没有开悟前不能辩别是与非前不要谈论谁对谁错。
个人只是心中疑惑《西藏度亡经》（即中阴身得度）是多么好的一部经典，是莲化生大士看到末法时期众生可怜而教化的一个法门，传喜法师曾讲过：一位西藏的上师为人做超度时诵着诵着经笑了，后来才明白原来上师看到死者跑到天上超生做王子去了，那位上师感到好笑就笑了。
即然某上师能与中阴身之人对话为什么不引导对方在人中阴身各佛示现的时候引导亡者走向解脱呢？
作者：菩提愿海 回复日期：2010-09-21 09:38:56 回复
达诺卡萨本身就是骗子，他/她哪里会超度亡人的中阴身！不过是编一些鬼话骗人而已，根本目的在于自吹，诱惑一些人上邪教的贼船。目前卡萨痴迷者已经形成一个相对封闭的邪教小圈子，他们一方面自欺欺人，一方面还要为卡萨骗子宣传，同时诽谤三宝，妄图若干年后这个邪教自称的“释迦正法”一统天下，实在是蚍蜉撼大树，可笑不自量。
作者：青青小草101 回复日期：2010-10-04 15:53:55 回复
我看见过卡萨活佛的博客，能感受到他的悲心。他说的话正是从自性中流露出来的大慈大悲，是最真诚的语言，是为了解救众生真正离苦得乐。他说的话就是自性的妙用，就是佛法。放下自我，空掉带有个人感情的自私的我，用真心去体会就能感受到。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-10-15 11:24:18 回复
善良人士因为自己善良，所以往往会被邪教的伪善所欺骗。
邪教一般都是团伙运作，他们会千方百计寻找各种人士的心理弱点，然后投其所好，诱骗人们上贼船。
邪教的歪理邪说，也并非满篇胡说，如果全是鬼话，又怎么骗得了人？卡萨骗子的说法里，剽窃了佛教经典和大德著作中许多合理内容，但根本上是要否定三宝，建立卡萨自身的最高权威。
被卡萨骗子蒙骗者，以女性居多。尤其是那些善良、轻信，而有自以为是、缺乏基本宗教知识的女性，最容易被卡萨邪教伪善的温馨氛围所陶醉，误认为自己找到了生命中真正的皈依，慢慢死心塌地盲信卡萨，并积极替卡萨邪教辩护，拉人上贼船。
所以敬告一切善良人士，千万不要相信网上那些吹得天花乱坠的所谓“活佛”、“上师”。要信仰宗教，必须对自己负责，在现实中寻找清净的传承。
网上的骗子骗死了人，你找他要个说法都不容易，甚至他还会说你是魔鬼，故意污蔑他们的“正法”。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-10-15 11:25:25 回复
善良人士因为自己善良，所以往往会被邪教的伪善所欺骗。
邪教一般都是团伙运作，他们会千方百计寻找各种人士的心理弱点，然后投其所好，诱骗人们上贼船。
邪教的歪理邪说，也并非满篇胡说，如果全是鬼话，又怎么骗得了人？卡萨骗子的说法里，剽窃了佛教经典和大德著作中许多合理内容，但根本上是要否定三宝，建立卡萨自身的最高权威。
被卡萨骗子蒙骗者，以女性居多。尤其是那些善良、轻信，而有自以为是、缺乏基本宗教知识的女性，最容易被卡萨邪教伪善的温馨氛围所陶醉，误认为自己找到了生命中真正的皈依，慢慢死心塌地盲信卡萨，并积极替卡萨邪教辩护，拉人上贼船。
所以敬告一切善良人士，千万不要相信网上那些吹得天花乱坠的所谓“活佛”、“上师”。要信仰宗教，必须对自己负责，在现实中寻找清净的传承。
网上的骗子骗死了人，你找他要个说法都不容易，甚至他还会说你是魔鬼，故意污蔑他们的“正法”。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-10-15 11:27:50 回复
呵呵，骗子似乎骗善良的女性朋友更容易。
作者：ran989 回复日期：2010-10-15 11:29:37 回复
作者：知止轩 回复日期：2009-06-25 21:57:23
虽然说末法时代群魔辈出，但这位所谓的活佛“达诺卡萨”，估计连个魔都不是，顶多算是个了解一定佛教知识的骗子。
作者：菩提愿海 回复日期：2009-09-27 16:29:01
这个所谓的卡萨活佛，是一个善于窃取他人名义自吹自擂的骗子，他妄图通过网络创立一种邪教，欺骗善良无辜而又缺乏对邪说的鉴别力的人们。他的说法似是而非，冒用佛法之名，敬请各位善良的学佛人士小心提防，千万别误入魔网。
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作者：ccczzzccc 回复日期：2010-10-15 11:33:32 回复
一个善于窃取他人名义自吹自擂的骗子，他妄图通过网络创立一种邪教，欺骗善良无辜而又缺乏对邪说的鉴别力的人们。
作者：闪电雨风云 回复日期：2010-10-27 12:32:41 回复
否则，修来修去，无明知见、门派之争，打的你死我活，旧业未了，新业又增，这样子的学佛队伍里的念佛的人，又怎么能够做到庄严佛法呢？你们看看自己所作所为所说的话都是什么呀、唉，莫非立志于行大乘菩萨行的修学佛法的人们，佛子们！莫非我们连普通老百姓都不如？对于那种叫喊的为了众生，一旦触及到自我的利益时，就像踩上了电门一样。又怎能够做得到心甘情愿的去做孺子牛呢？能否？能啊！因为，“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺发达起来！ ”
当我从极大的疼痛中再次站起来的时候。就已经知道，死而后已的时刻到了。这个死而后已，并不是要去和谁做战斗。而是指必要时，卡萨用生命来护卫和证明正法眼藏应该如是修、如是行、如是证得的时刻到了。这使卡萨不由得想到，当世尊涅槃时，阿难看到佛陀将要涅槃，诸大弟子也随之会相继而去。从今以后再没有恩师让自己侍奉前后了的一瞬间，不由得悲从心起，泣不成声。正是在这样的时候，佛陀对大家说道：“诸比丘，阿难陀，非常忠实的侍奉我多年。他温和善良；他闻法不忘；他的功德将来在世间定会发出光辉！”佛陀涅槃了。阿难也随之离去了很久，但他的“定会在世间发出光辉”的精神却一直存在。而今，既然要拨乱反正，既然要还佛法与灿烂的天空！这个问题迟早要提出来。即便卡萨不说，其他证悟者他会说的。卡萨之所以这样说，不是不让念佛，不是否定念佛，而是推翻有相念佛，弘扬实相念佛。只有这样，念佛的同修才能走出误区，才能证入实相；才能成就自己的西方世界；才能最后证得一佛就是万佛的大同佛世界！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb2482a010092hy.html
作者：筚路蓝缕2010 回复日期：2010-11-02 00:43:31 回复
实在要谢谢“菩提愿海”仁者！虽然您表现得像个跳梁小丑，对卡萨活佛谩骂也好，讥讽也罢，乃至捶胸顿足，上纲上线，反而使得人们产生了好奇心，要去看看这位卡萨活佛到底是何方神圣。结果不看不知道，一看走不掉了。许多有缘者纷至沓来，拜师求法，近来“达诺卡萨的博客”人气好旺。感谢仁者的逆供养！此乃相生相克，相反相成！
正所谓道魔同在，人妖混杂，正法难得，浴火莲花。凡正法传世，必有邪道干扰，此逆供养，亦不可缺：一是相克相生，邪见者反对愈烈，漫骂愈盛，反衬卡萨上师所传正法眼藏无比殊胜庄严。二是大浪淘沙，修行讲缘分，凡业力大、疑心重、慧根浅、福分薄者，实难入门。三是凸显觉悟之重要，只有练就“火眼金睛”，识妖辨邪，“那个”自然就会如如不动。欢迎“菩提愿海”们继续表演下去，以便让更多的朋友与卡萨结缘。只是真诚的希望你们在表演累了时能返观内照，多问几个为什么？不要再抱着人我之见至死不悟了，真为尔等痛心啊！
作者：菩提愿海 回复日期：2010-11-08 12:51:51 回复
骗子卡萨的“道场”，在卡萨和痴迷者的幻梦中，会越来越兴旺的。包括达诺卡萨在内一切邪教骗子自吹自擂，把自己说得天花乱坠，自以为多么了不起，实际上，在历史上都是跳梁小丑。骗子卡萨的痴迷者们，你们的伪善去哪里了？如父如母的众生揭露了你们的无耻自吹，你们就把如父母般的众生称为“跳梁小丑”？呵呵，不管你们多么愚痴狂妄，即使吹破天去，也就是那么几个人晃来晃去，到处编些马甲来充数，也算是你们这伙骗子的“化身”技术吧。
你们以为自己无耻地吹捧自己，大家就被你们忽悠了？实在是痴心妄想！真正需要忏悔的是卡萨骗子，希望他/她早日觉悟，痛改前非，不要冒用佛菩萨名义再骗人了。这位到处换马甲骗人的“筚路蓝缕2010 ”，希望你早日悬崖勒马，不要在自欺欺人了。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-11-08 13:04:11 回复
揭露一个自欺欺人的小骗子，用得着上纲上线、捶胸顿足那么夸张么？你们这伙被邪教骗子蛊惑的人，和骗子一个口气，动不动死呀活呀的，至于嘛？有人还要不惜“粉身碎骨”捍卫骗子的邪说，怎么看都像从琼瑶女士小说里跑出来的，还是清醒清醒吧。
修行讲缘分，凡业力大、疑心重、慧根浅、福分薄者，实难入门，而且最容易被邪教骗子蛊惑，自己成了邪教牺牲品，又“自觉”地为虎作伥，到处拉人上贼船，捍卫那个邪教骗子。奉劝你还是别大言欺世，希望你好好返观内照，多问几个为什么，不要再抱着人我之见至死不悟，好好的人，偏偏沉迷于骗子卡萨编造的“成佛”梦里，昏睡不醒了。
作者：小贱人一个 回复日期：2011-04-01 21:42:17 回复
我觉得说的很有道理，做错了就要改，没什么好怕的 ，怕就怕一直错下去，卡萨说的是真言，如果我一个人去极乐世界，我也不会愿意的，看着曾经亲爱的人还在婆娑世界，这算哪门子法门，唯有与佛的智慧，慈悲相应才证得真实的幸福。
作者：常铭a 回复日期：2011-06-15 22:22:05 回复
作者：小贱人一个:
一群蚂蚁被大火包围了，刚好一个屎壳郎钻出的洞口碰上这个场面，屎壳郎告诉最近的一只蚂蚁：蚂蚁菩萨，你赶紧跟着我钻的这个洞跑吧，就得救了。蚂蚁十分感激，但是它马上想到，这个是屎壳郎爬的道，我爬？这算哪门子得救法门，我曾经亲爱的兄弟姐妹还在烈火世界，我不能自己顺这条臭洞跑，太自私了，我们要自救，蚂蚁拒绝了屎壳郎的建议，跑回蚂蚁群里商量自救，蚂蚁们讨论出很多跑出火坑的办法，什么大家拉尿灭火，自己打洞逃，甚至搭梯子跳出去，还没有开始实施自救方案，大火已经把它们都烧死了。屎壳郎很无奈，只能叹一声：放着活命的道不走，执着名相，心中狐疑，于佛经语，都无所信皆从恶道中来，宿秧未尽，未当度脱，故心狐疑不信向耳。
作者：同登莲台 回复日期：2011-06-29 13:04:03 回复
天作孽犹可活，自作孽，不可活。哎，天堂有路你不去，地狱无门你偏要钻。只图一时的名利，换无量劫的地狱之苦，愚蠢之至。
作者：猪猪小小 回复日期：2011-06-29 14:02:20 回复
想起一个对话，养生大师：说这个不吃那个不吃，这个要这样做那个要那样做，然后你可以活到90岁。某日：那我活那么长干吗？
我想要怒放的生命，而不想听任摆布地走到天堂。
作者：眉黛山涧 回复日期：2011-06-29 14:15:10 回复
楼主精神错乱！！！
作者：翁校 回复日期：2011-06-29 16:15:10 回复
骗子贴，和轮子没两样，沉了吧。
你懂的。
作者：lisayue02 回复日期：2011-07-05 14:25:48 回复
我只是佛教的爱好者，在此帖中也一直才潜水。我一直以为佛教与其他宗教相比是最宽容的宗教，行事淡定从容，以理言教。但从这个系列帖子中，那些用棍子和帽子打人的佛弟子让我很寒心，我不知道这些人真的可以成为弘法弟子吗？如果是这样，那我真是要退避三舍了 。
纵观历史上的各种思想，哪一个不是在彼此交流碰撞中发展起来的？宗教亦如是。怎么别人说自己不中意的两句话就跳得那么高？既然净土宗那么完满，别人说几句也犯不着大动干戈吧？一些人的表现反而让外人觉得你们维护的东西恰恰可能有某种不能自辩的欠缺了。
不知这是否算“见取见”？
我是以一颗诚心说这些话的，如有冒犯，还请诸位海涵。
作者：khj986 回复日期：2011-07-10 16:44:01 回复
《华严经》普贤行品第三十六
尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言：
“佛子！如向所演，此但随众生根器所宜，略说如来少分境界。何以故？诸佛世尊，为诸众生，无智作恶，计我、我所，执著于身，颠倒疑惑，邪见分别，与诸结缚恒共相应，随生死流远如来道故，出兴于世。佛子！我不见一法为大过失，如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。何以故？佛子！若诸菩萨于余菩萨起瞋恚心，即成就百万障门故。何等为百万障？所谓：不见菩提障；不闻正法障；生不净世界障；生诸恶趣障；生诸难处障；多诸疾病障；多被谤毁障；生顽钝诸趣障；坏失正念障；阙少智慧障；眼障；耳障；鼻障；舌障；身障；意障；恶知识障；恶伴党障；乐习小乘障；乐近凡庸障；不信乐大威德人障；乐与离正见人同住障；生外道家障；住魔境界障；离佛正教障；不见善友障；善根留难障；增不善法障；得下劣处障；生边地障；生恶人家障；生恶神中障；生恶龙、恶夜叉、恶乾闼婆、恶阿修罗、恶迦楼罗、恶紧那罗、恶摩睺罗伽、恶罗刹中障；不乐佛法障；习童蒙法障；乐著小乘障；不乐大乘障；性多惊怖障；心常忧恼障；爱著生死障；不专佛法障；不喜见闻佛自在神通障；不得菩萨诸根障；不行菩萨净行障；退怯菩萨深心障；不生菩萨大愿障；不发一切智心障；于菩萨行懈怠障；不能净治诸业障；不能摄取大福障；智力不能明利障；断于广大智慧障；不护持菩萨诸行障；乐诽谤一切智语障；远离诸佛菩提障；乐住众魔境界障；不专修佛境界障；不决定发菩萨弘誓障；不乐与菩萨同住障；不求菩萨善根障；性多见疑障；心常愚闇障；不能行菩萨平等施故，起不舍障；不能持如来戒故，起破戒障；不能入堪忍门故，起愚痴、恼害、瞋恚障；不能行菩萨大精进故，起懈怠垢障；不能得诸三昧故，起散乱障；不修治般若波罗蜜故，起恶慧障；于处、非处中无善巧障；于度众生中无方便障；于菩萨智慧中不能观察障；于菩萨出离法中不能了知障；不成就菩萨十种广大眼故，眼如生盲障；耳不闻无碍法故，口如哑羊障；不具相好故，鼻根破坏障；不能辨了众生语言故，成就舌根障；轻贱众生故，成就身根障；心多狂乱故，成就意根障；不持三种律仪故，成就身业障；恒起四种过失故，成就语业障；多生贪、瞋、邪见故，成就意业障；贼心求法障；断绝菩萨境界障；于菩萨勇猛法中心生退怯障；于菩萨出离道中心生懒惰障；于菩萨智慧光明门中心生止息障；于菩萨念力中心生劣弱障；于如来教法中不能住持障；于菩萨离生道不能亲近障；于菩萨无失坏道不能修习障；随顺二乘正位障；远离三世诸佛菩萨种性障。
“佛子！若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成就如是等百万障门。何以故？佛子！我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。何等为十？所谓：心不弃舍一切众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤一切佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍平等虚空法界菩提之心，观察菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教化众生无有疲厌，住一切世界心无所著。是为十。
作者：大慈大悲阿弥陀佛 回复日期：2011-07-24 23:38:28 回复
依法不依人,以戒为师!
作者：向阳的小草 回复日期：2011-08-21 17:11:36 回复
任何的极端都是迷信。意见不同也可以好言相对吧，用恶毒或者极度厌恶的话表述，真如本性在哪里了……实在也是怕人
作者：poorfarmer 回复日期：2011-08-21 17:32:41 回复
佛法这么历害
怎么不把伟的光的正的腐贁解决了
吹什么牛牛
真是
几次世界大战
佛都做什么去了
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 16:48:06 回复
@我还要说话2008 2010-06-17 18:21:46
完整看完《卡萨转化陈晓旭中阴身脱离净空邪教全程实录》，挺震撼的。希望不是妄语。虽然对其中的一些语句有保留的看法，但也感觉得到卡萨活佛对目前佛教界的痛心以及对众生的慈悲。
深信佛法，也深信因果。
但确实是一直疑惑于修行的目的是了生死、到西方极乐世界、成佛。。。
也一直想，我们修大乘，应该是普度众生，而不是执着于个人的了生死解脱吧。......
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这个所谓的丹诺卡萨是个十足的邪师，毋庸置疑！念佛求生极乐世界是真实的最稳妥的修行脱离轮回之法，不要怀疑!净空法师所宣传的净土念佛法是真正的佛教正法！本人已学佛、研究佛教近十年，能够准确地识别正法与邪法！印光大师是大势至菩萨再来，夏莲居居士是普贤菩萨再来，黄念祖居士是观世音菩萨再来，他们是西方极乐世界倒驾慈航慈悲度众生的真正的善知识。真正的成就者不会在活着时宣称自己是什么佛再来。这个丹诺卡萨是个十足的邪师！不要上他的当！他的归宿是永无初期的地狱！他宣传邪法断众生修学慧命，果报很惨的！普度众生首先要保证个人出离轮回解脱，然后倒驾慈航回娑婆度众生，否则堕入恶道很苦的！自度都不能保证，如何度众生！？请相信我说的话！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 16:52:34 回复
@筚路蓝缕2010 2010-05-25 16:18:36
你们这些这些自我标榜修佛的人，连佛弟子不打诳语的基本要求都做不到，不打诳语就要实事求是，请问你们有谁静下心来完整的读完卡萨活佛的博客了？你们未知言知，不懂装懂，以讹传讹，以小人之心度君子之腹，难道不拍造口业？你们正邪不分，真假不别，善恶不辨，大言不惭，狂傲不羁，自以为是，哪有一点修行人的德行？
正告尔等，卡萨活佛秉承释迦法意宣讲的正法眼藏金刚不破！卡萨活佛引领真修者拨乱反正，必将横扫充斥.....
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请不要迷惑颠倒了！达诺卡萨是典型的邪师！他要下阿鼻地狱的！果报很惨！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 16:56:09 回复
@我还要说话2008 2010-06-18 10:21:38
当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛
当今佛法发展状况，不容乐观。当今声势浩大的还是净土宗，次之是密宗，禅宗排在最后。这三宗是主流，净土宗的祖师们强调持念南无阿弥陀佛，时时提起，只要你发愿往生西方极乐世界，就能去，这吸引了大多数修行者，认为很不错，方便，简单快捷，稳妥，没有后遗症。但是有多少人能往生呢？有多少人能真正去理会念佛的机理，念佛的层次，临终为什么有阿弥陀佛还有观音大势至菩萨等来接...........
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请不要替邪师说话了，你跟他一起迷惑众生，都要下地狱受惨报的！念佛求生极乐世界，千真万确的佛教正法！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 17:01:54 回复
@青青小草101 2010-10-04 15:53:55
我看见过卡萨活佛的博客，能感受到他的悲心。他说的话正是从自性中流露出来的大慈大悲，是最真诚的语言，是为了解救众生真正离苦得乐。他说的话就是自性的妙用，就是佛法。放下自我，空掉带有个人感情的自私的我，用真心去体会就能感受到。
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你太缺少判断力！不要被达诺卡萨这个邪师给欺骗了！真正的活佛再来人从不自称是活佛! 这是最基本的判断力！净土念佛法门是多少人证明的真正的修行解脱法门！是佛教正法！达诺卡萨的果报是阿鼻地狱！他宣传邪法，攻击正法，断众生修学慧命！果报惨矣！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 17:26:52 回复
@poorfarmer 2011-08-21 17:32:41
佛法这么历害
怎么不把伟的光的正的腐贁解决了
吹什么牛牛
真是
几次世界大战......
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佛法是教育众生修行的法门，教育众生放弃迷邪染，回归觉正净，回归本来的清净本性。净土法门是教育众生念佛灭罪，念佛求生西方极乐世界。所有的灾难都是众生作恶的果报，因果报应丝毫不爽。众生作恶导致了果报，佛也无可奈何，佛力敌不过业力。只有众生念佛回归清净本性，才能与佛相应，才能得到佛的加持。战争是众生杀生的果报，众生作恶导致了灾难，佛也无法救助。所以佛法劝众生止恶行善，不要杀生。
作者：poorfarmer 回复日期：2011-08-28 17:06:49 回复
既然佛不是特效药
人类的法则还是从林法则嘛
该干嘛干嘛
学什么佛嘛
真是
大家都来学佛
则人人都要饿死
师： 如果卡萨正是来自于有着那样安逸、清静、和谐生活之地的众生，你信吗？如果卡萨是情愿来到这里帮助那些痛苦众生脱离痛苦的。你信吗？换作是你，你想会这样做吗？你觉得不可思议是吗？
陈： 这种追求和境界太伟大了。
师： 这正是念佛正是真实不虚的追随佛学。晓旭，这是菩萨行！
陈： 这是不是就是说的那种渡众生啊？
师： 所以我问晓旭，你去西方打算干什么呢？你一直没有回答我的问题。你可以真实不虚的告诉我。
陈： 我也是想渡众生。
师： 你死一次就觉得很痛苦，就要想去西方。可是渡众生所要付出的是无数次的承受啊！
陈： 我承认。这样的付出我确实是没有。况且说句实心的话，我有一个毛病，在为人的时候不会很轻率的就把自己内心深处的东西很坦诚的向别人讲。
师： 是的，我知道。所以你不想说，我也不会问你。
陈： 我认为这也是我的一种自由。
师： 是性格吧？而真正的修者，内外是一样的。
陈： 所以，别人都认为我很难接近，或者很古怪。可是今天我想对卡萨活佛说，我真的开始想向您讲一些东西，但是有时候我还会被我这种毛病所提醒。
师： 是的，晓旭，我可以告诉你，你已经失去了一次机会，在有生命的时候。如果你在有生命的时候认识卡萨，卡萨可以给你指出一条非常光明的修行之路。但是这个机会没有了。而现在你还有一次机会，这个机会是以你向卡萨真诚的敞开心扉多少而定的。因为我想帮你，但如果你是封闭的，我没有办法帮你。我是谁并不重要，也许在你离开的时候会明白一些什么事情。但是，我只是想告诉你，不要再失去这次机会。如果那样的话，不是悔恨终生，是无数生。没有谁像你这么幸运，这个世界上即便是经历千万年，也没有谁能够像你这样幸运的。即便你最信仰的法师也没有你这么幸运。
陈： 你说的话，使我感到太沉重了。我如何做才能把握这次机会呢？
师： 机会由你自己选择，没有人可以诱惑你、误导你。在你旁边有一个老和尚，你可能看不到，那就是印光大师。老和尚，刚才我说的这番话你听到了吗？你认可我的说法吗？
印光：（恳切地说）认可！
师： 你看到了吗？你面前这个年轻人，刚刚离开这个世界七八天，生前是虔诚的念佛人，她对“带业往生”，对阿弥陀佛接引，对西方极乐世界充满希望。但是，当她离开人世间之后，在这些天里她并没有看到光，没有看到接引，没有往生西方。正是这个年轻人，在她有着生命的时候，将亿万家产（大概有两个亿，）是吗？
陈： 两个亿还多。
师： 她将所有的财产。除了留给父母、留给家人，但她更多的是给了佛教事业。不用我想，不用我猜，我想应该是这样子的。然后她和丈夫一起出家。一心向佛。她将很大的赌注压在了西方。印光老法师，你要知道，这个年轻人如果不信佛，也会是一个善良的，有着幸福家庭的人。如果她不“念佛”，也会很平静、很安逸美满的渡过世间生活的。而且会比一般人从物质上丰富的多。而今，可以说家破、人亡、什么都没有了。现在如果她回到家，回到某些地方去看看的话，那里的人们可能还在为她念佛、诵经、超度。那些形式上的东西，根本就帮助不了她。你所弘扬和倡导的以句佛号根本就帮不了她。请你告诉我，即帮助不了她离苦，又不能够帮她超渡的人，还能帮她干什么？
护法：印光不说话，耷拉个脑袋，像打蔫的茄子似的。
师： 有多少念佛人能像她这样？将生命都当作了赌注？难道她还不虔诚么？还不愿切么？你往生不了、这样的生命也往生不了。那么什么样的生命才能往生啊？几天来我的心一直都很痛，包括我的肉体也很痛。不是一个啊！是无数啊！她们憧憬着西方，但却到不了西方那里。
护法：印光，从心里已经开始认识到这个问题的严重性，但是他说这好多东西都是从他嘴里说出来的啊！
师： 什么叫从你嘴里说出来的？你现在是放不下你自己！你知道你一句话，害了多少人？是千古罪人，知道吗？那是无数生命！虽然你没有亲手伤害他们，但有什么区别呢？像这个普通的人，如果不是卡萨把她拦截在这里，你知道她会去什么地方吗？她飘来飘去，飘来飘去，一直漂到昏迷。漂到她糊涂的去轮回为止。不是修易吗？不是一句佛号能顶多少吗？不是可以消除多少劫的业吗？可为什么没消？为什么没去？不是念佛万人万去吗？老和尚你怎么没去？请告诉我，有多少人去了西方？你还在为了一个“你”，你的一句话，如何放不下！而那些……，好了，不想说了。正是因为你的几句话，根本就没有办法扭转这种局面。卡萨就是掏心裂肺地告诉那些活着的人什么是真实，他们也不会相信。没有办法，我只好在他们死了之后，在“中阴期”里往外捞，为了不让他们下去。活着渡不了就渡死的。为的是不让这些生命，这些虔诚的、善良的生命，无辜的往下坠入。为了不让他们下去，我在这里顶着，扛着承受着。而你却为了一句话，为了自己的面子，为了自己的那个放不下的我。犹如缩头龟一般的不敢承当，可见你那这几十年、那一辈子的白念了！你自私的，除了你自己你根本就没想过其他众生。众生的利益高于一切，众生的利益在你那里却顶不上一个面子。错就是错！大丈夫敢作敢为，你远不如莲居，你远不如憨山，谛贤、弘一。错了怕什么？哪里错了哪里爬起来，掸掸灰尘，继续向正确的方向走！然，你却不敢。
护法：他一直在这个旋涡里打转，就是说，误导了那么多，还讲了那么多错误的话。而不敢担起这份过失。
师： 假如我可以成就，假如我可以成就无上正等正觉，我情愿不去！一个人去清净享福又有什么用？看着这些如父如母的众生于水深火热之中备受熬煎，就是做佛有什么意义？如果是这样，我情愿在众生的底层。不想当佛，不想成就！即便清静国度是我的归宿，但是，怎么能够安心在那里坐享其成？谁坐的住？想想这里的生命，想想他们的痛苦。为了他们不苦，为了他们觉醒，为了他们解脱。身为众生马牛的菩萨呀。飞下天，莫等闲。因为啊！只有唤醒娑婆生命的觉醒。只有觉悟了的灵魂才有出路。而不是杜撰一个什么西方作诱饵，送上什么地方去。如果送上西方，送上清静的国度，很好去。但是这样无明的他们，去了那个地方有什么用？所以我希望他们在这个地方觉悟，成为觉悟者，从这个地方自己迈着步走向光明，走向成就，走向清静的国度。清静的国土里居住的一定是智慧的生命，是觉悟的生命，而不是一些无明的生命。你们是这样接引、教导众生的吗？惭愧都惭愧死了。你还有时间在那眉头不展，你凭什么？
护法：他在那蔫不及的掉眼泪，也不说什么。
师： 卡萨一生又一生，用了无数生、无数劫来这个地方，一次又一次，为了什么？难道就是为了看到你们这些后人，把法扭曲成这个样子吗？佛法是伟大的，是光辉灿烂的，是能够给予一切生命与未来光明的。可是你们现在弘扬的这些东西，只是让那些人，那些没有觉悟的人，感到欢欣鼓舞。然而，当他们生命结束的时候，想过他们生命结束的时候是什么样子吗？请睁开你的眼看一看，有多少去了西方？你了解有多少人成磐荼罗？有多少人在莫鼻山？有多少人在幽灵般的飘荡么？
印光：（哭着说）我不知道，我不知道。
师： 那么多的生命被误导，误导的太远了。所以当这个孩子无助的喊着“为什么？为什么？为什么法师不来救我？”时，我心中的被与痛。我怎么能够告诉他，你的法师都是糊涂涂！你法师的法师的法师都是糊涂涂！有谁会相信？
印光：你说的对。
师： 有谁相信啊？有谁会相信啊？如果不是菩萨顶上惊天动地的呼喊呼唤，怎么会有这些人来到这里？他们来干什么？他们来入世，玄奘法师、神光、二祖、接下来是道信、四祖、五祖、弘忍、六祖、慧能都来了，他们来干什么？虚云和尚来了。大愚来了。憨山来了。弘一来了。他们都来这里再次为人，他们要干什么？他们来这里就是想齐心携手，二十年之后，把这个扭曲的一切再扭转过来，让真实的法，让能够使众生获得真实利益的法，在这个世间发扬光大。不是吗？老法师？弘一来了，谛贤来了，我的心一直在沉痛中。
印光：我和他们不一样，我是罪魁祸首！
师： 沉重的可以捏出水来。为什么沉重？我没有想到，这些人们心目中所谓的大德高僧，竟然没有几个到了清静的国度，而都在禅天以下！罪人怎么了？下地狱怎么了？
印光：这么重要的问题怎么能翻转过来呀？
师： 你几时翻转不过来你就是罪人！不是众生的罪人，是你自己心灵上的罪人。
护法：他特别痛苦，有一种悔罪感。
师： 一个不敢于革自己命的人，怎么敢做大丈夫？一个不敢拿起刀来切割自己腐烂、败坏地方的人，怎么能够说是勇者？卡萨都能够来这里收拾这个烂摊子，你却没有勇气。连善导、法藏比丘，都敢于来这里重新为人，重整旧山河，从头跃，你却不敢！这个念佛法门的创导者善导都敢于承认他的错，都敢于再来面对人生，法藏比丘我就不解释了，你知道是谁。印光老和尚，千载难逢的机会，你只有在这里在人世间找到出路，否则将是你万劫不复也无法弥补的悔恨！你自己心里很清楚。夏莲居应该算是净空的前辈。
印光：他不是出家人。
师： 夏莲居是在阴历０７年３月２８日，再次来这个世间为人的。他想来做卡萨的弟子，重新弘扬佛法。他这有一个书面的东西，让护法念一下给你。
护法：莲居临入世前告诸学子同仁书：（书于卡萨道场）
听闻卡萨活佛讲解《金刚经》、《普贤行愿品》有感而发：世人为何修行？为了解脱生死。如何才能解脱生死？当有智者引导，当有正确的法。据我现在学习领悟接触的东西而言，据我所走修行之路而见，佛法中真实的东西很难找到，佛法绝对能引领世人解脱生死，这是无疑的。但绝对不是诸位所闻所学的。诸位所修学的净土念佛，是绝对解脱不了生死的，这是肯定的。不管你们怎么骂我背叛师门，不管你们怎么评我误入魔道，我都会坚定的对你们说：从有相、自私、执著中走出来吧！念佛不是用嘴巴念，是用心！是用付出的行为！嘴皮子念的再好，能去掉贪嗔痴慢疑吗？执著于有相的法，能去掉人我知见吗？我不否定我行善止恶、精进修行，但我否定我的修学方法。因为实践证明我没有往生，没有解脱生死。卡萨的教法是真实的佛法，可能你们不会接受，因为你们误的太深，偏离正法太远了。还是那句话，极乐世界是方便不是目的，不过这个方便使我们契入佛法。而必须通过正确的法，使我们开佛知见，这是修学佛法必经之路。不开佛之见，永远都汇入不了正法的海洋。开佛知见矣，当必须融入普贤大愿之海，行大乘菩萨道，发无上菩提心，方能直趋无上菩提。你们试想，单凭嘴皮子能念出来吗？依靠佛力接引，是念佛人自私的索取。你没有功德积累，业障深厚，凭什么来指引、接引你？你没有无我的付出，没有与佛无二的智慧和慈悲，佛凭什么来接引你？佛是无我的、无私的、没有任何分别的。你心中充满了贪嗔痴慢疑，又如何与佛感应道交。我于血肉之躯时，得闻偏见之法，并没有认识它的危害性。而得遇卡萨活佛之后，才得闻正法，才明了自己走了一条误人子弟的路，是一条没有光明、不能解脱的路。几百年都偏离了，无数人都偏离了。念佛法门需要商榷。无量寿经需要商榷，我讲得无量无经不能说全盘否定，但可以说否定三分之二。请你们都来听一听真实的佛法，卡萨所讲的《金刚经》、《普贤行愿品》吧！这里贯穿了一个主导思想，就是去践行！修学佛法除了践行还是践行，没有不劳而获的途径，你们不要再被蒙蔽了。去除自私、自我，到为众生付出的海洋里去践行吧！唯有此才能引领我们走向光明
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作者：青山雅虎 回复日期：2009-06-15 16:51:04 回复
活佛所参悟之后讲解的金刚经与普贤行愿品在哪里可以看到，只为中阴的灵魂讲解吗？
作者：青山雅虎 回复日期：2009-06-19 12:59:17 回复
自有释迦牟尼佛之后才在世上有了佛以及佛的世界，释迦佛为什么讲经49年，并且由浅逐渐深入，最后金刚经以破去四相成为精髓，并且明确告知所讲之法犹如渡海之筏，具有根基就如同上得彼岸，有人赋予肩上难以舍去，背负前行，故此参经领悟方为适宜。当还没有到岸你来述说让他舍去筏子，坠入苦海，焉得还有慧命在。卡萨曾质疑印祖等的佛法印证问题，故此人人都可以对于你的所说所为存有疑问，你的印证又在哪里，就是靠中阴的如此来证明？故此关公可以站秦琼了
作者：abcdef3692009 回复日期：2009-06-24 13:28:57 回复
请问你们是干什么的，为什么说这些话？阿弥陀佛！
作者：abcdef3692009 回复日期：2009-06-24 13:34:47 回复
蒙古看客是谁？达诺卡萨活佛是哪部佛经提到的？为什么要诽谤印光大师？阿弥陀佛！这个果报太大了。达诺卡萨活佛真的这样说？但我看达诺卡萨活佛居住的卡萨湖传说，是因为有一个老者念佛才给卡萨湖带来今天的佳境。！
作者：513297567 回复日期：2009-06-25 19:53:18 回复
“光听说有高人，但没听说现在有这么高的人”
光听说有能吹的，但没听说现在有这么能吹的
作者：513297567 回复日期：2009-06-25 20:08:39 回复
那么大的神通 怎么陈晓旭 活着的时候 得病的时候 不去给陈晓旭 治病
陈晓旭 死了 怎么来能耐了 说什么和陈晓旭灵魂沟通
要是真有神通的话 让陈晓旭死而复生 不能的话 给我闭嘴
作者：知止轩
回复日期：2009-06-25 21:57:23 回复虽然说末法时代群魔辈出，但这位所谓的活佛“达诺卡萨”，估计连个魔都不是，顶多算是个了解一定佛教知识的骗子。
作者：菩提愿海 回复日期：2009-09-27 16:29:01 回复
这个所谓的卡萨活佛，是一个善于窃取他人名义自吹自擂的骗子，他妄图通过网络创立一种邪教，欺骗善良无辜而又缺乏对邪说的鉴别力的人们。他的说法似是而非，冒用佛法之名，敬请各位善良的学佛人士小心提防，千万别误入魔网。
作者：风流呆子唐白 回复日期：2009-09-27 17:25:11 回复
莫非是如来佛又换身了
人家李红志头两年才说他是如来转世卖艺
这又来一个唐三藏的师父．
偶真是服了．
不过如果从佛经上来讲，如来成佛去了，是不会往生轮回的．
哪个人如果自称佛祖转世实在是诽谤佛祖．因为转世就说明他没成正果而入了轮回．
顺便告诉一下各方神棍，
如果要冒充一定不要冒充如来佛，应该冒充弥勒佛，他是未来的佛，但是他的出现又不是好事．而且N年前就有N多人冒充过弥勒佛降世了，也无法你会排第几．
作者：我是mingong 回复日期：2009-09-27 18:40:28 回复
牛，不是一般二般滴牛！http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1645600.shtml
作者：遍地五毛 回复日期：2009-10-15 11:05:14 回复
编这么多对话出来，也真难为他了。
作者：寻如梦归
回复日期：2009-10-15 15:02:01 回复作者：知止轩 回复日期：2009-06-25 21:57:23
虽然说末法时代群魔辈出，但这位所谓的活佛“达诺卡萨”，估计连个魔都不是，顶多算是个了解一定佛教知识的骗子。
--------------------------------------------------------------楼上的师兄您高台他了，他连基本的佛教常识都没有搞通呢，应该再好好学习，当骗子也要付出学习成本的哦，可是这样低劣的骗子，倒是很少见的
作者：爱L滢 回复日期：2009-11-02 14:17:39 回复
阿弥陀佛！！！你是佛还是魔啊？你们要做什么？想得到什么？不觉得手段过于幼稚了吗？切记因果切记因果！！！阿弥陀佛
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-07 22:58:09 回复
古今中外的精神骗子真是如出一辙，首先是无耻（脸厚），其次是心黑，李宗吾的《厚黑学》真是揭画皮的法宝。
最近看了小骗子达诺卡萨的一些东西，其浅薄可笑之处，几乎不值一驳，看他厚着脸皮自吹是什么莲花生大士的弟子、阿难的转世，我真替他难受。这家伙想当李红痔第二，只可惜生不逢时啊。想当年李轮子借气功之东风，把个粗俗的邪教硬是折腾出那么大的声势，达诺卡萨小骗子真的生不逢时啊。
这个小骗子与李红痔相同之处在于，都把自己吹成当世唯一的救世主，稍有佛教常识者，乃至稍具社会经验者，都不难看出其狐狸尾巴。但他比李轮子高明之处在于，他更善于剽窃佛教经典以及高僧大德的论著，在理论水平上，还颇有两把刷子，没有李那么无知。
说老实话，卡萨小骗子早出山十几年的话，李红痔还真不是对手。卡萨小骗子真是生不逢时啊，现在也只能是在网上骗一骗无知而善良又想追求佛法的小女生，无法在现实中组织起大型的洗脑团体。呵呵，太屈才啦！
看卡萨小骗子的博文，觉得他一本正经骗人的风格，很有周星驰的搞笑天赋，这家伙加入星爷的团队，说不定是又一个喜剧天才。呵呵，太屈才啦！
说他心黑，是觉得他肆无忌惮地诋毁佛经和佛家大德，实在令人鄙视！你吹自己是佛菩萨再来也就算了，偏偏要拉一些去世的大德为自己垫背，还动不动跳大神似地弄些护法、鬼神出来说事，捏造什么过世大德向你这个小骗子的悔过书，太不厚道了吧！
还有，弄个狗屁“未来咒语库”出来，显示自己的高深莫测，欺骗无辜众生，这些自说自话、死无对证的东西，只能证明小骗子也就这两把刷子，再高明点的把戏，很难玩出来了。
至今卡萨小骗子还躲在网上说事，不敢在现实中现身，也说明他是深知自己是什么货色，一现身肯定国法难容，所以只敢在网上骗人。或许当他试探一段时间后，发现颇能骗几个老实善良人，就要正式公开出山“度众生”了，但估计他今生没有这个机会了。骗子多了，众生的警惕性也会随之增高，卡萨小骗子真是生不逢时啊！
敬请诸位佛子，多看《楞严经》关于五十阴魔的描述，一切骗子、邪师、附佛外道将无所遁形。
作者：叶铭奇 回复日期：2009-11-08 00:35:31 回复
93883347
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 09:06:46 回复
大佛顶首楞严经卷一浅释
宣化上人讲述
[经文]阿难。汝更听此只陀园中。食办击鼓。众集撞钟。钟鼓音声。前后相续。
[译文]阿难！你且听这只陀园内，饭菜办好，用饭的时候便击鼓。大家集合的时候便撞钟，钟声与鼓声，前后相续。
[宣化上人讲解]中国大丛林，可容数百至数千僧伽，故食饭时，一定要打板敲犍槌，以便散住各寮房之僧众，都能听见，一齐集斋堂来吃饭。出家人吃饭时，都要穿袍搭衣，十分严肃，大家都持不语戒。同时亦是食不起座，由行堂来代添饭添菜。从前有一老居士，已受五戒，并持食不语戒。可是他把五戒都犯了，只存食不语戒还未犯。有一晚他梦见食不语戒神对他说：“你既五戒俱破，为何不破食不语戒，让我亦可跑开？”老修行醒后，才知守戒便有戒神保护，所以即再找明师，重授五戒，从此严守不犯，终亦成道。
至于食饭时打鱼头木板，亦有来源。据说：从前有一恶人，死后堕落为海中大鱼，其尾巴大而坚，状如大树，专门拖翻来往船支。后由一阿罗汉教化并超度它，便把它的尾巴树刻成鱼形，以作寺里食饭时打板所用，代它消除业障。这仅是传说。又因鱼眼昼夜不闭，警惕修行人少睡觉多用功，有此作用，所以在念经或持咒时，一定要打木鱼。
[经文]于意云何。此等为是声来耳边。耳往声处。
[译文]你的意思以为如何？此等钟鼓之声，是来到你耳边，还是你的耳根跑到声音那边去？
[经文]阿难。若复此声。来于耳边。如我乞食室罗筏城。在祗陀林。则无有我。此声必来阿难耳处。目连迦叶。应不俱闻。何况其中一千二百五十沙门。一闻钟声。同来食处。
[译文]阿难！若说声音是来到你的耳边，就如我往丰德城托钵乞食，这只陀林就没有我的踪迹。声音既来你耳边，那么大目犍连和大迦叶就应该都听不见才对呀！但他们都听见，甚至连其中一千二百五十比丘，都听到钟声，同来食处。
[经文]若复汝耳。往彼声边。如我归住祗陀林中。在室罗城。则无有我。汝闻鼓声。其耳已往击鼓之处。钟声齐出。应不俱闻。何况其中象马牛羊。种种音响。
[译文]若说你的耳根跑到鼓声的旁边，就如我乞食回来，住只陀园内，丰德城就没有我。既然你的耳根跑到鼓声旁边，那么同时击钟，你就应该听不见，何况还有其他象、马、牛、羊种种声音，你都可以听到吗？你只有一个耳朵，怎能听到这样多的声音呢？
[经文]若无来往。亦复无闻。
[译文]如果无声来耳边，耳不往声处，则根尘两不相遇，亦就无所听闻了。
[宣化上人讲解]既无来往，如何成闻？其实如来藏性是周遍法界，就如无线电，在月球广播，地面随时能收听。彼处一说，此间即闻。如同室内谈话，一样清楚，哪有来往之相？这证明根性周遍，托缘便显。性本来是周遍的，只是托缘而显出，不是藉缘而生。尘性亦是一样。
[经文]是故当知。听与音声。俱无处所。即听与声。二处虚妄。本非因缘。非自然性。
[译文]因此你应当明白，耳根的听觉和音声之尘，俱无内外一定处所。即听与尘，二者皆无自性，皆属虚妄。故不是权乘的因缘论，亦不是外道的自然性。
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————用初中物理实验讲解《楞严经》：
在一个密封的玻璃罩内有一个电铃，电源导线通向外面。当电源接通后，人们看到电铃振动，也听到电铃响声。随后，用抽气机从玻璃罩内向外抽空气，于是，人们只能看到电铃的振动，却听不到电铃响声了。
这个物理实验用无上正等正觉、甚深妙法、不思议般若说明一个道理：
人们平常听到声音，是借肋空气振动波。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/407578.shtml
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 09:09:41 回复
作者：亻不弗 回复日期：2009-10-27 20:32:12
大佛顶首楞严经卷四中有经文：“如一水中现于日影，两人同观水中之日，东西各行，则各有日随二人去；一东一西，先无准的。不应难言：此日是一，云何各行？各日既双，云何现一？宛转虚妄，无可凭据。
作者：南山采菊生 回复日期：2009-10-27 23:23:41
谢谢楼主的美意啊，难得您找了这么好的佛经内容来供养大众!真是功德无量啊！继续努力，这回佛教徒不会再来砸你砖头的了。
只是佛经里面有个故事，叫做盲人点灯照亮的是别人，哈哈，您真的越来越有趣，越来越可爱啦！我喜欢您！除非您不再当瞎子！
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————我认为，那些没学过初中几何与物理的人，才是真正的瞎子，科盲嘛。这样吧，系统学习科学，对您来说也不可能了，您可以找一本少儿读物《十万个为什么》，书中会告诉您为什么太阳会跟着人走。但不知您是不是看得懂这本少儿科普书？
您坐过汽车或者火车吗？应该坐过吧。如果您不是瞎子，就会发现，从车窗向外望去，远出的大山或者高楼向后移动慢，而近处的街道或者楼房向后移动快。越是远处的景物留在您视野内的时间越长。
太阳与月亮比地球上所有的景物都远，所以，即使您坐车走了几百里，太阳和月亮还是在您的视野内，于是，当您对照车窗外的道路、建筑、山川时，就感到太阳好像在跟着您走。
讲了这些低级常识，但对相信《楞严经》的人来说，这点科学道理还是过于深奥，远远不是佛徒们能够理解的。
无奈之中我不得不用甚深微妙般若讲一个比喻：
一头驴拉磨，它看到自己脚下的路一直往身后退，但是，磨盘中心轴总与自己保持固定的距离，于是，这头驴就会误以为磨盘中心轴在跟着自己走。
如果在磨道外侧周围安装一圈镜子，驴向外侧看也能看到镜子中有一个磨盘中心轴，镜子中那个磨盘中心也总是跟着驴转，就像河中的太阳跟着人走一样。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/407578.shtml
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-08 10:32:07 回复
鉴别邪师的黄金法则
这里说的邪师，专指打着佛教旗号骗人的奸佞小人，不涉及其他宗教。
自古以来，伴随佛教在中国的传播与发展，打着佛法佛教旗号欺骗众生的邪师、邪教层出不穷，给佛教以及社会乃至众生的慧命造成了极大的危害。有兴趣的朋友，可以自己翻一翻《中国邪教史》或者《中国民间宗教史》，必定会提高对邪教邪说的鉴别力。
至于佛教内部，关于鉴别佛法真伪、破斥邪师邪说，也有大量经论依据和制度规定，任何一个希望了解佛法的人，对这方面留点心，也不难鉴别形形色色的附佛外道、歪理邪说。末学不才，虽然修学佛法并不高明精深，鉴于当今无耻小人打着佛法旗号欺骗众生，而无知善良的若干追求精神超越者，动不动就陷入魔网，故总结几条防魔法宝，敝帚自珍，姑称之为“黄金法则”：
第一，凡是自称佛菩萨、罗汉等再来，或自封为唯一救世主者，必定是邪魔无疑。但凡宣扬佛法者具备这一条，学佛人可以大胆判定其为邪师，可以放心破斥其邪说。即使不敢或不愿惹麻烦，也一定远离其人，免受蛊惑。不管邪师的其他说法多么诱人、多么貌似有理，我们都不必理睬。
第二，凡是喜欢说自己神通广大，喜欢拿一些虚无缥缈、高深莫测的事例证明自己来历不凡、修为高深者，必是邪师，我们一定要提高警惕，对其敬而远之。佛教戒律禁止玩神通，即使历代高僧大德为救众生示现神通，也会用过即放下，或者干脆避世，以免蛊惑世人。他们绝不会用这些来标榜自己。而那些邪魔歪道，则对此津津乐道，即使口头谦虚，实质上还是用这些神异之术诱惑众生，让那些小根众生对自己顶礼膜拜。
第三，凡是自称开悟者，必是邪师。开悟在佛家是一件大事，必须经已经开悟的高僧大德印证。自古以来，开悟者并不是很多，狂妄之徒为求名闻利养而冒称开悟者，却很不少。而真正开悟者，绝不会自己对徒弟和信众宣扬自己已经开悟，因为他们已经深知众生的毛病所在，不会拿开悟作诱导他人的幌子。
第四，凡是好言灾异或世界末日者，必是邪师。世界上天天都有灾难，地球肯定在数十亿年后毁灭，这是地球人都知道的。邪师宣扬灾异和末日，无非是想诱惑众生上他的贼船、受他摆布。而学佛者只要正信因果，便会心地坦然，自己去积极改造命运，绝不会把自己的身家性命寄托于邪师身上。
以上几条，主要来源于《楞严经》关于五十阴魔的论述，参考了其他佛经及高僧大德的论述，尤其是圣严法师《正信的佛教》一书。学佛者有意，可以自己去查阅，有比较才有鉴别，有鉴别才有正信。
一切邪师恰恰最怕信众提高鉴别力，他们要千方百计地用歪理邪说摧毁信众的鉴别力，使信众成为固步自封、盲从盲信、甘愿受骗的行尸走肉，这是其可怕之处，也是其心虚之处、软肋所在。
敬告学佛的善良众生，千万不要把自己的身心慧命交给任何人，如果你把自己交给他人，陷入魔网便不只是邪师的错，自己也必须负相应的责任，承担相应的果报。尤其是那些中了邪师之毒，又积极拉人同入魔网者，果报更可怕。所以，我们必须慎重。
最后，感谢无耻可笑的小骗子达诺卡萨，本文就是看了卡萨小骗子的拙劣表演后有感而发，希望更多的学佛人认清达诺卡萨小骗子的真面目。还有，藏密的上师活佛认定，乃至佛菩萨再来之说，一般有严密的程序。饶是如此，当今打着藏密旗号的骗子也如过江之鲫。众生慧命，容易被邪师误导，一定要小心啊。
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 10:43:50 回复
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-08 10:32:07
... ...
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————比较认可这位佛友所说的一番话：
其一，没有攻击其他传统宗教；
其二，对冒充合法传统宗教的骗子分析得比较到位；
其三，基督教等正规宗教也可从中吸取教训，严防假冒者。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/407374.shtml
作者：亻不弗 回复日期：2009-11-08 10:49:18 回复
作者：菩提愿海 回复日期：2009-11-08 10:32:07
... ...藏密的上师活佛认定，乃至佛菩萨再来之说，一般有严密的程序。饶是如此，当今打着藏密旗号的骗子也如过江之鲫。众生慧命，容易被邪师误导，一定要小心啊。
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————是啊，一定要小心啊！请看反面教材。
《曲肱斋全集（一）》陈健民上师着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会 1991.7.10.出版精装本678~679页，写道：
密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下：
1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。
3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死后他的脑髓都保存下来。
4红菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用处女初次之月经。
5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。
五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。
作者：紫化宫里小和尚 回复日期：2010-04-30 07:52:31 回复
邪教主先是用各种手法神化自己，编造自己的神通故事来吸引信徒。信徒被蛊惑后，连正常的思维方式都没有了。常人都能看出编造的神话有很多漏洞，邪教徒却浑然不觉。邪教主然后是用各样手法给信徒洗脑，让信徒认为所有出家人都错了，都不如他。这样信徒一段接受他的邪说，便偏离了真正的佛法大路，远离了正法僧众，再加上邪教主会暗示信徒们的根器和境界已经超越了出家修行的僧团，道士。信徒信以为真便敢于成为邪教的爪牙，任意毁谤正法僧众，还以为自己真的境界高高。可悲的信徒就是这样成为邪教教主的工具。楼主提到的这个“大喏卡死活弗”和所有的邪教都是这样的手法。请大家以此对照从古到今的邪教吧。
作者：筚路蓝缕2010 回复日期：2010-05-25 16:18:36 回复
你们这些这些自我标榜修佛的人，连佛弟子不打诳语的基本要求都做不到，不打诳语就要实事求是，请问你们有谁静下心来完整的读完卡萨活佛的博客了？你们未知言知，不懂装懂，以讹传讹，以小人之心度君子之腹，难道不拍造口业？你们正邪不分，真假不别，善恶不辨，大言不惭，狂傲不羁，自以为是，哪有一点修行人的德行？
正告尔等，卡萨活佛秉承释迦法意宣讲的正法眼藏金刚不破！卡萨活佛引领真修者拨乱反正，必将横扫充斥于佛教界的阴霾毒瘴，还我朗朗乾坤！
南无本尊释迦摩尼佛！
南无十方诸佛菩萨！
作者：了緣 回复日期：2010-06-14 21:04:15 回复
用中道去看待即可分明是正是邪,關鍵是自己的心性,不用去辯論也無須爭論,贏了如何?輸了又如何?人生本來就是虛幻的,猶如電影一般,言空者非空,說實者也非實,一切為心造,何需多言,
作者：我还要说话2008
回复日期：2010-06-17 18:21:46 回复完整看完《卡萨转化陈晓旭中阴身脱离净空邪教全程实录》，挺震撼的。希望不是妄语。虽然对其中的一些语句有保留的看法，但也感觉得到卡萨活佛对目前佛教界的痛心以及对众生的慈悲。
深信佛法，也深信因果。
但确实是一直疑惑于修行的目的是了生死、到西方极乐世界、成佛。。。
也一直想，我们修大乘，应该是普度众生，而不是执着于个人的了生死解脱吧。
顶礼。希望能看到正见的佛教。
作者：我还要说话2008
回复日期：2010-06-18 10:21:38 回复当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛
当今佛法发展状况，不容乐观。当今声势浩大的还是净土宗，次之是密宗，禅宗排在最后。这三宗是主流，净土宗的祖师们强调持念南无阿弥陀佛，时时提起，只要你发愿往生西方极乐世界，就能去，这吸引了大多数修行者，认为很不错，方便，简单快捷，稳妥，没有后遗症。但是有多少人能往生呢？有多少人能真正去理会念佛的机理，念佛的层次，临终为什么有阿弥陀佛还有观音大势至菩萨等来接你去西方乐土呢？为什么有这个境界出现？为什么有西方极乐世界？你到那里怎么修呢？等等很多问题是要弄清楚的。不能舍去闻思，不然修起来越来越笨，越来越佛头佛脑，一问三不知。我看现在的净土宗要发扬光大，要请讲经师注意佛法的圆融，不能忍痛割爱，不能再叫人傻呼呼地念，没头没脑的，这要求大师在弘法时应有足够的腰力，足够的本领，才能引导念佛人到达西方极乐去哦！那么，以前的祖师这么教导人难道会错吗？他们不是个个都往生了吗？我看要下结论还是比较早。我不是不相信，我是不能说谎，那是要负因果的。当然，许多朋友都很想知道答案，这不用你操心，最好的办法就是你到西方世界去找找就一清二楚了。你说不能去，那就要好好念佛，念观世音菩萨，努力行善，积累福德智慧资粮，不能盲目信仰，盲目念佛，拼命赶速度，好象越快越好，不知为什么要念？这一句佛号要永远念下去吗？听说有人念佛号三年都没有停过，中间是没有停止哦，你认为他开悟了？成佛了吗？接下去怎么修呢？要继续下去，还是要怎么做呢？如果他是懂得佛理的话，到这时是最好的转化时机，这时你放下来，这好象拉满的弓，不能再拉了，这就是念佛要念到极致的情形，这么一放，箭射出去，那是个伟大的时刻！这时也许也许你悟了！你悟了，要继续念佛号吗？念也是对的，不念也是对的，那是个完全不同的认知，不同的向度，你不再在水平面生活，你已经迁识到垂直面，是两个不同的空间，那就是与禅接流。净空法师在这方面就不去谈，不去说，这会有什么不好呢？我看，一个修行者在灵性领域进展中，没有继续说法下去，那是为师之过哦。现在净土宗要全面发展，念到最后，接入禅流，也要说啊，让普天之下的念佛人有个全盘的认知，不能把禅斩草除根呐，这是扼杀佛法。当然，在念佛过程，不同的人有不同的感受，有的念佛人境界屡屡出现，或者有佛菩萨出现，你认为要怎么修下去呢？是不是要继续念下去还是要停下来修密呢？是好境界还是不好呢？这就接入密法了，碰到这种情况，就要讲密法，也许密法修起来很对机啊，很快就有进步了。碰到这种情况不能说你入魔了，要回头是岸，念一句阿弥陀佛就好，其它的不管。这就违反了佛陀的教导，法门无量誓愿学啊！佛法，好像一棵大树，它的枝叶向四面八方伸长，不能偏向一方伸展，那才是佛法的光彩，佛法的魅力所在。卡萨活佛就针对目前的念佛状况说出自己的心声，那需要多大的勇气啊！他不反对念佛法门，而是反对那些沉旧的东西，反对那写些僵硬的头脑，要给念佛者一个惊喜，结果震憾太大了，不能让修行人接受，因为涉及到净土宗的祖师们，如印光大师等等，这种冲击波很大，要气死人的。当然，这有他的机缘，有他的中阴境界，有很多奥密和话题。但我要告诉世人的是，他是卡萨活佛，这是不用辩论的。一个敢称为活佛的人，他不是要你认可的，才敢称自己是活佛。当你开悟了，有证量，才去说他，那才是真理。你现在还早得很，最好还是要学习他那种为法修持的精神，和那种敢于出来说真话，敢于在佛法中注入新鲜血液，新见地的精神。当今的佛法，不能一只脚走路，那走不远的，要两只脚走路才行啊！那就要把净土宗，禅宗和密宗整合，那才是当今佛法的的健康发展。我祈祷，未来的大师们朝着这方面发展，为普天之下的修行者树立好榜样，那才算合情合理，合于佛陀的胸怀宽广无边啊！
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7289110100c7dv.html) - 当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛_莲音_新浪博客
2009年2月13日 法圆居士
来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7289110100c7dv.html) - 当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛_莲音_新浪博客
作者：我还要说话2008
回复日期：2010-06-18 10:59:07 回复答一位师兄对卡萨活佛言论的提问10-01-06 19:26 发表于：《楞严道场》 分类：未分类
有师兄看过“卡萨活佛”的言论后，有些迷惑，因为其矛头直指净空老法师及净土法门。我看过其有关言论后提出以下看法，请各位大德参详：
1、神通不代表正法。“具足神通又如何，恶鬼罗刹亦有之。”
2、且不论“卡萨活佛”与陈晓旭中阴的谈话的真实性，其中言论表达出“卡萨活佛”对佛法的理解是错误的，包括对《金刚经》的理解也是错误的。
在给给陈晓旭的信中有一段是这样的：“另外，佛法最高境界乃是无我。不知这个说法，法师赞同否？因为只有无我才能等同而无分别。也只有无我才能“无人我众生寿者相”。因此，无我就是般若！”“佛法从始至终都没有离开过三乘一体这个殊胜的源泉！（三乘为小乘大乘金刚乘）三者缺一不可。”这不可能是一位明心见性、彻悟本来的大德讲的话，只能说明他对佛法的理解是错误的。
3、其中有一段是这样的：莲居临入世前告诸学子同仁书：（书于卡萨道场）……“念佛法门需要商榷。无量寿经需要商榷，我讲得无量无经不能说全盘否定，但可以说否定三分之二。”这无异于是说释迦牟尼佛讲的经是错的。佛如果讲的经是错的那就不是佛了。
再看接下来的：“请你们都来听一听真实的佛法，卡萨所讲的《金刚经》、《普贤行愿品》吧！”这无异于是在说他比释迦佛更正确。
4、这一段：“在你最无助的时候，最没底最需要帮助的时候，请你记住，你试一试，你喊一喊，你喊：卡萨帮你！你看会是什么样子？你可以都喊一个遍，你可以喊：净空法师来帮我，什么什么师父来帮我。如果还是继续的无继于事，还是没办法的话，你喊一喊：卡萨来帮我！你看会是什么样子的……”末学不才，在佛经上佛教导我们念佛，念菩萨名号，其中从未听过这个名号，有师兄听说过吗？
5、这一段“你们连自己死后都不知道能去往哪里？连自己命运都主宰不了。你又怎能帮助别人获得解脱？真是天大的笑话！倘若不信？那么请所有念佛的权威回答我！不打妄语的回答!!!你们真的清楚、明白、知道、自己死后的去所吗？你们肯定自己能去西方吗？请问西方要你们这些自私自利只顾自己念佛的自私鬼做什么？你或许会说我自私的念佛就是为了有一天乘愿再来。骗人。鬼才相信！哪里有啊？普天之下念佛者多如牛毛。但哪一个又是“乘愿”再来者啊！哪一个？百人念佛百人往生的法门竟然没有再来者。为什么不问？为什么？……”这里有两点：其一、不用说净土宗的祖师大德，就是一般的念佛人预知时至的人比比皆是。其二、菩萨乘愿再来按佛律是不许透露身份的，以我们的肉眼凡胎怎么识得？菩萨为度众生而来，又不象某些什么活佛唯恐别人不知道自己的名字。
6、其中言论漏洞百出，不胜枚举，可以总结为：谤佛、谤法、谤僧、破和合众！
至此，末学肯请各位大德师兄开示，什么是正法，正法以何为标准？
答一位师兄对卡萨活佛言论的提问
http://www.xici.net/u17723483/d108677307.htm
作者：我还要说话2008
回复日期：2010-06-18 11:09:07 回复http://blog.jxcn.cn/u/yuanming/90130.html
看莲心居士的点评，受益匪浅。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-06-20 11:49:19 回复
你们这些这些自我标榜修佛的人，连佛弟子不打诳语的基本要求都做不到，不打诳语就要实事求是，请问你们有谁静下心来完整的读完卡萨活佛的博客了？你们未知言知，不懂装懂，以讹传讹，以小人之心度君子之腹，难道不拍造口业？你们正邪不分，真假不别，善恶不辨，大言不惭，狂傲不羁，自以为是，哪有一点修行人的德行？
正告尔等，卡萨活佛秉承释迦法意宣讲的正法眼藏金刚不破！卡萨活佛引领真修者拨乱反正，必将横扫充斥于佛教界的阴霾毒瘴，还我朗朗乾坤！
南无本尊释迦摩尼佛！
南无十方诸佛菩萨！
——说上述话的人，典型的邪教痴迷者口气，自以为他们那个骗子卡萨是了不得的“真修者”，自以为被骗子忽悠两下，自己就“开悟”了，还义正词严地正告别人，以“正宗”自居，愚痴可笑、可憎可怜。大好的佛法，就是被类似卡萨这样的骗子给弄得妖气弥漫，还恬不知耻地“必将横扫充斥于佛教界的阴霾毒瘴，还我朗朗乾坤！”，佛教只要没有卡萨之类的骗子和那群盲信的木偶，那才是朗朗乾坤呢！呵呵，卡萨那么低级的骗术竟然都能骗人，可见木偶们自己实在太不争气，甘心为虎作伥、死而后已，自杀精神可嘉啊！
作者：菩提愿海 回复日期：2010-06-20 11:57:17 回复
呵呵，说错了，为虎作伥，那是“死而不已”，不是死而后已。木偶们对骗子卡萨顶礼膜拜，未得言得、未证言证，依佛法言，正是犯了大妄语戒，果报在无间地狱，本欲求超脱，却茫然入地狱，可见没有佛法正见，最容易被骗子和魔鬼诱惑。敬请欲学佛者，千万要小心谨慎啊！
作者：无心的闲云野鹤 回复日期：2010-08-03 10:33:02 回复
禅宗讲直指人心，见性成佛。其它宗派讲渐修渐进，见性成佛。所以说，各宗各派都离不开见性成佛，所以禅宗应是佛法的根。佛是无我的、无私的、没有任何分别的。你心中充满了贪嗔痴慢疑，又如何与佛感应道交，只有取除自私、自我、分别、妄想，才能与古大德感应道交。各位上师让我们一起到为众生付出的慈悲的海洋里去践行吧！唯有此才能引领我们走向光明。
作者：英俊潇洒白卜庭 回复日期：2010-08-03 15:22:14 回复
精分教威武
作者：筚路蓝缕2010 回复日期：2010-08-13 14:52:51 回复
修行人不打诳语！我可以真实不虚地告诉大家，卡萨活佛从来没有标榜自己是佛，他只是说自己是众生的儿子，是牛、是铺路砖、是传播佛法的工具；卡萨活佛从来没有诽谤印光大师，相反，对他知错就改，重新下来救度众生表示了赞叹；卡萨活佛从来没有炫耀过神通，只是如实讲了境界中的景象，更多的是教导弟子以觉悟为重，强调人不觉悟，修行无益。这位“菩提愿海”仁者却以无中生有、造谣污蔑等种种卑劣手段，攻击卡萨活佛，诽谤正法眼藏，他的言论早已被卡萨活佛逐一批驳，大家可以到“达诺卡萨的博客”上去拜读一下，孰正孰邪，孰清孰浊，一目了然。现在是网络时代，谁也休想一手遮天，兼听则明偏信则暗，佛度有缘人，不相应者可以走自己的路，但是如果靠造谣污蔑，混淆视听，那就是误人子弟，夺人慧命，其果报难道尔等真的不惧吗？
作者：菩提愿海 回复日期：2010-09-07 17:50:22 回复
这个“筚路蓝缕2010”，在百度上叫做“生态养猪”，又有个马甲叫“金刚之怒”，他/她还有其他马甲，为啥要这么多马甲呢？就是为了宣扬附佛邪教骗子达诺卡萨的歪理邪说，同时歪曲事实、混淆黑白，谩骂恐吓揭露骗子卡萨的人，呵呵，邪教这种手法，实在不太高明。卡萨编的那些鬼话，相信一般精神正常的人，都不难发现其漏洞，唯有邪教痴迷者对那些漏洞百出的鬼话深信不疑，还到处拉人上贼船，善良的朋友注意了，千万别被这些邪教骗子骗了。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-09-07 18:07:55 回复
骗子卡萨的歪理邪说，本就不值一驳，卡萨及其痴迷者，对于批评者，从来都是避实就虚、胡搅蛮缠。卡萨无耻地自封为“活佛”、“上师”，又在自己编的鬼话里借鬼神之口自封为“人天之师”，懂宗教的朋友不妨去搜搜这个骗子的博文，看看他/她是如何无耻自吹的。卡萨博文里有大量“讲经”内容，朋友们别上当，以为卡萨还真的了不起，那些博文绝大多数是剽窃南怀瑾先生书上的，卡萨自己加进了一些自我吹捧的私货，就把别人的文章变成自己的了。就这种水平，还大言不惭地自吹“觉悟”，自称“释迦正法”的真正传人。那些痴迷者还吹捧卡萨是释迦牟尼之后，第二个觉悟、传播真正佛法的人，呵呵，古今中外的佛教大德，直接被他们“删除”了。建议有鉴别力的朋友去看看这伙骗子是怎样忽悠人的。
作者：A法幢A 回复日期：2010-09-20 19:29:03 回复
真正佛菩萨再来肯定在离开前是不会告诉大众的，佛菩萨不会以自己的神通来标榜自己，在我们没有开悟前不能辩别是与非前不要谈论谁对谁错。
个人只是心中疑惑《西藏度亡经》（即中阴身得度）是多么好的一部经典，是莲化生大士看到末法时期众生可怜而教化的一个法门，传喜法师曾讲过：一位西藏的上师为人做超度时诵着诵着经笑了，后来才明白原来上师看到死者跑到天上超生做王子去了，那位上师感到好笑就笑了。
即然某上师能与中阴身之人对话为什么不引导对方在人中阴身各佛示现的时候引导亡者走向解脱呢？
作者：菩提愿海 回复日期：2010-09-21 09:38:56 回复
达诺卡萨本身就是骗子，他/她哪里会超度亡人的中阴身！不过是编一些鬼话骗人而已，根本目的在于自吹，诱惑一些人上邪教的贼船。目前卡萨痴迷者已经形成一个相对封闭的邪教小圈子，他们一方面自欺欺人，一方面还要为卡萨骗子宣传，同时诽谤三宝，妄图若干年后这个邪教自称的“释迦正法”一统天下，实在是蚍蜉撼大树，可笑不自量。
作者：青青小草101 回复日期：2010-10-04 15:53:55 回复
我看见过卡萨活佛的博客，能感受到他的悲心。他说的话正是从自性中流露出来的大慈大悲，是最真诚的语言，是为了解救众生真正离苦得乐。他说的话就是自性的妙用，就是佛法。放下自我，空掉带有个人感情的自私的我，用真心去体会就能感受到。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-10-15 11:24:18 回复
善良人士因为自己善良，所以往往会被邪教的伪善所欺骗。
邪教一般都是团伙运作，他们会千方百计寻找各种人士的心理弱点，然后投其所好，诱骗人们上贼船。
邪教的歪理邪说，也并非满篇胡说，如果全是鬼话，又怎么骗得了人？卡萨骗子的说法里，剽窃了佛教经典和大德著作中许多合理内容，但根本上是要否定三宝，建立卡萨自身的最高权威。
被卡萨骗子蒙骗者，以女性居多。尤其是那些善良、轻信，而有自以为是、缺乏基本宗教知识的女性，最容易被卡萨邪教伪善的温馨氛围所陶醉，误认为自己找到了生命中真正的皈依，慢慢死心塌地盲信卡萨，并积极替卡萨邪教辩护，拉人上贼船。
所以敬告一切善良人士，千万不要相信网上那些吹得天花乱坠的所谓“活佛”、“上师”。要信仰宗教，必须对自己负责，在现实中寻找清净的传承。
网上的骗子骗死了人，你找他要个说法都不容易，甚至他还会说你是魔鬼，故意污蔑他们的“正法”。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-10-15 11:25:25 回复
善良人士因为自己善良，所以往往会被邪教的伪善所欺骗。
邪教一般都是团伙运作，他们会千方百计寻找各种人士的心理弱点，然后投其所好，诱骗人们上贼船。
邪教的歪理邪说，也并非满篇胡说，如果全是鬼话，又怎么骗得了人？卡萨骗子的说法里，剽窃了佛教经典和大德著作中许多合理内容，但根本上是要否定三宝，建立卡萨自身的最高权威。
被卡萨骗子蒙骗者，以女性居多。尤其是那些善良、轻信，而有自以为是、缺乏基本宗教知识的女性，最容易被卡萨邪教伪善的温馨氛围所陶醉，误认为自己找到了生命中真正的皈依，慢慢死心塌地盲信卡萨，并积极替卡萨邪教辩护，拉人上贼船。
所以敬告一切善良人士，千万不要相信网上那些吹得天花乱坠的所谓“活佛”、“上师”。要信仰宗教，必须对自己负责，在现实中寻找清净的传承。
网上的骗子骗死了人，你找他要个说法都不容易，甚至他还会说你是魔鬼，故意污蔑他们的“正法”。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-10-15 11:27:50 回复
呵呵，骗子似乎骗善良的女性朋友更容易。
作者：ran989
回复日期：2010-10-15 11:29:37 回复作者：知止轩 回复日期：2009-06-25 21:57:23
虽然说末法时代群魔辈出，但这位所谓的活佛“达诺卡萨”，估计连个魔都不是，顶多算是个了解一定佛教知识的骗子。
作者：菩提愿海 回复日期：2009-09-27 16:29:01
这个所谓的卡萨活佛，是一个善于窃取他人名义自吹自擂的骗子，他妄图通过网络创立一种邪教，欺骗善良无辜而又缺乏对邪说的鉴别力的人们。他的说法似是而非，冒用佛法之名，敬请各位善良的学佛人士小心提防，千万别误入魔网。
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作者：ccczzzccc 回复日期：2010-10-15 11:33:32 回复
一个善于窃取他人名义自吹自擂的骗子，他妄图通过网络创立一种邪教，欺骗善良无辜而又缺乏对邪说的鉴别力的人们。
作者：闪电雨风云 回复日期：2010-10-27 12:32:41 回复
否则，修来修去，无明知见、门派之争，打的你死我活，旧业未了，新业又增，这样子的学佛队伍里的念佛的人，又怎么能够做到庄严佛法呢？你们看看自己所作所为所说的话都是什么呀、唉，莫非立志于行大乘菩萨行的修学佛法的人们，佛子们！莫非我们连普通老百姓都不如？对于那种叫喊的为了众生，一旦触及到自我的利益时，就像踩上了电门一样。又怎能够做得到心甘情愿的去做孺子牛呢？能否？能啊！因为，“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺发达起来！ ”
当我从极大的疼痛中再次站起来的时候。就已经知道，死而后已的时刻到了。这个死而后已，并不是要去和谁做战斗。而是指必要时，卡萨用生命来护卫和证明正法眼藏应该如是修、如是行、如是证得的时刻到了。这使卡萨不由得想到，当世尊涅槃时，阿难看到佛陀将要涅槃，诸大弟子也随之会相继而去。从今以后再没有恩师让自己侍奉前后了的一瞬间，不由得悲从心起，泣不成声。正是在这样的时候，佛陀对大家说道：“诸比丘，阿难陀，非常忠实的侍奉我多年。他温和善良；他闻法不忘；他的功德将来在世间定会发出光辉！”佛陀涅槃了。阿难也随之离去了很久，但他的“定会在世间发出光辉”的精神却一直存在。而今，既然要拨乱反正，既然要还佛法与灿烂的天空！这个问题迟早要提出来。即便卡萨不说，其他证悟者他会说的。卡萨之所以这样说，不是不让念佛，不是否定念佛，而是推翻有相念佛，弘扬实相念佛。只有这样，念佛的同修才能走出误区，才能证入实相；才能成就自己的西方世界；才能最后证得一佛就是万佛的大同佛世界！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb2482a010092hy.html
作者：筚路蓝缕2010 回复日期：2010-11-02 00:43:31 回复
实在要谢谢“菩提愿海”仁者！虽然您表现得像个跳梁小丑，对卡萨活佛谩骂也好，讥讽也罢，乃至捶胸顿足，上纲上线，反而使得人们产生了好奇心，要去看看这位卡萨活佛到底是何方神圣。结果不看不知道，一看走不掉了。许多有缘者纷至沓来，拜师求法，近来“达诺卡萨的博客”人气好旺。感谢仁者的逆供养！此乃相生相克，相反相成！
正所谓道魔同在，人妖混杂，正法难得，浴火莲花。凡正法传世，必有邪道干扰，此逆供养，亦不可缺：一是相克相生，邪见者反对愈烈，漫骂愈盛，反衬卡萨上师所传正法眼藏无比殊胜庄严。二是大浪淘沙，修行讲缘分，凡业力大、疑心重、慧根浅、福分薄者，实难入门。三是凸显觉悟之重要，只有练就“火眼金睛”，识妖辨邪，“那个”自然就会如如不动。欢迎“菩提愿海”们继续表演下去，以便让更多的朋友与卡萨结缘。只是真诚的希望你们在表演累了时能返观内照，多问几个为什么？不要再抱着人我之见至死不悟了，真为尔等痛心啊！
作者：菩提愿海 回复日期：2010-11-08 12:51:51 回复
骗子卡萨的“道场”，在卡萨和痴迷者的幻梦中，会越来越兴旺的。包括达诺卡萨在内一切邪教骗子自吹自擂，把自己说得天花乱坠，自以为多么了不起，实际上，在历史上都是跳梁小丑。骗子卡萨的痴迷者们，你们的伪善去哪里了？如父如母的众生揭露了你们的无耻自吹，你们就把如父母般的众生称为“跳梁小丑”？呵呵，不管你们多么愚痴狂妄，即使吹破天去，也就是那么几个人晃来晃去，到处编些马甲来充数，也算是你们这伙骗子的“化身”技术吧。
你们以为自己无耻地吹捧自己，大家就被你们忽悠了？实在是痴心妄想！真正需要忏悔的是卡萨骗子，希望他/她早日觉悟，痛改前非，不要冒用佛菩萨名义再骗人了。这位到处换马甲骗人的“筚路蓝缕2010 ”，希望你早日悬崖勒马，不要在自欺欺人了。
作者：菩提愿海 回复日期：2010-11-08 13:04:11 回复
揭露一个自欺欺人的小骗子，用得着上纲上线、捶胸顿足那么夸张么？你们这伙被邪教骗子蛊惑的人，和骗子一个口气，动不动死呀活呀的，至于嘛？有人还要不惜“粉身碎骨”捍卫骗子的邪说，怎么看都像从琼瑶女士小说里跑出来的，还是清醒清醒吧。
修行讲缘分，凡业力大、疑心重、慧根浅、福分薄者，实难入门，而且最容易被邪教骗子蛊惑，自己成了邪教牺牲品，又“自觉”地为虎作伥，到处拉人上贼船，捍卫那个邪教骗子。奉劝你还是别大言欺世，希望你好好返观内照，多问几个为什么，不要再抱着人我之见至死不悟，好好的人，偏偏沉迷于骗子卡萨编造的“成佛”梦里，昏睡不醒了。
作者：小贱人一个 回复日期：2011-04-01 21:42:17 回复
我觉得说的很有道理，做错了就要改，没什么好怕的 ，怕就怕一直错下去，卡萨说的是真言，如果我一个人去极乐世界，我也不会愿意的，看着曾经亲爱的人还在婆娑世界，这算哪门子法门，唯有与佛的智慧，慈悲相应才证得真实的幸福。
作者：常铭a 回复日期：2011-06-15 22:22:05 回复
作者：小贱人一个:
一群蚂蚁被大火包围了，刚好一个屎壳郎钻出的洞口碰上这个场面，屎壳郎告诉最近的一只蚂蚁：蚂蚁菩萨，你赶紧跟着我钻的这个洞跑吧，就得救了。蚂蚁十分感激，但是它马上想到，这个是屎壳郎爬的道，我爬？这算哪门子得救法门，我曾经亲爱的兄弟姐妹还在烈火世界，我不能自己顺这条臭洞跑，太自私了，我们要自救，蚂蚁拒绝了屎壳郎的建议，跑回蚂蚁群里商量自救，蚂蚁们讨论出很多跑出火坑的办法，什么大家拉尿灭火，自己打洞逃，甚至搭梯子跳出去，还没有开始实施自救方案，大火已经把它们都烧死了。屎壳郎很无奈，只能叹一声：放着活命的道不走，执着名相，心中狐疑，于佛经语，都无所信皆从恶道中来，宿秧未尽，未当度脱，故心狐疑不信向耳。
作者：同登莲台 回复日期：2011-06-29 13:04:03 回复
天作孽犹可活，自作孽，不可活。哎，天堂有路你不去，地狱无门你偏要钻。只图一时的名利，换无量劫的地狱之苦，愚蠢之至。
作者：猪猪小小 回复日期：2011-06-29 14:02:20 回复
想起一个对话，养生大师：说这个不吃那个不吃，这个要这样做那个要那样做，然后你可以活到90岁。某日：那我活那么长干吗？
我想要怒放的生命，而不想听任摆布地走到天堂。
作者：眉黛山涧 回复日期：2011-06-29 14:15:10 回复
楼主精神错乱！！！
作者：翁校 回复日期：2011-06-29 16:15:10 回复
骗子贴，和轮子没两样，沉了吧。
你懂的。
作者：lisayue02 回复日期：2011-07-05 14:25:48 回复
我只是佛教的爱好者，在此帖中也一直才潜水。我一直以为佛教与其他宗教相比是最宽容的宗教，行事淡定从容，以理言教。但从这个系列帖子中，那些用棍子和帽子打人的佛弟子让我很寒心，我不知道这些人真的可以成为弘法弟子吗？如果是这样，那我真是要退避三舍了 。
纵观历史上的各种思想，哪一个不是在彼此交流碰撞中发展起来的？宗教亦如是。怎么别人说自己不中意的两句话就跳得那么高？既然净土宗那么完满，别人说几句也犯不着大动干戈吧？一些人的表现反而让外人觉得你们维护的东西恰恰可能有某种不能自辩的欠缺了。
不知这是否算“见取见”？
我是以一颗诚心说这些话的，如有冒犯，还请诸位海涵。
作者：khj986 回复日期：2011-07-10 16:44:01 回复
《华严经》普贤行品第三十六
尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言：
“佛子！如向所演，此但随众生根器所宜，略说如来少分境界。何以故？诸佛世尊，为诸众生，无智作恶，计我、我所，执著于身，颠倒疑惑，邪见分别，与诸结缚恒共相应，随生死流远如来道故，出兴于世。佛子！我不见一法为大过失，如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。何以故？佛子！若诸菩萨于余菩萨起瞋恚心，即成就百万障门故。何等为百万障？所谓：不见菩提障；不闻正法障；生不净世界障；生诸恶趣障；生诸难处障；多诸疾病障；多被谤毁障；生顽钝诸趣障；坏失正念障；阙少智慧障；眼障；耳障；鼻障；舌障；身障；意障；恶知识障；恶伴党障；乐习小乘障；乐近凡庸障；不信乐大威德人障；乐与离正见人同住障；生外道家障；住魔境界障；离佛正教障；不见善友障；善根留难障；增不善法障；得下劣处障；生边地障；生恶人家障；生恶神中障；生恶龙、恶夜叉、恶乾闼婆、恶阿修罗、恶迦楼罗、恶紧那罗、恶摩睺罗伽、恶罗刹中障；不乐佛法障；习童蒙法障；乐著小乘障；不乐大乘障；性多惊怖障；心常忧恼障；爱著生死障；不专佛法障；不喜见闻佛自在神通障；不得菩萨诸根障；不行菩萨净行障；退怯菩萨深心障；不生菩萨大愿障；不发一切智心障；于菩萨行懈怠障；不能净治诸业障；不能摄取大福障；智力不能明利障；断于广大智慧障；不护持菩萨诸行障；乐诽谤一切智语障；远离诸佛菩提障；乐住众魔境界障；不专修佛境界障；不决定发菩萨弘誓障；不乐与菩萨同住障；不求菩萨善根障；性多见疑障；心常愚闇障；不能行菩萨平等施故，起不舍障；不能持如来戒故，起破戒障；不能入堪忍门故，起愚痴、恼害、瞋恚障；不能行菩萨大精进故，起懈怠垢障；不能得诸三昧故，起散乱障；不修治般若波罗蜜故，起恶慧障；于处、非处中无善巧障；于度众生中无方便障；于菩萨智慧中不能观察障；于菩萨出离法中不能了知障；不成就菩萨十种广大眼故，眼如生盲障；耳不闻无碍法故，口如哑羊障；不具相好故，鼻根破坏障；不能辨了众生语言故，成就舌根障；轻贱众生故，成就身根障；心多狂乱故，成就意根障；不持三种律仪故，成就身业障；恒起四种过失故，成就语业障；多生贪、瞋、邪见故，成就意业障；贼心求法障；断绝菩萨境界障；于菩萨勇猛法中心生退怯障；于菩萨出离道中心生懒惰障；于菩萨智慧光明门中心生止息障；于菩萨念力中心生劣弱障；于如来教法中不能住持障；于菩萨离生道不能亲近障；于菩萨无失坏道不能修习障；随顺二乘正位障；远离三世诸佛菩萨种性障。
“佛子！若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成就如是等百万障门。何以故？佛子！我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。何等为十？所谓：心不弃舍一切众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤一切佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍平等虚空法界菩提之心，观察菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教化众生无有疲厌，住一切世界心无所著。是为十。
作者：大慈大悲阿弥陀佛 回复日期：2011-07-24 23:38:28 回复
依法不依人,以戒为师!
作者：向阳的小草 回复日期：2011-08-21 17:11:36 回复
任何的极端都是迷信。意见不同也可以好言相对吧，用恶毒或者极度厌恶的话表述，真如本性在哪里了……实在也是怕人
作者：poorfarmer 回复日期：2011-08-21 17:32:41 回复
佛法这么历害
怎么不把伟的光的正的腐贁解决了
吹什么牛牛
真是
几次世界大战
佛都做什么去了
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 16:48:06 回复
@我还要说话2008 2010-06-17 18:21:46
完整看完《卡萨转化陈晓旭中阴身脱离净空邪教全程实录》，挺震撼的。希望不是妄语。虽然对其中的一些语句有保留的看法，但也感觉得到卡萨活佛对目前佛教界的痛心以及对众生的慈悲。
深信佛法，也深信因果。
但确实是一直疑惑于修行的目的是了生死、到西方极乐世界、成佛。。。
也一直想，我们修大乘，应该是普度众生，而不是执着于个人的了生死解脱吧。......
-----------------------------
这个所谓的丹诺卡萨是个十足的邪师，毋庸置疑！念佛求生极乐世界是真实的最稳妥的修行脱离轮回之法，不要怀疑!净空法师所宣传的净土念佛法是真正的佛教正法！本人已学佛、研究佛教近十年，能够准确地识别正法与邪法！印光大师是大势至菩萨再来，夏莲居居士是普贤菩萨再来，黄念祖居士是观世音菩萨再来，他们是西方极乐世界倒驾慈航慈悲度众生的真正的善知识。真正的成就者不会在活着时宣称自己是什么佛再来。这个丹诺卡萨是个十足的邪师！不要上他的当！他的归宿是永无初期的地狱！他宣传邪法断众生修学慧命，果报很惨的！普度众生首先要保证个人出离轮回解脱，然后倒驾慈航回娑婆度众生，否则堕入恶道很苦的！自度都不能保证，如何度众生！？请相信我说的话！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 16:52:34 回复
@筚路蓝缕2010 2010-05-25 16:18:36
你们这些这些自我标榜修佛的人，连佛弟子不打诳语的基本要求都做不到，不打诳语就要实事求是，请问你们有谁静下心来完整的读完卡萨活佛的博客了？你们未知言知，不懂装懂，以讹传讹，以小人之心度君子之腹，难道不拍造口业？你们正邪不分，真假不别，善恶不辨，大言不惭，狂傲不羁，自以为是，哪有一点修行人的德行？
正告尔等，卡萨活佛秉承释迦法意宣讲的正法眼藏金刚不破！卡萨活佛引领真修者拨乱反正，必将横扫充斥.....
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请不要迷惑颠倒了！达诺卡萨是典型的邪师！他要下阿鼻地狱的！果报很惨！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 16:56:09 回复
@我还要说话2008 2010-06-18 10:21:38
当今佛法现状——谈净空法师与卡萨活佛
当今佛法发展状况，不容乐观。当今声势浩大的还是净土宗，次之是密宗，禅宗排在最后。这三宗是主流，净土宗的祖师们强调持念南无阿弥陀佛，时时提起，只要你发愿往生西方极乐世界，就能去，这吸引了大多数修行者，认为很不错，方便，简单快捷，稳妥，没有后遗症。但是有多少人能往生呢？有多少人能真正去理会念佛的机理，念佛的层次，临终为什么有阿弥陀佛还有观音大势至菩萨等来接...........
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请不要替邪师说话了，你跟他一起迷惑众生，都要下地狱受惨报的！念佛求生极乐世界，千真万确的佛教正法！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 17:01:54 回复
@青青小草101 2010-10-04 15:53:55
我看见过卡萨活佛的博客，能感受到他的悲心。他说的话正是从自性中流露出来的大慈大悲，是最真诚的语言，是为了解救众生真正离苦得乐。他说的话就是自性的妙用，就是佛法。放下自我，空掉带有个人感情的自私的我，用真心去体会就能感受到。
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你太缺少判断力！不要被达诺卡萨这个邪师给欺骗了！真正的活佛再来人从不自称是活佛! 这是最基本的判断力！净土念佛法门是多少人证明的真正的修行解脱法门！是佛教正法！达诺卡萨的果报是阿鼻地狱！他宣传邪法，攻击正法，断众生修学慧命！果报惨矣！
作者：xuelian2011 回复日期：2011-08-27 17:26:52 回复
@poorfarmer 2011-08-21 17:32:41
佛法这么历害
怎么不把伟的光的正的腐贁解决了
吹什么牛牛
真是
几次世界大战......
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佛法是教育众生修行的法门，教育众生放弃迷邪染，回归觉正净，回归本来的清净本性。净土法门是教育众生念佛灭罪，念佛求生西方极乐世界。所有的灾难都是众生作恶的果报，因果报应丝毫不爽。众生作恶导致了果报，佛也无可奈何，佛力敌不过业力。只有众生念佛回归清净本性，才能与佛相应，才能得到佛的加持。战争是众生杀生的果报，众生作恶导致了灾难，佛也无法救助。所以佛法劝众生止恶行善，不要杀生。
作者：poorfarmer 回复日期：2011-08-28 17:06:49 回复
既然佛不是特效药
人类的法则还是从林法则嘛
该干嘛干嘛
学什么佛嘛
真是
大家都来学佛
则人人都要饿死